下面小编给大家整理了乐于更新自我是一种能力散文，本文共9篇，供大家阅读参考。
篇1：乐于更新自我是一种能力散文
乐于更新自我是一种能力散文
乐于更新自我，比一味排斥新事物、新观念要好。
打破过去的壳，勇敢的投入到新生活中，像小时候那样，用充满好奇与天真的眼光看世界，并且接受所遇到的一切，让自己变得成熟。这样的心态，可能就是老子所说的“赤子之心”了。
在不断的更新自我中，才不容易被压抑与郁闷的气息所窒息。就像朱熹诗中说的那样，问渠哪得清如许？为有源头活水来。更新自我，也就是让生活的”活水“不断注入心灵世界，让我们保持一种持久的活力。
在更新自我的过程中，要学会将一些智慧与规律沉淀到性格里，要学会不断提升自信，相信只要遵循一定的规律与步骤，做什么事都会有成绩。
乐于更新自我，就是不躲避于过往的安全感里，就是要相信，只有不断的努力，才会有不断的快乐；就是要懂得，快乐与幸福不是从天而降的，而是要靠自己去争取的`。
乐于更新自我，一定要建立在洞察人性的基础上。所有阴暗的情绪都可能出现在自己或别人心里，此时，一方面要学会保护自己，一方面要学会不进一步伤害别人。而保护自己和不伤害别人的最好办法就是，做值得做的事，让自己的努力有一个切实的证明。这种证明，能够让你自信、快乐起来，也会感受到生活的意义。
乐于更新自我，与责任感与重情义并不冲突。有句诗叫“淘尽黄沙始到金”，是说去芜存精的过程；更新自我，也不能泥沙俱下，而是要保留值得保留的，放弃不值得牵挂的，包括自身的弱点，包括不值得关注的事物。
乐于更新自我，好处很多，但也不容易做到。需要面对的障碍在于，对惰性的挑战，对善良的理解，对听话的定义、对有用无用的判断等等。其实，所有阻碍自己追求更高质量生活的情绪、念头、观念，都可以归入这样的障碍范畴。与它们的斗争是长期的、持久的、终生的。
乐于更新自我，考验着我们的综合能力，也预示着我们的明天走向。用一句话作结吧――命运，最少有一半掌握在自己的手中。
篇2：快乐是一种能力经典散文
快乐是一种能力经典散文
快乐是一种能力，在任何时候都保持一种快乐的心情需要智慧。西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。
快乐是一种能力 人活得快乐与否，全凭他主观意念所断定，它不取决于外在客观条件，而是取决于内在心理变化的历程。所谓人生景不同，就是这个道理。快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他能以坦然愉快的心情去看待人生的一切，快乐的人对于人生采取了一种看风景的的姿态，自在从容；悲哀的人对于人生采取了一种长跑比赛的姿势，执著劳碌。
将人世的一切视作风景，便有忘我的神韵，一切只是花开花落，早晨黄昏，风吹柳絮，雁过天际，顺其自然而已。以无为之心，做有为之事；其实快乐和际遇无关，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回令人钦佩的是他对生活的态度，面对艰苦的环境，不哀叹，不抱怨，依然自得其乐。一个人如果心灵强大，面对人生坎坷再落魄也会坦荡愉快，而如果没有这种力量，锦衣玉食万事如意也许会郁郁寡欢，单纯靠物质的'极大满足是不可能解决所有的心灵问题的。
人生只要掌握五个“秘诀”，便会快乐多了：多点付出，少些要求，释放憎恨，避免忧虑，活得简单。积极的快乐需要培养。以五条“秘诀”而论，要做到多些付出，就必须有体力、智力和拼搏的能力；少提要求，必须学会理解；释放憎恨，必须学会宽容；避免忧虑，必须有自制力；简单生活，必须有“放下”的能力。当得到的东西和愿望相左时，要理解他人并从自身找原因。海纳百川，有容乃大，有能力宽容别人的人是心胸开阔的人、快乐的人；而忧虑是放纵的结果，是嗜欲的寄生虫，没有自制力的人，自由离他最远。
没有自律便没有自由，没有自由便没有快乐。品味着生命百态，感觉若想真正地快乐，的确不易。因为真正的快乐，需要一颗最单纯、最澄澈的心。这就是为什么孩子很容易快乐。经历着人生的风霜雨雪，要想保持快乐，不但需要心境清明，更需要智慧。日渐成熟的心态，健康的人格尤其重要。能够保持快乐，不论得到抑或失去，不论事业有成抑或平平凡凡，不论一帆风顺抑或坎坷受挫，是真正的聪明。保持快乐，是一种能力。
快乐的秘诀就是找到内心的安宁。当你在锱铢必较得失的时候，快乐就从你掐算的指间溜走；当你不顾一切地攀爬高峰的时候，快乐就在你毫不流连的沿途中遗失了。心中无我、完善大我、直面小我，留一方净土，存些许纯真，这才是快乐的源泉和动力，虽达不到仁者那样无忧，智者一般无虑，却也获得了快乐的能力。
人生在世不如意事常八九，这是一种客观规律，不可以人的意志为转移。倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，心情就会变好许多。一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢？
篇3：相信是一种能力散文
相信是一种能力散文
从来不觉得这三个字有一天会出现在我的生活里，从来不曾想过，相信对一个社会人士来说，真的是一种能力。我们从开始的懵懂无知到渐渐适应社会的种种，这中间的挣扎可能非经历不能体会。
活了二十多年，亲人眼中慢性子的我，朋友眼中好脾气的我，第一次和公司领导争执，这样的争执不是出于工作的讨论，不是出于观点的背驰，却是因为在离职这件事情上面，竟然有人会这样的不可理喻，不论公司的规模到了哪一步，员工与公司之前的第一种关系是雇佣与被雇佣的关系，当一个员工提出离职的时候，作为领导难道一味地拖延敷衍是可以解决问题的吗，在遇到问题的时候，难道不是应该先解决 问题然后再来讨论或者追究这件事情应该由谁来承担责任吗，作为一个职业经理人非但本末倒置还觉得员工是在逼迫自己。
老板不愿意再招聘，想要缩减人员配置并不是不放员工走的理由。从人事管理的角度来讲，一个员工提出了离职申请，即使因为各种各样的'原因被劝说留在公司，总归不超过1年还是会离职，每个成年人都有自己独立的思考，我们进入一家公司的时候，都是抱着对公司的期待和认可来到这这里，那么到最后我们想要离开的时候，也必定是经过了慎重的思考和冷静的分析做出的选择，这个时候不是随随便便就能被左右的，也请善待每一位选择离开的伙伴，毕竟任何一个岗位都曾为这个公司或者岗位执着努力地奋斗过，毕竟公司也曾经对每一位员工心怀期许，能够善始善终，请不要恶语相向。
篇4：欣赏是一种能力短文散文
欣赏是一种能力短文散文
面对同一棵树，有人看到了绿叶，有人看到了毛毛虫;恋人在欣赏对方颈项时看到的是美丽，而一般人看到的只是皮肤的白或黑，更有刽子手则在估摸着哪个地方容易下刀。善良的人会感觉全世界都善良，自私的人感觉人人都会像他自私，常常以己度人。会不会欣赏别人是一种发现美的能力;学会欣赏别人，则是对自身能力和修养的一种提升;是心理成熟的表现，对被欣赏者的一种认可和激励。
美国有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死免子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的.，你要好注意他，他是全郡最坏的孩子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：“这个孩子很好，他不是全郡最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是我们大人不懂他。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子被开发出来了，后来成了美国当代著名的企业家。这个人就是戴尔。卡耐基。
台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：你还得我吗？林清玄说：记不起来了。老板拿来一张前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”当你欣赏别人时，你周围的世界就会变得更加美丽，欣赏是一种能力！
篇5：幸福是一种自我剥离的能力
幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了。
——《生活是一个七天接着一个七天》
命运的荒寒处，只有一个人在战斗。势单力薄不怕，怕的是形单影只。有时候，甚至可以坚强到连孤单都不怕了，要命的是，你还得装作不孤单。
人生的一部分痛苦还在于，有苦不能言，有苦无人可言。表面上，强大到谈笑风生，一转身，恓惶到满心悲凉。
——《与一头牛说说痛苦》
一直羡慕那些被命运蹂躏，还要每天把自己收拾得干净整洁的人。这个世界，与命运最强大的抗争，不是打到灰头土脸，而是活得优雅从容。
且，厄运不散，优雅到底。
——《厄运不散，优雅到底》
一个人，能沉溺地爱，也能痛快地不爱，才是具备了完整的爱的能力。
不是所有的爱都能到最后。爱到不能爱，爱到不必爱，也会是爱的一种结局。能在深爱中清醒地放手，才能在不爱中，理智地为彼此松绑。
——《爱与不爱》
从理论上讲，我们身边是60亿人。但，这一辈子，我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛，至喜与至悲，至生与至死的，最多不过几个人。
这几个人，才是你的世界。
所以，更多的人，更多的事，你都不必去在意。在意的越多，就会沉陷得越深，就会纠缠得越久，就会被折磨得越苦。
简单点。简单便是快活。
——《没有一种痛苦是单为你准备的》
吃着碗里的，盯着锅里的，这是凡俗的苦恼。结果常常是，心在锅里，嘴里的也没吃出多少滋味来。
智者也不是没有困扰。
不同的是，当碗里的这口饭吃得不痛快时，智者要做的，就是让盯着锅里的那只眼放轻松。
——《悦纳》
生活不想故意刁难谁，只要心中有不灭的诗意，就会永远活在葱茏的意境之中。在这样的人心里，即便山穷水尽，也不过是，意境苍凉了一些。
其实，从意境到绝境，只是一段心的距离，然后，才从葳蕤到萧索，从蓬勃到枯寂，从希望到绝望。
也就是说，只要不置心于绝境，这个世界上，原本就没有绝路。
——《我们与世界，互相而已》
真的不要太用力。于一件事，或一场爱情。
这样说的意思是，不愿让你活得太辛苦。这样说的另一个意思是想告诉你，无论没做成什么，其实，天都塌不下来。
如果生活没有及时给你这样的感受，麻烦你再给自己多一点点的时间和耐心。等一等，也许并不会改变结果，但会改变看结果的眼界和心情。
哪怕，等到老树所说的境界：世间破事，去他个娘。
——《全世界在落雪》
篇6：快乐是一种能力
生活中,人人都想快乐,但结果大不相同.为什么?因为快乐是一种能力.
能力者,成功完成某种活动所必需的个性心理特征之谓也.快乐这种能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,更多的是在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成,并不断发展提高.这种能力,择其要者,主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上.
对人要有宽容心.人非圣贤,有错难免.这种错,或是在讨论发言中讲了几句错话,或是在试新工作中做了一件错事,对此,大可不必穷追猛打,摆出一副不大获全胜,决不鸣金收兵的架式.孔子说得好：“能近取譬,可谓仁之方也已.”仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来.事情就是这样：以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,恕人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然增长,开花结果;不快乐、不和谐的因子渐而化小,以至于无.宽容如地厚,即便有沟有壑也不会有烦恼,反而逼人勉人尽笑颜.因为,地厚者自平,宽容者自悦.
对事要有辩证脑.世界上的事总是有一利就有一弊.深山老林虽然天蓝水绿,老百姓饭碗里的东西却未可尽意;城里的物质五光十色、丰富异常,浮躁与物价有时却会像刚揭开馒头锅的热气一样飘然而上.事情就是这样：好的有不好,不好的又有好,如沙中有金、玉中有石一样;或是昨天叫不好,今天可能又叫好,如饭碗中的红薯、萝卜一样.这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”,明白万物之理,无独必有对;有对之中,有主就有辅.而且,世界万物中的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后都是相对而言并相互转化的.没有一成不变的事物.没必要碰到点儿不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振.要相信,事情总会向好的方面发展,明天的太阳一定会更灿烂,从而乐观对今天,快乐奔明天.
对信仰要有钢铁志.人不能没有信仰.缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存.对于共产党人来说,信仰的是马克思主义,走的是中国特色的'社会主义道路,并坚信“环球同此凉热”的共产主义社会最终一定能够实现.有信仰就要居敬以持其志.立志才能定其本.志高才可意致远.有了定本致远之志,才能遇难不退、遇险不惧,面对乌云飘来,照观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开.坚信,黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔流到海不复回;共产党人为之奋斗的包括改革开放在内的共产主义大业,无论路多远、道多难,一定能冲破世俗的罗网而最终实现.事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰.这种信仰,与志相连,具有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难,又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终.
快乐是能力,能力兴细微.只要日复一日,年复一年,好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变,快乐就会如从万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌归入海.
篇7：快乐是一种能力
西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。
能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。
人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也;亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是快乐，还有事业的成功和发展。
世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。
快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。
点评：无意中看到一篇文章，题目是《快乐是一种能力》，写得非常好!我想，每个读过这篇文章的人都会受益无穷的。在这里，与朋友们共勉。
篇8：快乐是一种能力
快乐是一种能力 -资料
快乐是一种能力，在任何时候都保持一种快乐的心情需要智慧，西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。
人活得快乐与否，全凭他主观意念所断定，它不取决于外在客观条件，而是取决于内在心理变化的历程。所谓人生景不同，就是这个道理。快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他能以坦然愉快的心情去看待人生的一切，快乐的人对于人生采取了一种看风景的的姿态，自在从容；悲哀的人对于人生采取了一种长跑比赛的姿势，执著劳碌。
将人世的一切视作风景，便有忘我的神韵，一切只是花开花落，早晨黄昏，风吹柳絮，雁过天际，顺其自然而已。以无为之心，做有为之事；其实快乐和际遇无关，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回令人钦佩的是他对生活的态度，面对艰苦的环境，不哀叹，不抱怨，依然自得其乐。一个人如果心灵强大，面对人生坎坷再落魄也会坦荡愉快，而如果没有这种力量，锦衣玉食万事如意也许会郁郁寡欢，单纯靠物质的极大满足是不可能解决所有的`心灵问题的。
人生只要掌握五个“秘诀”，便会快乐了：多点付出，少些要求，释放憎恨，避免忧虑，活得简单。积极的快乐需要培养。以五条“秘诀”而论，要做到多些付出，就必须有体力、智力和拼搏的能力；少提要求，必须学会理解；释放憎恨，必须学会宽容；避免忧虑，必须有自制力；简单生活，必须有“放下”的能力。当得到的东西和愿望相左时，要理解他人并从自身找原因。海纳百川，有容乃大，有能力宽容别人的人是心胸开阔的人、快乐的人；而忧虑是放纵的结果，是嗜欲的寄生虫，没有自制力的人，自由离他最远。没有自律便没有自由，没有自由便没有快乐。品味着生命百态，感觉若想真正地快乐，的确不易。因为真正的快乐，需要一颗最单纯、最澄澈的心。这就是为什么孩子很容易快乐。经历着人生的风霜雨雪，要想保持快乐，不但需要心境清明，更需要智慧，
资料
日渐成熟的心态，健康的人格尤其重要。能够保持快乐，不论得到抑或失去，不论事业有成抑或平平凡凡，不论一帆风顺抑或坎坷受挫，是真正的聪明。保持快乐，是一种能力。
快乐的秘诀就是找到内心的安宁。当你在锱铢必较得失的时候，快乐就从你掐算的指间溜走；当你不顾一切地攀爬高峰的时候，快乐就在你毫不流连的沿途中遗失了。心中无我、完善大我、直面小我，留一方净土，存些许纯真，这才是快乐的源泉和动力，虽达不到仁者那样无忧，智者一般无虑，却也获得了快乐的能力。人生在世不如意事常八九，这是一种客观规律，不可以人的意志为转移。倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，心情就会变好许多。一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢？用乐观的态度对待人生，可看到“青草池边处处花”，“百鸟枝头唱春山”，用悲观的态度对待人生，举目只是“黄梅时节家家雨”，低眉即听“风过芭蕉雨滴残”。譬如打开窗户看夜空，有的人看到的是星光璀璨，夜空明媚；有的人看到的是黑暗一片。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光的灿烂，增强自己对生活的自信。用乐观的态度对待人生就要微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的最有利武器。无论生命走到哪个地步，都不要忘记用自己的微笑看待一切。微笑着，生命才能征服纷至沓来的厄运；微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。
保持快乐的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而快乐则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽，选择乐观的态度对待人生是一种机智。在诸多无奈的人生里，仰望夜空看到的是闪烁的星斗；俯视大地，大地是绿了又黄，黄了又绿的美景……这种乐观是坚韧不拔的毅力支撑起来的一种风景。
快乐是一种能力 -- 人生何处无风景，关键看保持一个什么样的心境，时刻保持一种快乐的心境，“不以物喜，不以己悲”，我们就能看遍天上胜景，“览尽人间春色”。
篇9：感动是一种能力
感动是一种能力(转载)
感动在词典上的意思是――思想感情受外界事物的影响而激动，引得同情或向慕。虽然我对这本词典抱有崇高的敬意，依然认为这种说法不够精准，甚至有点词不达意。难道感动是如此狭窄，只能将我们引向同情或是向慕的小道吗？这对“感动”来说，似乎不全面不公平吧？感动比这要丰饶得多，辽阔得多，深邃得多啊。感动最望文生义最平直的解释就是――感情动起来了。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光，你的听觉会察觉远古的微响，你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过，它纤细而奔跑的影子惊扰你思维的树叶久久还在曳动。你的手会不由自主地出汗，好像无意中捡到了天堂的房卡，你的足弓会轻轻地弹起，似乎想如赤脚的祖先一般迅跑在高原……
感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官，就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵，同样的事物经历多了，感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变，感官更像被塞进太多脂肪的孩子，变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的瞬间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，谄笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。
感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。我上小学的时候，在一次考试中，得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时，我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次，一次是因为风，一次是因为比它的.网要凶猛百倍的鸟，第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了，风改了道，鸟儿不再飞过，我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样，用努力和坚忍弥补天灾人祸，重新纺出梦想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚，在我浅淡生命之前无数年代，它们就已存在，在我生命之后无数年代，它们也依然存在。那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。
我喜欢常常感动的女人，不论那感动我们的起因，是一瓣花还是一滴水，是一个旋动的笑颜还是一缕苍老的白发，是一本举足轻重的证书还是片言只语的旧笺……引发感动的导火索，也许举不胜举，可以有形，也可以是无所不在的氛围和若隐若现的天籁。感动可以骑着任何颜色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就进入了心灵的客厅，在那里和我们的灵魂倾谈。
珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染，不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天，我们也在无意间成了感动的小小源头，淙淙地流向了另一个渴望感动的双眸。
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