【导语】下面小编给大家整理大班活动：夹缝中的画（共9篇），希望大家喜欢！
篇1：大班活动：夹缝中的画
大班活动：夹缝中的画
活动目标：
1、感受夹缝想象画的奇妙，并尝试对不同的物体的夹缝进行想象创作。
2、能用明暗对比的方法（线描），凸显夹缝中的画。
活动重点：
感受夹缝想象画的奇妙，发现其中的奥秘
活动难点：
对不同的物体的夹缝进行想象创作，并以线描方式突显夹缝中的画
活动准备：
记号笔、画纸、固体胶等操作材料人手一份
活动过程：
一、魔术变变变
师：今天，老师给你们变一个魔术。瞧，我用一双拖鞋会变出什么来呢？
师：我变出来的花瓶在哪里？
小结：我们把两样东西之间分开的地方叫做夹缝。
设计意图：利用变魔术的方法引出活动的主题。同时通过“我变出来的花瓶在哪里”？这样的提问让幼儿真正理解到夹缝的意思。
二、夹缝画的秘密
师：老师用拖鞋变的魔术好玩吗？想不想学？（教师示范变的过程）
师：那花瓶要怎样让大家一下子就看出来呢？
小结：添画的花纹要和拖鞋上的花纹有明疏对比（密、种类多、排列整齐）
师：如果你们是魔术师，会用夹缝变什么呢？（改变两只拖鞋的摆放方向，请个别幼儿上前来变）
小结：原来摆放的位置、方向不一样，夹缝的形状会不一样，变出来的东西也会不同呢。
设计意图：这一环节是对于魔术进行解密的一个过程。同时，同过改变拖鞋摆放的方向，激发幼儿的想像创造能力。
三、小小魔术师
师：孩子们，你们都是最棒的`魔术师！看，老师这里有好多东西。
要求：1、选自己喜欢的相同的两样东西，摆一摆放一放。
2、先看看它们的夹缝像什么？会变什么？
3、然后用固体胶把它们固定，再用笔把它表现出来。
4、还要想一想怎样让你变出来的东西，让大家一眼就看到。
设计意图：让幼儿通过摆一摆，放一放来真正感受夹缝变东西的魅力。
四、欣赏―神奇的夹缝画
师：看看小魔术师们都变了哪些东西出来？
请幼儿介绍自己的作品，也可让其他幼儿猜一猜。
设计意图：通过看一看、猜一猜，体验创想活动的乐趣。
篇2：夹缝中求生散文
夹缝中求生散文
大女儿明年毕业，需要找工作，我心里着急，却暂时没有头绪，觉得似乎毫无办法，找关系咱没有，只有找一找我的老领导谈谈情况，可这事那么好谈，我从心理忐忑不安。
很多同事的孩子都安排了，有的还安排的很好，据说都没少花钱，可就是花钱，还要找对人，关系需要硬，要不然也是不行的。唉！真头疼。
现在社会发展的迅速，迅速的偏离了正规，腐*滋生，道德沦丧，没有了公平公正，有权有钱就是爷，有门路有钱才能通行无阻，才能升了又升，才能赚了又赚，捞了小钱再捞大钱。
一个相熟的灵通人士的孩子，大学毕业就直接到一个不错的单位上班了，这是他爸妈给他托的人，也因为有人，有关系，分数不够，却能堂而皇之的'招录进去，进厂不到一年，又是先进又是劳模荣誉不断，进而转正，可说是一路顺风。最近这个相熟的灵通人士逢人便说，他的孩子又要进机关了，因为给他办事的“关系”又提升了，所以他的孩子也可以随之提升了。
灵通人士的孩子真的是前途远大，顺风顺水。可是如果没这层关系呢？还会是这样吗？我相信，不会。分数不够，根本就没机会，即使分数够了，还是挡不住人家私下送礼的，有关系的。即使录取了，工作了，也得需要付出巨大的努力，才能、或许有一丝升迁的机会，不会这么快。先进劳模想都不要想，这个曾经光荣的称号，早已经远离普通劳动者很久很久。
不知怎么了，现在有许多的苦闷憋在心里，它随着年龄的增长再增长。有很多的难言之憾，觉得没有了幸福感。向前看，生活充满了危机。这里面有身体的，有经济的，更多的是对这个世界诸多不平现象的失望。一些固有公平公正观念的动摇。
一介平民要办点事真的很难，再贫困一些更是难上加难，公平永远不会像阳光一样普照大地。
在夹缝中求生存，我真得已经厌倦，可即使这样，孩子的事仍要提上日程，即使有点勉为其难。但愿遇到一些观音和佛爷，给些机会，虽然我肯定对他们没有什么大的“贡献”，但我会从心理铭记他们的好处，就像从前曾经对我不错的，有恩的，我永远忘不了一样的为他们祝福。
篇3：学会在夹缝中生存
学会在夹缝中生存
美国实业界巨子华诺密克参加一年一度在芝加哥举行的美国商品展览会.一次,他的运气仿佛不佳,根据抽签的结果,他的`展位被分配到了一个极为偏僻的角落处.所有员工都为这个结果倒吸一口冷气,这个地方是很少有人光顾的,更别说看他们的样品了.
作 者： 作者单位： 刊 名：大众商务（创业版） 英文刊名：POPULAR BUSINESS 年，卷(期)： “”(3) 分类号： 关键词：篇4：HR夹缝中的问题
老板找我谈话说要给一个高管降低工资，在工作中这位同事表现的工作能力让他很不满意。但是在这之前，这位高管也找过我，认为自己做了很多，付出了很多想让老板涨工资。这个问题彻底打败了我，让我在夹缝中左右为难。
做为HR，我会在老板面前，说很多这位高管的很多优点和付出，因为材料我已经有了，高管之前找过我倾诉了。反之，我又会和这位高管面前，说出很多在老板那听说的一些工作能力的问题，而且还会告诉他，老板认为，虽然有些地方做的不好，但是没有功劳有苦劳等等冠冕堂皇的话。这样是否能伪装我道貌岸然的心里呢？ 但是这些都是我假象的，我什么都没做，什么都没说，只是听老板和高管不断的说说说。
[HR夹缝中的问题]
篇5：夹缝中求生存的散文
夹缝中求生存的散文
黄昏渐行渐远，夜拉下了宁静的唯幕。晚风习习，在不知不觉中时间如清风般徜徉而过。一声声扰人的犬吠将夜的安宁打破。我和大伯开始踏向县城的卖葡萄之路。一路上灯火俱静，放眼望去只有无边的黑暗。陪伴我和大伯的，只有乘坐的阵阵三轮车的马达声。我们沐浴在华美的月光下，一轮弯弯的新月高悬于夜空。启明星的星辉指引着我们缓缓向前。我们披着星辉带着月华，绕过了盘山公路，穿过了层层密林，跨过了奔腾的长河。我在夜里看见的一切是那么的不同于白天的。黑夜赋予了他们神秘的色彩，以及那唯美的星辉月华。那一条条盘于穷山恶水之间的公路深深的打动了我。这是巧夺天工的奇迹，这是先辈的智慧无穷，这是先辈的福泽后辈的恩赐。他们付出了多少血汗才为子孙打通这通往外界的大门。如今我们踏上此路通向县城。我带有一些兴奋，带有一些激动以及额外的紧张。
在大人们的对话中，那一份深深的忧虑显露无疑。今年家乡的葡萄很不好卖。葡萄贩子来这的很少，而且价格压的很低。然而葡萄越来越多囤积在家中迫使我们不得不寻找新的出路。于是大伯带着我用三轮车载着几百斤的葡萄去县城卖。当我们到达县城时，没有丝毫的惊喜，没有丝毫的激动。给我们的只有当头一棒，此时此刻这里放眼望去全是葡萄的海洋。看来大家都是处于一样的困境啊。我和大伯心情沉重的将一车的葡萄卸下。看着越来越多的葡萄来到，心中的沉重变成了凝重。我看到许多的和我们一样忧虑的卖葡萄的'人。尤其是那些最先到来的脸上几乎是阴沉的滴水。
当黎明的第一缕晨曦绽放时，买卖开始了一声声讨价还价不绝于耳。那些圆滑于世的小贩拼命压价批发葡萄。这样他们就能在出手时有能再赚几成。但这可害苦了我们这些面朝黄土背朝天的农民。我们不断吃瘪，看着自己辛辛苦苦忙活大半年的劳动成果被贱价卖了，心里很不是滋味，心里很不平衡。于是我们面对那些来买我们葡萄的商贩格外提防，生怕他们找借口来压价。对于他们的压价，我们只能满天要价来面对他们的做地还钱。对于这些圆滑于世的商贩我们无奈的吃瘪。到最后只能低价脱手。大伯脸阴沉的滴水。干瘪的脸上布满了豆大的汗珠，一双老而浑浊的眼睛充满血丝，发白的双髻上积满灰尘，此时的他像老几岁。他面对身心的疲惫以及精神的紧张，格外的憔悴。大伯情绪低落的对我说：这些葡萄都贱价卖了，抛去肥料，农药，油费钱。我们折了本啊。这让我们明年怎么种葡萄啊。明年再是这样，我们就只有喝西北风了。走，我们回家去。一路的颠簸中我昏昏沉沉的睡着了。
我醒来时躺着床上，听到大伯和大人们议论着明年的生计。他们一个个无一例外都红着双眼，隐隐间还能看到那还未流干的眼泪。我再次默默地闭上了双眼睡去我们是农民，我们懂得不多，但我们懂得知足。我们不奢望过着衣来伸手，饭来张口的日子，只求能够吃饱穿暖家庭和和睦睦的日子。我们是农民，我们面朝黄土背朝天的耕耘，我们日出而耕日落而息。我们是很辛苦，但我们过得很踏实。我们是农民，我们住在偏偏的乡下，但我们朴实。我们招待来客没有山珍海味，只有家里种植的我们平时舍不得吃的的果蔬。我们是农民，我们没有很多钱，但我们懂得珍惜。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，我们铭记在心。我们是农民，我们在夹缝中生存，我们坚韧不拔，我们自信自强，我们从不放弃。
篇6：散文《在夹缝中呼吸》
散文《在夹缝中呼吸》
风过无痕，吹皱一池秋水。
起风了，卷起颗颗尘沙直砸眼睛，还好我是近视眼，戴了眼镜。路上车如流水，最多的是摩托车和“慢慢游”，典型的佛冈特色。“慢慢游”前面是个摩托车头，司机坐前面，后面是个绿色蓬子搭成的车厢，有条沙发长条凳，可坐三个人。当地人都把它叫“黄包车”，刚来时我怎么也想不明白，明明是绿色的蓬蓬车，怎么就把它们叫做“黄包车”呢？
后来去清远市考教师资格证，看到满街的黄色面包车在载客，正是所谓的“黄包车”，终于明白原来佛冈这里的.叫法是沿袭清远市那种黄色面包车的叫法。尽管如此，我还是不习惯这样叫，绿的就绿的，干嘛叫成黄的，难道新时代的佛冈人也喜欢指鹿为马？于是采取了老家的称呼“慢慢游”（因为开得很慢）。
好风凭借力，废气却仗风势，摩托、慢慢游的尾气，及工厂的废气，在整个城市的上空肆意蔓延。每天即使不出门也会时不时有浓浓的刺鼻的污染气飘进家里，真让人无处可藏。佛冈是个工业县城，
空气简直就没有质量可言，哎，这年头，连小小的偏远的县城都污染成这样了，真不知道几十年之后，人类要往何处走了，何处是我家啊？
写着上面这些话，又一股毒气飘了进来，拿餐巾纸塞住两个鼻孔，好使自己闻不到，只能借助口来呼吸，鼻孔由于塞了东西不太习惯，一拱一拱的，滑稽得有点像猪八戒，还好是纸巾，不是葱。
为了生存求发展，这不，工业发展了，交通发展了，可是我们却只能在纸巾与鼻翼的夹缝里呼吸了。这么发展为什么？
篇7：夹缝中的人心情日记
夹缝中的人心情日记
小学三年级，当时的台湾仍很穷。这天课堂上老师谈到电器，便要同学说说家里的电器。我第一个被点名，想了很久才回答，电锅、电扇、电灯泡。“电灯泡”才出口，老师和同学就笑开了，因为别人讲的是电视、电冰箱、电唱机，甚至还有人说电热毯——毯子有电，不会电死人吗？
从此别人的嘲笑就跟了我半辈子，包括的范围很广，像我初中进了台北最好的大同中学，上学途中遇到小学三年级的电器老师，他见到我的制服竟目瞪口呆，问：张国立，你进了大同啊？
我很得意地点点头，但事后得知他问了其他同学，才知道我念的是大同中学夜间部，同学转述老师的话：“我就知道。”
给自己取了个名词——夹缝中的人。例如初中时我念的是大同中学夜间部，听到的人都会发出“喔～”的长声。夜间部是夹缝中的学校。后来高中考台北市立学校的联招，考进最后一个志愿复兴中学。按照认知标准，念市立学校表示功课不错，可是最后一个志愿，就“喔～”啦。
高中时学校挑选篮球校队的成员，我也跟着一帮子人起哄去报考，只见全场几百只眼睛盯着我带球上篮，自认很美妙的姿势，但球没进，人也摔个脸着地，听到教练不耐烦的声音喊：下一个。
等到考大学，名落孙山，我这个呆子还以为只差三分，虽败犹荣，但一个和我交情不是很好的同学私下这么对其他人说：“我就知道，张国立会考上——才怪。”
第二年卷土重来，那时也是联合招生，按照分数和志愿分发学校，总算老天给我一个机会，考上了辅仁大学，但解释起来又颇费功夫，因为是日文系。
那时的辅仁外语学院以德文、英文、法文出名，于是大家先听到我念辅仁，都点头称是，再听到日文系，当然又“喔～”了。
夹缝中的人，意思是明明不属于某个阶层，偏要攀上这个阶层，就怎么做也不对了。如果我初中念的是烂学校，会被固定的价值观列入某个阶层，也就算了，奈何我念的是好学校的夜间部，夹在中间，够尴尬。然后夹缝中的人令人不知所措，先让所有人有期望，马上发现不是那么一回事，就禁不住把失望与嘲笑挂在脸上了。
嘲笑有两层意思，第一层是别人对我设定的标准，第二层是自己设定的标准。像念书时不少人认为我的英文很烂，偏我还真烂，这就构成我在英语课上常闹笑话的原因。后来我努力加强英文，慢慢以为自己不错了，这时拉高了对自己的标准，没想到一出口，还是一样烂，失落更大，也更对任何人的嘴角微笑疑神疑鬼为超级火爆嘲笑，自卑感益发严重。
大学时我们班上的男生都有个没说出口的'心病，不敢追自己系上的女生，大家都相信日文系的女生想找医学院或法学院的男生，怎会沦落到跟日文系的男生在一起？甚至我鼓起勇气去搭讪织品服装系的女生，都能引发女生宿舍广泛的讨论：那个日文系的张国立，脑袋坏掉了吗？而一度和某个英文系的女生说话，竟然某个学长问她：你怎么认识张国立？
最惨的莫过于参加话剧社，因发音不标准而被刷掉，毕业两年后当年话剧社的成员仍玩票演戏，选中我写的一个剧本，我兴奋地赶去看他们彩排，听到一位学长说：不知道张国立哪里抄来的。
一旦被认定，就很难翻身，尤其是夹缝里的人。后来当了记者，最初在台南的《中华日报》，采访一位明星，刚和我握手时很热情，见到我的名片，立即扭头和我旁边的电视台记者有说有笑了。嗯，我是晾在竹竿上的衣服，风吹来又吹走，人们从未理会我摆出的是什么姿势。
在夹缝里待久，能悟出若干的道理，最大的道理莫过于自嘲，放松别人对我的期待，如此他们的失落感比较小，也就不会忍不住嘲笑我啦。例如：
我叫张国立，没错，跟北京的导演张国立同名同姓，而且我的老婆叫赵薇。
这样够夹缝，够自嘲了吧？
篇8：关于夹缝中的历史的读后感
初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史?专挑历史人物的刺呢?直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。
在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈!
就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。
而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执著。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。
吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执著，但也反映出他的冲动。
韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。
读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。
篇9：夹缝中的情感作文
张爱玲在短篇小说＜红玫瑰与白玫瑰＞曾写到：娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
读这段文，心中总是会生出无限荒凉，当爱情遭遇婚姻，轰轰烈烈是否敌的过似水流年，谁都不得而知。
你的婚姻十年了，二十年了，当初奋不顾身的激情还在吗？
从开始的甜甜蜜蜜，渐渐的开始吵吵闹闹，再后来就沉默不语。
心想着，算了吧，就这样凑合吧，勺子和碗哪有不磕碰的，人家能忍，我为什么就不能了？
于是，在外面你依然光鲜亮丽，谈笑风声，幸福的能掐出一汪水。
只有夜深人静时，抛开一切杂念，听见自己的心在细细的抽泣时，才知道，有一种绝望无处不再，不是失望，而是彻头彻尾的绝望。
许多时候，人到中年，情感世界走到了一个相对尴尬的境地，对于那些个果断分开，另觅佳偶的人，慢慢想来，我是佩服他们的。
这样的人，一定是有激情的，处世果敢，活的真实而恣意。
不是谁都有这样的勇气，上有老，下有小的现状，披星戴月，苦苦奋斗，好不容易才得来的房子，车子，这些都在无形的束缚着你，放弃，意味着，从头再来。
且不说金钱，你有做人做爹后娘的潜质吗？你有奔五张了，还去生孩子的勇气吗？如果没有孩子维系你们之间的感情，你敢拿两颗支离破碎的心，去赌你们的未来吗？
当然了，婚姻本身就是一场豪赌，说不准你就真赌对了。
但大多数的人选择了隐忍，就象爱玲的文字，他们会时时的想想床前明月光，想想心头的那一粒朱砂痣。
于是就有了，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，这样的情景。
中年人的'爱情，变得不再纯粹，他们一边想抓住青春的尾巴，找找初恋的感觉；一边又要想着妻儿老小，接受良心和道德的双从拷问。
记得雪小禅在一篇文中写到：人的天性大抵是喜新厌旧的，吃鲍鱼都吃顶了，何况天天面对一个人？
现实就是如此的凉薄，你想要的天长地久，海枯石烂，只能到电视，电影中去寻觅了，我现在才明白，为什么韩剧中王子与灰姑娘的童话戏码，总是收视率奇高，原因是它满足了人们一种普遍的美好愿望，试问，一个上市企业掌舵者的儿子，会娶环卫工人家中学都没毕业的女儿吗？即使你貌若天仙，即使你聪明可爱，成功的几率也只是微乎其微。
就算是这五百万的大奖当真砸中了你，你能知道他们的婚姻能扛的过七年之痒吗？
不同的生活阅历，不同的人际关系，爱好兴趣能真正的磨合适应吗？据研究表明，门当户对，个性相近的婚姻，会更加和谐，稳固一些。所以说老话我们还是得多听听。
曾经黛安娜王妃和查儿斯王子童话式的婚姻，轰动全球，然而，婚后生活并不尽如人意，终究是劳燕分飞，美人香消玉殉。
我的一位同学，漂亮，气质，聚会时永远是人群中的焦点，
忽一日，酒后，她落泪了，说老公有了情人，他不说，她也不点破，
日子照样过着，只是心里有了隔阂，自然而然的分房而睡了，各自忙着各自的事情。
闲时在家做饭，也是各自炒一个喜欢的菜，就象两个合租房子的租客一般，只有孩子在家时，才稍稍有了一些人气。
曾经的你侬我侬，仿佛昨日黄花，真真是，此情可待成追忆，涂留了一片惘然心。
同学的老公，我见过。其貌不扬，不苟言笑，听说，当年颇费了些心思，才把同学追到手。
一时之间，众人皆唏嘘不已，感慨万千。
中年人，已没有资本谈情了，要谈也只能关起门儿来，抱着儿子来谈，一不小心，发错了情，你就是出墙红杏，或者现实版的陈世美。
所以网文，微信，才有了那么多的心灵鸡汤，教你淡然处世，采菊东篱。
教你学会感恩，学会宽容。一杯茶，一段曲，最后心如止水。
道理大家都懂得，只是处在青年和老年的夹缝中，有的人留在年青人的世界，还想任性一把。而有的人，已开始接受渐老的现状，安分守己。
夹缝中的情感，一片荒芜，杂草丛生，如同中年人荒芜的心。
文档为doc格式
