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关于方言的小学初中英语作文

时间:2022-05-22 10:41:31 其他初中语文 收藏本文 下载本文

【导语】以下是小编帮大家整理的关于方言的小学初中英语作文(共19篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到您。

关于方言的小学初中英语作文

篇1: 常州方言作文

世界上的方言难以计数,只有自己的语言最美。一个国家的方言难以计数,只有自己家乡的`语言最动听。我的家乡常州被称为“龙城”,它的方言和上海话比较相似,吴侬软语、幽默风趣、灵活多样。

记得有一次,我和奶奶在外面晒太阳,这时,一个陌生的叔叔走过来问奶奶:“请问利时大酒店怎么走?”奶奶热情地站起来,指着前面的路说:“你向前一直拨,一直拨,拨到加油场花,遮个弯就到了。”叔叔听得云里雾里,我在一边笑得直喊肚子疼,忍不住走到那边用普通话解释了一番。晚上,爸爸妈妈回到家,我把这件事告诉了他们,引得全家哄堂大笑。妈妈也给我讲了一个笑话。上初中的时候,有次在课堂上,一位男同学被班主任点名站了出来,原因是他在课堂上讲话而开怀大笑,于是班主任问他:“你个小佬,兴、兴、兴个嗲东西啊?”这位同学猛然站起来,回答道:“我姓个朱。”笑话讲完,全面又大笑了一番。常州方言真是千变万化,能引出这么多笑话。

每个地方的方言都是一张无形的名片,它会让大家的生活更融洽,更和谐。

篇2:小学记叙文:讲方言的老师

小学记叙文:讲方言的老师

要问我们班最受欢迎的老师是谁?同学们会异口同声地回答:“当然是沈老爹喽!”“沈老爹”就是我们语文老师的昵称。沈老爹长得又高又瘦,嘴上的一撇八字胡为他增添了不少喜剧效果。沈老爹有一根总不离手的“武器”——教鞭和一个“老宝贝”——茶杯。沈老爹在我们心里是个严厉却不乏幽默感,很有一套教学方法的怪老头。

沈老爹有时如天真的老顽童,别扭却有趣的“东普话”(东台方言和普通话的结合)就是他丰富的想象力。虽然一学期很快就过去了。可我还清晰地记得上第一节课的时刻。那时的沈老爹穿着一件老式的衬衫,手中拿着他那又粗又长的教鞭,同学们都认为沈老爹是个古板又顽固的老头子。哪知沈老爹在进行自我介绍时幽默地说:“我姓沈,有同学叫我沈老师,也有同学叫我‘沈老狮’。”大家一听便懵了,什么“沈老师”和“沈老师”?怎么语文老师也说这么低级的.病句。当语文老师转身在黑板上写下了“沈老狮”三字,大家都恍然大悟,不约而同地哈哈大笑起来。

沈老爹有时如严厉的父亲,教鞭就是他手中的“武器”。班上的同学上课总爱发呆,而沈老爹说:“只要上课好好听讲,就可以学好语文。”因此,看到同学上课时发呆,沈老爹总会“提醒”他。一次,有个总爱上课发呆的同学又发呆了,正巧被沈老爹那雷达般厉害的眼睛看见了。只见沈老爹神不知鬼不觉地走到那位同学身边,以迅雷不及掩耳之势举起教鞭“啪”地一下打了下去。那个同学突然感到头痛,一下子回过神来,手揉着头,嘴里不知嘀咕着什么,下意识地抬头怒视打自己的人,赫然看见了注视着他的沈老爹,立刻羞愧地低下头,脸红红到耳朵根,周围的同学都哄笑起来。这不禁让人感叹:“沈老爹真是‘一棒惊醒梦中人’啊!”

沈老爹有时如照路的路灯,那独一无二的“东普话”就是引路人。沈老爹爱讲各种各样的学语文的方法,他说:“只要掌握了学语文的窍门,高中甚至大学你学语文也很轻松。”一次上文言文课,沈老爹讲了一种新颖而又实用的文言文方法——“对译法”。初学文言文、初识“对译法”大家都感到很新奇,都被他深深吸引了。“对译法”让大家更好地学习和了解了文言文,再加上沈老爹那独特的“东普话”和翻译,我们的语文课堂总是笑声一片。

沈老爹,你童趣如赤子,严厉如父亲,无私如红烛!沈老爹,您是人类灵魂的工程师,您永远是我们最爱戴的沈老爹!

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篇3:普通话VS方言作文

话说有一天,方言和普通话在溪水河岸旁碰见了,方言一看,原来是自己的孪生兄弟普通话啊!

方言向普通话说:“嗨!普通话兄弟!你说咱们都是中国妈妈生的,几乎长得一模一样,那咱谁的本事大呢?”

普通话说:“兄弟,就凭你那只能在市里传播的本事,和我还差十万八千里哩!兄弟,再回去练练吧!”

方言一听,来气了,说:“那你有什么本事啊?不就和我差不多呗!”

普通话说:“我的本事可大了!播音,电视主持人,演讲……都要用到我哩!你呢?能做这么多事情吗?”

方言说:“我的本事也很大啊!能增加地方人们交流的语速,而且有些地方电台地方节目也要用到我啊!”

普通话说:“那不然去大街上找找看,我们谁支持的人数比较多,谁的本事就大!”

于是,普通话和方言走到大街上,他们首先看到一个主持人,于是上前问:“你觉得普通话好还是方言好呢?”

“唔,应该是普通话好吧,普通话发扬了中国文化!”

普通话对方言说:“你看,还是我的本事大吧!”

方言说:“这不算!反正还有那么多人呢!”

接下来,他们看见了一个地地道道的闽南人,于是,他们又迎上去,问:“你觉得普通话好还是方言好?”闽南人说:“方言好!方言很方便!”

方言说:“你看,还是我的本事大吧!”

普通话说:“不算!还有其他人呢!”

他们就这样问了三天两夜,最后的结果是——两人的票数相同!这个结果让他们大吃一惊,他们只好去找手语评理。手语说:“你们都错了,只有我们手语是最伟大的,你们都是微不足道的!”

方言和普通话听了,“扑通”一声,晕倒了。

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篇4:方言话题作文高三

“慢打竹板笑嘻嘻,开门见山说垃圾,高高兴兴走上前,我们是‘垃圾分类的宣传员’。”这是什么顺口溜?告诉你吧,这是我们在进行方言比赛呢!

为了这次比赛,我们仨可是牺牲了所有的课余时间反复地排练、磨合。终于,等来了比赛的这一天。我们先去了张栩嫣家里化妆。首先,先涂上一层润肤乳,然后涂芦荟胶,涂完芦荟胶,就要涂变白神器——BB霜了。原来黑黑的皮肤一下子变得可以与白雪公主媲美了!好了,不开玩笑了!接下来就要画眼线了。李伊涵妈妈小心翼翼地为我们画上,生怕画歪了。画完眼线,李伊涵妈妈又给我们涂上了口红。

马上要轮到我们上场了,有点紧张,于是彼此打着气。“请133号上台表演, 134号准备。”我们听到后,急忙跑过去,带好耳麦。我在心里默默地背台词,想着:要是忘词了那可完了!133号的表演已接近尾声了!我的心里像是有一头小鹿在蹦一样,十分紧张。“请134号上台表演。”我推着垃圾桶慢慢地走上了舞台,霎时感觉这个垃圾桶仿佛有千斤重,怎么也推不到舞台上。“大家好!”我们先开始介绍了自己,然后说明了我们这一次表演的题目和主题,接下来就开始我们的表演了。每一个环节都衔接的天衣无缝,这比我们在排练中的任何一次都要来得好。我们全身心地投入到表演中去了,仿佛自己就是一个垃圾分类的宣传员,在向大家介绍垃圾分类的知识。

每一次比赛就是历练,无论结果如何,我们已经享受了过程,这便很美好了。

篇5:方言话题作文高三

“哈哈——”一阵阵欢笑声从一间教室传了出来。 哦!原来我们班在举行方言故事会。

首先,圣老师请张帆上来讲。张帆扭扭妮妮地走上讲台,红着脸,拿起手机用一串流利的兵房话在讲台上叽里呱啦地讲着。我听得一头雾水,只隐约听得假老爷,纸衣服,五谷丰登……几个词。我看了看同学们有的眉头紧锁,有的竖起耳朵,生怕听少了一个字,还有的连大气都不敢出。还好不是只有我一个人听不懂。到了最后面连张帆她自己也不会说了,便只好用一半方言一半普通话,硬着头皮讲完了这段故事。

接着,圣老师说:“下一个,谁自告奋勇来讲故事。”一瞬间,整个教室一下子安静了。“那就请夏宁吧!”夏宁一脸惊讶地走上讲台用栟茶话给我们讲孙准手气功。栟茶话在夏宁口中的声音可真好玩。

最后,圣老师问我们:“听了夏宁和张帆讲的方言大家有什么感想吗?”有许多同学都举手发言了。 我记得最深的便是圣老师电脑上写的:方言,是语言的变语,简单地说,就是各个地方的土话,这些土话也是一种传统文化,而我们中国人就一定要把这些传统文化传承下去。所以普通话要学,方言也要学。

我以后一定要好好传承我们如东的传统文化。

篇6:方言话题作文高三

五十六个名族,五十六朵花,很多少数名族都有自己的语言,原来以为汉族的语言是统一的,但其实各个地区的人们都有属于自己的方言,有好听的吴侬软语,也有“杠杠的”东北话……

在各类方言中,就是一个“我”都有许多的名称哩!如无锡人叫“我”是“俄”,而上海人却叫“阿拉”,还有河南人叫“俺”……真是多的数不过来呀!作为无锡人的我,想跟大家谈谈无锡方言吧?

无锡方言里的趣事很多,我就给大家讲个一两件。在我妈妈单位里,有许多外地人,有一次,一个外地人不知道扫把放哪,就问我妈妈,我妈妈是无锡人,无锡话的“扫把”叫“条九”,那人不知道“条九”是什么,就问来问去,最后才知道是“扫把”的意思,看来外地人来无锡要好好学习无锡话,才能和无锡溶为一体哦!

还有个流传很广的笑话:一北方人到无锡,路上想上厕所,就找了个老太问路:“大娘,哪有厕所啊?”无锡老就回答:“过海面(那里),一脚走(一直走),台湾转(转个弯),咋咋理想(最最里面)。”北方人就很郁闷,什么路啊,那么远,要过海?还要一只脚往前走才可以。但是内急要紧啊,不管三七二十一,就提起一只脚往前面跳了!哈哈,笑死人了!

下面我们来学几句无锡方言。无锡方言“不”字念“否”,“生日快乐”念“上捏夸落”, “弄白相”就是“开玩笑”, “掏碗底”就是“吃相难看”, “叫哥哥”是“蝈蝈”的意思, “旧年”念“去年” “勿上台面”读“事或物不能公开讲” “呒要呒紧”形容不着急、慢腾腾、松垮……数不胜数啊! 学无锡方言既能避免笑话,又能学些知识,真是一举两得呀!无锡方言真有趣!

不过话又说回来,中国人最好还是都讲普通话的还,可以省去很多不必要的麻烦啊!

方言作文

篇7:高二关于方言的作文

文化与语言是相互制约相互影响的,语言是记录文化的符号系统,是人类社会最重要的交际和思维工具,通过语言把文明成果,知识,技能巩固保存下来并传播开去,同时语言也是一种特殊的文化现象,我们通过语言研究来揭示积淀的文化,特别是没有被言语作品记录下来的文化,这也即是我们所说的文化中有语言,语言中也文化。

我国文化博大精深,有着广泛的内容,涉及各个方面,因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题,各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例,近年来,国家正在大力推广普通话,方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛,方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行,但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统,词汇结构系统,能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分,有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同,各地域方言大放光彩,犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现,并成为区域文化的密码,它是人文沉淀的产物,是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展,所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。

当然,方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具,在大学里,有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。对方言进行调查,可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。此次调查主要是采用问卷调查方法,通过问卷分析发现,备受大家喜爱的东北话,具有很大的影响力,学校中四川方言学生占有绝对优势,此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高,已经成为了人与人间交流的一个重要工具,同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。

方言不仅是区分每个地区的一种标志,更是作为中国多元化地域文化的承载者,也是含义最深刻的语态。我们要调查或者研究一种文化现象,就要了解和语言之间的关系,语言决定文化,并且反映文化。因此,在推广普通话的同时,我们也应该注意保护好方言文化,使之促进我国文化的多样化发展。

高二关于方言的作文2

汪涵的语言天赋极高,他在节目里秀过不下20种方言。这种用方言“套近乎”的主持风格,让汪涵成为无数人的“老乡”。汪涵自费近500万保护方言:乡音每2周消失一种,孩子们只会普通话和英文很可惜!

保护方言是全新的时代课题。中国人有更强烈的乡土情怀,以前因为交通不便利,经济发展不够迅速,人们更习惯在家乡谋生,那个时候,大家生活的范围小,说方言是再自然不过的事情。其后人们为了更好的生活,慢慢打开视野,习惯迁徙的生活。为了给后代创造更好的环境,人们向大城市扎堆,或者离乡背井去陌生的城市工作生活。许多人都过上异乡人的生活,方言很少再被说起,在异乡打拼的人们都习惯用普通话交流了。

方言能真实记录一个人最根基的感情,是生于斯长于斯的情感寄托。每个人都应该努力说好普通话,这是我们和世界保持紧密联系的方法,而说好普通话,和我们不忘方言并不冲突。方言曾经是我们融入一座陌生城市的敲门砖,在异乡人还不那么多的年代,我们习惯和老乡在陌生城市抱团取暖,互相有个照应,而和老乡在陌生城市共同生活的状态,相信许多异乡人都不会陌生或者正在经历这些。我们不忘方言,努力让自己的后代也学习继承方言,并不是故步自封,而是为了依靠方言这一根情感纽带,帮助我们的后代延续对故乡的感情。

方言带给游子强烈的归属感,让游子心生归家的念想。中国人的家国情怀十分浓厚,而有国才有家,我们对家文化的理解不单单是团圆,还应该是那一份对故乡的了解和思念。唯有记住方言,我们才能更好地走进故乡。方言能够让异乡人在他乡找到温暖,同样的,在习惯了电子通讯的年代,我们也希望借助方言来帮助我们完成一次次回归。相比坚守在故乡的人们,我们这些异乡人更需要方言的温度,我们每一次回乡,都希望自己的方言能够一如既往地正宗,唯有如此才可自如交流,才能更好地去理解、领会和回归故乡生活圈,了解亲人和乡亲的近况。

方言既承载着乡愁,延续着孝道精神,也教会人们不忘本。“不忘初心”是人们在各自的奋斗过程中最常提及的话,讲的就是每个人都可能遇到迷惘彷徨的过渡时期,在那样艰难的时期里,我们应该回到人生的起点,回想自己在故乡生活的状态。当我们想起楚自己当时为何出发,就能够很好地完成过渡,继而走出困局。每个人都在自己的路上风雨兼程,希望尽快到达梦想的彼岸,在这一路上,我们同样遇到过诸多诱惑,但是方言的述说和交流,能够让我们知道自己的根基在哪里,知道自己来自何方,用更加昂扬的精神面貌去面对选择和诱惑,听从自己的初心,做出最正确的选择。

保护方言势在必行,随着城乡融合加快,进城务工人员增加,人们越来越少提及方言,很多异乡人的下一代甚至从小不再接受方言的熏陶教育,这些都不是很好的趋势。我们在学习普通话的同时,一定要高度坚守传承方言文化的自觉,让记录着乡愁、承载着我们思乡情节的方言被更好地传播开来。因为方言是回乡路上我们最幸福电影拥有,在异地打拼时,方言还能够时时刻刻提醒我们:不必惊慌彷徨,有方言的地方便是家。

篇8:高二关于方言的作文

一次语文课上,老师一改常规,给我们上了一节不一样的语文课。

如同以前一样,我们那一天上古诗词欣赏,照例老师都会请同学朗读诗词,但这一次老师却说:“有哪位同学会说广州话?我想请一位同学用广州话来读一下这首诗。”

顿时,教室一下子热开了锅,同学们有的激动万分,有的在互相讨论,研究老师究竟有何用意。起初同学们还有些害羞,不敢读,但在老师的鼓励下,还是有人举手了。

那位同学站了起来,看了一下那首诗,默默在心中读了一下,便用广州话深情朗诵了出来:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回……”同学们先是因为觉得新鲜,不习惯,发出了些嬉笑声,但不久后就被朗诵同学使用粤语朗读的独特韵味吸引。当同学读完后,教室响起了热烈的掌声。

这时,老师向我们解释了她的用意:“据说广州话是一种古语,古人很有可能是用这种语言讲话的。因此我想叫同学用广州话读一读,看看是不是比普通话更押韵。”同学们仔细回顾了刚才的朗读,发现果然如此。

正当同学们惊叹广州话的神奇时,一位来自汕头的同学举起手来:“老师,我想用潮汕话来读一下。”老师点了点头,那位同学便站了起来,用一口不太流利的潮汕话朗诵。

教室里的气氛更加活跃了,大家纷纷一边笑一边听他的朗诵。细心的同学发现,潮汕语似乎比普通话与广州话更加押韵,原来潮汕语也是古语的一种。

原本是诗歌赏析的语文课一下变成了不同地区文化的一种展现。老师说:“这就是语文的魅力,不同的语言读相同的一篇诗歌有着截然不同的韵味,这也是中华文化多样性的体现。”

其实,广州在前几年为了能普及普通话,提高市民的普通话水平,要求在学校里,老师上课与学生回答问题必须用普通话。这一规定实施后,从学生一代开始,广州人说普通话的水平日渐提高,但新的问题也随之而来——广州人慢慢不会说广州话了。

广州作为一个有着多年历史的古城,拥有自己独具一家的岭南文化,其中粤语就是其代表之一。但如今随着普通话的普及,学生们都讲普通话,很少讲广州话,这对广州话的发展是极其不利的。普及普通话是应该的,但在此同时,也应保护好广州话。因为岭南文化也是中华文化的一部分,保护广州话就是保护了岭南文化的独特性与完整性,这才能保护中华文化的多样性。

弘扬中华文化应该是在主体文化与各种地域性特色的文化共存,而非仅仅发扬主体而排斥或同化地域文化。

篇9:高二关于方言的作文

我在晚上习惯去夜跑,大概9点的样子。我们小区旁有一家电器厂,每到9点,就会有一大群骑着电动车的人拥出来,让冷清的街头一下子热闹起来。

有些人蹲在路口,手中拿着手机,用我听不懂的方言对那头说着什么,那些一闪而过的、平凡的面孔上都带着幸福和期盼的笑容,大概是在等着妻子或丈夫下班。有些人已经骑着电动车和妻子一同在回家的路上,坐在后座的人双手搂着前人的腰,搂得紧紧的。

还有人在路口眼巴巴地抽着烟,大概还在等人。

在苏州这个快速发展的城市中,有那么一群人,工作状态是996,甚至997,拿着微薄的工资,吃着食堂劣质的饭菜,受人排挤,但他们却有着所有百姓一生去追求的东西——幸福。

他们或坐在石墩上,或站在马路边,或躺在电动车上,翘着二郎腿,低着头颅,微闭着眼睛,对着手机说着东北话,河南话,山东话,对着另一头亲切地问着一些无比平常的话,即使浑身透露着疲惫,以至于连腰也直不起来,却努力把声音变得轻松,话变得平淡,让压力不至于散入语言,在这一刻,变得平凡,不再伟大,但十分温暖与可爱。

他们操着一口方言,在城市各个建设的中心聚集,即使一天的活再累,听到话筒那头传来的家乡话,也不由笑起来。即使各地方言各有特色,有些则比较粗犷,有些则比较温婉,但却没有区别,这是每条小船的缆绳,把他们和家系在了一起。虽然微小,但却是一生都无法也不能割断的,否则都会迷失在异乡的人山人海和各种没有亲切感的语言中。

方言不仅让他们有回忆家乡的依凭,还让他们有了支撑下去的动力源。他们的普通话可能不好,但相比与正儿八经的白领,他们的语言让他们的工作有了盼望,有了目标,那是对配偶、子女、父母,一整个家的支持,一年只回一趟家的工人,方言成了他们连接家乡血脉的纽带,对那崇山峻岭的大声呼唤,对那潺潺溪流的轻声细语,对那栋房屋的亲切问候,对家人一个温暖的拥抱……这些,是在发达的城市也不能给予一个游子的。

方言,是一座桥,一个在脑中展开、建立的家乡。正是这朴素的、外人难以听懂的一笔一画,一平一仄,成为了每一个异乡漂泊者的精神支柱。

篇10:方言高三作文800字

编者按:《乡音乡情》围绕武义方言“真几仄”写作,“真几仄”已然成为乡音的一个标志,一份温情,淡淡的文字寄托着小作者对乡音对家乡深深的眷恋与怀念。

周末在家补觉,被隔壁阿婆的大嗓门吵醒。只听她叽哩呱啦说着什么。我并没有全部听懂,但能懂她表达的是焦虑的心情,因为她每一句话后面都有一句口头禅“真几仄”。

“真几仄”这句武义方言,几乎是全武义人的口头禅。翻译成普通话就是“真烦人,真讨厌”的意思,有时候也可以表达矫情的喜悦。比如这位邻居阿婆,每每说起她家的东西如何吃不完,用不光,就总是皱着眉头,一只手扇着不存在的热气,佯装发愁的连说:“真几仄”。

我不大会说武义方言,只有这句“真几仄”说得非常溜,这要归功于我的小学同桌。有缘的是,她竟和我同年同月同日生,所以我们关系一直不错。直到她开始疯狂迷恋TFboy。

我看不得她这幅不争气的样子,总是在她面前说TFboy的坏话,她便火冒三丈,大喊一声“真几仄”,满教室追着打我。有一次,我们俩又吵了起来,她生气地说:“我不要和你同一天生日!从今天起,我不是2月1日生的,我的生日是1月2日。哼!真几仄!真几仄!真几仄!”全班哄堂大笑。从那以后,“真几仄”就成了魔音,牢牢地印在了我的脑海里,不知不觉中竟也成了我的口头禅……

第二次把“真几仄”这声乡音牢牢记住,却是在香港街头。

前年暑假,我和妈妈去香港旅游。在热闹的中环,我们的钱包、手机被偷。更糟糕的是,宾馆的名片夹在钱包里,我们忘记了宾馆的名字和地址。我和妈妈站在繁华的街头,东张西望,不知所措。

突然听到身后传来一道熟悉而亲切的武义口音:“真几仄!香港的街原来这么窄,这么旧。”我和妈妈心头一喜,猛然回头,寻找声音的来源,像寒冬里见到暖阳,像溺水中抓到稻草般拦住他们:“武义人?”对方吓了一跳,结结巴巴的说:“干…干什么?”“我们也是武义人,被偷了钱包…”妈妈三言两语说清了我们的状况。

一个阿姨同情地摸摸我的头:“出门在外遇见这种事,真几仄!没事,有我们呢。”就这样,在她们的帮助下,我们找了香港警察,顺利回到了宾馆。那一日,我明白了,有乡音的人,才是有根的人。

如今在外求学,“真几仄”这句乡音听的越来越少。但是,每当在田间地头、街头巷尾听到这句话,浮上心头的不是这句话的本义——烦恼,而是满满的喜悦和温暖。

这句乡音,连起的是一方土,每每听到,家乡的影像便逐渐明朗;这句乡音,串起的是一些人,每每听到,亲切的面孔就会浮现;这句乡音,勾起的是一股味,每每听到,儿时的家乡菜扑鼻而来;这句乡音,撩起的是一段情,每每听到,游子的乡愁便在胸中激荡。

还有多久才能回家呢?真几仄……

篇11:方言作文高三600字

方言,这个鲜少出现在我们生活中的词汇,却无时无刻不在我们之间飘荡。在这个文明与科技飞速发展的城市,有许多的文化遗产得意保留,可那些存在于我们生活中的传承又由谁来保护呢?

还记得那片松树林,还记得树下那张质朴的躺椅,还记得躺椅上那位慈眉善目的老人,还记得那掌心传来的温度……一切的一切,仿佛昨日之景,历历在目。

一场春雨,淋湿了一切,洗净了一切。雨过初晴,清新的空气带着大自然独有的芳香在林间弥漫,草地上浅浅的水洼,倒映出地面上被雨水重生而落的叶片,连上面细细的纹路都格外清晰,温暖的阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的树影,林间小道上,一个充满稚气的孩童迈着蹒跚的步伐奔跑,玩闹着,衣服略过树枝,雨水滴滴答答地落下,溅湿了衣衫,孩笑声回荡在林间。一旁的躺椅上,老人“呵呵”地笑着,嘴里的上海方言不时念叨着“跑慢点儿,当心,当心!”“奶奶,奶奶,”同样是正宗的上海话,带着孩子特有的奶声奶气,跑到老人跟前,将手中不知名的野花递给老人,“讲故事嘛,奶奶!”孩子抱着老人的胳膊撒娇道。“好,好,好。”老人眉目含笑地应着,伸手将孩子抱在腿上,手并不宽厚,却如阳光般温暖,给人以踏实的安全感。熟悉亲切的上海方言,慈祥和蔼的老人,温暖踏实的手掌,稚气童真的孩子,青葱茂盛的树林和着泥土的芬芳绘成了一副春的画卷。

时光飞逝,白驹过隙,松树林仍在,而记忆中的上海方言却越来越少了。在这个普通话遍地的大城市,方言的存在感越来越薄弱。其实有时候并非是方言生涩难懂,而是在大家心中,在这个人人都说普通话的时代,方言,已成为与时尚脱节、俗气的代名词,可是我们都忘了,那是一种传承,一种历史,一字一句都有着上海的味道。

身为正宗的上海人,就应该说正宗的上海话。别人丢下的,我们捡起来,别人忘记的,我们会永远刻在心中!

篇12:方言作文高三600字

生命之中总会有一些记忆深埋心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此消了颜色,褪了芬芳,反而会在时间的冲洗下越发鲜艳,成为那亲切的怀恋。

方言是我来到世上最先接触到的文化,它保留了家乡独特的民俗传统,成为了漂泊他乡的游人温暖的精神指引和心灵皈依。

我的记忆中,方言代表了亲情和温暖,更蕴含着做人的道理,如今我离开了出生的家乡,方言与我的纽带却依然还在,并且永远存在。

“七瓦!”我一听便知道是来自奶奶纯地道的温州话,它的意思是“吃饭!”,我狂奔到饭桌,看着桌上有:油淋淋的红烧肉、绿油油的花菜、喷香喷香的烤鱼豆腐,爬上椅子,伸手抓起一块豆腐,正要递到嘴中,“啪”,一下子,被爸爸打掉了,“非埃此!”爸爸竖起眉毛,把我从椅子上拉下来。现在想起,当时家里的客人大约有五六个,客人还没上桌,主人就先开始吃了,的确,成何体统。方言的意思是“不许吃”,幼小的我从未见过父亲生气,低着头红着脸,跑得离桌子远远的。从那以后,我决不会比客人先动筷子,这是爸爸用方言教会我的道理,回想起它,脑子里便冒出的是那句来自方言的道理,亦是做人的道理。

不知为何,在远离家乡的土地上,听见几句方言,或是看见家乡的车牌,就会感到无比的亲切。或是和老乡谈上几句天,就会感到一阵温暖和轻松。

可是如今,我记忆中的方言越来越淡,家中言语的几乎都是普通话,也因为更少的次数回老家,方言几乎都用不上了。所以,我提倡,我们的生命多多充满方言,它会使我们的生活更有色彩。

记忆中的方言,不尽充满了温暖,还有一种对我的要求,教我一些做人的道理。记忆中的方言,是奶奶教会我的,是爸爸教我运用的,是妈妈让我爱上的。方言,不只是一种语言,更是一种家人之间的交流,心灵的碰撞。

篇13:方言作文高三600字

我向来是不太爱讲江山话的,倒不是觉得过时,或者说过时只是一个次要因素,主要还是因为讲不好,在外地待到七八岁才回到老家重新拾起的这门语言对初学者甚是不友好,每次开口都像英语课上被老师叫起来念单词一样,磕磕巴巴,别别扭扭,可谓说者不适,听者皱眉,长辈偶尔倒也会调笑着纠正,可这在一个十一二岁的孩子看来,简直是在戏弄她的尊严了,越纠正越反感,久而久之,等真正想说时也只能徒劳地张张口,憋不出一星半点的语句了。

有时我觉得这也不单是我的个人原因,家乡话在日常生活中被使用的太少了,学校里更是白纸黑字地写着“说普通话”,而且它似乎也不怎么被重视,家住广东的表哥,每每唱粤语歌唱得眉飞色舞,那是他人母语的温婉之处,他人母语的价值所在,可这江山话却似乎天生欠“柔”,讲出来那叫一个“铿锵有力”——像吵架,不好听,真不好听。

可也到底难以忘记它的好。那些夜里,和父母躺在床上准备入睡,听他们用乡音低声交谈,断断续续的声音在空气里摇摇晃晃,抱着我的那个怀抱会因此颤动,那是说话时胸腔的振动吧,半梦半醒之间我这样想到,又觉得意外的像一曲节奏独特的摇篮曲,哄着一个或是三个游子入睡。舅舅给儿子取名叫“毛俊哲”,与江山话的“眼睛”同音,每年回家少不了要被七大姑八大姨调侃,我们叫起小表弟的名字时也总忍俊不禁,个中有趣,想必不足为外人道也。初中时搞怪在早读课将文言文用江山话大声朗读,意外的得劲,到高中后了解到江山话与古语千丝万缕的联系,不由感叹自己曾经玩笑般的举动倒还真有几分科学依据,像是无意间与古人来了场对话,说不清的缘分。

到了这些时候,语言已经不再仅仅是声音的表现了吧,它更像是由记忆与情感堆砌成的一个“家”。所谓“老乡见老乡,两眼泪汪汪”也不过如是——令我感动的不是面前的人,而是透过这人我隐约看到的那条河,那棵树,那座屋子,那些人。

那么又何必拘泥于发音本身呢?纵然我不能流畅的说出我的家乡话,但我会在说“子曰:……”的时候给我的朋友得意洋洋地介绍,这个“曰”和我家乡话同音呢。是,或许几代之后,我们说不出正宗的家乡话了,但我们可以用普通话铿锵有力地读出文言文,在那更广大的空间里,寄放我们的乡愁,这难道不也是另一种形式上的“乡音”吗?

方言正在消失……谁又说得清,这“消失”不是像水汇入海那样,融于我们的生活之中?

篇14:方言话题作文高三

记得几年前的一个冬天,我放学回家,爸爸正坐在沙发上给老家打电话,嘴里叽里咕噜地说着一堆我听不懂的话,脸上写满了幸福与满足。等爸爸挂掉电话,我便问他他讲的是什么。爸爸神秘地说:“这是咱们老家的方言,可好听了!”语气中带着自豪与神气,仿佛一个老将军在给晚辈讲过去打仗的故事。我好像发现了新大陆,缠着爸爸给讲几句方言。爸爸听到这个请求,脱口而出:“作木撒。”他的眉毛在眼睛上方飞舞,“作木撒就是你干什么的意思。”我高兴的一遍遍重复:“作木撒,作木撒······”爸爸不厌其烦地听着,嘴角洋溢着温馨的弧度。这时,妈妈回来了,看见我们父子俩津津有味地讨论着老家的方言,也加入了进来。三个人在小客厅里热火朝天的讲方言,教方言学方言。大家的说话声与笑声将整个客厅烘烤的暖暖和和,使我感受到了家的温暖。

一个星期天的早晨,我陪爸爸去西苑早市买菜。在一个油菜摊,爸爸听到了熟悉的方言,便走上去与摊主聊天,用它最喜爱,最情有独钟的方言。那个卖菜的摊主仿佛也找到了知己,推掉了所有的生意,与爸爸聊了快二十分钟的天。爸爸有时十分激动,说话时不停地用手比划,仿佛要将他对家乡的爱从手掌间,口中同时表达出来;有时又十分吃惊,睁大了眼睛,张大了嘴巴,仿佛要将他对老家一些世事的不解与疑惑吃进肚子里去;有时还会陷入沉思,闭着眼睛边听边点头,仿佛在品味一坛极醇极香的美酒,那香醇的美酒应该就是父亲对家乡的思念吧。对于爸爸来说,这个小小的油菜摊让他找到了家的感觉——温暖,亲切。离开前,爸爸买了三大兜子油菜,让我拎了一兜。

在一个暖得发醺的午后,我和爸爸坐在阳台的靠椅上聊天,听他给我讲方言的故事。他87年去大连,91年在西安,到北京,最想的就是家。由于长期在外漂泊,不能经常回家,便只能从那江南味的方言中寻觅家的痕迹。老家的方言对与我来说是热气腾腾,是欢声笑语;但对于父亲来说,方言是在外漂泊游子心灵的归宿,是他思想之情的寄托。

家,隐藏在父亲口中的方言里。

篇15:写方言趣事作文参考

“你吃苍蝇了!”嗯?吃苍蝇?怎么回事?哈哈,原来是我和弟弟正在打牌呢!那“吃苍蝇”又是怎么回事呢?这个嘛,嘻嘻,当然就是太仓话了!打牌时稀里糊涂出错牌,太仓话就叫“吃苍蝇”,没想到吧!

我的家乡在河北,我十岁时便来到了这鱼米之乡——金太仓。太仓不仅风景优美、物产丰富,而且太仓的方言也很有趣呢!不信,一起来听听吧!你们知道“蟾蜍”用太仓话怎么说吗?青蛙?不是。癞蛤蟆?也不是。那到底是什么呢?告诉你们吧,是“癞团”。你看,蟾蜍身上鼓起的.一个个包不就像一个个癞子吗?远远看去,蟾蜍就如同一个长满癞子的圆团,所以就叫做癞团喽!

还有,当你身体不舒服的时候,用太仓话该怎么说呢?就是“勿局”了,勿局也就是不舒服的意思。不仅仅只有这些,还有宣宣红,形容颜色火红鲜明;一多多,别看这个词听上去是说很多,其实是一点点的意思;还有刁嘴、妹妹子、混出道道……怎么样,太仓话够劲儿吧!

自从我来到了太仓,就开始学习太仓话,让自己和太仓这个大家庭融为一体。太仓话本身的趣味深深地吸引着我,让我在不知不觉中爱上了太仓。也正是因为太仓话的魅力,使我更加了解太仓这个鱼米之乡!

啊,太仓话妙趣横生、诙谐幽默,令人赞不绝口!太仓话,有劲!

篇16:家乡的方言作文

说起我家的方言,那真是五花八门。我爷爷说的是东北话,我奶奶说的是河北话,我爸爸说的是山西晋中话,我舅舅说的是山西原平话。

我印象最深的是爷爷的那句:“别跑,小心玻璃盖!”

你们不要以为我爷爷要跟我说玻璃,他说的“玻璃盖”其实是膝盖的意思。朋友们,你们听懂“玻璃盖”了吗?

我奶奶说着一口慢吞吞的河北话,你听她喊我老爸:“二仔,这块娃娃俺可给你灌不了他。”我奶奶的“这块娃娃”就是“这个娃娃”的意思,“俺可给你灌不了他”就是“我可管不了他”的意思。怎么样,我奶奶够幽默吧?

一天清晨,天刚蒙蒙亮,我正睡得香甜,梦到自己正在空中自由自在地飞翔,突然,听到老爸大声喊:“拿杀鹅呀!”我猛地惊醒,问老爸哪里有鹅,有鹅也不能杀了呀!

老爸慢条斯理地说:“有什么鹅啊?你一晚上把两条腿压在我脖子上,压醒我好几次。”哦,我这才明白过来,老爸说的“拿杀鹅呀”就是“压死我”的意思。唉,真够搞笑的,把我的美梦都惊醒了。

再听听我舅舅的话:“咋连么,你习的这么灰。”你们知道是什么意思吗?我舅舅他就爱大惊小怪,他的意思是:“为什么你学得这么坏呀!”我有多坏呀,还算比较可爱吧,他就爱逗我。

为了让他们说上普通话,不再闹出笑话,我每天都在“改造”他们,他们也在不断进步着。相信在我这个小老师的指导下,他们一定会说一口标准的普通话。

篇17:家乡的方言作文

每一个地方都有自己的方言。我的家乡在哈尔滨,我们说的就是东北话。

记得在我三四岁的时候,妈妈下班回家,看到满墙的涂鸦,气得和爸爸说:你咋回事啊?孩子往墙上画得胡愣半片儿,把屋子造得皮儿片儿的,你也不管呀?爸爸摸着头笑着说:孩子喜欢就让她爱咋咋地吧。我想你要不是东北银一定不知道他们说的是啥,我从小就在这旮瘩长大,虽然没听过,但是我也知道的胡愣半片儿。我知道妈妈生我的气了,怕妈妈隔应我,就用哇哇大哭来逃避惩罚。

我们一家三口去湖南看奶奶,周围的人说着我完全听不懂的方言,我听着像说外国的语言,我才知道了不光外国的话我听不懂,中国话我也听不懂啊。去张家界时,爸爸实在不知道怎么走,就找人打听,爸爸刚说完,只听那个人和我们一样说东北话,顿时倍感亲切,真是老乡见老乡,两眼泪汪汪啊!

当然,我也有苦恼的时候。写作文时,老师一再强调用书面语写作文会很出彩,可是我总是用白话,不达标。老师告诉我,要注意积累好词好句。我一定努力把东北方言变成优美语句,争取把作文写得完美。

我还是很喜欢东北方言,只是适当的时候我要美化它,使它更美,但是不会改东北味,因为我是土生土长的东北妞。

篇18:家乡的方言作文

星期六的清晨,妈妈要去买菜,就对爸爸说:“今天早上煮鸡蛋吃。”结果爸爸听成了“早上煮稀饭吃”。因为“煮鸡蛋”和“煮稀饭”读音有点相似,所以闹出了一番笑话。

妈妈出门后,爸爸就开始淘米,然后把米放入电饭锅里去煮。差不多过了十分钟左右,稀饭就煮好了。又过了十分钟,爸爸把电饭锅打开,稀饭凉一会更好吃。

妈妈买完菜回来,看见爸爸煮了一大锅稀饭,头都要气炸了,捏着爸爸的耳朵说:“你这耳朵有问题啊!”爸爸被妈妈骂得名其妙,像那丈二的和尚——摸不着头脑,问妈妈:“你不是叫我煮稀(鸡)饭(蛋)吗?”妈妈听了火冒三丈,捏着爸爸的耳朵更使劲了,大声说道:“我让你煮鸡蛋,你给我煮稀饭,交代给你办的事都做不好,哎,怎么说你呢。”爸爸听了恍然大悟,伸长舌头做了个鬼脸,说:“稀稀鸡鸡,饭饭蛋蛋,跟我们老家的方言不是差不多嘛?”

作为旁观者的我,看准时机,笑着对妈妈说:“妈妈啊,你不讲普通话,讲方言,也不能全怪爸爸听错呀!”似乎是我的话起了作用,妈妈的脸色由阴转晴。爸爸故意耷拉着脑袋,弱弱地说:“亲爱的老婆,对不起,是我听错了,下次我一定拉长耳朵,比猪八戒的耳朵还长,好好地听你的话,嘿嘿,百依百顺!”妈妈“噗”地一声笑了出来,含糊地对爸爸说:“哈哈,我也有不对,以后一定少讲方言。”这下好了,两人一起认错,最后我们一家人幸福地吃着温暖的稀饭,其乐融融。

所以,普通话对我们真的很重要,尤其是来自不同地方的人交流的时候。大家可不要再用“方言”闹出像我们家一样的笑话哦!

篇19:家乡的方言作文

方言是文化的传承,是知识的开始,每一个地方都有自己的方言。作为中国人,你必须学会方言。

今天,我们小区开了一场关于“方言”的晚会,为的就是考考别人知不知道方言。“亲爱的家长孩子们,敬爱的爷爷奶奶们,大家晚上好!欢迎来到我举办的方言晚会。废话不多说,我们现在开始。首先你们知道什么叫方言吗?”我一看,激动的目光投了过来,只有几个同学举手,其中有一位说:“方言是地方的语言。”

我不禁拍拍手,激动的说:“不错,但你们知道‘吃厨饿顿’是什么意思吗?”我抬头一看,我惊讶极了,一个人都没举手,这时一个老奶奶含泪说到:“我们以前吃一顿就要饿一顿,现在这些孩子都忘了方言的意思了,他们是没经过艰苦的生活啊!

我感动极了,我被眼前这位奶奶的生活状况惊呆了!是啊,以前的生活是多么艰难啊!其实我也是刚刚认识方言,现在我真怕同学们都把自己家乡的方言忘了,那是种文化失传。

就在这时,一个小男孩哭了感动地说:“老奶奶,您放心,我们不会辜负您对我们的期望,虽然现在生活好了,我们还会要求自己学会方言。”

我们展开了方言的讨论。过了一会儿,晚会结束了。在回家的路上,我思考着,今后要多办这样的晚会,让孩子学习很多的知识啊!

回家,我想查更多的方言,并记住它们,努力吧!

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