以下是小编给大家收集的云居寺孤桐,云居寺孤桐白居易,云居寺孤桐的意思,云居寺孤桐赏析，本文共10篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：云居寺孤桐,云居寺孤桐白居易,云居寺孤桐的意思,云居寺孤桐赏析
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云居寺孤桐作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 一株青玉立，千叶绿云委。
亭亭五丈余，高意犹未已。
山僧年九十，清静 。
自云手种时，一棵青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。
四面无附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直当如此。
篇2：孤桐,孤桐王安石,孤桐的意思,孤桐赏析
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孤桐作者：王安石 朝代：宋 体裁：五律 天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
篇3：孤桐,孤桐雍陶,孤桐的意思,孤桐赏析
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孤桐作者：雍陶 朝代：唐 体裁：五律 疏桐余一干，风雨日萧条。岁晚琴材老，天寒桂叶凋。
已悲根半死，复恐尾全焦。幸在龙门下，知音肯寂寥。
篇4：咏孤桐诗,咏孤桐诗沈约,咏孤桐诗的意思,咏孤桐诗赏析
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咏孤桐诗作者：沈约 朝代：南北 龙门百尺时。
排云少孤立。
分根荫玉池。
欲待高鸾集。
篇5：段宥厅孤桐,段宥厅孤桐王昌龄,段宥厅孤桐的意思,段宥厅孤桐赏析
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段宥厅孤桐作者：王昌龄 朝代：唐 凤凰所宿处，月映孤桐寒。槁叶零落尽，空柯苍翠残。
虚心谁能见，直影非无端。响发调尚苦，清商劳一弹。
篇6：段宥厅孤桐,段宥厅孤桐王昌龄,段宥厅孤桐的意思,段宥厅孤桐赏析
段宥厅孤桐,段宥厅孤桐王昌龄,段宥厅孤桐的意思,段宥厅孤桐赏析 -诗词大全
段宥厅孤桐作者：王昌龄 朝代：唐 凤皇所宿处，月映孤桐寒。
槁叶零落尽，空柯苍翠残。
虚心谁能见，直影非无端。
响发调尚苦，清商劳一弹。
篇7：山行见孤桐诗,山行见孤桐诗鲍照,山行见孤桐诗的意思,山行见孤桐诗赏析
山行见孤桐诗,山行见孤桐诗鲍照,山行见孤桐诗的意思,山行见孤桐诗赏析 -诗词大全
山行见孤桐诗作者：鲍照 朝代：南北 桐生丛石里。
根孤地寒阴。
上倚崩岸势。
下带洞阿深。
奔泉冬激射。
雾雨夏霖浮。
未霜叶已肃。
不风条自吟。
昏明积若思。
昼夜叫哀禽。
弃妾望掩泪。
逐臣对抚心。
虽以慰单危。
悲凉不可任。
幸愿见雕蕖
为君堂上琴。
篇8：《孤桐》赏析
年代:宋 作者: 王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
译文
梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。
接近了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。
清明盛世，也想着解决民间疾苦(象帝舜抚琴唱的那样)，愿被砍伐制作成五弦琴。
篇9：《孤桐》赏析
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈;经历的磨难越多，斗志越坚;为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的`，他的力量来自群众。离开了群众 (大地)，再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
篇10：王安石：孤桐
《孤桐》
作者：王安石
原文：
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
注释：
1、天质：天生的性质。
2、森森：形容树木茂盛繁密。
3、寻：古代度量单位，八尺为一寻。
4、凌霄：形容泡桐树长得高，接近了云霄。
5、弥：更加。
6、明时：政治清明的时代。
7、愠：怨恨。
8、斫：砍，斩。
9、五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。
翻译：
泡桐树天生就能长得茂盛繁密，
巍然屹立，拔地高达几百寻。
穿越了云霄，也不屈服，
这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，
太阳越炽烈叶子越浓密。
政治清明时，
时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），
愿被砍伐制作成五弦琴。
赏析：
（一）
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。()如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众（大地），再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
（二）
表现了桐树愈磨愈坚的性格品质，本诗前段通过近于白描的手法鲜活的把桐树立于读者之前，期间诗句对比工整干净，进而更加突出了桐树的特点，也使其形象更为立体化，全诗运用了拟人的修辞手法，也寄托了作者的情怀，表现出作者钦羡桐树的品质，欲仿效之，全诗写物明志，浑然一体。
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