以下是小编收集整理的是谁在创造神话散文，本文共11篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：是谁在创造神话散文
是谁在创造神话散文
的8月5日，在南北半球的上空，在相差11个小时的时差内，正上演着两个难忘的时刻。对世界而言那便是里约奥运的圣火正在隆重中燃烧；而对辽北铁岭人民而言，首届国际徒步盛会正在热烈中启动。它带给人们的不仅仅是一次热情与健康的碰撞，更是一次意志与品格的交汇。
你看！万人盛会，在数百万人民的期盼中带着浓烈的气息扑面而来！
你看！不同语言，不同肤色的五大洲朋友带着激情与友谊越洋而来！
你看！参加盛会的32个团体像32朵花簇，载着姹紫嫣红的绚烂而来！
绚烂中，那簇清淡蓝在如火的灼热中，迈着整齐的步伐，将所有到会者的视线全部收入眼底。
这是一个百余人的方阵，这是一个年近花甲的方阵，这是一个激情与意志相融的方阵。
在那漫漫12·5公里的长路上，在那整齐光鲜的方阵中，不仅盛满了鲜花与快乐，更浸满了可歌可泣的动人故事……
核心产生核力
常言道：“榜样的力量是无穷的”。
诚然，一个阳光向上的领导核心，必定会带出一个阳光向上的团队。这在铁岭市龙首山合唱团这支在风雨中成长起来的团队，被证明了无数次的真理。它的能量究竟有多大？它的威力究竟是多少？那是无法用数字来计算的。
就让我们把时间定格在流火的盛夏。把视线投射到如火如荼的训练场上……
当夕阳的余晖仍然释放着炙热的温度时，一位运筹帷幄，有着大智慧，大将风度的杨贵兴团长早已在第一时间来到了这里。这里是他班后的又一处战场。在这里他将要组建一支全市年龄最大，人员最多，又没有任何健步基础的徒步方阵，更为困难的是，留给他的仅有不足一月的时间。为此他不仅要以科学为依据制定出合理的体能训练方案，更要统领他的团队以饱满的热情，以身作则，率先垂范，再创龙首山合唱团的神话。
杨贵兴团长的“做最好的我们”。是他十七年来一贯秉承的作风。今天当组建我们自己的徒步方阵决议确定后，副团长董文璞，吴东，雷月琴，李志范，王洪斌，董钦坤，杨其萍，杨晖和刚刚调入我团的韩延军付团长等领导都放下手里的事情，首先形成了领导班子的合力，而这种合力就是全体参赛团员的一股强大的精神力量。那是宝贵的三十天，艰苦的三十天，汗水与快乐共享的三十天，拼搏与毅力同在的三十天。我们不会忘记董文璞，这位深受人们拥戴，合唱团灵魂人物的第一副团，为了方阵早日达标，她凌晨出行，繁星而归地往返于新老区的道路上。不会忘记吴东这位高智商，大见识副团，白天班上肩负着重要的领导工作，班后斗志昂扬地征战在训练场上。不会忘记雷月琴，董钦坤二位年富力强，中流砥柱的副团，训练的三十个晨夕，主动放下自家的生意，将全部精力投放在训练场上。不会忘记王洪斌这位有着雄才大略大智慧的副团，他的全程策划，场上指导，一副威武军人的风范为全体参赛人员留下了深刻的印象。李志范一位似春蚕，如红烛，默默无闻，勤于奉献的副团，多年如一的勤奋，带着他的后勤供给队，早出晚归，鞍前马后的后勤保障，为本次活动提供了必要的保证。不会忘记平易近人的韩延军副团长的积极融入，带头陷阵。不会忘记远在他乡的杨其萍副团，杨晖副团，为了团队的荣誉，更为了团核心的凝聚力，向心力。她们千里迢迢赶回参战。
不会忘记，我们不能忘记。正是这支强大的核心力量，将我们辐射，将我们凝聚，更将我们打造的无比的坚强，从而创造出一次次神奇，改写一次次奇迹……
群星绽放光芒
如果说那一刻是耀眼的，是恢弘的，是难忘的，是感人的。那么首先让我告诉你，它的耀眼是来自120颗群星的荟萃，它的恢弘是来自120颗心潮的涌动，它的难忘是来自平凡中创出的神话，它的感动是来自发生在你我他的动人事迹……
25个训练日，175公里的足迹。这里不仅仅是环形跑道，更是健走队歌友们的战场。这里不仅撒满了歌友的汗水，更记录了那些令人感动的故事。
说起合唱团的苗铁芝，就算你再不善言谈也想找人谈上个几毛钱的。这点我深有感触。
就在几天前的晨练场上，为了完成这篇稿子我正在随机采访，谁知陈玉芳，徐素华两位歌友突然挡在我的面前滔滔不绝地讲述起几天前，苗鉄芝排长在组织他们旅游中发生的感人故事，苗排长带给大家的不仅是快乐幸福，更是令她们感动与难以忘怀的。
然而对于苗排长的人格我是早已认定的，因为我也是受益者之一。只因受本文主题的限制，所以不便将她那些感人肺腑的事迹展开。但我却捕捉到训练场上她的坚韧与顽强。
徒步运动对于一个从未接触过的人来说，体能训练是一个艰难痛苦的过程。在这个过程中她不仅需要体力的支持，更要接受由训练而带来的身体上的伤痛。
几天下来，苗排长的脚打了许多的大泡，而此时别说走路，就连站立起来也需要鼓足勇气，为了不掉队，更为了集体的荣誉，她忍着疼痛，仍然跋涉在那漫漫175公里的训练中。结果一只脚的指甲整个脱落下来，坚强的苗鉄芝咬着牙，含着泪又将那双伤痛累累的.脚装进鞋里，一个训练下来待到她脱下鞋来一看，另一只脚的一只整片指甲同样血淋林地躺在鞋里。
这不禁让我想到了1934年红军二万五千里的长征路上，那些红军战士，白天行军打仗，晚上挑破血泡，包起被磨掉指甲的脚趾继续前行的场面。而我们的苗铁芝排长此时正在演绎着曾经英雄的以往。她用勇敢的脚步赢得了人们的尊重。
7排长陈玉芳，热情满满，激情四射的个性成就了她在歌友心目中大姐大的地位。
为了参加这次徒步方阵，她首先做通了丈夫女儿的工作，得到了家里的全力支持，二十余天的训练，175公里全程的步伐丈量，腰酸腿痛这是必然的,可是当我问到她时，仿佛那些疼痛从没发生过，一脸的阳光让我看到了她的坚持。
赵淑仿这是一位不善言谈却很智慧的歌友。平日的她，脸上总是挂着淡淡的微笑，让人很温暖，很亲切。谁知这样一位温柔纤弱的外形下，却深藏着坚韧与刚毅。
就在8·5清晨，因为我知道训练中她的膝关节出现了肿痛的现象，于是出发前，我特意询问了她，只见她的右膝早已被消肿贴粘个严严实实。家人知道说服不了她，只是一直在提醒她，让她坚持不了给家里打电话去接她。她平静地点着头。我知道，家里为她准备的第二套备案她是不会启动的。
模特队长姜云兰夫妇，为了参加这次盛会，在即要照顾仅有八个月的孙女，又要照顾儿子家和自己的家，一天不知往返几趟的多重家务重压下，夫妻俩挤出时间参加体能训练。当我问她：“这么重的家务，这么累的训练，辛苦吧？”她回以我的竟是满面笑容甜甜的笑声。笑声中我读出了她的阳光。
李祥杰，团报上稿率最高，最勤奋的报道员。由于身体的不便，他没能参赛。可为了合唱团的荣誉，
更为了那份神圣，他深情地对妻子说：“老伴，我太喜欢这种庄严与神圣的过程了，可惜我却没条件参加，你来替我来完成这个心愿吧”。妻子完全理解他此时的心情，于是她带着丈夫的心愿与自信走上了跑道，二十余天的训练，李祥杰全程陪练，成了妻子的专职场外教练。
周慧杰排长，由于身体的不适，走到8公里就已经撑到了身体的极限，可当她看到了整齐规范的方阵犹如一块艺术品镶嵌在大地上时，心底只有一个呼声，坚持！再坚持！不能因为自己的掉队，使我团打造的艺术品出现瑕疵。于是她用自信与顽强，她用意志与信念，冲破了身体的极限，保证了方阵的完美呈现。
摄像摄影师金恒连，林洪民，宋春瑞，是整个赛事中最忙碌，最辛苦的人。高温下他们忽而登高选景，忽而弓腰特写。一路小跑挥汗如雨地奔波在12·5公里的汗蒸路上。
8`5盛会的出色表演，我们不能不说方阵中的那抹灵魂之笔——旗手霍合新。
他不仅是商场上的一位强者，更是经过部队这座大熔炉洗礼的中国军人。时间对他而言，不仅是事业，也是金钱。
一身正气的他，英俊的脸庞上，一双炯炯有神的眼睛闪着智慧，1·85米匀称笔挺的身材，早被几位团长内定为方阵的旗手。为了团里的荣誉，更为了支持妻子的工作，他放下了生意，毅然决然的走进了训练场。漫漫12·5公里的长路，65年来未遇的高温，他任由汗水的泛滥，犹如邱少云一样，始终保持不变的军姿。他的坚持为我们龙首山合唱团方阵，赢得了那光彩照人的一笔……
续写明天辉煌
湿地12·5公里的完美，虽已画上了圆满的句号。但那令人刻骨铭心，感动不已的故事却仍在继续。
十七年来，龙首山合唱团创造的一个又一个奇迹，书写的一个又一个神话，像一座座里程碑被载入龙首山合唱团的史册上。
然而，当他们又迎来了新一天太阳的升起时，那是他们又踏上了实现新梦想的征程。
未来在向他们招手，辉煌的明天就在脚下延伸------
篇2：是谁在呼唤我散文
我走在喧乱的街头，我看见灯红酒绿在开派对，它们的装扮有点夸张，夸张的象襁褓里的婴儿画上了眼影，还有喝血的唇。我看见裸露的欲|望在互相拥抱，在拥抱里快乐地嚎叫，它们把自己扭曲成美一女的模样，却彼此忘记了对方的性别。还有梦魇，没有腿没有眼地飘行在生命和生命之间，它们在用灵魂大声地歌唱自己的寂寞，随时穿墙而去了隐私的家。
有一个纯洁迷失了回家的路，坐在杂乱的街头卖唱，疾风苦雨吹乱了她的发辫，她一声声地呼唤“我不知道”“我不知道”。只有精灵在她的脑后插上了一根枯草，纯洁却不知道那支枯草是自卖的含义。精灵笑着倒在了地上，化做了一汪尿迹。
我看见暴力开着喷血车想染红整个城市，我把自己藏在编织袋的下面，我不想变成那样的颜色，我怕妈妈认不出我的模样，可我也害怕惹恼了暴力，把我变成液体，去沾染别的生命。
我在自己的头上插了一支麦穗，我把自己栽种成田野里的样子，我感觉到了麦穗的根须在我的脑子里快乐的游走。
我忘了我是什么，我忘了我刚才在问什么，我只想去田野等待也许会有的收获。
篇3：是谁在呼唤我散文
在蛮荒的时光那头，我听见了筼声苍凉地越过匍匐的祖先脊背，在大地上游走。是夸父的汗滴滴落在干涸的黄土，我听见焦干的黄土吸食汗滴的声音，那是夸父脚步声背后的韵一律。
我看见长雁在厚重的云间扇动着羽翅，有一叶灰色的羽在它们的身后飘落，成就了天的原底色的.装饰。为什么不见燃一烧的日头，只有汗水浸泡着心的咸味，弥漫成无边的苦涩。
是谁在那断垣边唱起了情歌，哀怨的故事流淌成诗经，被东南飞去的孔雀带上了苍天。悲剧的天空没有雨，只有土地一样的原始的苍黄，把大地和生灵点染成一个背景，在那个背景里可以演绎多少爱和恨。
是谁在逆水而上，撑着长长的竹篙把我呼唤，呼唤的声音从水面滑过，带着越的潮一湿，鲁的敦实，怎么不见楚的宽广无边。我看见水雾氤氲成了忧伤，我站在忧伤的岸边等待起航，只是那古老的白帆承载的了风一样的忧伤吗？我的彼岸是否桃之夭夭。
篇4：是谁在守护你散文
是谁在守护你散文
他刚出生没几天就病了，得的是破伤风。在他那个时候破伤风让许多的'孩子失去了性命。他连续发着高烧。家里的人都认为他活不了了，但是她却听不进去。她心里有一个信念“我一定要救活他”。
她不顾自己是刚生完孩子，身体很虚弱需要休养，她向亲戚借了钱就向医院走去，那么坚定！那是山区有很多的山路，她需要不停地上下山，饿了就吃点野果，她都不知道摔了多少次，但是怀里的孩子却安然无恙。走到半路时天又下起了大雨，但是她没有丝毫的沮丧，她坚持着，她全身都湿了但是只有孩子没事。等到了医院，她全身都已经成了泥的，但是她却直接冲向了儿科，当医生看到她的样子都以为她病了，而她却不停地说治孩子，这时医生才反应过来，连忙将孩子接下，并给她找了身衣服，她匆匆换好守在孩子的身边。
孩子需要打点滴，而且每天半瓶，剩余的就要扔掉，她苦苦哀求医生不要扔，因为钱不多必须节约，医生被她感动了就把剩下的用特殊方法保存好第二天用。这样连续了一周，他仍没有起色。就在这时，医生接到通知，上级调来一位院长。等到院长来时，她跑到院长那跪下哭着求院长救下他，院长眼里噙着泪答应，院长是一名中医，他用中医方法救治竟然让他活下来了。等到他出院是全院欢腾，院长激动的说大难不死，必有后福。他好像听懂了，竟然笑了。
后来她丈夫去世，她走出山村去外面打工，后来嫁给了一个农民。而他也没有让人失望，他六岁就主动要上学，而且他自从上学去，便一直名列前茅。后来他考上了中医院校，最后他享誉国内外。但是一直么没有，忘记那件事情。那是灵魂的守护！
是谁在为你默默的守护？请不要忘记！
篇5：创造“神话”的地方
创造“神话”的地方
――解读湖南科技职业学院 有408名上了本科线的考生，仍愿低就被湖南科技职院录取；另有150名已被其他院校录取的考生要求转录该校，其中有3名600分以上并被湖南省内著名大学录取了的考生，也经有关部门批准转录到了该校。 湖南科技职业学院不仅是湖南省创办最早的一所高等职业技术学院，而且是湖南省几十所高职院校中一块响当当的牌子。连续3年，该院招生、就业均创佳绩。就招生而言，连续3年招生都是一再追加计划，一所成立仅3年的高职院，加上原来五年制大专班的学生，在校学生已突破了万人。 该院毕业生就业形势也格外喜人，、、一次性就业率分别达85.9%、95.6%、96.25%。业内人士称此为“科职神话”。该院是如何创造这个神话的？记者连续3次到该院采访，对个中奥妙进行了一番解读。 全新的办学理念 206月，湖南科技职院与NIIT(印度国家信息技术学院)、湖南创智软件园签约合作培养软件人才，成为全国高职、高专中率先引进国际领先的NIIT点通课程的学校。院党委书记段志坚对此的解释是：“学院就是要将目光投向市场和瞄准科技前沿”。正是这种把目光投向市场和瞄准科技前沿的理念，使湖南科技职院下大力气促成了与NIIT、创智软件园的合作，在专业和课程设置上进行了创新。 学院提出设置专业要个性化，做到人无我有、人有我优、人优我精。为搞好专业和课程建设，连续几年院党政领导都亲自带领教师到全国各地进行市场调查，仅年暑假，就组织了由68名领导干部、专家组成的11个组，分别到本省和北京、东北老工业基地、上海、浙江和广州、深圳等地的100多家企业进行技术革新和人才需求调查。通过调查，学院确立了加强专业建设、发展特色的办学战略，并建立面向社会发展、服务区域经济建设，切合学校实际，体现市场需要、行业特色和科技发展方向的专业开发和建设机制。重点建设好计算机科学技术、机电一体化、工艺美术、轻化工等专业，并新开设一个培养复合型人才的计算机英语专业。 独特的办学模式 湖南科技职院的美术设计和机电一体化专业是毕业生最为走俏的学院品牌专业。在走访调查这两个专业时，记者充分感受到这个学院灵活的也是独特的办学模式。 艺术设计包含了室内设计、园林景观设计、装潢设计、展示设计、广告艺术设计、影视广告设计、服装艺术设计、电脑图形设计等。从专业内容上看林林总总，进入该专业的`教学现场令人眼花缭乱。而教师、学生的工作、学习模式也令人叹为观止。艺术设计专业对外开设了近20家公司，绝大多数教师都有自己的工作室。学生在课堂学习的同时，就进入公司和教师的工作室学习专业、接触社会。一年级跟教师出去承接各种设计业务，协助教师和高年级同学搞各种专业设计；二年级开始独立外出承接业务，从大二到大三，有相当一部分学生已独立或联合建立了工作室。理论与实践、教学实现了高度的统一。学校实行学分制，学生学与干灵活安排，承接了某项业务后，某门基础课、理论课没赶上，缺了学分，可以在以后补上，这样学生到毕业时，至少对某种专业设计就已经很熟悉了。 机电一体化则是实行“2+1”办学模式。大一、大二以在学院学习为主，在学理论、打基础的同时，在校内外实习、实训基地学习动手；大三则进入企业顶岗实习。 可见不管是艺术设计专业的“学校+工作室”，还是机电一体化专业的“学校+企业”，重视的都是动手能力的培养。院党委书记段志坚说：“这都是由我们培养高素质的复合型应用人才的目标决定的。”他进一步指出，高职教育是“有教无类”的教育，这种教育必须有灵活的教育模式，在坚持“以研促教，以质保教”的原则下，就应该社会需要什么，学校就教什么；学生需要用什么方式学，教师就用什么方式教；课堂可以变换，可以在学校，也可以在车间，在家庭；学制可长可短，学分可以互认，工学可以交换，甚至专业也可以转换。在多次与学生的座谈中，绝大多数学生表示，之所以选择这所学院就是冲着这种灵活的，又能张扬学生个性，甚至也可以边读书边就业的学习模式来的。 成功的订单教育 学院有许多以企业命名的专业班，如模具专业的“台达班”，机电一体化专业的“汉达班”、工民建专业的“武陵班”等。这些班都是订单教育的产物。这些学生从入学之日起，就业去向就已定下来了。他们既是学生，也是某个企业的候补成员，享受企业的一定待遇。 以“武陵班”为例。这是由湖南著名企业武陵城房地产集团公司与学院签约培训的300名订单学生，企业除给学院注入部分建设资金外，还给学生提供四项待遇。一是贴息助学贷款；二是奖学金；三是带薪实习；四是安排对口就业。社会上对此评价为：订单教育是“三赢之举”，即除了学生直接受惠外，学院赢了招生生源和就业去向，赢了企业无偿提供的实习场地和实习指导师傅；企业则赢了所需的合格人才。 在湖南科技职院，订单学生的比重在不断加大，迄今为止，已有80多个企事业单位以不同形式要求学院培养订单学生。对此，学院考虑甚远。他们认为，学院与企业联合办学，培养订单学生，要真正“三赢”，关键在教学质量和人才质量。学院与企业联合办学不能只图形式，只解决资金、招生、就业等问题，而要真正在教与学上配合，力求做到学院、企业、学生不是“1+1+1=3”而是“1+1+1>3”。学院与企业是同心圆的关系，要做到深度结合，相互整体参与、深层参与。他们请企业参与学校的大政方针决策，设立专业指导委员会，请企业的专家、技术人员参与教学计划、课程设置、教材开发和到学校兼课；同时，学院也派教师到企业跟班学习。学院与企业实行教育资源共享，有关专业共建、共管，人才与技术共同开发。这样你中有我、我中有你，确保订单学生毕业后高质量、“零距离”上岗。
篇6：惠普，创造硅谷神话
应该说，在IT领域，惠普公司是非常成功的典范公司，被世人所称颂，
惠普之所以能够成为最受美国人仰慕的公司，与惠普独特的价值观、经营理念和管理方式分不开。惠普公司的价值观所强调的“信任并尊重个人、追求卓越的成效与贡献、谨守诚信原则、强调团队精神、鼓励变通与创新。”成为惠普的精神动力。
独特的企业文化是惠普公司持续、稳定发展的持续动力。惠普公司的企业文化强调注重顾客、股东、公司员工的利益合要求，并且非常重视领导才能及其他各种惠普激发创造因素，惠普公司的企业文化是一个系统的文化。惠普企业文化对于企业员工的思想观念、思维方式、行为规范、行为方式等多个方面都进行了规范，这为惠普的经营管理提供了强有力的支持，也保障了它的执行力。
惠普公司有着鲜明的企业文化，惠普文化常被人称为“惠普之道”(HPWay)。“惠普之道”从四个方面为惠普的发展进行了战略定位：第一，“以员工为导向”的企业价值；第二，追求高品质的企业目标；第三，不断进取，精益求精的经营方式和管理方式；第四，高科技与顾客导向的企业文化。“惠普之道”将企业价值观、公司宗旨、规划和具体做法等因素结合在一起，成为惠普公司独特的经营管理之道，也是惠普的核心动力和核心竞争力。
惠普之道的意义还在于它成功地树立了以“相信、尊重个人，尊重员工；追求最高的成就，追求最好；做事情一定要非常正直，不可以欺骗用户，也不可以欺骗员工，不能做不道德的事；公司的成功是靠大家的力量来完成，并不是靠某个个人的力量来完成；相信不断的创新，做事情要有一定的灵活性，
”为核心的价值观，成为鼓舞企业员工的一种精神动力，从而推动惠普公司的前进。
在中国，惠普文化与中国优秀的传统文化相结合，形成了平等、尊重、宽容和稳健的人性化氛围，从而吸引了众多具有不同文化背景、不同个性需求的优秀人才，让员工将自己的梦想和公司的目标紧密结合，实现最大程度的公司发展和个人提升，逐步将中国惠普引向“一家具有卓越企业文化的高科技公司”的发展之路。
可以这样说，以人为本、切合实际、科技创新、追求卓越、独特的经营理念是惠普公司成功的重要因素，而优秀的企业文化战略则造就了优秀的惠普公司。
吴马-实力派策划人、品牌策划人、大型活动策划人、资深媒体传播专家、财经活动主持人、中国影响力网创始人。现任：国际企业联合会副秘书长、中国影响力网总裁、财智阳光国际广告有限公司总裁、中国工商管理研究院研究员、中国影响力研究院院长、中国影响力联盟秘书长。现主要从事：活动策划、品牌策划、创意策划、项目策划、公关策划、广告策划、品牌传播、网络营销、商业模式咨询、企业文化咨询。邮箱：wuma951@163.com 联系电话：010-80955388 15611668786
篇7：创造“神话”的地方
创造“神话”的地方
――解读湖南科技职业学院
有408名上了本科线的考生，仍愿低就被湖南科技职院录取；另有150名已被其他院校录取的考生要求转录该校，其中有3名600分以上并被湖南省内著名大学录取了的考生，也经有关部门批准转录到了该校。
湖南科技职业学院不仅是湖南省创办最早的一所高等职业技术学院，而且是湖南省几十所高职院校中一块响当当的牌子。连续3年，该院招生、就业均创佳绩。就招生而言，连续3年招生都是一再追加计划，一所成立仅3年的高职院，加上原来五年制大专班的学生，在校学生已突破了万人。
该院毕业生就业形势也格外喜人，、、一次性就业率分别达85.9%、95.6%、96.25%。业内人士称此为“科职神话”。该院是如何创造这个神话的？记者连续3次到该院采访，对个中奥妙进行了一番解读。
全新的办学理念
206月，湖南科技职院与NIIT(印度国家信息技术学院)、湖南创智软件园签约合作培养软件人才，成为全国高职、高专中率先引进国际领先的NIIT点通课程的学校。院党委书记段志坚对此的解释是：“学院就是要将目光投向市场和瞄准科技前沿”。正是这种把目光投向市场和瞄准科技前沿的理念，使湖南科技职院下大力气促成了与NIIT、创智软件园的合作，在专业和课程设置上进行了创新。
学院提出设置专业要个性化，做到人无我有、人有我优、人优我精。为搞好专业和课程建设，连续几年院党政领导都亲自带领教师到全国各地进行市场调查，仅年暑假，就组织了由68名领导干部、专家组成的11个组，分别到本省和北京、东北老工业基地、上海、浙江和广州、深圳等地的100多家企业进行技术革新和人才需求调查。通过调查，学院确立了加强专业建设、发展特色的.办学战略，并建立面向社会发展、服务区域经济建设，切合学校实际，体现市场需要、行业特色和科技发展方向的专业开发和建设机制。重点建设好计算机科学技术、机电一体化、工艺美术、轻化工等专业，并新开设一个培养复合型人才的计算机英语专业。
独特的办学模式
湖南科技职院的美术设计和机电一体化专业是毕业生最为走俏的学院品牌专业。在走访调查这两个专业时，记者充分感受到这个学院灵活的也是独特的办学模式。
艺术设计包含了室内设计、园林景观设计、装潢设计、展示设计、广告艺术设计、影视广告设计、服装艺术设计、电脑图形设计等。从专业内容上看林林总总，进入该专业的教学现场令人眼花缭乱。而教师、学生的工作、学习模式也令人叹为观止。艺术设计专业对外开设了近20家公司，绝大多数教师都有自己的工作室。学生在课堂学习的同时，就进入公司和教师的工作室学习专业、接触社会。一年级跟教师出去承接各种设计业务，协助教师和高年级同学搞各种专业设计；二年级开始独立外出承接业务，从大二到大三，有相当一部分学生已独立或联合建立了工作室。理论与实践、教学实现了高度的统一。学校实行学分制，学生学与干灵活安排，承接了某项业务后，某门基础课、理论课没赶上，缺了学分，可以在以后补上，这样学生到毕业时，至少对某种专业设计就已经很熟悉了。
机电一体化则是实行“2+1”办学模式。大一、大二以在学院学习为主，在学理论、打基础的同时，在校内外实习、实训基地学习动手；大三则进入企业顶岗实习。
可见不管是艺术设计专业的“学校+工作室”，还是机电一体化专业的“学校+企业”，重
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篇8：神话散文
神话散文
安乐里，是一个神奇的地方，这里有很多神话的故事等待后人去挖掘。这里的灵山秀水孕育了很多神话。
远古时代，安乐里地区是一条河流，现在南北两山的山顶上有很多河蚌，螺狮的化石。在那条古老的河床里，流淌着一段感人的爱情故事。
故事要从“一人得道猪狗升天”的玉帝讲起。玉帝得道后，所有的亲朋好友，以及家畜家禽都成仙，位列仙班。在玉帝家所有成员和家畜家禽都在沉醉在喜悦的时候，玉帝的一个小侄女始终处在痛苦之中，她不想成仙，她放不下，他的穷小子如龙。在家族成员欢天喜地的同时，可怜的她整天以泪洗面。
如龙知道他的心上人即将成仙后，既高兴又不舍。回想起过去的她的温柔，他有太多的不舍，看着眼前住在牛棚的自己，又不忍心让心上人和自己一起受苦。坐在牛棚门口的如龙，是五味杂陈，一肚的高兴，一肚的忧愁。无助的目光盯着老牛，傻傻的坐着，痴痴的念着，“明天她就要成仙了，可爱的灵芝会想起我吗。”
“我不想成仙，我不想离开如龙”，可怜的灵芝在苦苦的哀求着自己的父亲。“那个放牛娃，你就死了那条心吧”玉帝的堂弟无情的说。“让我死吧，我是不会成仙的”可怜的灵芝答道。知女莫若母，灵芝的.母亲心痛女儿心生一计，”我们就让如龙和自家的牛一起成仙”“谈何容易，仙水是一对一，定量的”灵芝的父亲无奈的说。“我们可以把咱家猫的仙水给他”
灵芝带着家人的决定和仙水，找到了如龙。两人憧憬着美好的未来。“等成仙后，我要为你生八个儿子，我们一起过着无忧无虑，的日子”为了讨好玉帝，老鼠到玉帝那儿告密了，说灵芝一家泄露天机，私自更改决定。玉帝大怒。派人把堂弟一家抓了起来，并处决了如龙，并把分给猫的仙水，赏给了老鼠，老鼠也成仙了。所以现在的十二生肖里就是没有猫。
得知如龙被害后，痴情的灵芝在家人集体成仙的吉时，把仙水给倒了。被家里的一只大白鹅和院里的一只蛇给喝了。自己也结束了自己的生命。成仙后的玉帝族人认为，灵芝不但泄露天机，还在吉时自缢，有损家族声誉。玉帝决定不准她的魂魄轮回，要收压她的魂魄。喝了仙水成仙的蛇和大白鹅，被如龙和灵芝的爱情所感动，带着灵芝的真身来到安乐里那条大河上，变成了一座大山，护着灵芝的真身。玉帝又派人用刀劈开大山（所以今天的国和是青山两座，南北相望）。白鹅为了护住灵芝的真身，现了真身离开洞府，（今天国和的泉下晚洞）。被玉帝钉在在安乐里的蔡贤畈，今天的蔡贤水库的一号大坝下。仙蛇也是拼死保护如龙的真身，也离开了他的洞府，（今国和的下泉洞），也被钉在了王校山，蔡贤水库四号坝下。
在仙鹅神蛇的拼死保护下，灵芝和如龙才得到人道轮回。数年后，在安乐里有一个放牛的穷小子，叫蔡如龙，在一次放牛中，在今天安乐里王校山的一个叫王喉吐电的地方（地方地名，是指蛇吐舌的地方。）睡着了。仙鹅神蛇变成了一个白胡老者，走进了蔡如龙的梦里。并告诉他”这不是你睡觉的地方，还睡在这里干什么，还不快点到江西去把她找回来。”仙人还告诉了蔡如龙行走的路线。
在仙人的指引下，蔡如龙来到江西一伍姓人家。
在蔡如龙没到来之前，伍家人很是为自己的女儿担心。虽然伍家很富有，但生个女儿确实很丑，又聋又哑，还没有几跟头发，一对乳房特大。但会干活，能吃苦，饭量也很大。她就是美丽灵芝的来生，是玉帝对她的惩罚。
一天，来江西寻找真爱的蔡如龙，路过伍家。进门，讨口水喝，开门的正是伍家的丑女。开门的一刹那四目对望，面如桃花，心潮彭拜，有好多好多要说的话。哑女竟然喊道：家里来客拉，家里来客，，伍家人喜出忘外，蔡如龙也感到无比的亲近。如是蔡如龙说愿意娶她。但伍家人不同意，怕远方人会欺负她。但丑女说，非如龙不嫁，那怕是死也跟他。蔡如龙也当着伍家人表示，再丑也要娶她。她们的真爱感动了伍家人，也感动了伍家的门神，门神通报给了玉帝，玉帝也被感动了。
在蔡如龙带着真爱离开伍家时，哑女不但会说话还长满了满头黑发。伍氏又变回了动人容貌，和蔡如龙梦中的灵芝没有两样。回到兴国州安乐里（今阳新国和）过着无忧无虑的生活。伍氏共生四胎，每胎二个儿子，共八个儿子。这真的是不是神话的神话，但动情的爱情故事会感动你我他。伍氏和蔡如龙被蔡氏后人尊为“大奶婆”和“如龙公”她们的神像就供奉在蔡氏祠堂的神龛上。据家谱记载，伍氏的八个儿子，个个能文能武，感动了皇帝，所以如龙公被当朝封为“光禄大夫”，伍氏被当地人敬为仙姑。
篇9：如何创造SEO神话：用心付出是真谛
SEO这个词被越来越多的人热捧着，每一天有走捷径花钱学技术的，也有勤勤恳恳学知识的，为的是使自身掌握更多的搜索引擎优化技术，提高网站排名，然 而SEO真的有如此大的魔力吗?过多的渲染，捧出了一个又一个类似“神”的人物。事实上，SEO是存在技巧，但也并非神乎其技，而真正的神话是每一天中用 心去踏踏实实的付出。笔者在这里要说的是，把捧神的心理用到坚持上，信以为真的神话用到学习总结上，那么便是在创造SEO神话!
纵观看来，那些走在优化前列的“老师”们，哪一个不是在优化道路上勤恳的付出过呢?在技术的光芒背后，更多的是一分坚持、一分执着、一分踏实，和一分 勤恳。那些试图想花钱一夜提高自身水准的人，若做不到如上几点，技术在手中也仅是纸上谈兵。为什么学习SEO的人数不胜数，但出类拔萃的却凤毛麟角?
一：草根站长不能太草根
在很大程度上来讲，SEO技术掌握的再好，网站硬性条件不过关，排名照样做不起来。然而中国几百万站长中，却恰恰存在了太多太多照样的草根。不过划分 看来，居多的多为“学生站长、业余站长”两类，试图用最少的钱得到最大的价值，抱着侥幸的心态去建站。但投入越多，越是不甘心无收入的付出，于是拼命的学习SEO技术，试图改变这一现状，可“先天条件”的制约始终无法成就太多的价值。想要用SEO改变现状，创造出巅峰的SEO神话，草根还是不能太草根啊， 否则SEO再神也无法锻造出一个精品网站，出类拔萃的人。
二：实践是检验真理的唯一标准
别人说的再多是别人的，即使培训而来的知识不去消化掉也还是别人的经验。况且每一个网站在实际的操作中都会遇到各式各样的问题，对此培训中不会有人告 诉你如何去做。想要学习SEO，专心的做一个网站就可以，关键是看你是否用心去做了。遇到问题后是花钱解决问题，或选择逃避，还是虚心请教解决办法了呢? 不要指望做一个站就可以赚钱，想赚钱的人太多了，失败的人也太多了，越是急于求成失败的也会越加的快，
SEO需要沉淀，在实践中逐步的提高自身对搜索引擎 与网站间磨合关系的认识。
三：少一些牢骚多一些疑问
遭遇搜索引擎降权了，分析过原因了吗?不去总结失败的教训，下次同样会遭到如出一辙的失败。届时抱怨为什么每次都被降权，抱怨搜索引擎的不公平。事实 上，若将问题解决了还会遭到降权吗?或者有个借口说，“人工干预”，但你的网站值得人工去干预吗?每一天都有做网站而赚钱，但成功的那个人为什么不是你? 少一些牢骚，多一些问题，网站优化SEO的学习，就是一个不断发现问题到解决问题的过程。当所有的疑问都解决了，那么你就是一个SEO大师。
四：良好的心态很重要
说句实在的，搞SEO真的很枯燥。在新手眼中，SEO技术是生钱的代名词，但在这途中，付出了多少才有今天的收获了呢?而技术的磨练是在用心付出逐步 摸索搜索引擎规则脾气的一个过程。可能出现诸多的不尽人意，也可能一个规则的改版把人打的无脾气可言，但能坚持下来的，一定都是精英。无论是做网站，还是 搞SEO的，淡定的心态去面对每一次挑战，每一次问题，才会得以成长。不以物喜不以己悲的心态去做事，才能看清更多的境况。事实上，那些SEO掌握到位的 人，有几个不是如此心态对待每一次的搜索引擎更新呢?
五：简单的事情重复做
做任何一件事情，如何取得成功?简单的事情重复做重复的事情创新做好，那么就是成功。每天进步一点点，每一天的努力都会无限接近零重点。《羊皮卷》中 有着这样的一段话：我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击。头几刀可能了无痕迹，每一刀看似微不足道，但是积累起来，巨树终会倒下。创造SEO技术的 神话，不同样如此吗?SEO本身并不具备神话价值，创造的出的是通过SEO造就的价值。但是在这途中，付出更多的还是一颗坚持不懈的心。
最后二进制网络携手专业网站建设公司引航科技(www.joyweb.net.cn)认为：在SEO优化的道路上，不要将SEO看得神乎其技，事实上，更多的在于一颗心的付出。只要想要，想得到，那么便去付出，最后得到的一定是想要的。
篇10：谁在骂人散文
谁在骂人散文
【写在前面的话：】此篇文字是本人大学期间看到关于金文明同余秋雨的笔墨官司之后的一些感慨，如今文坛及网络中这种“文人相轻”的现象时有发生，借此文字喻意，但愿国内文学、学术气氛更加和谐、更加精进。
余秋雨的大名已是久闻了。记得高中经常用他的文章作为阅读理解的题目，发现是非常的难懂，但偏偏这些文字却让我爱上了他的文章，虽然很少拜读，但如《阳关雪》、《抱愧山西》、《道士塔》还是看过，终究不是很明白里面的深层的东西，即使我知道像这样的文学大家，写的文字不可能平庸无奇的。
最近才知道有这么一件事，以前忙于学业，而且视野相当狭小，学术上的纠纷和歧义，甚至像金文明老先生这样“大张旗鼓”的出书、接受采访，在我看来到底是有些夸张，韩寒也“骂”余秋雨，可我们还能理解“出生牛犊不怕虎”，而金文明老先生已经快七旬的老人，为什么如此“斤斤计较”，真的如他自己标榜的一样，纯属为了中国的文化和后人的教育吗？这些问题大概都是“仁者见仁，智者见智”吧。
关于金文明为余秋雨挑出的126处史错，初看的确很让我震惊，以及他的《石破天惊逗秋雨》，文坛上似乎又热闹了不少，而金文明也从一个不为众人所熟知的位置一下子显的有点“万众瞩目”了。《红楼梦》一直以来都是很多学者的金饭碗，养活了不少的人，但这批人也很好的保护了我们的文化；包括目前兴起的“百家讲坛”，易中天和刘心武等人也是身价倍长，所以，我怀疑金文明老人家真的只是完全本着严谨认真的学术态度对待“余秋雨问题”吗？以及后来附庸在这个问题上，大肆评论、攻击而登上某篇报纸一隅的那些隐形作家们，也仅仅是为了还问题的一个真相吗？
当然这好象也是在说我自己，问题是我现在还不是作家，我的言论并不像他们那样能够给读者带来什么影响，能够起到“挑拨离间”的作用，也就不会想金文明“教育”余秋雨那样，说他“贻误后生”了。而我自认为我在这些大家的面前，就如一个新生儿，眼睛是干净的，看问题也是很表面的，但不等于看的不真实。
就拿金文明揪的最紧的辫子来说：林逋究竟有无妻、子。余秋雨说有，而金说没有，并拿出了大量的史料来证明他的观点，最后就是想把余秋雨观点推翻。可是这有什么价值，顶多不过是贬低的余秋雨的价值，对于读者，真的“祸害无穷”了吗？对于我们来说，林逋究竟有无妻、子根本无须争论，而且两人的的出发点是不一样的，一个是主要是历史角度，另一个主要是文学角度。文学是不能和历史相比的，因为根本不是一类的东西，没有比较的价值。但是像金文明如此不折不扣地牵强附会，的确是不仁德的。至于他指出余秋雨的126处史错算不算真正意义上的错误，或者说这些错误真的如他所说“贻害无穷”了吗？有多少在研究文史的人会捧着一个主要身份为作家的人的文章作为史料加以引用，有也只能说明太教条主义化了。再说，究竟有多少人会刻意去研读余秋雨的文章，并作为内修的养分呢？大多读者不过是走马观花，找个感觉而已！倘若每个人都像金文明先生那样动辄找出几十处甚至几百处的错误，然后出几本几十万字的书，那么文学界会热闹的泛滥了！况且余秋雨还没有到“翻手为云，覆手为雨”的地步，他的文章的发表还由不得他一意孤行，如果这些都是错误，那么当年校订的人以及出版社也要进行批评教育了，金先生可以“乘胜追击”，再出本书了！
金先生从一出场，就把自己包装的很完美，大有“倚老卖老”之势，正如他的开场白所说：“我已经是一个70岁的老人了，还在乎名和利？”这就把余秋雨陷入了不义之中，手段实在高明，而且还搬出了钱钟书、叶辛等大牌的老资格助阵，从而指责余秋雨的“傲慢和偏激”。像这种毫无商量语气的谩骂，在他自己看来居然还不属于人身攻击，可是稍微翻阅过《叶落梧桐秋雨时》的人，不难发现金先生很擅长运用双引号，在提及余秋雨的学者身份时，少不了意味深长的引号。如封面上的一对联：十年来拒谏饰非，反正“我是大师我怕谁”；两白处文史差错，堪称“海内学界第一人”。（我始终不相信引号内的两句话是出自余秋雨之口，一个享誉如此之高的人会这般“大逆不道”，分明是诋毁）这明显是在怀疑、讽刺、谩骂，当然他不可能像妇人那样口无遮拦的讲脏话，而是“文明”骂人，骂人不带脏字从来都是高水平的。这还能说明他无私、正直、严谨吗？
其实，金文明整场下来都只是煞费苦心地自导自演了一部“独角戏”，而且是乐不思蜀，说到底还是为了自己，否则为何出来一个为余秋雨辩护的.都被“一棍子”打死了？甚至不计后果地谩骂一些真正的学者，而这位一直是“王婆卖瓜”的“无名学者”却总是在自卖自夸，毫不谦虚。可是如果是站在金文明边上的人，就算是小卒小辈也会被“加官进爵”，在金文明的“封赐”下荣登雅堂，最明显就是他的书《石破天惊逗秋雨》里选的一篇雁寒的文章《书名原是古诗句》，看过的人都知道，那只不过是一篇简单的不能再简单的短文，而金先生却如此评价：言简意长、温婉儒雅，深的风人之旨，另外还有像徐迅雷等人的文章，都被金先生捧的高高的，究竟是在呼风唤雨？兴风作浪？谣言有时才是真正的祸根，像金文明这样大肆传播谣言，还自持不是对他人的人身攻击，真的说不过去啊！记得有位姓章的学者，说“致仕”可以拆字新解，并举例说明了，如“宁馨”，可是金文明另造“胡人”和“出恭”进行狡辩，同时拐弯抹角戏弄章先生，着实可恶。这根本不是一个道理，有些的确可以，但并不是所有的都是，金文明自己在强词夺理，牵强附会，却指责他人学识浅薄。有人指出其实金文明的《石破天惊逗秋雨》也是“硬伤”累累，可金先生却反唇相讥，还显的自己是多么的大度从容，就如和尚骂了人之后还不忘说声“阿弥陀佛”，虚伪至极！这种品质的人的言语本来就是有问题的！好有什么资格指手画脚！更可恶的是，很多金先生的学生也出来叫嚣，记得邱？？就很得意了一翻，大概是金先生的“关门弟子”，深得真传！
于是，自美其名曰“没有硝烟的文坛战争”实质上是一场聚众斗殴的事件！明显，金余实力悬殊，余秋雨势必吃亏。
另外，金先生一直引以为豪的是他的古文功底深厚，熟读史书，指责余秋雨篡改历史，讹用典文。可是像这种事情向来都只是一家，或者几家之词，不过是后来约定俗成后便为世人所接受，才被看成是定论。如“致仕”“林逋究竟有无妻、子”，深究下去，第一个用“致仕”表示告老还乡的人就是天才，就是正确的？而第一个表示求官的人就是蠢材了吗，是错误的？谁又敢完全肯定以前的那些史料没有错误，没有讹传的呢？谁又敢完全肯定古人中没有为了某种目的而隐瞒或者故意讹传一些真相呢？如此看来金先生维书维文，不知变通，也是枉做了几十年的学问了。如“贵恙”一词用来表示身体不适，寻根问底也是一种错误，洪迈的《容斋随笔》就指出过，“恙”是表示担忧、忧患的意思，后来大家都接受了“贵恙”的用法，也就没有必要改了。那么即使错的也是对的，三人可成虎矣！但是如果所有的东西都等到约定俗成了以后才能运用，才被认可，这个世界早就停滞不前了。
还有其他所谓的大小学者，也附在金文明这棵主干上开始疯狂的生根发芽，有自称是余秋雨的朋友的，也有大部分是金文明的拉拉队，可是却出人意料的站成了一条战线，那就是批评教育余秋雨这个屡教不改的学生。这也是体现他们严谨的学术态度和公正的处世原则的表现。可是就是这些自称余秋雨朋友的人，在朋友最孤独、无助的时候，还大义凌然地摆出大义灭亲的高尚举动，说是“落井下石”有怎么会过分呢？余秋雨大多数时候是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
一个叫李广洁的人写了一篇《变了调的歌颂》指责余秋雨抹杀了长城的地位和意义。可是看过《都江堰》的读者都知道余秋雨开篇就说过“我认为，中国最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，作者已经很明白地说明了是自己的看法，当然他人能否接受就不能怪他了，我相信一个人不管到了什么样的位置，最起码的言论自由还是有的，李广洁却大篇地叫喊，起哄。我自己在习作《深山闲适》中也曾说过“长城并不是最伟大的奇迹，只不过他的意义更重大罢了”。
当然，余秋雨委屈归委屈，作为一个公认的学者、大家，应该表现出宽容大度，可以委婉地告诉别人自己的想法，以及对那些好心赐教的人表示感谢，还应该有爱护文学后代的长者风范，做到这些，很多问题就会不攻自破，也省的把自己碰的焦头烂额。不过这场无烟的战争，余秋雨的沉默未尝不是个好的应变方法。
至于金文明老先生，我一直认为是过于夸张，作为一个老前辈，应该更加谦虚大度，余秋雨在年龄上也应该是你的后生，你应该好心劝谏，要懂得宽容别人的思考和想法，不可以一味地教条化。但愿你们有一天真的能够“相逢一笑泯恩仇”！
其他诸如小丑之徒层出不穷，趋之若骛，实实在在是社会应该好好整顿的现象。不少人在里面捞得好处，可怜“鹬蚌相争，渔翁得利”。文人相轻自故然，其实，大家都应该“日三省己身”：为什么中国的文坛还没有迎来最辉煌的场面！
篇11：谁在爱我经典散文
谁在爱我经典散文
在我的印象中，父亲是最有毅力的男人。对我来说，父亲的存在是很特别的，尤其是他面对那些极富智性的艺术家时，最能体现出他超众的才智与勇气，让人感受到一种异样的人格力量。在日常生活中，难得见父亲的笑容，哪怕他偶尔对我笑一次，总是给我一种优雅而从容的微笑，似乎具有一种天生的亲和力，这种魅力是他独有的，甚至使他那些很复杂的理论也显得触手可及的亲切。所以，我经常对朋友们说，傅查新昌，是我唯一可以用“崇拜”这个词的作家。当然，中国的一些别有用心的人对我父亲略有微词，他们不认为傅查新昌能写出真正意义上的边疆小说，因此，《秦尼巴克》显然是戏拟和反讽的，同样也是超写实的。事实上，在下这个判断之前，一些人忽略了至关重要的一点：傅查新昌是个超越地域界限的.现代主义作家。他的那些文字，像边疆古树的藤蔓一样四处漫溢，但每个触须都保留着极端的敏感，而且这种文字从来不是可以界定的，也很难确定它将漫游向何方，他其实是翩若惊鸿的那种边疆作家。
从我很小的时候起，父亲就像我的朋友，他的存在是亲切的，也是温暧的，超出了传统的父子分界；父亲的事业也是奇特的，他早年当记者，做编辑，还当过警察，教过书，后来又当兼职教授和学者，似乎可以随意穿越人间的各种又高又坚固的围墙；至于父亲的著作，文学博士李建军在给我父亲的一封信中这样说道：“就你的小说、诗歌、散文创作以及艺术批评，与你所处时代的关系而论，当代能与你相提并论的作家是十分罕见的，特别是你的批评勇气至关重要，因为你的困境就是我们共同的困境。”；甚至他的名字，有时出现在《大家》这样最先锋的文学刊物上，有时也会在中国最具权威性杂志上露面，比《长篇小说选刊》……所以，在我们这个文学逐渐退出社会中心的时代，我父亲一直在刷新外表，坚守内心，难怪《秦尼巴克》被选入“阅读中国——建国以来长篇小说500部”精品书目。
面对中年的父亲，有时我不知怎样说话，他不像那些处于疯狂状态的男人，从不罗里罗嗦、言不及义或颠三倒四，但他有时候神情大起大落，喜怒无常，他怎样表达和释放内心的孤独？今年春节回家后，我建议父亲戒烟，没想到他欣然答应了。父亲戒烟后，给我发过一条短信：“在你关爱中建议之下，我已经戒烟了，为了让你意识到我的健康，就是你的幸福，我力求做一个健康而文明的人——戒掉香烟。”
这就是父与子之间的爱，如果爱是一种源于内在生命的伟大情感能力，那么被爱是满怀虔敬地接受对生命意义的关怀。如果爱是一种精神超越的神圣奉献，那么被爱则意味着对人性价值的又一种深刻体会。在跟父亲在一起时，我经常体验到爱与被爱的关系，精神的内在性，情感生命的坚定理想，总是一再把我引向存在价值的体验、生命理性的确证。在我的日常生活中，每一次焦虑、痛苦、期待与欢欣，都跟父亲的感动情绪有关。父亲的爱意无限，这种父爱是一段艰难跋涉的心灵旅程，也是生命意志的深刻传达，父爱既有永恒的伦理义务，也有热爱生命的本真意愿。
★神话四则
★创造
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