下面是小编为大家推荐的夏至的诗散文，本文共10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1： 夏至的诗
关于夏至的诗大全
夏至的诗词1：竹枝词(唐)刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至的诗词2：夏至日作(唐)权德舆璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。
夏至的诗词3：夏至(宋)范成大石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
夏至的.诗词4：夏至(宋)范成大李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
描写夏至的诗有哪些夏至的诗词5：夏至後得雨(宋)苏辙天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。
夏至的诗词6：思归 时初为校书郎(唐)白居稍夕漏迟。块然抱愁者，夜长独先知。悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
篇2：夏至散文
一双好的眸子，一颗处变不惊的心。盛夏。大多数人选择在这个时段，抡一扇枯叶或是持一碗浓茶，慢摇，轻咂，伤春悲秋。
昂首念春，春来春又去，俯首思秋，秋去秋又来。夏。与凄凉无缘，与悲伤无染，四野青葱，不再空白，满是激情。禅坐如钟敌不过汗流如柱，划过嘴角的盐味，让我夜夜湿枕，日日失眠。
巨大的温度包裹着楼体，白昼让人窒息。人群缓缓蠕动，像战后的哀鸿，拖瘟带疾，一步一苦行。不知道哪一刻，死神拄着魔杖降临，带来大片黑云般的秃鹫，在头顶嘶叫盘旋。等待死神念过咒语轻挥魔杖，我们发腐的身体被它们哄然拖走，在空中撕碎，吞食，散落满地残骸。
久旱，心与大地同涸，呈着无数裂缝，交错成庞大的蛛网，粘黏着近日琐碎，缠绕着无言愤慨。我悸动在网心，满腹苦汁，无处倾吐。借着惨白的日光，佝偻着身躯，用毒液刻下“一步错，则步步错。” 世事人生之苍凉不在乎于过程，而在乎于回首的刹那。我希冀的不是轰轰烈烈的感情戏，而是千万滚滚红尘中微不足道的温情。有些故事曾经是美好的，只是中途堕落了，又无法折回，只能抱着初衷归于平淡。往昔皆不过是过眼云烟，镜花水月，谁能留的住这落花流水的遗憾?已非初识，岂能同日而语?敌不过反唇相讥，大可缄默不语。不求事尽人意，但求无愧吾心。
众人期待的甘霖，终究是落下来了，本来焦躁不安的心突然变的安静。“日中必恚，操刀必割”假着徐徐凉风，告别短暂浑噩，享一时之快。我想说，那并不是麻醉自己。
篇3：夏至散文
日头高照，又是一个大晴天，窗外的嘈杂声让我再也无法继续睡下去，慵懒至极的我，在这段无所事事的日子里，总是怀旧并忆念那些随风逝去的岁月。
而这些过往，在记忆的筛选下，终于没能全部留下。反而那些艰苦的抑或刻骨铭心的事情逐渐变得清晰起来。像近日这些平常的日子，还是随风飘散了，没留下丁点痕迹。
想到此，我不禁害怕起来，人的一生不在乎曲折坎坷，所忌讳的恐怕就是这份慵懒和无所事事了。而今天，日历上赫然写着“夏至”两字，我知道，时间虽然看不到，但它却如手中握紧的沙子，握得越紧，走得越快。因而，我想在这样的日子里，为自己写下点什么，也好让以后的我回忆起这段时光时，有所忆念。
夏至，在二十四节气中很早就被确定了，公元前七世纪，先人采用土圭测日影，确立了夏至。而夏至也是一年中白昼最长的日子，如果用夏至打个谜语，那么，谜底便是“日久天长”了。在最北端的漠河，白天有近17个小时，而杭州，也有近14个小时的时间。
虽说夏至不是一年中最热的，但古人有感夏至的漫长，索性放假一天，祭祀、会友、宴饮，再吃一碗过水凉面，因而有了“吃过夏至面，一天短一线”的说法。
而于我而言，记忆最深刻的莫过于这个时节是蝉蛹出洞的时候。若是能下场雷阵雨，我就可以抓到很多很多的蝉蛹。小时候，我会跟着我哥一起，在家前家后，南村北舍，小河边，柳树下去找蝉蛹的踪影。雨后松软的泥土被蝉蛹的爪子刨开，露出一层薄薄的土，有些就直接爬出洞来，很像关云长水淹七军，所有的“敌人”都漂浮起来。傍晚时分，我们拿着手电筒往树干上照，许多爬到树干等待蜕变的蝉蛹就成了我们的囊中之物了。待我们抓了足够的蝉蛹，回到家中就把它们卡在筛子下，第二天的早上就会有很多嫩嫩的新蝉了，而金蝉脱壳的“奇迹”，就在我们的眼皮底下悄悄发生。
抓蝉蛹的时候，最有趣的就是和村里的土鸡，树上的鸟雀，四周的青蛙、癞蛤蟆争抢了。如果慢了一步，蝉蛹就会成为它们的美餐。有时候，没有下雨，很难找到蝉蛹，我们就尾随这些动物，然后在它们找到蝉蛹的时候，突然袭击，把它们赶走，劫掠下来，真真上演了一场“螳螂捕蝉，黄雀在后”的好戏。
蝉蛹有很高的食用价值，我们抓到蝉蛹总喜欢在蜕变成蝉后，洗净，放到碗里腌渍，然后在滚烫的油锅中煎炸成焦黄，而这一工序就完全交给母亲掌握了，母亲总能施展高超的厨艺，把蝉煎炸到最舒适的口感，然后，看着我们哥俩贪婪地咂巴着嘴。
小孩子总是爱吃的，我们小时候家里穷，没有大鱼大肉的口福，就只能靠这些易抓的野味来打打牙祭了。这在当时，可是我们舌尖上的美味，金不换的。因为那时候很多人都在抓蝉蛹，到后来我们能抓到的就越来越少了，偶尔能有个一两只也算不错了，吃不成煎炸的美味，我们就发明了新的吃法，把蝉蛹串到铁丝上，放到炉膛里考着吃，所以，这个时候，我们总是积极地争抢烧锅，母亲也洞若观火，听之任之，好歹省却了自己烧锅的麻烦。
《礼记》中写道：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”夏至，阴气生而阳气衰，鹿，感受到了阴气，头上的角开始脱落下来;蝉蛹，感受到阴气，也匆匆忙忙的爬出洞穴，爬到树的高处，蜕变成蝉，开始一夏的鸣叫;木槿花在此时盛放，欣欣向荣。
夏至到了，夏天也就下去了一半。如今生活在城市里，再也没有抓蝉蛹，捕蝉的机会了。这些美好的记忆，也随着流年刻入了我的回忆。
城市中，最多见的就是路边的木槿花了。无论是乘坐公车，还是独自出游，路边那灿若云霞的木槿花总是让人心情舒爽。红的，白的，粉的，夹杂在路的两边，给炎热的夏带来了心情上的凉爽。我是爱花的，尤其是喜欢那些娇而不艳，淡而不浓的花，木槿就属于此类。而江浙的气温、空气的湿润都是最适宜木槿繁殖生长的，所以杭州的路边木槿已经成为一种特色。
去年夏天，我每天早上乘坐公司的班车上班，每天晚上乘坐公司的班车下班，那辆红色的大巴车并沿途的木槿花，就是我那段时间的最深刻记忆了。我虽爱花，却植物知识太单薄，很多熟悉的花草都叫不出名字。甚至，有一段时间，我总把夹竹桃和木槿搞混。
记得一个黑云压城的傍晚，我坐在班车上，与一位女同事聊天，那时节她刚去完云南，当我问及云南游的感受时，她便难掩激动之情，滔滔不绝了。从西双版纳到丽江大理，从玉龙雪山到泸沽湖畔，然后时空也颠倒了，从绍兴古镇到西栅夜景，从所见所闻到人文地理，口若悬河。而我也在她的感染下意兴十足，羡慕之余便好生向往。
但我也总是能在听别人故事的时候，想起自己的心事，于是渐渐寡淡起来。看着窗外路边的花团锦簇，便没来由的开始神伤。我，一个出生在小地方，十八岁离开县城，二十四岁第一次乘坐火车的人，相比之下，是如何的黯淡无光。好不容易谈了对象，又在分分合合间彷徨，终于还为种种的原因天各一方。我甚至分不清窗外的花是木槿还是夹竹桃，这让我凄凉。
同事似乎看出了我的心事，便问我为啥总盯着窗外看。我掩饰道：“我在看花，你知道它叫什么名字吗?”“木槿”她说。从此，我便记下了这种花，而那些她说的地方，也成了我的向往。
《诗经》中说，“有女同车，颜如舜华”，指的就是木槿花。当然，要说我向往云南和喜欢木槿花，恐怕最大关联的还不在女同事的诉说。记得有一天，在塘桥，一曲《彩云之南》的歌伴舞迷醉了我，于是我便爱上了一个姑娘，也开始向往那个叫云南的地方，再后来，我们在一起，还密谋过什么时候去云南玩。再到分别后，她把名字改成了木槿，并沿用至今。而那个关于云南的梦，却一直未圆。都说天意难测，后来我到了杭州，木槿又成了我上下班的一路伴侣。因而，我更加忘不了那些在一起的美好，就如木槿的花语：坚韧、永恒的美丽。
夏至日过夏至节，汉代就有了这个习俗，清代之前，全国放假一天。宋代《文昌杂鲁》记载，宋代文武百官全体放假三天，回家休息、洗澡、畅饮、娱乐。而女人们，手巧的，则用丝绸绣日月星辰送给心上人，手笨的，就拿赤青黄白黑五色丝绒编成彩带系在爱人的手臂上。《辽史·礼志》中说，夏至日，也叫朝节，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遣。扇子可以生风，脂粉涂抹，通体发热后，可以预防痱子，堪比当今的香水。而皇家则拿出“冬藏夏用”的冰，消暑纳凉。
这些亘古的习俗，到了今天已经慢慢失传了，不知道还有几人，可以在如今的夏至日收到心上人送来的刺绣，收到心上人赠与的脂粉。若如此，那便是最最幸福的人了，通古今，晓历史，擅长刺绣、女红，恐怕当今社会这样的女子也是寥寥了。我想看过《甄嬛传》的人，都知道皇家夏天避暑，用冬藏冰纳凉的细节。那么，这些通晓古今，懂得历史，擅长刺绣、女红的知心人，就大抵可以参照沈眉庄的标准了。
也许是我的思想守旧，但说句真心的话，我怕此生是盼不到这样的女孩了。至少至今我没在夏至日收到过任何关联礼物。所以，我觉得还是吃下一碗面来得实在些。
《帝京岁时纪胜》里有这样一句话：“夏至，京师于是日家家俱冷淘面，即俗说过水面是也，乃都门之美品。……谚曰‘冬至馄饨夏至面’。”按照老北京的风俗，每年一到夏至，便要大啖生菜、凉面，因为气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃。这恐怕就是老北京炸酱面的雏形了。
我去过北京，在今年四月份的时候。北方给我的感觉就是地广人稀，萧瑟和贫瘠。当然，萧瑟说的是城市的形象，北方虽然广漠，但是一眼过去，能看到的绿意实在太少，相比于南方的绿树丛荫，就足见萧瑟了;贫瘠，说的土地，坐在火车上，窗外白花花的土地，一片燥热的景象，偶然探出头来的麦子也显得无精打采，相较于南方的水系纵横，阡陌相通，也只能算是贫瘠了。
北京也不例外，虽然北京乃国之首府，却也只是城市的繁华度高一些罢了。绿树、河流一样有着北方特有的.萧瑟和贫瘠，而且常受沙尘天气的影响，空气质量也不高。当然，这些粗放的印象在我只去过一次北方的心里面，却生根发芽了。
要说我对北京的印象，最深刻的恐怕就算那两碗炸酱面了。老早之前就听说北京烤鸭，北京炸酱面，但由于经济实力的原因，我也只能在北京的街头吃吃炸酱面，以此来安慰自己去过北京的心。
赵公口长途汽车站出站口左侧面大约五百米的地方，有一家老北京炸酱面店，就是这家店，让我前后两次转车的间隙吃了面。说来笑话，第一次进去点面的时候，还战战兢兢，因为没有吃过。但心想着不能让人看出乡巴佬进城的窘态，于是，硬着头皮装作是熟客。幸好，店里有两个刚到的客人，于是，我便学着他们的样子，叫道：“老板，一碗炸酱面，小碗的!”
不到半刻钟的时间，老板问了一句：“面就要好嘞，请问你的面要不要用冷水焯一下。”我心里估摸着，既然是炸酱面，应该跟凉面差不多吧，于是，脱口就道：“焯一下!”老板应声下去。服务员端来一个托盘，四个小碗，分别是黄瓜丝、毛豆粒、萝卜丝和炸酱，紧接着就是冷水焯好的小碗炸酱面。
邻桌的客人要的是大碗，只见他“噌噌”两下，就把几个凉菜浇下，然后又把炸酱和下去，开口大嚼起来，那叫一个香甜。可是我刚刚吃了碗凉皮，此时看着眼前晶莹剔透的面，竟然没有多少食欲。于是，便不着急，慢慢品尝。先用筷子挑起一根白面，嚼在口中，果然爽滑筋道。然后，在逐一尝了下各色小菜，黄瓜丝、萝卜丝、还有不知道生熟的毛豆粒，吃在口中，没有一丝特别，我想着，大概老北京的炸酱面，除了面还有点特色，大抵其他的也是骗人的了。
当我终于把小菜倒进碗中，浇上炸酱搅拌后，嗯，果然不一样，香甜可口。刚还不觉得饿的肚子便“咕咕”叫了起来，于是乎，不是吃面了，而是像喝一样，三两下便完事。
等我回程经过那里时，忍不住又进去叫了一碗炸酱面，这次也真的从生客变成熟客了。即使到了今日，我还回味这那个味道，面，爽滑可口，酱，香甜美味，配上单个品尝不怎么样的小菜，和在一起，就成为一道十足的美味，关键还价格公道。所以，久久不能遗忘。
而今赋闲在家，懒散地生活着，一面筹备以后的事情，一面又免不了担心。而今日夏至，想想这些似是而非的往事，便使得这份怀旧情结愈演愈浓了。
吃着碗里刚刚煮好的面，一根根拉起来的，已经不仅仅是面了，更有那些牵扯不断的回忆和浓浓的相思。
又是一年夏至到，我落笔写下了这段文字，就像影片在放映自己的昨天，而这些，都已随着历史的风消散在昨日的夜空，如那一江烟花，璀璨、炫目却不知所往。直到尘埃落定的那一天，或许才会厌倦流浪，找出回家的方向。
农历癸巳年五月十四日，夏至，记。
篇4：有哪些夏至的诗
有哪些关于夏至的诗
1、竹 枝 词(唐)刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
2、夏至避暑北池(唐)韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。
3、夏至日作(唐)权德舆
璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。
4、夏至日衡阳郡斋书怀(唐)令狐楚
一来江城守，七见江月圆。齿发将七十，乡关越三千。褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。何时羾阊阖，上诉高高天。
5、和梦得夏至忆苏州呈卢宾客(唐)白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。
6、夏至日与太学同舍会葆真二首(宋)陈与义
微官有阀阅，三赋池上诗。林密知夏深，仰看天离离。官忙负远兴，觞至及良时。荷气夜来雨，百鸟清昼迟。微风不动苹，坐看水色移。门前争夺场，取欢不偿悲。欲归未得去，日暮多黄鹂。
7、夏至日与太学同舍会葆真二首(宋)陈与义
明波影千柳，绀屋朝万荷。物新感节移，意定觉景多。游鱼聚亭影，镜面散微涡。江湖岂在远，所欠雨一蓑。忽看带箭禽，三叹无奈何。
8、夏至(宋)范成大
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
篇5：夏至的散文
六月刚刚过半，夏至便已来临，夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。
天文学家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也会逐日降低。夏至即代表着炎热将至，伴随着暴雨高温桑拿天气频频光顾，梅雨季节即将到来。
天气逐渐热了起来，人们心里便自然都会贪念一种清凉之境，一日在网上浏览，看见有几组瀑布的图片，云雾蒸腾，水气四溅，感觉甚是沁凉，便下载了经常看看，大有望梅止渴的意思。尘世中的你我，为了生活，为了理想不能够停止匆匆前行的脚步，但内心深处却常常渴望一种不染尘埃的宁静致远的意境，并希望这种纯澈的意境能常伴自己左右，使身心愉悦自在。我们通常爱结交亲近这类心灵纯澈又具有深刻内涵的朋友，闲暇之余，躲在文字的江山里纵横驰骋，畅所欲言，静静地述说心语。隔屏相望，灵犀一点，即使不言不语，只相互静静地欣赏着，已是十分的美好。有多少友情能经得起时间的考验?有多少人会让你铭记在心一辈子感念不忘?朋友不在于多，贵在于知心懂心，能相伴一生的朋友，才是真正的朋友。我们常常喜欢以物言志，抒发自己的情感，字里行间，尽显大千世界。
喜欢在这样的时候，听着袅袅的乐音，在心中植花养莲，修的一身清静，让身心俱以通透，落得安然自在。北宋周敦颐有《爱莲说》：“吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……。”
朱自清在《荷塘月色》中写到：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”
每每读到这样美妙的文字，便会像喝醉了酒似的，心里溢起一种美美的感觉，使人感到无边的惬意。古人把未开的荷花称之为菡萏，已开的荷花称之为芙蓉，李白的诗句中就有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之说。
芙蓉出水应含羞，中通外直逸清柔。
只可远观不可亵，花中君子第一流。
荷，自古为文人墨客所青睐，荷的高雅，洁身自爱，出淤泥而不染，无不为世人所敬重，多少文人墨客时时以莲自诩，鞭策着自己，净化着自己的灵魂。莲，无惧岁月峥嵘，无惧市井流言，以其独有的风骨，端立于世，婷婷玉立，落落大方，摇曳着自己的风姿，彰显出其独具的无穷的魅力。
“小荷才露尖尖角，却有蜻蜓立上头。”荷，不妖不娆，独坐莲池，守着自己的一汪沉静，为大自然装点着碧波万顷。荷，犹如一个知性的女子，风吹荷叶动，在微风中裙裾轻舞，舒展着慵懒的腰身。荷叶上滚动的露珠，在阳光的映射下，晶莹剔透，纯澈澄明。含苞欲放的莲蕊吮吸着甜蜜的汁液，直至完全展开了笑颜，株株晶莹如琼浆玉液醉了荷的心。
夏日的夜晚，荷塘披上一池银色的月光。月色如水，月华如炼，连周围的一切都变得朦朦胧胧的。此时，漫步荷塘边，柔柔的风儿轻抚着脸颊，听取蛙声一片，蛐蛐儿也加入了这欢快的乐队，振动着薄薄的羽翼奏出美妙的音律。有情人相互依偎着，呢喃着，赤脚坐在莲池边，任池中的鱼儿轻啜自己的脚丫，麻麻的，痒痒的，甚是惬意。在这月色融融的夜晚，沉浸在爱情中的人儿互诉着衷肠，夜深了忘记了归途。
秋天，天地染上了一片明晃晃的金色，到处洋溢着丰收的喜悦，莲如同热恋中的情人孕育出美丽的果实，结出饱满的莲子，颗颗圆润，提供给人们丰富的营养。莲历过春夏，经过风雨，出水莲尽情的绽放，收获了爱情，收获了成熟。此时，莲卸下了妆容，将花和叶悄悄地掩藏，因为它们已经有了爱情的结晶，白白胖胖的娃娃莲藕。娇嫩的莲藕是它们生命的延续，是它们的希望，是它们的未来。莲把一腔厚重的爱全部给了自己的儿女，莲的这种勇于牺牲，乐于奉献的无私的精神是值得我们学习的。
莲，给予人们无数的遐想，赠给人间数不尽的美丽;莲，一身清廉，刚正不阿，儒雅谦逊，清新凝重，超凡出尘，尤其是青莲更是佛家的象征;莲，教会我们丢弃浮躁，脚踏实地，从容不迫，不趋炎附势，磊落做人;莲，让人们明白，清者自清，浊者自浊，通透的活在天地间，不失风雅，不失美丽!
篇6：夏至的散文
每年夏至这一天，从前乡间的那些习俗，如称人、吃麦饭、女子头上戴枣花，也许已鲜为人知了。
夏至之所以称人，据说男女老少在这一天称了体重后，高温酷暑天里不疰夏，能一夏健康保平安。因此，在昔日缺医少药的乡村里，农人们年年不忘夏至称人。称人的准备工作很简单，主要工具是一杆到梢百公斤的大称，一只大箩筐，一根长麻绳。称人由村上的老长辈操作，大箩筐用麻绳兜住，人坐进筐里，由两人抬起，老长辈负责打砣看称。人们一个挨一个排队过称，称人现场井然有序，称好一人报一人斤两，场面十费热闹，就像过节一样。
夏至吃麦饭。夏至这一天，家家都要吃麦饭，主料是大米和当年新收的元麦，再配以洋葱头。年年夏至母亲烧麦饭的情景，仿佛仍在眼前。夏至前一天，母亲将适量新元麦用凉水浸泡，泡上一晚后，元麦粒粒变得圆滚滚胖乎乎。夏至烧中饭时，元麦掺大米，比例随意，然后上地里拔些优质的新鲜洋葱头，将洋葱头洗净切碎，嫩葱叶也舍不得扔掉，将其与洋葱头一起下锅烧煮。先将配好的大米元麦下锅煮开，然后将切碎的洋葱投入再放油盐，用锅铲将米麦洋葱拌匀，再烧开后用文火焖煮一会熄火。约个把小时后，再还把饭火，也就是再烧一二个草把。中午，香喷喷的麦饭让全家人吃得津津有味，母亲总要关照，不要狼吞虎咽，要细嚼慢咽，吃快了麦子嚼不碎不易消化。
夏至戴枣花。夏至节气，树梢知了开始鸣叫，乡下枣花盛开，柳丝般的枣树枝头上，每片叶腋中小星星似的米黄色枣花幽幽飘香。夏至这天，女子头上戴枣花，据说可避邪又可治腿脚不适。记得母亲在往自己头上戴枣花时，嘴里还念念有词：脚麻脚麻，头上戴朵枣花。她在给家里的女孩子戴枣花时也这么说。大概是女人在夏至这一天，头上戴了枣花后，能治腿脚病，究竟有否作用，也无从考证了。每年夏至，母亲都要在自家的枣树上摘下一把枣花，自己头上戴一枝，再给家里的女孩子每人戴一枝，女孩子们只是开心只是笑，嘴里学着母亲的话：脚麻脚麻，头上戴朵枣花。没有枣树的人家，有妇人来采我家的枣花戴，母亲从不阻止，因枣花很多，采掉一些并不影响结果。
在江南吴地乡间，时节习俗可谓多姿多彩，有些失传了，有些流传下来了。但愿能多留住一些从前的乡间习俗，让吴地文明源远流长。
篇7：夏至的散文
夏至日，太阳直射北回归线。
北回归线上的绿色，我一直为故乡拥有这个名字而感到自豪。有多少年的清明没有回去了？中间稀稀疏疏地回了几次，也只剩下轰耳的鞭炮声，人，也象走马灯似的，灯红酒绿，啊欢庆节日呀，然后拍拍屁股就绝尘而去。全然没有了童年时的味道。
每逢夏至，南岭特有的荔枝便会挂满枝头，山间野里，抬头便是一串溜的荔枝，记忆中那块头也比现在的硕大的多，鲜红得多。若细细品味，每株树上的荔枝也是有区别的，有的爽甜，有的汁润，于是乎，窜山走岭，只为了把村里村外的荔枝尝个遍是童年和伙伴常有的事，却每年都无法实现这个梦想。走的累了，吃得饱了，便三三两两地躺在草地上，荔枝树下。
那感觉是曼妙无比的，抬头间，满眼的荔枝叶穿插在阳光中，那图案比得上村东头李大妈亲手织的毛衣，温暖而令人舒服。不知名的夏花就在耳际开放，美丽得如同典雅纯洁的姑娘，却又在说着悄悄话。轻盈的蜜蜂，斑斓的蝴蝶又是谁的信使？刚忙完荔枝花粉的远游，又在继承香蕉的梦吗？总让人捉摸不透，却又赶不上他们忙碌匆匆的身影，只好放弃。
稻田边的溪水蜿蜒着从山上流下，灌溉着山下的稻田，水稻在夏至已经长得挺拔了。
于是乎，一边把玩着高高（至少当时是这样）的稻子，一边把脚浸入沁人心脾的凉澈溪水中，成了夏至最爽快的事。一只只脚丫在搅动着溪水，浑浊了又澄澈，而后有浑浊，不时有泥鳅因忍受不了顽童的顽劣，惊慌失措地溜走，便在脚丫间硫了一下穿行而过，逗的一众乡野之童大笑不止。
望着早已远离北回归线的太阳，心里遥遥想着那个夏至日，不无感叹地收拾关于那段日子的记忆，点滴的和破碎的，都缝合在一起，留待许多年后的夏至，未至于遗忘。
篇8：夏至的散文
今天是夏至了，清早，我被晨曦早早崔醒，爬起床来正百无聊赖，倚窗北望，好大的太阳轮廓，红彤彤直挂东北。看手机，时间才6：20。
夏至是24节令之一，夏至前后，太阳要爬到东北方那座高高的山头上，早早地从那向北倾斜的半坡上慢悠悠地升起，升起，渐渐地，由霞光万道，终至于金碧辉煌了。
夏至到了，意味着灼热的夏天也紧跟着来了。太阳高挂碧空，无情地炽烤大地，热烘烘的。夏风，暖洋洋的，没多少凉意；夏雨，来也匆匆，去也匆匆。蝉儿在树杈上高声鸣叫，喧染出夏天的燥热和烦嚣。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”。夏至到了。出现三十几度的气温，不过是夏天的预示，真正的热天还会在后面接踵而耒的。
提起夏天，我的脑海里立即就浮现出这样的诗句：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”那么美的画卷一下就跌进你的眼帘，就象摄像中的远景长镜头，缓缓拉进又瞬间打住，定格在你一个不经意间的`眼神里。只余下缀满雪白芬芳花团的翠苍枝蔓，长长地在画面里飘。
夏天的美，无处不在，只是忙忙碌碌、操心于家务凡俗、为柴米油盐奔波，为日求三餐、夜求一宿，让我们已经无暇顾及，心浮气躁让我们心无法宁静，只要我们用心去搜寻，夏天的美，就在你的身边。我爱夏天，爱她的热浪滚滚，爱她的大雨滂沱，爱她的千峰竟秀，万山披绿，生气勃勃，爱她的云卷云舒，奇妙变幻。沉缅于浓浓的夏日里，沉醉在酽酽的绿色中，那街道小路两边的花莆里，一簇簇，一片片的花儿们摆成各种图案，五彩缤纷地盛开着，展示着美丽与娇艳，那么自信，那么快乐的样子，让来来往往的游人们，感受到夏日的美。
傍晚时分，许多人都从燠闷的房里出耒纳凉，搬上小凳子，拎着小水杯，怀着一份悠闲，寻一处凉爽的树荫，或三三俩俩，谈笑风生，说古论今，一杯浊酒喜相逢。还有下棋的，做游戏的、跳健身舞的，共享人生乐趣；或独自一人，听鸣蝉，望飞鸟，看浮云，忆过往，享受那一份心灵的安宁和静谧。
最会抓商机的是那些卖狗肉的，鼓吹什么吃夏至狗，壮阳补肾强身等，其实，是为鼓胀他们的荷包才是真的，前两年本科室的小谢在夏至那天还请过狗肉宴呢，大家猜拳行令，淋漓畅饮，酩酊大醉。
夏至，夏天的开始，白昼最长黑夜最短，炎热的时节即将全面降临。那是一个扯掉上身的衣裳，站于高山之巅的青年，阳光直拍他强健黝黑的胸膛，眼前是远阔的山峦，身后是无遮无蔽的野风。
夏至，一个充满勃勃生机的季节，一个充满希望的季节，一个如诗如画般的季节。
篇9：夏至的散文
嘀、嘀嘀、嘀……
公交车正好到站，我急忙下车，拿出正响着的手机，一看是丈夫的来电。
“唉，伙家有事吗？”我摁下接听键后直接嚷道。因为外面很吵，我的手机一直都是来电声音很小，这时更是断断续续地难以听清。“你又到哪里溜达去了？你知道今天是什么日子吗？”“我不知道呀。是父亲节吗？儿子又忘了给你过节了吗？不对，好像昨天是父亲节……”我一边思忖着一边向电话那边的丈夫回说着。
“今天是夏至！要吃面条的！你不要包饺子了，回来的时候买着豆角。一定要吃面条炒豆角。想着了啊！”丈夫挂断了电话。
我似乎有了新的解脱，本来我是不怎么注意这些节气习俗的，原来是答应准儿媳来家吃饺子的，因为今天仍旧有空，是在端午节的假期中，有空就改善生活让孩子们吃得高兴，这种习惯已经保持了很久了。现在听着丈夫的提醒，眼前又呈现出了每年的夏至来临的前后日子里，丈夫总是给自己描绘的这样一幅图画：
一个农家土墙土屋的，有六间草房所占据的宽敞的大院落里，地面干干净净，没有一根杂草，也没有一块土坷垃，刚刚清扫过的扫帚痕迹还清晰地留印在清水泼洒过还未干的间隙中。傍晚的天空通红通红，西天边的云霞还在燃烧，热浪翻滚着，院里南墙根下搭的夏季做饭的草棚子里，锅里的水沸腾着，姐姐在用力地拉着风箱，棚子外面已经擀好的两大盖垫豆面条均匀地铺展着，满身满脸被汗粘裹住了的母亲，还在长条桌子平面铺放着的面板上一会向前，一会向后，一会顺时针，一会逆时针转动着擀面杖，添扯着圆饼的弧度。母亲干活是极为认真出色的，家务活做得相当漂亮，持家有方，是全村有名的好婆娘。
今天是一定要吃面条的！“冬至饺子，夏至面！”母亲是最最勤劳的，每当夏至这天来临，一大清早母亲就开始忙活，先是从自己院子里种的菜畦里，摘下鲜绿中泛着白光的鼓粒的芸豆，还有纤长的豆角、脆嫩的黄瓜和紫艳丰盈的茄子，将它们分别择捡干净，洗好放在案子上或漏水的笸箩里，晾着，等到晚饭的时候，早早地将它们炒成四大盆，放在安放在院子中央的长条饭桌上凉着，等着下好面条，然后一样一样地浇在面条上，各人随着自己的饮食爱好挑选着。那时没有肉，就用鲜黄的鸡蛋拌炒……
现在丈夫一边吃着我刚刚下好的挂面，就着用肉丝拌炒的豆角，嘴里品咂着，“总是没有那时我娘擀的豆面条好吃！”“那个时候我们家……”丈夫又开始了他的长篇大论，每年的这个时候，他都会无限深情地怀念起以前在家吃夏至面的情景，而自己深深记住了的是他对母亲那句时常挂在嘴边的话语：“勤紧勤紧，吃饭把准；懒惰懒惰，挨饥受饿。”这是婆母留给儿子的，也是儿子念叨给妻子的，同时又是作为妻子的我时常叮咛给儿子的传家之宝。
“吃完饭后，我就写写有关吃夏至面的文章纪念一下这不一样的生活情愫。”我一边往丈夫面前推着盛豆角的盘子，一边说着上面的话。
“你写不出来！那时我家……”丈夫又要回忆，我急忙说：“你看看我写的《夏的灵魂》和《盼归的母亲》吧！”我坐在电脑前开始了对夏至和母亲的描摩，但没有多少思路，只好随情写下这些句章，以表达自己对夏天和母亲的恋念。丈夫走了过来，一边点击着鼠标，一边吟诵着：夏的灵魂——你的脚步虽没有春的欢快，但是踏着浓绿走来，青纱帐的微弯腰肢，迎接着煦风，熏绿了江水的两岸和平缓与激骤的山峦。我无法估量你的能量，只觉因为有你，世界变得稠绸，丝滑、靓爽。炎热炙烤和大雨后的熏蒸，是你的本色；浓绿鲜艳和繁茂是你的理想；馨香金黄奉献是你的荣光……
“光鲜不实在。那时我娘……”丈夫又要开讲，我急忙说：“我又没见过你娘，也没有吃她擀的夏至面，我是写不出来。你还是看看我是怎么待你儿子的吧。”
丈夫好像很惆怅，没有多说什么，又向前推了推鼠标，继续看我的不成功的《盼归的母亲》：黑色天幕遮罩下的街角，车流如织，灯光交错着眨眼，亮如白炽，或暗若灰降。闪烁着的灯光映照下，一位普通的妇女，翘首向着儿子归来的方向，辨析着如梭的车影。不是，也不是，微风吹乱了花白的鬓发，在灯光下飘忽着。一手拿着钥匙，一手扯着衣襟揩去额头的汗滴；手里还握着手机并将它贴在耳边，躲过呼啸而过的汽笛，生怕错过儿子来电救助的铃声。电动车穿行于车流中，微弱的灯光射过眼际，一辆两辆三辆，这不是，这也不是，心一阵紧似一阵，有时屏住气息，目光一会追逐远去的，一会再聚前来的，游弋飘忽。每天这个时候，晚饭热在锅里，菜肴扣在茅斗下，一会试试热度，一会瞅瞅嘀嗒着的表针。屋里亮着灯光，电视画面闪播着，无法进入心境，只想着下班路上的儿子。儿子虽已成年，只要有妈妈在的一天，就有一天的牵挂。无论酷暑和严寒，总在此时站在街角，翘首张望着、聆听着……
看完后丈夫没有说什么，眼里似乎有闪光的东西：“明天我要回家，给我娘上坟，端上送晚了的面条！你要亲手学着擀！”态度很强硬，没有商量的余地。
“那时我娘，总是早早地起来，烧好水凉着……”丈夫又开始了回忆，“你写不出来的！”他离开了电脑屏幕，怅然地站了起来，我的眼前再一次呈现出婆母勤俭持家的身影，耳边再次响起：“勤紧勤紧，吃饭把准；懒惰懒惰，挨饥受饿！”
篇10：夏至的散文
家乡港城，是一个面朝大海的小城，是一座与《西游记》相关联的小城，那座花果山似一把伞呵护那座小城。虽然充满着许许多多的神话传说，但毕竟还是冒着人间烟火，那里的人们显然不会真的如同神仙那般逍遥自在，还得过着普普通通的农人生活。
“未到夏至勿言热”，这是我家乡的一句农谚，浅显易懂，其意是在说：只有到了夏至之后，天气才会真正地热起来，了却了春天的温软之情。
每年一到了夏至时分，人们的生活习惯就不由自主地产生了许多不易察觉的变化，一如今天实行的夏令时一般。
四起炊烟早、晨露湿衣襟，就是最真实的写照，也是一个细微的变化。昼长夜短，是夏至时节的一大特征，尽管如此，人们还是早早地起来，主妇们带着昨夜星辰的余韵，升起了炊火，舞蹈的炊烟还在厨房的上空盘旋，就手脚麻利地打来一桶井水，将盛在盆中的饭菜放在水上冷却，待家人食用。
晶莹剔透的晨露，玉雕冰凝，在文人的心中是那熣灿的诗，是那温馨的词，充满着幻想的空间。而在农人的眼中就是凉湿的鞋袜和裤管，还有那湿滑的田埂。为了避开中午时段的高温，农人往往在西月未逝的清晨，就合着星星咋眼的节拍，走进了自己的希望之中，在田间拔草扶苗，捉虫打杈。夏草葳蕤，生长蛇速，稍不留意就会淹没了庄稼，为了丰收，农人不得不三翻五次地去田间除草。这就是夏至时节难得看到“除禾日当午，汗滴禾下土”的农作画面的原因。为了避开暑期高温，农人一般在九点左右才回家吃早餐，余下的时间往往在家中休息。
有一曲夏至的旋律是透明的，宛如晨露。由于温度的高攀，羽衣透明的蝉尽管不停地饮食着琼浆般的树汁，还是经受不住高温的侵扰，情不自禁地高吭起知了歌，晶莹的音符不仅流进了午休农人的清梦中，也溶进了池荷散发的芳香中。
“绿荺尚含粉，圆荷始散芳，”夏至时节，荷，不再羞怯，不再淑女般地静伏清波，好像增添了许多阳刚，早已华盖高擎，但始终没有失去柔美，亭亭玉立，似舞女的裙，给人以无尽的品茗空间。婆娑的绿叶在微风中起舞，点缀其中的荷花，粉白的，银红的，紫红的……风光乍现，楚楚动人。尖尖的小荷娴熟地伸出纤足，早有精灵般的蜻蜓栖息其上，上观蓝天白云，下瞰清波鱼嬉虾闹。荷花的香味给人总是清幽幽的，携带着凉意，没有半点让人燥热的感觉。
“亭午息群物，独浮爱方塘”，荷花散芳的午后，乡巷间、绿荫下，爱聊的人手拿着蒲扇说着家长里短的话儿，好奕者则摆下棋盘慢悠悠地举着棋子，嗜睡者则枕着荷香做起了晴天白日梦……就连那狗儿也静静地躲在树根，似睡半醒地伸着舌头，唯有少年们是闲不住的主儿，东一伙采片荷叶顶在头上，手里拿着网拍和竹竿，去捕捉知了，高兴时还壮着胆子去捅几个马蜂窝；西一波趁着看鱼人打盹之机，偷偷地钻进生产队的鱼塘，静俏俏地享受着四周芦苇带来的清凉，还要伺机摸上几条鱼儿，用蒲草串鳃拴住，扣在芦苇的根部，待尽兴后拿回家，去打发自己那馋猫般的嘴；大多数的少年往往会直奔村子南面的青石板码头，一丝不挂地跳进东流不息的车轴河里，一个猛子扎下去去看水中世界，钻出水面后，一边大口喘气，一边仰泳水面，望空中飞鸟，赛谁更自由，待暑气洗去，不是来一场游泳竞赛，就是打一场水中大仗，平静的河水立刻喧嚣起来。
为了避开蚊虫的侵扰，农家的晚饭吃的早。收起晒在场院里小麦，用井水喷洒一番，噪人的暑气瞬间就消了许多，一家人团坐在场院里的小八仙桌前，有说有笑，有滋有味地享受着天伦之乐。还未等锅碗洗净，喜欢串门子的人就会斜倚门框或者半躺在凉床上，各自准备着自己的得意之作。一旦驱蚊的蒲棒和玉米胡子点燃飘香后，会说的人讲上一段古今，爱唱的人会来上几句淮海戏，好吹的人索兴来一曲阳关三叠，会拉的人不经意地凑起梁祝……天下没有不散的宴席，也没有不散纳凉，月明了，星稀了，暑气也被夜风驱走了，串门的人虽然有点意犹未尽，还是陆陆续续地回家休息了。
那个年代，农家都会有着几张凉床，此时的凉床的四个角上多了几根竹竿，那是用来悬挂蚊帐用的，人口多的人家索性将门板摘下来，用二条櫈子一担就成为了凉床。只要不下雨，人们的夏夜往往就在露天的凉床上度过的。透过蚊帐，可近观树梢流荧，远眺银河流星，简扑的凉床上不知做出了多少梦，也不知酝酿出多少梦想。虽然没有抚育出多少达官显贵，倒也弹跳出数位社会的栋梁。
有许多地方人说：夏至雨水贵如金，可在我家乡港城却不仅与众不同，还要一直流传着一句世代相传的农谚：夏至水门开，意思是说一到了夏至之时，雨水会如同打开了闸门一般，常常会连日阴雨，好像和烟雨江南一般，走进了梅雨季节。
说起夏至，不得想起家乡那与众不同的习俗，北方水饺南方面，而在我的家乡既不吃水饺也不吃面条，吃的是炒面，而这种炒面并不是通常所说的：将面条在沸水中煮熟后，捞起晾去水气，再炒好要加入的菜，将面条放进拌一下即可。家乡的炒面就是将面粉直接放在锅里炒，炒面需要一定的技术，并要掌握好火候，火急了容易焦了，炒出的面就苦，而火缓了又会炒不熟，炒面又会有麦醒味，只有火候适中，炒面才会喷香诱人。食用方法十分简便，只需一瓶开水，取适量的炒面加开水搅拌一下即可，搅拌时可根据自己的口味，爱甜的放糖，喜咸的放盐……
吃炒面的习俗是否有着什么传说，不得而知，但与夏至后的天气有着千丝万缕的关联，曾经的一日三餐都是用柴火作为燃料的，一旦数日阴雨，草垛就会淋湿，巧妇难为无米之炊，同样也难为无柴之炊，为了预防出现这种局面，当地人就想出了炒面的法子去应对，而且炒面又可长期存放，不霉不烂，在没有冰箱的时代不失为一个绝佳的方法。
走过千山云绕，阅过白帆湍流，到头来，还是无法忘却家乡曾经的夏至即景，这也许就是自己的一份初心吧。
★夏至短信
文档为doc格式
