下面小编为大家整理了牵手耄耋之年散文，本文共9篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：牵手耄耋之年散文
牵手耄耋之年散文
在家乡的街道上，我经常看见一对耄耋之年的老夫妻，他们携手一起上街购物，老俩口总是出双入对，相互搀扶，面带微笑。
老头子名叫陶湖，今年七十多岁了，至于他的准确岁数他自己都不知道，陶湖的父母亲都在三年自然灾害中死去，在那时他得了流脑，因为用的是连黄素，病治好了，却成为了聋子，说话也不像病前那么自如，只能说些简单的话语。老伴苏婆婆，属羊，今年70岁，这位婆婆虽然是个盲人，可她开朗乐观。
之前，我经常发现老俩口一起上街购物，老头子总是搀扶着老伴的臂膀，他们步履轻快，微笑着行走和生活着。今天偶遇，正好一道前行，因为内心敬佩这对温馨的老夫妻，便主动上前搭讪，老婆婆微笑地告诉我：“现在生活很好，有吃有穿，自己的儿子‘苏大’和孙子苏小虎都在外打工。”原来他就是苏小虎的奶奶，苏小虎是我曾经的一个学生，苏婆婆的家庭我知道一些，儿子‘苏大’因为遗传原因，视力不好，加上家庭经济情况不好，30岁那年才取了个哑巴为妻，苏大的媳妇生下一个男娃后不久，便走丢了，自那以后“苏大”就和儿子苏小虎相依为命，他们的日子过得紧巴巴的。
不知不觉我随着苏婆婆来到了他们的家门前，因为是周末，我也想和老俩口多聊聊，更想走近他们的内心世界。苏婆婆和老伴陶湖住在向南的两间土墙瓦房中，我抬眼打量他们的家，房间不大，却也整齐干净，墙角砌有一座农村的土灶台，灶台前堆放整齐的柴火，客厅中间有一张四方桌，桌子上摆放一部收音机，四周的墙上贴有整齐的年画，里屋是卧室，简单的几件七十年代老家具是他们和谐幸福生活的见证，最让我意外的是，老俩口的床铺整洁大方，方块的棉被，鲜艳的床单，床前那现在少见的踏板上，整齐摆放老俩口的布鞋，他们的卧室有种满满的温馨感。
带着诸多的疑问，我便和苏婆婆攀谈起来，我问：“苏婆婆，你们老俩口是怎么结合的.？” 苏婆婆爽朗地笑了，她说：“准确时间她也记不清楚了，记得当时因为自己是个瞎子，不能下地干活，那时农村都是靠工分生活，有谁愿意娶她呢？26岁那年，我和妈妈去附近的街上买东西，妈妈突然肚子疼，我就遇到了好心人帮忙，就是现在的老伴陶湖。”说着苏婆婆爽朗地笑了。看着苏婆婆笑，我也从内心在祝福他们。我心想：“四十多年了，这对老夫妻还真不容易。”我说：“陶叔和您一起生活四十多年了，你们真幸福。”苏婆婆接着说：“那次妈妈病好了后，我同意了我妈妈的意见，妈妈说你是个瞎子，嫁给这个男人可靠，那个秋天我就嫁给陶湖了，自那以后，我们四十多年从没吵过架，他因为小时候生病才聋的，他能说些简单的话语，我就是他的嘴巴，他就是我的眼镜，我们一起干农活，一起做事情，一晃我们就都老了。”我说：“那你们现在都老了，政府应该帮助你们安排低保了吧？”“有，有的——，生产队的人们对我们都好，你看，现在我们穿的衣服都是他们送来的，有的衣服还是邻居们特地给我们买的呢！”我这才仔细近距离地打量老俩口的穿着，苏婆婆穿着整洁秀气，陶老上身穿着一件深蓝色的中山装，那封领钩都扣得好好的，老俩口的脚上都穿着自己手工做的布鞋，镶嵌的白色布边随着老人的脚步，划过一条条弧线，那和谐的弧线应该是老俩口幸福生活的速影。
陶叔给我倒了杯热茶，要我在那吃饭，说是今天有菜，早上他们刚买了豆腐和一小块猪肉，看样子，老俩口的生活还算可以。我问：“苏婆婆，难道你们就没遇到生活上的困难吗？”苏婆婆沉思一会儿，说：“怎么说呢？生活的磨难太多就不说了吧，都已经过去了，好在我们通过自己的双手盖了这两间土墙瓦房，我们现在有房子住，有热饭吃不挨饿，有衣服穿不受冻，儿子苏大也盖起了两间平房，孙子小虎初中毕业也进城打工去了，听说老板很喜欢他，说他听话肯吃苦，他的老板一个月都给他三四千元的工资，孩子们的生活也越来越好了，现在我们老俩口都很舒心。”我问陶叔叔:“你现在还做田吗？你们的生活费怎么办啊？”陶叔只是笑，他意识到我在和他说话，他总是重复那句话：“好——好——”苏婆婆接过话茬说：“他听不到，我们有块地，我们慢慢干，他是我的眼睛，我是他的嘴巴，每到农活时，邻居们都来帮忙，我们收的粮食也够我们吃的了，政府给我们老两口办了低保，我们的生活好着呢，你看，今天我们就买了肉。”苏婆婆说完话又笑了，笑的是那么开心。
在老俩口都同意的情况下，我拿起了手机，为老俩口拍下了一张照片，记录下他们温馨的笑容，此时我也意外地收获了满满的温馨。
篇2：牵手散文
牵手1000字散文
看到牵手二字，眼前便会浮现这样的一个画面:大雪后的乡间小路上，一大一小两个人正吃力地走着，那大人的肩上扛着一个大包，右手牵着小孩。那大人貌似腿有伤痛，走路一瘸一拐地，那小孩也就两三岁大，冻得红彤彤的一只小手紧紧攥住大人的两个手指头，两条小腿快速地交替着。那一大一小就是我和儿子！
那是零六年冬天临近春节的一天上午，我们三人商定回父母的身边过年，妻子因为临时有事让我们父子两个先走一步。我零五年在市区买了套房子随后就搬到市里住去了，与父母分居两地。平时我们上班，只有礼拜天或者假期才能回到父母的身边。过年了，我们一家三口要回到老家父母那过春节。
那两年是我们家生活最紧张的两年，刚买了房子又加上装修，欠了一屁股债。那时我在一家农药公司做销售，是周口下面:淮阳，西华，扶沟三个县城的业务主管，本来我的销售业绩很不错，算算光提成就可以还掉一大半的债务，可谁料想公司老板要搞什么改革，什么什么提成不算了改成奖金，你改也可以啊毕竟你是老板你说了算，可是要改也要年后吧，不行，现在就改，什么人这是！就这样辛辛苦苦忙了一年快要到手的几万提成没有了！拿到手的只有区区两千块的奖金！唉！怪不得有人说我们那个老板:农村出来的没有见过钱，节后开业，公司的业务精英全部走光！
就这一变故把我们的家庭计划全部打乱了，没有办法，只有从各个方面节省开支。早上吃过早饭，我和儿子典典带着头天买好的年货和给父母买的衣物装了满满一大包出发了，从我家到父母家其实也就15公里的路程，先是坐66路的城乡快运到路河乡，从路河乡到家还有 两公里的土路，刚下过雪路上很滑，平时出租车要价也就是10块钱，谁知那天我们问了几个车都是少了30块不拉！这不是宰人吗，才两公里的路，犹豫了一下，走回去！
我背着典典，抱着个大包上路了，可是走了没有多远，就感到左腿膝盖疼，不好，我的关节炎又犯了！早不犯晚不犯偏偏这个时候，步伐已不能正常，一瘸一拐的，疼得脸上渗出了汗，典典觉察到了异样，问我:爸爸，你的腿怎么了？我只有说腿有些疼，可能关节炎又犯了，懂事的儿子两条小腿在我背后乱蹬要求下来，不让我背要自己走，我也只有答应了，刚开始他一个人走，可由于刚下了雪，又被行人踩实了就很滑，有几次典典险些滑倒，于是我就牵着他的手，又走了不到几百米，我的腿疼得更厉害了，牵着典典的手也感到愈来愈沉了，估计他也累了，他才多大个人啊！刚刚过了三岁生日不到两个月！我开始后悔我的“小气”了，要知道我的关节炎会犯，就是50块我也要坐出租啊！
我们停下来休息，典典不停的用小手揉自己的腿，不要说他累得有些腿疼了，猛然间，我的`心一阵疼！像针扎一样，我的眼睛也有些模糊，那是眼泪挡住了视线，我一把拉过孩子紧紧地抱住，悄悄擦去眼角的泪，心里默默的说:儿子，爸爸对不起你，爸爸没有能耐挣很多钱没有租车让你坐！没想到这时典典在我的肩头说:爸爸，等我长大挣钱了，我给你买个小轿车开，你再出门也不怕腿疼了……没等儿子说完，刚刚擦去的眼泪又模糊了双眼！
不忍心再让儿子受累，我又把他背在背上，怀抱大包继续前行，因为刚休息了一下，膝盖的疼痛有些缓解，走路也不那么瘸了，又走了几百米，好景不好，膝盖又隐隐作疼，懂事的儿子又要下来，就这样，我扛着大包，右手牵着典典，一瘸一拐向前挪着步子……这样的一个画面将永远定格在我的脑海里……
篇3：耄耋之年优秀作文
耄耋之年优秀作文
落叶无痕，岁月无声！
一线宕开的地平线上永远有着无数绰绰的人影。忙忙碌碌，归来远去。为百无聊赖的岁月描摹出一幅幅黯无光泽的老旧胶片。无奈的任由惨白的时光，匕首般刺透脆弱的身躯，溅出苦涩的光影投射在斑斑驳驳的生活帷幕上――一如刀刃的割伤，惨不忍睹。
伴随着“吱吱呀呀”的转轴声一幕幕光陆离奇飞快地滑过，衔接成你我无比熟悉的嬉笑怒骂，在千千万万个混浊不堪的放映厅中孤寂，一个脸颊藏匿进黑暗的孑孓男子将身体颓然的深深陷进伪饰着一抹光亮的乌褐色沙发中。
“啪”他慵懒地打着火机，斜衔于嘴中的烟飞蛾般刺进那豆浅蓝色火焰。死命地吸了口，将那团污浊空气与劣质烟气的混合体硬塞如体内。这才老大不情愿的似看非看地瞥了几眼大概与他没甚关系的帷幕。
良久，一口烟雾喷涌而出隐没灼目的烟头，也模糊了他的视线。只将尼古丁滞留于肺中，随着勉力流淌的血液磕磕碰碰地撞进大脑，弥漫开来。
枯槁而苍白的嶙峋瘦手无力的支撑起昏昏沉沉的脑瓜，极度亢奋的.神经猛然扩张开灰翳的瞳眸。灰灰暗暗的色调毫无含义的在他那无神的眼帘上演绎着什么。
一个长长的哈欠，他费力地呼出肺中残余的烟气――这是一声不为人知的呻吟。那些透过眼帘被扭曲得夸张的一个个似曾相识的身形，令他惊惧、茫然、不知所措。耳畔轰然炸开的巨大蜂鸣声，逼迫他心怀戚戚地左顾又盼，有似遗失巨款的老者。
“有什么……什么漏走了？”他迟疑的地嗫嚅着，夹烟的右手试探着弹出尚未熄灭的烟蒂后，被他焦急地奋力并拢，举至眼前，或许他妄图制止夹杂着无尽嘲讽的光线于他眼前肆虐。
干瘪松弛的指间肌肉像一坨坨稀薄的粪便，恶心而死皮赖脸的瘫软在风干了般的指骨上。揶揄似留下大把大把的罅隙，任由戟样的光线并刺进他心房最深处。
一点火红，画出一道讥笑，跌落在墙角溅出几粒火星便毅然决然的消逝而去。
“是有什么漏走了！”他干哑苍老的喉咙歇斯底里地嘶吼，挣扎着拄着拐杖气急败坏却只能颤颤巍巍地踽踽行至那锈迹斑斑满是铜绿的门处，按在门把上的手有如饱尝着烈火的煎熬筛子般颤抖。
“吱呀”，铜门呻吟了一声，终究还是将满目金黄畅快淋漓地倾泻进这古冢般的厅室。
一位衣衫褴褛，胡须邋遢的老人，眯着为金黄所灼伤的双眼以难以置信的眼神，贪婪、惊羡地瞅着这连空气都浸润着丰收的季节，忽而老泪纵横，猛然伸出枯枝般的臂膀，将身体废力前倾，好似要攫住什么――充斥满身体的尼古丁与多年的放荡生活早已掏空了他那曾经的健壮体格――一个趔趄，站立不稳便投向了用来安眠的黄土地。
一片枯萎的黄叶，被他压于身下，碎开一声叹息：
“是的，是有什么已经悄悄溜走了！！！”
篇4： 耄耋之年是多少岁
答案：
八九十岁（80~90岁）
解析：
耄耋(màodié)：八九十岁。80岁称耄，90岁称耋，所以耄耋之年一般是泛指八九十岁的老人家。是指年龄在80～90岁的老年人。
耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
语出[汉]曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆；耆，指也。不从力役指事使人也。七十曰耄，头发白耄耄然也。八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背；背有鲐文也。或曰黄T，鬓发变黄也。T，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡T咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰u，u大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐；颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。
【相关阅读】
在《论语为政》里孔子说过这样一句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”但唯独没有那里所说的耄耋之年。那么耄耋之年到底是指多少岁呢？其实，耄和耋在古代是被分开来说的。古代在《盐铁论.孝养》中写道：“七十曰耄。”
而在《礼记曲礼》中说：“八十九十曰耋。”也就是说：七十岁称作“耄”，八十岁称作“耋”。这天所说的“耄耋”其实就是对高寿的一种泛称。而古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人以前活到一百多岁，所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、期望的意思，衍在这儿有延长、到达的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄(寿)，活到八九十岁。
耄耋和耋耄有区别吗
耄形声。从老，毛声。本义:年老，同本义。古称大约七十至九十岁的年纪，匪我言耄。——《诗·大雅·板》亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》老夫耄矣，无能为也。——《左传·隐公四年》又如：耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)年老昏乱耄期倦于勤。——《书·大禹谟》又如：耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。
W形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年，同本义年八十曰W。字亦作耋。——《说文》则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。”使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》耆耋好礼。——《礼记·射义》又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。
由此能够看出二者为同义词，不仅仅意思一样，用法也能够相同。耋耄的本意也是八九十岁的人，泛指高寿。出于《晋书·李重传》：“臣访冲州邑，言其虽年近耋耄，而志气克壮;耽道穷薮，老而弥新。”
耄耋之年的由来
语出曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆;耆，指也。不从力役指事使人也。七十曰耄，头发白耄耄然也。八十曰耋;耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背;背有鲐文也。或曰黄T，鬓发变黄也。T，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。
或曰胡T咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰u，u大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐;颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙;仙，迁也;迁，入山也，故其制字人旁作山也。
《礼记》上说，七十为耄，八十为耋，百年为期颐。《魏武帝对酒歌》：耄耋皆得以寿终。也有一说为：八十为耄，九十为耋的。八十为耄称“高寿”，九十为耋称“大寿”。俗云：“人望年高树望春”，表示仰望长寿的完美含义。猫在中国自古也被人们认为是个吉祥之物。“猫”“蝶”正好谐音“耄耋”。
我们都明白，耄耋之年是形容年纪很大的老人。80至90岁自古还泛称为“耄耋之年”，出自《礼记·曲礼》的“八十九十曰耄”。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”《毛传》又云：“耋，老也，八十曰耋。”又称为伞寿耋[dié];指八九十岁的年纪。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
如果一个人健康状况还过得去，到了90岁也称“鲐背或台背、骀背之年”，意思是老人身上生斑如鲐鱼背。《尔雅·释诂》;“鲐背，寿也。”也有把80岁以上的老人称谓“中寿”，把90岁以上的老人称谓“上寿”。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最搞笑。
或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤……又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。
七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。另外，我们此刻常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
其他年龄简称参考：
金钗之年：女子12岁
豆蔻之年：女子13岁
及笄之年：女子15岁
碧玉年华：女子16岁
桃李年华：女子20岁
花信年华：女子24岁
弱冠之年：男子20岁
而立之年：男子30岁
不惑之年：男子40岁
知命之年：男子50岁
花甲之年：男子60岁
古稀之年：男子70岁
喜寿：男子77岁
杖朝：80岁
篇5： 耄耋之年是多少岁
米寿：男子88岁
鲐背之年：90岁
白寿：男子99岁（取百去“一”之意）
期颐之年：男子100
茶寿：男子108岁
其它年岁别称
1、0岁
度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
2、1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周耳。”周，指婴儿周岁。
3、2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的`儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
4、8岁
总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。能够看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
始龀、髫年：女孩7岁。
始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
5、9岁
九龄：9岁。
黄口：10岁以下。
指数之年：9岁。
6、10岁
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
外傅之年：儿童10岁。
7、12岁
金钗之年：女孩12岁。
8、13岁
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。十三：13岁。舞夕之年：少年十三至十五岁。
9、15岁
及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
10、16岁
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华——女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”
11、20岁
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
12、24岁
花信年华：女子24岁。
13、30岁
而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
半老徐娘：女子30岁。
14、40岁
不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
15、50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。
16、54岁
六九年：54岁。
17、60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
18、61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
19、70岁
从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
20、77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
21、80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
22、88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还内含年事虽高，但食欲旺盛之意。
23、90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
24、99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
25、100岁
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁
26、108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
27、140岁
双稀、双庆：一百四十岁。
中国古代对年龄的描述
及笄：指女子15岁。
语出《礼记内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗大雅行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗鲁颂宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
期颐：指百岁。
篇6： 耄耋之年是多少岁
花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数
花甲，是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位，每一干支代表一年，六十年周而复始构成一循环，故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回：“（老者）道：痴长六十一岁。行者道：好！好！好！花甲重逢矣。”
古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
所谓“期颐之年”则是指人一百岁。《礼记·曲礼上》曰：“百岁曰期颐。”朱熹解释说：“周匝之义（即转过一圈的意思）。”“谓百年已周。”所以，期颐即人活得圆满，寿高百岁之意。
耄年有罪不加身
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。
篇7：不只是牵手散文
不只是牵手散文
从今以后，无论生老病死，无论贫穷富贵，我都将陪你一起，不离不弃。婚宴上，多少新人牵着手，真诚地发出爱的誓言，他们相信，茫茫人海中牵起的那只手，一辈子都不会逃脱。
只是他们不得不承认，随着岁月的流逝，自己牵着的那只手，会越来越干瘦，越来越粗糙，和校园里的年轻情侣不同，那时的牵手，不再是风花雪月的浪漫，不再有不食人间烟火的唯美情调。牵起的那只手，有太多的责任，也有太多的承诺和依靠。
想起年轻恋人常玩的一个游戏：找一段崎岖的路，一方闭了眼，让另一方牵着手，小心翼翼地前行。那时的牵手，牵起的是快乐的青春，似火的激情。几十年后，当年迈的他们再度牵手，牵起的便是蹉跎岁月中的相濡以沫，细水长流。
走在街上，双双对对牵手的人比比皆是。有轻轻拖着手的，那是一种甜蜜温馨，心里充满着轻松的喜悦；有十指紧扣的，那是一种浓情蜜意，心中洋溢着幸福；有一种牵手，只需勾住小尾指，代表的却是一种生死不变的婚约；最让人感动的是那些牵手的老夫妻，他们牵手走过多少春夏秋冬、风风雨雨，一直不离不弃，走到白头，这才是人生中最最浪漫的事情。
一次在超市门口等人，无意间看到一对老夫妻，刚从超市出来，站在原地为了谁拎重一点的食物争执了良久，最后还是妻子妥协，拎着较轻的那袋东西走在老伴身后。我观察过很多老年夫妇，一前一后地走，是一种普遍的习惯。
也许，看得到背影，也是一种默默的守候。穿马路的时候，走在前面的老人停下脚步，回过头，望妻子一眼，牵起她的手。一样的步伐，一样的节奏，在熙攘的十字路口投射出细碎的剪影，一晃而过，平凡却感人至深。
在我就读的学校的小河边，常常会出现那么一对老人，妻子牵着中风的丈夫的手，缓慢地移动。离得近了，隐约能听到妻子的`鼓励：来，再走一步，再向前走一步烈日下，老人的汗水无声地流下，他们之间简短的对话亦被烦躁的蝉鸣隐没。
惟有相互牵着的双手，那么坚毅，那么协调地游走在我的视线中。这不是平凡中最珍贵的患难与共吗？这不是对执子之手，与子偕老的最好诠释吗？每次看到他们那样，我总是很羡慕，几十年的岁月流逝，丝毫没有冲淡他们的感情，眼中的他们还是那样的相依相偎。
也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。听着这样的老歌，看着眼前的一幕幕，让我深深懂得了牵手的含义。
篇8：牵手亲情散文
牵手亲情散文
路灯把人影拉得很长。我很疲惫地走在下班回家的路上。我的前面，是一对年纪50多岁的夫妇。不知道他们是从超市购物回来，还是从亲友处回来，每一个人手中都提着一个很大的方便袋，一看，男的那只很沉，女的手中那只较轻。他们一个左手拿东西，一个右手拿东西，中间手却相互挽着，一路浅浅的说笑。我与他们始终保持一段距离，我不知道他们说笑什么，但我能感觉到，他们说的，肯定是一个很甜蜜的`话题。
走着，走着，他们停了下来，放下手中的东西，轻轻地，对擂着对方肩胛，相视莞尔一笑。灯影夸大了他们的笑。我远远地在看，不想超越他们。那笑，在灯影里如同一出很乡土的皮影戏，让我看到了纯正和朴实。
他们换了一边，拿着方便袋，手又在中间挽起来，接着又走。笑在他们中继续。
我不想从他们身边走过去。他们走走停停，我也走走停停。他们停了时间久了，我只好佯装打手机。无意之中，我拨通了远在成都儿子的电话。“老爸，老爸！您近来好吗？！”手机中传来儿子的声音，亲切且有磁性。“还好！还好！”我连说几个还好字。儿子又问我现在干什么？我说，下班回家的路上。儿子说，成都今晚的月亮很大、很圆，他也正从教室往寝室走。
月亮走。儿子走。我也走。他们也在走。
走到拐弯处，我看见他们牵手走在庭院深处。儿子在手机中说，老爸，你怎么不说话？！我有些自言自语地说，牵手！儿子问我，与谁牵手？我无法回答。是啊，我与谁牵手？
与儿子？与月亮？！
篇9：牵手人生散文
牵手人生散文
许多文章故事中，中老年夫妻牵手的画面，总是教人羡慕不已，尤其在相互扶持的生活过程里，经常可以看到令人感动而鹣鲽情深的情节。
有人说：年轻人在激情方兴未艾的情境里，许多亲密动作尚不足为奇，遑论最基本的牵着手，根本算不了甚么值得大惊小怪的事，所以七年之痒以前的牵手画面，应该是极其平常的事。
不过夫妻相互牵着手的频率，据说随着结婚时间长短而成反比，卡通影片甚至描述太太拎着大包小包，而且带着孩子在老公后面跟不上，而一派悠哉潇洒的老公，甚且对着一旁妙龄女郎放电，真是气死一堆人！
朋友与我分享一部投影片，内容就是谈到牵手与牵心的故事。话说手心其实是有道理，人们的手里面应该有一个心，那个心有别于左胸的心，因为手中的.那颗心，可以散发出温暖的气息。
因此当人们牵着手的时候，其实也代表着两个人的心靠得很近，不论是长辈牵着小孩子的手，或者兄姐牵着弟妹的手，还是情侣十指紧扣的双手，抑或夫妻温馨的相互牵着手，这些画面都呈现出紧紧相依偎的两颗心，那是多么慈祥、和谐与温馨的举动呀！散文精选wWw.51Flash.Com
记得有一次，我和太太出席友人婚宴，宴席设在镇上一家餐厅，我很自然牵着太太的手赴宴，就好像每天晚餐之后，我们牵着手在院子里散步、看城市的夜景一样；然而后来朋友告诉我，当他看到我牵着太太的手走进餐厅时，竟然觉得很感动而有点不可思议。
因为他的父母与我年龄相差不远，可是从小就觉得父亲好严厉，对母亲与孩子总是极具威严，甚至与家人有一点距离，而且从来没看过父亲牵着母亲的手，所以他对于我们牵手的模样，深深感到惊讶不已呢！
其实夫妻之间没有牵着手，并不表示不相爱的意思；不过国人一向保守的性格与民情，让很多美妙的亲密动作受到压抑，因此，即使在闺房内可以很亲密的行为，可是在公众场合，却经常表现出道貌岸然的样子，所以总是不习惯牵着对方的手。
这样子其实很可惜，因为牵手真的很简单，而且诚如影片故事所诉说，牵手可以把女人的心牵走呀！
因此在相互牵着手的时候，也可以用此种行为语言，表示相亲相爱的感情；既然在房间内可以很亲密，为何在公开场合不愿牵着手呢？
也许看完那部投影片之后，应该会有很多人愿意牵着伴侣的手；闽南语把太太称之为牵手，殊不论其颇为饶富寓意的境界，然而牵着太太或老公的手，真的不但名符其实举手之劳而已，而且可以得到意想不到的甜蜜滋味。
因此，先生们不妨经常牵着太太的手，让她感受到细腻而温柔的体贴；至于太太们，假使老公不习惯牵着你的手，也许你也可以化被动为主动，让老公终于很惊讶的发现，原来牵着老婆的手，不只是年轻人的专利，而且是好幸福的习惯呢！
★牵手
文档为doc格式
