今天小编在这给大家整理了高一必修三语文第三单元作文，本文共22篇，我们一起来阅读吧!
篇1：必修三语文第三单元知识点
必修三语文第三单元知识点
【一】
一、词语
蓊蓊郁郁弥望袅娜羞涩渺茫
霎时宛然脉脉酣眠参差斑驳峭楞楞倩影梵婀玲妖童媛女鹢首徐回棹纤腰敛裾嬉游消受独处琐屑踱步
二、文学常识
朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
【二】
一、语文知识点
1.小说三要素：A人物，B情节，C环境
2.议论文三要素：A论点，B论据，C论证
3.比喻三要素：A本体，B喻体，C喻词
4.记叙文六要素(五W+H)：何时when，何地where，何人who，何因why，何过how，何果what
5.律诗四条件：A八句四联(首颔颈尾)，B偶尾同韵，C中联对偶，D平声合调
6.五种表达方式：A叙述，B议论，C抒情，D说明，E描写
7.六种说明文说明方法：A举例子，B列数字，C打比方(喻)，D作比较，E分类别F下定义
8.三种说明文说明结构：A总分总结构，B总分结构，C分总结构
9.三大说明文说明顺序：A按时间顺序，B按空间顺序，C按逻辑顺序
10.两种基本议论文结构：A提出问题——分析问题——解决问题
B提出观点——论证观点——总结观点
11.六种议论文论证方法：A举例法，B对比法，C，喻证法，D，E归谬法
12.八种主要修辞方法：A比喻，B拟人，C排比，D夸张，E反问，F设问，G反复，H对偶(简记为：喻拟排夸，二反设对)
13.四种人物描写方法：A外貌描写，B语言描写，C动作描写，D心理描写(简记为：外语动心)
14.七种短语类型：，A并列短语，B偏正短语，C，主谓短语，D动宾短语
E动补短语，F介宾短语，G的字短语(按功能划分为七种)
A名词性短语，B动词性短语，C形容词性短语(按词性分三种)
15.六种句子成分：A主语，B谓语，C宾语，D补语，E定语，F状语
16.十二词类(性)：A名动形，B数量代，C副介连，D助叹拟
17.三种记叙方法(顺序)：A顺叙，B倒叙，C插叙
18.三种省略号作用：A表引文内容省略，B表列举事项省略，C表说话中断延长
19.四种波折号作用：A表解释说明前文，B表后文跳跃转折，C表声音中断延长D表时地数起止
20.四种引号作用：A表引用实际内容，B表讽刺反语，C表特定称谓，D表着重强调
【三】
一首诗歌，应如何鉴赏?鉴赏出哪些东西来?笔者经过教学实践，发现“读・悟・联・结”四步鉴赏法，比较奏效。一、读“读”，是从文本中获取大部分第一手材料(感性材料)的途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。
如何读?可事先设置情境，让学生在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，让学生在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌，比较着读。读的形式灵活多样，只要是利于诗歌的鉴赏，都可采用。如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的意绪(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语(关键词--诗眼或词眼)和特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”字(关键词)，“故国不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。
“读”是对诗歌的第一步感知，它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。二、悟“悟”是在“读”所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。通过悟，可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容，因此，这一步更为重要。那么，“悟”什么?悟诗歌意象，悟诗句中的关键词(诗眼或词眼)。
必修三语文学习方法
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
必修三语文学习技巧
应当重视语言材料的积累。
学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。
复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。
篇2：高一数学必修三第三单元知识点
函数的概念：设A、B是非空的数集，如果按照某个确定的对应关系f，使对于集合A中的任意一个数x，在集合B中都有确定的数f(x)和它对应，那么就称f：A---B为从集合A到集合B的一个函数.记作：y=f(x)，x∈A.
(1)其中，x叫做自变量，x的取值范围A叫做函数的定义域;
(2)与x的值相对应的y值叫做函数值，函数值的集合{f(x)|x∈A}叫做函数的值域.
函数的三要素：定义域、值域、对应法则
函数的表示方法：(1)解析法：明确函数的定义域
(2)图想像：确定函数图像是否连线，函数的图像可以是连续的曲线、直线、折线、离散的点等等。
(3)列表法：选取的自变量要有代表性，可以反应定义域的特征。
篇3：高一数学必修三第三单元知识点
函数图象知识归纳
(1)定义：在平面直角坐标系中，以函数y=f(x),(x∈A)中的x为横坐标，函数值y为纵坐标的点P(x，y)的集合C，叫做函数y=f(x),(x∈A)的图象.C上每一点的坐标(x，y)均满足函数关系y=f(x)，反过来，以满足y=f(x)的每一组有序实数对x、y为坐标的点(x，y)，均在C上.
(2)画法
A、描点法：B、图象变换法：平移变换;伸缩变换;对称变换，即平移。
(3)函数图像平移变换的特点：
1)加左减右——————只对x
2)上减下加——————只对y
3)函数y=f(x)关于X轴对称得函数y=-f(x)
4)函数y=f(x)关于Y轴对称得函数y=f(-x)
5)函数y=f(x)关于原点对称得函数y=-f(-x)
6)函数y=f(x)将x轴下面图像翻到x轴上面去，x轴上面图像不动得
函数y=|f(x)|
7)函数y=f(x)先作x≥0的图像，然后作关于y轴对称的图像得函数f(|x|)
篇4：高一语文必修一第三单元作文
高一语文必修一第三单元作文
中秋佳节，路上行人行色匆匆。好像是在忙碌中，挤出时间。雨还是在下，人们都说，春秋之雨，细如丝。好像还真有这种感觉。这雨带着风，像似棉花糖清清地拂过你的脸颊，但却悄悄地逝去。细雨带着微风，有点怜惜的味道。细雨带着冷风，真有些秋天悲伤的情怀。
我坐在车上，正享受着被秋雨怜惜的舒适。今天是买新衣服的好日子。父亲说，要为我和他一人买一件新衣服。如今生意不像以前那般好做，钱来得不容易，买件衣服就会等上好久。我与父亲走进衣店，我随即相中一件衣服，再比比自己身上穿的，自然暗淡许多。父亲问了衣服的价格，脸上似露出特别吃惊的感觉。说实在那件衣服特别好看。我明白父亲的神情，于是就不想让父亲难看，便推辞说去别家看看。不料，父亲拿出几张邹巴巴的钞票替我支付了那件衣服的钱。我偷偷用余光看见父亲包里就仅剩一块钱。我小心翼翼的接过那件衣服，但我却没有一丝喜悦之情，却有秋的悲伤。待我买完衣服后，父亲就搭载我走在回家的路上。他却丝毫没有提为他自己买衣服的事。我知道真的没钱了。
家中虽然贫困，但是该花钱的时候，父亲却丝毫不吝啬。一年，亲戚家修新房，来到我家借钱，我虽然还小，但却懂得连下个月的米钱都尚未准备好的一个家庭，居然还借钱给别的人。父亲总是说，人生在世，哪有不求人的。后来，父母却多次因为这件事而吵架，妈妈是个顾家的主。父亲虽一生为钱而忙碌，却总是很大方，他从不乱花钱，因为父亲觉得钱可以买来很多东西，却不能买来情与爱。
每学期开学之际，我都会对父亲说，要买参考书，父亲总会省下那几包烟钱为我买书。父亲是要开支的，每个月的烟、酒、油钱，就会用去工资的一大半，我每月的生活费也会从父亲那里索取。父亲不让我向妈妈要钱，因为妈妈每次总会问东问西，而父亲只要说明多少钱，就会给我，因为父亲知道我总是在为学习拼搏。一直以来，父亲都有一种努力工作的理由，因为每次归宿假回到家，对父亲说这段时间在学习上又有什么新进展。父亲为我每一次的进步感到欣慰。所以父亲每次都是愉快的上班。在闲余之时，会将我得到的奖励和老师的表扬讲给他的同事们听。好像在说，虽然没有钱又如何，咱儿子有出息，将来挣大钱。于是，吃饭的时候，父亲会与我聊天，说今天又有什么人夸耀我，鼓励我要努力学习。
去年的夏天，天气特别热，别家都种了西瓜，唯独我家没有种，全部种了稻谷。我当时正在做作业，几个小伙伴又在窗外招呼我。我们一起跑到别家的.地里，各摘了一个熟瓜吃。后来那家人知道了，告诉父亲。晚上吃饭时，父亲特别严厉的批评我，让我跪在地上反思，让我去向那家人道歉。我的泪忍不住往下掉，但我还是拿着钱去向那家人道歉。那家人非常宽厚的原谅了我。可是父亲却因为这件事几天没有理我，直到又一次放归宿假，为父亲讲述了自己在学校里的表现，父亲的笑容有回到了从前。
如今，正是父亲壮年时期，却在父亲的头上看到数不清的白发。想起父亲心中总是抱着一种愉快的心情为我辛勤的劳作，而且还引以为傲。难道这就是父爱的力量吗？
秋风冷丝丝的吹着，心里有一股暖流，因为这爱是无私的。
篇5：高一语文必修2第三单元作文
当我懵懂地来到这个充满阳光的世界，睁眼看到的是满头汗滴，脸上布满微笑的妇女。我知道，她是我的亲生母亲。一直调皮不听话的我，从来没有受到批评，被父母捧在手心呵护，我也从来没有感觉的有一丝的不适，觉得很幸福。从没想过父母的这种做法是不是真正的对我好，我只知道开心满足就好。
渐渐地，我走向了成熟。慢慢地，我理解了成长。直到现在我才发觉我是多么的幼稚，什么事情都靠父母解决，没有一点自主能力。我决定要改变自己，我要对父母说：“爱我，就别把我搂得太紧，好吗？”刚刚出生的雏鹰，它要靠自己的不断跌撞，直到遍体鳞伤，才能找到属于自己的一片天空；矮小稚嫩的树苗，它要经得起风雨的袭击，才能长成参天大树。我也要离开父母的庇护，经历重重困难，走过让人胆寒的荆棘丛，才能成长为一个顶天立地的人。
爱我，就别把我搂得太紧，让我慢慢地蹒跚学步，最后飞快地跑起。爱我，就别把我搂得太紧，让我独自解决难题，最后突飞猛进。我知道作为父母的你们不希望自己的孩子受到任何伤害，但是你们知道吗？如果不让我跌倒自己爬起来，我不知道，何时我跌倒了你们不在身边，我该如何爬起；如果不让我自己的事情自己解决，我不知道，哪天遇到问题你们不在身边，我该如何去做。你们知道吗？溺爱，只会让做孩子的我慢慢步入深渊；溺爱，只会让做孩子的我永远停留脚步。你们要是真的爱我，就别把我搂得太紧，放开点，也许我会成长得更快。
世间最真挚的情，莫过于父亲的爱；世间最动人的爱，莫过于母亲的情。父亲与母亲，只是两个平凡的名词，代表的却是两座如同高山般的巨人。你们将我带到这个世界上，哺育我，呵护我，守护我，关怀我，没有你们的爱，一切都显得苍白无力。父母的爱早已超过了这世间所有的语句，用词也赞不出你们伟大的爱，用诗也吟不出你们无私的情。
然而同时，做父母的也不能把我搂得太紧，让我也可以和雏鹰一样，拥有自己的一片天空；也可以和树苗一样，成长为参天大树。离开父母的怀抱，我可以懂得人生的真谛，冲破父母对我的约束，我可以飞快地成长起来。
人生漫漫，我把生活诠释成一种孤独的流浪，通往梦想的大道上，驿站不断，我却不愿停步，期待一段轰轰烈烈的旅程，直到筋疲力尽。蓦然回首，在路旁的不仅仅是暗香，更多的是那浓浓的淡淡的纯纯的亲情，是那份永世难报的父母恩。
爱我，就别把搂得太紧……
篇6：必修三第三单元教案
人教版必修三第三单元教案
《寡人之于国也》教案 安工大附中 高一备课组 【教学目标】 1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。 2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。 3．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。 【重点、难点、疑点及解决办法】 重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 难点：对孟子“仁政’内容的理解。 解决办法： 1．对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。 2．对孟子及《孟子》一书的了解。 【课时安排】2课时 【学生活动的设计】 1．课前预习（1）熟读课文。 （2）借助字典，正确译文。 （3）归纳文意，记下学习的难点。 2．课内采用专题讨论的方法。 【教学步骤】 第一课时 一、明确目标 1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。 2．了解作者，作品及相关知识。 二、整体感知 1．解题 本文节选自《孟子梁惠王上》，题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产’（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。 2．文章的主旨及特色 本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。 全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的.辩才。 全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。 3．本文学习的知识点 ①掌握本文的通假字：“直”―“只”；“无”―“毋”，“颁”―“斑”；“涂”―“途” ②正确分辨古今异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。 ③准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。 ④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。 三、重点、难点的孝习与目标完成过程 1．预习课文 （1）借助字典，通读，通译课文。 （2）标出课文结构层次，归纳文意。 2．导入新课 （1）学生复述课文。 （2）用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。 ①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” ②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ 3．介绍作者、作品。 4．文章梳理问答。 （1）本文中心内容是什么？ 明确：本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了新会的不平等。 （2）试概括本文的结构 明确：全文共分三部分 第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。 第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。 第三部分（第3段―5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容――使民加多的根本措施。 四、总结、扩展 综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。 第二课时 一、明确目标 1．学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 2．对孟子“仁政”内容的理解。 3．分类整理古汉语常识。 二、整体感知 孟子善于雄辩，并气势充沛，使其自己“仁政”的观点鲜明，明确，学习时要研究其具体的方法。 对于古汉语常识，要注意准确把握，探寻规律。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1．出题讨论式 讨论题： （1）为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴？ 明确：孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中阐述了“王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。 （2）对孟子“仁政’内容应如何理解？ 明确：集中在文章的第3部分，即第3―5自然段。这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。 ①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也。 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” 总之，孟子以为解决“民不加多”的状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。 2．以训练式，完成分类归纳古汉语现象。 （1）通假字 直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。） 则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。） 颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。） 涂有饿殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。） （2）古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。） 河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。） 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。） 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。） 弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。） 或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。） 斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。） （3）一词多义 于 则无望民之多于邻国也（比，介词） 寡人之于国（对，介词） 颁白者不负戴于道路（在，介词） 王 然而不王者（为王，动词，读wng） 梁惠王曰（君王，名词，读wng） 以 请以战喻（让，介词） 可以无饥矣（凭借，介词） 以时入山林（按，介词） 申之以孝悌之义（把，介词） 食 狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词） 之 填然鼓之（没有意义的衬字） 王道之始也（取消句子独立性，助词） 五亩之宅（“的”，助词。） 中之以孝悌之义（代词，代百姓。） （4）词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上＞种上桑树。） 五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。） 谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。） 然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） （5）古汉语句式 判断句 非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。） 倒装句 未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。） 省略句 可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭借它没有饥饿了。） 四、总结、扩展 文言文实词是构篇7：必修三语文第三单元文言文知识点
1、《祖国山川颂》：作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国的无限热爱之情。写作技巧：运用排比、拟人、比喻等修辞手法;采用了片断式结构方式。
2、《长江三峡》：全文以游踪为引线，描写了作者在长江三峡乘船游览时看到的瑰丽景象，描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡，抒发了作者对祖国山河的深情热爱。写作技巧：写景有序，层次分明;善于抓住三峡的特点来写;采用多种表现手法，运用比喻、夸张、拟人、引用等修辞手段。
3、《肖邦故园》：作者介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无法割舍的深沉的爱。
4、《发现》：抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实，感到极端苦闷和悲愤的思想感情。
5、《北方》：表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。
6、《祖国呵，我亲爱的祖国》：这首诗运用平凡而又富有特征的意象，从不同的角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。
7、《祖国土》：这是阿赫马托娃1961年的作品。诗人受到了迫害，家破人亡，国家也在极权主义的统治之下，诗人有着满腔的悲愤。这首《祖国土》更是直接表达了她的爱国胸臆。
8、《离骚》：作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
9、《致西伯利亚的囚徒》：这首诗写于特定时代，特定气氛，表现出战斗者的豪情，虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志的真挚的感情。
10、《啊，船长，我的船长哟!》：这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢呼中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。写作技巧：反复咏叹，象征。
11、《指南录后序》：文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。写作技巧：记叙、抒情、议论相结合;长短句、排比句、对偶句交错使用。
12、《五人墓碑记》：作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。写作技巧：夹叙夹议，层层对比，步步深入，前后照应，反复唱叹，融叙事、议论、描写、抒情于一炉。
13、《品质》：小说写一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。写作技巧：小说塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华;对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。
14、《老王》：作者叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。写作技巧：于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会;用细节描写刻画人物。
15、《传统文化与文化传统》：本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些东西，我们如何正确对待传统。
16、《发明与发现的国家》：本文是一篇以议论为主的书序，着重表达自己对于科学技术(科学文明)史，特别是中国科学技术(科学文明)史的观点：摆脱一切偏见，尊重事实，对中国古代的科学发现和发明给予公正的评价。
17、《麦当劳中的中国文化表达》：这是一篇人类学的田野笔记，或者说是文化随笔。他从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁快餐店在中国所产生的影响，以及它自身所起的变化，论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。
18、《拿来主义》：文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。写作技巧：运用比喻论证，把深奥的道理说得通俗易懂;用词极为灵活。
19、《吉诃德的时代》：针对20世纪30年代武侠小说泛滥，社会公众受小说中散布的封建文化的影响，把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写，希望作家们能够正视大众心态，用正确的、进步的思想教育民众，结束中国的堂吉诃德时代——公众愚昧的时代。
20、《烛之武退秦师》：本文记述了秦、晋联合攻打郑国时的一个故事。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤兵，从而解除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。写作技巧：前后照应;波澜起伏;详略得当。
21、《谏太宗十思疏》：本文是魏徵写的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个需要经常考虑的问题，指出了作为一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务。写作技巧：声情并茂，文质兼美，骈散结合。
22、《廉颇蔺相如列传》：通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”三个事件，生动地表现了蔺相如智勇兼备的才能和从大局出发的精神，同时表现了廉颇忠于国家、勇于改过的可贵品质。写作技巧：通过典型事件刻画人物性格;在矛盾冲突中刻画人物性格;以富有代表性的细节刻画人物性格;运用个性化的语言刻画人物;运用对比衬托之法刻画人物。
23、《鸿门宴》：本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过，塑造了一个个栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辩、随机应变的刘邦;沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人，优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽;老谋深算的范增、勇猛豪爽的樊哙等。写作技巧：在矛盾斗争中刻画人物;运用对照手法烘托人物形象;语言精练生动，绘声绘色。
24、《秋水》：以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。写作技巧：用寓言形式设喻阐述深刻哲理;具有强烈的文学色彩;巧妙运用对比手法。
25、《非攻》：对打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击，表达了墨子的“非攻”思想。写作技巧：比喻、对比，从小到大，层层推理。
26、《察今》：旨在强调因时变法的重要。作者认为，古今时世不同，事物在变化，必须明察当今形势，从实际出发，制定法制，主张世变时移，因时变法，不能盲目依从古训。
必修三语文第三单元文言文学习方法
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
必修三语文第三单元文言文学习技巧
1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。
2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。
3、多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。
篇8：高中必修三语文第三单元知识点
《寡人之于国也》需要掌握的文言知识：
1.生字
曳：yè 数罟：cùgǔ 洿池：wū 鸡豚狗彘：túnzhì 庠序：xiáng莩：piǎo 好战：hào 不王者：wàng
2.指出下面句子中的通假字，写出本字并翻译
直不百步耳：直，通“只”，“不过”
颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑’。头发花白
涂有饿莩：涂，同“途”，道路。
王如知此，则无望民之多于邻国也/无失其时：无，通“毋”，不要。
3.说说下面加点词古今意义的不同
河内凶：古义：谷物收成不好，荒年;今义：凶恶，残暴
七十者可以食肉矣：古义：可以凭借;今义：表示同意，认可
弃甲曳兵而走：古义：逃跑;今义：指一般的行走。
邻国之民不加少：古义：更;今义：增加
涂有饿莩而不知发：古义：开仓救济;今义：发现、出发
王无罪岁：古义：年成;今义：指年龄
4.几个重点词语的解释
填然鼓之：象声词，指击鼓声
养生丧死：供养活人为死人安葬
孝悌：尊敬父母，敬爱兄长
负戴：负担。负，背负;戴，把东西顶头上。
5.指出下面词语在不同语境中的含义
于：则无望民之多于邻国也：比
寡人之于国：对
颁白者不负戴于道路：在
王：然而不王者：为王，动词，读wàng
梁惠王曰：君王，名词，读wáng
以：请以战喻：用
可以无饥矣：凭借
以时入山林：按
申之以孝悌之义：把
食：狗彘食人食而不知检：第一个食，吃，动词;第二个，食物，名词
之：填然鼓之：音节助词，不译
王道之始也：取消句子独立性
五亩之宅：“的”，助词
6.指出下面加点词的词类活用现象，并解释
填然鼓之：名作动，击鼓
树之以桑：名作动，种植
五十者可以衣帛矣：名作动，穿上
谨庠序之教：形作动，认真从事
然而不王者：名作动，为王，使天下百姓归顺
7.指出下面几个句子的句式，并口译
是亦走也：判断句：……也，表判断。
非我也，岁也：判断句：……也，表判断。
未之有也：宾语前置，“未有之也”
则无望民之多于邻国也：状语后置，“则无望民之于邻国多”
申之以孝悌之义：状语后置，“以孝悌之义申之”
树之以桑：状语后置，“以桑树之”
篇9：高中必修三语文第三单元知识点
《劝学》需要掌握的文言知识：
一.字词解释
(1)通假字
輮以为轮，其曲中规 ：輮，通“煣”，使弯曲
虽有槁暴，不复挺者：有，通“又”;暴，通“曝”，晒
则知明而行无过矣：知，通“智”，智慧
君子生非异也：生，通“性”，资质
(2)词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：
a.君子博学而日参省乎己：每天
b.上食埃土，下饮黄泉：向上;向下
③名词用作动词：
a.假舟楫者，非能水也：游水
b.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土：吃
二.特殊句式
(l)判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
(2)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
《过秦论》需要掌握的文言知识：
1、通假字
约从离衡(通“横”) 合从缔交(通“纵”)
制其弊(通“敝”) 百有余年(通“又”)
陈利兵而谁何(通“喝”) 倔起阡陌之中(通“崛”)
赢粮而景从(通“影”)
2、古今异义
例句 古义 今义
于是秦人拱手而取西河之外 黄河 水道的通称
赢粮而景从 担负 胜或获得
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以东 山东省份
流血漂橹 盾牌 使船前进的工具
不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜 爱惜、爱护、喜欢
宽厚而爱人 爱惜人民 丈夫或妻子;恋爱中的男女一方
分裂山河 划分 整体事物的分开或使整体的事物分开
3、词类活用现象
A、名词的活用
席卷、包举、囊括 名词作状语像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应 名词作状语像云一样、像声音一样
赢粮而景从 名词作状语像影子一样
内立法度，南取汉中 名词作状语在国内、向南
序八州而朝同列 名词动用招致
履至尊而制六合 名词动用登上
然陈涉瓮牖绳枢之子 名词动用用破瓮作 用草绳系
教师归纳，活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。
名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义;第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。
B、动词的活用
追亡逐北 动词作名词逃走的人
却匈奴七百余里 使动用法使……退却
约从离衡 使动用法使……离散
序八州而朝同列 使动用法使……朝拜
外连横而斗诸侯 使动用法使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣使动用法使……灭亡
教师归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例1、动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。
C、形容词活用
会盟而谋弱秦 形容词使动使……弱
以弱天下之民 形容词使动使……弱，削弱
以愚黔首 形容词使动使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容词动用变小，变弱
教师归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。
4、一词多义
①制
秦有余力而制其弊。制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。统率、指挥
②亡
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失、失去
追亡逐北，伏尸百万。逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡诸侯。使动用法，使……灭亡
③固
秦孝公据崤函之固。险固地势
君臣固守以窥周室。牢固
④利
故木受绳则直，金就砺则利《劝学》锐利、锋利
假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》快
天时不如地利，地利不如人和《孟子?公孙丑》有利、条件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》有利的形势
⑤遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣。丢失
因遗策。遗留
⑥度
内立法度，务耕织，修守战之具。规章、制度
试使山东诸国与陈涉度长絜大。量、计算
5、请分别说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。判断句
②一夫作难而七庙隳。 身死人手，为天下笑。被动句
③陈利兵而谁何。宾语前置句
④谪戍之众，非抗于九国之师也。介词结构后置
6、成语
同年而语 度长絜大
篇10：高中必修三语文第三单元知识点
《师说》需要掌握的文言知识：
1、读准下列一字多音或形近字的读音：
句读dòu—读书dú 或不焉fǒu—不能bù 经传zhuàn—传道chuán 聃dān——冉rǎn
2、找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
3、通假字：
师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，教授，传授)
或师焉，或不焉(“不”通“否”，指不从师学习)
4、指出下列加点词的古今义：
学者 古义：求学的人，读书人。今义：有专门学问的人。
句读 古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。今义：看字发出声音。
小学 古义：小的方面学习。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人 古义：一般人，普通人。今义：许多人。
所以 古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。
今义：表示因果关系的连词。
不必 古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。今义：用不着，不需要。
5、词类活用：
吾师道也(名词“师”用作动词，学习)
师道之不传也久矣(名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”同此)
或师焉(名词“师”用作动词，从师学习)
不耻相师(名词“师”用作动词，表自动，学习)
吾从而师之(名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”)
而耻学于师(形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”)
孔子师郯子(名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”)
师者，所以传道受业解惑也(形容词“惑”活用作名词，疑难问题)
是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人)
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人)
6、重要句式：
1)判断句：
① 师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)
② 道之所存，师之所存也(“……也”表判断)
2)被动句：
① 不拘于时(介词“于”表被动)
3)宾语前置句：
① 句读之不知，惑之不解(“之”作标志的宾语前置)
4)介宾短语后置句：
① 而耻学于师。② 不拘于时，学于余。③ 师不必贤于弟子。
5)省略句：
① 今其智乃反不能及(之)。② (人)爱其子，择师而教之。
③ (人)问之，(士大夫)则曰：“彼与彼年相若也……”
④ (士大夫)则群居而笑之。
6)固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸…乎”，表示反问，意思是“难道…吗?”)
7、一词多义：
文言实词
道：①所以传道受业解惑也(道理)②师道之不传也久矣(风尚)
③道相似也(道德学问) ④余嘉其能行古道(道路)
传：①所以传道受业解惑也(传授) ②师道之不传也久矣(流传)
贤：①其贤不及孔子(才能) ②师不必贤于弟子(高明)
师：①古之学者必有师(老师)
②吾从而师之(名词活用作动词的意动用法，以……为师)
③吾师道也(学习)
④师道之不传也久矣(从师)
⑤于其身也，则耻师焉(从师)
惑：①所以传道受业解惑也(疑难问题)②则耻师焉，惑矣(糊涂)
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(识别，动词)②可知矣(知道，了解)
文言虚词
之
① 作代词，有两种情况：
指代人或事物。 如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
② 作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。 如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③ 以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
作动词，“到”、“往”。如“吾欲之南海”
其
① 作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语。如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”(他)，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”(那些)。
复指，作主语。 如“古之圣人，其出人也远矣”(他们)。
作兼语。如“余嘉其能行古道”(他)。
作定语。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”(他们的)。
② 作语气副词，有两种情况：
表猜测。如“圣人之所以为圣……其皆出于此乎”(大概)。
表感叹。如“今其智乃反不能及，其可怪也欤”(多么)
背诵篇目：孟子：《寡人之于国也》(背诵全文)
荀子：《劝学》(背诵全文)
贾谊：《过秦论》(背诵课文最后三段)
韩愈：《师说》(背诵全文)
篇11：语文必修三第三单元作业试卷
1、选出与“寡人之于国也”的“于”意义相同的一项
A.河内凶，则移其民于河东 B.王如知此，则无望民之多于邻国也
C.季氏将有事于颛臾 D.冰，水为之，而寒于水
2、选出“之”字意义归类正确的一项()
①邻国之民不加少②填然鼓之
③久之，目似瞑，意暇甚④寡人之于国也
⑤然而不王者，未之有也⑥申之以孝悌之义
⑦王无罪岁，斯天下之民至焉
A.①④/②③/⑤⑥/⑦ B.①②/④/③⑤/⑥⑦
C.①⑦/②③/④/⑤⑥ D.①⑦/②③/④⑥/⑤
3、对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是()
A.考察邻国的政治，没有像我这样用心的
B.体察邻国的政令，不如我这样用心的
C.考察邻国的政治，不如我的用心
D.了解邻国的政令，没有像我这般用心的.
4、对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”一句理解正确的是
A.兵器拿到手，(士卒们就)抛下武器而逃跑
B.兵器已经接触，(士卒们)抛下盔甲拖着武器逃跑
C.兵器已经握在手，(士兵们)丢下大部队拖着武器逃跑
D.兵器刚接触，(士兵们就)甩下盔甲、武器走了
5、默写：
(1)王如知此，则无望民之多于邻国也。___________，谷不可胜食也。________________，鱼鳖不可胜食也。_________________，材木不可胜用也。
(2)五亩之宅，____________，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，_____________，七十者可以食肉矣;百亩之田，____________，数口之家可以无饥矣。____________________，申之以孝悌之义，________________________。
(3)填然鼓之，兵刃既接，______________，或百步而后止，或五十步而后止。_________________，则何如?
(4)寡人之于国也，_____________。河内凶，则移其民于河东，__________________。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，___________________，何也?”
编写理由：
强化文言基础，落实双基，加强对文言实虚词、重点文言句子的作业训练，尤其是文言默写的作业不能少，要求学生人人过关。
篇12：语文必修三第三单元作业试卷
1、对下列加点的词语解释，有误的一组是()
A.劝学(鼓励)中规(圆规)槁暴(晒干)
B.中绳(合乎)挺者(挺拔)受绳(经墨线比量过)
C.就砺(接近)就砺(磨刀石) 参省 (验、检查)
D.参(多次)省须臾(片刻 ) 博见(见得广)
2、下列句子加横线的词，与例句中加点横线的词语用法相同的一项是()
例句：君子博学而日参省乎己
A.青，取之于蓝，而青于蓝B.蚓无爪牙之利，筋骨之强
C.上食埃土，下饮黄泉D.木直中绳，輮以为轮
3、与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是()
A.青，取之于蓝，而青于蓝B.冰，水为之，而寒于水
C.登高而招，臂非加长也D.马之千里者，一食或尽粟一石
4、对下列句中词语的解释，不正确的一项是()
A.而神明自得神明：神的总称B.圣心备焉圣心：圣人之心
C.骐骥一跃骐骥：骏马D.金石可镂镂：雕刻
5、下列句中加横线的词，古今意义相同的一项是()
A.木直中绳，輮以为轮B.不积小流，无以成江海
C.非蛇鳝之穴无可寄托者D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也
6、下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.积土成山，风雨兴焉B.积水成渊，蛟龙生焉
C.夫大国，难测也，惧有伏焉D.积善成德，而神明自得，圣心备焉
7、默写：
(1)故木受绳则直，___________，君子博学而日参省乎己，__________。
(2)，不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，。
(3)登高而招， ，而见者远;顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ，而致千里;假舟楫者， ，
而绝江河。 ，善假于物也。
(4)荀子《劝学》说：“。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
13. 翻译以下句子
① 故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
② 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
编写理由：
文言选择题是高考的必考题型，要通过这种题型加强对学生进行文言实虚词、重点文言句子的作业训练，此外还有文言默写，要逐课落实。
《过 秦 论》作业
14. 选出下列加点字注音全部正确的一组()
A.膏腴(y) 藩篱(fān)崤山(yo) 蒙恬(tn)
B.逡巡(qūn) 锋镝(d) 蹑足(ni) 墨翟(zhi)
C.谪戍(zh) 鞭笞(chī) 黔首(qin)囊括(nnɡ)
D.隳名城(huī)户牖(yǒu) 棘矜(j) 赢粮(yn)
15.下列各句中没有通假字的一项是()
A.蒙故业，因遗策B.天下云集响应，赢粮而景从
C.合从缔交，相与为一D.百有余年
16.下列句中加横线的词语解释有误的一项是()
A.因遗策(由于) 膏腴之地(肥沃)
B.亡矢遗镞(损失) 秦有余力而制其弊(困乏，疲惫)
C.瓮牖绳枢(窗户) 据崤函之固(险固的地势)
D.履至尊(登上) 以致天下之士(招纳)
17.下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是( )
A.商君佐之，内立法度，务耕织。 B.北收要害之郡。
C.享国之日浅，国家无事。 D.行军用兵之道，非及向时之士也
18.以下句中加横线的字活用与其他三句不同的一项是( )
A.外连衡而斗诸侯。 B.胡人不放南下而牧马。
C.却匈奴七百余里。 D.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
19.名句名篇默写
(1) 胡人不敢南下而牧马，然后践华为城，，据亿丈之城，，以为固。
(2)，，天下云集响应，赢粮而景从。
(3)试使山东之国与陈涉，，。
(4)，身死人手，为天下笑者，何也?。
编写理由：
现在高考考的都是课外文言文，猜题押题是不可取的。只有抓好课内基础训练，学生才能有效进行课外延伸。因此，要强化文言基础，落实双基，加强对文言实虚词、重点文言句子的作业训练。
单元作文训练
美国著名歌手迈克尔杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年,本应天真烂漫;童年,本应百无禁忌;童年,本应无忧无虑……可是今天,令人神往的“童年”却渐行渐远,正从我们身边消失。
请以“找回童年”为题写一篇文章。
要求:(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)不得抄袭,不得套作。
编写理由：
训练学生通过记叙性的文字和一定的真情实感，写出一两个具体事件，彰显出找回童年后的愉快和惬意。着力训练学生细节描写，因为真实的细节有着最感人的力量。
参考答案
1.C(介词，对、对于)
2.C(助词，的/助词，凑音节，可不译/主之谓，取消句子独立性/代词，⑤：这种情况⑥：他们)
3.A4.B5.略6、B挺者(直)7.C都是名词做状语
8.D 与例句都是定语后置句9.A.神明：指人的智慧
10. B.江海古今意义相同
11. ABC项的“焉”都是指示代词兼语气词，D项的“焉”是语气词。
13. ① 所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。
②蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。
14、答案：C(A项中的“崤”应读“xio” 蒙恬tin。B项中的“翟”作姓多数念“zhi”，此处应念“d”。D项中的“赢”应为ynɡ。)
15. A(B项中的“景”通“影”，C项中的“从”通“纵”，D项中的“有”通“又”。)
16.A(“因”因该解释为沿袭。)
17. A(A项是代词，其余三项是结构助词)
18. B(B项中“南”是名词作状语。其他三项都是使动用法)
默写题和作文的答案略。
篇13：高一语文必修2第三单元测试卷
关于高一语文必修2第三单元测试卷汇总
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
附答案：
一、选择题30分，每小题3分
CBAABBDDCC
二、默写10分，每空0.5分，答案略
三、阅读理解60分
（一）共37分
1、因寄所托：随着喻之于怀：明白趣舍万殊：趋向，取向群贤毕至：全
终期于尽：至，及后之视今：看待所以兴怀：表原因人之相与：互相交往
亦将有感于斯文：古义，这些诗文；今义，文雅
2、D3、A
4、①语段⑴中概括了哪两类不同的人生态度？（2分）作者的看法如何？（2分）
答：清谈和放纵（或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。）
作者认为这两种生活态度都不可取，“死生亦大矣”，生和死都是大事，人生短暂，空谈放纵而浪费生命令人痛心。
②作者具有怎样的生死观？（2分）语段⑵中有一句话表明了这种生死观，找出这句话（2分）
答：作者认为生和死不能等同看待，有生之年要做实事，不能空谈放纵浪费生命。
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
③在这篇中，作者先概述了兰亭盛会的情景，说“信可乐也”，他为什么这样说？（5分）又为什么要感叹“岂不痛哉”？（3分）
答：因为聚会的人物都是名士，聚会的地点风景优美，聚会的活动高雅有趣，而且天气晴朗，春风和煦，可以自由地仰观俯察，游目骋怀，所以确实是快乐。
因为人是物非尚且会引发人们的感慨，何况物是人非，寿命终结，更令人伤痛。而人生如此短暂，却一味地消耗在无用的空谈和有害身心的放纵行为上，白白浪费生命，这是很令人痛惜的，表达了作者对清谈和放纵这两种生活方式的否定。
5、翻译下列句子略
（二）共23分
1、BD2、DE3、A
4、简答题
①这篇借主客问答式来说理，节选的语段是苏子针对客人的“三悲”来宽慰客人的，请问客人有哪三悲？（3分）
答：古今历史对比生悲，宇宙永恒与人生短暂对比生悲，理想和现实矛盾对比生悲。
②节选的语段中，苏子运用了哪种说理方法？（2分）
答：比喻说理的方法，苏子用水与月来打比方，阐明自己的人生观和价值观。
③苏子是从哪两个角度来说理的？（2分）分别针对什么问题来说理的`？（2分）
答：从“变与不变”的辩证角度和“取与不取”的角度来说理的。前者针对客人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的问题说理，得出“何羡”的结论；后者针对客人“知不可乎骤得，托遗响于悲风”的问题说理，得出“共适”的结论。
④你认为苏子有着怎样的人生观呢？（2分）
苏子被贬谪后内心一度苦闷，可是最终通过感悟自然而感悟人生，具有乐观豁达的人生观。
5、翻译下列句子（略_________________
篇14：高一必修三语文第一单元作文
有人说，幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，幸福，更是一种品格。忧伤时，贴心好友的一个拥抱是幸福;思乡时，电话那头响起的家人声音是幸福;听着音乐，啜着咖啡，悠然自在地写点感想是幸福……那么，朋友，你感受到了幸福了吗?
幸福，有些人看来很渺远，有些人看来却近在咫尺。其实，世界并不缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”各求所需，心满意足，这，就是所谓的“幸福”。
年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童;亲密爱人在携手漫步;父母端上热腾腾的饭菜;孩子熟睡后嘴角的微笑……这点点滴滴不都是幸福的剪影吗?幸福无处不在……
有一次，妈妈烧了红烧鱼，刚要端上桌，我贪婪的目光就随着鱼的移动而移动。妈妈忙把好吃的鱼肚子夹给我，说：“来，吃吧!”“咦?你不是最爱吃这个吗?”我反问道。“现在不爱吃了，你吃吧!”妈妈说道。我拗不过妈妈，只好吃了。刹时间，幸福的感觉洋溢全身。只有在菜里放入了爱，才能让人感受到幸福。平凡的红烧鱼，不平凡的味道，不平凡的爱……
幸福，往往是一个瞬间，只有有爱的人，才能发现幸福，感受幸福。朋友，感受你身边的幸福吧!幸福，无处不在……
高一必修三语文第一单元作文2
幸福是什么?很多人都问过我这个问题。幸福是什么?幸福就是感动的瞬间!我这样认为。
周末了，终于可以休息一下了。雨淅淅沥沥的下了一天。早晨七点起床，本来和朋友约好去跑步，可雨一直下，没办法，一个人在家跳了半个多小时的健美操。跳的我大汗淋漓，可我并没感觉累，倒有一种畅快感，感觉精神振奋了许多。忽然感觉，享受生活，这就是幸福!上午做了一上午的家务，中午又一个人包了饺子，看着孩子和老公吃的津津有味的样子，我傻傻的笑着。噢!原来，这也是幸福!中午，孩子和老公都睡了。我一个人，听着音乐，伴着窗外的雨声，半躺在床上悠闲的看书。当理查德优美的钢琴曲在我耳畔响起时，我微微把眼闭起来，嘴角不自觉的翘起，来享受它给我带来的心灵的荡涤。忽然感觉自己飘了起来，飘到了那蔚蓝的大海边，我牵着爱人的`手，大笑，狂奔。那滴答滴答的雨声，像是为我们的笑声伴奏。往日的忧愁忘却了，生活原来是如此美好。晚上有晚自习，下着雨，有点冷，我有点不情愿的出了门。雨不算大，索性不撑伞了，迎着这贵如油的春雨，丝丝凉意迎面扑来，不禁打了个寒战。看，路边的小草变的更青了，树叶变得更绿了。就连那空气也变的从没有过的清新，心情甚是舒畅。蒙蒙细雨中，一个母亲骑着自行车，带着她的孩子，母亲很卖力的骑着，孩子拿了把大雨伞，用小手举的高高的，使劲向母亲那边倾斜，恐怕淋湿了母亲。母亲却一个劲儿的说：“我没事，你别把自己淋湿了!”孩子仍旧固执的把雨伞倾向母亲那边。母亲却生气的责怪道：“你这孩子，怎么不听话，快，把伞拿过去。”孩子偷偷的坏笑。母亲，孩子，雨伞，让我想到了——幸福!预备铃响了，我快步走进教室，又看到那一张张可爱的小脸，我开心的笑了。再看看鱼缸里的“团团结结”游的正欢那(我们班里养着鱼呢，金鱼的名字叫“团团结结”)打开“心灵驿站”一封封信躺在那里，等待着我。一一把它们展开，里面写满了孩子们对我的相思。才两天，孩子们却说：“老师，我想死你了!”孩子们的爱戴是我最大的幸福，这种幸福超过了来自领导的人任何表扬和奖励。
在这里，我要大声的对我的亲人和朋友说：“我是快乐的，希望我的存在能给你们带来快乐!你们的快乐就是我最大的幸福!”。
生活是面镜子，你对它哭它就哭，你对它笑它就笑!不必沉浸在无法弥补的往事中，让我们以后笑对生活每一天!携手走在人生的路上!不必惧怕风雨!勇往直前!共同开拓美好的未来!
篇15：高一必修4第三单元作文
每个人都有不如意的时候，但只要相信自己，去尝试，去拼搏，我坚信，那一定会成功！——题记时光匆匆，岁月流逝，转眼间，我们又迎来了多姿多彩的11月。11月是美丽的季节，是喜悦的季节。11月，向我们招手的是一年一度的冬季运动会！大家可以参加自己喜爱的运动项目，我喜爱跑步，所以我选择了1500米的长跑活动。为了能“独占鳌头”，赢得第一名。我每天都要练习。早上六点钟起床，沿着小区跑上三四十圈。
有一次我跑步时不小心摔了一跤，把膝盖摔破了，皮肤张开，一根一根精神地竖立起来，好像想让我屈服，在挑战我的极限。那时我有多想放弃，但我不能放弃。我要坚持，相信自己的意念。困难是人生的老师，梦想是飞翔的翅膀，是航行的船桨。没有了梦想就是没有了目标。这天，运动会如期举行。终于轮到跑步比赛了。跑道上，运动员们的加油呼喊，满载着我们的青春活力。1500米的赛跑，即将要拉开序幕。我穿上“三道”运动服装，跨上了跑道。1500米是要跑七圈半的。经过一番热身运动后，我将双手抵下脚跟。一声清脆的枪的声响，“预备——跑！”几个字从发令员嘴里脱口而出。我们便像离弦的箭一样“嗖——”地飞出了跑道。刚开始我遥遥领先，冲到我们一队的中间（我们1500米比赛一队8个人）。当我跑到第四圈时，我开始有点体力不支了，被一位同学超越了。我越来越精疲力尽，忽然特别想放弃，但又转念一想，如果真要放弃那就太不值得了，毕竟我已经练了很长时间了。我被落在最后了，现在是冲刺的关键时刻，我不能停下！
我开始发挥我的潜力，跑起来像飞一样，一阵风在耳边“呼呼”作响。“运动健儿们，加油啊，你们一定是最棒的……这是我的好朋友王宇昕的声音！她在鼓励我，我绝对不会让她失望的！我冲到了第一个。啊，还有十米，应经近在咫尺了。五米，四米，三米，两米，一米！我赢了，我也听到了一阵阵欢呼声！站在领奖台上，我心里有许多的感想。通过这次跑步比赛，我明白了一个道理：世界上没有什么事情是办不了的，只要你相信自己的意念，信念，就一定会成功！
高一必修4第三单元作文5
如果可以,我真希望,20__年的我变得足够勇敢。卡里纪伯伦在《我曾七次鄙视自己的灵魂》里说：“第七次，当他陷身于生活的泥沼无法自拔，想要改变时，却又畏首畏尾。”听了这段话的我，竟生出一股“秉烛一瞬，柳暗花明”的心境，这句话点醒了我，我何尝不鄙视自己的畏首畏尾？我想变得勇敢，为了信念，为了成为更好的自己，让灵魂升华！勇敢，成为了我的方向，却也时不时萌发出来支持着我的前行。
改变，是一件看似容易，实则很难的事情。当我学会了隐忍，学会了自我消解，甚至是习惯了它们，勇敢对于我来说已经束之高阁，可遇不可求得。而我却想，为了自己的信念而变得勇敢起来，不畏难千山万险，不囿于自我的约束，就想为了自己而拼一把，做一些在信念指引下需要足够的勇气才能做的事情。
我期待自己的改变，所以我正在努力。信念，是千军万马也抵挡不了的东西，我希望从此而变得勇敢。我的信念，需要足够强大，才能支撑我不断进取。我的现在，正是少了那样一份“上穷碧落下黄泉”的勇气，所以说我需要它，我需要改变。
王朔说“获取幸福的错误方式莫过于沉迷于花天酒地的生活方式。”我觉得这便是一种懦弱——一种信念缺失时无比低下的臣服于生活的懦弱。而我，需要变得勇敢，我太过于畏首畏尾，因害怕孤独而强装示弱，我必须得勇敢起来，叔本华也言“要么孤独，要么庸俗。”我要实现自己的信念，就得变得勇敢，无惧孤独。
时代在变，人也在变，我渴望变得勇敢而坚毅，去实现自己的信念与梦想，想在生活中成为思想与行动的远行客，我就必须得勇敢起来。那些关乎梦想的曾经想做却不敢尝试一切，我都期待20__年的自己能勇敢地去践行，在此之前，努力与更努力成为了勇敢的资本。我的信念需要的是践行的勇气，更需要的是与之匹配的资格，所以我得改变，变得优秀。
木心曾收到一首诗，其中有“借我瞻前与顾后，借我执拗如少年”这两句，让我感同身受：我的现在是前者，我希望我的之后有着与后者相匹配的勇气，执拗如少年，这不正是为了心底的信念而倔强执着的勇气吗？20__的我，将是从生活的泥沼中挣扎出来的勇行者，我期待自己不再畏首畏尾，也相信自己会为了信念而生出无限勇敢。
篇16：高一必修4第三单元作文
坚定的信念和不屈不挠的意志是中国人应该具备的品质。记住，生活需要信念、勇气和毅力。只有坚信的人才能拥有玫瑰的芬芳。生活需要意志、勇气和勇气，以及努力工作。只有意志坚强的人才能赢得胜利的桂冠。
周恩来总理率领中国红军穿过草原。在这片荒芜的草原上，红军只有一点可怜的青稞作为军粮。红军第一天可以吃三碗青稞粉，第二天慢慢吃两碗青稞粉，第二天只吃一点青稞粉。战士们都很虚弱，走路不稳。普通的战士都是这样的。更重要的是，我们的周总理在过草原之前还病着呢。他以坚定的信念和不屈不挠的意志为中国的发展和繁荣与疾病作斗争。周总理从来不多吃青稞面，还教育士兵。为了尽快走出草原，北上抗日，他一定会这样做。士兵们没有青稞面粉。周总理把自己省下的青稞粉分发给战士们。周总理鼓励大家说：“这是革命。今天我们会有一些困难。将来，人民将不必忍受艰难困苦。我们必须为革命的巨大困难做好准备。”
天气不好时，同志们用被单搭的帐篷抵挡不住寒风和大雨。周总理命令大家到他工作的帐篷里去，他说：“如果你不去，我会很不安。”在这样的情况下，听到这样的一句话，多么温暖同志的心啊！他以坚定的信念鼓舞了他的同志们。全军的顽强意志怎能不动摇我们的心？整个红军在穿越草原的最后一刻没有食物可吃。周总理把他省下来的食物分发给同志们，但是他一点食物也没有。他说：“如果有同志，就有我。只要再有一个革命同志活着，就会给革命事业增添力量，分享粮食。”
战友们在心里默默地发誓。“只要我没有停止呼吸，我就必须从草丛中爬出来！”这应该是什么样的信仰？他们用什么样的意志来保卫他们的国家？他们是血腥的人！在穿越草原的路上，我从早到晚经历了四季。一个万里无云，太阳炙烤着我的皮肤，另一个又冷又多雨，接下来是大雪，把我的牙齿冻成了冰。没有坚强的意志，谁能做到？他们带着坚定的信念和不屈不挠的意志走出来，只是因为他们知道自己肩负着保卫国家的重任。他们抱着胜利的信念走出草地。他们为祖国的发展做出了不可磨灭的贡献。厄运并没有击败他们坚定的信念和不屈不挠的意志。他们是正直的中国人，勇敢而正直。红军的信念和意志是当代中学生应该具备的素质。
高一必修4第三单元作文3
那日，不过是素不相识的三个男人，在街市中偶然相遇，邀入酒肆，言谈甚欢，那日，他们在涿县的桃花林里，备下青牛白马，歃血为盟，结为兄弟，他们的故事由信念衍生出来，在岁月的波澜中泛起涟漪，在历史的长河中沿着岁月的足迹，一步步前行。天下，在意气风发的三人眼中，是一页等待他们落笔的素笺，只因信念开始挥毫泼墨。纵使仰人鼻息，寄人篱下，纵使屡战屡败，四处播迁，无数次被打得只余下一群残兵败将，但是他们依旧不曾言败，愈挫愈勇。关张的信念，是对刘备的信任与支持，他们不曾怀疑，不曾动摇，不曾背弃；刘备的信念，是坚韧与豁达，他眼见权臣谏越，诸侯分茅裂土，心怀征战天下的雄心，就这样磕磕绊绊，一路走来，回首竟已称霸一方，三分天下，即使是在最艰难的时候，他的兄弟在他的身上，依旧看到的不是失败者的落魄，而是强者永不言败的信念，这便是信念的力量，它谱写了历史的宏章，改变了时代的风向。
生命匆匆，如落花流水，骤然消逝，像一场古老的戏曲，桃李芳菲的场景下，是人在期间踏歌漫行，有些人碌碌无为，终其一世，生命之于他，似跋涉虚无之境，了无意义；有些人因失败懦弱消沉，妄图一结百愁，饮下的却是苦楚，终是消弭于历史，化为无用的尘埃；而另一些人，却在时间的荡涤中，赫然跃出，书写了只属于他们的或清丽，或雄壮，或温婉，或悲凉的一卷。只因信念，斯人已去，斯魂未断。
信念是一首铿锵的曲子，激励着我们迈着雄浑的节奏不断前行；信念是一声撼地的钟鸣，它穿透浓浓的雾霭，给人以警醒；信念是一腔热血，一份骁勇，一股义气，一念执着，终化为一泓凛然的剑气，支撑着不倒的灵魂。信念不惧他人的鄙夷，不畏世俗的嘲弄，才有了左思十年苦读造就的《三都赋》；信念超脱了得意失败，跨越了生死距离，才有了岳飞金戈铁马、精忠报国。信念之于不同的人，有着不同的含义，但共同的，他们都因信念沉淀出广远深厚的生命价值。这价值无法用寥寥文字去度量，只因信念标记的是思想的深度，是灵魂的崇高。
篇17：高中历史必修三第三单元框架
高中历史必修三第三单元框架
人文精神的成熟
17 -- 18世纪 启 蒙 运 动 启蒙思想家
伏尔泰 卢 梭 康 德 生而平“社会
人非工等、信仰契约”论 具；尊重、人民主他人 自由、民主政治 权说
《社会契（最终世约论》 确立了（“18纪是伏（最为基人类的
尔泰的金的民主主体地世纪”）
主义者） 位）
资本主义经济的发展 资产阶级力量的壮大 天主教会和封建专制 人文精神的传播
自然科学的进步提供了锐利的武器
理 性 主 义
反对专制王权、宗教神权、贵族特权、愚昧迷信，追求民主、科学，向往自由、平等的理想社会, 建立资产阶级“理性王国”
承认人的价值，追求个人的自由和解放
反封建、反宗教神学 反封建、反封建专制、反宗教神学
都是资产阶级反封建的思想解放运动
人文精神的再发展――科学精神
16 -- 19世纪近代科学技术革命
兴 起 发 展
哥白尼 伽利略 牛 顿 达尔文 瓦特 太阳中心开创了 牛顿力学创立生改良蒸说
近代科的.创立
物进化汽机 （近代天文学； （标注着人论 学的奠基 类科学时代
人;根本上（“近代的开始）
1859《物第一次动摇欧洲中科学之
种起源》 工业革世纪宗教神父”） 《自然哲1871《人命(蒸汽学的理论基 学的数学类的起时代)
础）
原理》
源》
当时新兴资产阶级在经济、政治上对自然科学的迫切需要 自然科学自身发展的需要
高中历史必修三第三单元框架文艺复兴、地理大发现、宗教改革、地圆说的推动
爱迪生 发明多种电器
第二次工业革命(电气时代)
篇18：政治必修三第三单元知识点
第六课我们的中华文化
1.中华文化基本特征? 源远流长和博大精深
2.人类进入文明时代的标志，文字是文化的基本载体，文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代是文字。
中华文化源远流长的见证?见证：汉字和史书典籍
3.中华文化博大精深表现在哪?
①独特性-----独树一帜，独领风骚。突出表现：文学艺术和科学技术上。
文学艺术，对于反映人们精神生活、展示人们精神世界有独特作用;(作用)
科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。(我国古代科技注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。)
②区域性-----一方水土，一方文化。
A、成因：自然条件千差万别;经济社会发展程度不同;历史、地理等因素的影响。
B、不同区域文化的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。
③民族性-----中华之瑰宝，民族之骄傲。
4.中华文化与民族文化(的关系)
在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，它们都为中华文化的形成和发展作出了重要的贡献。
①中华文化与民族文化的关系：中华民族是多民族的共同体。各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。
②各民族文化之间的关系：各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了中华文化。③民族文化的地位：它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。④中华文化的意义：有利于增强各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
5.中华文化源远流长与博大精深的原因?
A、汉字是中华文化的载体，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用;是中华文明重要标识。
B、史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。
C、【中华文化具有包容性】
①含义：求同存异：能与其他民族的文化和谐相处;兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中积极成分。
②意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。
第七课我们的民族精神
1.中华文化与民族精神的关系?
中华文化的力量，集中表现为中华民族精神的力量;中华民族精神深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中;中华民族精神是中华文化的精髓。
2.中华民族精神的基本内涵?
以爱国主义为核心，伟大的创造精神，伟大的奋斗精神，伟大的团结精神，伟大的梦想精神。
3. 中华民族精神的核心------爱国主义
(1)原因：爱国主义是中华民族精神的核心(地位)
爱国主义深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈努力。(作用)
(2)特点：爱国主义不是抽象的而是具体的。
(在不同的历史时期，爱国主义有不同的具体内涵;在当代中国，爱国与爱社会主义在本质上是一致的)
(3)主题：建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
4.为什么要弘扬和培育中华民族精神?
【原因】
(1)弘扬和培育中华民族精神的重要性(地位作用)
A中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存和发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的精神动力，是中华民族之魂。
B中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
(2)弘扬和培育中华民族精神的必要性和意义
必要性：当前，面对世界范围各种文化的相互激荡，要使全体人民保持昂扬向上的精神状态，要把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。
意义:
A是提高全民族综合素质的必然要求
B、是不断增强我国国际竞争力的要求
C.是坚持社会主义道路的需要。
(3)大力弘扬和培养民族精神可以为中华民族的生存和发展强基固本;
必要性：当前，面对世界范围各种文化的相互激荡，要使全体人民保持昂扬向上的精神状态，要把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。
5.途径(如何弘扬和培育中华民族精神)
⑴最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系的“主心骨”作用。
⑵继承和发扬中华民族的优良传统。
⑶正确对待外来思想文化，要借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果，汲取各民族的长处。
⑷继往开来，与时俱进丰富和发展民族精神;
⑸要立足于中国特色社会主义的伟大实践。
(6)青年兴则国家兴青年强则国家强;我们人人都应该成为民族精神的传播者，弘扬者和建设者。
6.中华民族精神的时代特征
(1)民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成优秀文化结晶;
(2)民族精神形成于辉煌的古代中华文化中，熔炼于近代中国人民救亡图强。前仆后继奋勇抗争中，更彰显于发展中国特色社会主义事业中。
(3)近百年来，中华民族精神丰富和发展，主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗历程中，体现在革命建设和改革各个时期。
(4)民族精神集中体现了一个民族特有的精神品质，对一个民族的生存和发展具有巨大的作用。
篇19：高一新教材必修二第三单元
高一新教材必修二第三单元
高一新教材必修二第三单元教学设计
广东广雅中学 邹影雯/许洁珊
【教学目标】
1、情感和态度培养目标：体验情感，观察理解。引导学生体会课文的深刻思想和哲理；学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法；从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不同一般的认识；培养学生的探索精神和创新能力。
2、文体教学目标：理解含义深刻的语句，体会各种不同的议论散文语言风格；学会在生活中挖掘新的思想和认识，并用富于文学性的语言表达出来；综合运用各种修辞格去形象地传达自己对事物的理解。
【教学内容】
1、 基本阅读：议论散文两篇（三课四篇）
《窗》用个性的眼光看生活中平凡的事物，从新角度挖掘它的内涵
《门》
《菱角的喜剧》认真观察并思考生活中的琐事，深入挖掘它内涵，获得生活的启示。
《渐》从日常生活琐事中感悟生命的真谛。
2、扩展阅读：《鱼书》观察生活，抓住生活的一角（一个平凡事件）来看社会的变化与众生的心态，表达对现状的个人看法与愿望。《说不尽的狗》选择新视角重新审视生活中常见的事物，获得对事物新认识与理解。
【教学重点】
1、引导学生领会课文深刻的思想和哲理；学会关注生活，感悟生活的点点滴滴；学习于平凡中见新意、见深意的观察方法和思想方法。
2、品味课文精彩的语言，体会不同的语言风格，学会运用文学的语言抒写自己对事物的独特认识和理解。
【教学设想】
1、对基本阅读课文，着重围绕体验情感，观察理解这一主题，引导学生体会课文的`深刻思想和哲理；学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法；从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不同一般的认识。
2、在理解把握基本阅读课文的基础上，堂上安排两篇课内阅读文章，引导学生进一步体会平凡的生活有不平凡一面，无味的事物也有其趣味盎然的一面。另外，推荐两篇课外阅读文章林语堂《脸与法治》《论树与石》，深化“平凡之中有新意”的认识。（附原文）
3、用小论坛的形式开展“平凡之中见新意”的表达交流活动，并安排.写作训练及讲评。在阅读鉴赏的基础上进一步学会关注生活，感悟生活的点点滴滴；学习于平凡中见新意和见深意的观察方法和思想方法，重点训练学生的思维能力、口头表达能力和.写作能力。
4、点击链接中的内容：
(1)在各课的阅读鉴赏过程中贯穿对修辞格运用的赏析。
(2)要求学生在阅读本篇知识短文后，在学过的单元课文中寻找例句，进行赏析。
(3)指导学生将表达交流活动中的见解写成文章，要求从平凡中见出新意，有意识地练习运用修辞，形象、灵活地表达自己的见解。
【课时安排】《议论散文两篇》4课时 《菱角的喜剧》2课时 《渐》2课时
《鱼书》1课时 《说不尽的狗》1课时
表达交流活动《平凡之中见新意》2课时
点击链接《修辞格的综合运用》《让灵魂自由地去探胜》1课时
【表达交流活动设计】
设计一：活动主题“平凡之中见新意”
1、提出课题：课文教学结束，由学生提出生活中自己认为平常、无味的事物。
2、研究课题：分组领回课题，课后查找资料，并在掌握资料的基础上进行讨论，理顺思路，准备在“小论坛”上发言。
3、分组发表意见：谈谈自己的新发现、新感悟。评出“最具新意”“最有深度”小组。
4、阅读“点击链接”《让灵魂自由地去探胜》，指导.写作。
设计二：话题作文“熟知与真知”、“常识与真理”
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篇20：高一语文必修三材料作文
埃及金字塔、土耳其地下王宫、西藏阿里地区的古格王国等等，都是现代社会的谜，能解开这些谜的是考古学家，而成为考古学家是我从小的梦想。妈妈告诉我，考古是一件很苦的事，考古学家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困难重重暂且不说，还有一定的危险性。但我会坚持，因为这是我的梦想。
考古学家拥有坚强的毅力，惊人的智力，细致入微的观察力，这是一般人所不俱备的，为了实现我的考古梦，我从小就注意磨练自己的意志，如多干家务活儿，坚持跑步、做健身操等。我还常常去书店看书，从体力上和知识方面作好准备，以此来铺垫我的成功之路。
如果有一天，我真的成了考古学家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科学的建筑原理，天衣无缝的组成，无不叫人惊叹。以当时的能力，人们只刚学会用铁器，怎么可能把那坚硬的石头切割成一块块完美的建筑用材，没有现代的机器，人们怎么把重达几百吨的大石块搬运到建筑地，并把它用上呢?于是无数猜测浮出水面，大家众说纷纭，但没有人知道答案，唯有那沧桑的金字塔见证这历史。为此，我带领助手在金字塔附近驻扎下来，从大大小小的石头中寻找答案，用最科学的探索和分析，向世人提出颇具说服力的佐证，揭开了金字塔建造之迷。接着，我乘胜追击，破译金字塔石块内蕴藏的一套相互有联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题和宇宙信息的密码。于是，世界七大奇观中最古老，也是惟—一处保存得相对完整的遗迹——金字塔，被中国的考古学家刘昱昊撩开了神秘的面纱。
接下来我要奔赴西藏。在西藏的阿里地区，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一个谜。我先要解开古格是怎么样毁灭的，毁灭者和古格有什么深仇大恨。我用现代高科技考古机器在古格四周考察，从古格王宫地底下的宝物入手，用我掌握的渊博知识去分析里面蕴藏的蛛丝马迹。哇，一枚核弹!我异常兴奋，核弹的出现带来了曙光，核弹毁灭说横空出世!我成为解开古格谜团的第一人!
我的工作在继续，去探索雅玛文明，去研究秦皇陵……
篇21：高一语文必修三材料作文
每个人都有许多梦想，或许只有少数会实现，而大多就如同阳光下的泡影，很快就消失殆尽了……
在上幼儿园时，我就有一个梦想——当一个画家。每当有人问我有什么梦想时，我总是迅速而激动地回答：“当然是当一个画家!”当时的我意气风发，在幼儿园的绘画班上，我也是表现极佳其中之一。记得有一次，在绘画班，我画了一幅画：一只高贵的长颈鹿优雅地站在碧草如茵的草地上，前面一条涓涓细流缓缓地流淌，跃然纸上，看起来栩栩如生。结果令老师刮目相看，同学们也都竖起大拇指，我是多么自豪!
上了小学之后，也就没有上绘画班了，而我花在绘画上的时间也越来越少。直到一次，班上举办绘画比赛，似乎又点燃了我对绘画的梦想，我和我的一个对头一直闯到了最后。决赛上，我和她一起现场作画，画完后，以投票方式推出第一名。大部分同学投给了她。她十分地得意，趾高气扬地走到我面前，傲慢地瞟了一眼我的画，轻蔑地说：“就你这也叫画呀?”她竟当着大家的面，在我的眼皮底下，轻轻将画拿起，重重地撕破了我的画，我的心也一同和着破碎的画……
这场比赛令我颜面大失，也彻底地将我对绘画的梦想摔得粉碎。从此，当别人问我，我的梦想是什么时，我总是支支吾吾了半天，也说不出来。而每当我翻看幼儿园的毕业纪录册，看到内容中间的一行关于我的介绍——我的梦想是当一名画家时，我总是快速翻过，否定了我曾经有当画家的美好梦想，直到……
六年级的时候，学校举办了一次“班班有美展”活动。看着那些贴在黑板上的优秀画作，我是多么羡慕啊!回想自己抱着应付的心态随便画的画，我又满心羞愧：是啊，我画得那么差，恐怕连看这些佳作的资格都没有……
但我还是忍不住，问了班上画得最好的女生小梅：“是怎么画得那么好呀?”她嫣然一笑：“其实，我刚开始学画画时，老师说我不是一个绘画的苗子，同学也嘲笑我画的是垃圾，可我并没有放弃，努力学画，坚持我的梦想，才能做到今天这种地步的……”
我怔住了：人家受到的打击恐怕比我多千倍，万倍，但她都没有放弃。而我，却又凭什么轻言放弃?
现在，我又重新开始绘画，虽然依旧画得很差，但我没有放弃。因为——我已重拾起当年那当画家的梦想!
追梦路上，困难重重。有时，甚至会迷失方向，不过没关系，只要我们有毅力，坚持走下去，就会找回那丢失的梦想。
篇22：高一语文必修三材料作文
每个人都有梦想，梦想能不断激发我们生命的热情和勇敢。梦想是我们天真无邪、美丽可爱的愿望;梦想是一盏明灯，在我们无助时、迷茫时，为我们照亮前方的路;梦想是沙漠里的一股泉水，在我们干渴时，为我们滋润心田;梦想是寒冷时的火焰，在我们寒冷时，为我们带来无尽的温暖。
梦想是会改变的，不同的年龄、不同的时期都会有不同的梦想。虽然梦想改变了，过程却没变，都需要坚持不懈，还要有一种不服输的坚忍和失败后从头再来的勇气。
小时候我的梦想是当一名老师。当老师可以管理学生，还可以收到许多学生亲手做的小礼物。我也经常会想，如果我当了老师，我会对不听话的学生怎么做，会带学生们去操场上做游戏、烧烤等等，还会想如何给学生们上一堂有趣的课。但想象总是美好的，在我听到爸爸说现在考师范学校学习成绩要很好的，不像以前那样。我学习成绩平平，考师范应该有点困难吧，所以当老师也就不可能了。那时，我也想过要努力学习，考上师范，但是我坚持不了几天就放弃了。我缺的就是坚持不懈，就是不服输的坚忍。
而现在我的梦想是当一位服装设计师。或许是因为从小对画画感兴趣吧，又或许是因为小时候经常在电视上看模特走秀的`节目，但主要看的还是她们身上的衣服，不禁会感叹真好看。现在又会想，以后自己穿着自己设计的衣服，该多好啊!而且这衣服还是独一无二的。我也会想，以后要设计很多保暖又不易破的衣服，捐赠给山区里的孩子和在街上流浪的、无家可归的人。尽管这么做，不能改变他们的生活，但可以为他们带去温暖。然而要实现这个梦想，我现在要做的，是要好好学习，还要把我的画功提上去(虽然我对画画感兴趣，但画功不是很好)，然后考上一所有服装设计专业的学院。
当然，如果这个梦想没有，我也不会伤心!因为我为梦想努力过、奋斗过。只要记住我曾经为梦想坚持不懈，为了梦想，再大的困难我都挺过去了，为实现梦想我想尽了一切办法，我就会为我自己感到骄傲，感到自豪!
在我还没有梦想时，当我看见别人都有自己的梦想，都在为自己的梦想努力奋斗时，我会感到奇怪，感到不公平，为什么别人都有梦想而我没有?!到后来，我找到了我的梦想，我向着它一步步走去，尽管一路上有许多挫折和困难，但那都阻止不了我前进的步伐!
当你的梦想不被看好，被怀疑时，总有一种力量在鼓舞着你，那就是梦想，有这种感觉时，说明这就是你的梦想，一个不可更改的梦想!
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