下面是小编给各位读者分享的《人类的末世情结》读书笔记，欢迎大家分享。
篇1：《人类的末世情结》读书笔记
《人类的末世情结》读书笔记
一说到世界末日，大家的脑中一定会出现像《后天》之类的科幻大作，这些电影用曲折离奇的故事和震撼逼真的视听效果来展现一幅人类面对末日的图画，但是这些电影之所以要展现的末日，是为了通过末日展现人的本质。人类在揭开末日情结的同时，也是在揭开真实的人类，从中可以看到人类骨子里的情感。
人类是无知的，的确，我们对大自然的了解实在是太少了。印度洋海啸，汶川大地震等都可以看做是小规模的末日，无数的生命在瞬间就被凶猛的自然吞没了，灾难的场面不亚于电影的特效制作。没有任何一个人敢说明天没有灾难，这就是“未知”所带来的恐惧。人类从古至今一直活在恐惧中，战争，瘟疫，天灾，人祸，无时无刻不刺激着人类脆弱的神经。但正是因为我们的无知，才让我们拥有不断探索，不断进化的动力，从而造就了人类的霸主地位。
人类又是智慧的。是谁在灾难到面前，通过科学的判断，及时的预警，有序的应对，认真的总结来将损失降到最小？只有我们人类。人们通过对灾难的分类研究，让我们更好的保护自己，“像地震来了要躲到桌子底下”“海啸来了要往高处跑”之类的常识，也可以看做是人类末世情结的衍生物，这浓缩的就是人类的智慧，它与无知的恐惧相互影响，这也正是真正的世界末日一直没有到来的原因。
人类是会找乐子的。有时候对末世的关注，是因为末世的话题千姿百态，而且谁也不知道末世究竟什么样子，这就很容易激起人类的好奇心。人们明知道玛雅预言只是个预言，却还会花很多时间去研究去证明，这是因为如果仔细查阅一下关于玛雅预言的`解释，你会发现关于末日的种种传言不仅披着科学的外衣，一时间还难以驳斥其逻辑关系，其中有些几乎算是优秀的科幻小说了。小说谁不爱看？更何况这是一本“旷世神作”呢？
人类是有人情味的，不仅是在电影电视里，在我们的身边，大风大浪之后，到处都充满到处都充满了人间真情。当年汶川大地震后的第一时间，幸存者不顾余震的危险，立即在灾区组织营救，紧接着，无数的解放军战士冲向了危险重重的山区展开积极的营救，再然后，全国各地的甚至是国外的组织和个人纷纷伸出援手，有的到灾区救援，有的则捐款捐物，人类用自己的感情证明了属于自己的强大，就像大部分末世作品的结局那样，不论灾难多么可怕，总有一些有爱心的人活到最后，而那些为了生存背叛朋友的人，结局一定是悲惨的。
人类在反思，人类在行动。人们所能想象到的灾难，绝大部分是由人类自己造成的，其实人类正在步入末世，在全世界范围内，极端气候发生的次数和时间都在明显地增加，很多人都深刻地认识到了这一点，他们把想象依附在恐怖的末世上，目的就是为了呼吁其他人“不要为了自己的利益去创造末世”，于是世界气候峰会等一系列组织建立起来，引导人们走出末世。
如今，越来越多的人走入了拯救自我的行列中，与那些污染环境、浪费资源、只顾眼前利益的“杀手”做着斗争。让我们也加入其中，用我们的智慧，情感，信心，行动，去拯救世界。
人类的命运掌握在自己手中，是自己救活自己，还是自己毁灭自己，就要看人们是否放得下手中的利益，用更长远的目光去眺望未来。
篇2：《末世的思念》读书笔记
《末世的思念》读书笔记
花了一周时间，用晚饭后时间看完《末世的思念》，整本书的构思很特别，从10个不同的爱情角度构思了10个故事，其实张小娴只写了其中一个故事，其他故事全是团队的人写的，也很精彩，你经历了什么样的爱情，这10个故事，你有产生共鸣么？故事四《决绝之爱》之“露露蛋糕店的最后一夜”：她本来可以幸福，可他为什么再次闯进她的生命，却又留下残忍的道别？他将永远占据着她回忆的圣殿，在她余生不朽，
《末世的思念》读书笔记
。两个文艺青年的爱恋，邂逅与热恋都是那么水到渠成，无论是小资的'舞会还是大大咧咧的用塞满蛋糕的嘴巴讲话，都是如此纯真和唯美，那一夜的满天繁星见证了这段爱情的不俗。于是两个人的小天地，窄小的公寓，配着一个豪华的吊顶灯，温馨却也不失浪漫。柏拉图式的恋爱，总给人很高的期望，也注定在琐碎又年少气盛的争吵中崩塌，如散落一地的樱花，随风逝去，让人唏嘘。。。
女主人公露露开了一个蛋糕店，一个成熟女店长的自制手工蛋糕总是如此吸引人，充满了慵懒和风雅的矛盾味道，让人回味无穷，店里的豪华吊顶灯是她留给自己的唯一一件回忆物件。这段爱情也许就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡杨再次出现在她的生活中，而他现在也是一个成名作家了。
并不尴尬的开场白，男女主人公仿佛老友般叙旧起来，看不出曾经的爱情痕迹，看不出曾经的撕心裂肺，看不出曾经老死不相往来的意气之争……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡杨站起身来，说：时间不早了，他该走了。出门前，回头问李露，最近好么？李露说还好。片刻后问，你结婚了么？李露迟疑了下说订婚了，胡杨眼中充满温柔与悲凉的神情，也许有一刹那的闪现，最后他说，对不起，那段时间，现在看到你幸福真好。李露带着些许感动，淡淡的苦笑对他说，都过去了。他站在门口微笑着走远了，仿佛回忆往昔，想起了温存的时光……
时间就是一个淘气的孩子，无论怎样，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，无论你愁苦或快乐。李露的时光就这样平淡的继续了，仿佛那个夜晚是上帝给她圣诞节前的一个幻梦，一切都是那么不真实，也许真是一个梦。有一天，店员问女店长，那个胡杨是你的朋友么，露露很是诧异，问有什么事情。店员说，那个作家在他们店坐过一次，仿佛在等人，当时你不在，后来就没来过。再后来有一天，李露的同学电话过来，问她说，你知道我们那个同学胡杨去世了么，听说是胰脏癌，可惜了，他那么有才华，又那么年轻，喂喂，你在听么，露露？
她不记得自己在做什么，只知道整个人仿佛空掉了，她本来可以全心全意去结婚，去幸福，可是也许心早已在几年前就碎掉了不完整了，也许心早已不在了。她把凉了的玫瑰覆盆子果酱填入戚风蛋糕里，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美丽的糖渍法国玫瑰。最后，她在玫瑰里摆好一对用白色糖霜做的圣诞铃铛，微笑，湿了眼睛……她希望他还活着，她会用这个蛋糕狠狠砸他，然后听他可怜巴巴的说“干嘛呢你”？
你将对他的记忆封存在岁月里，不再触碰，不再窥视，接受新的生活，开始新的恋情。
当你认为已经忘记一切的时候，他却突然出现在你面前，瞬间粉碎了一切你努力建筑的美好。
记忆像开了闸的洪水，带着曾经的甜美、疼痛一并涌了出来，你措手不及。
这时，你才明白，其实他一直都在你心里，从未远离……
亲们珍惜眼前人，珍惜挥洒青春的爱情吧，那如此纯真，如此唯美又如此刻骨铭心的爱恋，让它伴着青春起舞，音色动人流年不减。
篇3：解读人类的内心情结
“没错，我有周期性的抑郁症，每年的四五月份，我都会经历一段难挨的时光，觉得生活无希望，不过幸好我自己知道，所以我会自己试着调节，我也知道这缘于八年前我的一段失恋的经历，那次失恋的打击就发生在四五月份，”
这是一位三十几岁的男士的自述。
有句谚语：一朝被蛇咬，十年怕井绳。可以说，这是人们诸多心灵体验中一个总结。
最近记者在采访时，心理咨询专家告诉记者：在他们的心理咨询经验中，存在心理障碍的人，追溯其原因，大部分都与多年前遭遇的经历有关，而这些经历往往是给他们的心灵造成了很大的创伤。多年过去了，那些不幸的经历过去了，人们也想当然地认为痛苦也随之消失了，殊不知那些痛苦经历却成了他们从那以后很长一段时间内对人对事的看法及行为“准则”。
生命是一条河，压抑如河上的大坝，沉溺如洪水泛滥。
早在心理学产生以前，人们就有一种直觉，认为有一种生命力，它仿佛一种流体。生命力多，人就会活得很有生机，生命力少，人就萎靡。比如儿童，好像就很有生命力，他们一天到晚动个不停，或者是哭，或者是笑、闹。而老年人似乎就比较缺少生命力。所以他们只是一动不动地在墙根儿下晒太阳。
生命力看不见摸不着，但是我们都可以感受到它。在心理学中，这个生命力可以说成是“心理能量”。当这种心理能量被激发后，表现为一种兴奋、激动、唤起一种内驱力或动机，继而往往就表现为一种情绪。比如，我们被一个异性吸引的时候，在性的本能中激发了我们的生命力，于是我们变得活跃，不知疲倦、激情澎湃，这就是快乐的情绪。
如果没有障碍，我们的心理能量就会自然释放。比如我们会有一些内在的行动：脑子里构思、想象等等，或者有一些外在的行动，比如跳舞、会和异性亲近等等。当然我们也会有相应的情绪：快乐或愤怒。
但是，心理能量有两种不正常的运动，其一就是压抑，比如，喜欢一个美女却非要装作柳下惠，讨厌老板却装成很尊敬的样子，生气了还装作无所谓，这都是压抑。生活在社会当中，人总是要有一些压抑。比如对性的压抑，可以让人们把这些能量升华，做一些创造性的事情。但是如果过度压抑，则有害处，压抑使人不痛快，爱不能完全地爱，恨也不敢痛快地恨，这会让人很不舒服的。就像大坝蓄水过多，就会给大坝造成太大压力。一旦大坝垮掉，就会泛滥成灾。
其二是沉溺，可以是沉溺于一些好的情绪，也可以沉溺于坏的情绪。比如在夫妻吵架的时候，你愤怒，而愤怒的情绪激发一些消极的联想，多年来，他身上的所有不好的小事你都在此时想起来了，于是你就越想越生气，于是你骂得更难听，
这样又激发了他的情绪，他反过来更甚地指责你，使你更加愤怒，这样你就沉溺在愤怒的情绪中，一时难以自拔。
压抑和沉溺就是心理的一个结，每个人的心里，都有千千万万个这样的结。
“心有千千结”与其说是艺术家的妙语，不如说是心理的现实。心理活动有一个规律：内容相似的结会相互结合，形成一个越来越大的结。就像晶体在溶液中生长一样，或者说就像性格相似的人结合成一个团体一样。
比如一个人在3岁的一天，被其他小孩子欺负了，他心里愤怒，但是他不敢表达，害怕自己表达了愤怒会受报复，这样他就有一个压抑的结。在他5岁的一天，父亲酒后无故责骂他，他心里愤怒，但同样是害怕父亲而不敢表现……在他18岁的时候，有一天在街上遇到地痞。地痞向他挑衅，他心里很愤怒，但却告诉自己：我才不和他一般见识呢！
实际上，是地痞的挑衅引发了他过去的自卑情结，他愤怒，但自卑情结中那些过去积攒的恐惧也同时出来，这使他胆子更小，于是他不敢表达愤怒，潜意识里很可能是这样的：我很害怕，我打不过他们。这件事之后这个自卑情结就会更深了。
所以，情结就是心理能量的郁结。在相似的情境出现时，这个情结就会被激发出来，而它一旦出现，就带着它所有曾经被压抑而没有释放出来的能量，情结有一种力量，让事情再一次以过去的形式发生。就像上面的例子，一旦遇到冲突的情境，他就会愤怒，这是本能的反应。而一愤怒，他的自卑情结就会出现，于是他就转化为愤怒转化为恐惧，于是就会退缩——就像他过去千百次的退缩一样。于是，他的自卑情结就加强，就有了更大的能量。
这个过程是自发的，在我们的感觉中，仿佛这个情结是一股力，迫使我们按它的指挥行动，仿佛这个情结是一个“心里的小人”，它在驱使着我们做它让我们做的事情。
情结是我们未了的心愿，是我们耿耿于怀的心事。
这个心愿带着许多能量，是一次次相似事情积攒的能量。这些能量可能会在有一朝一日被释放，比如，那个有着自卑情结的人，他可能会努力奋斗，试图得到更高的社会地位，在他奋斗的时候，他可以对自己说：“有朝一日，我当上大官，我要让那些欺负过我的人在我面前发抖。有朝一日，我有了钱，我可以让那些睢不起我的人后悔没有善待我。”这样，他就把自卑情结中的愤努的力量调动了起来。
但是，也可能他解不开这个结，也没有办法把这个情结的能量调走，那么一生一世它都会在自己的心灵深处存在，永不消失。他也许会以为自己忘了，但是却深植于内心深处。(文章来自：Lily的网易博客)
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有一种生活叫做小人物！
关系中的隐形攻击
你到底为谁而忙？
测试你有灰姑娘情结吗？
篇4：人类简史读书笔记
前两个月，我看过吴军的《文明之光》，《人类简史》不仅是站在某个民族(国家)或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史;视角不一样，看到的东西也比较新颖，蛮有收获的。
人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。
物种演化上的成功并不代表个体的幸福。对于玉米、小麦，纯粹的演化观点还有道理;但对于牛、羊、之人这些有着复杂情感的动物，必须想演化上的成功会对个体的生活有什么影响。
想象构建的秩序深深与真实的世界结合;想象构建的秩序塑造了我们的欲望;想象构建的秩序存在于人和人之间思想的连接。
“客观”：不受人类意识及信念的影响;“主观”：靠的是某个单一个人的意识和信念;“主体间”：靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。
历史上许多重要的驱动因素，都是这种存在于主体之间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
金钱几乎能跨越所有的文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视;也多亏了金钱制度，才让人就算互不认识、不清楚对方的人品，也能携手合作。
我们用金钱来促进陌生人之间的合作，但又害怕这回破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，我们想打破那些限制金钱和商业流动的社会大坝;但另一方面，我们又不断筑起新的大坝，希望保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。
混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”，天气就属于一级混沌系统;二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此永远无法准确预测，例如市场、政治就属于二级混沌系统。
物理学家认为宇宙大爆炸就是一个奇异点。在奇异点之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸“之前”如何如何，对我们来说是没有意义、无法理解的。而我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义(不论你我、男女、爱恨)都将变得无关紧要。而在那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。
篇5：人类简史读书笔记
公元前三千年的时候，人类发明了文字。
这又是一次巨大的飞跃，关键信息不再需要DNA复制来传给后代。文字，作为一种知识的载体，不仅突破了人的脑容量限制，更加突破了人的寿命限制。
从此，人类通过共同想象构建出的法律、习俗、程序、礼仪，一下子拥有了相当稳固的传承结构，不再像过去那样容易崩溃和湮灭。
于是，这些人类共同想象的虚构故事，渐渐演化成各种复杂的东西：
文化：一种“我们”和“他们”的概念和认知，一种人造的直觉。
宗教：具有约束里的规范和价值观，被相信为超人类的秩序，举世皆同，永恒为真。
金钱：全球最严重的信任事件，人脑虚构出的价值，万物可换，万众相信。
帝国：对文化和疆域的扩大认同，人类之间的相互融合，是历史的核心。
直到公元1520xx年，一种新的认知体系孕育而出，这个体系最突出的特点是：愿意承认自己的无知。——人类开始愿意承认自己并非无所不知，也愿意在知识进展后愿意承认自己以前相信的是错的。
放弃了神圣、全能和永恒，人类的谦卑，使自己脱掉了身上的最后一层枷锁，他们仰望星空，发现没有什么不可挑战。
通过观察和数学这两个工具，人类创造了新的理论，获取了新的能力。
——是的，这是人类成为神的第三步，科学革命。
神说云中将倒出水来，人类向天空发射火箭弹，人工降雨;神说我要给你们面包，人类通过作物杂交和改良基因，养活了数十亿人;神说要有光，人类引爆了核聚变，在地球上造出太阳;神说电光照亮世界，大地战抖震动，人类移山填海，建起宏伟坚固的大楼和桥梁，改变了世界的面貌……
当灾难显现，人类不再去将希望放在救世主身上，而是想自己出了什么问题。
在不远的未来，人类也许可以真的骗过死神，获取永生的能力。
那时的情景，也许是将身体接入机械，也许是通过其他生物的创造来维持生命。——当人类开始恣意改变一个物种的形态的时候，已经将自己当做上帝了。
不过那时，人类还是人类吗?
万物皆有终焉，人类也将走向末日，不管是将自己改造成别的物种，还是最终被自己的造物反抗抹杀，历史的长河会流向哪里，如今，人类自己也没有想通。
后记：《人类简史》作者底蕴深厚，角度雄奇，我想尽力总结多一些内容，连写三天读书笔记也不足书中十分之一，这真的是一本值得反复阅读的好书。
篇6：《人类简史》读书笔记
以前阅读，有个习惯，一般是选择初版时间在、以上的经典书籍，很少阅读当代的作品!后来渐渐发觉，对于人文社科类的书籍，这个习惯尚可!但对于科技、经济及最新思想动态方面而言，就不适合了!在收听罗振宇节目的时候，多次听其推荐《人类简史》《未来简史》《必然》之类的书籍，忍不住也想一睹为快，犹豫了好久，还是下单了!罗振宇推荐书目，现在都成了热门了，不过得承认，被推荐的书籍，含金量还是很高的!不过，这些书籍，动辄大几十块，几百块，还是有点小贵的!
很多牛逼的书籍，都是中信出版集团最先出版的，碰到中信书籍，你就买了吧!不过价格贼贵，比如这本《人类简史》，全价68元，七折买的!转念一想：投资大脑才是最好的投资，况且出去喝酒打牌，浪费的钱，够买多少本好书了，不能让贫穷限制了自己前进的步伐!不过，没有购买这些书籍的小伙伴也不用担心，哥会陆续整理一些读后感，把书中的精华提炼，陆续发布，关注哥的公众号就够用了!
告诉朋友们一个秘密，在汉口崇文路有家旧书店，所有旧书按斤称，真心便宜，不像其它旧书店，旧书卖的比新书还贵!喜欢阅读的朋友，购买时效性不强的书籍，可以考虑去那里淘宝，你会有惊喜发现!每天下午五点左右，会有新到的旧书，很多成色很新，抢到就是开心，哥在那里守候过很多次!!全副真心告诉你，绝对不是广告，哥只是觉得那家书店真心划算，是爱书人的一大福地!湾哥家没有大书房，买的旧书已经没有地方放了，计划把所购书籍阅读完之后，再去更新一批!
说回《人类简史》，关于作者尤瓦尔赫拉利，自行百度!鉴于这部书脑洞开的太大，作者学识太过渊博，哥才疏学浅加上时间有限，估计要分四次才能把读书笔记发完，今天就先写个总览!后续文章会尽可能的按照原文整理，是小伙伴们能够看到原汁原味的精华内容!
作者把人类历史进程，以三大革命划分为三个历史时期，即使只知道这三点，足够出去吹牛逼了!：
1、认知革命：语言出现，智人过着群游群居的采集生活，采采果子，捡捡坚果，撵撵小动物，幸福无比，无压力无烦恼，与其它动物并无不同;
2、农业革命：驯服了小麦水稻等农作物，家禽家畜等，大规模种植养殖，谁驯服了谁?
3、科技革命：工业革命之后的科技进步，使生产力得到空前发展，智人摆脱了饥荒、疾病、瘟疫，但智人幸福吗?下一步的智人如何发展?
篇7：《人类简史》读书笔记
1、你只需要记住一件事儿
很显然，这是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只需要记住一件事儿——在海量的知识中，全书简明扼要地勾勒出智人“从动物到上帝”这个发展进程的原因、方向以及有待解决的终极难题。
（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的能力为动力源。
（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。
（3）未解决的终极难题：智人想要的到底是什么？
2、人类的语言最独特之处
“人类语言真正最独特的功能......是能够传达一些根本不存在的事物的信息......讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。
3、“解放生产力”为总方向
（1）认知革命
依靠“想象”这种独特的能力，人类能将完全陌生的人联合在一起展开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。
不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。”
（2）农业革命
植物驯化了智人。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律......人类在几万年的历程中逐渐从部落发展到社群、到国家。
（3）人类的融合统一
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。
（4）科学革命
人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种困境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。改变所讲的故事，改变人类合作的方式：一直要到现代，基于对未来的信任，我们才发展出一套新的系统，才终于有办法跳出这个困境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。
然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人类发明了“进步”这个概念。【所谓的“进步”，是在承认我们的无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。】在过去的5间，这种关于进步的概念，说服了全球的人民，将越来越多的信任交付给未来。
4、我们究竟希望自己想要什么？
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
篇8：《人类简史》读书笔记
1、地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。15，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，16，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离······以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢？
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的`过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
篇9：《人类简史》读书笔记
开篇先简单的介绍一下《人类简史：从动物到上帝》这本书的作者。作者名叫尤瓦尔·赫拉利，1976年生人，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，可见其为青年怪才，目前是全球瞩目的新锐历史学家。此书虽说叫简史，却不是一本史书，作者通过将自己世界观的线索连接起来，以独特视角，提供了一套完整的当代人的价值体系。另外，此书内容丰富、语言生动，不如一般的史书枯燥乏味，而书中很多内容分析之精妙、观点之大胆、角度之奇特令人拍案叫绝，本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。作为知识比较零碎的我们，读此书再合适不过了。
此书告诉我们，我们从动物到上帝的转变过程中有三个革命，认知革命、农业革命和科技革命，而贯穿始终的是不可缺少的三个能力，分别是虚构故事的能力、思辨推理的能力以及认知自我的能力。这三个能力中最令我感觉脑洞大开、新颖独特而思考后又产生非常强烈共鸣的是虚构故事的能力，我也将着重与大家分享对于这个内容的思考和体会。
人类的起源智人原本也属于动物的某个科，为什么和黑猩猩、巨猿从此走上不同的演化道路？原因在于认知革命的影响，所谓认知革命是智人的认知能力有了革命性的发展，出现了新的思维和沟通方式。认知革命之后，人类有了灵活运用语言和八卦周围事情的能力。社会学研究指出：借由八卦来维持的最大“自然”团队大约是150人，只要超过了这个数字，大多数人就无法真正深入了解。即便是今天，人类团体还是继续受到这个神奇数字的影响，社群超过150人后，连接的紧密度下降，许多成功的家族企业也是因为规模越来越大，开始雇佣更多人时遇到危机。八卦是最原始的合作基础，现在的新闻头条最多的莫过于某某明星又出轨了，于是人们群起而攻之，一时间大家同仇敌忾，宛如亲密无间的朋友。无论是在办公室还是学校里，你总会发现有那么一群亲密的小群体，他们掌握着周边所有的八卦信息，风吹草动，草木皆兵。即使是两个核物理学家坐在咖啡馆里，他们也更愿意讨论哪个人想当上系主任或院长，而不是爱因斯坦的相对论。为什么人人都喜欢八卦？因为八卦传递了群体的社会关系信息，这种信息让我们更加了解彼此，让大家知道谁可靠，谁不可靠，讨论八卦本身也增进了成员间的亲密程度，从而有利于组织社会活动。合作的基础在于了解与信任。黑猩猩通常几十只生活在一起，形成一个小族群，这些猩猩之间十分亲密，会一起打猎，一起抵抗外敌。族群之间的猩猩每天都得花上大量时间亲密接触，像是拥抱、抚摸、接吻、理毛、相互帮助。“如果都没碰过面、没打过架、没相互理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能相互信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高”。黑猩猩之间就是靠这种高亲密的接触，从而构建起的熟人社会。由于它的社交成本太高了，因此族群成员数量不可能过大，一般维持在20~50只之间。
八卦本身除了传递事实本身，还传达一些根本不存在的事物的信息。当随着时间的推演，八卦便上升成一种虚构的故事。尤瓦尔·赫拉利认为：人类最终成为地球的主宰，秘诀在于人类能创造并且相信某些“虚构的故事”，虚构故事是大规模合作的号角。众所周知，智人的语言并不是世界上的第一种语言。每个动物都有着某种语言，比如蚂蚁通过触角说话传达食物位置，青猴能够准确喊叫警告狮子的靠近，鹦鹉也能够学舌。但这些语言功能，包括蚂蚁与蜜蜂的，都仅停留在描述性语言，用于传达身边环境的信息，没有八卦能力，更不可能讨论与相信不存在的东西。而“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。如果你跟一只猴子说，如果你把手上香蕉给我，我将带你去香蕉天堂，那里有吃不完的香蕉，它还是不会放手。对于它们而言，时间是宝贵的，拿来向不存在的守护神祷告岂不是一种浪费？何不把握时间吃饭、睡觉、亲亲抱抱？但是智人相信了虚构故事，就像是吃了《圣经》里那颗知善恶树的果实一样，它让人类能够拥有想象，更重要的是“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不仅是部落的守护神、《圣经》的《创世纪》、庞大的帝国梦、现代的国家等等。因为我们共同相信这种虚构故事，于是合作的基础不再仅仅存在于熟人之间，相互不认识的陌生人也可以彼此信任，一起合作。一个人在大自然面前是弱小的，但成百上千、成千上万的人团结在一起，便能削山填海、改变世界。法律是虚构的故事，它支撑起帝国的构建。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册；公元1776年的《独立宣言》是现代数亿美国人的合作手册。无论是《汉谟拉比法典》的“以眼还眼、以牙还牙”，还是《独立宣言》的“人人生而平等”，都是虚构出来的人类秩序。古巴比伦人对阶层社会深信不疑，于是有了巴比伦空中花园的奇迹；美国人对生而平等的深信不疑，于是创造了繁荣的现代文明。虚构故事赋予智人前所未有的能力，得以突破人数的限制，集结大批人力灵活合作。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类开始幻想出关于神灵、祖国、有限公司的故事，建立起必要的社会链接。国家、法律、宗教、金钱、公司、商业市场本质上都是一种建立在信任基础上的虚构故事。这一切都是黑猩猩、巨猿所做不到，而他们至今都保持着较小规模的合作方式，始终无法得到突破。
我认为从古至今，“虚构”故事的能力都是极为重要的。大家可以注意到我在这里给虚构打了双引号，我理解此虚构的含义并不是我们理解的一般含义。首先，你得有“虚构”的故事内容，再者你得使用各种宣传方式去让人信服你的故事，按照你设计的故事路线去行动，这些说起来简单，但是能做到却是相当困难的。这可以扩展到一个人的叙述能力、演讲能力、感染力、影响力……而这些能力的提升，都和一个人的人生经历、人品修养、知识技能等各方面都有密不可分的关系，所以尽力去提升贯穿我们人生生涯的“虚构“故事的能力是刻不容缓的事情。
篇10：《人类简史》读书笔记
文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这个世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然，真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。举例来说，没有任何一种文化会“禁止男性进行光合作用”，“禁止女性跑的比光速快”，或是“禁止带负电荷的电子互相吸引”，就是因为这讲了只是白讲，完全没有必要。
事实上，许多人认知的“自然”和“不自然”并不是生物学的概念，而是基督教神学的概念。神学上所谓的“自然”，指的是“符合创造自然的神的旨意”。基督教神学家认为，上帝创造了人的身体，并且让每个肢体和器官都有特定的目的。如果我们使用肢体和器官的方式符合上帝的设想，那就是个“自然”的活动；如果不符合上帝设想的方式，就成了“不自然”。然而，演化本来就没有唯一的目的。器官的演化没有唯一的目的，而器官的使用方式也不断在变化。现在人体的所有器官早在几亿年前就已经出现了原型，而现在所有的器官都不只做着原型所做的事。器官之所以演化是为了某种特定功能，但等到器官存在之后，要用作其他功能也并无不可。以嘴巴为例，嘴巴之所以会出现，是因为最早的多细胞生物需要有办法将营养成分送进身体里。而虽然现在嘴巴仍有这种功能，但我们还能用嘴来说话、亲吻，战士还能用嘴来拔手榴弹的引信。难道，只因为我们最早那些像蠕虫一样的祖先在6亿年前没有用嘴做这些事，嘴巴的这些功能就变得不自然了？
篇11：《人类简史》读书笔记
作者尤瓦尔.赫尔利，1976年生人，以色列历史学家，牛津毕业，希伯来大学做历史学研究，20xx年出版《人类简史-从动物到上帝》，他本人是历史学家，但是其书中融合了历史学、人类学、社会学、生物学等诸多学科知识。
书中用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物发展到目前地球的控制者，地位直追造物神的历史历程。主要经历了三件事，一是认知革命，从猴子到统治者，二是农业革命，从打猎到帝国，具有了文明，三是科学革命，推动发生骤变。
一、认知革命
大概在600万前，猴子作为全部人类祖先出现在地球上，250万前，出现大批人类，包括尼安德特人、直立人、梭罗人、匠人、智人等多个人种，人一开始是非常弱势的状态，人最早用石器就是吃骨髓，在各类动物之后吃剩下的，同时人的身体不行，直立行走后骨盆变窄，生育风险很大，人类容易早产，同时需要父母好几年生养。大概30万前，人类学会用火，森林烧完后，可以食用熟食，原先吃生肉，需要消化很长时间，同时人的用餐时间变短，使得有时间思考、发明工具，大脑开始有营养，脑容量开始增加，也造就了智人走向食物链顶端。
大概7万前，基因突变，智人语言发生巨变，描述那些没有发生的事情，出现复杂的语言，调动更多的人来一起工作，同时部落中发现艺术品，有想象了，开始消灭其他生物，他们从东非出发，跨海，到澳大利亚。造图腾、造艺术品。语言和想象力对人类的贡献是巨大的，因为仅有利益是无法长久的，分肉无法长期，但是有想象力、有图腾后，塑造出神后，原始人战战兢兢，心灵上有依靠，形成以虚构前提形成的组织团体。这就是认知革命带来意义。
企业，有实体，但是什么是公司，公司不是资产，不是人，公司其实人们虚拟出来，相信有公司存在，对所有人有保障，都相信，如果大家都不相信，没有信誉了，信任不再了，公司就不再，所以人和动物之间的认知，人开始相信一些不存在的东西，强大，成为人类的洪水，开始摧毁其他物种。以澳洲大陆，大型类动物都比较笨，两百公斤、两米高的袋鼠，24种大动物23种灭绝，一是智人火烧的比较多，二是大动物生育期长，繁衍期跟不上，美洲大陆也一样。那个年代的原始人，相对事物比较充裕，因此现代人对甜食很喜欢，因为原先甜食很稀缺。
这就是完成第一个革命，认知革命，统治地球。
二、农业革命—史上最大骗局
实际上当人类从狩猎到采集后，平均寿命下降，痛苦，辛苦，而打猎为生，相对幸福，不需要靠天吃饭。
90前，种小麦，每天担心天气，变得焦虑，小麦需要呵护，需要用水、除虫，人开始弯曲、插秧，辛苦劳作，人体开始出现大量疾病，营养不良，吃小麦、面糊等，小孩死亡率提高，但人口数量提高。因为打猎时需要迁徙，生孩子不方便，而农耕时，因此是小麦驯服了人类，成为地球上的植物，基因大幅提高。
打猎时战争不多，而农业时代的土地成为战争焦点，出现大量暴力行为，对于个体而言，人的福利大幅下降。因此，从经济上将，做农民是不经济，而推动这种变化的可能是基因，人不是重点，而是基因，基因为了更大、更多的扩大范围，人是载体，只是基因的需求，基因让你吃得多，而脂肪多在于生育，一个女人生完孩子快速老化，基因认为你已无用。（自私的基因）
狗、猪、鸡，数量很多，但福利很差，鸡可以8-野化，而现在鸡几个月，公元前1万年，全球有500-800万人，公元一世纪，2.5亿人。史前人比现在聪明，没有工具即可判断天空、动物，但对大自然非常了解，而农业社会，只关心小麦，量的增加，增加了人口，催收了食利阶层。大规模、政治、战争等的基础，富裕粮食的出现，使得阶层出现，历史、哲学等，法律、教育、国家，都是想象出来的东西，围绕这些东西，建立了帝国时代。农业社会对基因有帮助。这时候出现了记忆过载，各大文明出现文字、语言、数学，人类历史进入分久必合，大部分是合的，越来越融合的趋势，主要由三件东西组成，一是宗教，多神、一神、无神，即宗教的法则，二是国家，主要是帝国的愿望，三是货币和经济，表示为金钱的味道。
公元前1万年，有数千个宗教，公元前20xx前，只有数百个，而公元1450年，将近9成人紧密一起，今天，接受了同一套地缘政治，没有国家被吞并，法律、科学，趋同，人类向更紧密发展。
三、科学革命
第三个科学革命，假如500年前人到现在，会吓死，近几百年发生巨大变化。1500年，人类力量有巨大成长，具体
人口从5亿-70亿
产值2500亿美元—60万亿 240倍
卡路里13万亿卡-1500万亿 115倍
发现自己的无知。这里主要来自科学革命，过去信神、变成科学，这里有三个前提：
1、人们愿意承认自己无知，
2、以观察和数学为依据，有数理化统计，
3、把理论转化成新的应用，
1744年，苏格拉长老会想成立养老基金，用概率论的做法，运用出生、死亡年龄的概率，测算930人，每年死27，18人有遗孀，没有遗孀5个人有孤儿，有的里面2人有孤儿，遗孀里还有再婚的。牧师每年交2磅12先令2便士，遗孀一年能拿10磅，选择年缴6磅11先令3便士，遗孀能拿25磅。经过计算后，1765年，总资本为58348磅，实际上为58347。现在1000亿磅，苏格兰遗孀基金。所以，科学是生产力。
科学和帝国的联姻，远航200天，都要写遗嘱，有风俗，吃柑橘可以防坏血症，主要是vc，哥伦布、麦哲伦航海开始盛行，欧洲航海是带着好奇心、掠夺的，带着科学家，国王贵族出钱，探险家掠夺；而中国、波斯是帝国施舍，这里殖民过程，大幅人口被杀，无论这帮人和你说什么，你都不要相信，他们只是要抢你的东西—印第安人。
每次航行，都会发行股票，很多人会买，这里就是信用的发明，过去从生产道收益，现在开始循环，资本主义出现了，收益不要存着，要流动，全部人都参加投资。
西班牙衰弱，打仗太多，信用下降，荷兰后来起来，靠的也是信用，后来英法起来了
工业的巨轮。过去历史，我们只能通过人类或动物的身体进行能量转换，吸收食物中封存的太阳能，再转换成为肌肉运动，用以拉车或犁田。直到蒸汽机的发明，人们才洞悉能量转换利用的秘密，开始深深着迷于使用机器和引擎转换各种能量。使得人类历史第一次实现了生产超过了需求，所以有了消费主义。
后续：
永远的革命
智人通过一场场革命，越来越不受自然控制，甚至全面改变了自然的生存状态。但是人类的心理也在被改变，工业化的精确时间，统治了人们生活，社群和家庭被弱化，市场和国家成长越来越大，。同时人类力量空前强大，但是到底是更加快乐还是痛苦，我们拥有堪比造物主的能力，但是我们无法控制自己变化，如果有神的力量，但是不知道自己想要什么，那么人类就危险了。
篇12：《人类木马程序》读书笔记
《人类木马程序》读书笔记
天赋才华就相当于这个人的先天血统、后天血骨，再多的钱也诱惑不了他们转行，再少的钱也阻挡不了他们强大的创作欲，因为他们只是待在这样的创造频率中就非常喜悦与满足。
我的生命朝向不被现有的身份限制，就像一个种满各种蔬果的园地，永远比只种一两种作物来得多元丰富，有应变局势的弹性。
这些一直停滞不前的梦想，极有可能被木马程序卡住了，如果不把闸门移开，梦想永远会被挡在外面。
我现在就是光，如宇宙般地行动。
你对负面（觉得自己不行）的关注就是在限制自己，积极参与到那些你想改变的事情中（不让焦虑阻挡你的丰盛之流），在兴奋的事上付出实际行动，就是把电力导入梦想蓝图电路板上活出来！
我们不断地增加某些东西，不断前进，从不安静的坐下来，我们的人生过的糊里糊涂，难得能真正地过日子。
阅读感悟
从作者的经历来说，寻找天赋使命，不是一朝一夕就可以达成的，慢慢来，不断的去探寻。需要不断的去积累、体悟的。不要太着急了。
作者提供了一种非常好的方法：判断要不要做某事，你想做这件事是什么驱动你的呢？分析了一下我自己，“梦想是要有的”完全中招，要做点什么的想法也是如此。
这是出于焦虑、恐惧的频率。总是感觉自己不做点啥会被时代抛弃，会缺少什么。就会比别人差，怕落后。需要调整一下，让自己找到梦想的频率，时刻处于这种频率才是美好的创造源。
书中给出的突破木马方法与教练的方式一致：如果梦想成真了，那又会发生什么呢？是什么一直阻碍了你？如果钱不是问题，那你想做些什么呢？
不知道大家日常生活中会不会常常关注一个一个的阻碍，然后重点在解决问题。那时候的你是什么状态或者心情呢？感觉很烦还是决定自己超有成就感？你做事的频率就决定了你能达到什么样的结果。
如果觉得自己不够好，一直在不停的学习，事实上会经常限制自己。自己已经拥有的不能很好的使用出来，不停的在找新的资源。
结果可想而知，在狭窄的道路上你永远觉得自己什么也没有，也就不会把你所拥有的串联起来发挥最大的价值。
相信自己是丰盛的，积极参与到令你兴奋的事情上，你会充分的展示出自己已经拥有的能量并且不断深度挖掘他们。本自具足，每个人都是一座宝藏。
举个例子，我总觉得自己教练技术不好，想要多听听，多学习，然后的结果就是：别人某个工具使用超好的时候。哦~这个我知道呀！哦~这个我学过的。原来可以这样应用！在使用过程中总是把自己逼去角落，感觉自己一无所有。
保持觉知，完全开放，这里我联想到了玛丽莲老师所讲的“大H的状态”。你脚下的土地，周围的一切都在为你提供资源，你在不断的扎根、生长，你与宇宙无法区分，生命的本源完全彰显出来，你力量无限强大。
你做自己热爱的事，知道自己在哪，一种面对大海、辽阔的大西北、大草原一种非常开放的状态。作者称之为“全有”“无为而无不为”。
“生命过程的自然开展可以创造并照顾整个宇宙。”
我们要做的`是跳入生活，顺势而为。自然状态原本就可以完美执行，但是对于个体想要创造更好、他所期待的。我们可以适度的进行管理、归纳、创造。更高效的利用。在这过程中也要尊重、敬畏生命。（可能有点矛盾，欢迎来探讨呀~）
知识要点
突破天赋被木马程序设限的方法——天赋开花图（18-35岁）
扩展可能性——天赋五圈图（35-42岁）
关键梦想/主专长
优点/兴趣（从小到大的梦想）
缺点变优点
如果还有另一个自己你想成为什么
羡慕嫉妒恨的人的特质/你想要拥有哪些超能力
天赋才华转为源源不绝财富资源的方程式（43-49岁）
先移除现在的身份、工作、专长
假如有5个以上平行身份，他们在做什么？
整合会发生什么？新的可能
用一天时间分配发展他们
简单的梦想木马程序快筛法
1、写下目前你想要实现的愿望。
2、内心出于哪种频率爱？还是恐惧？焦虑？
留意多年都没实现的梦想，究竟被哪个负能量卡住了。
梦想座右铭中的木马
梦想是要有的！——“要有”“必须”带有的焦虑情绪“想要更好的自己”木马程序。
有梦最美！——“不满意现状”当下、此刻最美好的自己，宁静喜悦。
为了梦想，虽苦亦甘！——在梦想的频率上全心投入的状态，无法区分“苦”与“甘”，预设排除自己一路甜美完成途径。
发光吧！小宇宙！——“小”可能带有“不自信”的木马，“自己能力不足”的信念。
木马程序从驾驶者的角度看，算是一种“刹车保护机制”，避免过劳。
欲望与梦想的区别：欲望就算完成了也还想要更多，梦想是你只是想想就很开心。内在的终极泉源。
金钱是幻象，是电影《分歧者：异类觉醒》辨识出“It"s not real”并一指点破的玻璃天花板。
篇13：人类简史读书笔记
总体来说，这是一部读起来更像哲学而非历史学的著作。此书涵盖世界范围内的人种，生物，进化，语言，宗教，科学，文化，战争，地理，社会，心理，经济，科技前瞻，政治格局以及生命意义等所有和人类历史相关的一切，用最简单的例子来解释最复杂的问题，让宏观的历史现象以微观的状态现实呈现，再还原回到浩渺的历史尘嚣当中，读者顷刻间使用上帝视角审视，转眼又坠入芸芸众生中与之并肩，你既不是旁观者，也非实际参与者，然而却能窥视到人类祖先的思想行为，了解他们如何推动历史巨轮滚滚向前，了解当下以及未来发展方向。这样反思下来，很多问题能够茅塞顿开。作者思想中立，不偏不倚，确信此书内容对的起《人类简史》这个名字。
作者尤瓦尔。赫拉利，现任耶路撒冷希伯来大学历史学教授。惊讶于作者学识之丰富，逻辑之严整，心思之细腻。但更让人惊讶的却是作者并非想像中的研究历史一辈子的耄耋老者，而是1976年生人，可谓青年才俊了。如果非要给此书一个评价，那我只能说很幸运翻开了这本书，并且急于想读《未来简史》了。
另：本书译者也是妙语连珠厉害角色。
篇14：人类简史读书笔记
不管是从语言还是从内容上，都是非常有意思的一本书。不枯燥，脑洞大开，想法不一定正确，却非常有启发性，感觉打开了新世界的大门。
至今，想得最多的，应该还是存在的意义这件事。还记得二三年级的时候，问老师，我们存在的意义是什么，老师惊呆了，然后笑笑不语。这确实是个不好回答，且没有标准答案的问题，每个人，最应该去问的，或许都是自己，也只有自己才能给出答案，可能穷极一生，我们都没有办法找到这个意义。或许没有意义就是生命本身。我们只是这历史长河里，不起眼的一粒尘埃，来去都是那么悄无声息，无足轻重，就像一朵花的开谢在我们眼里的.样子，我们不会去想，这多花有没有找到自己存在的与自己而言的意义。
当用更宏观的角度和长度去看待生命，忽觉一切都是那么的不重要。意义这个课题，这么多年来，纠结不出答案，答案出现的必要性，似乎也失去了，不再像以往那样揪着我的心，我只愿细水长流，静静的看着时光滴答滴答流逝，等待着生命的尽头，期待着那个尽头是不是另一个新的起点。
篇15：人类简史读书笔记
人类是残忍的，只是偶然主宰了地球，因为有了认知有了集体想象，所以人类得以从动物之中脱颖而出，由于农业革命，人类得以大规模繁衍，在这过程中塑造适合的生存环境，有些物种因此遭殃，因为科学革命，人类越来越复杂，生活的巨轮越来越难以控制难以理解。
人类是残忍的，可是如果不是人类，狮子口中的羔羊，弱肉强食的丛林，难道就不残忍吗？人类是残忍的，可是人类幸福吗？历史上种种的苦难与无聊的厮杀，苦苦思索也不知为何。
全新的角度去认识世界认识人类，有些角度真的很新奇，就比如说不仅仅要从人类的角度来看待一件事情，如果从其他动物呢？是人驯化了小麦，还是小麦绑架了人类呢？书里说了好多对于人类来说难解的问题，困惑。
这世界上应该没人知道生命到底有什么意义，快乐到底是生理功能还是内心感受，似乎每一种说法都有可以理解的地方，然而似乎每一种推到最后都让人觉得没有意义。这世界上没有真理，但是我们却一直苦苦寻找，人的生命也完全没有意义～
最终我觉得还是佛教更加超脱，无需追求快乐，无需追求良好的主观感受，无需追逐意义。存在的一切只是存在的一切，没有好坏，没有贵贱，没有快乐和痛苦，也没有意义之说。
★乡土情结
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