下面是小编为大家收集的泛舟禅师塔，本文共5篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：泛舟禅师塔
泛舟禅师塔，位于运城市西北报国寺的遗址上，创建于唐长庆二年（公元822年），为一座保存完整的亭阁式的全国 名塔之一，圆形唐塔的典型实例、孤例。塔的铭文有自己特色，是从做到右排列竖写，在全国属于罕见，有着极高的艺术价值。06月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
目录简介建筑风格泛舟禅师简介泛舟禅师塔于月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，位于山西省 运城市西北五公里寺北村。报国寺遗址上，寺宇早毁，古塔独存。 泛舟禅师塔距今一千二百多年历史，该塔为泛舟禅师的灵骨宝塔。是唐代报国寺的主要建筑之一。报国寺遗址上，寺宇早毁，泛舟禅师古塔独存。泛舟为唐代报国寺禅师，圆寂后筑塔祀之。 据塔铭记载，唐长庆二年（公元822年）节度使曲环建造。 （泛舟禅师塔在运城市区西北5公里的大渠乡寺北曲村东南的报国寺遗址上，是一座构造奇特，圆形美观的砖塔。是省级重点文物保护单位。 泛舟禅师塔建于唐长庆二年（822）。据塔之石刻记载，唐代安邑人曲环，勇武从戎，屡立战功，官至检校尚书。为积阴德，他返回故乡在此买地20余亩，建造了15000平方米的报国寺，并请来法号为“泛舟禅师”的和尚做寺院住持，且与之结为知己之友，常下棋至深夜。由于曲环家离寺院较远，于下棋访友诸多不便，曲环便在寺院北边建造别墅。这位泛舟禅师是唐高宗李治的孙子，于唐长庆二年（822）亡故。为了纪念这位好友，曲环在泛舟禅师安葬的墓地上，招来能工巧匠，建造了这座端庄秀丽的墓塔。曲环晚年后告老还乡，就在此地安家落户，后发展为村庄，即今天的寺北曲村。 泛舟禅师塔高约10米，构造平面为正圆形，立面为塔顶、塔身、塔基三部分。每部分高度约总体三分之一。塔基为圆筒形，砖砌成，台上为须弥座，束腰与上下枭之间刻莲叶尖形，并装饰菱形花样；圆形的塔身，周围用方形砖柱分作八间，南面开一小门，门槛、立颊、门额全为石雕；六角形的内室，上部为迭涩式藻井，藻井中有一小方孔，孔上有一小室直达塔顶；北面嵌有高1米，宽70余厘米的刻石，记述了泛舟禅师生平和建塔经过。东西两面各安门一合，肩上有砖丁四路四行；四角各安破子直棂窗，上串上面施椿替，下串下面施心柱，并装下栏，颇似西安大雁塔的`分间方柱，窗的上、下腰串及椿替、心柱、立颊等，极像敦煌檐制。从外观来看，塔檐逐层迭涩而成，两层山花蕉叶与覆钵之上为宝珠塔刹，造形古朴典雅，雕刻粗细相同，为唐代圆塔的典型实例，有极高的历史和艺术价值。） 塔基砖砌圆筒形，由下而上略有收分，上置六层砖叠涩的须弥座，座上有砖雕酌挪⒏粢约渲。 须弥座上为砖砌圆形塔身，塔身中空，南面正向开门，门槛、门颊和门额均用石料制成。 塔身内为六角形小室，顶部为叠涩式藻井，正中有0.4米的小孔，直通上室，上室仍用反叠涩砖收缩至塔顶。室外以八根倚柱分隔为八面八间，门侧按木构形制刻破子棂窗。 塔身之上部施叠涩式塔檐，檐部雕有椽、飞椽、勾头、滴水。檐上又有十五层砖反叠涩收缩至塔刹基座下的露盘，门侧雕有破子棂窗，比例与木构实物近似。 塔侧镶有塔铭，记述泛舟生平及其建塔经过，甚详。 塔檐逐层叠涩而成，两层山花蕉叶与覆钵之上为宝珠塔刹，造型古朴，雕刻粗细相间，为我国唐代圆形古塔中的典型实例。
建筑风格泛舟禅师塔共分三部分，塔基、塔身、塔刹，总高10米，三部分各占三分之一左右。塔基系素砖砌成圆筒形，由下而上略有收分。上方由六层砖叠涩收缩为须弥座。塔身用方形砖柱分割为八间，南面开一小门，门框用石料作成，进入塔门是六角形小室，上做叠涩式藻井。塔身东西各安装半启门一合，门扇上各有砖钉四行，每个钉盖为四厘米。四隅各安破子直棂窗。塔身之上，先用砖雕成菱角牙子装饰一周，再用十二层砖叠涩出挑超出塔身作塔檐，伸出部分大于塔座的十分之一。檐上又有十五层砖反叠涩收缩至塔刹座下的露盘，其上为雕制的山花蕉叶、覆钵、清花、垂莲、仰莲、宝盖等。最上端是用石头雕刻成的宝珠。塔身正北面嵌有高1米，宽0.73米的“安邑县报国寺故大德泛舟禅师塔”塔铭一方，它详细记载了塔的来历。泛舟禅师塔在建筑设计和营造上都具有高超的艺术价值，其构思之独特，塔称古代建筑之精品，即表现了我国古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能，也是我国古代高超的建筑工程技术和建筑艺术成就的例证。这座单层圆体砖塔，为我国唐塔造型中仅存的孤例。因此该塔被选为《中国古代建筑史》、《中国名塔》等教科书之中。泛舟禅师塔不仅建造独特，历史悠久，而且有很高的科学价值和独特的艺术价值，其中还包含着深刻的文化内涵。
泛舟禅师篇2：赤谷安禅师塔
唐代 卢照邻
独坐岩之曲，悠然无俗纷。
酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
水华竞秋色，山翠含夕曛。
高谈十二部，细核五千文。
如如数冥昧，生生理氛氲。
古人有糟粕，轮扁情未分。
且当事芝朮，从吾所好云。
译文
独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。
烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。
水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
高谈佛典十二部，细说老子道德经。
真如之数难明晓，生生之道见分明。
古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。
且去山中种芝草，生活原本为称心。
注释
曲：深隐之处，此处指山谷。
纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。
曛：日落的余光。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。
五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如。冥昧：模糊幽暗。
生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。佛教名词乃小乘佛教萨婆多部（意译一切有部）的主张。本无今有叫作“生”，能生此“生”名为“生生”。该诗中“生生”应为中国传统哲学中术语，指新旧变化中新事物的产生。《易·系辞上》：“生生之谓易。”氛氲：盛貌。
轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。
事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。
赏析
卢照邻是一个传统文化修养极深的文士，他所处的初唐时期，中国禅宗尚在发展期，属道信、弘忍传法时期。卢照邻作为一位才华横溢的诗人，在这首诗中，将诗情与禅境、才学相结合，写出了禅诗中难得一见的绚丽多姿、气韵流转的`作品。该诗中，作者首先将有安禅师塔的赤谷（在今陕西周至县东南）写得多姿多彩、生机盎然。禅师塔本是存置禅师骸骨或舍利的地方，端坐塔旁，最易生悲哀之心。可是，既然是写禅师塔的环境，眼光与心境就应该不一般。果然，作者闻到的是酒香与花香，看到的是水光与山色，他的诗兴与酒兴一起勃发。他与友人谈佛论道。那玄微的真如至理，他无法把握，但眼前禅师之塔旁，大自然生生不息之道却历历可见。禅师固然已故去，但他塔旁的丹桂与白云、水华与山翠似在向诗人昭示着自然之道。这一切不用说，也说不清。就像轮扁批评古人之言为糟粕一样，卢照邻也将十二部佛典与五千字的《道德经》置之一旁，最后去山中种灵芝去了——不仅为了长生，更是因为爱好。该诗中所表现出的对自然的皈依、对经卷的批判，都为后世禅家所发扬。
篇3：北寺悟空禅师塔
作者：苏轼
已将世界等微尘，
空里浮花梦里身。
岂为龙颜更分别，
只应天眼识天人。
拼音：
yǐ jiāng shì jiè děng wēi chén ，
kōng lǐ fú huā mèng lǐ shēn 。
qǐ wéi lóng yán gèng fèn bié ，
zhī yīng tiān yǎn shí tiān rén 。
翻译：无
赏析：无
个人资料：
苏轼（1037年1月8日―118月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙[1-3] 。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉v（1056―1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
篇4：书静照禅师塔,书静照禅师塔王安石,书静照禅师塔的意思,书静照禅师塔赏析
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书静照禅师塔作者：王安石 朝代：北宋 简老已归黄土陌，渊师今作白头翁。
百忧三十余年事，陈迹山林草野中。
篇5：普照禅师宝塔
普照禅师宝塔在蓟县盘山万松寺，清康熙年间建造，由基座、塔身、五层密檐和塔刹组成，须弥座和出檐均以砖枋木斗拱承托，塔身转角均有浮雕幢塔，门窗砖雕十分精美。明代万历四年，普照禅师来此庵住持，念四字佛经，导人为善。明神宗朱翊钧，曾为此庵写了“清心”二字。清康熙皇帝赐额“万松寺”。并于康熙十四年，为正殿书“乐天真”匾。乾隆皇帝为殿檐题“慈育万物”额。
目录景区环境住宿与交通美食与购物天津简介收缩展开景区环境综述
位于天津市蓟县盘山风景名胜区，旧称“李靖庵”，唐初名将李靖曾在此居住，故名。清初诗人宋荦认为前贤不宜直呼其名，改称“卫公庵”。清康熙年间又改称“万松寺”，沿用至今。明万历、崇祯和清康熙时扩建重修，抗日战争时期，冀东军分区十三团团部驻此，1942年被日军梵毁，但所有佛殿石基和《重修李靖庵碑》保存尚好。1985年修复，大殿、耳房等焕然一新。
万松寺
万松寺是盘山寺庙群中最大的庙宇。“青山绿水，梦月松风，庙貌之威赫，佛像之庄严，居然畿东一梵刹也”( 《重立宗派碑记》)。 “龙山环匝，风水萦纡，有龙游凤览之势。缘崖攀登上，云气岚光，青紫万状”(《重修李靖庵记》)。万松寺山门前，矗立着一峰骆驼形的巨石，前面镌“名山古寺”，後百镌乾隆御制诗八首，其中《万松寺》一诗尚清晰可辨:“田盘到处佳，万松我心写。寺楼坐空翠，天籁披潇洒。”山门旁墙壁上，嵌有五块方石，各二尺见方，上刻“京东第一山”五个大字。山门以外，有几座小殿自成一组，最大的是弥勒殿，供奉弥勒菩萨，旁塑四大天王，后立面北韦驮像一座。
楼房
由山门拾级而上便是一座楼房，楼为五楹两层，北向，与正殿相对。故楼的阳面只开几个小窗，别无他饰。楼阴为正，雕梁画栋，金碧辉煌，檐下悬有“盘阿精舍”小匾一块。再上是毗卢殿。廊下悬挂“万松寺”巨匾一块，廊前明柱挂有“片石孤云窥色相，清池皓目照禅心”楹联一幅，笔力遒劲，结构俊秀。殿东有一钟亭，内悬一大钟，口径三尺，钟声浑厚低沉，山谷共鸣，数里之外可闻。
千佛殿
再上为千佛殿，有释迦铜像一座，高六尺馀，后有倒座观音，四围泥塑十八罗汉，形态各异。台桌上共有大小铜佛无数，大者尺馀，小者几寸，制作精美。殿中是有一座千手千眼观世音菩萨像，造型优美。千佛殿由此得名。此外，还有祖师殿和吕祖殿。祖师殿西北山巅有一平台，即李靖舞剑台。“石最坚，有唐将‘李从简游李靖舞剑台’，数字刻焉，字径五寸”( 《帝京景物略》 )。
望海楼遗址
万松寺东有望海楼遗址，从宽广的楼基和巨大的石础，可窥见昔日的规模。楼高三层，登楼纵目远眺，可见海气重重。望海楼东崖上，有一松从崖边凌空横生，如凤凰展翅，名“凤翘松”。 普照禅师墓及普照禅师塔 望海楼北有普照禅师墓及普照禅师塔，塔前有石碑二通，一通是康熙23年中秋智朴所撰《普照大师行实碑》 ，一通为道光16年所立《承先启後碑》 ，记载着万松寺的环境和历史。寺前有太平禅师宝塔，砖体，六角三层。前後有假门，其它四面为十八格假窗。一层六转角各嵌一五层小塔。塔座嵌动物花卉浮雕十一块，浮雕上有雕花护栏。塔顶上长一颗松树，饶有奇趣。
住宿与交通住宿
沐野垂钓园位于天津著名景区九山顶风景区内，距北京（东四环四元桥）110公里（实际开车测量）是一家集餐饮、住宿、垂钓、娱乐为一体的农家院。九山顶是一个爬野山、摘野果、吃野味、休闲娱乐的好地方，山里人纯朴好客的性格定能让您高兴而来，满意而归。沐野垂钓园共有各种客房6间，可同时居住24人（邻近的亲戚家还可住20人）。房间内干净卫生，床单、被罩一客一换，标准间设有独立卫生间，24小时供应热水，使您居住生活更加方便。住宿价格采取包吃包住的方式，一日三餐：50元/人。作为中国的直辖市之一和北方商贸中心，天津的宾馆高、中、低档种类齐全，你既可以选择价格昂贵，环境一流的星级宾馆下榻，这些地方往往交通便利，到机场、车站都很方便；也可以到价格相对较低廉、又清洁卫生的一些小型旅馆往宿。
交通
自驾车路线：四元桥>>枯柳树环岛右转弯>>平谷城区>>金海湖>>津围公路>>九山顶，进入九山顶景区直行，路右侧有路标.火车：北京--蓟县天津--蓟县可安排接站，出租车（面的）50元/次（可乘5-7人）公共汽车：乘918车到平谷，转乘去兴隆方向的车到九山顶路口。从天津火车每天有两趟车到蓟县，分别为早7点30分和晚19点，大约三小时可到。到蓟县后，有中巴车到景区。
美食与购物烧烤
各种烧烤、篝火晚会：烤全羊、烤羊腿、烤鱼等各种烧烤，篝火晚会。各式农家饭菜：水煮鱼、酸菜鱼、山野菜、花椒芽、小河鱼、小河虾、柴鸡蛋、贴饼子炖小鱼、菜团子、小米粥等全部是取自大自然的无污染食品，应有尽有，丰俭由人。在天津的大街小巷，还可以尝到中国各地的风味菜肴。而天津的风味小吃，就更有名头了，除闻名中外的天津狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥麻花这三样外，还有张记果仁、曹记驴肉、大福来锅巴菜、石头门坎素包子、芝兰斋糕干以及贴饽饽熬小鱼等特色小吃。卫青萝卜呈长筒形，一般长20厘米，直径大约厘米，每个约重斤，全身呈绿色，皮薄、肉多、清脆、甘甜、水多，既可生吃，又能作熟菜，汤料和腌制。特别是生吃，别有风味，嚼起来又脆又甜，水多无渣，味道鲜美，清淡可口，可以解热止渴，化痰生津，帮助消化，促进食欲。
四大扒
四大扒不是可单独成席的菜肴，而是为成桌酒席的其他主要菜起衬托作用的配菜。四大扒并不是只有四种，而是由于其相对“八大碗”而言只是配菜，所以称为“四大扒”。主要包括：扒整鸡、扒整鸭、扒肘子、扒方肉、扒海参、扒面筋、扒鱼等。五加皮酒是天津名酒。它用天津特产的上等高粱，配以十多种中药材加工而成。其味微甜，有祛风湿、舒筋活血之功效，加上采用传统的陶瓷瓶装，古色古香，深受东南亚和南洋群岛等地的喜爱，为天津市传统的出口商品之一。比较大的商场和旅游定点商店设有外币兑换处并可以使用信用卡，在街头市场购物最好事先兑换好货币。商店的营业时间一般从早9：00到晚20：30，有时会延迟到21：00。特色商业街有：滨江道商业街、服装街、和平路商业街、估衣街、小白楼商业街、沈阳道古物市场。特色商场：天津劝业场、天津百货大楼、天津商场、和平商业大厦等。
天津简介天津是中国四大中央直辖城市之一，是中国沿海开放的国际口岸城市。由于其特殊的`地理位置，天津是中国北方最大的经济商贸中心。她景色优美、物产丰富、文化荟萃，同时具有浓厚的天津地方民风民俗，丰富生动的近代历史遗迹，是座颇富旅游价值的历史悠久的文化名城，也是座充满现代活力的国际港口都市。今天的太平寨依然是浓荫蔽日，古木参天。历史上构筑的石寨、石屋、石堡仍历历可见。山下还保存有较为完好的清同治年间的房屋建筑。山上的泉水资源也十分丰富，最著名的有老龙泉、九龙杯泉，均位于太平寨的深山狭谷中，特别是老龙泉，一年四季一茶杯粗的泉水从石缝中流出，水质纯净甘冽，冰甜爽口，泌人心肺。兴建于山脚下的龙王寺水库，则似一天然湖泊，给山寨平添了几分诗情画意。今日的太平寨，是人们回归自然，寻幽探胜的好去处。蓟县在抗日战争时期，是晋察冀抗日根据地的重要组在部分，盘山地区是根据地的核心，在此地曾发生过1938年的冀东抗日武装大暴动和白草洼伏击战等28个闻名的重要战事。涌现出了包森，田野，血溅莲花峰七壮士等众多歌可泣的革命英雄人物，为后人留下了丰富的红公旅游资源和宝贵的精神财富。
★屈原塔
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