下面是小编整理的诗歌让未来更加美好，本文共8篇，希望能帮助到大家!
篇1：诗歌让未来更加美好
诗歌让未来更加美好
4月4日，在“第二届杜甫国际诗歌节”祭拜诗圣活动现场，第一次来到巩义的中国作协副主席吉狄马加庄重地向汉白玉杜甫石像深深鞠躬。由于日程安排紧张，吉狄马加在中巴车上接受了记者采访。在颠簸的车厢里，吉狄马加说出了富有诗意的句子：“诗歌已经成了一条我们通向人类美好心灵的道路，并由此找到人类的未来将会更加美好的足够理由。”
“诗人”是文化身份
历任中国作协书记处书记，青海省副省长、省委常委、宣传部长，如今担任中国作协副主席、书记处书记，同时还兼任鲁迅文学院院长，但吉狄马加还是喜欢“诗人”这个身份。他说，行政职务是党和人民赋予的，只是一份工作，对任何人而言都是暂时的。而“文化身份”则会贯穿人的一生。诗人身份与公共职务并不冲突，比如塞内加尔的桑戈尔不仅是一位杰出的政治家，他还是一位伟大的诗人，李白、杜甫也曾经做官。“对我来说，‘诗人’将贯穿我整个生命。”他说。
出生于四川大凉山的吉狄马加作为一名彝族诗人，不仅了解彝族传统文化，也受到汉语言经典文学的深刻影响，并通过大量阅读接触了西方经典文学，这使他的诗歌具有强烈的地方韵味和独特性。他说：“我的诗歌精神来自我的民族，但诗歌的民族性和独特性从来不是封闭的、狭隘的、缺少创造力的，一个伟大的诗人应该是人类文明的儿子。”
坚持，还是坚持
年，吉狄马加创立了青海湖国际诗歌节。如今，青海湖国际诗歌节已成为具有世界地位和国际品质的现代诗歌节，与波兰华沙之秋国际诗歌节、马其顿斯特鲁加国际诗歌节、荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林国际诗歌节、哥伦比亚麦德林国际诗歌节、意大利圣马力诺之国际诗歌节并称为“世界七大诗歌节”。
对于刚刚两岁的“杜甫国际诗歌节”，吉狄马加关爱有加。他说，河南文化厚重，河南省委省政府以及巩义市各级政府对文化的重视是文化发展之幸。举办杜甫国际诗歌节，不仅是一场诗歌盛会，也是一种包含信仰、文明、爱和感恩的人类情感的回归，一种体现关怀、怜悯、良知、道德、担当的精神回归。
吉狄马加还积极为杜甫诗歌节出谋划策。他建议，打造一个文化品牌，最重要的是坚持，要丰富诗歌节的内容，认真设置高端论坛议题，邀请国际上知名的诗人、学者，进行深层次交流，让他们成为宣传中华文明的使者，确保每次论坛后要有理论成果。此外还要通过各种活动吸引群众广泛参与，发挥诗歌的教化作用，在人们的心灵上洒下甘露。“我相信，以杜甫命名的国际诗歌节会越办越好，成为一个真正推动中国诗歌发展繁荣的诗的盛会。”他说。
诗歌大众化，社会更健康
面对诗歌边缘化和诗歌影响力式微的言论，吉狄马加说主要因为大家对诗歌的理解比较狭隘，以为只有诗人写的大家看不懂的才是诗。“诗应该是广泛的，老百姓随口吟唱的也是诗。诗歌并不曲高和寡，它和普通人的日常生活连在一起。”他说。
吉狄马加认为，中国是一个诗歌的国度，诗歌已经融入我们民族灵魂深处，这种影响力不会消散。诗歌具有极强的现实意义和思想价值，特别是当我们正从一个文化大国朝着文化强国迈进的时候，继承好中国伟大的诗歌传统，弘扬好数千年形成的文化精神，依然是我们所应肩负的责任和神圣使命。真正的诗歌都与它所处的.时代的生活紧密相连，伟大的经典诗歌不仅见证的是社会的历史，同时它见证的还是心灵的历史，对不幸的人们和弱者的同情，对人类命运的深切关注，这历来是古今中外每一个伟大诗人所具有的高贵品质，今天我们祭拜的诗圣杜甫就是这样的人，这也正是其人其诗被世界广泛认可的原因。清明时节，我们要把诗圣胸怀天下、怜爱苍生的诗人情怀和直面人生、敢于担当的诗歌精神一代代传下去。
“我们需要诗歌，在现实世界里，诗歌大众化的社会更健康。”热爱诗歌的吉狄马加说。
下面来欣赏一首诗歌：
注定的飞翔
我们七彩的天马
驰骋在五色的蓝天
是什么暗夜的灵魂
触动了你我平衡的导向
犹如白昼不息的梦幻
不眠的萤火
你为孤独而点燃
寻找的精灵
你永远站在归途的一端
我们沉睡去的黑夜
一定是一个有梦的地方
我们从未遗忘多情故事的流向
我们不惧黑夜让心变得勇敢
我们还有一片海洋
我们仍有一座高山
我们触手可及的地方便会是天堂
我们赞美勇敢
我们歌颂善良
我们是天空中的鸟儿
篇2：未来-美好的城市诗歌
未来-美好的城市诗歌
未来，
触摸不到，感受不到。
但令每个人魂牵梦绕。
每个人都有美好的畅想，
我畅想
畅想着城市美好的未来。
我畅想，
畅想那一份可贵的环保。
无论何时，
人们主动将垃圾扔到垃圾箱里。
如此举手之劳的事，
会为我们的城市增添一份美好？
是！
我畅想，
畅想那一份久违的平安。
无论身在何处，
不会发生意外。
所有人
严格遵守交通规则。
如此遵纪守法的行为，
会为我们的城市增添一份美好？
是！
我畅想，
畅想城市那一份少有的甜蜜。
当黑暗笼罩住了城市，
永远没有那一角：
有人流露街头，无家可归。
如此安定平和的生活，
会为我们的.城市增添一份美好？
是！
现在这份重任落下来了，
在每个人的肩上，
还有我们——新时代的小学生，
更落在了我们的笔尖，
我们要用笔去描绘未来的城市，
画出她最可爱的、美丽的一面。
城市的美好如同筑房子——
第一层是文明，
第二层是平安，
第三层是繁华，
第四层是快乐。
只有不停地建造，
才能盖上它的屋顶——美好。
让我们共同携起手来，
建造这幢“美好”的城市！
篇3：传承中国传统文化，让未来更加美好
传承中国传统文化，让未来更加美好
文化一词的概念非常广泛，它是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。“文化”一词，其最通俗之意义，便是指“生活方式”。我华夏地大物博，传统文化少说也有几万，几十万种，真正能留给后人的有多少?被后人传承的又有多少?随着社会的发展，科技的进步，生活水平的提高，我国的一些传统文化却在逐渐消失，甚至有的已经消失。
市井文化是中国文化的构成部分。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它是一种极为活跃、极具生命力的文化。但随着社会的不断进步，高科技逐渐替代了传统手工艺，这些祖先留下的宝贵遗产正处于濒临灭绝的边缘，有甚者已经消失。
儿时我是在农村长大的，秤砣对于我来说，并不是什么稀罕之物。因为那个时候几乎每家每户都有秤砣，大家需要它来量米或是其他的东西，进行交换。而做称是个精细活，在这“斤斤计较”之间，做秤人付出了他的青春与汗水。精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，日复一日，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。
电子秤的出现，旧式手工做的秤砣慢慢淡出了人们的生活，现在很少能看到以前的那种秤砣了。儿时记忆中的秤砣似乎带着农民淳朴的气息，使人心情舒适。
还记得儿时的爆米花吗?一个老头儿挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头放着火烟和风箱，走街串巷。时而，“砰”的一声，将玉米变成白白的爆米花。那时候，他可是小朋友最喜爱、最欢迎的魔术师!而现在，人们在体面的店里就能买到色彩丰富的爆米花。但无论多么漂亮的爆米花，都没有那种芳香，那种味道，那份纯真、朴实的美。
除了旧式的秤砣、爆米花的制作，还有收旧物的“铃、铃、铃”声，冰棒的叫卖声等，这些都是儿时最美好的记忆，但现在的'孩子，还有多少人能够拥有这种记忆或者是说这种体验呢?这些都是人性最纯真的自然美，是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的努力，是孩子最简单的快乐。我不知道，是因为人类的懒惰才促进了科技的发展，还是因为科技的发展促使人类懒惰?不可否认，科技确实给我们的生活带来了许多的便利。但也正因为如此，人们贪图方便、快捷，过着快节奏的生活，忘却了亲自动手的快乐，也渐渐地忘记了生活的真实味道。
市井文化是中国文化的一部分，它是底层人民生活的缩影，是人民淳朴性情的体现，是一种社会意识形态的反映。中国传统文化历史悠久，而我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承，我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。
当今世界，文化和文化产业已成为综合国力竞争的一个主要领域。因此，我国领导人也很重视文化的建设。十七届六中全会期间，胡锦涛参加湖南代表团的审议时指出:构建社会主义和谐社会，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑。要坚持社会主义先进文化的前进方向，繁荣社会主义文化，积极建设社会主义核心价值体系，积极推进和谐文化建设，积极发展文化事业和文化产业，进一步丰富群众的文化生活，提高群众的精神境界。
建设社会主义先进文化是我国先进意识形态的重要载体和传播渠道，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，增强我国综合国力，适应国际竞争力的需要，是促进经济增长的需要。因此，我们要利用好文化软实力。我国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国传统文化的珍惜，对传统文化的传承起到重要作用。传承、发扬传统文化也是强化文化软实力的一种手段。
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