下面是小编给大家整理的愚公移山文言知识点，本文共6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：愚公移山文言知识点
文学常识
1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
重点词语解释
1、年且九十 且：将近 2、惩山北之塞 塞：阻塞 3、出入之迂也 迂：曲折，绕远
4、聚室而谋曰 室：家 5、吾与汝毕力平险 汝：你 6、杂然相许 许：赞同
7、其妻献疑曰 献疑：提出疑问 8、以君之力 君：对对方的尊称，相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘 曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都” 损：削减 丘：小山
10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样
11、且焉置土石 且：连词，况且 焉：疑问代词，哪里
12、投诸渤海之尾 诸：之于 13、遂率子孙荷担者三夫 荷：挑 夫：成年男子
14、叩石垦壤 扣：敲，凿 15、始龀 龀：换牙 16、寒暑易节，始一反焉。 易：交换 节：季节
17：汝心之固，固不可彻 彻：通 18、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽
19：命夸娥氏二子负二山 负：背
通假字
1、甚矣，汝之不惠 惠通“慧”，聪明
2、始一反焉 反通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应 亡通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南 厝通“措”，放置
5、无陇断焉 陇通“垄”，高山
6、指通豫南 指通“直”，一直
古今异义词
1、河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流 阳：古义： 山之南，水之北 今义：太阳
2、达于汉阴 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天
3、指通豫南 指：古义：直，一直， 今义：手指
4、曾不能损魁父之丘 曾：古义：连······都 今义：曾经
5、投诸渤海之尾 诸：古义：之于， 今义：各个，许多
6、遂率子孙荷担者三夫 荷：古义：负荷， 今义：荷花
7、曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木， 今义：毛发
8、北山愚公长息曰 息：古义：叹气， 今义：休息
9、虽我之死 虽；古义：即使， 今义：表示转折关系的连词，虽然
10、惧其不已也 已：古义：止， 今义：已经
11、无陇断焉 陇断：古义：山川阻隔， 今义：把持独占
12、何苦而不平 何苦：古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着
词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法，阻止，使……停下
2、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着
3、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
5、惩山北之塞 惩：形容词意动用法，以……为苦
6、聚室而谋曰 聚：动词的使动用法，使……聚集
一词多义
且：
年且九十（将近）
得过且过（暂且，估且）
且焉置士石（况且）
且欲与常马等不可得（尚且）
惩：
惩山北之塞（阻塞）
惩前毖后（警戒）
惩恶扬善（惩罚）
许：
杂然相许、时人莫之许也（赞同）
安陵君其许寡人（答应）
遂许先帝以驱驰（答应）
潭中鱼可百许头（表约数）
问渠哪得清如许，为有源头活水来（这样）
高可二黍许（左右）
置：
且焉置土石（放置）
置之不理、置若罔闻、置之度外（放置）
荷：
荷担者三夫、荷枪实弹(扛)
不堪重荷、肩负重荷（负担）
易：
寒暑易节，始一反焉（交换）
移风易俗（改变）
寡人欲以五百里这地易安陵（交换）
来之不易、易如反掌（容易）
固：
汝心之固，固不可彻（顽固）
固若金汤（坚固）
根深蒂固（牢固）
彻：
汝心之固，固不可彻（通）
彻头彻尾、响彻云霄（通）
穷：
子子孙孙无穷匮也、千转不穷（穷尽）
四时之景不同，而乐亦无穷也。（穷尽）
穷凶极恶、穷奢极侈（极端）
欲穷其林、理屈词穷。（尽）
穷山恶水（ 环境恶劣荒僻）
亡：
河曲智叟亡以应（通“无”没有 ）
亡羊补牢（丢失）
兴，百姓苦；亡，百姓苦。（灭亡）
国恒亡（灭亡）
诚：
帝感其诚（诚心）
臣诚知不如徐公美（确实）
室：
聚室而谋（家）
宫室之美（房屋）
毕：
毕力平险（尽）
锋芒毕露（全）
曾：
曾不能损魁父之丘（否定语气）
曾益其所不能（通“增”，增加）
损：
曾不能损魁父之丘（减少）
损人利己（损害）
惠：
当之不惠（通“慧”，聪明）
大王加惠（恩惠）
篇2：愚公移山文言知识点
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
愚公移山读后感
今天我读了一个《愚公移山》的寓言故事。这个故事说，古代有一位年尽九十的老翁叫愚公，他家门前有太行、王屋两座大山挡住了去路。愚公决心率领子孙们挖掉这两座山。有个很聪明的叫智叟的邻居老头讥笑愚公他们这样干太傻了，是自讨苦吃。愚公反驳说：“我死了有我的儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，而大山挖一点就少一点，怎么会挖不平呢？”愚公率领子孙们每天挖山不止，最后终于感动了天帝，天帝派了两个神仙把两座山背走了，愚公和乡亲们出行就方便多了。
读完这个故事，我想了很多。我觉得愚公并不傻，他碰到了困难不是退缩，而是迎着困难而上，这种精神是值得我学习的。我在学习中和平时生活中肯定也会遇到很多困难的，不能怕它，要积极想办法，去战胜它。通过愚公的故事，我还懂得了做任何事情，一定要坚持下去，要有毅力和恒心，这是我今后努力的方向。同学们，让我们都来做愚公这样的人吧，不怕困难，坚持就会成功。
篇3：蜀道难文言知识点
实词归纳
尚
黄鹤之飞尚不得过 尚且
尚贤使能 崇尚，尊重
赵王使使视廉颇尚能饭否 还
危
危乎高哉 高
危如累卵 危险
正襟危坐 正，端正
去
去门十里以为界 距，距离
阳虎去齐走赵 离开
除残去秽 除掉，去掉
有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦 前往，到…去
绝
假舟楫者非能水也，而绝江河 横渡
可以横绝蛾眉巅 越过
佛印绝类弥勒 非常
独与迈乘小舟至绝壁下 陡峭
率妻子邑人来此绝境 与世隔绝
篇4：蜀道难文言知识点
1.猿猱欲度愁攀援 为…发愁，为动用法
2.使人听此凋朱颜 使…凋谢，使动用法
3.砯崖转石万壑雷 使…滚动，使动用法
4.侧身西望长咨嗟 向西，名作状
5.蜀道之难，难于上青天 比
6.西当太白有鸟道 面对
7.然后天梯石栈方钩连 沟通相连
8.上有六龙回日之高标 使动用法，使……回转;回旋
9.猿猱欲度愁攀援 越过
10.青泥何盘盘 多么
11.但见悲鸟号古木 只
12.雄飞雌从绕林间 跟随
13.连峰去天不盈尺 离 满
14.枯松倒挂倚绝壁 靠
15.飞湍瀑流争喧豗 急流
16.砯崖转石万壑雷 拟声词用如动词 ，冲击
17.一夫当关，万夫莫开 人 挡
18.所守或匪亲 同“非”
19.朝避猛虎，夕避长蛇 互文见义
20.锦城虽云乐 虽然
21.侧身西望长咨嗟 深深
22、噫吁：感叹词，蜀地方言。
23、开国何茫然：茫然，渺远貌。意谓远古事迹，茫昧难详。
24、尔来四万八千岁：尔，那，指开国之初。
25、上有六龙回日之高标：回，迂回、绕道。高标，可以做一方标志的最高峰。
26、下有冲波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
27、使人闻此凋朱颜：凋，使动用法，使……凋谢，这里指憔悴。朱颜，红颜。
28、连峰去天不盈尺：去，距、离。盈，满、足。
29、砅崖转石万壑雷：砅，水冲击石壁发出的声响。这里作动词，冲击。
篇5：蜀道难文言知识点
猿猱欲度愁攀援：意动用法，以……为愁苦
使人听此凋朱颜：使动用法，使……凋谢
砯崖转石万壑雷：使动用法，使……滚动
侧身西望长咨嗟：名词作状语，向西
篇6：兰亭集序文言知识点
兰亭集序文言知识点
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》，其文书法具有极高的艺术价值，为天下第一行书。其中的文言文知识，你会多少了呢?
一通假字
1、趣舍万殊(趣通趋，意为“往，取”)
2。亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像)
二古今异义
①是日也(是 古义：指代词“这” 今义：“指判断动词是)
②茂林修竹(修 古义：长 今义：指修建处理)
③所以游目骋怀(所以 古义：指用来 今义：表因果关系连词)
④信可乐也(信 古义：指确定 今义：指书信)
⑤向之所欢(向 古义：指过去 今义：指方向)
⑥列坐其次(次 古义：指旁边 今义：指数次，从次)
⑦及其所之(及 古义：指等到 今义：表并列关系连词，和)
⑧曾不知老之将至(曾 古义：指竟然 今义：指曾经)
三词类活用
形容词 作名词
⑴群贤毕至(贤 意为“有才有德的人)
⑵ 少长咸集(少长 意为“少者)
⑶无丝竹管弦之盛(盛 意为”热闹的场面)
名词作动词
⑴一觞一咏(觞 意为“喝酒)
形容词作动词
⑴齐彭殇为妄作(齐 意为”相同看待)
四一词多义
之
⑴所之既卷(动词，意为“往，到达)
⑵ 以之兴怀(代词)
⑶夫人之相如(取消句子独立性)
⑷极视听之娱(结构助词，的)
修
⑴茂林修竹(意为“高”)
⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)
⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)
⑷修守战之具(意为“整治治办)
虽
⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)
⑵虽世殊事异(即使，连词)
于
⑴会与会稽山阴之兰亭(意为“在，连词”)
⑵欣于所遇(意为“对，介词)
⑶终期于尽(意为“到，介词)
以
⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词)
⑵亦足以畅叙幽情(意为”用来，介词)
⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词)
五句式
判断句 ①死生亦大矣(语意山构成判断)
省略句
1、(大家)列坐(于)其次
2、(大家)引(之)以为流觞(之)曲水
3、晤言(于)一室之内
4、放浪(于)形骸之外
倒装句
1、状语后置
⑴会与会稽山阴之兰亭
⑵当于欣于所遇
⑶终期于尽
⑷不能喻之于怀
2、定语后置
⑴仰观宇宙之大
⑵俯察品类之盛
六、词类活用
1、群贤毕至 少长咸集 ( 形容词作名词，贤士。年少和年长的人。) ...
2、一觞一咏 ( 名词作动词，喝酒。) .
3、死生亦大矣 ( 形容词作名词，大事) .
4、所以游目骋怀 (使动用法，使??放纵，使??奔驰。) ..
5、固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 ( 数词意动用法，把??看作一样。 ..
形容词意动用法，把??看作相等)
七、判断下列各句的文言句式
1、会于会稽山阴之兰亭 状语后置
2、引以为流觞曲水 省略句
3、列坐其次 省略句
4、放浪形骸之外 省略句
5、不能喻之于怀 状语后置
八、翻译句子
1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：有贤德的人都来(到这里)，年轻的、年长的都(在这里)会集。 这里有高大险峻的山岭，茂密的树林高高的竹丛;又有清澈激荡的水流，(在亭的)左右辉映环绕。(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水，(人们)在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。
2、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观)，(都)足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊!
3、夫人之相与，俯仰一世。获取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：人们彼此相处，俯仰之间(就是)一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的'事物，在形体之外，不受任何约束。
4、虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：虽然(人们的人生)取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来;待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。
5、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
译文：以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
★愚公移山
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