下面是小编给大家整理的我用耳朵倾听秋天，本文共10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：我用耳朵倾听秋天
我用耳朵倾听秋天，
我听到了秋天的诗韵，
那是北极驯鹿的'小脚，
一步步踩碎着，
踩碎着冰雪的晶莹。
我用耳朵倾听秋天，
我听到秋天的乐音，
那是一片落叶的飘零，
轻轻地轻轻地，
走进大地宽阔的梦境。
篇2：我用耳朵倾听诗歌
我听到了秋天的心跳，
我听到了冬天的，
匆匆地，匆匆地，
敲响了秋天的'道路。
篇3：我用耳朵倾听诗歌
我听到红叶儿轻轻，
轻轻地走近森林的家门，
听到红果儿悄悄，
悄悄地走近冬天的家门。
篇4：我用耳朵倾听诗歌
我听到了秋天的诗韵，
那是北极驯鹿的小脚，
一步步踩碎着，
踩碎着冰雪的晶莹。
篇5：我用耳朵倾听诗歌
我听到了秋天的歌声，
那是一只鸟儿，
在放声歌唱，
唱亮果核紧闭的心灵。
篇6：我用耳朵倾听诗歌
我听到秋天的乐音，
那是一片落叶的飘零，
轻轻地轻轻地，
走进大地宽阔的梦境。
篇7：《用耳朵倾听生命》读书笔记
《用耳朵倾听生命》读书笔记400字
《用耳朵倾听生命》这本书是四十岁的长辈的诸多心迹，他们通过自我叙述为我们呈示另一种非世俗的活法，这就是灵魂层面的生存，由于年龄相差太大，有许多文章还没有读懂，可有些文章对我启发不浅。其中有一篇叫做“水于处世”。这篇文章先说“水清濯缨，水浊濯足”。又说明水之清浊是浑然不可分的。最后又说：“既然人无完人，势必水无纯水。”分不清也罢，只要不混水摸鱼就好。是的。处世往往也是这样。不知是这样好呢，还是那样好呢。这时，与其纠缠不清，不如暂且放下。
《水于处世》里有一段写得好：事情的复杂还在于：即使你有大眼光，水之清浊，了然于胸;但对某一具体对象而言，其清其浊却是浑然不可分的。当你欣然受益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷，除非你不怕一刀两断，或生出无尽恩怨来。是的'。许多人也受利益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷。例如历史上许多皇帝为了安抚敌军之首，以免他再生战乱，便把自己的女儿嫁给敌军之首丝毫不顾虑自己女儿的想法，
又如历史从武则天重视进士科开始，许多书生便纷纷去考取进士。哪种方法受益多，就用哪种方法。这是许多人的想法。这没有错。这是一个人的欲望。欲望是人前进的目标前进的理想，更是一个人前进的动力。没有欲望，人将停滞不前。可是欲望不能过分，欲望不能大。大了则会成为人格变坏的门槛。迈过它，你变坏。原地不动，你依然是你自己。
《用耳朵倾听生命》这本书点亮我的人生，使我变的不再愚昧无知。
请参考更多相关400字读书笔记：
童年读书笔记400字
朝花夕拾400字读书笔记
《草房子》读书笔记400字
假如给我三天光明读书笔记400
《鲁滨逊漂流记》读书笔记大全400字篇8：《用耳朵倾听生命》读后感
《用耳朵倾听生命》这本书是四十岁的长辈的诸多心迹，他们通过自我叙述为我们呈示另一种非世俗的活法，这就是灵魂层面的生存。由于年龄相差太大，有许多文章还没有读懂，可有些文章对我启发不浅。其中有一篇叫做“水于处世”。这篇文章先说“水清濯缨，水浊濯足”。又说明水之清浊是浑然不可分的。最后又说：“既然人无完人，势必水无纯水。”分不清也罢，只要不混水摸鱼就好。是的。处世往往也是这样。不知是这样好呢，还是那样好呢。这时，与其纠缠不清，不如暂且放下。
里面有一段写得好：事情的复杂还在于：即使你有大眼光，水之清浊，了然于胸；但对某一具体对象而言，其清其浊却是浑然不可分的。当你欣然受益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷，除非你不怕一刀两断，或生出无尽恩怨来。是的.。许多人也受利益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷。例如历史上许多皇帝为了安抚敌军之首，以免他再生战乱，便把自己的女儿嫁给敌军之首丝毫不顾虑自己女儿的想法。又如历史从武则天重视进士科开始，许多书生便纷纷去考取进士。哪种方法受益多，就用哪种方法。这是许多人的想法。这没有错。这是一个人的欲望。欲望是人前进的目标前进的理想，更是一个人前进的动力。没有欲望，人将停滞不前。可是欲望不能过分，欲望不能大。大了则会成为人格变坏的门槛。迈过它，你变坏。原地不动，你依然是你自己。
《用耳朵倾听生命》这本书点亮我的人生，使我变的不再愚昧无知。
篇9：《用耳朵倾听生命》读书笔记
《用耳朵倾听生命》读书笔记400字
《用耳朵倾听生命》这本书是四十岁的长辈的诸多心迹，他们通过自我叙述为我们呈示另一种非世俗的活法，这就是灵魂层面的生存。由于年龄相差太大，有许多文章还没有读懂，可有些文章对我启发不浅。其中有一篇叫做“水于处世”。这篇文章先说“水清濯缨，水浊濯足”。又说明水之清浊是浑然不可分的。最后又说：“既然人无完人，势必水无纯水。”分不清也罢，只要不混水摸鱼就好。是的。处世往往也是这样。不知是这样好呢，还是那样好呢。这时，与其纠缠不清，不如暂且放下。
《水于处世》里有一段写得好：事情的复杂还在于：即使你有大眼光，水之清浊，了然于胸;但对某一具体对象而言，其清其浊却是浑然不可分的。当你欣然受益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷，除非你不怕一刀两断，或生出无尽恩怨来。是的。许多人也受利益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷。例如历史上许多皇帝为了安抚敌军之首，以免他再生战乱，便把自己的女儿嫁给敌军之首丝毫不顾虑自己女儿的.想法。又如历史从武则天重视进士科开始，许多书生便纷纷去考取进士。哪种方法受益多，就用哪种方法。这是许多人的想法。这没有错。这是一个人的欲望。欲望是人前进的目标前进的理想，更是一个人前进的动力。没有欲望，人将停滞不前。可是欲望不能过分，欲望不能大。大了则会成为人格变坏的门槛。迈过它，你变坏。原地不动，你依然是你自己。
《用耳朵倾听生命》这本书点亮我的人生，使我变的不再愚昧无知。
篇10：《用耳朵倾听生命》读后感作文
《用耳朵倾听生命》读后感作文
这本书是四十岁的长辈的诸多心迹，他们通过自我叙述为我们呈示另一种非世俗的活法，这就是灵魂层面的生存。由于年龄相差太大，有许多文章还没有读懂，可有些文章对我启发不浅。其中有一篇叫做“水于处世”。这篇文章先说“水清濯缨，水浊濯足”。又说明水之清浊是浑然不可分的。最后又说：“既然人无完人，势必水无纯水。”分不清也罢，只要不混水摸鱼就好。是的。处世往往也是这样。不知是这样好呢，还是那样好呢。这时，与其纠缠不清，不如暂且放下。
《水于处世》里有一段写得好：事情的复杂还在于：即使你有大眼光，水之清浊，了然于胸;但对某一具体对象而言，其清其浊却是浑然不可分的。当你欣然受益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷，除非你不怕一刀两断，或生出无尽恩怨来。是的。许多人也受利益于他人的优点，便很难断然谢绝其缺陷。例如历史上许多皇帝为了安抚敌军之首，以免他再生战乱，便把自己的女儿嫁给敌军之首丝毫不顾虑自己女儿的.想法。又如历史从武则天重视进士科开始，许多书生便纷纷去考取进士。哪种方法受益多，就用哪种方法。这是许多人的想法。这没有错。这是一个人的欲望。欲望是人前进的目标前进的理想，更是一个人前进的动力。没有欲望，人将停滞不前。可是欲望不能过分，欲望不能大。大了则会成为人格变坏的门槛。迈过它，你变坏。原地不动，你依然是你自己。
《用耳朵倾听生命》这本书点亮我的人生，使我变的不再愚昧无知。
文档为doc格式
