下面是小编帮大家整理的预测高考作文题：“静禅”，本文共12篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：预测高考作文题：“静禅”
预测高考作文题：“静禅”
阅读下面一段文字，然后按要求作文。(60分)
一位父亲丢了块手表，热锅上的蚂蚁似的四处寻找，可半天也找不到，等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿找到了手表。父亲问：“怎么找到的?”儿子说：“我就安静地坐着，一会儿就听到了‘滴答滴答’的声音，表就找到了。”
请思考材料内容，结合现实生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的作文。
要求：①题目自拟，立意自定，诗歌除外文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写。
【文题解析】材料解析：焦躁是一种自造噪声，很多时候，寻找需要平静下来，才能听到内心的声音与方向。
一颗真正强大、幸福、高贵的心灵，一定是宁静的。那是一种智慧的、神性的光辉。
立意选择：
1、静以养身，动以养体。
2、成事不在忙中取，智慧需在静中求。
3、不急不躁，不骄不傲，不声不响，不抛不弃。
4、流泪但不恼怒，震惊但不恐惧，人在挫折中成熟。
【优秀作文】
静禅
问佛，世人欺我、辱我、骂我，我何处之?佛曰：静坐之。我不语，佛又说一切缘头皆因动起，你只需静处之，方可。
阮骨铮铮，斜看那翠竹环绕。一袭白衣，迷蒙了何人眼眸。安静的面庞，飘逸的`长发。面对那噬人血肉的扎刀，你一直安静的坐着，绝代的风华，手抚吟琴态自若，斩字落下，眼泪迷蒙了哪?嵇康，你的安静，明媚了整个天空。最懦弱处子，你做到了。你让我明白，面对绝境，既然无法改变，那就平静对待吧。
焦急，解决不了什么事情，唯有心真正的平静下来，你才会有一种柳暗花明之感。
一顶红轿，一支队伍，一段传奇。轿中人儿满眼平静，一袭红裙，一方红盖头下是个怎样的人儿。明眸皓齿，倾国倾城还是沉鱼落雁都不足以比拟，一卷圣旨，她远离了家乡，去到那个飞沙走石的大漠。是悲伤、是愤恨?不，她有的是接受。轿子远去，那个安静的人儿。是你，昭君。是你，让我明白，面对不公平，既然无力抗争，倒不如平静以待。
飞蛾因为急躁的冲向火焰，最终走向了消亡;蝴蝶因为安静的等待，最终冲出茧子流连花丛间。时间太多不易事，静思之解之，焦躁之，烦之。静思之。禅意、深矣。
流连官场，你不骄不躁。游戏人间，你淡泊如烟。乌台诗岸的备受牵连，使你被贬。不是愁眉不展，而是怡然自得。清风拂动你的衣襟，雨水打湿你的笑脸，鱼儿亲吻你的双脚，树叶流连你的发间。你笑，豁达冲出你的眉间。是何样的气魄才使你写出一蓑烟雨任平生的词句?世人皆知东坡，我亦如是。多次遭贬，换来的不是埋怨，是释然的微笑。或许尘世间美景独好，瓜果更香甜。东坡，是你，让我明白，面对人生失意，我们既然做不到尽善尽美，那就安然处之。
葡萄因为安静的酝酿成长，所以甘甜;野百合因为安静的绽放，所以美丽。静者，禅意无边。
远观历史人物，尽管已经湮落成了泥沙，但却教会我们许多。闲静似若娇花照水，以静制动，谓之可行。
对于父亲的焦躁，儿子的平静结果较好。任何事情，切忌焦躁。
佛曰：静思之，慧深矣：:静处之，媲美矣。
我答：是矣。静坐之，禅意、深矣。
【思路点拨】“选材”是在审题之后决定“写什么”的问题，即安排文章的内容。根据“文体不同，内容不同”的原则，选材一般要注意以下几点：叙事的文章要截取事情发展中最精彩、最紧张、最激烈的部分;写人的文章要选取人物经历中最能反映人物性格、思想，能多侧面表现人物的材料;写景的文章要选取景物状态最鲜明、最能体现作者审美情趣的片段;议论的文章，就必须以准确表达作者观点为依据，以典型为原则，不仅要让所选之材平近、小巧，还要让所选之材经典、新颖。
篇2：预测高考作文题：“静禅”
阅读下面一段文字，然后按要求作文。(60分)
一位父亲丢了块手表，热锅上的蚂蚁似的四处寻找，可半天也找不到，等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿找到了手表。父亲问：“怎么找到的?”儿子说：“我就安静地坐着，一会儿就听到了‘滴答滴答’的声音，表就找到了。”
请思考材料内容，结合现实生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的作文。
要求：①题目自拟，立意自定，诗歌除外文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写。
【文题解析】材料解析：焦躁是一种自造噪声，很多时候，寻找需要平静下来，才能听到内心的声音与方向。
一颗真正强大、幸福、高贵的心灵，一定是宁静的。那是一种智慧的、神性的光辉。
立意选择：
1、静以养身，动以养体。
2、成事不在忙中取，智慧需在静中求。
3、不急不躁，不骄不傲，不声不响，不抛不弃。
4、流泪但不恼怒，震惊但不恐惧，人在挫折中成熟。
【优秀作文】
问佛，世人欺我、辱我、骂我，我何处之?佛曰：静坐之。我不语，佛又说一切缘头皆因动起，你只需静处之，方可。
阮骨铮铮，斜看那翠竹环绕。一袭白衣，迷蒙了何人眼眸。安静的面庞，飘逸的长发。面对那噬人血肉的扎刀，你一直安静的坐着，绝代的风华，手抚吟琴态自若，斩字落下，眼泪迷蒙了哪?嵇康，你的安静，明媚了整个天空。最懦弱处子，你做到了。你让我明白，面对绝境，既然无法改变，那就平静对待吧。
焦急，解决不了什么事情，唯有心真正的平静下来，你才会有一种柳暗花明之感。
一顶红轿，一支队伍，一段传奇。轿中人儿满眼平静，一袭红裙，一方红盖头下是个怎样的人儿。明眸皓齿，倾国倾城还是沉鱼落雁都不足以比拟，一卷圣旨，她远离了家乡，去到那个飞沙走石的大漠。是悲伤、是愤恨?不，她有的是接受。轿子远去，那个安静的人儿。是你，昭君。是你，让我明白，面对不公平，既然无力抗争，倒不如平静以待。
飞蛾因为急躁的冲向火焰，最终走向了消亡;蝴蝶因为安静的等待，最终冲出茧子流连花丛间。时间太多不易事，静思之解之，焦躁之，烦之。静思之。禅意、深矣。
流连官场，你不骄不躁。游戏人间，你淡泊如烟。乌台诗岸的备受牵连，使你被贬。不是愁眉不展，而是怡然自得。清风拂动你的衣襟，雨水打湿你的笑脸，鱼儿亲吻你的双脚，树叶流连你的发间。你笑，豁达冲出你的眉间。是何样的气魄才使你写出一蓑烟雨任平生的词句?世人皆知东坡，我亦如是。多次遭贬，换来的不是埋怨，是释然的微笑。或许尘世间美景独好，瓜果更香甜。东坡，是你，让我明白，面对人生失意，我们既然做不到尽善尽美，那就安然处之。
葡萄因为安静的酝酿成长，所以甘甜;野百合因为安静的绽放，所以美丽。静者，禅意无边。
远观历史人物，尽管已经湮落成了泥沙，但却教会我们许多。闲静似若娇花照水，以静制动，谓之可行。
对于父亲的焦躁，儿子的平静结果较好。任何事情，切忌焦躁。
佛曰：静思之，慧深矣：:静处之，媲美矣。
我答：是矣。静坐之，禅意、深矣。
篇3：高考作文题预测
【作文题】
阅读下面的材料，根据要求作文。
泰戈尔说：不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于700字的文章。
要求：自选角度，自拟题目；写出自己的真情实感；除诗歌外，文体不限。
【文题诠释】
新课标实施建议中的表达与交流部分里写道：在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。这里的真情实感，并不是教师所认为的真情实感，而是学生写作时的态度是否为真情实感，字里行间是否渗透了真情实感。这是一道材料作文题，设计的目的意在鼓励学生写出属于自己的思想和情感。审题的时候，需抓住材料中的三个关键词：不要着急、最好的和不经意，在全面理解材料的基础上提炼出观点。
【材料读解】
不要着急是强调人的心态的，强调人要淡定；不要着急是有前提的，这个前提就是处事：两者结合，可这样阐释：淡定处事。
最好的是一种好的结果，这个结果无论是我们预期的，还是我们意料之外的，肯定是我们不愿拒绝的，肯定是我们欣然接受的。
在最不经意的时候出现是强调出现的时机的，拒绝专注留意，青睐漫性随意。
三者结合起来，我们可这样阐释：淡定行事，别太专注结果，量变发生质变在无意之间。这个质可能是我们孜孜以求的，也可能是喜出望外的。
【立意例举】
偏离题意：
1．要抓住机遇
2．要有所准备
3．要注重细节
切合题意：
1．要保持一种平和淡定的心态面对人生，品味生命中不经意的美。
2．成功是一个逐步积累的过程，要重视过程的意义。
3．人总是会忽略身边的珍贵，所以最好的东西往往会留意不到。
最符合题意
1．有心栽花花不开，无心插柳柳成荫论刻意与不经意之间的辩证关系。
2．对现实生活中人们急功近利的现状的批判。
3．美是邂逅所得。（川端康成语）
4．不要刻意地追逐目的，那样会束缚你的心灵。
【1号卷】
意外的美丽
总有些美好的东西，随着生活的潮涨潮落，遗落于我孤单的沙岸，像呆板的公文里突然冒出的美丽句子，那样令人惊讶，令人有着浅浅的喜悦。这样的时刻往往不会出现在我拼命苛求的时候，只是在不经意间，就已隐约冒出了尖尖的芽来。
外婆极爱种些植株，还是在老屋的时候，各家的屋顶上方都有一块空地，别人总在那里堆满了笨重的劳动工具，只有她让好里布满了植株，且无一例外地都是绿色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均匀地洒上些清水，从不给这些植株施上些什么肥料。可后来，当我又一次习惯性地抬头仰望天空时，我看见了那大团的绿色，正蔓延开来，画出理想的波浪，似乎那时候，连空气都是香的。
如今搬进了新家，外婆依然在那狭小的阳台上摆满了她心爱的植株。起初都是些小得可怜的光秃秃的枝桠，有的甚至只能看见黝黑的土壤厚实地盖在上面，其它什么也没有。每次去外婆家，我总会心汤汤地跑去看成排的植株是否萌发出绿意，可惜总是落得个有心栽花，花不发的结果。对于重复得几近厌烦的动作，我产生了视觉疲劳，那颗焦急浮躁的心不允许我再等下去了。
外婆仍常规地给她的植株浇水，最多也就折掉些枯枝烂叶。都已经三个月了，绿意还不够铺满半个阳台，我对外婆的行为不甚理解。外婆只是耐心地将她的植株一遍一遍地指点给我看。
那天我偶然踱步到阳台，轻轻一抬眸，盈盈的绿意立即涌入过来。有的叶子舒展得很，尽力地吮吸这个世界上它所要的精华。真的只是满眼单调的冷色调，竟会给予我如此奇妙的连锁反应，我吸了吸鼻子，发现这空气中不仅仅是飘香，还饱含着一份无心插柳柳成荫后的清美。
我的心渐渐趋于安静，不再着急，静静等待下一个不经意的瞬间。
【点评】
可取之处：①人说人话。开头以我入题抒写感受，结尾以我扣题感悟，充满真情真理。
②叙服务议。叙事性散文，叙述事件是基础，阐释道理是目的。叙事是议论的基础，议论性的语句不在于多，而在于画龙点睛。
③字如其人。笔迹和卷面是人的脸面和名片。是得分的重要方面。
不足之处：①叙事雷同。第二自然段写搬家前的感受，后面重点写搬家后的感受，时间不同，材料本质相同。属于累赘段落，可考虑删除。
②审题不准。静静地等待不经意间出现最好的这个立意虽然扣住了最好的和不经意间，但是这里的不着急并不是消极等待，并不是守株待兔，而是不要急于求成：即努力求静待成。最好的在不经意间出现，就是成在不经意间出现。不求静待是见不到成的，无论经意间还是不经意间。这里的成，可能是你预期的目标，也可能是你意料之外的成。因此审题不够准确。
【2号卷】
求而不懈铸成功
今夏，风靡全球的世界杯上，西班牙队稳扎稳打，不骄不躁，最终以一分的优势将大力神杯捧回了西班牙，然而赛前谁也没有想到西班牙队能够夺冠。那些赛前热门的球队却因为着急得分而连连失误。这正印证了那名话：不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
历来那些成功的人物，遇事不骄不躁是他们成功的必备因素。牛顿便是一个典型的例子。在牛顿之前的任何物理学家一定都无法想像，伟大的万有引力的发现是由于一颗苹果落在了牛顿头上。在当时，有很多人与牛顿研究同一课题，都因多次失败而放弃了。而牛顿却恰恰与他们相反。正是这种不急躁的心态，使他成为了最终的赢家。
兵圣韩信则是中国历史上的典型。他在军上一直得不到提拔，忍辱负重数十年。但他始终相信：是金子总是会发光的，并不急于成功，而成功最终反而敲响了他家的大门。
实际上，上面所说的两个人物都有个共同点那就是坚持。坚持是不急躁这种心态的一种重要表现。一个人倘若不急躁，却不坚持，只是等着上天掉陷饼，他可能成功吗？
爱迪生发明电灯时若不是坚持找了几百种材料作灯丝，最终找到钨，而是试了几十种就放弃了，那我估计电灯的诞生就要再晚几百年了吧！
正确的目标也是不急躁后所必须的。因为假设一个人中懂得不急躁，坚持，却没有正确的目标来指导，就会像南辕北辙中的主人公一样，永远也到不了楚国。
然而，我觉得泰戈尔的话只说了一半。他只是说最好的总会出现，但一个人只有机遇而不抓住机遇有所行动，那一切都是空想。
不急躁的态度不仅是成功的人物所必备的，也是我们平常人所需要的。只要人人都不骄不躁，这个社会将会变成真正意义上的和谐社会。
【点评】
可取之处：①敢于质疑。质疑泰戈尔的观点，进行适当的补充，难能可贵。
②观点鲜明。只有不骄不躁，坚持不懈，朝着正确的目标奋进，最好的就可能会在不经意间出现。
③论证有力。用名人故事、现实生活作为论据，且能正反分析，使论证显得富有力度。
不足之处：①论据失当。南辕北辙这个典故，用来说明要有正确的目标欠妥当。
②狗尾续貂。结尾呼唤口号，且扯上建设和谐社会，成了无稽之谈。
修改结尾：不急躁的态度不仅是成功的人物所必备的，也是我们平常人所需要的。只有人人都不骄不躁，坚持不懈，且朝着正确的目标奋进，每个人在某一天的不经意间都有可能见到自己梦寐以求的或意料之外的最好的。
【3号卷】
不经意间的最好
随着人类社会的发展和进步，人们越来越追求完美。有些人为了能使自己变得更加秀色可餐，不惜花血本做整容手术。而在那按部就班，精心安排的手术步骤之后，却是大众脸，整形失误的可怕后果。所以刻意的追求完美在此看来就不能达到最好的预期效果。
泰戈尔曾说：不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。而我认为刻意的追求并不能带来一切你想要的，思考与观察必不可少。
鲁班，众所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一样去山上伐木，结果一不留神脚下一滑，鲁班差点从山坡上滚下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命。可这棵草却也划破了鲁班的手掌。鲁班并没有抱怨而是耐心地去钻研这棵草，最终他根据这棵草发明了锯子。鲁班摔倒是不经意的，鲁班去抓草也是不经意的，草割破鲁班的手也是不经意的，如此多的不经意拼凑起来，再加上鲁班的耐心。造就了对于鲁班来说最好的伐木工具。可想，鲁班曾经是多么绞尽脑汁地思考啊，但那么多的不经意却启发了他。所以我认为，泰戈尔的这句话是需要建立在善于思考和观察上的。
又如那个被苹果砸中的牛顿。苹果从树上掉下来是不经意的，而且牛顿被苹果砸中也是不经意的，牛顿大可拍拍屁股走人，说不定为了惩罚苹果把苹果吃了。可是牛顿并没有那样做。善于观察和思考的牛顿一直坐在苹果树下开始对发生的奇怪事情进行耐心、冷静的思考。正是因为这些不经意的汇集加上耐心，牛顿才得出了令人信服的真理万有引力。若没有思考和观察，再多的不经意也只能永远定格在不经意。
我自己有的时候总是刻意去追求学习上的高质量与完美，可结果却往往适得其反。相反，有的时候若静下心来，必无杂念的时候往往能得到令人满意的结果。许许多多的不经意就像一盘散沙，加上了水就能做出各种你想要的。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候，前提是仔细的观察和深刻的思考。
【点评】
可取之处：①审题准确，论证集中。作者认为泰戈尔的结论应该有观察和思考作为前提。（观察和思考就是为了求。在求的过程中，不经意间就出现最好的。）且始终围绕这论点论述。分析论证过程中，一直扣住关键词观察和思考来点题。
②叙议结合，富于变化。选用鲁班和牛顿的事例虽显成就，但作者分析恰到好处：强调不经意，强调观察和思考。在叙议结合的方式上，鲁班的例子是先叙后议，牛顿的例子是边叙边议，形式多样。
③联系自我，理中含情。作为一篇典型议论文，很难写出情味。作者很巧妙地结合自己的切身感受来论述，在说理之中融入了真情实感。
不足之处：①开头冗长，入题太慢。考场作文求入题快，本文入题太慢，第一段与观察和思考无关，建议直接删除。
②略有新意，厚实不够。文章在肯定泰戈尔的观点的同时，对其结论加上前提，显出新意。但阅读全文，总感觉文章虽集中欠厚实，虽鲜明欠深度。
【4号卷】
不经意的特别之美
静坐苦等，等不来天际滑过的流星；
埋头苦思，悟不彻无边无际的禅道。
生活往往像一个调皮的孩子，他在你一心苦求的时候偷偷将愿望藏在身后，却又在不经意间摆在你面前朝你甜甜地笑。
因此人们总会感到一种茫然无措，甚至焦躁不安，但在我看来，这样充满未知和挑战的神秘之旅，又何尝不是一种体验！
最不经意时出现的美好会为或疲乏或孤苦的你带来希望。柳宗元贬在永州，初为人醉景无趣的泛游，却在偶遇西山时坚定了自己的信念，如遇知音。这样的一个不经意，让作为唐宋八大家之一的他写下了经典之作《永州八记》。这样的事亦时有发生，经商之人偶得商机，苦旅之人抬头看见天边的彩虹。无法确定的机遇让每一个陷入泥潭中的人希望满怀。
最不经意时往往发生最美好的事，这会为行在路上的人带去动力。此话怎讲？因为不确定幸运何时降临，所以时时准备。她从小热爱歌唱，每天清晨在小河畔放声高歌，风雨无阴。她坚信自己的付出会在某一天得到回报，这样努力练了近四年，期间参加无数比赛。一次代表学校参加的女声独唱比赛中，因其扎实的唱功，甜美的歌声获得了日后走上歌唱道路的机会。她，就是在金色大厅里演唱的第一位中国艺术家宋祖英。不知道何时才会得到幸运女神的眷顾，但不懈的努力一定是在不经意时得到最好的的根源。这样的机率让一切付出都有价值，让每一个有追求的人都有动力。
最不经意总会出现最好的，难道这不是在启示我们有一个正确的心态吗？居里夫人当年从废渣中提炼那小小的1克镭的时候，若不是从一个平和的心态和非凡的耐力，又怎能有所成就。急功近利往往事倍功半，浮躁不安往往一无所成，这样的真理是不言自明的吧！
原来，不经意可以这样的美！它的不确定性可以成为希望，成为动力，成为对心态的启示。
最好的东西总会在不经意时出现。我满怀希望，平和地期待并不懈努力！
【点评】
可取之处：①形象入题，富有诗意。开头用对偶句，以诗的形式，借助两个情境来暗含材料，从反面入题。形象生动，彰显文采，富有诗意。
②独辟蹊径，挖掘意义。文章重点不放在不着急，而落在不经意间最好的对人生的意义，相对于其他考生而言是比较独特的。立意新颖是相对的，一般而言，少数人写的角度，只要言之成理，相对于多数人来说就是新颖的。
③表明态度，剖析自己。一般人写议论文往往给人一种板着面孔说理的感觉。本文较好处理了这个问题。不仅让古人说话，更重要让我来表明态度。我的运用为说理注入了情的色彩。
④夹叙夹议，形式多样。夹叙夹议一般有下列几种情况：先叙后议，先议后叙，先议再叙后议，边叙边议等。作者或先议再叙后议，或先叙后议，或边叙边议，使论述自然不显呆板。
⑤多种人称，综合运用。文章运用到三种人称，行文自然，无生硬之感。
不足之处：①诗意开头，表决结尾。结尾表态度，有情味，但与开头形成内容呼应的同时，可在形式上形成呼应，使行文有一种形式的美感。
②文章语言，有待锤炼。朴实自然是一种美，在追求这种美感的同时，是否可以在遣词造句上下点功夫，使论证性强的理味注入一点色彩淡淡的文味。
[高考作文题预测]
篇4：高考作文题预测及参考
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文
浙江义乌小商品城，是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。近日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
善于借力，走向成功
荀子云：“君子性非异也，善假于物也。”侯蒙亦有诗云：“好风凭借力，送我上青云。”
正如义乌小商品城的业主们，将“中国梦年画”印制在小商品上。因而，打开了小商品的销售渠道，深受国内外顾客的喜爱和欢迎，中国小商品借“画”出海，扬帆远航。可见，高明的人士，善于借力，而走向成功。
生命，借助它力而变得坚强。紫藤萝本无坚硬的躯干，可他借助了枯树，向上生长;枯树本无嫩绿的枝叶，可他借助了紫藤萝，成为了一道风景。正如材料所说，小商品借助了中国梦而深受顾客的喜爱，中国梦借助了小商品从而走进千万家。生命是微弱的，如同沙子，我们需借助水泥、石子和水的力量，变得比花岗岩还坚韧。任凭风吹浪打，风霜雪雨。
贤士，凭借他人力量定乾坤。汉高祖刘邦，他决策定计不比张良，镇定国家不比萧何，打仗作战不比韩信，可他却懂得借助他人的才干，为自己效力。他重用谋士、良将，使张良、萧何、韩信等人的聪明才智得到了充分发挥，协助他东征西战，完成了他统一中国的伟大目标。而他的对手楚霸王项羽刚愎自用，不懂凭借手下良将谋士，或被杀，或抛弃，最终被刘邦打败。一位英雄，却败在没有凭借的智慧上，悲哉!
科学，凭借前人力量成定律。牛顿之所以能将力学三条基本定律成功推广到星系空间，是因为他在站在了巨人的肩膀上。胡克早就发现了万有引力定律并推导出了正确公式，但由于数学不好的他只能勉强解释行星绕日的圆周运动，而且他没有认识到支配天体运行力量是普遍存在的。牛顿用微积分圆满解决了这一问题，轰动了科学界，最终成为一代物理学大师。
动物，凭借外在力量而生存。中国某山盛产核桃，那里的核桃个大但外壳坚硬。山上的猴子喜欢偷核桃吃。起初，农夫并不把这件事放在心上，认为猴子偷到核桃吃不到仁会放弃的。可后来偷核桃的猴子越来越多，农夫心里十分疑惑，于是农夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盘山公路，然后将核桃扔到了公路上，来来往往的车辆将核桃压碎，猴子轻而易举地吃到了核桃。竟然，连猴子等都懂得借助外在力量，为自己服务。
凭借是一种智慧，他不是照搬照抄，不人云亦云，不是放弃独立和自立去依赖他人，凭借是一种懂得与别人协作，向别人学习，实现自己的人生价值最大化的一种智慧。世界上没有十全十美的完人，却可以有不断完善自我的智者。善于借助他人的长处，并化为己有才能不断地完善自我。借来的花朵同样使我们美丽，善于借助外力，方能完善自我，走向成功。(柴孟琦)
【修改与点评教师：孙延堂】
1.题目《善于借力，走向成功》深刻滴揭示材料和文章的中心，拟题准确。
2.开篇首先引用名人名言诗句，引出材料，在引出中心论点。
3.中间四段，运用分论点的形式，列举事例，分析阐述，得出结论。
4.结尾照应开头，总结上文，再升华深化，为中心论点预设美好前景。
篇5：高考预测作文题
一、作文题再现：
阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一：《咬文嚼字》发布的“十大流行语”中，“颜值”一词位居榜单第三名。搜狐百科解释，“颜值，表示人物颜容英俊或靓丽的数值”。
材料二：哥伦比亚广播公司著名节目主持人的华裔女子陈茱莉在回忆职业生涯时说：“节目导演曾因为我的眼睛小而讽刺我：永远不可能成为观众接受的主播。正是因为他的讽刺，我才决定去整容。虽然很多亚裔指责我去整容，但我至今都不后悔自己的决定。”
材料三：黄渤从戏剧学院毕业之后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名号。他经过自己的努力，从一个一个小角色演到了“金马影帝”。他在各种场合的幽默应对，让我们刮目相看。
对于以上事情，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
二、作文解析(董立群)：
这道作文由三则材料组成：
材料一可提炼为“颜值在当今社会广为流行”;
材料二可提炼为“陈茱莉通过整容提升颜值上位主播”;
材料三可提炼为“黄渤凭借实力获得巨大成功”。
写作要完成“对以上事情怎么看?”和“体现思考、权衡与选择”任务。此题类似全国二卷“多优中选一，优中选优”，所以，考生在“颜值”与“实力”中选择一方立意写作即可。
此题妙在于：其一，“颜值”一方对应的“实力”必须通过材料三提炼，否则审题写作会发生偏离;其二，“颜值”与“实力”又具有思辨性，因此，考生在行文中既要完成任务又要有清晰思辨。
此题在继承去年全国二卷命题趋向同时，加了思辨要素，合乎当前各方对“任务驱动”研究燎原之势。
当然，此题增加了考生具体写作操作难度，符合全国高考选拔性特征。
三、“颜值与实力”下水文
实力增添你的人生“颜值”
华裔女子陈茱莉因眼小受人讽刺而不后悔决定整容改变颜值，成为观众接受的主播;“丑星”黄渤经过一步一步努力，从小角色演到“金马影帝”，还能幽默应对各种场合。我以为，颜值可能让你暂时实现愿望，但实力才是增添你人生“颜值”的不竭动力。
“颜值”一词在度“十大流行语”中位居第三，社会各界对颜值趋之若鹜的程度可窥一斑。就个人而言，追求英俊或靓丽的颜容是人之常情。自古“爱美之心，人皆有之”，靓女俊男的举动于情无可厚非。然而，颜值只是摆设的花瓶，一味靠颜值博取眼球、谋求上位，仅能为己博个好心情，对人求个好印象，于人生终究弊多于利。
古有东施羡慕西施颜值而“效颦”，结果丑上更丑;今有韩国把整容当成文化，以至于千人一面，谁也不记得自己是谁了。而真正让你的人生“一锤定音”，为你人生增添颜值的是实力!“丑星”黄渤，也许他因颜值不高而毕业后找不到工作，但这是短暂的。他经过自己的努力，从一个个小角色不断积攒实力，直至“金马影帝”。他用实力为自己人生辉煌增添了足够的“颜值”，其“各种场合的幽默应对”更是他极强交际能力的实力展现，当然令人“刮目相看”了!由此可见，与其如陈茱莉浪费时间外修颜值，不如象黄渤节约时光内修功力。毕竟，俗话说得好“有实力才有魅力，实力决定一切!”
也许有人会说，著名节目主持人陈茱莉不就是通过整容增添颜值而上位主播的吗?诚然，她把颜值作为人生职场角逐事业成功的“敲门砖”，于理可以理解。但这因短暂需求而速升的颜值并不靠谱，也不可久存，终究要失势。拥有实力才是长久之策。试想，假如陈茱莉仅靠颜值上位，那么，若没有足够实力，她能在职位上苦撑多久?
综上观之，颜值固然重要，但实力较颜值更为重要。
篇6：高考作文题预测
高考作文题预测
阅读下面的文字，根据要求作文。
我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。
请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。
[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。
(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程;永恒可虚指，指事物的抽象意义。
(二)立意与选材
第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象
第二种立意：永恒的美在一刹那
第三种立意：与其追求永恒，不如绽放片刻美丽
短暂与永恒
在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。
美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?
诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。
“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。
一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。
而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。
爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
瞬间定格永恒
风从水中走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;岁月从树林中走过，留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵;流星从天幕划过，留下了一道永恒。
“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的.世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知!”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。
在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
还有一种情感叫做义，这种感情是对对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。
那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。
有感于短暂与永恒
有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。
诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。
结果是短暂的，过程方是永恒的。
对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。
爱是永恒的，恨是短暂的。
世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!
快乐是永恒的，痛苦是短暂的。
我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。
精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。
上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。
世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。
【点评】：这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。
篇7：高考作文题大方向预测
高考在即，今年的高考作文题目会是什么呢？根据多年高考经验和历届高考作文类型分析，大概如下：
1、关注国家重大时事，比如玉树地震、上海世博会等等，主要通过国家的重大时事反映我国的综合国力，大力弘扬爱国主义精神、人道主义精神、国际主义精神等人间真情真爱。这类作文的形式主要是议论文和抒情散文为主，的作文题材很有可能选择其中的一种要素。
2、关注历史彰显文综的基础知识，更多的在于发挥和联想。这类题目以去年满分作为 《站在黄花岗陵园的门口》等题材为主，或者以某位伟人的一句话作为讨论的议题展开论述，比如文天祥的《过零丁洋》林则徐的“子孙超过我留钱做什么，子孙不如我留钱做什么。”等等。这类文章主要以议论为主。
3、阅读短文自拟题目，发挥想象。这类题目在往届的高考当中不发出现，这是对于学生综合能力的考试，比如阅读理解能力、综合分析能力、文学创作能力等一些基本功的测试。这就要求学生平生要在课外多读书增加阅读量，特别是对一些哲理性文章的通读和分析，以及古文学的掌握。这类题目看似容易，实际很难有一个标准，所以在高考判卷上老师们也有分歧。
从以上三个方面对今年20高考作文题目进行了分析，希望广大考生做好准备积极应对，能取得好的成绩！
篇8：上海高考作文题：预测
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1、自拟题目;2、不少于800字。
如果你是高考生，你会如何审题立意?你会怎么写?
设计思路：
试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。
题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。
从呈现方式来看，作文题目语言通俗，表达清晰，且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容，降低审题难度，避免浅思维习惯下应试作文的模式，从而更好落实作文所要求的测量目标。
从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例;另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。
从对考生思维品质的测量来看，作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定，对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间，这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外，本题贴近考情，与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。题目表述平白浅近，但其提示的思考内涵丰富：考生正处在树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期，对考题的思考不仅能考查他们的作文水平，而且还有利于培养他们的理性精神，增加生活中的理性因素。
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篇9：预测高考作文题：成熟
阅读下面文字，根据要求作文。
某班召开主题班会，全班同学围绕中学生怎样才算成熟这个话题各抒己见，展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为，成熟者要稳重，有主见，有责任心。同学们也积极发言，有的说，成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说，成熟要有一个锻炼的过程，在不断学习中提高、成长。通过讨论，同学们对中学生的成熟有了明确的认识，但也暴露了一些同学认识上的不足，说明对这方面的引导教育还有待加强。
请以成熟为话题，联系我们的生活实际，写一篇作文。自选角度，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
范文一：采撷生命之果
生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的声响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海――智慧之海，阅历之海，生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用自己的“经验”排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。
成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。
范文二：品读成熟
成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。
也许这就是对成熟的最好诠释。
有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧!有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧!还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧!
其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。
纵看历史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信;成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁;成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神;成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气;成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。
因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。
有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉?
真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。
咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。
人生的真谛总是会在不经意间被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧!
品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。
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篇10：作文网预测高考作文题及
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)【沈阳二模作文】
王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”：不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天看来，依然有很强的现实意义。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
实事求是 修为的境界
王国维要求学生不放言高论，不吹嘘、不夸渊博、不抄袭、体现了极强的实事求是精神。这种精神主要是针对自己的人生修为而言，今天依然有很强的现实意义。修身被儒家认为是人格发展的基础，而人格的基础应该实事求是，它是人性发展的重要环节，也是修为的境界。
实事求是，认识自我。维根斯坦说：“我愿意贴地面行走，不愿意在云端起舞。”而“贴地面行走”，正是一切从“实际出发”，正是人着地行走的关键，因此不至于飘在虚幻的空中，迷失自我，而看不清自己。“不吹嘘、不自夸”，正是不在别人的吹捧中迷失自我，这样才能脚踏实地有所成就。苏东坡在乌台诗案中，被奸佞权臣贴上“罪臣”标签，过着阶下囚的日子，受尽痛苦折磨，后被贬黄州，没有被迷失，写出了奠定文坛地位的“三赤壁”;弘一法师李叔同，出身豪门，皈依佛门潜心研究，在佛典、文艺、音乐诸多方面皆有极高造诣;爱因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理学的巅峰;史铁生，在“残疾”的情况下，奉献出《我与地坛》的煌煌巨著;邰丽华，在“聋哑人”的事实中，舞出最美丽的生命姿态。因此说，实事求是，认清自我，脚踏实地，胜不骄败不馁，才能稳稳地前进。
实事求是，完善自我。人一旦认清了自我，发现了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，达.芬奇在成为大师之前已小有名气，常常骄傲自满，画技不见长进，还多了些傲气，幸好他的老师及时制止了他的行为，要求他十年内不发表作品，潜心“画蛋”，打好基础。正是如此，达.芬奇得以内心得以虔静，脚踏实地地学习，最终发现自己不足，不断完善，取得成功。假使他没有在老师的指导下潜心地练习，而是自夸自满，定不会有如此高超的造诣。如此看来，即使是大师的料，也要不断完善自我，更不用说常人了。
实事求是，超越自我。王国维要求学生不抄袭，这就要求学生要靠自己一步一个脚印的努力，踏踏实实做出成果。而靠走偏门，投机取巧，前进就会受阻。改革开放之初，中国的产品不断因知识产权被起诉，导致出口受阻。破除这种思想，走出从中国仿照到中国制造，再到中国创造这一步步，一路实事求是走来，打造自主品牌，进而超越自我走得更远。创造必须从能实事求是开始，认识不足，脚踏实地，奋起直追，才是创造的开始。走好这一步，中国制造业必将令世界瞩目。可见，在实事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。
求是则明，求实则稳，求是则新。达到修炼好身心的境界，潜心静气地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一条精彩的人生之路。(王圣然)
【修改与点评教师：孙延堂】
1.题目《实事求是，修为的境界》能够深刻地揭示材料和文章的中心，本文作者做到了审题立意准确，拟题精准，直击文章的要害，观点鲜明，这是写好一篇文章的关键。
2.开篇引述材料，简要论述，进而引出论点，简明扼要。这是写好一篇文章开篇必须具备的。
3.中间运用递进式的议论结构：题分论点+引述+论据+阐述+结论。
4.结尾照应开头，总结上文，憧憬实事求是的修为的出路和美好前景，论述语言朴实简练。
篇11：高考作文题预测题
高考作文题：“扬长避短，成就人生”
阅读下面的材料，根据要求作文。
“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处;第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处;第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。
请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【思路点拨】抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂材料，明确材料的中心内容;第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围;第三，选择文体，拟写作文。
【例文】
扬长避短，成就人生
当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要对客观事实的了解，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办?
所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。
聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》，唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使他的演艺事业达到了又一个顶峰。 有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。
在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。
每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。
由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。
的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利;我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终在文学方面成为一代大师;抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。
一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短，脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。
20高考作文题：“短暂的生命,多彩的人生”
阅读下面的材料，根据要求作文。
趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界?”
这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。
【立意分析】这则材料可采用多角度立意法，1.鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义;2.乌龟的角度：生命的可贵;生命的价值;3.整体分析：要正确认识自己。
【例文】短暂的生命,多彩的人生
有人说：“生命像花，美丽而且鲜艳。”
有人说：“生命像草，平凡而且脆弱。”
可我认为，人的生命虽然短暂，可同样要活的有意义。人生在世，不求大富大贵，但求平平安安;不求举世闻名，但求无愧生命;不求人人称颂;但求无愧于心。
人活一生，要活的有价值，正如保尔・柯察金所说：“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次，人的一生应这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞耻。”这何尝不是人生的目标，生命的宗旨呢?
可我们扪心自问，我们做到这些了吗，当我们年老的时候，回首往事，我们又做到了什么?我们不但要活的快乐，而且要活的有意义将灰色的生命，变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩人生，我们要利用有限的生命，来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心行走，当盲人毫不知情地走在汽车前方，当小弟弟、小妹妹在铁轨上玩时，我们又在做什么?当我们站在烈士墓前，当我们经过战争遗址时，当我们看到英雄舍己救人后，却死在坏人手里，我们的心，那个人们口中的良心又在哪里?
具报道，一些黑网吧在利益的驱使下，想方设法勾住学生的“魂”，非但不制止青少年学生无限制地上网，反而为学生提供盒饭、面包、饮料，甚至让学生泡在网上，夜不归宿。新疆一少年春节不回家，竟留宿网吧22天!有的学生假期的大半时间都在网吧度过，一个学生把春节得的1000多压岁钱全都压给了网吧，那这些网吧的老板他们的心又在哪里?
人活在世，只要无愧于心，无愧于世，无愧于家国天下，那，便是七彩的人生!
篇12：高考作文题预测题及参考
【考场佳作】
1.高雅与通俗
毕淑敏曾说过：生命之高下并不在于绵长或短暂，而在于丰美和深邃。以命之长短来衡量生命的意义，确实庸俗。若用高雅与通俗来衡量一部作品的好坏，却是无知的。在我看来，能读出点味道的就是高雅的，与形式无关。
以俗写雅，大有人在。中国诗歌史上的伟大人物白居易，用他的笔杆子写出了盛世，道出了衰败;他的诗通俗易懂，但凡读过几首诗词的人都能看懂他的诗。你说他高雅吧，他的诗中却无宝石点缀;你说他通俗吧，他却写出了大半个世纪，写出了百姓疾苦，诗中散发出高雅的淡香。以通俗之词道出高雅之意，这就是雅。能让不少文人学者奉为圭臬，让诗人墨客引为至交，让历史学家研究唐宋沧桑的诗，就是高雅。通俗的作品，能让人尝出高雅之味，品出高雅之精髓。
然而，高雅的作品想写得人人都“通俗易懂”，却未必行得通。曹雪芹的那句“一把辛酸泪，满纸荒唐言”真真说出了不少读者的心声啊。初涉《红楼梦》，只觉得人名还未记清，故事已发展到高潮。或许吾辈皆浅陋，但不要忘记，现代城市水泥林场里的，可都是些“浅陋”的人啊。白居易的诗他们或许能哼上一两句，但让他们说出“黛玉葬花”这句，可真谓难如登天。现代社会有过一般的人是普通知识水平分子，让这些人来读懂被社会学家们作为解释明清社会关系的“百科全书”的红楼梦，简直是天方夜谭。《红楼梦》不仅高雅，而且高深，高深得让人望而却步。一步作品的成功，不在于他写得有多高雅，或多通俗，能让人读懂，爱读，想读，才是高雅，能读出点味道，那就是雅。
繁华逝，铅华尽，能存留的，能摘取明珠享誉世界的就是高雅。莫言来自乡村，他的文字自然带上了点俗气。可他的作品不但不“通俗”，还被认作“高雅”之作。因为他写出了实实在在的中国农村风味，展现土地力量。摘取诺贝尔奖时，他的言谈如旧，却不自觉地带出了那么点“雅”，所以说，雅俗之作，不在言谈文字，而在于所写之物是否让人读懂，让人读出味道。
我很喜欢七堇年，她是个网络作家，然而她犀利的文字却能透人心扉，让你看到文学的“雅”;我也很喜欢七七，她那通俗文字拍出的电视剧，在南非播放，把中国的“雅”送到世界另一个角落。
我们无法分辨“阳春白雪”和“下里巴人”，但我们能看明白自己的心。读一部文艺作品，不一定要是出自名家，只要你能从中领略不一样的风光景象，在恍惚后大彻大悟，那么这部作品就值得你回味，因为在你认知里，它就是“高雅”的化身，能读出点味道的，就是“高雅”。
2.高雅并非“艰涩”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”大概很少人能在那一簇剑眉与八字须的注视下仍从容不迫的。鲁迅，以其思想的深刻锐利被历史铭刻。然而，面对如今“艰深难读”的指责，恐怕也要口中苦涩了。
鲁迅在教科书中的文章日益删减，全因中小学生难以品味读懂，我们要试问，诚如周先生这样曾以一笔挽中华波澜的高雅文学家，为何反被避之不及?高雅文学作品，乃至文艺作品，并不是以艰涩枯躁(燥)冠名，只是很多人不明白为什么要读，又该如何云读懂，最后只能找个借口，沦陷入浮躁的“快餐文化”中去了。
就所谓高雅的文学作品来说，因为它们富有丰富的时代精神，意识文化，是现代人塑造人格的重要指标，这是我们应该认识到的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”我们品味到荆柯(轲)敢于殉国的勇气;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是于谦的周正;“梧桐更兼细雨”是李清照的凄婉……凡此种种，为历史的进程引领了方向，而又为后世人的修身提供了无限的蓝本。高雅文学作品不仅不应逃避，反而应被推崇。
就其对人的指导，我们想到传统国学大师南怀瑾，南怀瑾年轻时有幸结识位高僧，得以入寺阅读书籍，在那里，他通读了许多道家秘本，最后，在《金刚经》中参悟了世人无相的真谛。从此四处寻师访道，磨砺修为。中华的传统文学作品可谓浩瀚，南怀瑾也许只望见其冰山一角，但对成人成事，已大有(裨)益。高雅文化大可这样定位，那些真正有神韵，有内涵，而能使人登上西楼，望尽天涯路的，都实在有无穷的价值。
而如今，大多人抱怨不会读高雅文化，实则是他们并没有静下心来，高雅文艺与我们所说的通俗文艺不相同，他并不艰深，只不过需要更多的冷静和耐心，你匆匆行走，拥挤于人潮之是，想要去品味高雅，自然是不行的。另外，高雅与通俗的分界也被人界定不清。《红楼梦》、《水浒传》这一类在出世时也被称为流俗，但经历时间考验，却被证明具有巨大意义，学者称，看《红楼》，研究者看到的是淫，而文人志士看到的是情。不会分辨，无法深入，成为一道阻隔人们与高雅的一道分水岭。
高雅文化如光风霁月，淡以修身;如明镜止水，静以为鉴;如青天白日，需纳之于怀。一起品高雅，远尘俗。
3.让高雅浅一度，让通俗深一度
高雅的艺术作品，在艺术家看来，它能够叩击人的心灵，开阔人的心胸和眼界，甚至能够提升人的文化品位，然而身位(为)大众的我们是接受不来的。相反，对于那些通俗的艺术作品，却能够使我们纾解压力，放松身心，令人遗憾的是它难存于时代这本挑剔的书，原因到底出在哪里?
让高雅浅一度吧!那样我们才离你不远。舒伯特有一曲交响曲，它只有两个节奏段，相比别的交响曲，少了一个甚至两个奏段，这毫不削减大众对它的喜欢，一听再听，有的还单曲循环。一些不泛(乏)对高雅崇崇敬的“好事者”想要补全这首交响曲，然而都以失败告终，不为什么，只因大众继续听他们热爱的交响曲，并不为后来诸多的所谓“高雅”的版本所捍(撼)动，这首交响曲后来被人们命名为《未完成》，舒伯特的这首《未完成》恰到好处，离高雅浅一点，让人们离它近一点，不失为一首完美的杰作。高雅的作品在大众心中就如同天边那颗星，可望而不可及，那么通俗一点的作品又是怎样的“遭遇”呢?
周国平曾这样说过：世界上一切伟大的作品并非一问世就是经典，因为它还要经历时间的磨砺。与人们的观点看齐，在我看来是最重要的，然而时间这把大尺却狠狠抽打了我一记耳光。巩(龚)林娜的一首《忐忑》在当年是风靡一时的，广场上的大妈有时也会跟着“咦啊”地唱。鸟叔的《江南style》也在当年提得了相当大的成就，使人时不时地连唱带跳地跟从。2013年也有一首挑起大众兴趣的歌曲《孤(狐)狸叫》这似乎都是成功的艺术品，能使人纾解压力，放松身心。然而却在时间的洪流中迷失了自我，试问这通俗的作品现在还有人仍存有当年那样的激情吗?
让通俗深一度吧!它能让我们靠得更近。正如上面提及的作品，缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。这也是人们的心境使然，对所谓艺术作品的看法。
让高雅浅一度，让通俗深一度，这是心之所向。有一首诗句说得好“姹紫嫣红开遍，是赋于(予)这般断壁残亘(垣)!”由此可见，让高雅浅一度，让通俗深一度尤为重要。
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