以下是小编为大家准备的才华出众的古代“四大丑女”，本文共4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：才华出众的古代“四大丑女”
才华出众的古代“四大丑女”
1、中华民族始祖母--嫫母
嫫母是有史以来记载在册的第一个丑女。嫫母的意思就是丑女，她是黄帝的第四个妻子，因此也就是华夏民族的始祖母。嫫母是在选丑比赛中脱颖而出的。当时，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑、性情温柔、面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己的妻室。嫫母中选，可见其奇丑无比。
嫫母到底怎么个丑法?史传记载，她“锤额蹙颚，形粗色黑”，即脑门突出似锤，下巴短缩不见，身材粗壮怪异，面色发黑如碳。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”意思是说她奇丑无比，即使善于谄媚者都不好意思开口夸奖。嫫母的丑是惊天地泣鬼神，以至于黄帝授予她“方相氏”官位，利用她的相貌来驱邪。
但是这么一个绝代丑女，却是一个非常贤德的女人。嫫母作为黄帝的贤内助，对妇女们实施德化教育。她还发明了养蚕缫丝术，丝绸就是她发明的。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。
2、丑女治国--无盐
无盐与宿瘤也是古代中国两个奇丑无比的女人，但由于她们才德兼备，竟然使得齐宣王与齐愍王大为折服，从而成为他们的夫人。后世将她们作为貌丑而有德行的妇女的代名词。无盐的本名叫钟离春，因出生在无盐，大家就都把她叫做“无盐”。
无盐有多丑?汉代刘向《列女传.齐钟离春》中的描述是：“臼头深目，长指大节，卬(通‘仰’)鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。”如此长相令人望而却步。不但长得丑陋，无盐的身世也很可怜，她是一个孤女，40岁以前流离失所，没有容身之处。
当时齐国在齐宣王的治理下，政治腐败，国事昏暗，由于这个君王性格暴烈，不喜欢听批评的话，没人敢提意见，弄得全国上下人心惶惶。无盐虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄求见齐宣王。春秋战国时代，诸侯国之间战争频繁，各国的“民本思想”十分盛行，黎民百姓也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。所以无盐很容易就见到了齐宣王。
当着齐宣王的面，无盐大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣!”齐宣王后宫佳丽比比皆是，更不缺杂役，眼看着这个丑陋的女人竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料无盐却镇静自若，一本正经地说：“危险啊!危险啊!”齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说什么危险啊?愿闻其详。”
于是无盐慢条斯理、侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王您专务嬉戏，声色犬马，这是第一件可忧虑的事情;您大兴土木，生活奢华，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情;贤良都藏了起来，而奸臣当道，您听不到正确的`意见，这是第三件可忧虑的事情;您整天花天酒地，女乐俳优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。危机四伏，已是危险之至!”
齐宣王本来是抱着看笑话的心态发问的，没想到无盐说出这样一番道理，一时之间目瞪口呆，过了良久才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”接着即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治。后来，在田忌、孙膑等大将的辅佐下，齐国成为实力最强的“千乘之国”，临淄成了战国时期的文化中心。无盐虽然外貌丑陋，但表现出来的学识修养和眼光见识却高于常人，齐宣王被她所折服，立她为后。
3、齐王的好帮手--宿瘤
如果说无盐还在典籍中留下了一个“钟离春”的名字，另一个生长在齐国都城郊外的丑女宿瘤虽然见于刘向的《列女传.齐宿瘤女》，但其真实姓名却没有流传下来。宿瘤者，是指她的脖子上长了一个永远去不掉的大瘤子。宿瘤世居临淄东郊，是一个勤劳能干的采桑女孩子，但因为长相丑陋，所以到了适婚年龄，依然无人问津。宿瘤倒是不在乎别人异样的眼光，依然我行我素。本来她可能就在曲高和寡的孤寂中结束一生，但是命运让她遇到了齐愍王。齐愍王是齐宣王的儿子。父子两人都遇到了丑女，是巧合也可能是优良传统。
宿瘤与齐愍王的相遇也有些戏剧性。有一次，齐愍王出游，前呼后拥好不气派，途中男女老幼都跑来观看这难得一见的热闹场面，唯有宿瘤女继续在路旁采桑，对齐愍王的出巡视若无睹。宿瘤女的矜持傲慢，大大刺伤了齐愍王的自尊心。他派人前去诘问，宿瘤女的解释更出人意料：“妾承父母之命采桑，其他则不曾在意。”
一个乡野女子竟然不慕荣华富贵，这使得齐愍王大感兴趣，认为是不可多得的贤淑女子，当即下令空出后面车辆，准备载她回宫。不料宿瘤女心平气和地说：“大王不弃，私心窃喜，然未禀明父母，即是私奔，大王若不能以礼相求，则虽死不能相从。”难得齐愍王竟完全尊重她的意愿，果然非常正规地择吉日备礼来迎。按理宿瘤女应该沐浴更衣，盛装打扮才是，然而她却依然布衣荆钗，随使者登车而去。
穿金戴银、花枝招展的齐国后宫佳丽见大王以礼迎娶的“圣女”，竟是一个邋邋遢遢的村妇，不由得掩口而笑，等见到她颈项间竟还有一个大瘤摇摇晃晃，更加忍不住笑得前仰后合。对此齐愍王厉声怒斥：“貌美不如德美，涂脂抹粉何如素面自然，而锦绣其外，败絮其中又有何益?”
宿瘤女接过齐愍王的话说：“过去尧舜桀纣都是天子，尧舜以仁义为本，安于俭朴，茅茨不剪，采椽不断;后宫后妃，衣不重彩，食不重味，千载以下，而为人津津乐道，称颂不衰。桀纣以奢华为务，习为苛酷，酒池肉林，穷奢极欲;后宫蹈罗绮，弄珠玉，笙歌不歇，纸醉金迷，结果身死国亡，为天下所笑，视为暴君。妇人女子贵能相夫教子，守贞不二，又何必虚伪矫饰以媚人!”一席话说得众妃嫔哑口无言，齐愍王更是大为称善，立即下令拆除重楼层阁，填平池泽，损膳减乐，停筑苑囿，后宫不得佩戴珠玉，也不得衣着彩衣。一时间俭朴之风吹遍整个王宫。
齐愍王自从听取了宿瘤的意见治国，果然不到一年工夫，齐国的威名震动了邻国，各国诸侯都来朝见齐王了。可惜她很早就去世了，齐愍王失去了一个有力的贤内助，渐渐变了一个人，结果差点被燕国灭了国。他还引狼入室，被楚国大将淖齿所害，死状很惨：他的筋被活生生地抽出一部分，当成绳子将整个人吊起来，悬在宗庙的房梁上，一夜之后才死。大约是帝王中死得最惨的。
4、智慧取胜--阮氏
阮氏是东晋、三国时期的人，她被列为中国古代“四大丑女”中的第四位，可见她长得是极其不怎么样。阮氏的名字史书上没有记载，只记载她是陈留人，父家姓阮。陈留阮氏乃世家望族，“建安七子”之一的阮瑀、“竹林七贤”之二的阮籍、阮咸都是阮家人。阮氏的父亲阮共是曹魏的高官，哥哥阮侃是与“竹林七贤”并称的名士，又是著名玄学大师和医学家。
在这样的家族中熏陶，阮姑娘的学识和修为自不必说。遗憾的是，聪慧贤明的阮姑娘，其容貌却实在抱歉。史料上只用了两个字形容：奇丑。丑到什么程度呢?丑到她新婚的丈夫看了她一面后再也不愿看第二眼。据记载，阮氏长大成人后，嫁给了许允。《三国志.魏书.诸夏侯曹传》均有关于所引《魏略》《魏氏春秋》等许允的记载，说明他也是个名士。
古时候，很多夫妻都是新婚之夜才是第一次见面，许、阮就是这样。洞房之中，许允美滋滋地掀开新娘子的红盖头，就愣住了。待回过神来，他战战兢兢地退出了洞房，再也不肯进去了。阮姑娘并不着急，她差了一个丫环去偷看外面的情况。
丫环回来说：“有位客人正在和姑爷说话!”阮氏打听清楚客人的相貌后，胸有成竹地说：“这位客人一定就是桓范，许允一定会再进房来的!”阮氏的推断没错，这位桓范胸有谋略，口才出众，是有名的“智囊”。他对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，就再次犹犹豫豫地跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜。阮姑娘心中清楚，这一次夫婿是被桓范劝进来的，要是让他溜出去，就很难再找第二个“智囊”来说服他“三进宫”了。于是，阮姑娘果断地一把拽住许允，许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’，你符合几条?”
所谓“四德”，包括“妇德”“妇言”“妇容”“妇功”四个方面，是过去对女子的品性要求。这里的妇容，其实是强调仪容端庄得体，而不是仅指相貌美丑。许允看来是又急又忧，竟拿这话恶毒挤兑新妇。阮姑娘一点也不生气，她不慌不忙地说：“我所缺的，仅仅是美貌。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢?”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢?”许允脸有惭色，知道这位新夫人的才能非凡，于是“雅相亲重”。
阮氏一亮相就显示了极强的辩论术，更令人叫绝的是她对事态的准确把握和果断的处理，当丈夫“二进宫”后，并试图再次逃离时，她果断地先强力阻挡以迫使他开口，接着以精简扼要而一针见血的问答彻底击溃夫君的歧视之心。更重要的是，她的才华更赢得夫婿尊重，一举化解了婚姻危机。而这一切都发生在很短的时间内，阮氏的敏思捷才，可见一斑。
篇2：文学常识：古代四大丑女
文学常识：古代四大丑女
嫫母
古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃「嫘祖」病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。
钟离春
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊!危险啊?”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化;张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手，是替大王赶走阿谀之徒;拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思;敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉;大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢?我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了!” 丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊!”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
孟光
夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的`妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。
相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。
梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人!”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志更志。”
阮氏
曹魏的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条?”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢?”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。
武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。 后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说：这下我可以高枕无忧了。许允妇说：也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢?之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来司马师怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪(今平壤)，并在途中杀了许允。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈;不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说;不要问太多朝中的事。 儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。
篇3：文学常识普及：中国古代四大丑女
文学常识普及：中国古代四大丑女
第一位丑女：远古时代的嫫母。
相传，嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行，则是中国女性的楷模。
屈原在《楚辞.九章.惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，她对妇女们实施德化教育。
当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体，有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。
嫫母不仅是位实施德化教育的典范，而且还是黄帝的“贤内助”，协助黄帝打败了炎帝，杀死了蚩尤。
第二位丑女：钟离春。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事、志向远大。
当时齐国执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗。钟离春为了拯国救民，竟冒着被杀头的危险，劝谏齐宣王。齐宣王初见到钟离春时，还误以为是怪物来临。可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹，指出若再不悬崖勒马，将会国破人亡时，大为感动，把钟离春看成是自己的一面镜子，娶她为妻并立为王后。
篇4：文学常识普及：中国古代四大丑女
文学常识普及：中国古代四大丑女
第三位丑女：东汉时期的孟光。
据《后汉书.梁鸿传》记载，孟光长得又黑又胖，模样粗俗。因为生得丑，30岁出头了，还没有嫁出去。可这个孟光却对父母说：“我只嫁给梁鸿，其他任何男人都不嫁!” 梁鸿是当时的'大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。
所以当地人听了孟光的话后，都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。 梁鸿虽然很有学问，却不愿为官。因此与孟光结婚后，便隐居在霸陵深山里，后又迁居吴地(今江苏省苏州市)。
两人共同劳动，相敬如宾。梁鸿每天劳动时，孟光总是早早地将饭菜准备好，等梁鸿回家，孟光便双手托着盘子，举得与自己的眼眉一样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。两人就这样患难与共，白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间的敬爱。
第四位丑女：东晋时期阮德尉的女儿。
阮女之丑，从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允，许允满以为凭自己的名气，娶到的一定是个大美人。可当他揭开头帕时，竟被吓得拔腿跑出了洞房。友人劝说许允：不要只看阮女的相貌，还是要以品行与学识为重。于是，许允又硬着头皮再次来到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模样，又吓得要往外跑。
正在此时，阮女一把拉住许允说：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你可占了几条?”许允说：“我百行都有。”阮女又说：“据我所知，百行以德第一，而你只喜欢女人漂亮的面孔，怎么能说条条都占有呢?”许允无言以对。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及，于是两人相亲相爱到终生。
文档为doc格式
