以下是小编整理的围棋的故事，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：古代围棋故事
王积薪是唐代棋坛上的第一国手，生于武则天时期，家庭出生贫寒，父母早亡，从小以砍柴谋生。他十分勤劳，砍下的柴草，堆积如山，故以“积薪”为名。
那时佛教盛行，山林中寺庙颇多;庙中僧人也常下围棋。王积薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁观摩，兴趣盎然。很快学会了下棋，并和僧人对弈起来。僧人见他聪明好学，进步很快，便赠予棋图和《弈棋经》，鼓励他继续努力，一定大有希望。从此王积薪棋艺更进一步，乡里全无敌手。僧人大喜，又赠予他马匹和路费，叫他到城里去找高手较量。
王积薪听说太原尉李九言府上正在举行围棋擂台赛，国手冯汪所向无敌。他决心要去同冯汪较量一番，他骑着僧人送给他的马，带了棋盘棋子，沿途休息时遇到会下围棋的人，就要手谈数局。一路上未有敌手。因此，《云仙杂记》中说：“王积薪每出游，必携围棋短具，画代为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣之间，道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则徵饼饵牛酒，取饱而去。”
到了李九言府上，王积薪便与冯汪在府中金谷园对阵，连下九局，王积薪先以二比四负于对方，但接着又连胜三局，以五比四取得最后胜利。后来王积薪将这九局棋加以评注，成棋史上有名的《金谷园九局图》，流传与世。这九局棋下得非常激烈，惊险迭起，帮唐代诗人韩屋以“眼病休看九局棋”的诗句加以形容。可想而知，双方扭杀的古棋风，在王积薪对局中体现得非常突出。 王积薪战胜国手冯汪后，名声大震。中书令燕国公张说便召他到家里当了一们棋客;后来又推荐他进入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待诏，封为九品官，在宫中陪皇帝和亲王们下棋;并得用空余时间研究棋艺理论，总结了前人和他自己的对局经验，撰写了不少棋书，其中最著名的就是围棋《十诀》。这《十诀》词精意深而又通俗易懂，慨括了围棋的基本原理。以后历代棋手，都奉为金科玉律。 除《十诀》和《金谷九局图》外，王积薪还著有《棋诀》三卷、《凤池图》一卷。
天宝十五年，唐玄宗因安禄山造反，逃往四川。王积薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家的屋檐下，听得屋内老妇人和她的媳妇躺在床上对话： “夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧!”老妇人说。 “好的。”媳妇回答。 王积薪好不奇怪，心相：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢?”便侧耳谛听着。 “起东南九放一子。”媳妇说。 “东五南十二放一十”老妇人回答。 “起西八南十放一子。” “西九南十放一子。” …… 两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋。忽听老妇人说：“你输了。我胜了九路。” 王积薪惊异不止，在乡村里竟有这样天才的女棋手，不用棋盘、棋子，只是凭空想象，能下出这样的妙棋。他自叹不如。
天亮后，他走进屋里，向老妇人请教说：“夜里听得你们口说下棋，十分钦佩，可否给我指教一番?” 老妇人便叫王积薪摆出棋盘棋子来，由媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积新觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做“邓艾开蜀势”带回手认真研究，大受教益，棋艺更时。
后来他创造了一子解双征的奇妙着法。经过多次战乱，王积薪定的棋谱都已失传了，只有这一子解双征的着法还保存在宁代李逸民所著的《忘忧清乐集》中。从这一谱中可以看出王积薪不同凡响的棋艺。
篇2：古代围棋故事
在明末凌濛初的《二刻拍案惊奇》里，有一回，叫做《小道人一着饶天下，女棋童两局注终身》。说北宋时有个天才少年周国能，围棋无敌，不愿在家乡娶一个村妇终老，就扮作道童模样，自称小道人，想凭一手棋艺，寻一个满意的妻子。当时辽国第一国手是一个年轻女子，名叫妙观，被朝廷册封为女棋童，开了一个棋肆，教授门徒。周国能慕名寻来，第一眼看见妙观，就被她的美貌夺走了三魂七魄。
过了几天，有王爷派人来请他去下棋，他以高超棋艺征服了众王爷，诸王又派人召妙观前来对局。周国能拿出五两黄金做赌注，妙观说自己没有带钱，周国能就说，何不即以身躯出注?“若小子胜了，赢小娘子做个妻房。”诸王俱大笑，都说愿做保亲，“正是风流佳话!”妙观无所推脱，只得硬着头皮应战，心慌意乱之下，棋力还不如平常，结果连输两局。
周国能终于娶到了心上人，也就落户在辽国，托人把父母接了过来。“周国能又指点妙观神妙之着，两个都造到绝顶，竟成对手。”
这个颇有些喜剧色彩的故事告诉我们几个道理：第一，愿赌服输，该来的总是要来。第二，输了未必不是好事，可以提高棋艺，或许还有别的什么意外收获。第三，围棋也可以很有爱。
篇3：古代围棋故事
弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈.故以弈加名称之。围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
篇4：围棋的故事
小朋友们，你们知道我是怎么爱上围棋的吗？今天，我就和你们讲讲我和围棋的故事。
一次偶然的机会，我在姐姐家接触到围棋，并产生了浓厚的兴趣，经人介绍，我到曹州棋院学习围棋，开始了我的围棋之旅。
初学围棋，我就被那多变的棋型吸引住了，真是太神奇了！慢慢地，我学会了一些围棋技能，它们还有有趣的名字，例如各种吃子法，有：抱吃、枷吃、门吃、征吃......这些技能不仅提升了我的棋艺，还让我对围棋更加痴迷。每天都要缠着爸爸妈妈与我对局，弄得他们哭笑不得。对了，在对局中我最常用的兵法是“瞒天过海”，把自己的战术计谋隐藏起来，给对手造成错觉，以达到出其不意的目的，这种方法真的很好用，帮助我战胜了很多对手。
最让我难忘的一次对局经历是和一次高年级的大哥哥比赛，看到对手后我有点害怕输给他，这时，老师对我说：“不要怕输，要有一颗冷静的心，这只是一次小考验罢了！”听了老师的话，我的心情慢慢平静下来。在接下来的比赛中，我冷静应对，最后，以我最擅长的“瞒天过海”战胜了对手，在获得胜利的同时我也悟到了一些道理：遇事要冷静，不害怕，沉着应战就是了。
围棋就是这样让你出其不意，让你欢喜让你忧。这也是让我着迷的地方，在未来的生活中，围棋会一直与我为伴。
作者：学霸
篇5：有关于围棋的故事
1、“尧造围棋以教子丹朱”
围棋起源于中国，相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，儿子行为不好，喜欢玩打仗的游戏，常常弄得满身是伤，尧很难过，于是制作了围棋，“以闲其情。”这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。按照这种说法，围棋诞生之初，就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。
2、“鼻祖”弈秋
弈秋是春秋时期人，是我国史籍记载的第一位棋手，是“通国之善弈者”，被称为围棋“鼻祖”。弈秋带了两个学生。一个诚心学艺，听课十分专心;另一个却不下功夫，上课时心不在焉，总是探头探脑地朝窗外看，想着外面大雁什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，成为远近闻名的高手，后者未能领悟棋艺。这说明专心致志是下好围棋的先决条件。
3、“商山四皓”
商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。
刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。
一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。
商山四皓喜欢下围棋。唐代王维、李思训、孙位，五代支仲元、石恪，北宋孙可元、李公麟、南宋马元，元代钱选等，都以四皓在商山为题材，作《商山四皓图》，或名《四皓弈棋图》，或名《山居四皓图》。
篇6：围棋故事：天元一子定乾坤
围棋故事：天元一子定乾坤
李渊留守太原时，每有设宴必会邀裴寂对弈。相传后来李世民欲劝其父起兵，正是请裴寂做了说客，在对弈时晓之以天下大势，说动李渊下定反隋的决心。其实，李世民在棋盘上的.“政绩”还不止于此，“一子定乾坤”的唐代传奇可谓愈发精彩。
隋朝末年，天下大乱，民不聊生，群雄并起，逐鹿中原。当时有一个虬髯客张三，为人豪爽仗义，心有大志，也想伺机起兵。他从朋友李靖处听闻了李世民之才，希望能与其先见上一面再谋后计。后来在李靖莫逆之交刘文静的府上，这一次颇具意义的会面终于达成了。
李世民应邀而至，虬髯客张三见其神采奕奕，气度不凡，心里争霸中原之念已经消减了不少，但终究他还是如提议般地邀李世民在棋盘上切磋一番。张三一坐定就抓起四子摆在四个角的星位上，嘴里还高呼一声“老虬四子占四方”。此时的李世民已经心知肚明对方的来意，他不慌不忙地执起一子，放在棋盘的天元上，朗声道“小子一子定乾坤”。
李世民棋艺远胜张三，虽然自动让四子，但他把第一手下在了天元，可谓始终掌握主动。中盘过后，张三所占的四个角已被吃掉其三。当李世民又拿起一枚棋子，要向最后一角发起进攻时，张三托住了前者的手，嘴中道“中原大地已归公子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交托于我”。后来，李世民开创大唐盛世，张三自领十万大军渡海东征，当了扶余国的新王。
篇7：尧造围棋的故事
尧造围棋的故事
秋风吹过，天高地阔，气候渐渐凉了。
尧王穿一件葛麻衣裳，四处走访，查看子民秋收的情况。
这是个好年景，棒子长，豆子圆，收割庄稼忙不完。尧王只怕好庄稼烂在地里，督促大家日出而作，抢时收获。
晚上，冷月高挂中天了，尧王才回到宫中。此时，宫中还热闹非凡，原来是南方小国送来了稀罕物品。尧王近前，使臣打开箩筐，取出两个五彩斑斓的东西。接过看像是蚕茧，可蚕茧长不过小指，而此物比脚还长，又不像蚕茧，有的雪白，有的亮黄。这东西五色俱全，真不知是何物。尧王只好恭敬请教。
使臣说：“这是冰蚕茧。缫丝织布，缝成衣衫，不仅华美好看，而且结实耐穿，下水不沾，火烧不烂。你虽贵为天子，却节俭朴素，连件像样的衣服也没有，因而，小人不远万里挑来，请尧王收下做件礼服吧!”
尧王听了倒是喜欢，每年祭祀先祖，缺少像样的礼绢，这冰蚕恰是最好的物品，便点头收下。礼品当然不能白收，就叫农官挑选上好的种子赐予来使，让他们按时播种，多打粮食，众人就有了好光景。
冰蚕茧放到后宫，由尧王的夫人去缫丝织布。
尧夫人精细认真，又做得一手好活儿，拿到冰蚕茧珍爱万分，不敢怠慢，很快就缫丝织成一绢。剩余的冰蚕丝，放置后宫，她要待尧王观赏过此绢再纺织。待尧王看过，认为丝绢织得很好，可是再找冰蚕丝，却不翼而飞。
谁敢擅自乱拿宫中物品?尧夫人想到了子朱，找到一看，子朱正拿了冰蚕丝剪成条绺和一帮小孩点火玩耍。果然，那丝火烧不着，沾水不湿，猴崽毛头们看得咂舌称奇。可惜，这么珍贵的宝物就在玩闹间毁坏完了。
尧夫人气得欲哭无泪，急得想打又心痛孩子皮嫩打不下去，想遮盖搪塞，国祭时拿不出绢帛如何交代?为此事煎熬得她吃饭无味，躺卧难睡，不几日，明显瘦弱了。
尧王很快知道了这事，是从大臣那里听说的，大臣是从孩子口中听说的，叫来子朱一问，满口承认。
尧王无奈地看着子朱。
儿子一天天长大，不爱读书，游手好玩，性情又十分暴烈，这样下去，岂不成了害群之马?想到这里，尧王锥刺心肺般地难受，得想个良法改变儿子的性情。此后数天，他每日饭后进屋，闭门不出，时而仰头望天，像在探寻天道衍变;时而伏体在地，像在触摸地理沧桑。
几天后，尧王走出宫门时，一副围棋的方略已经熟烂于心，勾画在绢帛上了。他在阔野走走，看看近水，望望远山，只觉得心胸同视野一样开阔。
这天夜里，火灭光熄，万籁俱静，尧王还和子朱照着松明下围棋。尧王持白子，子朱拿黑子，父子俩凝神端坐，全然不知三星已偏，夜色深沉。看看子朱入神思考的模样，尧王心中暗暗欢喜，但愿这一着管用，能让儿子收心归意，静虑修养，改变他暴烈的秉性。
子朱也真聪明，父亲教他围棋，画格撂子，说明规则，他一听就懂。试走几着，还真出手不错，不是随心所欲，而是潜心考虑过的。连续围棋五六个夜晚，子朱步步进逼，竟然令尧王也苦心思索开了。再过两日，即使苦心思索，尧王都难胜子朱了。
围棋在宫中传播开去，大臣们都喜欢铺摆成局，不少人还和子朱对弈，但是，很少有能战胜他的。
围棋在民间传播开去，子民们都喜欢画格摆子，在田间村头，斗智斗勇。他们还选出高手去和子朱对弈，但是，很少有能战胜他的。
好长一段时间，子朱沉迷在围棋的天地里。
不说子朱终日沉迷围棋，却说从此围棋流传开去，宫廷、民间都喜欢闲时对弈，以静示动，较量智勇。直到今天，围棋还在流行。
尧的人物生平
帝尧出世
传说古帝帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯(《史记》作“陈锋氏女”)的闺女。庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯带着庆都，坐上小船游览。于三河之上，正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。第二天搭船返回途中，又刮起大风，卷来红云又出现了那条赤龙，不过形体小了些，长约一丈左右。因为它并未肆虐加害于人，老两口也就不怎么害怕了。
晚上，老两口睡了，可庆都却睡不着。她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。朦胧中阴风四合，赤龙扑上她身，她迷糊了。醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，上书：亦受天佑。她将这图画藏了起来，从此以后，庆都就怀孕了。她住在丹陵，过了十四个月，生下一个儿子。庆都拿出赤龙留下的图文一看，儿子生得和图上画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子，本该高兴，岂料他的母亲恰在这个儿子降生的时候去世了。帝喾是个孝子，为母亲的去世哭得成了泪人儿，哪里还会有高兴的心情呢。他为母亲一连服孝三年，也顾不下庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边。这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁(耆)氏，后又称陶唐氏。
受封于唐
周长富先生则通过龙山文化的特点，在其《浅谈唐尧氏》中指出：“从年代和分布范围来讲，龙山文化相当于唐尧氏古族。”
尧的主要成就
治理水患
尧的时代，又是传说中的洪水时期。“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。尧对此非常关切，征询四岳(四方诸侯之长)的意见，问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年，毫无功绩。
制定历法
《尚书·尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
篇8：我学围棋的故事作文
我学围棋的故事作文
今天，我学围棋。让我来告诉你们吧！入门围棋一共有二十一课，其中有开局的下法，逃子的要领和吃子的基本技术（一）和（二）等。
因为有几个二年级的同学，所以我们的围棋老师刘老师为了不让他们落课，就重新讲了第一课，从中我听明白了4000多年前的一个故事：原始末期，有一个聪明能干的帝王“尧帝”，他的'儿子叫丹朱，小时侯非常贪玩，不爱学习，整天和小伙伴玩“打仗”的游戏，这既学不到知识，又容易受伤。有一天，尧帝想到可以用围棋来告诉他学习的重要性。
下课了，老师让我和孙一丹同学下围棋。老师说，消灭对方棋子20或者20颗以上可以得小红旗。我拿黑棋她拿白棋，可是我刚消灭她19颗棋，刘老师就说停了，我真希望晚放学10分钟，这样我即能消灭孙一丹的20颗棋子，又能得到小红旗了。
篇9：围棋故事：换子逐客
围棋故事：换子逐客
换子逐客
唐代元和年间，东都留守吕元应一日正与门客下棋，送来了大量公文，要他立即 处理。吕元应拿起笔准备批复。下棋的门客趁机迅速偷换一子。哪知门客的.这个 小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋， 最后门客胜了这盘棋。第二天，吕元应就请这位门客走了，谁也不知为什么，连那位门客自己也不明其中原由。临行时，吕元应照例送了许多东西，以礼相待。 十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前， 向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说，“当时偷换了一个棋子，我倒并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些，交朋友务必慎重。”说完，便与世长辞了。
篇10：围棋的成语小故事
关于围棋的成语小故事
1.专心致志
春秋时期，墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。
他说：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一专心致志，唯弈秋之为听;一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤?曰：‘非然也’。”孟子认为，两个人的智商没有什么不同，有的只是对学棋的专一程度不同，因而产生差异。所以孟子说：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”下围棋本来是一门小技巧，如果不专心直至，同样不能学成。
这便是“专心致志”这则成语的来历。
2.举棋不定
公元前559年，卫国的卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了卫献公的统治，改主卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。
十二年后，宁殖的儿子宁喜当上了卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了夷仪这块地盘，并开始图谋恢复王位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废除卫殇公而拥戴自己，并把复位后让他独掌国家大权作为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，他说：“宁喜看待国君还不如下围棋，日后定不能幸免于难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君这样重大的事情都难以下定决心呢?九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭之，这是多么可悲的事情啊!”宁喜后来果然被卫献公所杀。
这则有关围棋最早的确切的文字记载，同时也是成语“举棋不定”的'来历。
3.棋逢对手
“棋逢对手”这则成语出自《唐诗纪事》卷七十七。
晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。
释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。
“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。
4.得饶人处且饶人
“得饶人处且饶人”意思是能谦让的地方就谦让，表现的是一种居高临下而又与世无争的哲学思想。其出自于宋朝人姚宽的《西溪丛语》中的一则故事。
蔡州褒信县(今河南新蔡包信集)有一位棋师，人称闵秀才，据闵秀才说：曾经有一位道人善于下围棋，凡是与人对弈，总要让人一先，道人去世后葬在褒信。道人临死前曾经向一位村中的老头交待过后事，让他若干年后把他重新改葬。村中老头一直没有忘记道人的嘱托，当道人所说的年份到来时，村中的老头挖开了道人的坟墓，发现棺材里没有道人的遗体，只有衣服和被子还在里面。
村中的老头突然想起了道人曾经作过的一首诗：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春?自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”想来道人乃是仙家出身。
文档为doc格式
