以下是小编整理的富足,莫过于此散文，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：富足,莫过于此散文
富足,莫过于此散文
前日在网上闲逛，打开一个关于诗经讲解的视频赏析。虽然之前也在不少文章中接触过诗经里的诗文，但对于诗经一书，我仍是陌生的。就在看过这个视频赏析之后，我有了想拥有一本《诗经》的'强烈渴望。
打开了淘宝网开始搜索。折腾半天，还是没有找到买这本书的方法。于是，电话打给住在自己这条街上另一端的哥哥。我说，我想要诗经，你到网上给我买一本吧。说这话是前天晚上，事隔两天，嫂子给我送来哥哥在网上给我买回的《诗经》。我一看，这书不是一本，是一套。分一、二、三、四册。看着装贴精美，内质厚重的书本，我简直幸福到晕眩，快乐到无措！是刚刚放假归来的儿子帮我小心的打开那层装贴膜，我接过一本，便陷入其中！
回想生命中曾有那样一段日子，因为喜欢看书，有人曾不屑的议论过：“认识几个瘪巴字啊！天天抱着个书本看？”听到这些话，也曾羞愧到无地自容。是的，对于一个面朝黄土背朝天的农妇而言，确实不应该一有空闲便搂着书本浪费光阴。现在，回头再看，我却对于自己识得的那几个瘪巴字心生感激！就是它们，点亮了我旅途中的黑暗，让我不再迷茫，即使身处绝境，依然心存希望。
去年，一位好友送我一些书籍，有小说、诗歌、散文。那些书，丰富了我所有的闲暇时光。尽管，那段日子也曾发生过一些令人沮丧的事情，但是因了那些书，让我的内心时时充满了快乐，不曾有半点失落和消沉。
还记得20xx年去拜访一位好友，从她那里带回一本安意如的书。那本书，几次险些丢失，终又被我执着地寻回。不是说一本书我非要看得如此之重，也不是借口说的那样，还没有来得及看过。只是太喜欢，便不能接受失去。就那样把它放在我的书柜中，目光能及，伸手可触，方觉心安。
常常因为一本书，让我深切地感受到富足。是那种雀跃的，甜蜜的，没有任何东西可以替代的满足，它与金钱无关，与地位无关。
篇2：诗中的莫过于此
诗中的精华莫过于此
现代诗中我最喜欢的恐怕就是《繁星》、《春水》了，这两部诗集是冰心的代表作，真可谓家喻户晓了。我最喜欢、最仰慕的中国现代作家就是冰心了。冰心原名谢婉莹，出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。她的诗受泰戈尔的影响最深，《繁星》就是仿用泰戈尔的《飞鸟集》的形式来收集零碎的思想而创作的。她的诗风格清新恬淡，形式灵巧自由活泼，具有独特的艺术风格，并以其女性特有的纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两部著名诗集。
“繁星闪烁着―――
深蓝的天空，
何曾听得见他们对语？
沉默中，
微光里，
他们深深地互相赞颂了。 ”
这首诗是《繁星》的开篇第一首，开篇第一个词就是“繁星”二字，起到了开篇点词的作用，开门见山，直接爽朗，又充满神秘的色彩，引领读者继续阅读下去从而激发了兴趣。
“小弟弟呵！
我灵魂中三颗光明喜乐的星。
温柔的，
无可言说的，
灵魂深处的孩子呵！”
“阳光穿进石隙里，
和极小的刺果说：
‘借我的力量伸出头来罢，
解放了你幽囚的.自己！”
树干儿穿出来了，
坚固的盘石，
裂成两半了。”
母亲啊！
我的头发，
披在你的膝上，
这就是你付与我的万缕柔丝。”
以上这三首诗分别体现了冰心“爱儿童、爱自然、爱母亲“的三爱主义，同时这三爱又是贯穿她所有作品的主旋律。“爱儿童”表达了她对一切新生、初萌的事物的珍爱。表现了她的纯真、纤弱，对真、善、美德崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。“爱自然”的诗篇，不施浓墨重彩，没有认为的夸张和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，朴实无华，表现了诗人独特的审美情趣。“爱母亲”的诗篇从不同角度突出了母亲的温柔善良以及母爱的博大无边，抒发了作者对母亲的爱。
读完冰心的诗后，我回味无穷，受益匪浅，我好似着了魔一样，仿佛读不够，仍想再读一遍。她的诗之所以对我有这么大的磨砺，是因为她诗中所写的内容很符合我这个年龄段的人的心情与心境，告诉我们不要悲伤，不要痛苦，要振作，要用于去克服困难，如果一直沉浸在自卑或是灰心丧气中，永远都不会成大器，在受挫时要想方设法的使自己摆脱出来，并且在艰难的向前走的同时，永远不能放弃，还要时常静下心，仔细的思索。
冰心的诗短小精悍，但寓意却延绵不绝，它的每首诗对我们都有着无穷的激励作用，每首诗都可以成为名言警句，每首诗都可以作为我们新时代青少年的座右铭。这样讲来，诗的作用以及与其相衬的那首诗所特有的魅力也就莫过于此了。
篇3：诗中的莫过于此
“爱儿童”表达了她对一切新生、初萌的事物的珍爱。表现了她的纯真、纤弱，对真、善、美德崇仰和坚强的自信心与奋斗． “爱自然”的诗篇，不施浓墨重彩，没有认为的夸张和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，朴实无华，表现了诗人独特的审美情趣。“爱母亲”的'诗篇从不同角度突出了母亲的温柔善良以及母爱的博大无边，抒发了作者对母亲的爱。
读完冰心的诗后，我回味无穷，受益匪浅，我好似着了魔一样，仿佛读不够，仍想再读一遍。她的诗之所以对我有这么大的磨砺，是因为她诗中所写的内容很符合我这个年龄段的人的心情与心境，告诉我们不要悲伤，不要痛苦，要振作，要用于去克服困难，如果一直沉浸在自卑或是灰心丧气中，永远都不会成大器，在受挫时要想方设法的使自己摆脱出来，并且在艰难的向前走的同时，永远不能放弃，还要时常静下心，仔细的思索。冰心的诗短小精悍，但寓意却延绵不绝，它的每首诗对我们都有着无穷的激励作用，每首诗都可以成为名言警句，每首诗都可以作为我们新时代青少年的座右铭。这样讲来，诗的作用以及与其相衬的那首诗所特有的魅力也就莫过于此了。
篇4：编织富足人生
每日名言
昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。
每日自励
凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。
篇5：编织富足人生
一辈子多长？一百年够长了。它代表什么？100乘以52周，等于5200周。再乘以一周7天，等于36400天。或者接近90万小时。
一百岁的人瑞，原来活得并不够长，它使我看清楚生命的短暂与时间的珍贵，如果不善用，倏忽即逝。时间，真的不多，就拿一天来说吧，只二十四小时，扣除睡觉与工作，加上一点点电视，一点点晃荡，便一无所有了，只是如果连时间都没了，还有什么，在我看来，把时间全部用来工作的人最蠢，因为他将没有时间可用来享受。人生本来就有两种目的，一是得到你想要的，但第二则是享受你所得到的，这才是重点。
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大文豪萧伯纳的生活感言提供我很大的`思考：“生活对我而言，不是一根蜡烛，而是一枝光芒万丈的火炬。”是的，人生不该演成蜡烛，蜡炬成灰泪始干。
富足人生的最佳诠释，也许是忙世人之所闲，闲世人之所忙吧。薄伽丘说过：“没有来世，幸福就在人间。”这个想法，一直是我的座右铭，人真的没有来世，只有一辈子，必须更用心经营，工作只是一种媒介，藉由钱而通往美好生活；如果工作并未使人精致、优雅、美化，努力便是一种错，它反而会使人通往坟墓。
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每个人都必须想想，有钱干嘛？我只想用它使生活更有品味，并且切记，柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可，横批，活得像人。
活得像人是门大学问，有些人忙得像狗，有些累得像猪，有些做牛做马，个个都如活着的僵尸，会动的死人，年轻的糟老头，这种活法，不要也罢。
富足在当下，如同日休禅师所言：“人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。”今天便是这一刻，每个分分秒秒，与自己擦身而过的生活，如果全做得好，人生就好多了；我开始懂得牵着孩子的手走在雨中，为了替他们留一点亲子间难得的回忆，就如同我父亲留给我的回忆一样，我思考着，有一天孩子大了，他的小脑袋瓜里存有什么回忆。
儿子与我是铁马族，我们骑着它穿梭在大街小巷，发现他口中的秘密花园，在一条山涧里找着山蟹，一湾清流中赏着原生孔雀鱼，还有几座天然池塘，夜来临之前的傍晚，除了余晖之外，还有几许美好。
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夜深了，我喜欢关上电视，静静地坐在屋顶花园中任由微风轻拂，星光闪烁，夜成为我白天忙碌的馈赏。沐浴开始成为美事，记得有位心理学家便这么说，沐浴是一个人一天里最美好的独处。我好喜欢这种想法，也奉行不渝，在忙了一天之后，放一小杯盖的熏衣草精油，阖上眼，好好享受半小时梦一般地温存，我的精油常更换，有时迷上温泉，有时恋恋迷迭香，有时泡着老姜精油，或是浸泡在中药草里。
白天像白天，黑夜是黑夜，我因而找着富足。不同阶段的人，理应有不同的使命感，三十岁是工作的人，四十岁该升格为懂生活、会生活的人，五十岁则是优闲人生的开始，六十岁，我向往的是精致而优雅的生活，七十岁时，该从心所欲而不逾矩，不该再有物质大梦，想着中乐透，不如想想如何过生活。
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人生处处有富足，打造家屋也是好办法；我自比成问题老小孩，很喜欢自我提问，比方说，问一问，如果厨房不是厨房，那会是什么？我的答案之一是艺术馆，我便花心思于这个假设的追寻，新厨房多了两个艺品柜，摆放旅行得来的战利品，配上投影灯，简直美呆了，再把音箱对准做饭之地，挂三幅画，两盆长青藤盆栽，厨房便不再只有油烟味，反而多了气质与品味。4政治政客笑话 4民族民间笑话 4无厘头笑话 4文化愚呆笑话 我常伫足海边，捡了许多漂流木，有些造形诡异，有时朴拙，有些可以当笔架，有些可以做挂钟，每一样东西都有其特色，我东拼西凑，竟也成为艺品，放在家中各角落，韵味十足。这些事全都不必花太多钱，但得花心，花了心，便有了回忆，心灵便富足了。
花心不难，但也很难，至少必须放下贪求，少了野心，减少欲望，才能多出时间，度假、旅行、闲晃、赏鸟、溯溪、观星、品茗、清谈、浮潜……让生活更像人的生活。生活家格恩斯坦就说：“心动而不行动的人，美好永远不会降临。”我因心动而有所行动。苏轼的诗，再次跃于心上--钟鼓江南岸，归鸟梦自惊；浮云世故改，孤月此心明。
< p>我离职就闲的这些年，除了钱少得一点之外，美的事可经历多了，至少过一段神清气爽，闲散郊区野寺，沽酒谈心；半醒半醉，观那露台花开，山头紫气，风帆摇曳度一生的妙哉。因而看见夏的曼丽，秋的瑟瑟，冬的雪白，花园里绿的绿了，黄的黄了，红的红了。
临流而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，蓬窗高卧，妙不可言。人生如此，你说夫复何求？
每日文摘 留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
< p>企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
< p>每日一诗 关于金钱
有了钱，你可以买楼，但不可以买到一个家。
有了钱，你可以买钟，但不可以买到时间。
有了钱，你可以买到一张床，但不可以买到充足的睡眠。
有了钱，你可以买一本书，但不可以买到知识。
有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康。
有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重。
< p>有了钱，你可以买到血液，但不可以买到生命。
有了钱，你可以买性，但不可以买到爱。
< p>篇6：富足的造句
1、商业使一国富足。
2、他幻想过一种富足的生活。
3、要与每一个见到的人谈论健康、快乐和富足。
4、要处于你已经拥有的事物的富足状态。
5、当我们以这样一种方式看世界：我们看到许多机会围绕在我们周围，因此我们立即跳进去，并且利用所有在那里的一切时，即拥有了富足的心态。
6、你是能帮助别人开始在关系上富足的，只要你给予他们“你的”恩赐。
7、我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的悔谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
8、富足是一种哲学，它体现于你的生理机能和价值观之中，并带有自己的一套信仰。
9、你应该是生产者、创造者，你的创造应该使你富足。
10、通过这些措施使这美丽的城市富足丰饶，它的城门商旅络绎不绝，它的库房装满了来自各个地域各个国家的`奢侈品和物产。
11、如今的我们，生活比以前富足了，空闲时间也多了，但是感觉却比以前过得痛苦了。
12、让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13、你永远不可能是富足的，聪明的或者美丽的。
14、在那个紧要阶段，将会有太少的年轻，有生产力的人可以营造能够负担照顾这个国家老年人口的富足。
15、很多海湾国家因丰富的石油资源而享有富足的生活，其中有些国家已开始专注于更广泛的发展。
16、真正重要的是要意识到当下，在我们内心，我们所拥有的幸福和喜悦的富足。
17、光明代表着向仁慈，宽恕，喜悦和富足这些真正的神圣标志敞开心扉。
18、雌激素帮助大动脉保持张开状态，将含氧富足的血液运向胎儿。
19、从一片金叶覆盖的接待前台到一个60楼嵌入的真金片，这个建筑整个散发的都是富足和奢侈。
篇7：关于富足作文高中
无论是深乐于平生之志的陶渊明、陶醉于山水之间的欧阳修，抑或是珍惜苦难的贝多芬、从命运中崛起的奥斯特洛夫斯基，世人种.种幸福的根源，就在于心灵的富足。做一个心灵富足的人，幸福自在其中。
如同一个强劲的引擎对于一辆汽车的重要性一样，心灵的富足是一个人容光焕发、朝气蓬勃的动力。纵然古代诸子百家主张各异，却没有一个否认修身养性的重要作用。三国时期的人杰周公瑾，无论是外表气质，还是思想修养，都可谓超凡脱俗。然而他却终陷于“既生瑜，何生亮”的小肚鸡肠中，不免是因为心灵失去了最初的平衡，一味去比较，而忘记了心灵的洁净。如果把我们的内心看作一片幽深的峡谷，那这种富足便犹如从山上源源不断流下的涓涓清流，始终冲刷着晦暗岩石上的各种污秽，泠泠作响，仿佛又在始终提醒着我们什么……拥有这样一颗圣洁的心灵，哪里还会有儿女情长般的愁思?
我们也许会时常困惑，也许一直在不断追求这样一颗圣洁、富足的心灵。有人认为在如今繁华似梦的社会，选择心灵的富足可能就意味着选择了面对社会的不公平、选择了艰苦的生活。可是从古至今，有谁说过心灵的富足是留给那些安逸懒散之人的?对于平常百姓，或是领导干部，甚至于总统首相，只要我们保有心灵富足的愿望，并乐于采取向它迈进的具体措施，那心灵的富足对于任何一个人都是可能的。
当我们沉溺痛苦于自我的心灵时，不妨把自己放在造物主的面前，去接触自然吧。正如著名作家林语堂所说：“我相信任何一个人如果和自然、四季、雨雪和山谷那么接近，接受它的治疗，一定不会心思闭塞，具有封闭的人生观。”在自然面前，一切事物都是渺小的，也正是这种渺小让我们消除了原有的顾虑、嫉妒等个人的情愫。这种自然也象征着除了自我之外的外界，而苏东坡正是这样一位把自己的经历完美融合于自然中的能人。面对自然美景，他发出“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的感慨，同时他也广泛交友，利用自然地理和人文社交这两种外界环境，寻求了心灵的平衡，而他也成为古今中外少有的最快乐的人。因此，把自己放在自然美景等外界环境面前，心灵就有了富足的依托。
要做到心灵的富足，最重要的还是从内心去调节。读书便是这种调节的重要方式之一。自古书便是公认的心灵伴侣，著名的“六一居士”中的两个“一”便是“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷”。纵然晚年遭贬，但他仍能与民同乐，过着神仙般的生活。这折射出读书带给醉翁的不仅仅是文化，更是一种淡然面对谪居生活的心灵富足感。此外，瑜伽、静坐等传统的修身方式也不失为调节内心、寻求富足感的好方法。从内心修炼富足，是为心灵峡谷注入清流的不竭源泉。
心灵的富足，不在于无忧无虑，而在于自得其乐，不在于以世故老练的态度看待人生，而在于真正做自己心灵的主人。
做一个心灵富足的人，便会成为一个不缺少幸福的人。
篇8：自由与富足
自由与富足
森林里有两只小鸟——布布和谷谷。它们整天在妈妈的翅膀下过着无忧无虑的生活。
有一天，鸟妈妈对小鸟们说：“孩子，你们长大了，该独立生活了，蓝天才是你们真正的家。”于是，布布、谷谷含着泪挥挥手告别了妈妈，开始了新的生活。
它们就这样度过了一段时间。一天，布布找到谷谷，说：“小弟，我已厌烦这种生活，整天捉虫子，多累、多无聊啊。”
“可是，我们必须这样做才不会饿肚子呀。”
“这可不一定，上次我看见百灵，它呆在一个漂亮的笼子里，主人给它吃喝，养得可肥啦------”布布又接着说：
“那我们也去那儿吧，好吗？”
谷谷有些动心了，但它一想到“笼子”就很坚决地摇了摇头，飞向了森林。
而布布呢，见弟弟如此坚决，感到它真傻，又想像了自己住在豪华的金笼子里，得到的是无微不至的关心，吃的是现成的可口食物，没有风吹雨打太阳晒，不禁流下了口水，它朦朦胧胧地，似乎看见笼子向它招着手，便立即飞了进去。
当然啦，布布得到了它想要的生活。
且说小谷谷回到了森林，每天靠自己的劳动获得食物，它一天天地长大，变得更强壮，面对风雨也沉着应付，长成了一只漂亮，健康的大鸟。
也许是兄弟间挺有缘份的吧，谷谷又遇到了享受着金笼的哥哥―――布布。布布还是那弱不禁风的样子，只是显得更肥了，当它看到己经与它大相径庭的弟弟，吃惊地张大了嘴巴。不过它还是不无得意地炫耀:看我多幸福，有个待我这么好的主人，有吃，有喝又有住……”
谷谷看着弱小的哥哥，叹口气说：“哥，你虽然得到了富足的生活，可你却失去了最富贵的东西----自由。没有了自由，再豪华的住所也带不来真正的快乐啊！”谷谷展翅而去。
布布愣愣地看着谷谷的背影，想想谷谷的话，似懂非懂……
简评：生活在幸福时代的中学生，面对的是家长、亲人的越来越多的关爱、溺爱。失去了更多的独立生活的`能力。于是小作者提出了自己全新的思维：磨练自己，要独立生活，做生活的强者。这样才能拥有更多的自由。这样不同寻常的立意，再配以寓言故事的文章，对比的写法，回味无穷的结尾，使人耐读。
本文在语言运用上也很有特点：大气、自如，语言平淡质朴，娓娓叙来。有一种闲庭信步，信手拈来的感觉，但内容充实，描写细腻，感情真挚。显示了小作者厚实的文字功底。
篇9：富足的议论文
有关富足的议论文
在这个物质充斥着社会主流的大背景下，人人都在辛苦忙碌的为了生存而拼搏，有的甚至拼命，违背了当初的“真”，无奈却又必须继续。有些人终其一生也得不到回报，有的人则在官场、商场上越走越远、不能自拔，欲望占据了他们的心智，蒙蔽了他们的双眼。
身在居中，殊不知本性中的真正在一点点丧失……“富足”，在悄然间变了味！欣慰的是存在另一种富足，那是一种对于生活的满足。古希腊有一首诗，当中说道:“健壮的胃口、腰背和腿脚/这些才是世人的财富。”是啊，这又何尝不是另一种富足？敢于审视自己的内心，理智对待欲望，看清自己，这种对于生活的满足又有多少人能够做到？
返璞归真又何尝不是另一种人性的升华？或许有人会问:“对于生活的满足会不会让我们丧失前进的动力，丧失对于理想的追求？”这，自然不会。对于生活的满足并不意味着停滞不前、固步自封，它意在将尘世中的一切归于平静、看清本心。物质生活固然舒适漂亮，但对于精神的追求难道就不值得尊敬、提倡吗？白岩松老师着有《幸福了吗》一书，其中时常提到信仰、本心，这不就是一种体现吗！
中国有句古话叫做“风水轮流转”，含义很明确:物质生活是多变的，你可能会在一瞬间跌下神坛，戴上枷锁，也可能刹那间变为千万富翁甚至是政坛红人。欲望、野心会膨胀，不变的却唯有心中的营养，本真。，分子的“头号公敌”。
他敢于在众多媒体记者前尖锐指出中国官员的问题，敢于直接呵斥暗中的隐性势力，他成了众多分子的.眼中钉，却是我们心目当中的总理第一人。若不是他心中的信仰犹存，本真仍在，又怎会是我们的好总理。政治需要人性，同样，对于理想的追求也并不与人性中的本真相冲突。黄金白银，钱财珠宝终究是身外物，带不进冥土，也避免不了死亡和病痛。物质生活即使再怎么漂亮，也比不上心性中的安宁，带着不安的富足生活又怎能说得上富足？回到原点，思考人生，保留下最初的本真，再去追求理想。这是一种可贵而又理智的做法，这也恰恰是另一种富足的开始！
篇10：书香浸润,富足一生
书香浸润,富足一生
豆包同学从一年级才开始认字，读书，比起早教开始得好的学生，好像是输在了起跑线上。入学前，豆包只是看简单得图画书，我们刻意没教他认字。为这，一年级上学期过得很辛苦！一年级上学期开始，放学后在班车上的这半小时，大多是我读书，豆包听，听完我从书中提问题，答对了，就再读一篇，答不对，就把这篇我重读一遍，豆包带着问题听，一般第二遍问题就会答对！问题也是由易到难，起初是选择，慢慢是问答。渐渐，豆包的学习就跟上来了，看的书就多起来了。
二年级，先从《爱的教育》开始，《海底两万里》《木偶奇遇记》等注音版的书，我和豆包一起读，读过后，我从书中找几个问题提问，豆包都会答对，慢慢地，认字多了，就开始看不青少年版本的书了，不需要借助拼音了。
三年级，豆包超级迷恋历史书，到现在，对历史书的热情依旧在。只是这时，我们一般不陪读了，让豆包自己读，若是遇到老师布置写读后感之类的作业，正好让豆包写写。我们对豆包的要求是：不管写多少，一定要写；我们不要求他写得多好，只要有话写就成。本着这个原则，豆包对写读后感也没什么大的抵触情绪。
四年级，豆包不仅对历史，更是对历史人物产生了浓厚的兴趣。现在最感兴趣的就是三国里的人物，尤其是对曹操，那叫一个狂热啊！我们并不限制他去看，只要他喜欢，书橱里的书他随便抽取。《长袜子皮皮》《资本家的汉修先生》是二年级暑假买的书，因着好多同学写这两本书的读后感，某个周末，豆包从书橱里抽出了这两本书。。。。。
上周末，因有事儿回老家了。在返回的`途中，车上放了一部越南战争片，总结剧中某个人物，豆包：看着这个将军带着眼镜，像个文雅书生，其实他是一武林高手！昨晚的数学作业，因他对某一部分理解得不好，我朝他嚷了一通，今天中午他回家说：妈妈，你昨天晚上误会我了，XX部分老师今天才讲的！生活中，还有很多的点滴，因为书的浸润，孩子对有些事情的总结，总是出乎我的意料，因着书的浸润， 孩子懂得了很多做人做事的道理。所以，书---是一定要读的，而且要读好书！
读好书，好读书，伴随着豆包的健康成长！把好书装到脑袋里，是豆包一生的财富！
★骆驼散文
★散文诗词
★喷嚏散文
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