以下是小编精心整理的学习书法的方法，本文共6篇，供大家阅读参考。
篇1：学习书法的方法
一、执笔以灵便为主。执笔就像拿筷子，怎么拿使用灵活方便，就怎么拿。可以把历来被认为是经典的执笔法都尝试一下，然后形成适合于自己的执笔法。不要被所谓单钩、双钩、高执、低执、悬腕、悬肘等所迷惑。当然大体而言，执笔低则有利于提按发力，执笔高则有利于使转流畅。
二、选帖以喜欢为主。选择自己喜欢的杰作，最好是字迹清晰的墨迹本。一些年代过于久远，捶拓或翻刻N次，已经难辨庐山真面目的所谓经典拓本，只会令人误入歧途。当然，如果要想风格高古，尽量不学未经历史检验的近当代人。
三、学习以临摹为主。学习书法最有效的学习方法是临摹。人们往往把临和摹分成两种方法来讲解，其实是一种误解。临摹是一体的。临帖主要就是读帖，揣摩杰作的神采气息和运笔规律。在把握作品整体气息、运笔和结字规律的基础上，进行单字、字组或者整行、整片的摹写。对于有一定基础的人来讲，也可不拘泥于描摹具体字形，而是对照杰作以指划掌的空临，甚至是以心为笔的意临。这样有利于在入帖和出帖之间穿梭自如，最终形成自家面目。
四、笔法以舒畅为主。书法就像是跳舞，既要展现优美的舞姿，又要动作舒展流畅。赵孟頫说“用笔千古不易”“结字因时相传”，说的是要深刻体会不同字体中反映出的运笔的规律性的东西和书法的书写性。有的人写字，像描红一样，习惯于把每个笔画的收笔用笔锋描出光滑的外形，看上去僵硬死板无生气，其实是对书法的书写性和与舞蹈的共性没有理解深刻。好的书家，运笔有控制力，字态优美。控制力和字态，都要从练习和思考中得来。
五、神采以气质为主。一个人的书法，可以通过勤学苦练达到在技法上无可挑剔的地步，但这并不表示其艺术格调有多高雅。书法以神采为上，这种神采与创作者的精神气质密不可分。生性古板的人写不出潇洒流利的字，精神晦暗的人也写不出风神秀异的字。当然，人的精神气质通过后天的修炼可以有所提升。但无论是天生气质还是后天修炼，最终还是那句话，字如其人。一个人书法的风格，很大程度取决于其创作时的精神气质。
篇2：学习书法的方法
先到书店买一本大学用的学习书法方面的书法教程，认真读完，对书法首先有一个全面的了解，掌握比较全面的基础知识。这对你在书法方面的发展，坚持正确的方向和路子是十分必要的。
选一本名家的并且是自己喜欢的字帖，认真临摹。一般说来，应该按楷行草的顺序学习。达到自己觉得比较满意的程度时，(如果你天天坚持练习，这段时间估计要半年至一年半)，你就可以拿着自己的习作去拜师了，这时拜师求教才能领会老师的指导，因为你有实际体会。
先从楷书入手，因为楷书可以规范你的结构和笔画，建议从颜体和柳体练，欧体和赵体有一定难度
书法是一门很高深的艺术和学问，要想搞好，必须刻苦练习，持之以恒，坚持一生。除了有决心有信心以外，就要随着水平的不断增长，不断地扩大知识面，提高自己的文化素质和修养，这对学好书法都是有作用的。
篇3：学习书法的方法介绍
学习书法的方法介绍
学习书法贵在多练。方法不当，则事倍功半，方法得当，则事半功倍。练习的方法是多种多样的。
摹写法将较薄而透明的纸张覆于字帖上进行练习。此法适用于初学者，也可用于对新帖的练习，运用此法宜于掌握字形的位置，即结体。
学习书法的方法。临写法对帖仿写练习。此法不宜掌握字形位置，却宜于领会书法的技法和内在神韵，可与摹写法共用。默写法把学习过的各种技法，各类章法及字形的变化，试着一一默写出来，再将原帖打开与之对照，找出差距完善其本。
书空法在路上行走时，或在空闲时用手指在空中比划，或在心里默默比划。据传唐代著名书法家虞世南夜卧被中画腹习书，天长日久竟将棉被划破了。由此可见古代书家具有扎实功底的缘由及其习书勤奋之情状。书壁法面墙而立，把白色墙壁想象为一张白纸，用毛笔蘸上清水“刷”墙代书。此法利于熟练书写技法、熟悉作品的'章法，宜于增强书写的腕力和成竹在胸的气魄。
学习书法的方法。书地法此法和书壁法同理，弓腰向地而立，把大地当作一张白纸，笔蘸清水进行练习。此法对于锻炼臂力、腕力、腰劲有益。学习书法的方法。采花酿蜜法生活中，或许你在街上行走时，发现有些店家的匾额题字值得学习，或许参观书画展览、阅览报刊、展读友人来函时，寻到了自己喜好的书迹，把其中喜爱的书迹的结体、用笔、章法、神韵仔细揣摩，认真加以练习。片段学习法把一本字帖分成若干片段，然后集中精力，一个片段一个片段地进行练习、熟记，直至整本字帖的书写技法、章法形成、神韵情致均能完美地展现出来。学习书法的方法。阅读欣赏法把字帖当作一本小说来阅读，当作一张黑白装饰画来欣赏，默记其技法、章法。此法可增强对于技法、章法、神韵的领悟。
学习书法的方法。学书者可在不同环境下，采用不同的方法进行不间断的练习，如此学书必有所成。
篇4：书法练习方法
书法练习方法
练习写字前，我们要了解一些基本常识：备用工具：普通白纸、钢笔、圆珠笔、蓝黑或碳素墨水等;握笔方法：三指执笔法，拇指和食指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下面，主要是拇指、食指和中指三指握紧笔杆，无名指和小指轻轻靠在中指的下面即可，三指握笔杆的地方距笔尖大约1寸的距离，笔杆距纸面大约45度的角度; 写字姿势：坐姿，要头正、身直、臂开、足安。读、摹、临、背、意、用”六字是学习书法的不二法门。
〖读〗即读帖，读什么?读字的用笔方法、结字的方法、神采和通篇的章法等，读帖要抓住帖的特征.字的形象特点。在脑海中形成一定的印象。读帖要经常读，没事闲暇时要经常拿出来翻看。 〖摹〗即摹帖，就是用透明的白纸蒙在字帖上照着描写，就是我们通常所说的描红。“临”即临帖，就是帖放在一边，一边看一边照着帖的写法进行练习，最好不要看一画写一画，要看一个字写一整个的字。卉人云：“临书易得古人笔意，摹书易得古人位置，临书易进，摹书易忘。”临帖是学习书法最主要最常用的方法。可以说学习书法就是临帖，大凡没有不临帖而在书法上取得成功者。临帖还要进行比较，就是把自己写的字同帖上的字进行比较，比较字的形态，短长肥瘦，字的用笔、结字及神采等，看差在哪里，好在下次临写时进行改进。 〖背〗就是背临，我们经过一段时间的临写后，学写的字在脑海中会有一些记忆，我们就要试着不再看字帖，能够背着写出字帖上一样漂亮的字来。开始如果有一定难度，说明临帖记忆的功夫不到家，就要继续花功夫进行认真临写直到能够背临出来。只有能够背临才离成功不远了。
〖意〗即意临，再创造的过程。在能够背临的时候，融入自己的思想、理解、情趣、个性修养入书，进行再创造，最终走自己的路，形成自己的书法风格特点，不然临得再象也是别人的东西，古人称之为“书奴”。
〖用〗即我们在经过一段时间的学习后，要在日常的生活、学习、工作中进行应用。如今天经过练习会写好了一个字，明天就要在作业、写信、写文章中按练习的写法进行书写应用。要彻底改掉以前的不良写法习惯，重新按练习的新一套写法进行书写。如果我们只是练习写字的时候按字帖上能够把字写好，而平时又按原先自己的习惯写法进行书写，这样就永远不会有进步。 关于学习硬笔书法的几种情况。
(一) 忌见异思迁 宜目标专一 见异思迁、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，学习硬笔书法也不例外，很多初学者学习书法，今天喜欢“二王”，明天又临颜真卿，过几天又学习米芾、苏东坡……见异思迁，目标不专一这是学书之大忌，也是很多习书者为什么经常临帖，迟迟不能进步，到头来什么也没有学到的根本原因。因此我们必须选准一本自己喜欢的一家一帖后，老老实实临写，等学到八几分，再临临其它帖也是无妨的。
(二) 忌〖一曝十寒〗贵坚持 书法大师魏开学告诉有些初学书法的朋友.练字象犯冷热病，兴趣诔时就练一阵子，有时十天半月就不动笔，如此“三天打鱼，两天晒网”式的练字肯定是练不好的。贵在每天坚持练上一两个小时不间断，如果有时出差在外，也可以带上帖进行读。
(三) 正确认识〖高原现象〗 所谓高原现象就是开始练字感得有进步，练了一段时间后，觉得没有进步了，反而觉得比以前退步的现象。有些人遇到这种现象悲观失望，先是自怨自艾，有时干脆换一本帖，或者停止不练。要知道产生这些现象的原因，是自己欣赏水平提高了，常言说“眼高手低”，这不是退步而是进步，是手底下的进度没有眼睛的进度快，遇到这种情况，只有继续加紧临帖练习，使手上的功夫达到眼上欣赏的水平。
篇5：书法学习心得体会
在我们广西，篆书是比较弱的书体。我感受最深的`就是：我们不管何种字体都要先专后博，不能换来换去，几年也找不到学习的方向，应谨守一家，先尝试一下各种碑帖，选出和自己心性相同的，选好后，就要把它吃透，一出手就能看到来历。比如: 王友谊以石鼓文为主，他就是掌握了帖子里的法度，有根基后，再拓展其它的风格。
我们桂林与柳州的作品放在一起，在数量上我们超过他们很多很多，但在精、深、专、扎实、力度等方面都还不够，这是我们应看到的弱项。
我们只有出去学习别人优秀的先进的东西，才能够开阔眼界和改变观念。我们要不断地反省自己，要做好自己的事情，不要管什么丑书，要坚定我们的理念，看别人是如何成功的。
书法创作总是个人化的，只有坚定自己的信念，在手上才能有表现，坚守自己的理念，往一个方向深入，要考虑自己做得怎么样，深入地做下去，以后再拓展就好办了。
我们会一种书体就可以，专一了，细微的东西也就会关注到，功夫下足了，就会在自由自在悠闲的程度下抒情达意。
还有我们做得不到位不精，只学个大概是不行的，观念和方法很重要。
观念有历史的与现代的，我们不能偏颇某一方，应相互结合寻找共性。方法就是精专后才能表现出具有共性后的个性。
篇6：书法学习心得体会
我们通过这次学习，有了新的认识和思考。
胡崇炜先生认为学习行书：王羲之的行书与楷书都不是刻意的，是复归自然的，有书写性，是自然书写，天然自然的。欧阳询的行书感觉好，中宫紧结，劲拔有姿。颜真卿的行书有正大豪迈之气。经典代表了不同风格的取向都很好。另外，陆柬之的《文赋》有专业人士认为也是很好的行书，它反映了中国文化的中庸和谐美。
我们对名帖都要有所取舍，可以选择少字数的字帖来临习，这样就容易把帖子里的字写好，因为字少，所以就能够专心地学习和思考。
认为当学生难，在任何时候都要有以一个学生的姿态来对待学习与交流。在学习中，我们对经典的借鉴，要明确方向，我是从哪里来，又要到哪里去。只有建立法度是第一的观念，我们的学习才有可操作性。
要想写好行书，就要先研究楷书，有专业人士讲过，有多好的楷书就有多好的行书。没有不好的帖，只有你写不好。要法度森严的经典，工夫到了就会有面目。
杨维桢用章草与行书结合，有想法。现在可考虑金石味写章草。文征明应学其小行书。王铎一日临一日自运。强调记帖，默写。临帖抓重点，抓细节。按创作去临，临即当一个作品去创作。边临边创作。靠住一家搞创作。这个时代还是学习古法。要把作品整漂亮。
王厚祥讲草书：临帖要成为书家的一种生活，取法经典先期就是要像，“难写精神挽结处”，像能出精神固然重要且宜得手，要不像还能出精神这就有难度了。临什么是很重要的，能找到自己想要的笔法很重要。比如:张旭怀素的草书，就是写壁的方式，侧笔写的，侧笔中锋运用的笔法。各种经典里面的笔法形态都有不同，或中锋为主或侧锋为主等都不尽相同，结字的姿态有瞬间性，以奇为美。
一个舞蹈家，他总是从分解动作开始练习的，当每个动作都很熟练了，连起来就是优美的舞蹈。书法也同样具有这种特质。
我们要做一本法书的专家，先坚守再突破，突破就是坚守。
我们还要重视身心的修养，眼高手低是常态，要解决心不静的问题，能力才有所提升。
对于草书它不是实用的，我们要用艺术的眼光来对待，要比大众的眼光高出很多才行。
王厚祥先生还说，草书要出奇，要变得出人预料。他早期写漂亮的，后来就转化为拙朴方面了，求自然天成之味，主张:“猎奇、积奇、用奇”积奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都为我所用，通俗绝对不行，真正意义上的书法家是要引领大众的审美。
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