下面是小编为大家整理的《登鹿门山》阅读练习及答案，本文共12篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《登鹿门山》阅读练习及答案
《登鹿门山》阅读练习及答案
（二） 阅读下面这首诗，完成19--20题。（8分）
登鹿门山
孟浩然
清晓因兴来，乘流越江峴。沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公①，采药遂不返。金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇②。探讨意未穷，回艇夕阳晚。
【注】 ①庞德公： 汉名士，建安中，携妻子登鹿门山，隐居在此，鹿门山因而谓之“圣山”。②偃意： 此处解作妖娆美好的样子。
19．此诗为怀古诗，诗中抒发了对 的缅怀之情。（请用诗中的词语回答）（2分）
20．孟浩然的`诗清淡自然，请从艺术手法的角度赏析本诗“自然”的特点。（6分）
答案：
（二） 阅读下面这首诗，完成19一20题。（8分）
19．（2分）庞德公或耆旧
20．（6 分） ①寓情于叙事、写景之中： 如描述庞公故迹及探访之事，“回艇夕阳晚”等句，或叙事或写录，自然地流露出作者的情感。②顺叙手法： 按时间先后行文，写从早到晚的活动，脉络清楚，结构自然。③由实及虚，虚实相生：由眼前的事、景，自然地引出曾栖居此处的庞德公，流露缅怀之情。④因事写景，转换自然： 由乘流越岘引出江景，由到鹿门山引出山景，叙事写景陆合无间。（每点2分，任答出三点得6分）
篇2：《登鹿门山怀古》原文
年代:唐
作者孟浩然
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
作品赏析
① 鹿门山：今湖北襄樊市东南，旧名苏领山。
② 江岘：指汉江沿岸的`岘山。
③ 庞德公：东汉襄阳隐士，《三国演义》中曾提到此人。
④ 芝术：泛指草药。石床：指庞德公隐居时常偃卧、休息的平石。
⑤ 结缆：停船。
⑥ 丹桂：桂树之一种，以皮赤而得名。偃蹇：高貌。
⑦ 艇：一作“舻”。
篇3：孟浩然 登鹿门山怀古
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。
篇4：鹿门山
鹿门山在鄂西北襄阳城东南约15公里处，是中国历史文化名山。因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。
目录简介历史简介景点介绍相关诗句收缩展开简介鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景：远远望去，五山如仙女，云遮雾绕，忽隐忽现：直叫人心驰神往，想投入其怀抱。近观渚山，狮子山秀、香炉山幽、霸王山雄、鹿门山峭、李家山旷，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾缭绕的仙境。
历史简介汉光武帝刘秀慕名而来，留下了一个传奇的故事。据清同治本《襄阳县志》记载：“汉建武中(公元25-56年），帝与习郁（巡游苏岭山）梦见山神（两只梅花鹿），命郁立祠于山，上刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山”后来，庞德公不受刘表数次宴请；携其妻栖隐鹿门。因此山东麓遂建有庞公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前贤，山上有孟浩然归隐处和皮日休书屋。所以唐以后有“鹿门高士傲帝王”之说。 坐落于鹿门山半山腰的鹿门寺是中国有名的佛教圣地，千百年来，无数海内外香客云集于此，佛光高照。原先的建筑规模宏大，工艺精巧，古朴雅致，蔚为壮观。故历来常有名僧如处贞、丹霞等来此主持佛事。北宋政和年间（公元1111至11）最为兴盛：当时有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室共560余间。 鹿门山位于襄阳市襄州区城东南15公里的东津镇境内，为国家森林公园。据县志载：“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山。”鹿门山峭壁苍翠，景色幽丽。此寺兴盛时，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室等约500间，有“骑马关山门”之说。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等景点。鹿门山是名人高士的'隐居之地。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药不返。唐代诗孟浩然官场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣。晚唐文学家皮日休也曾忿栖鹿门山……。因此，人们世称“鹿门高士傲帝王”。后人在山上曾建许多纪念性建筑，但现又存“庞公制药洞”、“浩然亭”、“三高祠”，以及宋、明、清碑刻百余块，记载着鹿门高僧名士事迹及兴废始末。鹿门山及附近岗峦上，还建有山门翠微、诗家遗风、鹿门隐居、沙丘点兵、香炉秋红5个景区，共32个景点。
景点介绍八角井
在鹿门寺后200米远的山腰处有一口井，因井门曾砌有八角围栏，故称八角井，又称八卦井。井中之水：无论天干地旱多么严重，始终保持一样的流量，实在神奇。井中泉水往下暗流20余米，又汇一泉称天坑，也称天井。此井为一自然竖井：深约2米，井口直径约一米。再往下暗流，经一天然石洞，洞内多钟乳石，有一大石块向外伸出尺许，泉水顺此石突然悬空倾泻，散如珠，垂如帘，称暴雨池。泉水再流至寺门前，从两个石雕的龙口中喷入灯公洗钵池(又称龙头喷泉)，流泉昼夜不停，相传：孟浩然就是常饮此泉，又接山中灵气，才有盖世之诗情。
鹿门寺
山上有座鹿门寺，据当地县志记载，东汉光武帝与近臣习部在此梦见神庙，遂建寺纪念，后来山以寺名，得名鹿门山。山上另有暴雨池、天井、八卦池、龙头、万年龟、庞公地王洞、孔明拜堂、孟浩然隐居遗址等景点，这些景点和鹿门寺一起组成了海内外闻名的文化旅游区。游客上山时，可尽情品味“竹露滴清响”的妙境，别有一番情趣。 鹿门山是三国文化的发祥地。当年躬耕于隆中的诸葛亮曾拜庞德公为师，每次来求教，都跪拜在庞公榻前，其虚心为学之状，令后人敬仰。庞公还常邀其侄儿“凤雏”先生庞统、“卧龙”先生诸葛亮、水镜先生司马徽及徐庶、崔州平等人纵议天下大事，商讨治国之策；由此，演绎出脍炙人口的三国故事。 鹿门山是一座秀美的山，天兰丽质，风情万种。它又是一座诗化了的山，孟浩然用诗的神笔，将它描绘得清美如画。不，是它哺育了大诗人孟浩然，也将众多的文人雅士之思想境界提升到了极至。唐宋八大家之一的曾巩在游鹿门不果后，发出了“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的感叹。他是为未能目睹鹿门山的秀丽风光和名胜古迹而遗憾，抑或是为无缘感受圣山陶冶性情而惋惜。
相关诗句是鹿门山造就了诗人也好，是诗人诗化了鹿门山也好，反正古今中外，很少见到过这种天人合一的和谐。白居易在《游襄阳怀孟浩然》诗中说：“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳，旧隐不知处，云深树苍苍。”李白在《赠孟浩然》一诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬。”同时代著名诗人共同崇拜和赞美孟浩然的诗品和人格，实属难得。而要想真正体会孟浩然这种境界，恐怕得常游鹿门山才是。
篇5：孟浩然的怀古诗《登鹿门山》阅读
《登鹿门山》
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
注释
（1）鹿门山：在今湖北襄阳市东南三十里，旧名苏岭山。
（2）乘流：乘船渡江；江岘：指汉江沿岸的岘山。
（3）沙禽：沙洲上的水禽。
（4）浦：水边。
（5）翠微：指青绿色山气。
（6）庞德公：东汉时隐士。南郡襄阳人，夫妻相敬如宾，后来携妻子登鹿门山，因采药而不返。
（7）芝：灵芝草。术，即山蓟。均为滋补植物。
（8）隐迹：指庞德公隐居遗迹。
（9）高风：高尚风操。
（10）探讨：指寻幽探胜。
扩展阅读：孟浩然的诗歌美学观
孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。
近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。
扩展阅读：历史评价
杜甫《解闷十二首》：清诗句句尽堪传。
殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。
皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”；先生则有“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”。王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”;先生则有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。何逊之诗句精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”；先生则有“荷风送香气，竹露滴清响”此与古人争胜于毫厘也。
皮日休《郢州孟亭记》：其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。
严羽《沧浪诗话·诗辨》：一味妙悟而已。
苏轼：子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。
樊泽：故处士孟浩然，文质杰美，殒落岁久，门裔陵迟，丘陇颓没，永怀若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，阖州搢绅，闻风竦动。而今外迫军旅，内劳宾客，牵耗岁时，或有未遑。诚令好事者乘而有之，负公夙志矣。
蔡传：孟浩然诗组建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。
篇6：登鹿门山怀古原文及赏析
登鹿门山怀古原文及赏析
《登鹿门山怀古》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗全文如下：
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
【前言】
《登鹿门山》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗先写清晨乘船赴鹿门山沿途所见；继写登山探访隐士遗踪，见隐士遗迹尚存，但那高风亮节已相去邈远，便无限感慨，抒发了深沉的怀古幽情；末写“回艇”，留下无限眷恋，表达了对古代高士的仰慕之情。
【注释】
⑴鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
⑶方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
⑷浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
⑹翠微：青葱的山气。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“川渚屡径复，乘流玩回转。”
⑻《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
⑽纷：盛多。耆旧：年老的`朋友，也指年高望重者，此指庞德公。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
⒀探讨：寻幽探胜。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
【翻译】
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
【鉴赏】
《登鹿门山》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第一五九卷第三十五首。此诗先写清晨乘船赴鹿门山沿途所见的景物，“沙禽”、“浦树”二句的描写，正是清晨景物特色，可见诗人游览之“兴”甚浓；继写登山探访隐士遗踪，见隐士遗迹尚存，但隐士的高风亮节已相去邈远，便无限感慨，抒发了深沉的怀古幽情；最后写“回艇”，留下无限眷恋，表达了作者对古代高士的仰慕之情。
篇7：孟浩然《登鹿门山怀古》译文及注释
孟浩然《登鹿门山怀古》译文及注释
《登鹿门山怀古》
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。
译文
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
相伴的'白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
注释
⑴鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在(襄阳)县东南九里，东临汉水，古今大路。”
⑶方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
⑷浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
⑹翠微：青葱的山气。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“川渚屡径复，乘流玩回转。”
⑻《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术(zhú)：灵芝(一种菌类植物)、白术(草名，根茎可入药)。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
⑽纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
⒀探讨：寻幽探胜。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
篇8：孟浩然登鹿门山怀古的诗
作者：孟浩然
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
注释
⑴鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
⑶方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
⑷浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
⑹翠微：青葱的山气。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“川渚屡径复，乘流玩回转。”
⑻《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
⑽纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
⑿丹桂：桂树的.一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
⒀探讨：寻幽探胜。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
赏析
诗歌先写清晨由水路赴鹿门山沿途所见，再写登临怀古和日暮归去的情景。诗人寻访名胜古迹，登临凭吊先贤的行事，感叹古人高风久逝，丹桂犹存，表达对名哲先贤的缅怀。明代李梦阳评价此诗说：“思致郁密。”
篇9：《登鹿门山怀古》诗歌原文及注释
《登鹿门山怀古》诗歌原文及注释
登鹿门山怀古①
[唐] 孟浩然
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
注释：
① 鹿门山：今湖北襄樊市东南，旧名苏领山。
② 江岘：指汉江沿岸的岘山。
③ 庞德公：东汉襄阳隐士，《三国演义》中曾提到此人。
④ 芝术：泛指草药。石床：指庞德公隐居时常偃卧、休息的平石。
⑤ 结缆：停船。
⑥ 丹桂：桂树之一种，以皮赤而得名。偃蹇：高貌。
⑦ 艇：一作“舻”。
篇10：《门孔》阅读练习及答案
《门孔》阅读练习及答案
（二）阅读下文，完成第8---12题。（20分）
门孔
余秋雨
⑴谢晋的儿子阿三还在世的时候，谢晋对我说：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。”
⑵谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，谁都知道是大门中央张望外面的世界的一个小装置。但对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。
⑶有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：“谢导，你就是阿三！”
⑷“什么？”他奇怪地看着我。
⑸我说：“你就像你家阿三，在关闭着的大门上找到一个孔，便目不转睛地盯着，看亮光，等亲情，除了睡觉、吃饭，你都没有放过。”
⑹他听了一震，目光炯炯地看着我，不说话。
⑺我又说：“你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。”
⑻我一直有一个错误的想法，觉得拍电影是一个力气活，谢晋已经年迈，不必站在第一线上了，他可以从一个电影导演变成一个“电影导师”。有这个想法的，可能不止我一个人。
⑼有一次，他跨着大步走在火车站的月台上，不知怎么突然踉跄了。他想摆脱
踉跄，挣扎了一下，谁知更是朝前一冲，被人扶住，脸色发青。这让人们突然想起他的皮夹克、红围巾所包裹着的年龄。不久后一次吃饭，我又委婉地说起了老话题。
⑽他知道月台上的踉跄被我们看到了，因此也知道我说这些话的原因。他朝我举起酒杯，我以为他要用干杯的方式来接受我的建议，没想到他对我说：“秋雨，你知道什么样的人是真正善饮的吗？我告诉你，第一，端杯稳；第二，双眉平；第三，下口深。”
⑾说着，他又稳又平又深地一连喝了好几杯。
⑿是在证明自己的酒量吗？不，我觉得其中似乎又包含着某种宣示。
⒀他在中国创建了一个独立而庞大的艺术世界，但回到家，却是一个常人无法
想象的天地。他与夫人徐大雯女士生了四个小孩，脑子正常的只有一个，那就是谢衍。谢衍的两个弟弟就是老三和老四，都严重*智，而姐姐的情况也不好。
⒁我们如果把这样一个家庭背景与谢晋的那么多电影联系在一起，真会产生一种匪夷所思的感觉。每天傍晚，他那高大而疲惫的身影一步步走回家门的图像，不能不让人一次次落泪。落泪，不是出于一种同情，而是为了一种伟大。
⒂一个错乱的精神漩涡，能够伸发出伟大的精神力量吗？谢晋作出了回答。谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿。我曾多次在他家里吃饭，他做得一手好菜，常常围着白围单、手握着锅铲招呼客人。客人可能是好莱坞明星、法国大导演、日本制作人，但最后谢晋总会搓搓手，通过翻译介绍自己两个儿子的特殊情况，然后隆重请出。这种毫不掩饰的坦荡，曾让我百脉俱开。在客人面前，*智儿子的每一个笑容和动作，在谢晋看来就是人类最本原的可爱造型，因此满眼是欣赏的光彩。他把这种光彩，带给了整个门庭，也带给了所有的客人。
⒃他有时也会带着儿子出行。那次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几
个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”……每次回头，那神情，能把雪山消融。
⒄他万万没有想到，他家后代唯一的正常人，那个从国外留学回来的典雅君子，他的大儿子谢衍，竟先他而去。谢晋一直以为儿子是一般的病住院，完全不知道事情已经那么严重。眼前病床上，他唯一可以对话的儿子，已经不成样子。
⒅他像一尊突然被风干了的雕像，站在病床前，很久，很久。
⒆谢衍吃力地对他说：“爸爸，我给您添麻烦了！”
⒇他颤声地说：“我们治疗，孩子，不要紧，我们治疗……”
(21)从这天起，他天天都陪着夫人去医院。
(22)他老家的屋里，有我题写的四个字：“东山谢氏”。
（23）那是几年前的`一天，他突然来到我家，要我写这几个字。他说，已经请几位老一代书法大家写过，希望能增加我写的一份。东山谢氏？好生了得！我看着他，抱歉地想，认识了他那么多年，也知道他是绍兴上虞人，却没有把他的姓氏与那个遥远而辉煌的门庭联系起来。
(24)他的远祖，是公元四世纪那位打了“淝水之战”的东晋宰相谢安。这仗，是和侄子谢玄一起打的。而谢玄的孙子，便是中国山水诗的鼻祖谢灵运。正因为这一切，我写“东山谢氏”这四个字时非常恭敬，一连写了好多幅，最后挑出一张，送去。
(25)谢家，竟然自东晋、南朝至今，就一直定居在东山脚下？别的不说，光那股积累了一千六百年的气，已经非比寻常。谢晋对此极为在意，却又不对外说。他在意的，是这山、这村、这屋、这姓、这气。但这一切都是秘密的，只是为了要我写字才说，说过一次再也不说。
（1期《收获》，有删改）
8．请结合上下文意，简析第⑶段中“谢导，你就是阿三！”一句的含义。（3分）
9．结合文意，分析第⒃段“每次回头，那神情，能把雪山消融”一句的表达效果。（3分）
10．根据文意，对第⑼--⑾段描写内容理解不正确的两项是。（6分）
A．谢晋“踉跄”的脚步，“挣脱踉跄”的努力，“铁青”的脸色，都在表明他工作的辛苦，身体的羸弱。
B．谢晋“跨着的大步”、一直喜欢围着“红围巾”，让我们感受到他对事业的执着热爱，对生活的满怀热情。
C．谢晋知道他的“踉跄”的脚步透出他体力的不支，但他用足够的酒量向人们证明他的身体强健，依然可以战斗在第一线。
D．谢晋解说“真正善饮”，目的是想用行动证明自己身体硬朗，委婉拒绝了“我”的建议。
E．谢晋年龄和身体导致其脚步踉跄，但却努力地“又稳又平又深”干杯，让我们看到他对电影的挚爱和追求。
11．请结合文章内容，简析作者眼中的谢晋形象。（4分）
12．请结合全文内容，简析以“门孔”为题的好处。（4分）
答案：
8．（3分）谢晋如阿三在关闭的大门上找到一个孔看着光亮等待亲情一样（1分），在封闭的年代找到了电影这个途径，探寻人性之美（1分），坚持不懈（1分）。
9．（3分）运用比喻的修辞手法，将谢晋关心阿四的神情比喻为能够融化冰雪的温暖的阳光（1分），形象生动地表现一个父亲对智障儿子的深切关怀，至情感人（1分），表现作者对一个慈父充满了敬意（1分）。
10．（6分）
答案：AC（A项主要表明的是他已经步入年迈之时；C项谢晋向人们证明他身体硬朗健康主要是端杯稳、双眉平、下口深，而非酒量大。每项3分。）
11．（4分）（1）深情爱子的慈父；（2）对家庭责任的担当、坦荡的胸襟；（3）对电影事业的挚爱与执着坚持；（4）谦逊内敛的品格。（能结合文章具体内容，分析谢晋形象一点的给2分，分析2点的给满分。）
12．（4分）
（1）表明阿三等待盼望父亲归来的所在，体现父亲在阿三心目中的地位，这“门孔”是亲情的载体。
（2）赋予“门孔”以比喻意义，是谢晋导演由电影而表现人性美的途径，由此引导广大观众通过电影看到更多风景，更多的人性美，这“门孔”是责任的体现。
（3）《门孔》这篇文章，成为我们了解谢晋伟大人格及精神的渠道，这“门孔”承载的是更多敬意。（评分标准：一点2分，两点4分）
篇11：《永远的门》阅读练习及答案
《永远的门》阅读练习及答案
永远的门
江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。
这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
郑若奎就在住在潘雪娥隔壁。
“你早。”他向她致意。
“出去啊?”她回话，随即擦身而过。
多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。
潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣着虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。
郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，烁阒年轻的光，烁着他的渴望。
回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。
他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚步花瓶里。
他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。
一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。
一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。
除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。
从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。
同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。
于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。
秋季的一个微雨的清晨。
郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”
潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊?”
傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。
即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。
这普通的院子里就了哭泣。
那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。
花圈。一只又一只。
那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。
这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。
没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。
人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭地空心似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。
当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。
门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。
人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此!
邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。
不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”地喊出声来——黄铜位手是平面的，门和门框平滑如壁。
一扇画在墙上的门!
1.下面对这篇小说的赏析，不恰当的两项是( )( )
A.作品的标题“永远的门”：“门”，既指画在墙上的那扇门，也可理解为人们的心灵之门;“永远”，既表现了作品的悲剧性——两位主人公最终被隔绝开来，也可理解为作者的深意所在——改造国民思想需要一个漫长的过程。
B.作品的现实意义在于：我们这个古老的民族，在日渐走向现代化的今天，国民的封建意识依然存在，“尊重每一个个体”还没有最终实现，而一些“无恶意的侵犯”还在相当多的领域里产生着作用——不仅仅是爱情。
C.作品中的两位主人公，一位是普通的`花店店员，一位是“缺乏才华”的影院美工。作者之所以做这样的设计，意在表明地位卑微者也有爱的权利。通过与院内人们的对比，表现了作者翔小人物命运的创作观。
D.一只透明的蓝色花瓶，在作品中反复出现多次，与沉闷、凝滞的冷漠情调形成很大反差，它既象征着主人公纯洁、高尚的情感，也包孕了两个孤寂的人企望相通的微妙心意。
E.一位文艺评论家说：“在一部戏剧中，如果我们看到一幕的墙上挂着一支枪，就一定会在后面的剧情中近到这支枪响。”《永远的门》中，画师屋内那只老式的花竹书架便是这样一支“枪”。
F.作者最后写人们为画师整理遗物时，发现那花瓶被人擦拭过，瓶中的菊花依然盛开。我们从作品中不难得出结论：这一切无疑是潘姓女子迟到的表白。作品结局这种潜在的圆满，寄寓了作者对笔下人物的祝福。
2.结合全文，简要分析小说开篇的环境描写有何作用。
3.小说中的人物郑若奎去世后，作品写道：“这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。”这里的“莫大的缺憾”是针对什么而言的?
4.纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是什么?请结合作品对这条贯穿全文的线索作简要说明。
参考答案：
1.CF
2.开篇的环境描写中，“古镇”、“古井”、“古老的平屋”、“格局多年未变”，暗示着这里的生活、人们的思想感情、思维方式极易成为一种陈旧定势，成为一种难以改变的积淀;“普通的小杂院”“普通人家”则暗示这样的聚居地，这样的人群具有普遍性。这正是小说主人公郑若奎、潘雪娥，促使其生活、形成其性格、驱使其行为的特定环境。作品这里的环境描写为推进情节、塑造人物、表现主题作了有力的烘托。
3.①对潘雪娥而言，郑若奎的去世使她失却了情感上的依傍。
②对小院中的人们而言，郑若奎的去世，使他们对“郑、潘二人产生爱情”的盼望一下子落空了。
4.纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是小院人们对郑、潘二人的感情变化。开始，人们热切盼望郑、潘二人能产生感情;接着，人们对二人的缺乏温情表示遗憾与同情;后来，人们为郑若奎的突然去世、也为郑潘二人永远无法结合而悲痛，同时对二人的行为表示敬意;最后，人们看到隔壁上的门，为郑潘二人暗中“私通”而倍感愤懑。
篇12：夜归鹿门歌阅读以及答案
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
[注]鹿门，山名，在襄阳。庞公指庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。
1．诗的前两句描绘了一幅怎样的图景？作者运用了什么表达技巧？请结合诗句作简要分析。
2．忽到庞公栖隐处中的忽字有什么表达效果？
3.这首诗的体裁属于___________。（1分）
4.对于这首诗的理解分析，下列错误的一项是（ ）（2分）
A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
B.人向江村，余归鹿门，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。
C.岩扉松径与前句栖隐处相照应，是表现隐逸生活典型的意象场景。
D.诗歌最后一句中的幽人，既指庞德公，也是自况，塑造了一个孤高的隐者形象。
5.简析鹿门月照开烟树一句中开字的妙处。（4分）
参考答案：
1．诗的前两句作者描绘了一幅江边之景。运用了对比的手法，听着山寺传来黄昏报时的钟声，望着渡头人们抢渡回家的喧闹。这悠悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
2．忽字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。（意对即可）
3.古体诗
4.A
5.开字将月光照射下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然清晰地动态过程凸现出来，用词生动，意境全出，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗，怡然自得之情跃然纸上。
译文
山寺里的.钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去
赏析：
《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
诗歌意象：山寺、钟声、黄昏、渔梁渡、沙岸、江村、鹿门、明月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松径、幽人。这些意象组成了夜归鹿门及隐居生活的整个境界（王国维）。
诗歌主旨：
作品通过对诗人自己夜归鹿门及在鹿门隐居生活的描述，表现诗人与众不同的人生追求和生活志趣，同时也透出诗人生活的孤寂与落寞。
诗歌艺术：
1）对比反差：诗人的归隐与世人的争名形成对比，构成反差，突出诗人超然的生活追求。
2）借典言志：诗人借庞公归隐鹿门山的典故来描述自己的归隐生活，表达自己的归隐志趣。
文档为doc格式
