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篇1：夜宿青原寺感怀,夜宿青原寺感怀文天祥,夜宿青原寺感怀的意思,夜宿青原寺感
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夜宿青原寺感怀作者：文天祥 朝代：南宋 松风一榻雨萧萧，万里封疆夜寂寥。
独坐瑶琴悲世虑，君恩犹恐壮怀消。
篇2：青原
青原，吉安撤地设市时由国务院批准新组建的县级行政区，于元月正式挂牌成立。地处江西省中部，版图呈长条形，周边与吉安市吉州、吉水、永丰、兴国、泰和五县（区）接壤。区政府所在地河东镇与吉城区隔江相望，井冈山大桥、赣江公路大桥和吉安大桥把“一城两区”“一江两岸”的吉州区与青原区紧密相连，形成吉安城区的大环城路；区内梅林港码头上可达泰和、万安，下可与南昌、九江通航；京九铁路吉安火车站坐落城区；105国道青原路段（青原大道）纵贯城区南北，成为省内一流的“园艺式大道”；区政府与市政府仅一江相隔，距井冈山机场约40公里，距省会南昌218公里。第二次国内革命战争时期，享有“东井冈”之誉的东固革命根据地，是第一、二次反“围剿”的旧战场，陂头“二七会议”旧址、东固平民银行、东固革命烈士纪念塔等革命历史遗址。
目录区情概况自然资源区情概况青原区是20吉安撤地设市时由国务院批准新组建的县级行政区，于20元月正式挂牌成立。全区现辖 6镇1乡1个街道，总面积914平方公里，总人口22万。 森林覆盖率为62.4%，林地面积4.99万公顷，其中湿地松面积为l万公顷，活立木蓄积量180万立方米。茂密的森林盛产各种极具特色的土特产品，其中茶油、茶叶、香菇、鲜笋产量较大。山区矿产资源也较为丰富，其中煤、石灰石、花岗石、硅石、锰矿石、钨等储量相对较大。 区内景区景点自然风光旖旎，文化底蕴深邃悠远。省级风级名胜区青原山被誉为“山川第一江西景”，山中有名闻中外的.佛教圣地净居寺，为佛教南宗七祖道场，其佛教文化远播日本、东南亚一带；被誉为“庐陵文化第一村”的陂，是融书院文化、祠堂文化、红色文化和明清雕刻艺术于一体千年古村；被考古界称为“先有临江窑，后有景德镇”的天玉临江古窑遗址，是目前我国已发掘的最大古窑作坊遗址，几乎再现了明代宋应星《天工开物》一书中描绘的“作坊图记”。青原人杰地灵，人才辈出。 青原交通优势良好。赣江沿境而过，区内梅林港码头上可溯赣江沟通闽粤， 下可泛鄱阳湖与长江相联；京九铁路吉安客运站座落在青原中心城区；105国道纵贯青原城区南北。
自然资源气候资源
属亚热带季风湿润气候，年平均气温18.3摄氏度，年平均降雨量1450毫米。
植物资源
森林覆盖率为62.4%，林地面积4.99万公顷，其中湿地松面积为1万公顷，活立木蓄积量180万立方米。土特产品有茶油、茶叶、香菇、鲜笋。末全区耕地面积243287亩。
矿产资源
矿产资源较为丰富，其中有煤、石灰石、花岗石、硅石、锰矿石、钨等。
篇3：原起寺
原起寺在潞城市东北22公里的凤凰山下，滔滔漳河水依山而去。漳河上有一座22孔大石桥，叫辛安桥。桥西紧靠着一处80多米高的土崖，崖上有―个人工修筑的l0米多高的石砌土台。台上是一座占地1200平方米的古寺。寺的名字叫原起寺。原起寺始建于唐天宝六年（公元747年），后经历代维修、扩建，成为唐宋两代混合结构，保护的比较完好，是山西省重点保护文物。
目录原起寺相关传说原起寺简介
原起寺是一座古寺，位于山西省潞城、平顺交界处。因此山孤峰突起，两侧平缓下落，形似凤凰展翅，故名凤凰山。主峰东临浊漳河，南跨晋豫公路，西接辛安村。原起寺始建于唐天宝六年（公元747年），北宋元v二年（公元1087年）建青龙宝塔。寺内石刻楹联曰：“雾迷塔影烟迷寺，暮听钟声夜听潮”，“飞阁流丹临极地，层峦耸翠出重霄”。 该寺由大雄宝殿、三佛殿、青龙宝塔、香亭、经幢五部分组成，面积1200平方米，主体建筑大雄宝殿座北朝南，单檐歇山顶；面阔三间，进深四椽，平面呈方形，柱有侧脚，升起明显，梁架为三椽蠖院 牵，四铺作华沓鲆惶，耍头砍成昂形。梁枋用材规整，屋坡举折平缓，出檐深远。虽经历代修葺，仍不失唐宋风格。 寺院周围有砖砌花栏围墙，院内佛殿三间琉璃脊屋九盖，飞檐斗拱，雅致古朴，十分壮观。殿前有正方形香亭一座，亭下有八角青石经幢一座，前刻陀罗尼经及建幢建寺的“铭记”。幢座八面雕刻的`使女乐人个个风姿动人。 殿西矗立着北宋元v二年(公元1087年)建造的大圣宝塔(俗称青龙宝塔) 巍峨凌云。塔身八角七级，高17米，层层飞檐斗拱，节节精雕细刻，形状各异。塔顶八角安装8个铁人，个个威风凛凛，闪闪发光。每个塔角各挂一个铁铃，风映铃响，叮铃不止。
历史沿革
原起寺于年06月25日被国务院公布为第五批重点文物保护单位。 原起寺始建于唐天宝六年（747），后经历代维修扩建，成为唐宋混合结构，原起寺占地仅有1200平方米，规模虽小，但安排得参差有致，主次分明，既有古代建筑的雄伟气魄，又有天下名寺的幽雅意境。立于横跨漳河的辛安双孔石桥，仰观寺院，只见青石黄土起崖，崖上起台，台上建寺，寺内举塔，塔高参天，松柏隐掩，塔寺沉迷于烟霭之中。
景观特色
原起寺位于潞城县城东北20多公里处的凤凰山顶。始建于唐天宝六年（ 767），比较完好。四周砖砌花栏围墙，院中佛殿三间，规模不大，琉璃九脊屋顶，飞檐斗拱，古朴雅致，具唐宋风貌。殿西是北宋元佑二年（公元1087年）建造的大圣宝塔，俗称青龙宝塔，平面呈八角形，塔身七级，高约17米，挺拔俊秀。塔顶置四对铁人。寺院竖有八角青石经幢，镌刻陀罗尼经和建寺铭记。殿前一座方形香亭，小巧玲戏，由四根石柱支撑，结构简练，古色古香。登寺远眺，群山环绕，郁郁葱葱，俯视漳河，塔寺倒影依稀可辨，西望村舍，炊烟缕缕，别有情趣。
相关传说一：潞州志
提起原起寺的来历，前人留下了美丽动人又有几分神秘色彩的传说故事。 明朝弘治年间《潞州志》载：凤凰山一名“天冢岗”。相传神农时常有凤凰栖息于此。传说，遥远的古时候，天宫一位仙女不慎触犯了天规，玉帝一怒之下，将仙女降下凡界。那时候这里荒山遍野，人烟稀少。仙女来到人间，找不到栖身之地，饥渴难忍，走到此地忽见漳水清澈见底，便欲吸饮解渴。正吸饮之际，天空忽然乌云密布，狂风大作，雷雨交加，仙女当即化作一只凤凰，呈展翅之状卧于此。这只凤凰有头、有眼、有脖项、有翅、有尾、有身躯，十分逼真奇特，后人便起名此地为凤 凰山。并说此山水、风脉主贵，日后必出皇后、皇妃。星移斗转，几经改朝换代，历至大唐。唐太宗李世民在征西之前，收了一个妃子武媚，宠爱有加。太宗殿前有两个大臣，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。两人学识渊博，通古达今。一日，太宗上朝无事，便问袁、李二位爱卿，你们通晓天文地理，测测大唐江山日后会归何人之手？二人沉思良久说，我主圣驾，将来大唐李氏江山，必失武姓之手。唐王太宗一听急了，说要把天下姓武的一并杀尽。二人忙说，我主万岁，不是的，你的江山实际要失于宫中武媚之手。唐王疑惑，难作主意，后出于万般无奈，勉强把武媚逐出宫去，入庵为尼。而太子李治早于武媚乱了宫。太宗驾崩后，李治登基不久就把武媚接入宫中，由妃转后，李殁后，传太子李显，因武后干扰朝政，李显执政不到一年，又传李旦，李旦被武后篡权。到载初元年（公元690）武后正式篡权登基，改国号周。历二十余载，武殁后，李显又复唐国号。到李治曾孙唐玄宗李隆基即位后，日夜思虑，生怕再把大唐江山陷入类似武姓之人手里，便将精通天文、地理的文人隐士召集起来，分赴各地查访名山贵地，修寺镇脉，以防后患。查到武氏生地山西，李隆基委任别驾到潞州府潞城县地界，发现了漳河畔的这座凤凰山，认为此山不仅山势奇特如凤凰展翅，地脉主贵，确认日后必出贵人，不是皇后，便是皇妃。查访者回奏皇上，李隆基毫不犹豫，传旨修寺，并于天宝六年竣工。
二：青龙塔
唐衰宋兴。宋朝元佑改元之前，有一位皇家著名阴阳地理学家，出游各地名胜，从河南游到山西潞泽地方，听说凤凰山有寺系唐修建，便慕名专程到此。在观赏中偶然发现佛殿西侧有一深穴，穴通漳底，深不可测，并有阴气冒出，弥漫寺院，远看有霞光万道，令人目眩。认为此穴为凤凰咽喉，气脉通顺，脉通风飞。唐虽建寺，并无镇住主脉，此脉不镇，必有后患。回京后便向天子进谏，申明利害，宋王赵煦下旨划拨皇银，决定建塔。于是青龙宝塔于元佑二年建成，宝塔拔地而起，高耸入云，实为一奇观。 原起寺除前述“仙女化凤”、“阎王索命”、“穴通漳底”的传说外，还有“凤眼测雨”、“夜袭原起寺”、“圣人造塔”、“铁人托梦”等自然、人文、风物景观和传说故事。周围有国家重点保护文物大云院、天台庵以及安灵寺、龙祥观、禹王庙等古迹，可真是个名胜荟萃、奇观遍布、山清水秀、引人入胜的旅游胜地。
篇4：夜宿山寺赏析
李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
夜宿山寺字词解释：
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
夜宿山寺翻译：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
夜宿山寺作品背景：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
夜宿山寺中心思想：
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高，表达了古人对神灵的敬畏和高耸的庙宇工程艺术的惊叹。
篇5：夜宿山寺赏析
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的'联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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篇6：夜宿山寺朗读
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
注释译文
词句注释
⑴宿:住，过夜。
⑵危楼:高楼，这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰:天上的星星统称。
⑷语:说话。
⑸恐:唯恐，害怕。惊:惊动。
白话译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
作品鉴赏
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗
性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
相关考辨
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是:
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。
[夜宿山寺朗读]
篇7：夜宿山寺书法
七绝轱辘
一场秋雨一场寒
一场秋雨一场寒，知了续鸣声已残。
野径芜黄凉露起，此时孤旅觉衣单。
季燕南迁村口盘，一场秋雨一场寒。
满庭吟罢思乡曲，连线双亲早问安。
故园灯火渐阑珊，枫叶经霜色愈丹。
慈母正缝游子袄，一场秋雨一场寒。
[夜宿山寺书法]
篇8：夜宿山寺古诗
夜宿山寺古诗
李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
篇9：《夜宿山寺》-李白
《夜宿山寺》-李白
原文
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
注释
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。
⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。
译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。
赏析
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的.这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
篇10：夜宿山寺课件
夜宿山寺课件
夜宿山寺课件
教学目标：
1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词，积累词语。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、练习把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、小擂台
以小组为单位介绍唐朝大诗人李白。（相同的内容不重复）
二、揭示课题：教师板书课题《夜宿山寺》
三、学习新课
1、教师用投影出示插图，请学生观察，用自己的话说说图画的内容。
在一座很高的山上，有一座寺庙，云雾萦绕在山腰，星星在寺庙周围眨着眼睛。
2、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
3、学生自己读古诗，对照生字表自学生字，记住它们的'音、形、义。
4、相互交流学习情况
（1）教师出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 惊
（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒纠正。
（3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法，教师板书。
危：上面是W，第三笔是横。
辰：部首是“厂”字头，第五笔是竖提。
摘：左右结构的字，同字框里是“古”。
敢：注意与“取”字的区分。
动手书空。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）
（4）理解字意
（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）
宿：住宿。
寺：庙。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
惊：惊动。
语：说话。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
（5）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（6）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
5、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高声语，
恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
6、体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
三、练习巩固
1、练习按照田字格书写汉字。
摘：左窄右宽, 同字框里是“古” 。
敢：左右宽窄, 高低一样，右边是四笔写成。
寺：第三笔横要长一些。
惊：左窄右宽。
恐：上下结构，上面的“巩”字要写得紧凑些。
“宿、危、辰”三个字让学生说说应注意的问题。
2、填写诗句
（ ）（ ）高百尺，
手可（ ）（ ）（ ）。
（ ）（ ）高声语，
（ ）（ ）天上人。
3、背诵古诗（自己先练习，而后汇报。）
四、总结本课学习情况
五布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
附：板书设计：
3 夜宿山寺 （李白）
难字： 宿 危 摘 辰 敢
文档为doc格式
