【导语】下面是小编整理的《后汉书鲁恭传》原文及译文（共7篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：《后汉书·鲁恭传》阅读答案
阅读下面的文言文，完成37—40题。
鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。
憙复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。
其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。
恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。
篇2：《后汉书·鲁恭传》阅读答案
注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。
37．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．太尉赵憙慕其志 慕：仰慕
B．郡数以礼请，谢不肯应 谢：推辞
C．雉方将雏 雏：幼鸟
D．或不蒙荐举，至有怨望者 望：责备
38．以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是（ ）
①闭户讲诵，绝人闲事
②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕
③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让
④不以刚直为称
⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔
⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟
A．①③④ B．①②④ C．③⑤⑥ D．②⑤⑥
39．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。
B．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。
C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。
D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。
40．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。
译文：
②竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。
译文：
③学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？
译文：
【参考答案】
37.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
答案 C解析 “雏”在这里用作动词，应解释为“孵雏”
38.以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是( )
答案 C解析 ①是说鲁恭兄弟俩读书专心。②是说鲁恭体谅弟弟。④是说鲁恭性谦退
39.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
答案 D解析 “选拔任用官员”是在公爵位之时。
40.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
答案 ①每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。
②小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。
③学问不勤于研习，这是我所忧虑的啊。诸生(如能勤于研习)不是还有乡里可以推举吗?
【文言文翻译】
鲁恭字仲康，挟风平陵人。他的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡后，迁居到下邑。因此就姓鲁。祖父叫鲁匡，王莽时担任羲和的官职，有机智善变的能力，被称为“智囊”。他的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧喷称奇。十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习<鲁诗>，闭门诵读。远离与自己无关的事，兄弟俩都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。太尉赵亳仰慕他们的.志向，每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀.他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年，鲁丕被举荐了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。
赵嘉又向“直言”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说：“这是教化不能施行啊。”要解开印绶辞官离古。掾史们
哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界。就是不进入中牟县。河南尹袁安听说后，怀疑这件事的真实性，派仁恕掾肥亲前去察看。鲁恭随行田问，一起坐在桑树下休息，有一只雉乌飞过，停留在他们身边。旁边有个小孩，肥亲问他：“你为什么不捕捉雉乌?”小孩说：“它将要生小鸟(不能害它)。”肥亲惊讶地站起身，和鲁恭诀剐说：“我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，这是第一个特异之处;德化能及于禽兽，这是第二个特异之处;小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。”回到府衙，把情况详细禀报袁安。鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏-ff./~都很想念他。
后来被授予《鲁诗》博士，从此到他家求学的人一天比一天多。升任为侍中，皇上多次召见。向他询问政事得失情况，得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫略百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安宁。
鲁恭在公爵之位，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。那些年高而久负声望的大族，有的没能得到举荐，因而心有怨愤责备。鲁恭听说后，说：“学问不勤于研习。这是我所忧虑的啊。诸生(如能勤于研习)不是还有乡里可以推举吗?(哪里还要待三公征辟呢?)”最终没有人再说三道四。鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。三年，因年老多病上书请求辞官。六年，八十一岁，在家中去世。
篇3：《后汉书鲁恭传》阅读答案及翻译
《后汉书鲁恭传》阅读答案及翻译
鲁恭,字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。
憙复举恭直言①，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。
其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到重购赏开恩信其渠帅张汉等率支党降恭上以汉补博昌尉其余遂自相捕击尽破平之州郡以安。
恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。
（节选自《后汉书鲁恭传》）
注：①直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。②仁恕掾：官名；肥亲，人名。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．恭到/重购赏/开恩/信其渠帅张汉等率支党降恭/上以汉补博昌尉/其余遂自相捕击尽破/平之/州郡以安/
B．恭到/重购赏开恩/信其渠帅张汉等率支党降/恭上/以汉补博昌尉/其余遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/
C．恭到/重购赏/开恩信/其渠帅张汉等率支党降/恭上以汉补博昌尉/其余遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/
D．恭到/重购赏/开恩信/其渠帅张汉等率支党降恭/上以汉补博昌尉/其余遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．字:古人有名又有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。东汉著名的科学家张衡就曾在太学学习过。
C．《鲁诗》：是西汉初年鲁地人申公为《诗》所作的传文，后自成一家。它与《齐诗》《韩诗》并立，被统称为“三家诗”。现三家诗均已亡逸。我们现在所学的《诗经》，是由《毛诗》流传下来的。
D．举：往往与“察”并称，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、博士、文学、秀才等。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．鲁恭的.祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。
B．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。
C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。
D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，广收后学，到他家求学的人一天比一天多，经他选拔任用的官员多达几十位。后来升任为侍中，皇上多次召见他，向他询问政事得失情况，得到的赏赐礼遇非同一般。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。（5分）
（2）恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。（5分）
参考答案
4、C
5、D
6．D（“选拔任用官员”是在公爵位之时。）
7、①许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人都回家自我检讨，停止耕种相互谦让。（“累”“平理”“让”各1分，句意2分）
②鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。（“谦退”“潜有”“以…为”各1分，句意2分）
文言文翻译：
鲁恭字仲康，扶风平陵人。他的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡后，迁居到下邑，因此就姓鲁。祖父叫鲁匡，王莽时担任羲和的官职，有机智善变的能力，被称为“智囊”。他的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧啧称奇。十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习《鲁诗》，闭门诵读，远离与自己无关的事，兄弟俩都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。
太尉赵憙仰慕他们的志向，每年时常派儿子送酒和粮食给他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀，他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年，鲁丕考取了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。
赵憙又向“直言”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人都回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说：“这是教化不能施行啊。”要解开印绶辞官离去。掾吏们哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界，就是不进入中牟县。河南尹袁安听说后，怀疑这件事的真实性，派仁恕掾肥亲前去察看。鲁恭随行田间，一起坐在桑树下休息，有一只雉鸟飞过，停留在他们身边。旁边有个小孩，肥亲问他：“你为什么不捕捉雉鸟？”小孩说：“它将要生小鸟（不能害它）。”肥亲惊讶地站起身，和鲁恭诀别说：“我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，这是第一个特异之处；德化能及于禽兽，这是第二个特异之处；小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。”回到府衙，把情况详细禀报袁安。鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏百姓都很想念他。
后来被授予《鲁诗》博士，从此到他家求学的人一天比一天多。升任为侍中，皇上多次召见，向他询问政事得失情况，得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫略百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县太尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安宁。
鲁恭在公爵之位，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。那些年高而久负声望的大族，有的没能得到举荐，因而心有怨愤责备。鲁恭听说后，说：“学问不勤于研习，这是我所忧虑的啊。诸生（如能勤于研习）不是还有乡里可以推举吗？（哪里还要待三公征辟呢？）”最终没有人再说三道四。鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。三年，因年老多病上书请求辞官。六年，八十一岁，在家中去世。
篇4：《后汉书·周举传》原文及译文
《后汉书·周举传》原文及译文
原文：
周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：“《五经．．》从横周宣光。”
延光四年，辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：“昔郑武姜谋杀严公①，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝。后感颍考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。
举稍迁．并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁②。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州乃作吊书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意以宣示愚民使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。
举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳．．日．，商大会宾客，宴于洛水，举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商至秋果薨．。
建和三年卒。朝廷以举清公亮直，方欲以为宰相，深痛惜之。
（《后汉书·卷六十一》，有删改）
【注】①严公：指春秋时期的郑庄公。②龙忌之禁：古时指鬼神忌日，此处指禁火的风俗。
译文：
周举字宣光，汝南汝阳县人，是陈留太守周防的儿子。周举身材短小，相貌丑陋，但是学识渊博，见多识广，为当时儒者（读书人）所尊崇。所以，京城中流传着称赞他的话：“周宣光通晓《五经》。”
延光四年，（周举）被征召到司徒李郃府中做官。当时，宦官孙程等人拥立顺帝，诛杀了阎氏家族的人。议郎陈禅认为阎太后与皇帝之间没有母子恩情，应该让太后移到离宫中居住，断绝朝拜参见。议论政事的大臣们都认为这样做是合适的。周举对李郃说：“从前，郑武姜设计杀害郑庄公，郑庄公发誓不到黄泉母子不再相见；秦始皇怨恨他母亲行为不端，长时间不与她见面。后来，有感于颍考叔、茅焦的话，重新遵循做儿子的道义。书传上都称颂他们。现在，阎氏家族刚刚被诛灭，太后被幽禁在离宫，如果因悲痛忧愁而生出疾病，一旦逝去，皇帝将凭什么来号令天下的人呢？如果按照陈禅的建议去做，后世的人就会归罪于您。应该秘密地向皇帝上书，让皇帝尊奉太后，率领督促大臣们，像先前一样朝见太后，来满足上天的心意，符合众人的愿望。”李郃立即向皇帝上书陈述了这个道理。第二年正月，皇帝就到东宫去朝拜太后，太后从此就安定下来。
周举升迁并州刺史。太原一郡，旧俗因介子推被焚烧而死，有禁火的风俗。到了介子推死的那个月，都说神灵不喜举火，因此百姓每年冬季有一个月要吃冷食，不敢生火煮饭，一家老小不堪冷食，每年死不少人。周举到了并州，作了凭吊介子推的.祭文放在他的庙里，说严寒的冬天离开火，残损百姓生命，这不是贤人的意思，并向百姓宣传，使他们恢复熟食。于是百姓的迷惑渐渐得以消除，风俗渐渐改变。
周举外调担任蜀郡太守，因事获罪被免官。大将军梁商给皇帝上书，推荐周举担任从事中郎，对他非常敬重。（永和）六年三月上巳日，梁商大规模邀请宾客，在洛水边宴饮，周举当时称病没有去。梁商与亲朋好友开怀畅饮，快乐至极。等到酒宴将散，歌唱结束，他接着吟唱了《薤露》这首歌曲，在座的人听了之后，都为之掩面流泪。太仆张种当时也在场，等到回来后，就把这件事告诉了周举。周举感叹说：“这就是所谓的悲哀或欢乐不合时宜，歌唱不合场所。灾祸就要到来了啊!”梁商到秋天果然死去。
建和三年，周举去世。朝廷认为周举清廉公允、诚实正直，正要任命他为宰相，很为他感到痛惜。
篇5：《后汉书班超传》原文及译文赏析
《后汉书班超传》原文及译文赏析
班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”…….久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受值以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事免官。
十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩虏首而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备；后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之，曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵，今虏使到才数日，而王广礼敬即废，如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣！为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日！从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”众曰“善“。初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日，乃还告郭恂。恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎？”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。
【译文】
班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志向，不拘小节；然而内心孝顺细心，在家中常常做一些很辛苦的事，不以劳动为耻辱。班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。
汉明帝永平五年（公元62年），班超的哥哥班固被招聘赴任校书郎，班超和母亲跟随哥哥来到洛阳。家中贫寒，常作为受 官府雇用的抄书人来谋生，长期劳苦，他曾经停止做事弃笔道：“大丈夫没有别的志向谋略，总应该效法傅介子、张骞立功在异域，以取得封侯，怎么能长久地与笔墨纸砚交道呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超说：“凡夫俗子怎能理解志士仁人的襟怀呢？”……过了好久，汉明帝问班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在为官府抄书，获得工钱得来供养老母。”汉明帝于是任命班超为兰台令史（官名，掌管宫廷书奏）；后来因犯错误而被免官。
永平十六年，奉车都尉（官名，掌管皇帝所乘车马）窦固带兵出击匈奴，任命班超为代理司马，让他率领一支军队另外攻打伊吾（地名，在今新疆哈密市）。双方交战于蒲类海（西域国名），斩得很多首级回来。窦固认为他很有才干，派遣他与从事（官名，州刺史的佐吏）郭恂一起出使西域。班超到了鄯善国，鄯善国王广接待 他们的礼节非常完备，而后忽然变得疏远懈怠。班超对他的随从人员说：“可觉察到广的礼节变得淡漠了么？这一定是有匈奴使者到来，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。目光锐利的人能看到未曾萌生的苗头，何况已经很明显了呢？”于是找来一个服侍汉使的鄯善人，诳骗他说:“我知道北匈奴的使者来了好些天了，现在住在哪里？”这侍者一慌张害怕，全部承认班超所揭示的情况。班超于是关押了这个侍从，全部召会与他一起出使的三十六个人，与大家一同喝酒。等喝到非常痛快的时候，顺势用话煽动他们说：“你们诸位与我都身处极边远的`地方，要想通过立大功求得富贵荣华。现在匈奴的使者来了才几天（裁：通“才”，仅仅），而鄯善国王广对我们的礼待就废弃；如果让鄯善王把我们缚送到匈奴去，我们的尸骨将成为豺狼口中的食物了。对这情况怎么办呢？”随从都说：“我们现在身处危亡境地，生死听从司马决定！”班超说：“不入虎穴，不得虎子。现在的办法，只有乘夜晚用火进攻匈奴使者。他们不知我们有多少人，必定大感震惊恐怖，可以消灭光了！只要消灭这些人，鄯善王广就会吓破胆，我们大功就告成了。”众人提议道：“应当和郭从事商量一下。”班超发怒地说：“吉凶决定于今日一举； 郭从事是个平庸的文官，听到这事必定会因为害怕而使计划暴露，我们死而成就不了声名，就不是壮士了。”大家说：“好”。天一黑，班超就带领兵士奔袭匈奴使者营地。正好当天刮大风，班超吩咐十个人拿了军鼓隐藏在匈奴使者屋后，约定说：“见到火焰燃烧，都应擂鼓大声呼喊。”其余人都带上刀剑弓弩，埋伏在门的两 旁。班超于是顺风点火，前后擂鼓呼喊，匈奴人一片惊慌。班超亲手击杀三人，官兵斩杀匈奴使者及随从人员三十多颗头，剩余一百多人都被烧死。次日，才回去告诉郭恂。郭恂大惊，一会儿（由于思路变换而）脸色改变，班超看透了他的心思，举手对他说：“你虽未一起行动，但我班超又怎么忍心独占这份功劳呢？”郭恂于是高兴起来。班超于是把鄯善王广请来，将匈奴使者的头给他看，举国震恐。班超明白地告诉、又安抚宽慰他，于是（鄯善王）交纳王子作为人质。
篇6：《后汉书·马援传》原文及译文
《后汉书·马援传》原文及译文
马援字文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。
九年，拜援为太中大夫。援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。闲于进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言“伏波论兵，与我意合”，每有所谋，未尝不用。
二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，将十二郡募士及弛刑①四万余人征五溪。援夜与送者诀，谓友人谒者杜愔曰：“吾受厚恩年迫余日索常恐不得死国事今获所愿甘心瞑目但畏长者家儿或在左右或与从事殊难得调介介独恶是耳。”明年春，军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人，皆散走入竹林中。
三月，进营壶头。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。耿舒与兄好畤侯弇②书曰：“前舒上书当先击充③，粮虽难运而兵马得用，军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜。前到临乡，贼无故自致，若夜击之，即可殄灭。伏波娄西域贾胡，到一处辄止，以是失利。今果疾疫，皆如舒言。”弇得书，奏之。帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援，因代监军。援病卒。
建初三年，肃宗使五官中耶将持节追策，谥援曰忠成侯。
（选自《后汉书·马援传》，有删改）
【注】①弛刑：打开刑具的犯人。②弇：耿弇（yǎn），刘秀称帝后，封耿弇建威大将军、好畤侯。③充：充县，故治在今张家界市永定区。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死／国事今获所愿／甘心瞑目／但畏长者家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。
B．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死国事／今获所愿／甘心瞑目／但畏长者家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。
C．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死／国事今获所愿／甘心瞑目／但畏长者／家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。／
D．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死国事／今获所愿／甘心瞑目／但畏长者／家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“氏”在夏商周时用来区别贵贱，贵者有名有氏，贱者无名无氏。氏可用国名、邑名、官名、职业名、住地名等。
B．“闾里”可以指乡里或城里平民居住的地方。“闾里”在汉代也是对城市居民实行监管、宵禁、征役的基本单位。
C．“西域”是汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。其广义包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部。
D．“谥”分为官谥和私谥、褒谥和恶谥等。君主的谥号一般由礼官确定后由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．马援年轻时就有大志向。做太中大夫后，既善于叙述前代的事情，又善于思考军事策略。马援的军事观点常常和皇帝的意思相合，每次谋划都能被采用。
B．马援为报皇恩而临危请命。但马援夜里和送行的人告别时仍有担心。后来，马援率领的'军队遇上贼兵攻打县城，他迎击贼兵，斩杀和俘获共二千多敌人。
C．马援年迈患病却壮心不已。进军壶头时遭遇酷暑，很多士兵病死，但马援并未弃战。贼兵登高喊叫，马援就让人拉住自己的腿探身察看，这让士卒感动。
D．马援壶头之战受皇帝肯定。壶头之战不利，皇帝派虎贲中郎将梁松乘驿马前去了解战况后派出援兵，并代他监管军队。马援病死后被朝廷赠谥为忠成侯。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已（5分）
（2）帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”（5分）
参考答案
4．B解析：本题考查文言文断句的能力。能力层级为理解B。首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。“常恐不得死国事”中“死”是为动用法，即为国事而死，故不应断开，排除A、C两项；“长者家儿”指权贵子弟，不当断开。故选B。
5．A解析：本题考查古代文化常识。能力层级为理解B。“贱者无名无氏”应为有名无氏。
6．D解析：此题考察对文章大意的理解和归纳概括能力。能力层级为理解B。“马援壶头之战受皇帝肯定”错，原文“帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援”，可见皇帝当时派梁松去是责问马援的，并且让人代他监管军队，是夺了马援的军权。所以说，皇帝对马援壶头之战并不是肯定的。
7．本题考查翻译文中的句子。能力层级为理解B。
（1）马援力求开示恩德信义，宽厚对待下级，拿职务委任官吏，自己只总管原则罢了。
（句意1分，“务”“待下”“任吏”“总”各1分）（2）皇上命令他试一试。马援扶着马鞍左右看看，来表示还可以任用。皇上笑着说：“真精神啊！这老头儿！”（句意1分，“顾眄”“以示”“矍铄”“是翁”各1分）
【参考译文】
马援字文渊，是扶风茂陵人。他的祖先赵奢是赵国的将军，赐爵号叫马服君，子孙于是以马做氏。马援十二岁父亲去世，年轻时有大志向，几个哥哥都惊奇。
九年，拜任马援做太中大夫。马援力求开示恩德信义，宽厚对待下级，拿职务委任官吏，自己只总管原则罢了。熟知答问，特别善于叙述前代的事情。常常谈到三辅有德的人，下至乡里少年的事，都值得听。
从皇太子、各位王爷的侍从听他说的人，没有不注意倾听忘了疲倦的。又善于军事策略，皇帝常说“伏波谈军事，和我的意思吻合”，每次有什么计谋，没有不被采用的。
二十四年，武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，深入敌境，全军覆没，马援于是请求前往。
（马援）这一年六十二岁，皇上可怜他年纪大，没有答应他。马援自己请求说：“我还能穿甲衣骑马。”皇上命令他试一试。
马援扶着马鞍左右看看，来表示还可以任用。皇上笑着说：“真精神啊！这老头儿！”于是派马援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人，统领十二郡招募来的士兵及打开刑具的犯人四万多人征伐五溪。马援夜里和送行的人告别，对朋友任谒者的杜愔说：“我受国家大恩，年纪大了来日不多，常怕不能为国而死。现在得到机会，甘心瞑目，只是怕权贵子弟有的留在皇上身边，有的跟着我，特别难调停，心中担心的只有这件事了。第二年春天，军队到临乡，遇上贼兵攻打县城，马援迎击，打败贼兵，斩杀俘获二千多人，其余都散逃进竹林之中。
三月，进军壶头。适逢天热得厉害，士兵多病死，马援也生了病，于是被困，就凿岸为洞，躲避炎热。
贼兵每次登高喊叫，马援就让人拉住自己的腿探身察看，身边的人感叹他的壮心，无不为他流泪。耿舒给哥哥好畤侯耿弇写信说：“先前耿舒上书建议应先攻充县，粮虽难运但兵马可以用，士兵几万人争着想率先出击。现在壶头终于不能前进，大家郁闷得要死，的确可惜。先前到临乡，贼人无故自来，如果乘夜攻击，就可以全部消灭。伏波将军就像西域的胡商，走到一个地方就停，因此失利。如今果然发生瘟疫，都如我所说。”耿弇得信，上奏朝廷。皇上于是派虎贲中郎将梁松乘驿马前去责问马援，并代他监管军队。马援病死。
建初三年，肃宗派五官中郎将拿着符节追加策封，赠谥马援为忠成侯。
篇7：《后汉书·张纯传》原文及译文解析
《后汉书·张纯传》原文及译文解析
张纯字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝时为大司马卫将军，封富平侯。父放，为成帝侍中。纯少袭爵士，哀、平间为侍中，王莽时至列卿。遭值篡伪，多亡爵士，纯以敦谨守约，保全前封。
建武初，先来诣阙，故得复国。五年，拜太中大夫，使将颍川突骑安集荆、徐、杨部，督委输，监诸将营。有司奏，列侯非宗室不宜复国。光武曰：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”纯在朝历世，明习故事。建武初，旧章多阙，每有疑议，辄以访纯，郊庙婚冠丧纪礼仪义，多所正定。帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。二十年，纯代朱浮为太仆。二十三年，代杜林为大司空。在位慕曹参之迹，务于无为，选辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。二十六年，诏纯曰禘祫之祭不行已久矣三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩宜据经典详为其制。纯奏曰：“禘之为言谛，谛定昭穆尊卑之义也。禘祭以夏四月，夏者阳气在上，阴气在下，故正尊卑之义也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物备礼成，故合聚饮食也。斯典之废，于兹八年，谓可如礼施行，以时定议。”定从之，自是禘、祫遂定。
时，南单于及乌桓来降，边境无事，百姓新去兵革，家给人足。纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。乃案七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，及平帝时议，欲具奏之。未及上，会博士桓荣上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而纯议同荣，帝乃许之。
三十年，纯奏上宜封禅。中元元年，帝乃东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。三月，薨，谥曰节候。
（选自《后汉书·张纯传》，有删节）
【注】①禘(di)：祭祀鼻祖。古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。
②祫（xia)：古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。
③辟雍：本为周天子所设大学，东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.诏纯/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不为礼礼必坏/三年不为/乐乐必崩/宜据经/典详为其制
B.诏纯曰/禘祫之祭/不行已久矣/三年不为礼/礼必坏三年不为乐/乐必崩/宜据经典/详为其制
C.诏纯曰禘/祫之祭不行已/久矣/三年不为礼礼必坏/三年不为乐乐/必崩宜据/经典详为其制
D.诏/纯曰/禘祫之祭不行已久矣/三年不为/礼礼必坏/三年不为/乐乐必崩/宜据经典详/为其制
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.袭，世袭，帝位、爵位等世代相传，“袭爵士”，指承袭了爵位和封地。
B.“建武”是东汉光武帝刘秀的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
C.“复国”指战争结束后，饱受战乱之苦的百姓回到家乡，结束流浪的生活。
D.“封禅”中国古代帝王祭祀天地的大典，“封”一般指在泰山祭天，“禅”一般指在泰山下的梁父山祭地。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张纯三朝为官。张纯是京兆杜陵人，在哀帝、平帝时做侍中。王莽篡位时，张纯因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的封号。
B.张纯熟悉旧例典制。建武初年，旧章程多残缺，每有疑议，就去咨询张纯。郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。
C.张纯主张无为而治，重视民生。建武二十年，张纯代替朱浮做太仆，对旧法无所变更，并把阳渠打通，引洛水为漕运，使百姓得到好处。
D.张纯深得皇帝信任。张纯认为禘祭应在四月，可以体现正尊卑的意思，祫祭应在冬十月，有利于合聚饮食，皇帝听从了他的建议。
7.把文中画横线的.句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。
（2）百姓新去兵革，家给人足。纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。
参考答案
4．【答案】B
【解析】
试题分析：本题可根据下文推断出画线句子是说皇帝下诏给张纯谈有关禘、祫祭祀的事，大意是说禘、祫祭礼，好久没有举行了，应根据经典，制订出相应的制度，根据这一含义可正确断句。画线句子加标点为：诏纯曰：“禘、祫之祭，不行已久矣。‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。’宜据经典，详为其制。”
5．【答案】C
【解析】
试题分析：“复国”常见意项有三个：（1）恢复邦国，（2）谓被逐的诸侯归复君位，（3）指失去爵土的王侯恢复其爵土。本文中是第三个，指张纯恢复了爵位和封地。本题中，ACD三项涉及了封建社会的礼仪和制度，B项涉及了年号的考查，难度不大。由原文中“先来诣阙，故得复国”“有司奏，列侯非宗室不宜复国”可推断出C项将“复国”解释为“战争结束后，饱受战乱之苦的百姓回到家乡，结束流浪的生活”是不正确的。
6．【答案】C
【解析】
试题分析：C项时间和事件错位，“建武二十年，张纯代替朱浮做太仆”错。从原文可知，应是“二十三年，代杜林为大司空……明年，上穿阳渠……”打通阳渠的时间应为“二十四年”。本题只需将时间、地点、人物、事件一一对应起来，就会发现C项与原文不符。
7．（1）皇帝十分器重张纯，任命他兼任虎贲中郎将，（张纯）多次被接见，有时一天就要接见几次（或，多次）。（重、以、数、数四，各1分，句意1分。）
（2）百姓刚刚除掉兵器和甲胄（或，远离战争），家家衣食充裕，人人生活富足。张纯认为圣明君王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育（或：在百姓富了之后教育他们）。（兵革、给、所以、判断句，各1分，句意1分。）
【参考译文】
张纯，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父张安世，宣帝时做大司马卫将军，封富平侯。父亲张放，做过成帝的侍中。张纯少时承袭了爵位和封地，哀帝、平帝时做侍中，王莽时做到列卿。正遇王莽篡位，许多人失去了爵位和封地，而张纯因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的封号。
建武初年，先到朝廷，因此得以恢复其爵位和封地。五年，拜为太中大夫。朝廷派他统率颍川精锐骑兵，安定荆州、徐州、杨部，督促转运，监督诸将营。有官吏上奏说，列侯不是刘姓宗室不应恢复其爵位和封地。光武帝说：“张纯提任宿卫十多年，不能废止，改封为武始侯，俸禄取富平县的一半。”张纯在朝时间久，对旧事很熟悉。建武初年，旧章程多残缺，每有疑议，就去访问张纯。自郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。皇帝十分器重他，任命张纯兼任虎贲中郎将，多次被接见，有时一天接见几次。
建武二十年，张纯代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位时，羡慕曹参继承萧何的事迹，对旧法无所变更。选拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把阳渠打通，引洛水为漕运，百姓得到好处。二十六年皇帝下诏给张纯道：“禘（五年一祭）祫（三年一祭）的祭礼，好久没有举行了。古人说：‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。’应根据经典，详细作出制度。”张纯奏道：“禘就是谛的意思，谛定昭穆尊卑的意思。禘祭在夏四月，夏天阳气在上，阴气在下，可以用来表达正尊卑的意思。祫祭在冬十月，冬天五谷成熟，物备礼成，有利于合聚饮食。这个典礼废掉已经八年，可以照礼办事，按时定下来。”皇帝听从了，从此禘、祫的祭祀就规定下来了。
当时南单于和乌桓来投降，边境无事。百姓刚刚去掉兵器和甲胄，家家衣食充裕，人人生活富足。张纯认为圣明君王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育。于是按照七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，以及平帝时的一些讨论，想具体启奏。没有呈上去，恰逢博士桓荣上书建议立辟雍、明堂，奏章下达到三公、太常，而张纯的意见正与桓荣相同，皇帝于是就同意了。
三十年张纯上奏应该举行封禅，中元元年，皇帝便东巡泰山，用张纯比照御史大夫随行，呈上汉武帝元封元年登封泰山的礼仪和刻石文。三月，张纯去世，谥号节侯。
文档为doc格式
