【导语】下面给大家分享关于包青天的长相的故事（共7篇），欢迎阅读!
篇1：关于包青天的长相的故事
关于包公的脸为什么是黑的来源于一个传说。而历史上中并没有过多的描述包拯的外貌，所以说包拯长得应该是与常人无异的。
包公的黑脸传说是因为文曲星拿错了脸谱。北宋末年，民不聊生，百姓处于水生火热之中，玉皇大帝便派赤脚大仙下凡做皇上，可是赤脚大仙习惯了天上的神仙日子，不愿下凡，于是玉帝便答应他派文曲星和武曲星一起下凡陪他。
赤脚大仙下凡后便是宋仁宗，宋仁宗一生下来便哭闹不止，其实是赤脚大仙为了催文曲星武曲星下来才闹的。于是玉帝急忙派他们俩去南斗星君那里拿脸谱投胎。他们去拿脸谱的时候碰巧遇上南斗星君正在兴致勃勃地下棋，所以南斗星君没有功夫理他们。文曲星等得不耐烦，便自己去南斗星君的脸谱袋里胡乱拿了一张脸谱，便急匆匆下凡去了。不想他拿到的却是武士的脸谱，于是下凡后的文曲星成了黑脸的包拯。
包拯生下来的时候，满脸乌黑，就如同锅底一般。父母嫌弃他，便把他丢到路边。他的嫂嫂看他哭闹不止，甚是可怜，便把他抱回家抚养长大。所以包拯一直叫他的嫂子为嫂娘。长大后的包拯不负嫂望考中状元。他为官清廉，刚正不阿，被世人称作“包青天”。
再说说武曲星，因为武士的脸谱已经被文曲星拿走了，南斗星君只能把文士的脸谱拿给他。于是下凡后的武曲星便是白脸。
篇2：关于包青天的长相的故事
据《中国传说故事大辞典》说，月牙是因为包拯出生时因脸黑而被其父扔掉时被莲叶杆锯伤。《中国地方风物传说选》则说是他是父亲扔掉时被月牙型的马蹄踩伤的。
总之就是一块疤痕。这个月牙的开口也有讲究，京剧大师裘盛戎擅长演包公戏，据他说包拯额头上的月牙“开口朝右是老包阳间审案，朝左则是包大人用游仙枕下阴曹审案的时刻。”当然这也只是戏剧舞台上的表现。实际上包拯额头的月牙和他的黑脸一样只是寄托了人们的一种愿望。
以皓月当空来比喻“包青天”，希望为官者头上都有这一弯月牙，都能像这弯月牙一样清正皎洁。
因此在包拯的形象里能够感受到老百姓对于好官的期盼渴望，因此他们才这样喜欢和爱戴包拯。经过民间改造后的包拯无论形象还是事迹都和历史上真实的包拯相去甚远。和宗教典籍里描述的教主一样，都是被美化到极致的人物。但这也正是底层百姓最真实的声音，希望为官者都像包拯，如他那样一心为民。
篇3：包青天的故事
关于包青天的故事
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，下面为大家分享几个关于包青天的故事，一起来看看吧！
1、一时糊涂的清官
包拯是宋朝有名的清官。他刚任开封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府缉拿归案。按刑律，要受杖刑的惩罚。那时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去皮开肉绽。
打成重伤是常有的事。犯人一听害怕了，赶紧托人找到包拯手下的一个小吏，花钱求他改判轻点的刑罚。
一时糊涂的清官小吏见有利可图，便答应帮忙。他让犯人不必慌张，并约定：“两天后包拯审案时，我会来记录你的罪状，到时你就大声喊冤，我自有办法为你减轻刑罚。”
犯人虽将信将疑，但也没有更好的办法。等包拯隔日升堂审案时，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，为自己辩解。还不等包拯开腔，小吏就摆出一副凶神恶煞的官老爷样子。
大声呵斥：“大胆刁民！快快受了杖责，滚回牢房去吧。”包拯刚正不阿，最见不得仗势欺人的做派。这小吏竟然在他面前耍威风，必要狠狠教训一番。
于是，包拯当堂将小吏责骂一通，而那个犯人却改判了刑罚，从轻发落了。包拯的正义责罚，却中了小吏的下怀。优点如果被小人利用，也会成为缺点。
2、巧答典客
包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”
包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。
3、断鸡蛋
传说包拯三十岁当了开封府尹。那时，他已经是个有智有谋的清官，隔着窗棂吹喇叭──响声在外啦！推荐他来京主事的，是当朝大师王延龄。
此人是三朝元老，白胡子齐腰深，还日夜思念着国事。包拯虽是他推荐的，但是他对包拯的人品、才智究竟怎样，还了解的不那么清楚，总想我个机会试试包拯的才能。
这天一早，老太师刚刚起身，漱洗完毕，要仆人端上早点，三个五香蛋。他一个鸡蛋刚吃完，忽听家人禀报：“新府尹包拯来拜。”
王延龄一听，惊喜异常，一面吩咐：“快请。”一面脑子转开了：“我何不借此机会当面试试他呢。”怎样试呢？王延龄拿着筷子，正要夹第二只蛋时，主意来了。
他赶忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，对丫环说；“秋菊，你替我办件事好吗？”秋菊说：“老太师尽管吩咐。”
王延龄指着桌上的五香蛋说：“秋菊，你把这两只五香蛋吃了，任何人追问，不管怎样哄骗、威胁、烤打，你都不要说是你吃的。凡事有我做主，事后再赏你。”
秋菊听了一愣，可是老太师的吩咐又不敢拒绝，只得照吃了。王延龄看她吃了，就走出内室，到了中堂，见到包拯后寒暄了几句。
便说；“舍下刚发生一桩不体面的事，想请包大人协助办理一下。”包拯说：“太师不必客气，有事只管吩咐，下官一定照办。”“那好。”
王延龄说罢，便起身领着包拯走到内室指着空碗说：“每天早上，我用三只五香蛋当早点。今日，刚吃了一只，因闹肚子，上厕所一趟，回来时那剩下的两只蛋竟不见了。
此事虽小，不过太师府里怎能容有这样手脚不干净的人？”包拯点点头，问道：“时间多长？”“不长。头尾半顿饭的时间。”“这段时间内，家里有没有外人来了又走的？”
“没有。”“老太师问了家里众人吗？”“问了，他们都说未见。你说怪不？”包拯思索片刻说：“太师，只要信得过，我立即判明此案。”王延龄双手一拱，说：“那就仰仗也大人了。”
“太师：恕我放肆啦！”“不必客气。”包拯挽起施子，走出内室，来到中堂，吩咐说：“现在太师府里大小众人，全部集中，一厢站立。”
常言说得好：“宰相家人四品官。”这些家人虽然站立一旁，并不把新府尹放在眼里。包拯一见火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，与民同罪。
今日，我来办案，诸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。谁偷吃了太师的五香蛋，快说。”众人一惊，顿时，老实了。可是包拯连问三次，这些家人竟象木头桩子一样，闷声不响。
秋菊站在那里，也象无事的一样。王延龄在一旁睁大眼睛，装着急于要把此事弄明白的`样子，眼看众人一言不发，他想：“包拯啊包拯，这事够你喝一壶了。
下一步你难道和一般官员一样动刑吗？即使棍棒下面找出犯人来，也不算高明。”想到这，故意说：“包大人，常言说，肉怕渣，人怕打，既然他们不说，你用刑吧！”
4、包公掷砚
在宋仁宗庆历二年（1042年），被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时，船出羚羊峡，突然波浪翻腾，狂风骤起。包公事感跷蹊，立即查问手下人。
原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰，托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚，并非金银珠宝，于是便收下了。
包公立即取来端砚抛到江中。刹时，风平浪静。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆州，这就是砚州岛。包砚的那块黄布，顺流而下。
在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩，这就是现在“黄布沙”。这就是民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。
5、包公审乌盆
瓦缸店的主人丁万看中了李浩身上的巨款，就下毒手把李浩毒死了，人死后为了毁尸灭迹，丁万把尸体扔到烧窑的瓦窑里烧成一块乌盆，还把这乌盆送给了前来买夜壶的陈清。
陈清晚上睡不着，突然听到有人叫他陈公子，看到是白天送的乌盆，乌盆把自己惨痛的经历告诉了陈清，希望陈清能为他上报包大人，让包大人为自己做主。
陈清夫妇带着乌盆去见包大人，在桥头遇到丁万，指责丁万谋财害命，但是乌盆在白天不能说话，陈清夫妇只能等到晚上再带着乌盆去拜访包大人。
包拯听完陈清的话，想时间竟然还有如此诡异的事，他决定审问乌盆，勿喷不说话，陈清被打出衙门，乌盆说衙门前有门神，我的魂魄不能进入。
晚上的时候，陈清击鼓伸冤，他带着乌盆从后门进入，包大人问乌盆有什么冤屈，乌盆又什么都不说，陈清快急疯了。原来李浩死的时候什么都没穿，他不能这个这样子见包大人。
包拯就脱下哎自己的官服盖在乌盆上，李浩的冤魂这才像包拯汇报了自己的悲惨遭遇。包大人听了下令捉拿丁万夫妇，并将他们依法处置。
篇4：名人故事：长相奇伟
一：丰臣秀吉简介
丰臣秀吉(日语：とよとみ ひでよし，英语：Toyotomi Hideyoshi。1537年3月17日—159月18日)，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，近代首次以天下人的称号统一日本的日本战国三英杰之一。丰臣秀吉原姓木下，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身[1] ，本是足轻(下级步兵)，后因侍奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹，本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。
他是天正十八年(1590年)至庆长三年(1598年)期间日本的实际统治者，担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣氏，后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。建立了新的封建体制。实行士农工商政策。奖励新兴工商业，扶植城市的发展。天正十六年(1588年)颁布刀狩令，令全国收缴民间武器，以防止农民起义。巩固了兵农分离制度，使武士集中居住于城市。宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河 。
丰臣秀吉的政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代封建社会转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，庆长三年(1598年)9月18日病逝。其后部将德川家康趁机夺取政权。
二：丰臣秀吉的故事
篇5：名人故事：长相奇伟
根据比较可靠的史料《太阁素生记》，以及其他传记的记载，秀吉确实长得像猴子，因此他的'绰号叫猴子。这并不只是谣传，现存的织田信长的信中留有证据。此外，织田信长的信中还透露，秀吉还有个外号叫“秃鼠”。秀吉中年以後，毛发逐渐稀疏，晚年出征的时候，为了使自己更有威严，经常要画眉毛，装假胡须。
六指秀吉
在前田利家及弗洛伊斯的记载相关书籍，秀吉的右手有六只手指，拇指有多一只手指，但后来秀吉不欲丑闻发生，故意隐藏六只手指的事情。
扩张野心
以武力统一日本的封建领主丰臣秀吉提出了大陆扩张的构想。天正六年(1578年)，丰臣秀吉表明他的“宏大志向”：“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之宿志”。天正十二年(1584年)，担任太政大臣的丰臣秀吉提出了一个带有时间表的扩张计划：在占领朝鲜之后，于文禄二年(1593年)初占领北京，天正三年(1594年)日本迁都北京，然后再进军印度。早在天正十八年(1590年)，丰臣写信给朝鲜国王，“吾欲假道贵国，超越山海，直入于明，使其四百州皆入我俗”。文禄元年(1592年)，日本首次侵朝初期进展顺利，丰臣秀吉就开始筹划迁都于北京，自己“居守宁波府”，以便“尊圣意，占领天苎印度”。
接见明使
文禄五年(15)九月，丰臣秀吉迎接明朝使者，明、朝议和使来日，秀吉宴飨之。然宣读国书，始知议和实为册封，大明欲封秀吉为日该国王。秀吉方觉受骗，大怒道：“吾掌握日本，欲王则王，何待髯虏之封!且吾而为王，何以对天皇!”，并欲杀明朝使节，为旁人劝止，于是下令驱逐明朝使节。
册封国王
在万历抗倭援朝战争结束后的文禄四年(1595年)1月，明朝遣使封丰臣秀吉为日本国王，令沈惟敬一同前往。诏书内容如下：“奉天承运皇帝，制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲帝命。溥将暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方。龟纽龙章，远赐扶桑之域;贞珉大篆，荣施镇国之山。嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当兹盛际，咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。西驰一介之使，欣慕来同。北叩万里之关，肯求内附。情既坚于恭顺，恩可靳于 柔怀。兹特封尔为日该国王，赐之诰命。于戏龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝，尔其念臣职之当修。恪循要束，感皇恩之已渥。无替款诚，祗服 纶言，永尊声教。钦哉!”
这封诏书现存于大阪博物馆，为惯用的御笔文体写就，俨然一副中央大国皇帝对蕞尔小邦降恩封赏的口气。但另一种说法认为尽管丰臣秀吉十分不情愿，但表面上仍接受了明朝政府的册封，沈惟敬归国途中假造了一道丰臣秀吉的谢恩表由另一使臣递交朝廷，这道假冒的谢恩表被明廷识破。
篇6：包青天经典语录
包青天经典语录
《真假状元》：
【状元殿试文章的那一段：《论君王与百姓疏》】
“夫君王者，百姓之君王;百姓者，天下之百姓也;
自古未闻君王能得天下而未能得百姓者。
辟之山峪，君王为巅而百姓为坳，辟之江河，君王为流而百姓为源也;
故百姓为一国之根本，君王如花树之茂石，源不深不可望流之远，坳不固难以求山之峻!
然君之视民如手足，则民视君如腹心;君之视民如土芥，则民视君如寇仇!
故孟夫子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，此自古以来之真理也!”
《乞丐王孙》：
荥县县令马松友为赈济灾民，私开战备粮仓。
知府许云堂与其弟许云彪却因个人私怨，借“未曾请旨，擅自开仓”之因由，将马松友绑上法场，欲待问斩。
包拯途经荥县，救下马松友，重审此案。
以下一段即为“重审”一场戏的台词，文采斐然，精彩迭出。
包拯：皇上曾有圣旨，全国各地设有战备粮仓，系为一旦有战事征伐，供将士所用。
未经奉旨，不得擅自开仓，违者以抗旨论罪。
此一圣谕，你可知晓?
马松友：下官知晓。
包拯：即然知晓，却又为何明知故犯?
马松友：“请恕犯官愚昧斗胆，有几个问题请教包大人”
包拯：“你且说来”
马松友：“敢问大人，朝廷所谓战事征伐，其故可是为了保朝廷社稷?”
包拯：“此乃当然”
马松友：“敢问大人，目前可有征战?”
包拯：“没有”
马松友：“战乱为人祸，河患为天灾，无论天灾人祸，其受难者莫非百姓。
如今黄河泛滥成灾，灾民成千上万，失其家园，流离颠沛，路有冻死之骨，巷有饿死之殍，为人夫者不能饱其妻儿，为人父者不能护其子孙，人人嗷嗷待哺，家家无米可炊。
请问大人，如此惨状，其与战乱何异。
松友忝为一县之令，职在潮廷，却责在地方，灾民惨状，血泪斑斑，于心不忍，于情更是不堪。
几番斟酌，反复思量，灾民已成饥民，若是延宕日久，饥民必成乱民。
所以只好通权达变，先开粮仓救灾民於饥谨，再奏朝廷请罪於应得。”
包拯： 马松友，你这番话，要愧煞多少天下多少为官之辈!世风早已日下，利之所在趋之若骛，义之所在视若无睹，若要他有半点担当，半点作为，则又避之若浼。
如你这般，澹明透彻，忠心为国之官员，已是凤毛麟角，包拯佩服之至。
《铡包勉》：
【包拯对刑部尚书丁大人所说的话】
“家丁虽是下役，但也是人命关天，令郎之命是命，家丁之命也是命，令郎即便有高堂宠爱，家丁何尝不是父母所生，父母所养……所谓江湖中人快意恩仇，动辄自命侠义，轻易断人生死，要知道，有罪无罪、当斩当饶，应由律例定之，法曹审之，否则人人凭一己
之好恶为例律，以一己之情私充法曹，则还要国法何用、还要刑部何用?如此一来，民情大乱、民怨不止，离亡国之时岂能远乎?众所周知，率海之滨莫非王土，率土之民莫非王臣，既然如此，则理当人人平等，王子也好庶民也罢，只要犯法违法就该依法论罪，尽管本府
判定裴慕文罪行之后心中也难免凄恻，但是唯其如此，才能正国法，易风俗而安民心，倘若他人因此罪我怪我，包拯也甘之若饴!悃悃诚忠，唯天可表。”
《屠龙记》
包拯：昔日大禹治水,新婚三日便离家而去,而后,公而忘私,三顾家门而不入,看似无情,实则情深似海.只是他于将那儿女私情化作无穷之爱,涌灌于天下众生心中.大水一日不退,百姓便一日受那涝灾之苦;禹王便一日不能抛下天下苍生,回到他那小小的.家中.这便是大忠大孝,至情至义.比起那些只知卿卿我我，却无视于天下人辗转呻吟的自私自利之徒，实不可同日而语。
成大义者须先明是非。
若是忠奸不辨的助纣为虐，或是只凭一己之私，置国法公义于不顾，就算是他满口忠孝义气，视死如归，也不过强词夺理，匹夫之勇。
篇7：包青天经典台词
包青天经典台词大全
1、什么共性特征个性特征，我不知道。
2、春水，你要干什么？快放开淳熙皇帝！
3、展昭说：“一番血战，就出了落入歹头之手的`太子。
4、不可说不可说，说了就不值钱了。说穿了就没意思了。
5、公孙策说：“自从加入庞立一伙，得知了他们的阴谋，便时时担惊受怕，提心吊胆。
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