下面小编给大家整理了静水流深杂文随笔，本文共12篇，供大家阅读参考。
篇1：静水流深杂文随笔
静水流深杂文随笔
“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，那是的5月，车窗外的雨淅淅沥沥地下着，当我读到这一句，周遭仿佛顿然安静，心灵深处满是惊撼。那时，杨绛先生刚刚逝世，朋友圈一则又一则的推送都在悼念她的离开。或许正是这一则则推送将杨绛先生的一方一隅铺陈开来，使我看到了一个令我钦佩不已的不争不慌的优雅者。
杨绛先生的'光芒是她自己的，正如她的脚步是她自己的。读她的文字，我仿佛能看到她的每一个脚印都是为了自己而留，她是要走给自己看的，不是受着牵制在向众人展现自己。这些明白了很久却又像恍然间才领悟到的大道理，对于那时的我，抑或现在的我而言都是弥足珍贵的。又或者说，为自己而活，不被周遭的条条框框所围困，从来都是永恒的真理。
《我们仨》，一个温暖至极的书名却也有沧海桑田的苦涩。杨绛先生用极其平和的语气将她与丈夫、女儿如何在古驿道上相聚相失，如何一个人思念她们仨娓娓道来。她们仨热爱阅读且笔耕不辍，她们仨拥有超然物外的心境。杨绛先生习惯用“不要紧”安慰钱钟书先生，钱钟书先生在生活中能忍耐也肯委屈，钱媛在病床上动笔试着完成她心中的《我们仨》。在杨绛先生《我们仨》中，我遇见了她们仨的从容与淡定。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑”杨绛这句翻译兰德的诗句，像是解开杨绛如何成为杨绛的谜团。时光永逝，而静水却能流深。
篇2：禅修随笔：高山不语 静水流深
师父，初期修行会去追求一种“清净”，便会把生活和修行分开。当逐渐把修行融入生活时，才会发现最初自以为的“清净”并不是真正的“清净”？
这是修行的一个过程。好比最初我们自身还是一杯浑浊的水，经过修行练功，把心静下来后，水变得清澈，泥沙沉淀了。这时自以为看到的是一杯清水，但其实还有泥沙在杯中。当生活中的诸多事情搅动了这杯“清水”就会发现水又混浊了。
当然功夫不是都白练的，只有在不断沉淀，不断晃动的过程中去发现还有多少泥沙起，才能了解还需花多少功夫去练。
师父，如果我们自身只是一杯水，沉淀的泥沙很容易就被搅动起来，如果是一片大海，泥沙也不容易起来，对吧？
是的。就像在大海的岸边，一个浪起海水就浑浊了。但是在深海，风浪再大，海水也不浑浊。因为一杯水的容量太小了，有泥沙是净化不掉的，但是对深海而言，即便是非常浑浊的`河水流入大海最终也会被净化，因为大海的容量足够大，有自洁功能。所以，练功也是如此，就是要完成身体的转变（色身转换），最终把好与不好的都融为同一个东西，让自身具备自洁功能。当功夫逐渐深厚时，就可以把浑浊的和干净的都转换成同一个境界，也就不垢不净，没有分别。
师父，请问要有这个转换的能力，需要具备什么条件？
首先要有“定”，再要有“容量”。定力的训练就是一个沉淀的过程，也是把浊水变成清水的过程。同时还需要扩大容量。因为如果没有容量，也不过是把一杯浊水变成一杯清水，一晃就又浑浊了。所以，我们需要把一杯清水变成一池清水，一大海的清水，乃至无量无边。当然对于修行而言，还是不能拿“心”和大海比，因为大海终究是有边界的，虽说有自洁功能，但是污浊足够大也会超出自净能力，唯有心量无量无边，才不会被污浊填满，越是无量无边就越是净。
师父，请问如何修心量？
修“慈悲喜舍”，四无量心。要到生活中去修这个“四无量”，打坐是修不出来的，光靠打坐会以为自身的那杯水已经很清净了，其实一晃就又浑浊了。
谢谢师父。
注解：【四无量心】愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍。
篇3：花木深深深几许杂文随笔
花木深深深几许杂文随笔
收到姜华短信的时候，我正捂着肚子在床上躺着。痛经把我折磨的不成样子。北京的六月，闷热，没有蝉。路旁的树全部被砍掉，只留下一个个木桩。有时候路过的时候，我会在一个木桩旁停下，尝试去分辨年轮。可是我总不确定，自己是不是可以正确地计算出它的年纪。这是我小时候很擅长的事，但是现在我一度怀疑自己。
我怀疑很多事情。比如现在，我怀疑姜华说的是不是真的。她告诉我，她要结婚了。未婚夫是个大她九岁的男人。那个男人有着肥胖的身体，肥胖的肚子。我在想，他穿衬衫上班的时候，会不会担心，衬衫上的扣子被撑开，露出填满食物啤酒欲望的肚皮。也许他的肚皮并没有被填满，只是时间一刀一刀的刻上了纹路，出现了沟壑。在第一条沟壑出现的时候，他可能很惊讶，甚至恐慌。但是随着第二条第三条的出现，他开始妥协，这只是人到中年的标志，他安慰自己。时间消去了他的棱角，带给他更加圆滑的东西。世界有时候很公平。
我盯着这个陌生男人的照片，看了好久。姜华又发来消息，我在上海没有朋友，尔尔，你可以来做我的伴娘么？
尔尔，我需要你的祝福。
黎深呢，我一直以为，你会嫁给他。看着自己打出的这个名字，突然很恍惚，我已经很多年没有提起过他。他只是姜华喜欢的男孩子，无他。
他去了九江，不会再回来。我们已经分手一年了，一年零七天。尔尔，我以为你知道。
这让我有些茫然，我不清楚，姜华说的她以为我知道，指的.是什么。是黎深去了九江，还是他们早已经分手。可是我都不知道。我和他们，早已经不再联系。
疼痛还在继续，我找不到止痛片。胸口，额头，不停的冒汗，嗓子干痒。冰箱里，还有一袋酸奶。大夫说，不能吃生冷的食物，要忌凉，尤其是在生理期的时候。我记得很清楚，别人的嘱托，我总是记得很清楚。曾经有人告诉我，尔尔，我喜欢上一个人。但是你不要难过，我永远不会抛下你。
我盯着枕头边的酸奶，等它回温。瞥见上面的保质期，18天。它在六月二十五号过期。真巧，今天是六月二十六号。过期了一天的酸奶，不会死人的。
我告诉姜华，我很渴，可是我只有一袋酸奶，它过期了一天。
尔尔，答应我，好好照顾自己。不要像我，你值得更好的。
我发了一个大笑的表情，姜华，你知道的，我一直都珍爱自己。我会去参加你的婚礼，我们约定过的，不论山高路远，一定到场。
小时候，邻居家有一处压水井。是杠杆原理使用成功的典范。自来水停水的时候，街坊四邻总会排队去他们家打水。每次打水时，大人们总要先在井里倒进半瓢水，就像水引子，然后就会有源源不断的清水涌上来，这真是一件神奇的事情。
许多事物都有引子，作为导火索或者催化剂。像一颗深水炸弹，不断下沉、下沉、下沉。触发器被不断增大的压强逼迫，终于发出引爆信号，巨大的冲击波摧毁一切。一片狼藉。
我有些糊涂了，是什么引子造成了我和姜华的分离。也许我会想起来，但不是现在。现在我很渴，而房间里只有一袋过期了一天的酸奶。
篇4：深林奇幻之旅杂文随笔
深林奇幻之旅杂文随笔
我走在绿草如茵的森林中，感受着大自然带给我带来的宁静与安然。我走到一棵高大苍老的大树下，慢慢坐在大树底下，抬头看到深绿色的树叶和依稀透过树枝射进来的阳光，身心疲惫的身体马上放松了下来，渐渐沉睡中去了。
醒来时已是星空闪耀，但不知为何我不曾感到恐惧和不安。只是自然的站了起来，伸了个懒腰朝前方的黑暗中走去，周围慢慢陷入黑暗，一切飞快消逝。“咕咕、咕咕、……”一只猫头鹰在黑暗中亮着双眼，不断的低诉着，诉说着这不太平静的夜晚。我看着树枝上头180度旋转的猫头鹰很不安的避开了它。朝着我思维中明确的目的地前行着。
夜深了，黑夜中的月亮越发的滚圆越发的.明亮了，我急匆匆的在黑暗中疾步行走着，焦急的我因为找不到出路额头渐渐冒出汗滴来，恐惧的阴霾在心中渐渐盘旋起来，前方一双明亮的灯笼照射着我，我惊恐的向亮光寻去，“吼”一声响亮的嚎叫声音顿时让我清醒了许多，等乌云散去月亮明亮之时，我终于看清那双灯笼的真面目了。“那哪里是灯笼啊，分明就是一只深林大老虎的眼睛嘛。”我在心中呐喊着。还未等我来不及逃走，它已经跳到我的面前了，我绝望的闭上了眼睛，仿佛能感觉到它的气息和温度般，仿佛自己下一秒就会被吃掉。过了许久，我好奇的睁开眼睛，看着趴在自己身上如大猫咪般熟睡过去的老虎，我不自然的笑了笑，“这也太扯了、太奇幻了、太不可思议了。”我在次在心中吐槽到，但身体的疼痛感和疲惫都在明确告诉我这是在清不过的现实了。
黑夜还未离去，但太阳好像耐心已经到极限般焦急的露出它的头来，温暖的光亮照耀着世界万物，这其中当然也包括我。当我沐浴在阳光中时，身体仿佛重生般，焕发着勃勃生机。
篇5：杂文随笔春深繁花尽
杂文随笔春深繁花尽
[一]
花开正艳，红颜空瘦。
这片天，灰涩多于明媚，阳光微露之时，雨在瞬间纷扬，如这心情，永远无法明朗，没来由的惆怅满怀，而后在飘雨的天空下驻足久久。
雨，急骤地，重重地，凌乱而疯狂，敲打于窗，而后迅速地流淌，破碎，如同心的下坠，如同梦的破灭。
路旁的花坛，粉的，红的，紫的，黄的，各色的花竞相开放，无论风吹雨淋日晒，只为争这一季深春最后的盛大绽放，而后完美谢幕。
弱弱地问，花儿，可曾想最美过后亦最伤，你一生的宿命注定身不由己的凋零，而后化为尘土静默安然，或是追逐着流水不问归处。
仰起头，望着这片陌生的天，淡淡的蓝，飘逸的云，不停地变幻着脸孔，看不透这无穷天幕背后的真实，可就是不愿认输。望久了，眼会疼，那份酸涩拼命下咽，心事恻然。
独自走向人群深处，人儿匆匆，车轮滚滚，置身其中不愿挪步，想要让这热闹与匆忙淹没长久的清冷与寂寞，需要这样证明自己的存在，需要一点声响驱赶心中的惶恐。
一生的等待，成空。一生的跌撞，成伤。
一个人的天空，寂寞。一个人的世界，怕黑。
腻了时光里的冷冷落落，倦了文字里的凄凄清清，怕了空气中的寂寂寥寥。有那么一些时候，会懒得写字，任凌乱的心事其将空洞的心填满，在时光里做祟。
生活中安静，文字里喧闹，这样的日子过得平静安然，亦平淡无奇，细数流年，嗟然成叹。
[二]
等待漫长，思念冗长。风里雨里，一直很安静。
喜欢把日子过得简简单单，干干净净。对着镜中的自己，白衣胜雪，素面朝天，那份憔悴与苍白穿透心扉。也曾青春绽放，也曾笑靥如花，而今笑容都是牵强。
走过的情，如尘世烟火的表演，美丽片刻，瞬间变冷。那些快乐缠绕于心，转身的.一刻心痛已然开始，却不敢回头。人潮拥挤的街角，心透着幽深的寒冷？
红尘缘，遇不上，是寂寞，遇上了，是劫数。这一生是亏欠的轮回，你欠我，我欠他，于我，爱是心甘情愿，不用你还。于他，无爱可给，我无力还。谁欠谁，到底该如何了断？
一种心情，永远是想念。一个心愿，永远是长相厮守。朋友心疼我的憔悴与孤单，问我到底为谁等？为谁守？泪不禁盈眶。多年的等待与坚守并非为谁，只是心里一直有个缺，无法填满。
独自行走，步履缓缓，心事沉沉。身边，那风，那阳光，那雨，每一样都真切，握紧掌心，再摊开，却是空空如也。还一抹自嘲的笑，这个世界，没有什么能盈握于掌心，只剩指尖微凉流光恨远。
旋转木马是危险的游戏，不停追逐，却有着永恒的距离。隐忍与退让，颓败与懦弱，是今生悲哀的根源。永远不会要求，也从不主动，再苦都选择骄傲地活着，冷冷地抗拒所有。
可否，有一个人可以不让我再冷，当我开始想要让自己温暖的时候？可否，让我在对的时间遇见对的人，在你想要安定的时候？
旧时光，终难回去。未来，难逃孤单的轨迹。
[三]
生生世世的期盼，月月年年的等待，分分秒秒的想念，为伊消得人憔悴，仍是一句今生无悔。
很想自己如一阵风，可以在世界任何一个角落潇洒来去，不留痕迹。那样，就可以爱得绝对，走得干脆，不念，不伤。
自己如同一个傻傻的陀螺，没有外力，只能傻傻地等待。当开始旋转，没有起点，也望不到终点，转得再完美，也是徒增黯然。
一个人孤独久了，竟会害怕那些关心与疼爱。想要的，害怕拥有再失去。不想要的，怕承受不来避而远之。于是，在一个人的天空自顾自美丽。
一个人的世界，静得鸦雀无声，静得能听到自己心跳的声音。没有说话的欲望，找不到逃逸的出口，却渴望一点温暖的声音，温暖夜的落寞。
累到无力，却不敢睡去，害怕梦醒后的荒凉，害怕那一片枕上雪。
腌脂泪，一生醉。看似明媚如春的女子，心却沉闷而颓废，深埋忧伤的种子。一直逃，逃到无处可逃，一直退，退到无路可退。无助的，无辜的，无奈的，在红尘外静静凝望，微笑如初。
一片不晴天，一段难了情，欲放，却总在不经意间拾起，想舍，却总是割舍不了那份似若知己的温度。
藏起脆弱和悲伤，收起眼泪与怨尤，所有的错，我愿意笑着原谅，给你一片自由驰骋的天地，也许自己一片碧海蓝天。
缘成结，情未了。洁白的素笺铺展，临慕满目沧桑，瞬间泪眼凄迷。
[四]
阡陌人生，繁华一梦。梦里缤纷，梦外寒凉。
有的人，永远在梦里沉醉，活得醉生梦死，需要梦的虚无支撑一生的华美。有的人，早已与梦绝缘，或喜或悲，或美或丑，毫无瓜葛，无梦的一生过得简单无忧。
四月，残红退尽，听过花开的声音，深情蔓妙，也看到了花落的结局，枯萎凋零。繁华成空，过往成烟，多想让自己浅笑如兰，心事如莲绽放，没有忧伤，没有眼泪，只有最初的清澈与纯净。
长不大的孩子，生就忧郁的魂。伫立风里雨里，游弋的目光里写满了寂寞沧桑，任记忆在指尖风化成沙，任散落的微温在心尖汩汩流淌，只愿将温暖的容颜镌刻心中，温暖一世的寒凉。
多年以后，仍只想做那个安之若素的女子，从容，淡然，不喜不悲不惊不扰，不找不等不盼不念。让思念远走，把爱掩埋，将一切放空，从此绝口不提。
当时光匆匆，默默祈祷，能否慢点再慢点，想再一次深情地回望，那些旧时的风景，虽已黯淡，却温暖残存，想要刻成永远。
当情海波澜，告诉自己，能否淡点再淡点，不愿再流连醉心的沉沦，如诗如画的缠绵，馨香缭绕，也如毒蚀骨，欲近不敢近。
春深繁花尽，多年的结淤塞于心，堵住呼吸。下一站我会遇见谁？今生我能温暖谁？
篇6：林深不见鹿杂文随笔
林深不见鹿杂文随笔
写作是一个很漫长的过程，以前的我一直没把它努力坚持下来。所以现在的我仍然写的很烂。如此想到，就会强迫自己掏出键盘继续敲打，为了成为一名伟大的哲学家而努力。
抱着练练笔的想法，我就乱写写好了。
自从十年前外婆去世，再到前年爷爷去世，我经常会思考生存这个词的本身。我想，它大于一切，大于外婆和外公之间的'爱情，大于外婆和舅公公之间的亲情，也大于爷爷和奶奶之间的那种陪伴。
我并不熟悉我的爷爷，只见过几次。我甚至不太清楚他到底是个什么样的人。偶尔从父亲的只字片语中得知，他年轻的时候有些暴躁，老了之后脾气有些古怪，但他却是一个很认真严谨的人。每当我想要去了解他，母亲总会吼上一两句你们赶紧该干啥干啥，别扯闲话了。
是的，有时候我觉得我甚至不太了解我的母亲，而她，也不了解我。
她不是个好相处的人，她和很多中国父母一样，对子女的期待高于一切。她想要做很多事情，却一样都没有做好。她偶尔会很暴躁，偶尔会让你觉得很丢人，但她终归还是我的母亲。我曾经跟乔愈说起过，如果有下辈子，我大概不想再当我母亲的女儿了，因为真的很辛苦。
乔愈却笑道，能有多辛苦？至少她还是爱你的。
我想也是，毕竟自从乔愈家中遇到那种事之后，那个被她称之为妈妈的人就再也没了踪影。圈子里有人说，那个女人早就跟一个富商去了美国；也有人说，那个女人去了日本。我觉得，她应当是去了美国，因为她喜欢的男人，就在那里。
其实，乔愈和她的母亲很像，都属于那种浪漫到骨底子里的人。只是，乔愈比她妈妈多了几分理性，懂得如何克制住那样的感情。换句话来说，不同于她的母亲，乔愈更明白生存的重要性。当然，这只是我当时的理解，因为我也没料到，乔愈其实一点都不明白生存这件事。
篇7：肖培东：静水流深才是语文(教师随笔)
春节师生小聚，谈及母校往事，无不深情依依。夕阳操场，细雨校园，同窗情，师生情，成长往事，历历在目。
你们还能想起我的某一堂语文课吗？望着已为人父母的学生，我很有期待地问。
他们很认真地想了想，摊开双手：“怎么上的我都想不起来了，就觉得你上得很有意思，我们爱听，别班的同学总羡慕我们可以上你的语文课。”
《变色龙》一课，我在黑板上画了一个小狗的简笔画，给你们说奥楚蔑洛夫的“变”与“不变”。《宇宙里有什么》，我让你们上讲台说着“我是恒星”，你们不是说得很带劲吗？《沁园春雪》，我带你们读着“数风流人物，还看今朝”，何等豪迈！《说“话”》一课，我讲唐伯虎给祝寿写的诗句，你们听得脖子都伸长长的。好多课，我精心设计了导入，很快就激发了你们的阅读兴趣，你们迫不及待地就哗哗啦啦地翻开书。好多课，我费尽苦心整出个主问题，就想着引你们入彀沉潜在文本深处。好多课，语文活动都是那么饶有趣味，铃声响了你们还央求我再继续下去。好多课，结束的刹那，我们泪花蒙起，感动良久。这些，你们都记不住了吗？
他们摇摇头，说记不得了。
那你们能记得我给你们讲解的文章吗？文字里的道理你们现在还能说出一二三吗？
比如《皇帝的新装》，那里有对成人世界的复杂心态的解剖，那里有对童心世界的眺望。比如《从百草园到三味书屋》，我是怎么样告诉你们三味书屋的美丽和精彩的，鲁迅为什么那么怀念那个妙趣横生的童心世界。比如《孔乙己》，我是怎么分析中国看客的普遍心态，是怎么叮嘱你们不要丢弃我们心里的善良和关爱，我甚至引用了鲁迅《这也是生活》中的“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”一句。我讲过路遥的《平凡的世界》，读过周国平的《人与永恒》，和你们一起背诵过泰戈尔、徐志摩、余光中……“年轻时，我的生命有如一朵花”，我们一起决定，“要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
这些，都蕴含着我冥思苦想的解读和搜肠刮肚的探究，你们都忘了吗？
想不起来了，就觉得有趣，有意思，有温暖。
那你们最能记住我们的什么？
哦，那次上课，我迟到了，想晃过你的身影溜进教室，没想到你正巍峨地站在教室的后门口。还有，班会课，他捣乱，你很愤怒地训了他一顿，我们全班都不敢出声，那个厉害啊。还有，下午自习课，我们偷偷地去操场上踢足球，然后，你知道的。那个晚上，你骑着自行车穿梭在大街小巷去各个网吧抓我们。你带我们春游楠溪江，语文课上你放歌曲给我们听，我们学会了《光阴的故事》《菁菁校园》《永远是朋友》，今天，我们还可以唱给你听。还有，你和我们一起上学校春晚，你读着你写的文章。欢笑啊，泪水啊，山高，水长，能记得的太多了……
那我的语文呢？我的语文课呢？我那些自以为格外美丽的语文课呢？
他们回忆着天上的星星、地上的月光，我微笑着，还是有点不甘心。
后来，我给我的老师打电话，聊着聊着，我们也很快陷入往事的回忆中。那年的雪下得很大，我们在操场上堆雪人，打雪仗，我们还把雪球砸在黑板上，硬是让老师写不成字。那年的夏季天特别热，高考场上，我考着考着就晕了过去，小旅馆里，老师一边给我放痧，一边抹着泪水。聚会的烛光，班会课上的表演，春节的饺子……我开始苦苦去想老师给我们上过的语文课，我摇摇头，刨不出多少记忆来。
泰戈尔说：“任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。” 周国平说：“我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。”语文课都去哪里了呢？我们怎么都记不得它的模样来了呢？是谁偷走了它？中学时期的摘抄本，旧色的，褪去了鲜艳，淡去了清新，却依然留有我认真的笔迹和青春纯净的时光，我望着三十多年陪伴我的它，突然想明白了很多。
再怎么自得的美丽语文，终究只是我们一厢情愿的铭记，时光流逝后改变了的容颜、谈吐和你的抒写，岁月洗涤后遗留在心底的精神、气质和品性，才最是语文。
原来，所谓精美的设计，所谓精深的解读，最多只是我们自娱自乐的过瘾，最多只是我们聊以自慰的美丽。语文，在时间的长河里，要的是积淀，要的更是融化，是改变，是升腾。没有什么美丽的语文课是永远的，比起惊艳一时的解读，比起精彩纷呈的设计，比起天外飞仙似的提问，那些因语文而养成的读写习惯，才是最最重要的。好好地说话，好好地写文，好好地欣赏，好好地做人，好好地生活。语文，它根植在你的心田，流淌进你的血管，和你的生命凝成一体。你举手投足间，你谈笑抒写中，你面对人生苦乐时，语文就飘逸在你的衣袖间，你的眉宇上，你的身心里。那些最美的课，最深的读，都只盛开一时，甚至，都只是为你流光溢彩。“真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。”周国平说的感情，是沉默中的力量，我以为正是最美丽的语文的真实写照。我们太追求烜赫一时，可是静水流深才是最重要的教学！
时光才是最好的老师，它公平地评判了一切！过滤了所有的繁华，安静后留在我们的生命里还能平和美好地存在的，才是语文。
老老实实地教会学生读书！不用刻意，但要用心！！！
[肖培东：静水流深才是语文(教师随笔)]
篇8：踏遍深山景未老杂文随笔
踏遍深山景未老杂文随笔
作为道教文化的传播的活动领地——“祖师观”是久负盛名，却至今仍然躺在大山深处孤独的散发着它的“神圣”而没有人去发见。5月，以一个文化探究的普通人带着对祖师观的好奇我来到了湖北巴东县清太坪镇，开车行至公路的尽头，再披荆斩棘的攀爬近一个小时来到只有断亘残壁的祖师观，被眼前的颓败景象感染：几百年曾经风云过的祖师观竟然还是这样荒废。但祖师观的神奇诱惑着我义无反顾的探究。
“祖师观”是一处当地道教文化传播的活动中心地，位于现今的巴东县清太坪镇，海拔1510米。从现存的残痕来看，祖师观的大门向东，中间相隔桥河，正对着刀尖岩、神路岩；西边就是现今的清太坪集镇所在地；北边是蔓延起伏的仙池峰、骑马岭；南边是一处陡齐的悬崖，和对面的万丈悬崖遥相辉映形成了现今的隘口——大岩口。祖师观居高临下，传说的“可纵观八县”没有一点夸张。
群居在祖师观一带的最早是邓姓人家。据史料记载：邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼分氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。
殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”
由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。
从邓氏族谱得知，邓氏迁移始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至全国各地，尤其是今福建、广东、贵州、浙江、湖北等地，经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺盛，很快成了当地盛姓。
在距离祖师观不到一公里的“骑马岭”的山脚下，笔者找到了卒于清光绪年间的邓尚坤、和卒于光绪8年的邓全菲（碑记年久，字迹不详），由此可以推断祖师观应该是始建于清朝雍正十年（即公元1732年），距今大约280年左右的历史。
据《湖南慈利县邓氏家谱》记载的排辈：仁亚卧必单、子世如尚兴、学应成永玉、大开光明继、克紹鸿谟显。据湖南另外一支邓姓家谱记载辈分：鸿业继元良、廷建周宜志、国全左右相……。由此可以确定：群居在祖师观的邓氏家族应该是湖南张家界邓氏的分支。
据汪琬《题庵村和尚法嗣图》记载：“浮屠氏之，谈禅者皆本达，磨以下诸祖，故谓之祖师。”《太一三代度师萧公墓表》曰：“祖师立教，代代相承如续灯然，无有穷尽。”《易.系辞下》称：“仰则观象于天、俯则观于地。”又据《新唐书。李叔明传》记载：臣请本道定寺为三等，观为二等。上寺留僧二十一，上观道士十四。祖师观注定就是一个传输道教文化的置胜宝地，在此超度道教文化的道士就有十四人之多。可以想象，当年的祖师观肯定是香火鼎盛的火热景象。只可惜祖师观庙宇在破“四旧”的年代消失殆尽。在祖师观观址下约200米的地方还掩埋着两、三个曾经在此超度的道士。
在祖师观走访，85岁的谭元国老人给我们讲了一个真实的故事：在远久年代，居住在祖师观、仙池峰一带的居民屡次遭受强盗的.抢劫，当地一个叫邓尚坤的住户的老婆能说会道，找到当时的县令投诉此事，县令来到祖师观，伸出大拇指赞叹说：难怪你们这里会被人抢劫的，原来你们这里是人丁兴旺、物华天宝。走到仙池峰上，县令看到峰下的一块凹地泉水潺潺，在阳光的照射下，俨然一弯明月，于是就指着那块凹地说：这真是一个“金盆明月”之地。
县令的走访，虽然没有破获抢劫的案子，但对抢劫犯还是有了很大的震慑。从此以后，人们安居乐业，过着太平盛世般的生活。
随着时代的前行，祖师观的旅游产业备受热爱家乡的有识之士的青睐。在武汉工作的谭绍均先生先后投资1500多万元在仙池峰修建有飞机场并投资修建了进场路。当地政府也正着力于对乡村旅游的开发。祖师观的修复工作有望纳上议事日程。
热心的当地居民谭永富听说我是来探究祖师观的文化的，马上就放下手中的活计，带着我到处转悠。来到景观台，俯瞰对面，是一条顺山蜿蜒的“绝壁天河”，谭氏家族的祖先佘氏婆婆的墓碑耀入眼帘，近千年的土家文化豁然纸上。在距离祖师观400米的悬崖边，独立耸立的“石柱岩”俨然就是一个伟男子，屹立在桥河的右岸见证着祖师观的兴衰。鳞次栉比的石柱、层峦叠嶂的岩石或青、或白、或黑，在青山绿树的映衬下，构筑了一幅天然的山水画图。在惊叹大自然鬼斧神工的同时，让我的思绪回到了现实：这么美好的景致如果都能分享给人类该有多好。
走一处风景、看一番景致、探究地域文化似乎成了我多年的习惯。可当我从祖师观回来的路上，却是思绪万千，“祖师观”这块躺在深山人未识的大家闺秀至今仍未曾谋面，心里稍微有了一丝凄凉，但我总是相信，她不会就这样孤独的“美”着，我们期待开发“她”的那一天。
篇9：读深白《表爷爷》杂文随笔
读深白《表爷爷》杂文随笔
谁都知道他有两个儿子，大的让他去南京，小的让他去北京。只有他自己知道，大的在北，小的在南。
如果只看前两行，是暖流！最后一行是对前两行的补注与揭示！第一行是乡邻熟知的，第二行是表爷爷对乡邻夸赞两个儿子的！第三行是冷漠的亲情！
两个儿子互相推卸亲情，已经忘记了老父的恩养！忘恩是这个世界的通病，他们在这个病的世界里已得甜利！忘恩但不能忘利，否则不配做人！
这样的人在尚利之社会通行无阻，在一个大的忘恩环境里，如鱼得水。
那些让我们心潮汹涌的神圣庄严的情感还在吗？那些让我们面对英雄肃然敬仰的情感还在吗？如花瓣凋零于无边的腐水，如星辰退出黑色的幕布，美好的.一切消失了。
认同庸俗且与庸俗苟合，为了生存放弃亲情，放弃拖绊成功的传统品德，这都源于丛林法则的作祟。表爷爷的两个儿子的所作所为趋利避害，没有什么可以谴责的，而这个丛林法则是不是需要我们继续赞美呢？
篇10：流年醉·缘浅忆深杂文随笔
流年醉·缘浅忆深杂文随笔
笔墨画不尽天下，肉眼看不透人心，曾许下那地老天荒，终究抵不过这世态炎凉。 一曲离愁，唱不尽烦忧， 为情困，为情恨……是啊，为情所困，也为情恨，曾经以为那一句山盟海誓真的可以两心长久，白头偕老，可最终也敌不过岁月的笔墨，将初见晕染成离别，将告白挥洒成独白，将誓言临摹成谎言。岁月匆匆，只剩我，犯傻，自欺欺人，犹豫不决，一个独自凋零在梦境里面 或许岁月也承担不起这所谓纠结，到头来我恨的，只能是自己。
都说分开了，错过了，就不会有以后，可是偏偏自作多情的我还是以为可以用温柔用甜言蜜语，抑或是真情去唤回那颗心。但是我错了，错就错在我以为，错在我以为我可以，我以为你还爱我，我以为你只是在闹，我以为你不会走，我以为自己还抓着你的手，我以为誓言不会老，我以为时光还会倒流……那只是我以为而已。就如同初恋的分手词那样“空间两条直线即便有交点，但最后还是会以不同的方向越走越远。”
一切的错误和无奈也许都是命运之轮上刻有的吧，也许也是因为这些不堪回首，每次回忆都会泪流满面的画面，才会有成熟，才会有浪漫，记得那是一个夏天，公交站里面的你一直念叨着我为什么不去送你，其实我就在你的窗口外面，你一直低着头，我想拍拍窗口说声“没有我在旁边，记得照顾好自己，我一直想着你。”可是我的.手就好像不属于自己一样，喉咙硬是无法发出半点声音。对不起，我只能静静地看着汽车消失在夕阳的余晖里面。就这样看着你消失，最后在我是生命里面也消失。
有人说，其实都没有什么的，久了就像就习惯了，习惯一个人的生活，没有你风铃搬的声音，没有你对我说“我想你。”还记得那时我们彼此的QQ密码是对方的名子加没有你的日子我真的好孤单。也确实如此，在没有你的岁月里面，我孤单得如同秋风的一片叶子。整日没玩没了的游戏，以前我不玩游戏，也不爱玩，你也经常说我是你的盖世英雄，是现实的，不要游戏里面的。但现在我发现唯有在游戏里面才能放淡对你的思念。也许这就“玲珑骰子安红豆，入骨相思君不知”。可是再一次见到你的时候，却是在游戏里面的王者峡谷，原来无论在现实还是在游戏里我都不在是你的英雄。
习惯性回忆，哪里躺着傻傻的我和你，打开QQ邮箱，无意中发现有几封没有读过的邮件，一看日期――，看着那个熟悉的昵称，那是你，点击开，里面尽是I love you和我想你。当场心一抖，微微触痛，手颤抖着回复了一句“对不起，现在才看到……”就我以为也算是了结了这一桩因果的时候却看到你回复了“多读书多看报少吃零食多睡觉熬夜终归是不好身体还是最重要你知道不知道知道赶紧睡大觉早睡早起不迟到以后生活要过好时时刻刻没烦恼。”看完后我就哭了，一直以为很坚强的自己，哭了，但还是笑着。谢谢你回复我，谢谢你穿越时空的关怀，谢谢你曾经陪我一起淋大雨，一起在大街上吃同一个地瓜，一起在操场上疯跑，谢谢你在我离别的时候站在站台上看着，谢谢你给我的微笑。谢谢你曾经的温柔。
错了，终究也就错了，遇见你却是对的。我有一个劫，是你，秋雪风霜，醉的依旧是我，注定，你的容颜，惊扰了岁月，醉了流年。
这个特别的深秋，将枯叶画成飞蝶，将皓月剪成飞雪，洒满你心田，酝酿成酒，醉我流年。流年是你我走过的时光，醉是你不在的心碎。这一世的长情，锦瑟长相思，冷了多少凄凉，浮华了多少青丝，又化作多少烟雨，吹散多少真情？！这一世，我却只能是你的过客。只剩下记忆中的你一颦一笑牵动我的心弦，只恨缘浅，奈何情深。
篇11：云霾堆积,黑暗渐深杂文随笔
云霾堆积,黑暗渐深杂文随笔
他的指尖、脸颊、发梢忽然泛出玫瑰一样的色彩，像剥去层层糖纸后暴露出来了融化的内里。气味甘甜。他的衣衫上金光浮动，有珠光色。就像那些有关于壬塞海妖、有关魔笛的故事一样，丛林间的飞鸟永远听从他的命令。
“我保留我向黑夜复仇的权利。”他讲。
他在无垠的黑暗中游荡，从最深处求告。他所骑乘着的'这辆火焰滚滚的马车，仿佛就是当初普罗米修斯盗火的那一辆。随着乌鸦一声短促的啼鸣，他做出端庄而严厉的模样，在天空下投下暧昧的紫色阴影。
要结束了。
死亡的神秘诱惑着他，诱惑着他的灵魂。他陷入靡丽的狂欢与迷乱，举起酒杯畅饮，眼中尽是鸽子的幻梦。橙色与其说是他眉目的色彩倒不如说是一种状态罢了，在他快要消亡的爱情里，他独自跳完最后一只舞。
“歌与舞的美丽无非在于让人颓然的忘却，但我——”他踌躇了一会儿，在黑色的波浪上徘徊，继续讲道“我的爱，我对我自身爱情的爱，超过我的生命，超过我的力量。”
像是喜欢这句话的读音一般，他又重复了一遍：“超过我的生命，我的力量。”
他吻了吻妇人，便与白日一同倒下，消失在原野的尽头。
篇12：浣溪沙小院闲窗春己深杂文随笔
浣溪沙小院闲窗春己深杂文随笔
小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
伟大词人李清照的一生是光明磊落的一生。很多人都感叹王国维的《人间词话》不去品评李清照的词。个中原因很多，但恐怕主要的还是李清照有再婚的历史吧。在古代一女不侍二夫，而男子却可以妻妾成群。因为历史和时代的局限，王国维的眼里容不得那样的一个小女子。王国维其实是个纯粹的人，他容不得自己苟活在一个四不像的社会里，别人是鸵鸟政策，他是将自己投湖，彻底和社会隔绝。
细读李清照的词，不禁感叹和感伤艺术天才的悲苦人生。我们在经典里能看到什么，能学到什么？大约还是从社会的人生的角度去分析比较好，人生总有些许美好可以寄存的吧，还有很多值得回味和留恋的东西。这就是我们品味古典的理由。
李清照自己写过词论，有自己比较成熟的创作理念。基于对人生的感悟，李清照是将其整个人生浸透在了诗词里。不仅是才情高妙的问题了，我们在解读李清照的时候，也是对人性的一种解读了。人活着为了什么，为什么而活着，这些千古的追问，大约恰是词人所思考的吧。
这首浣溪沙，既是闺情词，也是伤春词。古人生活节奏缓慢，有大量的时间回味，追问，伤感，发呆，情绪和情感异常丰富。李清照的闺阁是很雅致的吧？毕竟这样一个雅致的女子。文字是很迷人的，它能将我们带进作者的生活世界，即便远隔了千年。
小院闲窗春己深。闲字用得极好。常年闭锁在小院里，小院里的一切都那样熟悉。窗还是那个窗，人还是那个人。但闲字写出了人和物的交流。将物拟人不奇怪，奇怪的是物也沾染了人的气息一般，有了人特有的灵性和闲散。朝夕相处，爱屋及乌。另一方面也能理解，春深日暖，心窗不要那么紧闭了吧。回归它该有的状态，自由闲适。可能等到雨疏风骤之时，才又由它来守护闺房的安宁了。写景也是在写词人自己。人和环境和谐相处，人亦是环境中的一景了。
重帘未卷影沈沈。感觉她们家的帘子是双重的。窗子是打开的，也许一夜未关闭。阳光能透射进来，帘子还没卷起来，也许是主人不想来回频繁走动，所以就不需要卷帘了。影沉沉，是说帘子被光线拉扯成线状投射在闺房的地面上，斑驳闪耀。这句的解读也可能是这样的：透过没有卷起的帘子，从帘子里隐约能看到外边的一些景象，但不分明。一时好奇，于是起身到窗台上去遥望。
倚楼无语理瑶琴。经过前面两句的铺垫，主角出场了。词人倚楼探看风景，或许四周比较沉寂，词人觉得无趣，沉默不语，在想一些心事。无语和闲窗对应，其实词人心是闲的，也便觉得窗也闲了一样。瑶琴是一种高档的.乐器。理瑶琴是让乐曲述说自己心事，人无语而心有语。自己想说话却没有人陪伴啊，而理瑶琴大约还是有人可以聆听的吧，即便没有人听，自己不也是在听吗？词人内心的寂寞，谁人明了？
远岫出山催薄暮。点明了时间和周遭环境。远处山恋起伏，一些轻烟飘渺不定，似雾非雾，似真非真。日渐黄昏，我在想，词人吃完晚饭了没有？有闲适，有寂寥，有懒散，有意境。瑶琴舒缓，心境辽远。一种不食人间烟火的样子。
细风吹雨弄轻阴。春日的天气是多变的。一天之间，由晴而阴。词人幻想那远处的轻烟是怎么来的，原来是细细和风吹着那雨丝而形成的吧。风有了调皮的神情，追着雨丝去吹。这真是天才的想象力。天气的多变，心境的多变，点点滴滴都是轻愁。
梨花欲谢恐难禁。梨花是很美丽的。词人忽然想到，这样的烟雨蒙蒙里，梨花该是多么的娇艳啊。但梨花的凋谢恐怕是必然的了。一切的美好都经不得时间。词人自己不也是这梨花吗？词人感物伤情到了极致。原本没有什么的，闲情而起，看到了窗，看到了帘子和帘子里的影，随意理瑶琴。就着远处的轻烟，想到自己无语多情，梨花娇媚，不也恨春短吗？春讯无价，寂寞几何？心有阴晴，爱何所托？
李清照的词之所以能让人产生共鸣，就是因为她写出了深情，写出了真情。人性是相通的，人情是相同的。她不写那个时代的赞歌，只写出了小儿女的平常情态，就足以传之后世，撼动人心。
PS：
落墨惊云美女说得对，诗词之所以成为诗词就在于其整体意境的塑造，任何显微镜下去分析字字句句，显得啰嗦且抓不着头绪。
因为见闻和学识的局限，一叶障目的情形常常有。很多诗词平白如话，相比古文的艰深更易于理解。但诗词胜在意境和音韵之美上，流传的范围更广泛。
我在想，经历了诗经时代的回环咏叹之美，经历了屈宋文人的比拟忧患之雅，经历了汉代辞赋的壮阔豪情之华，韵文到了唐诗成为最高峰。但宋词异峰突起，词作之多，词境之美，是另一番盛景。
这首词中的每一句似乎都是无心在述说什么，但整体一看，总感觉词人心绪在激烈奔涌。春深影沉的梦里，对美好事物无限向往，对手中流走的余温倍感惊心。年华易逝，春水常东，轻风细雨，远山薄暮，思念之极，悲从中来。也许瑶琴声里早悲泣，也许小院深锁叹曾经。
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