以下是小编帮大家整理的英雄的散文，本文共10篇，欢迎大家分享。
篇1：同一个英雄散文
同一个英雄散文
一道扇面展开的长江水系，连接着蜀国和吴国，掀起三国时代的滔天巨浪，也牵动甘宁起伏跌宕的人生之舟，把那个时代的变幻风云运载到了今天。甘宁是重庆忠县人，死于黄石阳新。一个一千多年前的人物，把两地连在一起。三国时，忠县属于蜀国，阳新属于吴国。星移斗转，而今，两地都把甘宁文化拾起来了，作为拉动旅游经济的动力和提升城市品牌的手段。甘宁地下有知，一定感到欣慰。在他身前势若水火的两个地方，却又因为他的名声，产生了精神和物质的双重效应。
甘宁效应是一种自强不息的精神，对千百年后人们的激励。使人们在绝地求生，在逆境崛起，在人生的舞台搭好之后，能够大展宏图。甘宁精神早就突破了行业的局限，成为一种追求、一种奋斗、一种至死不渝的信念，是飘扬在华夏大地的一面旗帜。特别是在经济文化紧密联姻的今天，甘宁这面旗帜，特别鲜艳，成为忠县和阳新两地最夺目的象征。
当年，蜀国还没有建立，蜀地是由年衰无能的刘璋主政，甘宁是小混混出身，在劫船劫车几年后名声大振，突然改弦易辙，钻研起诸子百家学说，被任命为郡丞。为了实现自己的理想抱负，他抛弃了多年打杀出来的名声和地位，在那个乱世英雄起四方，有枪便是草头王的混乱时代，与几路志同道合的朋友，拉起人马反抗刘璋，想在川东割据一块地方。无奈鸡蛋碰石头，惨遭失败，于是率领手下八百人先后依附刘表、黄祖。在军阀混战中，甘宁立下不少战功，又几次冒险救主，然而时运不济，始终得不到赏识。连他的朋友苏飞都愤愤不平，怂恿他去投奔明主。苏飞请他喝酒时说，我几次推荐你，主公不听。眼看岁月流逝，人生几何？甘宁心动，在苏飞的帮助下，摆脱了黄祖，投奔少年时就仰慕的英雄孙权。
孙权礼贤下士，招延俊秀，聘求名士，在周瑜、吕蒙的力荐下，孙权与甘宁相见恨晚，非常器重甘宁。从此甘宁如蛟龙入海，苍鹰上天。甘宁追随孙权，与周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、凌统、程普等人一道南征北战，为吴国打下了鼎立三国的`根基。在中国东南将星如云的天宇中，闪烁出栩栩夺目的光芒。
甘宁死于夷陵之战，在他曾经任过西陵太守的阳新，百姓感其惠爱如泽恩，厚葬于富池东南两华里的军山北麓。后经历朝加修，墓地气势恢弘，环境清幽，来往高宦名贤，无不拜祭。陆游曾经两祭甘宁，记下游览中看到的事：庑下有关云长像。云长不应祀于兴霸之庙者，岂各忠所事，神灵共食，皆可以无愧耶？陆游见昭勇祠祭享之盛，规模之大，赞叹道：江上神祠，皆不及也。
无独有偶，在甘宁的故乡忠县，也有一座甘宁墓。相传在修墓时，乡民与官府还有一番斗智斗勇。甘宁是蜀人，但他却效命与吴，并且死在夷陵之战。这是吴蜀间的一场生死对决，刘备发全国之兵，最终身死白帝城。蜀国对吴国的仇恨比山高，比海深，如果没有一个魏国，二者之间的矛盾根本不能化解。蜀国与魏国的仇恨，比天还高，比洋还深。曹操挟天子以令诸侯、曹丕纂汉，颠覆了汉室正祀。刘备早年打草鞋卖草鞋，在汉末群雄并起风云际会之时，鱼跃龙门，打出中山靖王后裔的招牌，卖的是刘汉纯正血统，自然与曹魏不共戴天。而且，占有北部中国的魏国，对蜀吴都有泰山压顶之势，蜀吴只有结成统一战线，才能生存。诸葛亮审时度势，与吴和解，但不代表彼此的仇恨就一笔勾消。忠县的百姓要给甘宁修墓，蜀国官吏横加干涉也就在情理之中了。
相传百姓修墓的消息传到县衙，知县赶忙带兵丁去毁掉。乡民晚上再修，做了七七四十九个疑冢。知县第二天去傻眼了，满山遍野，怎么再毁？毁了前面的，后面又被乡民悄悄还原了。都是衣冠冢，只留一个就代表了父老的怀念，这么多，毁不完。于是，垂头丧气的知县老爷，带着累得半死的兵丁灰溜溜离开了。魂归故里的甘宁，终于在乡邻的保护下，获得一块安宁的休憩之地。
忠县和阳新，分处长江上中游，本无多少交集之处，就因为古代的一名英雄，魂牵两地，成为b相呼应的两座名城。英雄不问出身，英雄却有出身地，青山处处埋忠骨，何必马革尸还。两地的百姓都以同样的规格纪念他，同样的虔诚歌颂他，也该拿出同样的行动学习他不屈不挠的精神。使两地的优势互补，把家乡的建设搞好，这就是对英雄最好的告慰。
阳新和忠县都成立了甘宁研究会，二者应该联合起来互通有无，为两地的学术交流和经济发展作出贡献。三国时，两地分属吴和蜀。吴蜀在抗击曹魏的斗争中结成姻亲，孙权把妹妹嫁给刘备，虽然后来赔了夫人又折兵，但双方合兵，毕竟取得了赤壁大捷。再以长远的目光来看，吴蜀双方都是胜者。因为没有赤壁之战的胜利，就不可能有吴蜀的立国。今天，再来一次吴蜀联姻又如何？
毕竟是两块风水宝地，才能够诞生英雄、滋养英雄，成就英雄。
4月，在香港召开的世界旅游品牌年会上，忠县凭借悠久厚重的历史文人，旖旎秀美的自然风光，独特的半城文化等特色旅游资源，被评为中国最有国际影响力的旅游目的地。而阳新也不落后，旅游收入年年攀升，仅20，全县就接待游客44.8万人次，实现旅游收入1.15亿元。两个城市以甘宁文化实行对接，辅之于其他旅游设施和景地，定能更上一层楼。两地的旅游资源都很丰富，比如阳新的七峰山、仙岛湖、网湖湿地、后垴山瀑布漂流景区、湘鄂赣边区鄂东南革命烈士陵园、龙港新区、文峰塔、七峰禅林、宝莲寺等，忠县的白公祠、甘井沟、中国柑橘城石宝寨、天池山等。规划好了，都能让游客慕明而来，流连忘返。
甘宁在日本也是家喻户晓，与关羽一样同为智勇的化身，享受着日本战国时代武士们的崇拜，以及互联网时代动漫和游戏的香火。张辽威震逍遥津，甘宁百骑劫曹营，都是日本人耳熟能详的故事。日本电影电视动漫游戏以及人偶有关三国的产值已经做到了天文般的数字，甘宁作为三国时代有影响的大将，在其中占有一定的份额。打好甘宁牌，也能吸引国外的资金和游客。
作为甘宁出生地和安息地，宣传甘宁事迹，弘扬甘宁精神，是义不容辞的责任。
篇2：英雄枉为英雄散文
英雄枉为英雄散文
一大早，王就出门了。他说他要在易水边为将要挽救燕国灭亡的英雄荆轲饯行，他说这一次若是取得了胜利，他就为我建一座豪华的宫殿，用来奖赏我出的计谋。我笑，眉眼延伸。我称赞他是燕国历代以来最明智的王。我说，荆轲是燕国第一勇士，他的手上有秦老将军的头，燕国的地图，淬毒的匕首。凭他的勇气与剑法定会成功的。王说，荆轲舍生成仁之后，他会为他建庙宇。
听着宫车辘辘远去，我走到窗口，一只乌鸦猛然飞起，发出长长的啼叫声，啼声生硬硬的划破了秋的寂静。我展颜一笑，在鸦声里我看到了那个叫荆轲的英雄被秦兵们绑在马的身后，那马背上的人一挥鞭，他的身体四分五裂，染红了黄色的沙土。我看到燕国的城门被嗜血的'秦兵打破，燕国被烈火焚出了个荒凉的世界来。
“妹妹，阿赤，你们听到了我的声音吗？妹妹，阿赤，你们的仇很快就会得以解恨了，你们听到了吗？”我幽幽的低语着，无人回答我。
阿赤是一匹马，一匹千里马，是我从齐国带来的，妹妹只是燕国的一个弹琴的宫女，因与她甚是谈的来，所以认作妹妹。当齐国被秦军踏灭，我的家便不复存在了，我以为家虽灭了，但阿赤会陪我一辈子，我以为我能与阿赤，妹妹在这秋风不断的宫殿中过一辈子，我以为他们能陪我一辈子。谁料，只为了荆轲的几句话，他们便双双离我而去。
我是王的妻子，燕王的王后，可我恨王，我恨他，我把一生埋在他幽深的宫殿之中。他怎么可以为了那个所谓是英雄的荆轲他几句随意的话，生生的挖去阿赤的肝，斫去妹妹的双手。而无视我的哀求，我的眼泪。英雄，什么是英雄，英雄就可以如此的霸道，不可理喻？为什么，他为什么要说千里马的肝美，为什么要说手如美玉？
不知何时，那只乌鸦停在了墙上，那乌鸦看着我，似乎在揣摩我的思想。我看着那只乌鸦，微微的笑了起来。
一个枉为英雄，英雄应顶天地里，除暴安良，荆轲他若真是英雄，怎食得下马肝，收的下断手？
一个枉为明君，秦国的国威若真的是杀了一个秦皇就能摧毁的？国，民之本，民不离不弃，国就能不灭。燕国能在乱世之中坚持这么久，不正是因为民还未离心。而燕君轻易相信我的计谋，以为刺秦就能得到安宁，殊不知刺秦恰如那抱薪救火，引火自焚。他国就没有勇士？荆轲纵然称之为燕国第一勇士，他国的勇士就没有胜过他的吗？可笑可笑，英雄无眼，国君无谋，不想办法安稳，激起百姓的爱国之心，反而把燕国的命运寄托到一个“也许”上面。
眼泪流下，伸手抚摸宫殿轻声而问“我亲手把燕国推入焰火，虽为报仇，可我又何尝不是愚蠢的人。当那年从齐国嫁来之后，燕国又何尝不是我的家呢？”
没有人回答我，宫女们站的远远的，那只乌鸦展翅从我的视眼内消失。
篇3：英雄散文欣赏
英雄散文欣赏
曾有这样一个英雄：他自信，果断，勇武。他拥有伟岸而强健的体魄：他的臂膀如钢铁般坚硬有力，他的胸膛宽阔而厚实，他的双腿健步如飞。他喜欢像猛虎一样奔跑，驰骋在无边的大地上，跨越过崇山峻岭，履地如飞，听急速的风在耳边呼啸。当他飞速奔跑的时候，他的长发被迎面的风拉着向后飘飞，使得他像极了一头奔跑的雄狮。
他佩着利剑，骑着骏马驰骋在无边的草原上，所有的牛马都吓得四散奔逃；他行走在森林里，所有的恶兽都害怕得蜷缩在草丛里；他行走在尘世，所有的恶人都收敛了嚣张的气焰，瑟缩在角落里，静待他的走过。就连天上盘旋的兀鹰，也吓得噤了 声，飞没了踪影；即便是夜游的恶鸟，也再不敢发出怪叫吓唬人。
自然而然地，英雄的身后渐渐聚集了许多的崇拜者，有人，有兽。他们坚信英雄的无敌，坚信英雄的绝对和唯一。他们愿追随他，荡除天地间的丑恶，使光明永远照耀世界。
在同人间巨恶战斗的时候，天色正昏暝，黑灰的铅云低压下来，大地上没有一丝声息。崇拜者们四下围住了战场，各各要目睹这场战斗的伟大胜利！当发着寒光的利剑击出的时候，造物主——上帝，为增加战斗的兴味起见，自天际洒下了几滴血红色的酒浆，作为黑灰的天空的点染，亦以飨万千的观众。英雄的利剑刺中巨恶的时候，一滴酒浆恰好滴落在他右边的臂膀上，殷红如血。
巨恶无声息地倒下， 死去了。本没有谁能够抵挡英雄的一剑。
接着是崇拜者们的狂欢。但在狂欢中，有谁看见了英雄臂膀上如血的酒浆，随即所有的崇拜者也都看到了。于是狂欢在一瞬间凝结，化而为震恐和颤抖。他们低声议论，最终认定英雄在战斗中已负伤流血。由这鲜血，他们进一步认定，这英雄其实并非无敌，岂但并非无敌，甚或简直无能，决不能称作英雄。
天地间更其寂静无声，当黑灰的天幕愈发地低垂下来， 惊恐的崇拜者们，趁着天色，各自潜逃了。大地上只剩下英雄独自一人，他看着眼前这片笼罩在夜幕中的大地，想到当天色尚未完全黑灰的时候，这里布满了自己的崇拜者，不但相信自己的无敌，而且相信自己的绝对和唯一。但是此刻，大地上只是他自己而已，此外，只有无边的寂静和孤独。即便有巨恶的尸体作为他英雄的明证，但在此时，却仍不过是虚无。
他感到了未曾有过的寂寞。
他的脚步终于沉滞下来，再不迅疾如风了；他的拳头也再不似从前一样坚硬有力；他的.长发犹如枯草；他怒吼，但就像野狼的哀嚎。
他的确已不再是英雄了！
深味了无可如何的寂寞的之后，这个曾经的英雄，迎着如刀的山风，站立在山巅上。他拔出曾经用以斩杀邪恶的利剑，凝视着那凛冽的寒光，舔了一口发着寒光的利刃，想起就是这利刃曾在战场上发出愉悦的呼啸，此刻却沉默着，此后也将沉默着。他默然看着天际，凝视片时，突然把利剑朝脖颈上猛力一横。如泉喷涌的鲜血瞬间染红了他身后的山壁，他的身体，连同他的利剑一齐堕下山崖，在云雾中倏忽间消失不见。
篇4：再见英雄散文
再见英雄散文
儿子要上小学三年级了，放暑假时老师布置的一项作业里就有一部分字帖要用钢笔来书写，这才明白儿子马上要开始用钢笔写字了。于是忙忙在家里翻找昔日的钢笔，仅找到两支钢笔，还都不怎么好用，再加上是初用，儿子的小手上常常是弄得一手墨水，甚至把桌子周围的墙壁都弄上了很多墨水。看看他那粘满墨汁的小手，再看看白墙壁上一块块墨汁印迹，却也不忍多去斥责他什么，毕竟他刚开始用，还不能很正确地使用钢笔和处理钢笔使用过程中突发的各种情况，何况那两枝钢笔还并不好使，有时候不下墨，有时候又下墨太多。触景生情，也让我忆起了自己用钢笔的那段青葱岁月。
初用钢笔也是在小学三年级，那时孩子们多用的还是“玉米穗”和“熊猫头”钢笔，当然这并不是钢笔的牌子，而是钢笔的样子。之所以多选用这样的钢笔，一是因为样子好看能吸引小孩子，二是这种钢笔最便宜，适合刚学写钢笔字的孩子。因为孩子们的新奇和好玩，钢笔拿在手上，有时候并不把它当作写字的工具，而是把它变成了玩具，反复的拆卸把玩，不小心时还常把钢笔弄掉在地上，这样笔尖便难免给摔坏了，那时一般都只拿一支钢笔，坏了就没办法再写字，只得自己在那里瞎倒鼓，笔尖弯了在桌子上再按直，结果直过来又叉了尖，要么写不出字来，要么字写出来太粗，要么笔尖挂纸无法使用，要么动不动流下来一滩墨来，时常把自己的两只小手弄得满是墨水，那时学校又没有自来水可供洗手，常常是两只或蓝或黑的小手坚持到放学回家再洗，结果是钢笔没有修好，还得回家挨一顿训斥后，再想法问家人要钱买一只钢笔使用，当然还是最便宜的那种。
找家人要了钱，去买钢笔时看着柜台内摆着的那些各样的钢笔，也会有心痒痒的时候，但手中的钱永远是只够买最便宜的那种，所以只有眼馋的份儿。虽然买不起好钢笔，却记住了那些好钢笔的名字“英雄”“永生”，希望有一天自己也能拥有那样一支好钢笔，神气地像那些有身份的'大人一样插挂在自己的左胸口袋里。愿望归愿望，普通的穷人日子还在继续。以各种方式用坏的钢笔以及捡来的钢笔，都被我收在家中的盒子里，希望有些坏笔上的配件可以互用，在以后修理坏笔的时候能用得上，结果以后在自己破旧的文具盒里，便常常会出现乱配出来的杂牌钢笔，一支笔上会出现两三种颜色，整个一杂牌军，在这样修修补补的日子里，也不知道被我用坏了多少支钢笔，也不知我自己又修好了多少支钢笔，反正是没有一支能拿得出手的，连家里父母平时偶尔写东西算材料用的钢笔，也一支不剩地被我折磨收拾了个遍，所以拥有一支好钢笔的愿望永远是那么强烈。但因为家里孩子又多，厂子效益又不好，虽然父母努力加班挣钱，家里却永远是那样的穷，我的拥有一支好钢笔的愿望便一再被束之高阁，所以每次去文具店买东西的时候，便常会在那些钢笔柜台前留恋，看那一支支精美的钢笔。这样的日子一直持续到高中毕业，因为从小学到高中我们家依然很穷！
后来，我从了军，以前握笔杆子的手换了枪杆子，在无尽的训练和执勤中，没有了对笔的渴望，更多是对休息和探家的渴望，笔只变成了通信的工具，闲暇之余给亲朋写写信成了业余生活的主要内容，钢笔只要能写信就行，再无了其它奢望。再后来军校毕业回来后分了工作，开始真正地需要用笔的时候，因为要记账和写点公文，我认真去办的第一件事就是去文具店给自己挑选两枝精致的钢笔，而且一定要选“英雄”牌的，来满足我多少年来的梦想。真正拥有了，并且神气地把他们插上军装上衣的口袋时，才发现大家现在很少用钢笔了，而是用起了便宜方便的中性笔和签字笔，它们的好处是不用吸墨水，使用方便，还不会出现不下水和下水过多的麻烦。慢慢我也开始使用了中性笔，曾经渴望拥有的钢笔也被我放在角落里，只是偶尔看着用中性笔写下的字，不如钢笔字来的有形和粗细分明以及宛转有锋度时，还依稀会怀念起那曾伴我走过岁月的钢笔。及至退役到了地方工作，成为一名小工人时，笔便离我们变得更远，一是现在办公通信什么的都用电脑，使用电子文档及表格之类，别说用钢笔，因为用习惯了电脑，偶尔提起笔来甚至许多平时用的字都生疏了。用笔写一会儿字整个手都是酸疼，直叹竟然这一手臭字都被电脑给废了！
去年单位让报成人自考，因要写作业和听课记笔记，中性笔使着不顺手，又得常换笔芯，这才又勾起了我对钢笔的怀念。于是回家又翻箱倒柜找往年被收拾起来的钢笔，写着字虽然顿感舒服了许多，但因为可能放置过久或是碳素墨水不好的原因，常会堵笔或是不下水，折腾得也甚是烦恼！好在用得并不太久，那烦恼便成了过去式，也算是回味了当年上学时修笔的小插曲吧。
这次儿子要写钢笔字，我才又找了出来让他用用，结果依然把小家伙折腾得两手皆墨，加之开学就得用钢笔，我便到网上搜着给儿子找即便宜又实惠的钢笔，选了早年英雄产的007型号，一盒十五支，妻嫌我买的多，我说小孩子要用好几年，又经常弄坏，多准备些是必须的。给他选笔的过程中也勾起了我对儿时买钢笔的那些记忆，于是也给自己挑选了两支钢笔，一支英雄的，一支派克的，虽然自己字写得不太好，但偶尔拿起来用用，也算是对自己年少时那段青葱岁月的回忆吧！我只是在担心，在电子产品和中性笔的夹攻下，还有多少人会使用钢笔。听闻昔日维系着国人钢笔情结的上海英雄笔厂都以250万贱卖了股权，不知我们的“英雄”还能走多远，不知道我们的孩子中还能有多少人会喜欢钢笔和钢笔字！
再见，英雄！再见了，我们的童年！
篇5：英雄的散文
有关英雄的散文
小的时候跟着父亲到朱仙镇赶集，路过岳飞庙的时候父亲总会对我说岳飞是个英雄。从庙门口向里面望去，只见有大殿，有碑亭，还有五个跪在地上的铁人。我好奇地问父亲那五个铁人为什么跪着，他说他们陷害了岳飞，他们是罪人，应该罚跪。我疑惑不解，既然岳飞是英雄，为什么还有人要陷害他。
我长大后到城市工作了。一天一个朋友想去古朱仙镇游玩，看看岳飞庙，恳求我陪伴他。我欣然同意了。
我和朋友到古镇的时候太阳已经偏西。镇口耸立着岳飞的石像，只见他披坚执锐，仰望西北，一副悲愤激昂的神情。石像的基座上镌刻着“还我河山”四个字，在阳光下光彩耀眼。我想岳飞一定是在遥望沦丧的中原河山，遥望在金兵铁骑下的黎民百姓。朋友下车在石像前拍照留念。他说从小他就崇拜岳飞，在他心目中岳飞是个大英雄。
我们顺着镇口开车向镇内驶去。古镇已不是我记忆中的古镇，街道、房屋、店铺的变化很大，然而岳飞庙还和二十多年前一样，气势恢弘，古朴肃穆，像个老人。我们看了铁铸跪像、碑廊、拜殿和正殿后，穿过一扇月亮门，到了碑林园。园子里满地青苔，碑碣林立。当朋友看到岳飞的《满江红》、《小重山》与《道紫崖张先生北伐》碑文的时候，他情绪高昂，朗声高吟起来。我们环看碑林之后，坐在碑亭下的石墩上畅谈。
我又提出了二十多年前的问题，岳飞是英雄，为什么还有人要陷害他？朋友谙熟文史掌故，他说靖康之难后，徽、钦二帝为金兵所掳。康王赵构南逃称帝。在金兵凌厉的攻势下，秦桧主张议和，岳飞主战。后来，金兀术撕毁和议举兵南侵，岳飞挥师北伐到了朱仙镇，距汴京仅有四十五里。赵构担心岳飞收复中原后金人放回钦宗，则以长幼论，赵构要还位于钦宗。赵构急命人与金国议和，并连下十二道金牌，命令岳飞班师回朝。金兀术提出若要议和，必先杀了岳飞。在赵构的指使下秦桧捏造谋反的罪名陷害岳飞。岳飞身陷囹圄，在**亭被害而死。
听了朋友的高谈阔论之后，我不加妄议。假如是因为赵构怕被抢走皇位而指使秦桧诬陷岳飞，这是帝王家手足争斗的残忍。我想还会有一种可能，就是赵构担心岳飞会像他的老祖宗赵匡胤一样被部下黄袍加身，拥戴称帝，所以以“莫须有”的罪名加害岳飞。这种揣测没有铁证，我却更容易去接受。这样起码说明英雄是富有威力的，他的存在对皇权构成了威胁。因此，皇权不惜滥用淫威除掉他。其实英雄在创造丰功伟绩的同时，也创作了悲剧。一部漫长的'人类历史，穿插着很多悲剧的篇章，有一部分似乎是用天书写的，我们永远难以读懂。我们是一个崇拜英雄的民族，为他建造了这样一座庙宇，世代供奉与凭吊。英雄的精魂也似乎一直激励着世人，守护着世人。
我和朋友走出庙门的时候夕阳已经西沉，血红的余晖笼罩着宁静祥和的古镇。
篇6：英雄情结散文
英雄情结散文
南宋无疑是中国漫长封建社会最为懦弱腐朽的朝代。无论是徽钦二帝之耻还是弃都南迁之辱，都诉说着这个赵性王朝的风萧雨残。“西北望长安，可怜无数山。”那北望的家国之思，永远成了华夏子孙的断肠酒，点点滴滴都是泪。
但是让人感慨的是中国历史上最杰出的爱国将领和诗人很多出在这个朝代，传为千古佳话。或许正是应了中国古话中“国难显忠臣，家贫出孝子”之说。
在众多南宋爱国将领中，岳飞无疑是中国军人的精神领袖。他背负“精忠报国”的母训，踏上漫漫救国路，但是他的救国路也是伤心路。面对昏君奸臣，岳飞“收拾旧山河，朝天阙”的激烈壮怀只能化作满腔的悲切和仰天长叹，救国路上是他的斑斑血泪和“知音少，弦断有谁听”的.难解愁肠。可是，历史却永远记住了这个失败的英雄，代代男儿以他为楷模，续写中国军魂，青山以埋忠骨而庆幸，历史也因此记住了那个佞臣秦桧，世人让他永远跪倒在英雄坟前，这是卖国者跪倒在忠烈面前，是小人跪在了君子面前。
辛弃疾既是爱国将领更是爱国词人，他留给后人的感动不亚于岳飞。他辗转几十年，受到奸贼权臣的排挤和打压，抗敌主张不能实现，后参加义军抗敌，也屡遭陷害，真正是“栏杆拍遍，无人会，登临意”。南宋犹如身患重病的人，辛弃疾的满腔热情，忠肝义胆只有化作“不尽长江滚滚流。”老年的的辛弃疾慷慨悲歌，“醉里挑灯看剑”，难“英雄泪”，“气吞万里如虎”的壮志尤在，“可怜白发已生“，”清泪长啼血，谁共我，醉明月？”这是何等的孤独和悲哀！壮志难酬的心结凝成一股英烈之气，魂绕神州。相传辛弃疾去世后，葬他的地方每到夜深人静之时，便会传来“杀敌，杀敌！”的喊声，如果说他的.众多英雄之词显示了一个爱国词人的情怀，那么这动人的传说则是千古华夏子孙对这个英雄的最好怀念。
陆游，这个命运坎坷的智慧诗人，把南宋英雄的报国之梦演绎得回肠荡气。昏君奸臣当事之时，忠良往往难容于世，如屈原，如岳飞，也如陆游。陆游在《卜算子咏梅》里表达这种被排挤的苦闷：“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”和屈原一样，陆游身上有中国古代知识分子特有的孤傲气节，此词中“无意苦争春。一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”则体现了这位失志英雄的高洁品格。壮年时期的陆游也曾驰骋疆场，“万里觅封侯，匹马戍梁州，”那是何等的英雄盖世！可惜“心在天山，身老沧州”。老年的陆游隐居在山阴以后，仍做着报国杀敌梦：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马兵河入梦来。”深知去日不远，陆游悲愤难平，雄心不老：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”可惜他的愿望最终也没能实现，南宋王朝还是在这些爱国英雄的英雄泪中远去了。
受这种爱国情愫的影响，中国很多文人为这个懦弱的朝代拟造了盖世英雄，金庸的“神雕三部曲”便是其中的代表。金庸在这三部小说里恣肆徜徉，塑造了很多忠肝义胆的英雄，被称为“英雄史诗”。在这诸多的英雄形象中，萧峰是最具有南宋悲情情结的一个，他身上有岳飞的凛然之气，勇冠三军之能，但也有岳飞的痛苦与伤感。这无疑是和南宋英雄命运吻合的。
“乱世出英雄，国难显忠臣，”这是中华民族特有的文化，岂止南宋，隋末唐初，汉末三国之初……中国的历史都向我们昭示这个规律。
篇7：英雄鸭散文
英雄鸭散文
我记得一个夏天，天空阴沉沉的，还下着淅淅沥沥的小雨。铁路旁绿草如茵，灌木丛生，空气清新而温润。
低处积水成渊，有几只家鸭在水中随意地游来游去，偶尔传来聊聊我我的欢叫声。这时一只公鸡想到铁路边的草丛中捉虫子，它来到水坑边，雄纠纠气昂昂，傲慢地走着。
这时一只鸭子也不知发了什么疯，竞然游了过来，而且冲着大公鸡大叫几声。
公鸡心想，笨鸭想挑战我，嘿，还不看看自己丑陋的样子，土灰而没有彩色华丽的羽毛，走起路来一晃三颠，随时都有摔倒的可能，扁扁的嘴又长又难看，也吐不出什么象牙，真叨起架来叨到身上也不疼，还不在脏水中照照自己笨丑的鸭样！
公鸡不慌不忙地走到鸭子身边，暗自聚满了力，猛不防对准鸭子就是一口，稳，准，狠，技高一筹。灰鸭大惊，痛叫几声，跌入水坑。
在水中冲着华丽傲慢的公鸡大叫，公鸡傲慢地甩掉嘴中的鸭毛，打了一个又长又脆的长鸣，欲走，灰鸭一想，太气鸭了，不能放过它，一定让这只傲慢的家伙负出点代价。以报掉毛之仇。
鸭子从水坑里游了过来，上了岸，低着僵硬的鸭脖冲向公鸡。
公鸡正自由自在地走着，做梦也没想到憨厚的鸭子会攻击它，一个大意，鸭子嘴叨住了公鸡的屁股。
公鸡痛的噢的一声，窜起二尺高，又在空中来一个漂亮的`转身，落在笨鸭身上用力猛叨鸭头，鸭吃痛大叫，就地一歪，甩掉身上的公鸡，鸭追上公鸡叨住公鸡的翅膀，把公鸡拽了一个踉跄。鸡大叫转头直叨鸭头，鸡鸭不分上下。
鸡动作轻巧敏捷，鸭笨而难缠。经过二十多分钟的恶斗，鸭动作迟缓，看败以败。鸡威风尽失，苦于奔命，一时间难分胜负。
擦擦汗鸡鸭又斗十几分钟，鸭累瘫在地，鸡又叨功无力，公鸡大胜，鸡想走，谁知刚走几步，鸭又站起，又叨住鸡毛，公鸡怒火冲天，但叨咬无力，心想我今天倒了什么大霉，遇上个难缠的鸭子，而且是一个不要命的鸭子。公鸡大惧，逃走。
雨还在淅淅沥沥下着，轻风拂过，水坑边鸡鸭的羽毛随风飘荡，细雨中传来鸭子，呷呷的欢叫声，高傲而响亮。
篇8：成年再无英雄散文
成年再无英雄散文
夜深人静，一个人想着以往，想着现在，想着未来。
突然想到，已经三十年纪了，童话的心思早已破灭，走在一路未卜的途中，渐渐地，也感到衰老的滋味。不如从前那个年轻人，可以肆无忌惮想着毫无终点的结局。现在，明白璀璨后的忧伤，当磨砺达到，当明白年轻的结局是老去，一切好似变得无惊无喜，似乎已变得平淡从容许多。
青春走了，上了三十再谈青春，如果被外面的人听到，会觉得可笑、不切实际。再谈什么理想，这些就如一只猫想要把鱼埋在土里，想让土里衍生出更多的鱼，可笑至极。老人说，把婚姻大事结了，这才是比理想更有意义实际的事儿。可惜，我却还未成为婚姻里的`其中一人，与她相处多年，我们还在蕴蓄着爱情的甜美。
有相当一部分的临届相识的人，他们的婴孩，大的都已五、六岁，每个人的选择不同，又何必去追求雷同。这些年，倒是看淡了许多事，如非必要的事情，也不去相争，以前总要论个输赢，而今已不重要。
至于英雄的梦，或许还是有的，春节假期间，又挖出小时看的金庸武侠剧《侠客行》，看到激情处，眼里还是藏不住露了几抹湿漉的泪痕黏在眼角，只是戴着黑丝眼镜，没有谁可以察觉。
这几年，该分道扬镳的朋友也都拥拥挤挤了，最后剩下哪个，也不敢去点数，怕是惊艳到，何必庸人自扰之。
我跟她，在还未双方领下结婚证之时，已达成协议，日后成为合法夫妻诞下结晶时，他们的名字已经提前定下，男的就叫黎xx，女的就叫黎xx。男孩要继承他父亲的未完成的志向，有伟宏的野心，不甘平庸。女孩要继承他父亲的多愁善感，日后成为文学界的佼佼者……
当锋芒毕露经过时间的推移，渐渐地，也变得温文儒雅，棱角失去，可以更融入现实的一草一木。这是悲哀，也是走向老者的必修之路，悲哀的是少了该有的个性，庆幸的是阳光温暖，走到哪都可以有一颗分辨是非的赤红之心。
如果一生只有这样，那也未免太短暂，我还想要见证更扑朔迷离的未来，但能达到天伦之乐已算不错。
期待吧……
篇9：英雄项羽的散文
英雄项羽的散文
寒光如梦，流水千帆。几千年岁月，以及凡尘三千，弹指一挥间，明月清风依旧，只是残砖败瓦，英雄时事，早已化为灰烬。忆苍茫大地，山林潇潇，乌江水动；想楚汉之争，英雄项羽，矫健之躯，瞬间有了精神。
千古英雄人物，今朝有多少。古有替父从军的花木兰，独挡一方，智存高远，御敌于荒野，名扬于京都，孝满天下，乐传为佳话；也有杀秦王嬴政不成而潜心攻读兵法的张良张子房，为汉家谋天下，开万事功业，荣誉加身，享一生之太平，无忧安好；现有为国为民驻守边疆的英雄烈士，默默无言，牺牲自己，芳香祖国；又有孜孜不倦的底层科研干部，淡忘名利，坚持奋斗，感动全国……他们可以说是成功者，无愧于心，无愧于天地，但是“何以成败论英雄？”力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，虽然兵败于垓下，自刎于乌江，可他是真英雄，亦是真豪杰。短暂一生，辉煌如日月，在太史公笔下，妙妙如生，生龙活虎，恰如一世之帝王。一个史官独自为他立传，还是帝王篇，和刘邦平起平坐，何等尊荣，古之未有。也许有人说汉王刘邦是英雄，因为霸王项羽输给了他，落得个无颜面对江东父老的凄凉下场。非也，刘邦乃奸诈小人，背信弃义，亲情疏远，永远没有项羽那气吞山河，扬名四海的英雄气概。
项羽是英雄，名籍，秦末下相（今江苏宿迁）人，少有豪气，有血有肉，十八岁举千钧，让万人仰慕，传于乡野。当时，见秦王出游，车马街道而过，狂言而出，大胆说出“必可取而代之”。也许当时他被别人视为疯子，看作痴人，恰如做梦。殊不知这是一种纯真豪情，一种理想，一种男儿当存的天地抱负。果然，他年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，涌上了历史的大舞台。渺渺数年，秦国真的被他所灭，阿房宫也瞬间化为灰烬，不见了曾经的繁华。他爱学习，讲义气，却不学无用之兵法，剑术，百家之学等等。而是要学在战场以一战百，兵败万人，名扬天下的策略。他做到了，在叔父的教导下，挑灯而学，终有所成。眼光独特，智慧好远，项羽夺巨鹿，士兵奋勇直前，破釜沉舟，孤注一掷，大败秦军，从此威名大震，名满天下，诸侯低头而拜；他覆秦室，取珠宝，毁宫廷，气高志昂，士气大震；他立霸业，入咸阳，为了仁义、情义，却与鸿门宴上放走宿命死敌刘邦，落得四面楚歌的处境。每个人都有独自命运，成者为王，败者为寇，千古不变。项羽的性格刚烈，豪爽，坦诚，对敌人仁慈，注定他成不了帝王，只能成为英雄。因为他的柔情，他的义气，他对爱情的执着，难以舍下，终究成为他的'牵挂。铠甲飘飘，三军殆尽，子弟不在，绝不独还。最终横刀立马，旌旗飘扬却成全了刘邦的天下，大汉五百年的辉煌篇章，这是历史的选择，人何其渺小，岂能左右天下。
仁义之气，道德之礼，这也是项羽英雄的一面。大兵推进，刘邦潜逃，将妻子儿女推下高车，独自逃命，不料刘邦之父被项羽捉住，好生照料，本想以其父要挟刘邦，不投降，就要烹其父，想让刘邦投降，免无奈之争，其父方可活命。不料刘邦无耻，不顾其父，大笑曰，我俩乃结拜兄弟，曾经饭同桌，夜同寝，我父乃彼父，想杀便杀，何必多言。后补几句，杀之，不忘分我一杯羹，扬长而去。项羽无奈，出于礼，只得放了刘邦之父，失了战机。他之仁义，感天动地，无人能及。鸿门宴上，项羽气盛，左右藏杀手，只等他一声令下。情况危机，久久不杀刘邦，范增舞剑，意在沛公。而出于仁礼，各方压力，他将之呵退，好心招待刘邦的手下，把已成为他鱼肉的刘邦放虎归山，实乃非明智之举。这是他人性的一面，亚父怒斥“竖子不足与谋”，拂袖而去。天地之大，无人知晓，是项羽故意放走沛公。人们说他这是没有政治远见，不足以成大事。可是他们不知道项羽是一个有情有义的英雄，正所谓“真情自在人间”。谁说得天下者就必须得落个“背信弃义的美名”，为天下人所唾骂。刘邦是一个威胁，他们曾经结拜，天地为证，日月共视。当日的兄弟情谊一生一世，难以忘记。刘邦无情，背信弃义，自己难道就一定得无义，杀之而后快。未也！他有自己的原则，自古统治者依旧平凡，而他一个有血有肉的人，为义、为情、为礼，无奈放了敌人，失去战机。也是这点害了他，后来渐渐处于被动，成就了别人的天下。
情深意浓，豪气丹心。项羽之所以是英雄，其次还因为他的柔情、他的铁骨、他的为情而生。四年楚汉争斗，百姓疾苦，他知晓，谁才是最后的胜者，未可而知。是市井无赖，奸诈小人刘邦，还是力能抗鼎的英雄霸王项羽，谁胜谁负早已失去了定义的意义，只有其身上的人性，光亮无比。月色如帐，美人在怀，忧从中来，不可断绝。现在只有美人和将士和他最亲，叹息道，“天不助我，非战之罪也！”遥想当年，从江东带来的三千子弟，血气方刚，意气风发，身经百战，足以以一抵十，本想功成名就，衣锦还乡，过几天安稳生活。而今大多魂归故里，未有碑记，只剩少许，军不成军也！他知道，一人之失，意气用事，不顾将士生死，项羽之错也，而今无可奈何，将为鱼肉，为天下笑。风声如雷，四面楚歌响起，断断续续，仅有的将士也开始思乡，他也开始想念故地。望着美人，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮无奈何，虞兮虞兮奈若何！”他愿意于百万大军取将士首级，犹如探囊取物，不费吹灰之力。而今为了亲爱的人，那个为他担惊受怕的女人，失掉天下，他愿意，天下归谁，又与他何干！只要和心爱的人在一起，他不要霸业，只要佳人，心里愿意。他死可以，可是要美人落入奸人之手，遭受折磨，是他不愿意看到的。作为一个英雄，保护不了自己的爱人，他深表愧疚，唯有将爱人送走，方可扭转乾坤，赢得主动。可是，美人懂他，本来已经离开千里，却又独自归还。她爱项羽，爱英雄霸王，她离不开他，正如项羽离不开她一样。项羽是她的天，没有天，就没有她。她怕自己成为项羽的羁绊，影响他突围，东山再起。浅浅帘帐，她着装典雅，步履轻快，拔出宝剑，为项羽而舞。项羽爱惜美人，被舞姿迷住，而她却为了项羽自刎而去。从此以后，不再成为他的负担，留下项羽独自痛苦落泪，神伤魂断，许久许久，回不过神来！
李清照这样赞颂项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在人们心中他一直是个大英雄，顶天立地，流芳百世，别人口中的你始终不是真实的你。那日乌江之上，静寂无声，唯有风卷尘埃，滔滔江水，不觉间寒风吹满襟袖，吹乱了项羽的青丝。项羽好不容易逃到乌江，清水荡漾，有渔父乌江亭长欢喜相迎，劝他赶块逃走，有小船一只，“江东虽小，亦可王也！”待他日，东山再起，一血前耻，岂不美哉！可是项羽不愿意，一将功名万骨骷，他得为自己的错误负责，其次也无脸面对江东父老，三千子弟随他而出，现在无一归还，实乃项羽之过，何敢再来东山再起，再来几年楚汉争斗，百姓不愿意，天下也经不起。汉兵越来越近，他谢过乌江亭长，并将亲爱的乌骓马送给亭长，求好生照顾。乌骓落泪，望着他，项羽却含泪将之赶走，从此远离是非凡尘，逍遥自在。涛声依旧，面容慈祥，他大吼一声，问候曾经好友，赠送头颅，只为让他赏千金，封万户侯。朋友沉默，霸王激昂，夕阳西下，剑刃游离，一抹血色遍染了的江水，从此以后，凡尘三千与他何干！身倒剑舞，泪滴轻落，有何种怨，无奈，唯有美人先去，霸业未成，将士孤魂，瞬间打湿眼前凄凉的大地。天无语，水苍苍，江水万千歌霸王。
大浪淘沙，历史悠远，时光匆匆流逝。但是，我始终相信岁月的沧桑会淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到项羽无比璀璨的光芒，他的男儿气概，英雄本色，会一直延续。对他的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的千古传奇。英雄项羽，实乃真英雄也！历千年万年而不灭。
篇10：真正的英雄散文
真正的英雄散文
这是一个70多岁老人讲述的60多年前的往事。
老人当时还是个孩子。那天事情很突然，日本鬼子把村子包围了。区委干部和区小队来不及撤退，都混在群众里面。
这是一个生命力旺盛的村子，全村近5000人中，有1000多个孩子。日本人选中了突破口，他们拿出糖，分给每一个孩子，说：“吃吧，随便指指哪一个不是这村子的人。”
1000多个孩子，没有一个人接糖。日本人把攥紧的手掰开，将糖硬塞进去，手像推火炭一样把糖推出来，又紧紧攥上。
人们问老人：“当时你们咋那么大胆？真的一点也不怕？”
老人说：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕？可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”
老人没有多少文化，不会修饰夸张，不会形容比喻，讲起事情来平平淡淡。他和他当年的伙伴，没有谁认为自己做了多了不起的事，没有谁觉得自己是英雄。他们凭世代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，得出一个朴实无华的结论：“一接，就成汉奸了。”这种道德的感召和威慑是如此强大，以致狂吠的狼狗、上膛的“三八大盖”和雪亮的.东洋指挥刀都无可奈何。
我为那些孩子感慨不已。1000多个孩子同住一个村，少不了打架斗殴，头破血流。但在支起来的机关枪和塞过来的日本糖果面前，在“一接就成汉奸”这一概念上，他们不需商量，心有灵犀。
或许这就是一代代传下来说不清道不明的基因。按过去的话说，即所谓的“种”。1000多个孩子，个个有种。有了这种千万年延续不息流淌不已的血脉，这个民族怎能堕落，怎能被黑暗吞没？
老人偶然想起了这件事。想起来，就顺便讲了；想不起来，便没什么可讲。一切都是那样顺理成章。他一辈子也没有想过，这事应该让写书的、写电影的人知道，应该上书本、上电影。在那个无人知晓的小村子里，人们每每为银幕上演了的壮举惊叹不已、感佩不已，却无一人觉得身边有什么事情值得宣扬。
我万分感慨。今天不知有多少人，赚了几把钞票、开上一辆轿车、揣上一张绿卡，便以为成了可以傲视同胞的精英。这些人不会知道那1000多个孩子的故事。
60多年过去，在邯郸西部山区那个叫作北贾璧的村子里，当年的孩子们长成了与他们父辈一样的庄稼人。看看电影、电视，比比那些夺金争银的各路健儿，庄稼人也许觉得心里有愧。他们一辈子面朝黄土背朝天，不曾为国家拿过一次冠军、争得一次脸面。他们不知道，正是默默无闻的他们，像大山一样铸造着中华民族的脊梁和灵魂。
真正的英雄，是那些不知道自己是英雄的人。 （赵世英摘自长江文艺出版社《心胜》一书，
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