以下是小编收集整理的语文高考作文十大押题和，本文共25篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：语文高考作文十大押题和
以十一连胜夺取世界杯冠军的中国女排，成了时代偶像。有人探究成功秘诀，女排主教练郎平说：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”到底该向女排姑娘学什么，人们观点不一，有人认为应该学习女排精神，女排精神是女排成功的秘诀;有人认为女排成功，只靠精神是不行的，还需好过硬的技术。作为中学生，我们应该向中国女排学习什么?
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
【优秀范文】
女排精神是广袤无垠的大地，技术得以在其中扎根;女排精神是滋润万物的雨水，技术得以在其呵护下发芽成长;女排精神是照亮世界的太阳，技术得以在其陪伴下开花结果。精神与技术不可分离，互相依赖，共同创造辉煌的成功。
(比喻排比，推出观点，形象生动)
精神与技术并存，方能实现个人价值。她曾是三个孩子的母亲，在每天有一堆生活琐事等着她时，她仍坚持写作。她时诺贝尔文学奖的荣膺者----爱丽丝门罗。爱丽丝的成功就在于她坚持不懈的写作精神与其娴熟的写作技术相结合。一个人如果没有了精神支撑就无法有价值地生活下去;一个人如果没有一技之长就无法在社会上立足，无法实现生活的意义，无法领悟生命的真谛。女排精神与技术是女排获得成功关键。爱丽丝也同样如此，她们都在精神与技术的完美结合了实现了人生的价值，领悟了生命的真谛，感受了生活的美好。精神与技术实现个人价值。所以作为中学生我们在学习女排时要精神与技术起飞
(放得开，收得拢，议论紧扣事件，联系典型人物，论证有力)
精神与技术并存，使中华文化更加博大精深。女排姑娘精神与技术并存，不是单独存在的，中国文化上也有这样的例子。从古至今，无数的文人墨客为中华文化着色上彩，使中华文化始终保持着活力得以延续和传承。这是因为文人墨客们将自身热爱文化的精神与其高超独特的技术结合而催生下的灿烂成果。李白始终保持对实词的热爱初心，不愿让自己的才华只为博得美人一笑，从而便有了其流传至今的佳作;李白有着对做官的热爱精神才有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。杜甫因为有了忧国忧民的精神才造就了他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的挚朴之言。因为有了无数文人的精神与技术相结合，所以中华文化始终有着活力与精神成为中华人民引以为豪的宝贵财富。精神与技术并存，中华文化得以源远流长、博大精深。因此我们要学习女排姑娘精神与技术并存，继承传统文化，发扬女排精神。
精神与技术并存，才能造福人类。中国女排用精神与技术鼓舞国人，也对科学家有借鉴。天才之士马斯克用设想引领未来。因为他敢于尝试、敢于冒险的精神，使电动汽车大卖，个人航天器发射成功，给人类带来了福音。还有那句“我要到火星上退休”的豪言壮语，让人懂得了要有感想敢做的精神。马斯克的成功也印证了精神与技术并存，用设想引领未来，造福人类。所以我们要学习女排精神，学习精湛技术，建设人类美好家园。
精神与技术不是一幅色彩缤纷、线条优美的画卷，却能让你感受生活的美好，世界的神奇;精神与创造不是一曲余音绕梁、三日不绝的仙乐，却能让你领悟高山的淳朴、流水的真挚。让我们学习女排精神，学习技术开创美好未来!
点评：事例典型，内嵌关键词，与材料融为一体，成为佳作。
篇2：语文高考作文十大押题和
押题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
习近平：历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。
加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。
爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
范文：承载与超越
人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。
习近平总书记有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载，人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说：“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期，文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远，因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构，那便是历史。人对历史的承载，在文明经历转折点时至关重要，人若不在历史中汲取智慧并继续前行，便是对自身的否定。
但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。
人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。
人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。
脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。
篇3：语文高考作文十大押题和
押题
《少有人走的路》说：“无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进……
以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请据此写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不要套作，不少于800字。
范文：带着理想前行
前行者，带着理想的包裹，奋力向前。——题记
街道，万人空巷。我伫立远望，一群人缓缓地穿过街道，他们奇装异服，好像演戏的一样。可我知道，他们是理想的前行者，因为他们大多背着大大的包裹，上面刻着：理想。
前行，是一种孤独。我不知道他们的队伍多庞大，因为他们延续到天际。我知道他们并不是成群结队，因为通过他们的包裹，我看到他们中有失落的帝王，曾打下偌大的江山;有落魄的贵族，肩负着复兴家住的重任：有家徒四壁的平民，为养活一家老小四处奔波;更有身无分文的乞丐，为吃一口饭放下尊严，苦苦哀求。茫茫人海，独自背负沉重的包裹，却无一人相识，无人问津，这是何等的孤独!
前行，是一种执着。我静静端详着他们，我看到了精忠报国的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“老骥伏枥，志在千里”的曹操......岳飞，那是我的偶像，他的事迹被我读过千遍万遍，他的《满江红》我早已倒背如流。而现在，他的肩膀早已被包裹勒出了血痕。而他着缓缓地向前，而他的前面，是无尽的深渊，是死亡!不，我再也看不下去了!我的眼角早已被泪水打湿我快步向前，猛地伸出胳膊，欲夺下他身上的包裹。我不知道他那血痕累累的手掌哪来那么大力气，我竟丝毫不能动摇，也许，他根本不怕痛吧!他回头看了我一眼，我看到他眸子里深深流露出的刚毅。我没有在说什么，默默地走开了....
前行，是一种改变。一想到那坚毅的眸子，我心里就很不平静。正当我思绪神游的时候，我猛然站了起来。我看到了我自己!我不相信，但那种感觉却让我不得不信!我全心关注的看着“他”想从他嘴里知道“他”是不是我，还未张口，“他”冲我微微一笑，我的内心万般沉重，像被成千上万个锤子捶打似的。我跟上他，不对，是跟上我自己。我不知道我为什么肩膀上有那么多血痕，而我不肯放下，好似，我就是另一个岳飞。他转过身来，无需多说，我已从我自己眼里看见了我的坎坷命运，看到了我小时要比所有人强的那份执念，我缓缓地闭上了双眼，思绪万千，待到我睁眼时，“他”早已不知所踪，我没有任何的留恋，好像本该如此似的。
突然，我眼前的人远了远了，一切是那么的虚幻......
我好像听见老妈在喊我，“娃啊，快起床嘞，太阳快晒屁股咾。”我猛然惊醒，“来了来了”....
这是一场梦，也许是吧!但我更愿把它看成上帝送我的一份礼物。这礼物让我明白：如果理想是一个包裹的话，那人生就是一种担当。我们要做的就是背起包裹，奋力向前。
篇4：语文高考作文十大押题和
押题
阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。
这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?
对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。
注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
范文：幸福的源泉在于修养
颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。
我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。
顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。
我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。
生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。
修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。
《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。
幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。
篇5：语文高考作文十大押题和
阅读下面的文字,写一篇不少于800字的议论文。
在一个平静的大海边,住着一个老渔人,他每天在海边打鱼,他从没有到过外面任何地方,但能生活得很快乐。他说:“这个地方挺美,.适合我生活。
有个亿万富翁,一生经历坎坷,在商界打拼几十年,到过世界上许多的地方。最后,他选择了这个海边,打算在此度过余生,他说这里有别处没有的宁静,安详和自由。
两个老人在海边相遇了。
有人说,亿万富翁追求一生,最终就是为了这个,那他还不如那个老渔入呢。也有人说,他一生毕竟经历过。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀范文】
富翁在商界追求一生,幸福余生。老渔人在海边淡泊一生,快乐一生:其实,他们都已经实现了自己的夙愿。但我认为,在有限的生命里,我们更应当无悔地追求一生,无言地幸福一生。
因为追求,我们无怨无悔。扑火的飞蛾呀!你跳动着快乐的舞步,毅然地追求那明亮的火焰。你输,也只会输给追求:你嫁,也只会永远嫁给幸福。为了追求灿烂的光明,你不惜牺牲了自己的生命,但从那最后一刻的亮丽里,我读懂了你那一种无悔的心境。
因为追求,我们才会成功。在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶峰。为了寻找到合适的灯丝,爱迪生曾经在屡屡失败后,坚持做完千种实验,最终照亮了世界的每一个角落:为了提取一克的镭,居里夫人日夜不停地工作,用完了一车车吨重的矿石,最终如愿以偿。
因为追求,我们才会收获别样的幸福。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,因而有枝头春意闹的快乐,有河水潺潺的欢笑。生活在无声世界里的邰丽华追求艺术的巅峰,从而收获了家喻户晓的幸福:忙碌在千家万户的徐虎追求为人民服务的承诺,从而收获了众人称道的幸福。我懂了:追求是幸福之源,只有追求,才会有真正的幸福。
我们收获到的幸福应当是一种无言而安详的心境。经历了风风雨雨,渡过了千险万难,此时,心底的幸福会是一份坦然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落:去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种得失无意的幸福:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”是一种复得返自然的幸福。他们此时面对生活,已不必再多说些什么,无言,即是此刻幸福的满足。
我们收获到的幸福,应当是一种高远的志向、旷达的胸襟。诸葛孔明云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”他因有鸿鹄之志的幸福,因而更加不悔地追求。于是我明白了:人生有两只翅膀,一是追求,一是幸福;只有两翅一起鼓振,才能飞得更加高远。
让我们像富翁那样无悔地去追求,让我们尽情去体味老渔人那宁静的幸福:让我们的人生在追求中幸福,在幸福中追求。
此刻,我已无悔,亦无言。
篇6：语文高考作文十大押题和
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【优秀范文】
近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，“无门图书馆”是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！
迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：“梨虽无主，我心有主”，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。
迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！
无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：“自律是一个人的精神品质。”在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的“定海神针”之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆采取定期检查书籍情况，还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉？
无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！
篇7：语文高考作文十大押题和
阅读下面的材料，根据要求作文。
唐太宗曾以为：“以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替”，此为自律;孟子曰：“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”，“信”为他律。
“自律”和“他律”，哪个更重要？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】：这是一道富有思辨性的话题作文。考生在审题构思时应先理解概念“自律”和“他律”的内涵，然后作权衡比较，完成驱动任务。“自律”是属于道德修养层面的内容，忽视思想品德的教育是不对的，但社会的发展又决不能仅仅依靠“自律”而正常发展。考生作文时，着眼点不能仅仅是“自律”。人类的历史证明，人类发展仅仅依靠人的自觉性是远远不够的，还必须依靠纪律和法律来约束、规范人的行为。
纪律和法律是以古代哲学家的“人性恶”理论为基础的。纪律和法律就是“他律”，或者说构成了“他律”的主要部分。“他律”属于法制范畴的内容。建设健全稳定的法制社会，缺少了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，忽视或者排斥“他律”，就易形成“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱。
具体的立意角度有：1.人生之路，唯有坚持自律，才能不被外物所惑;2.缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，社会容易走向混乱;3.人人当自律，他律亦不可少。
【佳作赏析】：自律者，岂须“他律”
人之为人，在于律;国之为国，在于律;而动物茹毛饮血，就在于无律。“律”字将文明与原始劈开，一方辉煌，一方没落。那么，“自律”与“他律”，孰轻孰重？
自律也！
人人皆知《大道之行也》中所述的“讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子”的大同景象，若无人能做到，这便还是梦想中的大同。倘若人人皆自律，那么天下便是为公创，社会便是大同体。路不拾遗不再是需要上热搜进行褒奖的事情，互帮互助真正成为了如吃饭睡觉一般的平常之事，如此社会，又岂须警察之惩？又哪来那么多纷争？
自律者，自律其性也，何须“他律”？
自律者，岂须“他律”？一提到吴京，有人看到的是他位居中国电影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬汉表现。可是，又有谁看到了他在诱惑面前自律的一面？数十年光阴，吴京从一个龙套演员，一路摸爬滚打，成为现在的票房标杆人物。面对身上的处处伤痕，他自律其心，咬牙踏上梦想之路;面对娱乐圈的诱惑，他自律其行，最终成为电影界的奇迹。自律的起点是内心的痛苦，但是自律的终点却是内心的坦荡。自律，方成伟大。
自律者，自律其行也，何须“他律”？
人一旦主宰了自己的心性、行为，便可事事通达。前段时间，网上曝光了一份清华学生的计划表。这份计划表字迹工整，思路清晰，每天的每个时间段都被安排得满满当当，既规划了学习时间，也规划了锻炼、对自我品行的复盘时间。这让人不由感叹，没有谁能随随便便成功。“他律”在此时虽不是毫无存在之必要，但从长远来看，它的作用只能成一时，不可成一世，唯有自律，方能长远。
故，自律重也！
而要做到自律，我们该怎么办呢？不断充实自我，丰富我们的精神世界。我们要学会理解更多的道德法规，塑造良好的自我形象，不断追求美好，克制自己，约束自身行为。同时，我们也要不断增强精神力量，在不断学习中塑造优秀的思想品质，形成正确的三观，从而做到自律。而通过自律，我们终会走向明媚的、充满正气的征途。
电影《燃情岁月》中曾说过：“有些人内心中总有一个坚定的目标，并总能掌控自己的行为，这些人，要么成了疯子，要么成了传奇！”
可见，自律之重要！可见，自律者，岂须“他律”？
【点评】
这篇作文紧扣材料，中心明确，文体意识鲜明。作文开篇运用设问的方式，提出中心论点，然后横向展开，从不同角度论证了自律的重要性。在论证中，考生选用了吴京、清华学生的典型材料论证论点，论证充分。结尾处，考生又从“怎么办”的角度提出措施，让论证进一步深入。
篇8：语文高考作文十大押题和
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”，获得了广泛好评。
材料二国学大师陈寅俗立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。
[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【佳作赏析】：文化无门槛
《水浒》一书，堪称是一部气势恢宏的农民战争的史诗，可是当初竟然连作者姓甚名谁都众说纷纭，难以考证。
若问成书的时候作者缘何不敢署上大名？很大程度上怕是要“归功”于那些刻意为文化设置门槛的所谓“精英文人”。
精英嘛，自然是瞧不上文学界的那些“旁门左道”的，惟有汉赋、唐诗、宋词这类“高雅文学”方可登堂入室。在这些人眼中，似乎总有一道无形的门槛横亘于文化殿堂的大门之外。于是乎，诸如元杂剧、明清小说之类的新兴文学样式便被当年的文化精英们不屑地赶进了勾栏瓦肆之中，只能由评书艺人去手口相传。
然而，这些“沉沦下僚”的“没有文化品味”的文人及其创作当真如此不堪？不然。
试问，自古以来那些被后代称之为“文学”的东西到底缘何而来？还不是从“俗人”们的日常劳动、生活中产生发展而来。其中瑰宝如《诗经》者，被后世尊为诗歌的鼻祖，传之后人，历千载而不衰。其实，这些诗歌中的奇珍当初也不过就是乡村普通百姓口中的民歌民谣。倘真要为文化筑上一道“去粗取精”的门槛，《诗经》中的305篇作品绝大多数恐怕都要被拒之门外。可以说，正是由于民间俗文化的积淀，才筑起了中国文化这座人类文明的煌煌大厦。
而所谓的“文化人”又由何而来？“人非生而知之者”，何人不是首先受着俗文化的濡染，再一点点求经问道，才得以脱颖而出？因此，还是吁请我们的精英人士能高抬贵手，鉴定文化的质量和档次时不要将“孩子和污水”等量齐观。就通俗文化而言，大浪淘沙后，它或许百不存一，可一旦流传下来，却足以登堂入室，昂首挺进经典文化的殿堂，让后人须“仰视才见”。谓予不信，瞧一瞧四大名著，哪一部当初不是“俗文学”？
细想想，我们的精英人士真该拜白居易为师。白居易的诗作清新朴实，据传白居易诗成之后都要读给老媪去听，再作修改。这样一位重量级的文化人如此放低身段恐怕是我们的精英人士绝难做到的。“我们的生命越贴近大地，它就越真切和实在。”米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中的这句慨叹特别发人深思。
当年曾有不少文化人蔑视宋词
文化的殿堂，当撤除门槛，任人徜徉。
篇9：高考作文押题
■题目一 《文章与文风》
《说苑》中说：“君子之言寡而实，小人之言多而虚。”主席曾撰文批评“长、空、假”的不良文风，要求大家讲短话，讲实话，讲新话，树立良好文风。请以《文章与文风》为题，写一篇不少于800字的议论文。
■分析
提示语点明文章中心要论述树立良好文风的重要性。四种写法可供参考，首先，侧重阐述好文章的标准：实在、精短、新颖。可以举历史上的例子。汉朝政治家贾谊的《过秦论》、李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》等事例。其次，着重批评眼下的不良文风——长、空、假，可列举不良文风的表现，指出不良文风的危害。再次，把良好的文风和不良的文风作对比，重点阐述怎样才能树立良好文风(可从这四个方面写：适应社会需要、坚持实事求是、重视人的修养、加强语言训练)。第四，分析文风不正的原因(比如，出于考试的功利需要;学校长期的僵化教育;追求虚美的浮躁心态等等)。
■题目二 《说与做》
对待学习和工作，有人光说不做，有人只做不说，有人既说又做，还有人……请以《说与做》为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。
■分析
可以记一个只做不说，具有务实精神的人;可以用讽刺的语调，写一个只说不做的人。如果写议论文，可以联想到初中时学过的一篇文章——《闻一多先生的说与做》。联想到目前社会上有些人，只说不做，反映出他们心态浮躁、自我标榜、好吹牛皮的现象。从现象指出其本质，是功利当头。对个人来说，一事无成;对社会来说，难以进步。另外，要首尾呼应，点明“说与做”所追求的统一是实事求是。
■题目三 《独立》
就个人来说，独立标志着成长、成熟;就国家来说，独立代表了崛起和尊严。经济独立是基础，精神独立能创新。请以《独立》为题，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体自定。
■分析
提示语第一句话是说“独立”的含义，第二句讲“独立”两个层次及其关系。可写记叙文、写自己或熟悉的人，通过列举两三个事例，写逐步走向“独立”的过程;可批评自己“不独立”，写真实的自己。
写议论文要弄清楚“为何独立，怎么样独立”的话题。“为何独立”是重点，先讲个人为何要独立，再讲国家为何要独立。可用对比论证的方法，也可以重点分析至今不能独立的原因为写法(原因尽可能包含主观、客观、历史等多层次)。
押题
篇10：高考作文押题
■题目一 《省》
■分析
“省”的反义词是“费”。“省”各种各样，有种省是节省水、电、木材等资源，有种省是省精力，还有一种省是省时间。
就第一种“省”，如去年央视有一个纪录片《舌尖上的中国》风靡全国。后来有人提出了“舌尖上的浪费”。有人做了不完全统计，每年浪费的价值是两千亿元，浪费的粮食够2亿人吃一年。节约资源可以让社会可持续发展。
就第二种“省”，激烈竞争的社会耗费了人们大量的精力，影响人们的健康。有数据表示，每年全国猝死的人数达到5万多人，这其中33%为35岁以下的年轻人。所以，现代人要节省精力，保证工作的效率。
第三种“省”，则如：现在很多人在娱乐中，在上网中，在打牌中浪费很多时间，就个人来说，一事无成。世界上的一切节省归根到底是时间的节省。总之，凡事能省则省，在省中谋效率、求发展、出成绩。
■题目二 《朴素》
■分析
朴素可指生活方式，如讲节约，不奢侈;也可指生活态度，如不浮夸，不虚假。前者可引申为一种风格、特色，后者可引申为一种品质、精神。
写记叙文，可写一个朴素的人，写出他朴素的具体表现，最好举一两个生动的事例。如果写议论文，可以着重谈谈当前提倡朴素有什么意义?必须指出，艰苦朴素是中华民族的优良传统之一;提出艰苦朴素是实现低碳生活的一个方面。也可以换个角度，比如联系作文来谈朴素，摆出浮夸不实不良文风的表现，进而提倡一种朴素的优良文风。
■题目三 《平视》
■分析
平就是平常、平等;视就是观察、看待。平视就是以平等的身份去看待人，用平常的心态对待事物。可以叙述一个普通人(也可以是名人)的平凡之事，展示他(她)真实的状态，写成记叙文。也可以从“平视”的含义说起，用比较的方法写成议论文。平视既不是仰视，也不是俯视。仰视是降低自己，抬高别人;俯视是抬高自己，降低别人。仰视别人，会压抑个性，造成自卑;俯视别人，会居高临下，滋生自傲。这两者都不可取。只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事，才能真正认识并解决问题。
在以人为本的今天，既要自尊也要尊重，只有相互敬重，彼此沟通，才能实现双赢。会动脑筋的同学，还可以加上一段。有时候，我们还需要仰视，如对天空与伟人，仰视表示一种敬畏;有时候需要的是俯视，俯视困难，表示一种面对困难的勇气和不屑。
■题目四 《我的梦》
■分析
“中国梦”是一个热词，与此相关联的是“我的梦”，建议考生们围绕这个话题做一些思考。高考作文中想拿高分，除了谋篇布局、文字功底之外，所举的事例贵在新颖，要让阅卷老师眼前一亮。前几年写《好奇心》时好几万考生同举牛顿被苹果砸中的例子，考《拒绝平庸》时，很多考生列举李娜夺冠的例子，结果造成作文分数普遍不高。考生在今年的高考作文中，一定要注意避免和别人撞车。
押题
篇11：高考作文押题
阅读下面两段文字，任选其中一段，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。
很多中年人提醒年轻人：生活比你想象的复杂得多。很多老年人告诉中年人：生活比你想象的简单得多。
有人说：不要不把自己当回事。也有人说，不要太把自己当回事。
■分析
材料的第一段告诉我们：不同人生经历的人，对生活有不同的理解。对年轻人来说，既要虚心听取长辈的教诲，更要从现实出发，该简单就简单，该复杂就复杂，努力活出自我，体会人生的精彩。材料的第二段的意思是：每个人都不是孤立存在的，都要和周围发生各种联系，所以既要展示自己的个性，看到自己的价值，又不能唯我独尊，漠视别人。应该看到别人也有长处。只有彼此尊重，互相学习，才能使工作顺利。用一句话概括，既不要过于自尊，也不要自卑，这两者都不可取。每个人应该把自己放在一个恰当的位置上。
篇12：高考作文押题
请领会下述材料的含义，选准角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。
一位二战纳粹集中营的幸存者，后来当上了美国一位学校的校长，在每位新老师进校时，他都会交给新老师一封信。里面写的是：“亲爱的老师：我是集中营的生还者，我亲眼看到人类所不该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的工程师毒死，妇女和儿童被受过大学教育的人枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。因为，只有在我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。”
■分析
材料讲述了人性的重要。既可以谈教育与人性的关系，也可以写其他领域的人性，比如管理工作中的人性、城市规划中的人性、医药工作中的人性等等。写记叙文时，可以写一个富有人性的人，或记一次富有人性的活动，也可以写一个原先缺少人性，后来变得富有人性的人。如果写议论文，最好能联系现在的生活，指出摧残人性的危害。
篇13：高考作文押题
阅读下面的材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。
伦敦市博物馆公开拍卖展厅内一块一米见方的黄金地段，买主可以在这里陈列私人展品，要求只有一个：能展现你或你的家族在伦敦生活的历史。
■分析
材料表明伦敦市博物馆非常尊重个人和家族的价值，体现了一种人本思想和对历史文化的尊重。在博物馆展出的一般都是与重要的历史人物、历史事件相关的文物，普通人一般是没有位置的。伦敦市博物馆的做法倒是一种开创，历史是由各个时代，千千万万普通人的活动谱写成功的，每个普通人都应该在历史上有地位。材料体现了以人为本，尊重每个生命个体的重要性。
篇14：高考作文押题
阅读下面的文字，领会其含义，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选。
家乡分三个层次：把家乡当家乡，把世界当家乡，把心灵当家乡。无论在哪里，做好自己，让内心成为永远的家。
■分析
材料的第一句话写了家乡的三个层次。把家乡当家乡是基础，这里的家乡就是生你养你的地方;把世界当家乡是提升，开阔视野，胸怀天下;把心灵当家乡是最高境界，以平静的心面对一切，体现了一种豁达、和谐精神生活的追求。第二句话是对第一句的补充归纳。“做好自己”是个重点。考生可以写记叙文，写一个热爱家乡，热爱生活，加强自我修养，有精神追求的人。如果写议论文，应该解释一下，让心灵成为永远的家的含义。然后着重论述如何做到“让内心成为永远的家”：一要培养健康独立的人格;二要平和地看待世界;要坚守自己内心的追求。
篇15：高考作文押题
阅读下面的文字，领会其含义，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比。大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。
■分析
如果写记叙文，可以写一个有包容胸怀的人。如果写议论文，文章要紧扣“容”字，材料中每一个“容”字都与后面的“无边”、“无比”、“无涯”有因果关系。文章的基本思路应该是：为什么要“容”?怎么样才能做到“容”?可以用总分式的结构来写。先总的说，容有利于构建高尚健全的人格。然后分2-3个分论点。第一个分论点，容是一种修养。第二个分论点，容是一种胸怀。第三个分论点，容是一种境界。对于学生而言，要容得下各种挫折，能从“容”中反省，努力奋斗。
篇16：高考作文押题
下面是世界上几所著名大学的校训，请选一条作为你的座右铭，并以此为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
哈佛大学校训：真理。耶鲁大学校训：光明和真理。斯坦福大学校训：自由之风吹拂。剑桥大学校训：此地乃启蒙之所、智识之源。麻省理工学院校训：知行合一。早稻田大学校训：学问的独立。
■分析
这些校训涉及的关键词有：真理、光明、自由、启蒙、智识、知行、独立。这些字眼都有丰富的含义。可以选择一个进行论述。还有一种另辟蹊径的写法。可以比较中国很多学校的校训和这些国外著名大学的校训，在比较中，谈出为什么以选定的一个校训作为座右铭。
篇17：高考作文押题
请由下述材料谈起，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。
雕塑家、画家贾科梅第说：“有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃整个躯体;为了画好一片树叶，你必须枉顾整个风景。”
■分析
画家的话告诉我们，立足于整体是对的，但更要专注于细节，才能真正做好一件事。整体当然重要，但看到了太多的景物，要求太全，结果所看到的很可能都没有真正看清楚。生活也是如此：什么都想得到，很可能什么都得不到，最后徒有失望和失落。考生可以记一个专注于某一点而最终获得成功的人，写成记叙文。也可以论述专注与成功的关系，写成议论文。专注需要静心和细心，现代人的浮躁和功利是专注的大敌。莫言专注于反映中国农民的命运，最终荣获了诺贝尔文学奖，这与画家专注于头颅和树叶是一个道理。作为一名学生，也只有专注于做人和学业，才能最终成为有用之才。
篇18：高考作文押题
阅读下面的材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体自定。
一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，你看到了什么?”富人说：“我看到了外面的世界。”哲学家又将他带到了一面镜子面前，问：“现在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”
■分析
材料作文审题时，如果提供的材料是故事，就看故事里有几个人，一般来说，有几个人就有几个角度。
如果写成记叙文，可以写一个有钱后就变得自私的人。也可以写另外一种人，虽然有钱了，但是他不被金钱迷惑，他想追求自己的事业，甚至成为爱心人士或者慈善家。
如果写成议论文，可以以哲学家为例，指出不能因为“银子”而看不到外面的世界，这里的“银子”也就是钱，有腐蚀作用。时间长了，很容易丧失道德。由此揭露出文章的主题“让道德回归”。论述过程中，还可以进一步深入。
篇19：高考作文押题
联系实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
有一次，一家著名的跨国公司，在上海招聘一名薪水颇高、权力较大的管理人员。三名候选人通过了初试，实力相当。但在面试后，公司人事部经理，毫不犹豫地选择了其中一个。这个人是三人当中唯一一个进入房间后向他点头道早安，并用双手接过他的名片，现场有其他人进来时起身致意，离开时将一次性茶杯主动收起扔进垃圾桶的人。
■分析
我们要注意材料中的四个细节：进入房间后向他点头道早安，并用双手接过他的名片，现场有其他人进来时起身致意，离开时将一次性茶杯主动收起扔进垃圾桶。这个材料提醒我们，现代社会的人才竞争，不仅体现在知识和能力的竞争上，有时候更体现在文明竞争的层次上。从而引出一个话题：千万不要小看礼貌的重要，它是构成人的整体素质的重要因素。细节决定成败在这里得到了很好的印证。考生可以记一个讲文明行为的人的故事。也可以写一个人一贯不重视细节，以至于后来遭遇失败的故事。还可以针对现在喜欢搞大活动，对不重视日常行为规范养成的教育形式进行批评。
篇20：2022高考作文押题及
阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
打开书，我们可以跨过时空，走进流光溢彩的思想丛林。《平凡的世界》中的孙少平和孙少安两个人教会我们心中要有希望;《草房子》中的杜小康告诉我们要自强自立，勇于面对自己。让我们热爱阅读，大声朗读，享受阅读之美吧，因为书声是世上最美的天籁。
请以“书声是最美的天籁”为题，写一篇不少于800字的文章。
【文题解析】
这是一道关于读书、享受阅读之美的命题作文。“天籁”一般指自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。命题主语限制“书声”，也就是定位阅读带来的审美感受，写阅读的魅力等。不妨进行以下构思：
思考1：我的读书故事。思考朗读的意义，思考读书的价值，感受最美的天籁——书声，从读书中获得了怎样的成长与感悟。
思考2：聚焦传统文化。把选材视角聚焦于弘扬我们的传统文化——吟诵。可以展示一堂吟诵课，塑造一个醉心于吟诵艺术，坚守传统文化的老师形象。
思考3：漫谈读书的感受。在写作读后感时，可以借鉴散文手法，边塑造人物，边谈阅读感悟，并借助景物描写来渲染烘托阅读的心情。
思考4：写出时代感。可以关注网络时代，运用对比方式，紧扣社会现实，聚焦人们从传统纸质阅读到网络阅读的阅读方式的改变。
【佳作赏析】书声是最美的天籁
“明——月，几——时有?把酒问——青天……不知，天上——宫阙，今夕，是何——年?”
我呆望着老齐站在窗前一副陶醉的神情。窗外天色有些昏暗，而他仿佛要唤醒月亮。只见老齐一手捧着茶杯，一手伏在窗前，满足地“读”着《水调歌头》，情到深处时，手还用力摆几下，显出一副隐忍而无奈的样子。
我忍不住打断他，同他开玩笑道：“老师，你哼的歌有点跑调啊!”谁知一向和蔼的老齐此刻严肃地说：“这可不是唱歌!这叫吟诵，吟诵的可都是汉字的本音，咋会跑调?”我似懂非懂地点点头。
这便是我与吟诵的初次相遇，这份奇妙的缘分，使我炽热的青春里有了一方明媚静谧的花地。
老齐之所以开始教我们吟诵，是因为他意识到汉字本音是不能丢的。在那节语文课上，他第一次展示了自己在吟诵上的才华：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”他的气息断断续续，如词人在啜泣一般，婉转凄楚。在古筝如泣如诉的音律下，他继续吟诵：“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急……”读到这，老齐忍不住轻轻摇头，身子稍稍蜷缩，难道他感受到了李清照内心的凄寒与孤独吗?没想到一个男子的声音，此刻却薄得像纱，经不起丝毫风吹雨打。
“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”听到这，我仿佛看见，憔悴的女词人端一杯淡酒，在天暗云低时，孤雁的哀鸣划破天际，也再次划破她未愈的伤口。泪眼迷蒙中，蓦然发觉那只孤雁正是从前替自己传递情书的那一只。我看见女词人眉间的思恋，眼角的哀愁，旧日传情信使仍在，而今卻早已，“物是人非事事休，欲语泪先流”。
老齐戛然而止，他想把时间交给我们，可我们都还沉浸在他的书声里。老齐又给我们放了几段音乐，让我们来吟诵。
大家心里一时都没底，老齐笑着安慰道：“吟诵就藏在我们的血液里，一唤就醒。再不济，还有老师哪。”这时，一个男同学犹豫着举起手：“老师，我想吟诵《蒹葭》，就一小段!”老齐笑着点点头，可男同学底气还是不足：“蒹葭苍苍，白露为霜……”“你可以根据每句诗的意思变变语调，‘所谓伊人可以带点惊喜的感觉!”老齐提醒他。男生似乎放松多了，按照老齐说的，还带上了点曲子的音调。老齐赞许地点点头，说：“‘宛在水中央的尾韵一定要拖——很好!”男生满意地笑笑，老齐又说：“吟诵啊，一人一个腔调，只要按着你自己理解的情感来读就很好!”
听他这么说，我不禁想起他吟诵《水调歌头》时的那种落寞，难道老齐在思念着远方的亲人?看着为我们付出了如此多的他，我主动举手，说：“老师，我想吟诵《水调歌头》。”老齐愣了愣，点头同意。
我学着他的样子，挺直身姿，站在暖和的阳光底下，没有无奈的思念，就想象着苏轼与苏辙团圆的情景，按照我想传达的情感，大声吟诵出来：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!”老齐，你还有我们哪!我偷偷瞥向他，看着他盈盈的笑脸，我知道，我的心意一定传达到了。
在老齐的带领下，我们用吟诵，在人间四月天里徘徊，凡是走过的地方，都有一树一树的花开。
一首诗里，我们体会高山巍峨，流水潺潺，蝴蝶和我玩耍，鸟儿对我歌唱。一段文中，我们品出你的欢笑，他的哀愁，大千世界的林林总总。书声，果真是最美的天籁。
篇21：2022高考作文押题及
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意。选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
本题考查写作能力。这是一幅漫画材料，共分四小幅。画面上一位外国老师正在给学生上课，他问“谁能讲一下你们所知道的中国名人或者事物?”学生们纷纷回答“长城!”“李小龙!”老师接着启发：“还有什么更的?”学生们议论纷纷。突然，一个学生站起来回答：“中国制造!”老师愕然。在学生心目中，中国名人是美籍华人李小龙、事物仍然是长城，这就说明孩子们对中国的民族文化知之甚少，对于中国孩子来说，民族文化教育缺失;而“中国制造”代表的并非中国的先进，则提示我们，孩子们对体现民族自豪感的东西并不清楚，同样是民族教育的问题。这则漫画启示我们：要重视经济发展，更要重视文化、精神建设。
参考立意：
1.既要物质文明，更要文化建设
2.民族教育不可丢
3.培养孩子们的民族自豪感和民族自信心是当务之急
4.教育别丢了民族之魂
【优秀作文】守护我们的民族文化
近日一则漫画引发了人们的议论。一位外国老师在给学生上课时提问：“谁能讲一下你们所知道的中国名人或者事物?”学生们纷纷回答“长城!”“李小龙!”老师接着启发：“还有什么更的?”学生们议论纷纷。突然，一个学生站起来回答：“中国制造!”看来，无论是中国孩子还是外国孩子，对中国的了解一样少。这说明，我们在注重经济发展时忽视了民族文化教育。
民族文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;民族文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;民族文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：民族教育不可丢，让我们共同守护我们的民族文化吧!
民族文化是民族内部彼此认同的核心，其基本要素有：服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态等。这些都是在漫长的历史活动中自然形成的，与当地的气候、山川、风物、传统等浑然一体，是民族历代先祖集体智慧的结晶，是一个民族区别于其他民族的根本标志。在民族内部，无论是文盲，还是知识精英;无论是普通人，还是首脑人物，在这些特征上是一致的。
最近名为“全世界最有影响力 前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时发现，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化，然而在我们的民族文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?
现实情况值得社会担忧。有些青少年甚至不知道周树人就是鲁迅，如今很多国人，特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对民族文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的民族文化的重要性。作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护民族文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的民族文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视民族文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的民族文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对民族文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护自己的民族文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机!相信不久的将来，漫画中孩子不知道自己民族的名人的尴尬将不再存在!
篇22：2022高考作文押题及
【文题展现】
岁月轻轻滑过指尖，许多往事便渐渐弥散在如沙漏般的光阴里面。但在生命的长河中，总有某些东西，让我们刻骨铭心，难以忘记。因为这种记忆是美丽的，芬芳的，让人心情愉悦的，能够温暖人心的……
请以“开在记忆深处的花朵”为题，写一篇文章，文体不限，立意自定，篇幅在800字左右。
【文题解析】
这是一篇命题作文，属于“材料+题目”的命题形式。命题作文在写作时，关键之处在于如何审题，抓住题眼。一般说来，只要理解了题目的涵义及出题者的意图就比较容易写作。命题作文的具体写作过程，主要包括审题、立意、选材、布局、行文、修改等环节。据此，写作本文，我们可以从如下几方面来入手：
其一，审题抓“题眼”。
所谓“审题”，就是对所给题目中文字所蕴涵的有效写作信息进行分析研究，从而把握出题者的出题动机，抓住作文的中心问题。审题的关键是寻找“题眼”，也即寻找题目中的关键词语。文题“开在记忆深处的花朵”的关键词是“记忆深处”， 能让一个人留下深刻印象的，既可以是人，也可以是事，还可以是物，甚至可以是一个眼神，一个动作，一个游戏或者是一场表演，等等。
其二，立意明“喻义”。
所谓“立意”就是确定文章的主题。主题是文章的灵魂，主题决定着文章写作的构思、行文及修改活动，文章材料的选择、结构的安排、表达方式的选用及语言的遣用等，都必须围绕主题的表现进行，都要服从、服务于主题表现的需要。本文题“开在记忆深处的花朵”中的“花朵”，并非指自然界中某些植物的花朵，而是使用的比喻义，比喻美好的人和事;是一种被喻化了的精神，所以，本题的写作必须扣住“花朵”的精神意义加以演绎。既然是珍藏在记忆深处的，一定是对自己有着非同一般的意义;既然是“花朵”，一定是美好的、积极向上的，让自己深深感动、有所触动的。所以，所选的题材必须具有积极意义。
其三，选材重“精神”。
所谓“选材”，就是指写作者根据写作的需要，从生活和学习中选取的一系列事实现象、理论依据和主观感受方面的信息。就本文来说，写你记忆深处的人和事，也许小到没人知道，独人忧怜;也许大到叱诧风云，众所周知。但不管材料的大小，都要着意于它所凸显出来的“精神”，当然这是一种喻化的“精神”。说具体点，就是你既可以写亲人关爱自己的真情往事，又可以写朋友之间的诚挚友情;既可以写令人难忘的博大师爱，又可以写历史文化名人的伟大精神。因为和谐社会需要广泛拥有这种“美好的精神”，它不仅包涵着人间最可宝贵的亲情、真情和友情，而且还蕴含着可歌可泣的奉献精神、牺牲精神和爱国精神。
以上三个方面是写好本文的关键。至于谋篇布局与行文修改，则是写作方法与技巧方面的问题了，这里不再赘述。
【优秀作文】开在记忆深处的花朵
重新站在小学的水泥道上，望着濛濛的小雨。怔了许久，才发现自己又在淋雨了。这个习惯似乎还是改不掉呢!笑了笑，一股悲伤在心中弥漫开来。
至今，我还记得在小学时那段快乐的时光，还有带给我快乐的天使一般的女孩。
那时我在读小学四年级，我爸爸妈妈给我转学了。那个时候我很内向，从来不敢和不熟悉的人说话，总是一个人坐在教室后面的座位上，望着那些新同学在一起说笑。现在想来，那个时候，那些在说笑的同学可能是在笑我像个哑巴一样吧!可我不敢去和她们一起说话。那时候我感觉世上好像只有我一个人一样。
有一天，天空莫名地下起了濛濛细雨，我望着天空，却有一种想要到雨里淋一下的冲动。难道这点小雨就能让我拾起勇气吗?
濛濛的细雨吸引着我到秋千边坐下来，闭着眼睛，感受着雨水飘落在我的头发上的感觉，颈间是冰凉的湿意。由手间传出的温暖使得我慢慢睁开了闭着的双眼，看见了一张秀气的脸，留着一头长发，有灵气的眸子，还有微微上扬的嘴角。她开口问我：“能和你一起玩吗?”我没有说话，只是点了点头。她就坐在我的旁边，然后开始和我说话，听着她说话，我心里忽然感觉很温暖，像个姐姐一样。我在她的带动下和她玩了起来。我正在秋千上，她推着我荡到伸手能抓住云的地方，又跌落下来，每次看着天似乎伸手就能触摸，但却又是那么遥不可及。我和她一起玩了很久，坐在同一个秋千上，荡到同一个能触摸天空的地方，看着她荡漾的笑容，听着她银铃般的的笑声，恍惚是一个梦境。许久，上课铃声响起，我们一起向教室走去，在走到教室门口的时候，我叫住了她，红着脸说出了我犹豫了很久的话：“我可以和你做永远的好朋友吗?”她望着我微微一笑，点了点头。我突然觉得其实和别人交谈并没有什么好难的，并没有人会刻意地在乎我每一句话，然后嘲笑我，只不过是我自己多余的担心而已，此后我们就每天在一起吃饭，在一起做作业……但这样的日子却在不知不觉中，离我们远去，越来越远。我们慢慢长大，时间改变了我和她，我们彼此之间竟变得陌生起来。
从回忆中醒来，才发现操场的秋千上，不知什么时候又坐了两个小女孩，如同当初的我和她。一个女孩指了指我：“那个姐姐哭了呢!”另一个却说：“不是，你没看见在下雨吗?是雨水不是泪水。”我听着她们的话，下意识地摸了一下面颊，真的分不清是泪水还是雨水呢!我转身离开，留下一片脚印和一串回忆。让那个远方的她留在记忆的最深处，绽放出最美丽的花朵!
篇23：2022高考作文押题及
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。
在一个十分缺水的山村，老李老张两家各打了一眼水井，但老李家的水质没有老张家的好，邻居们纷纷到老张家去打水，很少到老李家。有年干旱，井水不够用，老张家就砌了院墙把水井圈到院子里。邻居们打水不如以前方便了，于是纷纷到老李家打水。时间长了，老李家的井水水质越来越好，而老张家的井水却莫名其妙地变得浑浊起来，到后来根本就无法饮用。打井师傅最后告诉了老张原因：“一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容作文，不要超出材料含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
老张因为担心邻居用水，砌起了院墙，最终害了自己;老李为人处世“不设防”，方便了别人，最终也方便了自己。大而言之，在当今这个全球经济一体化的时代，社会分工日益精细，任何一个个体都不可能独自完成一项系统工程，这就需要资源共享。小而言之，就个体而言，物质层面的分享，得到的可能是长远的、持续的物质回报，也可能是丰盈的精神滋养;而精神层面的分享，更为趋利避害，如“将一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就会减少一半;将一个人的快乐，由两个人分享，快乐就会增加一倍”“你有一个思想，我有一个思想，我们互换以后，每人就有了两个思想”等。这道文题在审题上难度不是太大，但在立意上空间却很大。“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”写出眼睛看得到的东西，靠的是“视力”;写出眼睛看不到的东西，靠的是“眼光”。除了开掘的深度外，还需对“共享”“分享”内在的事理逻辑作深度剖析，只有把其中的“理”讲透了，才能让人“共享”得“心甘”，“分享”得“情愿”。
【佳作赏析】墙
小时候在外婆家住过一阵子，那时的我拥有每一个完整的悠闲的下午，闲来无事，我都会盯着从墙那边伸过来的有葱翠叶片的树枝出神。
只是一小根树枝就有了渲染整个庭院的绿意，我真的很想翻过墙去看看那边的风景。外婆却阻止了我，轻声地叹息道：“那户家人……可不好处……”
后来才知道，那户人家本与外婆家共用一个院子。院子里有一口井，是那户人家的。其实各家都有自来水，本也犯不着为井水闹什么纠纷。外婆偶尔会打些井水，只图用着舒服罢了。然而那户人家却特意挨着井边砌起了一堵墙，算是把两户人家彻底隔开了。
而这枝叶却全然不顾主人同意与否，大大咧咧地伸展到外婆家这边来了，并且毫无芥蒂地让我们分享起绿意来。“不愿与我们分享井水，却总不能独占这美好的景致吧?”我心里这么想着，便报复似的越发勤快地去欣赏那葱茏的枝叶了。
一天午后，我惊讶地发现，那树枝上慵懒地挂着几个枇杷果。啊，这竟然是一棵枇杷树!我凑近去看那可爱的小果子，细细的绒毛在阳光的照射下，仿佛镀上了一圈金边，映衬着它们稚气未脱的青涩，它们还未成熟却已勾起了我的馋虫。
“嘿!上来玩啊!”墙头上不知什么时候坐了一个虎头虎脑的小男孩儿，亮如星子的明眸熠熠生辉，想来是沿着枇杷树爬上墙的，那他便是那户人家的孩子了。我冷冷地哼了一声，打算转身离开。
“你想听歌吗?”仿佛没看到我的冷脸，他晃了晃手里的耳机。我看了看这根长得甚好的枇杷树枝，突然又开始好奇墙那边的风景。毕竟是孩子，我也没说什么，搬来凳子，在小男孩儿的帮扶下爬上了墙，与他背对背骑墙坐着，兼顾两边的风景。
他把耳机塞到我耳朵里，是久石让的轻音乐，轻柔的音乐仿佛掠过树梢的风，抚弄着我的心，也推倒了我心里对小男孩儿砌起的心墙。时光在静谧的午后缓缓流淌，阳光穿过树缝落到掌心，指尖是微痒的暖意，分享的感觉，竟是如此奇妙!
我不由得微微笑起来，耳边响起小男孩清脆的声音：
“枇杷熟了，请你吃!”
“好啊!”
篇24：2022高考作文押题及
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
有一位老人，被称为中国科学界的“扫地僧”，经常脚踏布鞋，衣着简朴，他就是中国遥感学家、遥感领域的泰斗李小文。他外表不羁，仙风道骨，体现了传统知识分子的风骨、本色、随性。有人说，这实在是当下社会的一泓清流。
清流： 清澈的水流; 比喻有名望而不与世俗同流合污的人或健康的风气。(《现代汉语规范词典》第3版)
读了上述材料，你有怎样的感悟和思考?写一篇文章。
注意：立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。 不少于800字。不得抄袭、套作。
【审题解析】
题目材料首段由李小文谈及传统知识分子的特点，再结合第2段关乎“清流”的解释，我们不难看出命题人的用心，即要求围绕关键词“清流”，展开思考，确定立意。准确合理的立意如：坚守清流本色;“清流”当“逐流”而上;激浊扬清，创造清流畅通的风气。
审题立意时不能混淆概念，把“不忘初心”“大道至简”“保持纯朴的本色”等与“清流”等同起来，这些只是“清流”的某些表现形式。“清流”除了具备这些特点，更应当有“不与世俗同流合污”“荡涤社会风气”等本质内涵。
写作时，还应关注材料中反映的问题与现实的联系。朱熹读书时曾感慨道：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”其实，读书需要源头活水，个人、社会、国家也需要汩汩清流。人有了它，就能心清志明;社会有了它，就能风清气正。今天的中国正在迈向民族的伟大复兴，无论是个人还是国家，都需要清流常注、清风常沐。从这个层面看，这个作文题响应了时代的呼唤，充满正能量。
【佳作赏析】且把清流汇成大海
泰斗级遥感专家李小文因其“扫地僧”的形象被誉为当下时代的一泓清流，受人尊崇。他的形象实为中国广大科学家的形象：潜心科研，心怀国事，不求虚名浮利。而当今社会最缺的就是，让这样的一泓泓清流汇成一汪蔚蓝的大海。
清流之所以谓之清流，是因为世俗污浊、风气日下，逆流而上的人便凸显了出来。社会日益浮躁，追求虛名浮利的人一抓一大把，甚至连高才生也不能幸免。前两年盛行的“金融潮”因北大一名学姐的“后悔信”而走向高潮，不少本科生便盲目地转学金融专业。然而各行各业，若人人只是为利而学，怕是谋不到几分利。这样一比较，在故宫修复文物的、在太空舱背后默默工作的匠人们简直是清得不能再清的清流。长久的劳作、烦琐的程序、精密的要求和“与世隔绝”的环境没有阻挠他们，反而是他们前进的动力。这样的清流，我们需要!崔永元曾问过敲打人心的问题：现在的社会怎么了?诚信正直不应该是为人的底线吗?现在却成了众人推崇的好人。的确，在现代社会，不祸害社会好像就是好人。但我们需要去发现这个时代真正的清流，并大力弘扬。90多岁高龄的陈琳教授仍在讲台上辛勤耕耘，家境丰厚的田家炳先生不断捐建学校立志扶起中国教育，解决了数亿人民温饱问题的袁隆平教授只领走国家颁给他的百万奖金中的一元钱……古往今来，中国不乏清流，扪心自问，为什么清流成不了大海?
试问，当初屈原追寻美政失败投江自尽时，是否也发自肺腑地问过这个问题?试问，当初林则徐睁眼看世界却不被国人接受而离世时，是否也发自肺腑地问过这个问题?试问，最初的最初，屡屡受挫的圣贤孔子，是否也发自肺腑地问过这个问题?
习近平总书记在中国首届国际进口博览会上说：“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。”若是我们中国这一泓泓清流汇成了大海，“芬兰的清正廉洁”“美国的高端芯片”“日本的诺贝尔奖神话”等都可以是中国的。可能未来的某一天，会有“中国的清正廉洁”“中国的高端芯片”“中国的诺贝尔奖神话”!
这是的时代，也是最坏的时代。中国人要有中国人自己的脊梁。脊梁骨上，那一块块坚挺的骨骼，就是我们的一泓泓清流，它们组合在一起，就是“大海中国”。
古有孔子、屈原，今有李小文、田家炳，往后自是我们这当代青年。自身是清流，才能汇聚更多清流，且把清流汇成大海，还看今朝!
篇25：2022高考作文押题及
阅读下面的材料，根据要求写作。
网络上一张照片受到广泛关注，其内容是：下雨天，在一个地下通道入口处，一位母亲用左手为孩子挡雨，而她的右手举着把伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉，而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边。
请针对这件事，选择合适角度，发表自己的看法。
要求：明确文本，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】
这是一道评论类的材料作文，评论的内容是“一位母亲用左手为孩子挡雨，而她的右手举着把伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉，而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边”，评论是注意找准切入点进行立意，可从“悲悯情怀，人性灵光”的角度分析，人之所以高贵，不在于金钱、权势，而在于具有善良的品性、悲悯的情怀，对待弱者不仅具有同情心，而且有帮助的实际行动。这便是人性之善，这便是人性之光;从“以身垂范，教育孩子”的角度分析，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”妈妈的善举，在温暖流浪汉的同时，也为自己的儿子树立了人格、德性的楷模，在潜移默化中把人性之善传给了孩子;从“奉献爱心，和谐社会”的角度分析，曾几何时，一句“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”唱遍了大江南北。其实，这首歌里所倡导的奉献爱心的精神，永远都不会过时，永远都是和谐社会的正能量。行文时注意从材料因此自己的观点，让文章有针对性，论证时注意可结合“共建和谐社会”“弘扬正能量”“树立核心价值观”等热点进行分析，让文章有深度。
【优秀作文】：悲悯情怀
悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感;悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱.悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人.
唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号.这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括.它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命.古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人.
悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里.由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情.其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识.当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”.悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯.
悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的.一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富.悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜.杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱.
都说晓之以理，动之以情.文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦.茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难.
随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望.
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