《春江花月夜》课堂教学实录

时间：2022-05-24 10:21:20 其他范文收藏本文下载本文

【导语】下面是小编为大家整理的《春江花月夜》课堂教学实录（共13篇），欢迎阅读与收藏。

《春江花月夜》课堂教学实录

篇1：春江花月夜课堂教学实录及点评

春江花月夜课堂教学实录及点评

一、导入

师：这是一种朦胧的美，如梦如幻，悲凉而又轻盈;这是一种纯粹的美，超于象外，宁静而又清纯;这是一种跨越时空的穿透和感动，一切世俗的丑陋和鄙俗，都在诗意的光泽里消融;这是一场无声的细雨，慢慢浸润着每一位读者的心灵，汇集成河流，千年不息，一直流到遥远的未来……这就是《春江花月夜》，这就是一千年来给了无数人心灵滋养的充溢着大爱与大美的《春江花月夜》!这就是被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰中的顶峰”的传世名作《春江花月夜》

有人说，夜深人静时读《春江花月夜》，便感觉尘世的喧嚣、生活的劳累远我而去，一种宁静、一种温馨，便如柔柔春水浸润着心田。江畔柳丝在夜风的吹拂下婆娑起舞，花草在微风的抚摸下含笑点头，木桨打碎了江中鱼船的倒影，水波托着那荡漾的轻舟……

今天，就让我们也一起融进这片神奇的境界，去共同感受这份优雅与华美吧。

请大家打开书本，用自己的心，去静静品读这首传唱千古的诗歌。

二、品读

(生默读5分钟)

师：当我们全身心投入到《春江花月夜》的吟诵之中时，同学们从诗歌中读出了什么?感受到了什么呢?请同桌之间简单交流。(生交流)

师：哪位同学愿意说说，心中有些什么样的感觉?

生1：天空中只有一轮明月，大大的，再没有其他任何东西。明月映照下，江水澄澈，江上没有帆，没有任何东西，只有无边的空阔……

师：你读出了一种辽阔和寂静。

生2：除了天空中一轮皎洁的月，我还看到了淡淡的雾气，这雾气在江面上轻轻飘荡着，时有时无。天地因此显得格外的空旷、寂寞。

师：你在辽阔和寂寞之上，还读出了缥缈，读出了灵动。

生3：月亮很亮很高，一个人很孤独……

师：谁?这个人是谁?

生3：作者。

师：作者吗?

生3：是……抒情主人公。应该在初春季节，还比较寒凉，抒情主人公一个人静静地伫立在长江边上，一会儿仰头望月，一会儿低头观水。他由这孤独的月和流淌的春水，想到了家乡，想到了历史，想到了人生，心中充满了忧伤。

师：你的感觉很细腻，有景有情，很好!

生4：我的感觉是：一叶扁舟在江面上轻轻地飘荡着;扁舟的上方，是一轮大大的月亮;而扁舟所置身的，是开阔的江面，江水滚滚，把月亮揉碎了，波光粼粼……

师：多美的一种意境啊。小舟如犁铧，将大江耕碎了，将月光揉碎了。

三、吟诵

师：我们已经初步感受到了诗歌的优美意境，体味到了春江花月夜迷人的气息。现在，让我们轻声吟诵这首诗歌，进一步品味诗歌的美。

(学生自由吟诵。3分钟后)

师：刚才咱们描绘了脑中浮现的图像，现在品味品味自己在吟诵过程中体悟到的美。请大家自由发表自己的感受，好吗?

生5：整首诗轻声读下来后，我觉得有一种寂静优美的感觉。

师：噢，你读出了寂静优美。这种美，你能不能用语言表达出来?

生5：……

师：表达不出来，是吗?只可意会，不可言传，对不对?

生5：是。

师：我也有这样的感觉，大脑中有无数的图画，却很难用准确的语言描绘出来。再请几位同学谈一谈吧，或许他们能表达出来。

生6：我读出的是一种宁静的美。皎洁的月光铺洒在江面上，江天一色，整个天地间一片宁静……

生7：我读出的是一种情景交融的美。江水缓缓东流，明月高照，微风吹动了闺房的窗帘，也吹动了闺中人的相思之情……

生8：我脑海中出现的是这样的画面：月光皎洁皎洁的，江边的花全都盛开着，连江水也仿佛被皎洁的月洗涤得格外洁净，江水中的每一朵浪花，都沾染了春花的芳香……

生9：我的大脑成大杂烩了，“春”“江”“花”“月”“夜”这五种美景都混在里面，组成了一幅画。在清静明透的意境里，它们融为了一体。

生10：我感受到的是月色微红，花瓣飘落。

师：美，在我们的心头轻轻荡漾。两遍读下来，同学们的感受更深了。印象中不光有了景，还有了人，更有了情。不过，刚才都是自由诵读，现在再请一位同学给大家单独朗诵一下。

(放背景音乐生11在音乐伴奏下朗诵，读得情真意切，全体同学似乎已经陶醉其中)

师：三次诵读，我们对诗歌的理解应该更深了。读诗其实就是在交流，是用自己的心和另一个灵魂在交流。自然，各人心中的理解不同，朗读时的处理也就会出现差异。但只要用“心”去读，我们就会在感受领悟思考中获得很多。

四、“赏”月

师：欣赏了充满情感的诵读后，大家是不是也有一种朗诵全诗的欲望?下面来个自我陶醉式的自由诵读，每个同学都尝试着用自己的理解诵读这首诗歌。记住，要陶醉于自己营造的艺术境界中。

(学生自由诵读)

师：有没有自我陶醉?

生12：有点陶醉了。在朗诵中，我的大脑中始终浮现着那轮皎洁的江月，此外是背景的宏大，我感受到了宇宙的无穷。

生13：我越读越悲伤，觉得诗中的那位人物很可怜，在期盼中哭泣，时间在流逝，可他苦苦等候的人儿却始终没有来到。

生14：我陶醉于这中国水墨画般的艺术境界中，脑海里除了月光，一切都是朦胧的，岸上的花，水中的船，缥缈遥远。

生15：我突然有了一种孤独感，感觉到无论月还是人都是孤独的。

师：大家都读出了自己的感受和理解。这些感受都是独特的，是我们用自己的人生阅历来解读诗歌后的产物，这就是个性化诵读。然而，每一首诗歌除了可以为我们提供自由解读的意象和意境外，也有应该共同把握的东西。大家思考一下，这首诗歌主要描绘了哪些意象?

生齐答：春、江、花、月、夜。

师：哦，春、江、花、月、夜五个意象是主要的。那么，最主要的是什么呢?

生(齐答)：月。

师：为什么呢?

生(杂言)：月贯穿全诗，月将景物与情感联系了起来，写月的句子最多……

师：对，月是整首诗歌的灵魂。春江美景需要月的朗照才可以发现，诗人对宇宙无穷的感叹也是借助月的引发，同样，诗人的怀乡思亲之情也是受到月的触动的。所以，月在诗歌中就成了最重要的一个意象了。

下面，请大家在诗歌中把所有带“月”字的诗句用括号标注出来，研究一下，诗中各处的“月”有没有什么不同?

(学生在诗歌中勾画，找出了十多处写月的诗句)

师：都是什么样的月?这些“月”是否全部相同?你说说看。

生16：诗歌最初描绘的是初升的月，这一轮月伴随海潮而升起，似乎还带着大海的湿气。然后是一轮孤

月，这应该是月挂中天的半夜时分。后面是“玉户帘中卷不去”的冷月，我想，那时月亮应该开始偏西，是下半夜了。最后是“落月摇情满江树”的残月，那时天应该亮了。把这些写月的诗句联系起来，可以发现诗歌中有一条时间线索。

师：你很会读诗啊，善于借助意象来领会诗歌意境，这是好方法。

师：那么，同样是围绕着月来抒情议论，诗人表达的情感与思想是否相同呢?

生17：诗歌在整体上有两块内容，前面一部分写景，联想到人生的思索——谁第一个看见这月，月第一个照到的又是谁?后面一部分是写思念的。

师：哦，诗歌是由两个部分构成的。那么分界在哪儿?

生齐：在“但见长江东流水”后。

师：一首好诗就是一幅完美的画，它总要创造出一个完整的意境。就像画儿不能裁剪下一小块来欣赏一样，诗句也是不能逐句翻译的，但是诗歌展现的画面却可以在心中描绘。

下面，我们一起做一次“赏”月活动!请大家从上面描写“月亮”的诗句中选择自己喜欢的一句，用自己的话来展现心中看到的美妙境界。注意运用自己的想象力创造力来渲染来创造，文字要尽量优美。

(5分钟后)

生18：月光皎洁，大地如披上一件洁白的纱衣。置身江畔，举首四望，只见万里长空，如牛奶洗涤过一般，深蓝中带着乳白。而江水在这月光的笼罩下，流淌着的也不是清冷的.水，而是一江的牛奶。明明能感受到霜的侵蚀，睁大了眼睛，却也无法发现霜的行踪;明明能感受到江滩上沙的细腻和温柔，却不知这沙到底是自身洁白，还是被月华所漂染……

师：多美的境界，多奢侈的想象啊。你该用多少牛奶才能把这天地洗个遍呀。(生笑)

生19：天地间一片空明，只有一轮皓月高悬。这轮月啊，没有一丝的杂质，宛如一块纯粹的美玉;这长江和长空啊，纯净得如同盘古刚开辟出的世界，没有花草树木，没有鸟兽虫鱼，没有忙碌的人类，只有永恒的天永恒的地永恒的长江永恒的一轮孤月……

师：真好，永恒与纯洁，你的两个关键词。

生20：早春二月，连绵的春雨滋润了万里长江。沉睡一个冬天的大江醒了，一起醒来的还有海潮。江潮奔涌着扑向海洋，海潮欢呼着拥抱江潮。于是，江面开始变得格外的宽阔，宽阔到江海融为一个无法分割的整体。就在这无法分辨清晰的遥远的水平线上，此刻，一轮明月从水天相接处探出了头，它似乎很害羞，似乎很留念这深邃的大海。然而，兴奋的海潮并不在意月亮的害羞，它们起哄般的一个推举，就把月亮举出了水面。于是，刹那间，海面上一片澄澈通明……(掌声)

师：同学们的掌声，就是对你这诗意描述的充分肯定。说得很好，真的很好!

生21：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”这两句诗歌生动形象地描写出了月光的皎洁……

师：不要评价，只是描绘出情景来。

生21：噢。剪纸般的月亮粘贴在瓦蓝色的长空中，长空下是一望无际的碧蓝的江水。这江水蜿蜒着流向东方，在天边处和大海和蓝天融为一体。时空凝固，凝固在这早春二月的江南，凝固在这只有一轮孤月高悬的江畔。

师：是啊，很多时候，我们真的希望那些美好的东西能够凝固。凝固了，也就永恒了。

生22：人生渺小，宇宙壮阔。时光的长河永无止歇地流淌着，流过三皇五帝，流过诸子百家，流过秦皇汉武、唐宗宋祖，直流到此刻，流到我们的眼前。无数的英雄与狗熊，都消逝在这不尽的流淌中。然而，天上的江月，却始终哲人一般高挂在空中，静静地观赏着人世间的一切风云变幻，该圆时圆，该缺时缺，从不因为人类的无休止的烦恼与纷争而改变了自己的运行规律……(掌声)

师：你把很抽象的哲理描述得充满了情趣，谢谢你。

刚才几位同学的精彩描绘，为我们拓展了诗歌的内涵，丰富了我们大脑中的意象。我来个现场采访，同学们觉得这几位同学的发言，有没有把你们大脑中想象到的画面联想到的内容全部表达了出来个

生杂言：表达出了一些，还有很多没有表达出来。

生23：他们说的确实很美，不过我大脑中还有许多零碎的画面，没有办法用语言说出来。只可意会，不可言传吧。

师：哦，是不是脑子里想了很多，但就是无法把他们全部表达出来?也许，一表达出来就感觉缺少了许多宁不过这没有关系，艺术就是这样。但这并不影响我们对于诗歌的鉴赏，只要用心去品，用心去丰富意象创造意境，就是一种很好的学习方法了。

五、师生共读

师：通过五次诵读，我们的心灵和张若虚的心灵进行了对接。然而，这首流传了千年的经典之作其无穷无尽的意蕴和浩瀚博大的情怀，我们大多还没有能够领悟。这是一种推动我们继续阅读的遗憾，但也是一种推动我们继续阅读的动力。课的最后，请给我一个机会，我渴望着把我对这首诗歌的理解，通过我的朗诵传递给同学们。

(教师朗诵，学生跟诵，下课铃响)

点评：

春江花月夜》是高中语文第三册读本上的一篇诗歌，其作者是张若虚，他的一生只写了两首诗，此诗恰恰成就了他在诗歌史上的千秋美名。后人曾评此诗为“孤篇盖全唐”。结合本单元的教学要求我的教学设计以文本为载体，从文本出发，通过听、读、品，把朗读、美品、探究融为一体，让学生真正领悟课文的景美、情美、哲理美，从而最终学会鉴赏诗歌。全诗围 “春、江、花、月、夜”铺开，月是诗人震动的脉搏，月光辉洒处，江水、沙滩、桃树、花林、飞霜、白云、扁舟、镜台、鸿雁、鱼龙、思妇、游子组成了一副幽美恬静、充满人生哲理的画卷。落月摇情，情韵悠悠。既然如此令人心神荡漾，既然是千古美文，何不美教、美学呢? 别林斯基有句话说得好：“美都是从灵魂深处发出的”。因此，赏析这种情韵幽雅的美文，应该是一次赏心悦目的心灵之旅。学生是读景、赏景的主角，教师是导游。通过阅读学生能很好的融入诗境之中，情景交融。

但是对景物的赏析和情感的分析中学生表现出了对表达技巧的知识缺失，这是我在课前就预测到的，所以在课堂中设计了表达技巧知识的补充回顾，让学生温故知新，将方法应用到诗歌鉴赏中。鉴赏技巧的掌握还有待在以后的课堂中不断加强练习。

篇2：《春江花月夜》实录

一、导入

今天，就让我们也一起融进这片神奇的境界，去共同感受这份优雅与华美吧。

请大家打开书本，用自己的心，去静静品读这首传唱千古的诗歌。

二、品读

(生默读5分钟)

师：当我们全身心投入到《春江花月夜》的吟诵之中时，同学们从诗歌中读出了什么?感受到了什么呢?请同桌之间简单交流。(生交流)

师：哪位同学愿意说说，心中有些什么样的感觉?

生1：天空中只有一轮明月，大大的，再没有其他任何东西。明月映照下，江水澄澈，江上没有帆，没有任何东西，只有无边的空阔……

师：你读出了一种辽阔和寂静。

生2：除了天空中一轮皎洁的月，我还看到了淡淡的雾气，这雾气在江面上轻轻飘荡着，时有时无。天地因此显得格外的空旷、寂寞。

师：你在辽阔和寂寞之上，还读出了缥缈，读出了灵动。

生3：月亮很亮很高，一个人很孤独……

师：谁?这个人是谁?

生3：作者。

师：作者吗?

师：你的感觉很细腻，有景有情，很好!

师：多美的一种意境啊。小舟如犁铧，将大江耕碎了，将月光揉碎了。

三、吟诵

师：我们已经初步感受到了诗歌的优美意境，体味到了春江花月夜迷人的气息。现在，让我们轻声吟诵这首诗歌，进一步品味诗歌的美。

(学生自由吟诵。3分钟后)

师：刚才咱们描绘了脑中浮现的图像，现在品味品味自己在吟诵过程中体悟到的美。请大家自由发表自己的感受，好吗?

生5：整首诗轻声读下来后，我觉得有一种寂静优美的感觉。

师：噢，你读出了寂静优美。这种美，你能不能用语言表达出来?

生5：……

师：表达不出来，是吗?只可意会，不可言传，对不对?

生5：是。

师：我也有这样的感觉，大脑中有无数的图画，却很难用准确的语言描绘出来。再请几位同学谈一谈吧，或许他们能表达出来。

生6：我读出的是一种宁静的美。皎洁的月光铺洒在江面上，江天一色，整个天地间一片宁静……

生7：我读出的是一种情景交融的美。江水缓缓东流，明月高照，微风吹动了闺房的.窗帘，也吹动了闺中人的相思之情……

生9：我的大脑成大杂烩了，“春”“江”“花”“月”“夜”这五种美景都混在里面，组成了一幅画。在清静明透的意境里，它们融为了一体。

生10：我感受到的是月色微红，花瓣飘落。

(放背景音乐生11在音乐伴奏下朗诵，读得情真意切，全体同学似乎已经陶醉其中)

四、“赏”月

(学生自由诵读)

师：有没有自我陶醉?

生12：有点陶醉了。在朗诵中，我的大脑中始终浮现着那轮皎洁的江月，此外是背景的宏大，我感受到了宇宙的无穷。

生13：我越读越悲伤，觉得诗中的那位人物很可怜，在期盼中哭泣，时间在流逝，可他苦苦等候的人儿却始终没有来到。

生14：我陶醉于这中国水墨画般的艺术境界中，脑海里除了月光，一切都是朦胧的，岸上的花，水中的船，缥缈遥远。

生15：我突然有了一种孤独感，感觉到无论月还是人都是孤独的。

篇3：《春江花月夜》实录

师：哦，春、江、花、月、夜五个意象是主要的。那么，最主要的是什么呢?

生(齐答)：月。

师：为什么呢?

生(杂言)：月贯穿全诗，月将景物与情感联系了起来，写月的句子最多……

下面，请大家在诗歌中把所有带“月”字的诗句用括号标注出来，研究一下，诗中各处的“月”有没有什么不同?

(学生在诗歌中勾画，找出了十多处写月的诗句)

师：都是什么样的月?这些“月”是否全部相同?你说说看。

生16：诗歌最初描绘的是初升的月，这一轮月伴随海潮而升起，似乎还带着大海的湿气。然后是一轮孤

师：你很会读诗啊，善于借助意象来领会诗歌意境，这是好方法。

师：那么，同样是围绕着月来抒情议论，诗人表达的情感与思想是否相同呢?

生17：诗歌在整体上有两块内容，前面一部分写景，联想到人生的思索——谁第一个看见这月，月第一个照到的又是谁?后面一部分是写思念的。

师：哦，诗歌是由两个部分构成的。那么分界在哪儿?

生齐：在“但见长江东流水”后。

(5分钟后)

生18：月光皎洁，大地如披上一件洁白的纱衣。置身江畔，举首四望，只见万里长空，如牛奶洗涤过一般，深蓝中带着乳白。而江水在这月光的笼罩下，流淌着的也不是清冷的水，而是一江的牛奶。明明能感受到霜的侵蚀，睁大了眼睛，却也无法发现霜的行踪;明明能感受到江滩上沙的细腻和温柔，却不知这沙到底是自身洁白，还是被月华所漂染……

师：多美的境界，多奢侈的想象啊。你该用多少牛奶才能把这天地洗个遍呀。(生笑)

师：真好，永恒与纯洁，你的两个关键词。

师：同学们的掌声，就是对你这诗意描述的充分肯定。说得很好，真的很好!

生21：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”这两句诗歌生动形象地描写出了月光的皎洁……

师：不要评价，只是描绘出情景来。

师：是啊，很多时候，我们真的希望那些美好的东西能够凝固。凝固了，也就永恒了。

师：你把很抽象的哲理描述得充满了情趣，谢谢你。

生杂言：表达出了一些，还有很多没有表达出来。

生23：他们说的确实很美，不过我大脑中还有许多零碎的画面，没有办法用语言说出来。只可意会，不可言传吧。

六、师生共读

篇4：《春江花月夜》教学实录

教学设想：《春江花月夜》是粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》里的一首诗，在学习这篇文章前学生在必修一已经接触过唐诗宋词元散曲，掌握了一定的诗歌鉴赏技巧，所以我把这节课的教学重点定在学生自主鉴赏，以自主、合作探究的方式进行，重在让学生欣赏诗歌，体验美。

教学过程：

一、导入

师：月在古典诗词中犹如一条生命的纽带，寄托着诗人无限的情思，一月千年，意蕴丰富。请同学们回顾一下咱们学过的有关月的诗句。

生：床前明月光，疑是地上霜。

生：春花秋月何时了，往事知多少。

生：海上生明月，天涯共此时。

……

师：一提到月，同学们可谓滔滔不绝啊。(生笑)的确，月可以说是中国的文人墨客最喜欢吟咏的对象之一，诗人对月抒怀，倾注了他们的爱恨情愁，寄托他们的悲欢离合，展示他们的人生坎坷，意蕴丰富。在王维的“明月松间照，清泉石上流”，杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”中，明月高悬，清辉映照，在空间上给我们带来了美的享受;在张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”中，明月寄托着诗人或相思或失意的情感，代表着情感意象。在李煜的 “春花秋月何时了，往事知多少”、李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”中，明月亘古不变，人生却易逝，此时的明月代表着时间的意象。(幻灯片展示)

今天咱们一起走进张若虚的《春江花月夜》，看他的笔下，月亮会带给我们什么。(幻灯片展示张若虚的简介)

师：山不在高，有仙则灵;诗不在多，精彩进行。(生笑)张若虚的作品不多，但《春江花月夜》可谓孤篇绝伦，诗人也因此名垂后册。

二、置身诗境

师：课前，老师请同学们预习了这首诗，咱们现在就跟着配乐朗读一遍。(播放配乐，师生一起诵读全文)

读之前咱们先回忆一下，朗读要注意什么?

生(多)：读准字音字词、语速、情感、节奏。轻重缓急的抑扬顿挫的。

师：这首诗的节奏是?

生：二二三。

师：语速适合?

生：轻缓。

(生齐读)

师：同学们字音读得很准，节奏把握也很好，在语速和情感方面，同学们感觉如何?

生(笑轻声)：不好。

师：咱们先看一下这首诗的韵脚。这首诗一共有九韵。(幻灯片展示)

声音从洪亮—细微—柔和—洪亮—细微变化，一唱三叹，回环往复。这些韵脚，同学们再结合文章的内容看一下，和什么有关。(静默一分钟)

生：情感变化。

师：对了，所以咱们读的过程中，要注意一下，运用轻重缓急的语速读出它的情感变化来。我试读一下1—8句，同学们看读得怎样。(师示范读)

生(鼓掌)：好!

师：谢谢。请哪两位位同学接着读剩下的部分?(两生个人读)

师：两位同学读得都很不错，速度把握得好，感情也读出来了，现在请全班同学一起来配乐朗读。(配乐)

师：同学们这一次比第一次读得怎样?

生(笑)：好多了。

师：同学们这次就很好，读出了它的音韵美。像这样经典的作品更值得咱们多诵读，时间关系咱课堂上就读到这里了，课后请同学们多诵读。现在进入下一个环节——鉴赏。请同学们回忆一下，鉴赏古诗可以从那些方面入手?

生：艺术手法。

生：形象。

生：……

师：同学们回答的很好，艺术手法，炼字，形象或意象，思想感情、内容等是咱们常见的鉴赏诗歌的切入点。现在就请同学们以学习小组为单位(6人一组)，合作探究，任选一角度鉴赏这首诗，15分钟，然后请小组代表发言。我补充一点，咱们教材上的版本是“江月年年望相似，不知江月待何人”，有些版本是“江月年年只相似，不知江月照何人”。你认为哪个比较好，也可以列入讨论的范围。(学习开始，师到各个小组指导)

三、探究学习

生(小组代表1)：我们小组以炼字为切入点，觉得这首诗有很多字写得特别精彩。比如，海上生明月的“生”，写出了明月随海水涌动的动感，气势很大，似乎明月有了生命。还有可怜楼上月徘徊的徘徊，它用了拟人的手法，赋予了月亮人的感情，可怜在这应该是可爱的意思。可爱的月亮好像被女主人公的痴情感动了，徘徊着跟着她，不肯离去。至于老师刚刚说的“望”“待”与“只”“照”，我们认为，“只”是只有的意思，写出了月亮虽不变但只是重复而已，比较吻合作者的意思，望字则表现不出来， “只”好一点。而“待”，有等待的意思，拟人的手法，把月亮写活了，而“照”字显得平淡一些。

师：古人写诗讲究一字传神，所以，精彩的炼字是我们欣赏的角度。不知道有没有小组也是以字为切入点欣赏的呢?

生(小组代表2)：我们小组也是欣赏字的，不过我们有不同意见。我们认为“望”“待”与“只”“照”，相比“望”更好，望指望上去，看上去，有抬头的动感，是人的动作，比较符合当时的语境。

师：两位同学回答的都有道理，诗无达诂，言之成理即可。但在这里有一点我们要明确，那就是作者的人生态度，如果说作者认为人生须臾，江月永恒，那作者的人生态度就是消极的，但从全文看，作者的态度是消极的吗?

生：不是。

师：为什么?

生：人生代代无穷已，江月年年望相似。

师：对了，“江畔何人初见月，江月何年初照人”从这句看作者羡慕江月永恒，为人生须臾而烦恼。但作者同样感叹“人生代代无穷已，江月年年望相似”，生命代代相传，同样是永恒的，而且不尽相同，而江月只是单调的重复罢了。由此看来，作者的人生态度还是积极向上的，基调也由此显得哀而不伤。好，还有那个小组要补充炼字的吗?

篇5：《春江花月夜》教学实录

《春江花月夜》教学实录

教学目标：

1、引导学生通过意象，借助联想和想象，体味诗歌的意境美。

2、置身诗境，缘景明情，赏析本诗含蓄、隽永、景理情浑然天成的画意诗情。

3、了解和把握古代诗人借助意象述志达情的主要文脉，以提升诗歌鉴赏能力。

4、继续培养学生于诵读中品味声韵、感受诗趣的能力，进一步提高学生的审美和鉴赏水平。

教学重点：展开联想和想象，体味诗歌意境。

教学难点：把握水乳交融、优美深邃的景、理、情。

教学流程：

一、导入语：

一段春江，一处风月，就那么静静的躺在唐诗之中，一千多年过去了，它默默地等待我们的到来，等待我们的感知。如果你的微笑里有春江月夜的光华，有悠悠的白云，有游子思妇的幽怨缠绵……那么，面对变幻无序的人生，面对起伏不定的命运，你会有更多更好的理解，懂得从容，懂得感激。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，有位诗人因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱《春江花月夜》。今天，我们就一起来领略张若虚笔下的这段春江，这轮明月的光华!

二、目标展示：播放课件

1、通过意象，借助联想和想象，体味诗歌的意境美。

2、缘景明情，赏析景、理、情浑然天成的画意诗情。

4、了解和把握古代诗人借助意象述志达情的主要文脉，以提升诗歌鉴赏能力。

3、诵读中品味声韵、感受诗趣，进一步提高审美和鉴赏水平。

三、作者介绍及背景提示

(一)学生眼中的作者：

师：哪位同学解释一下张若虚?

生：张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。

一生补充：曾任兖州兵曹。靠一首《春江花月夜》而成就美名，闻一多评这首诗为：诗中的诗，顶峰上的顶峰。

师：他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，'孤篇横绝，竟成大家'，成就千古美名。他是成功的，也是幸运的!好，我们就一起来欣赏幸运诗人的成功之作，被现代著名诗人闻一多称为“孤篇压倒全唐”的唐代绝响，《春江花月夜》。

四、整体感知：播放配乐配画朗诵课件，进入诗歌意境。

师：大家初读这首诗就意境和情感整体而言有何见解和感受?(学生各抒己见)

生：春江月夜澄澈空明，情感低沉哀伤、惆怅无奈。

生：感觉意境幽美而邈远，情思清苦而不沾泪。

师结：概括准确，文辞精美。

五、分节朗读并赏析。

现在我们分节朗读体会本诗融景理情于一体，优美深邃、浑然天成的意境美。

1、齐读：春江潮水连海平，海上明月共潮生。

潋滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

师导：我们知道意象是融合了人类情感的物象，而这首诗又是怎样整合这些意象

来展现怎样的诗的优美意境的呢?

生：在诗人的眼里，初月是明媚的，高月是皎洁的。春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙，构成一副美妙的花月图。

师：准确!

生：诗人以春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等为意象，构成一幅恬静优美的水墨彩图：江面广阔无垠，春潮涨起，似与大海连在一起。夜幕慢慢地把整个大地笼罩，这时，一轮明月冉冉升起。在月光的映照下，江面上腾起的水气似雾似烟，如蝉翼轻纱，久聚不散。月光随波流动，轻洒银辉，将春江景物浸染成梦幻般的银色。江流弯弯曲曲绕过开满花草的春之原野，月色洒泻在花树上，就像撒上了一层洁白晶莹的雪珠。空中月光似天将流霜，不见飞动，洲上的白沙和月色融和成白茫茫的一片，使人无从分辨。此时此刻，月如花，芬芳四溢;月如醇，令人陶醉。

师：鉴赏诗歌，不能简单的翻译诗句，而是通过诗句的理解，加之想象和联想再现诗的意境，或复原画面，或再现场景，再用优美的文字表述出来。同学们的理解非常透彻，文辞描述也很优美!

生：我想说，第一句中的‘连’字不仅仅写出了江水和海水是水平地连接在一起的，更写出了它们是在同一起点上，就像站在同一起跑线上的运动员一样，当哨声一响，“海潮”和“江月”就同时起跑，既第二句中的“共生”。这个字为静态向动态的过渡埋下了伏笔，第二句诗中的“共”字写出海潮与江月的出现与苏轼笔下的“水落石出”截然不同，他们不是附属关系，海潮遮不住江月的光芒，江月也挡不住海潮的雄伟。

师：好!理解非常到位，而且表述生动、形象。(掌声鼓励)

师结：诗人从春江月夜的美景入笔，选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象，构成令人心驰神往的神秘的艺术境界，描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静而又不乏流光溢彩的绝美的春江月夜风景图。我们能否用两个短语简单概述这幅画面?

生讨论作答。

短语选择概括意境：(真是)空明澄澈，美妙绝伦。

2、师读，生思考：

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。人不仅是感情动物，还有思想，江畔何人初见月，江月何年初照人。此时此景必然引发诗人思考。

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

师：人不仅是感情动物，复杂就复杂在还有思想，此时此景必然引发诗人思考。谁来分析这诗节的意境?

生：诗人眺望空中孤月，思想飞跃，飞跃出前人思想的束缚，去感悟人生，探索人生与宇宙的奥秘，道出了“江畔何人初见月?江月何年初照人?”的人生哲理和咏出“人生代代无穷已，江月年年望相似。”的人生观。而我就全诗理解，诗人并不像古人那样，对人生短暂感到感伤、绝望，而是追求和热爱。

师导：是啊，在这壮丽幽美的花月夜里已自有其迷人的情韵，诗人却不知享受，且去陶醉，偏又驰骋了他的思想去惹事生非，探寻那永无答案的宇宙、人生，就此谁还有高见?或就后一句谁有什么感悟?来个胸臆自抒，个性解读。

生答：虽人生代代无穷，但就一个“何人”而言，却又是短暂的，应该珍惜!

师：对!所有的这一切都孕育了一个自然之理，江天一色，皎皎孤月，怎能不引起诗人的“人”“月”思考呢?也就自然会有“人生无尽，江月永恒”之慨叹!面对相似的江月，虽有代代人生，然相对于整个广袤、永恒的宇宙，小小的“个体人生”却又是那么的渺小、短暂，无奈的情怀啊!其中蕴涵了多么高深的宇宙意识和人生哲理。

诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。其基调应是哀而不伤、郁而不堕的，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

生讨论以短语概括本诗节意境。

短语选择概括：清明洁净，奥妙无穷。

学生推荐一生读：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

师：我就知道中国古代诗人的多愁善感，那种超人的“忧患意识”绝不会善罢甘休，一定会自寻烦恼，再无端生出一些卿卿我我的情来，折磨我们，谁来解读一番? “

生：此时此刻洁白的月光洒满江面，这是一个多么富有诗意的画面，而在楼台上，孤独的思妇望着这月光思念着远方的游子。游子比作月光，天上的明月仿佛找到了思妇的妆镜台。照在思妇的妆镜台上，精确体现出了游子虽然身在异乡，但心却不由自主的定格在家乡之情。“去悠悠”“扁舟子”“月徘徊”“卷不去”“拂还来”体现出了对在外游子的相思之情。

生：我想谈谈我对‘徘徊’的理解。诗句中的‘月徘徊’实际指思妇‘心的徘徊’。此时的思妇因为思念相隔千山万水的夫君而心中充满愁怨。因而，在她看来，悬空高挂的孤月也像她一样在徘徊，在待人。

生：对于“月在徘徊”的理解我觉得不仅仅表示在作者的心在徘徊，情在徘徊，同时也有是因为云在动，这是有关于物理上的参照物问题。

师明确：解读的好啊!“徘徊”，一是浮云游动，故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。还有那思妇卷不去、拂还来的痴情和缠绵。

这悠悠的“愁”，毕竟是月下清愁，绝不是那生死别绪。没有“才下眉头，却上心头”那样的浓烈，可这“卷不去，拂还来”的惆怅和迷惘，倒是一样的难受，“一种相思，两地闲愁”，“是离愁，别是一番滋味在心头的”!

是啊，江月有恨，流水无情!诗人自然地把笔触由大自然景色转到了这人生图象，引出这男女相思的离愁别恨。

女生齐读：此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

师：人间挚情，都愿相见相闻，不怕的是不见不闻，最挠心的是相望不相闻，那种相见的愿望抑或欲望自然难抑。诗人再搞点手段出来，偏偏让以传音信为能事的鱼雁无能为力，让你更难奈。一个“愿”字岂能了得。哪位同学根据意象简析一下诗中思妇的心境?

生：共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之(苦)情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影;看江中，鱼儿在水里跃动，跃也无用，只能激起阵阵波纹。思妇多么希望它们能够传达难耐的私情呵!却做不到，只好愿随月光照在相思人的身旁。

师评：是啊，难耐的心，难耐的情啊!月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的心上人吗?共望明月却无法相知，只好寄情月华，“流照君”了， “尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，向以传信为己任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!(唉，该死的诗人!)

男生齐读：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

师：谁来解读一番?

生：春江花月夜，如此良宵，如此佳辰，人生能有几度逢，而诗人独自异乡，形影相吊，在此情境，诗人的思乡情愁油然而生，萦绕心头，以致在梦中寻觅故乡花落闲潭的痕迹。当诗人醒后，望那江水、斜月，愁情更是加速的滋长，她多么渴望明月能够传情。

生：把游子阵阵的无奈渲染得淋漓尽致，或许他们相逢的时候只有一方闲潭，一片落花，但对“同心而离居”的人而言，他们裸露在冰冷月光中的梦却在这里找到了归宿，“可怜”一词点出了他们的无奈。诗歌最后两句把所有的情感凝聚在了一句发自内心的扣问之上。“到底有多少人能乘月而归呀?”答案是那么令人无奈。他想让月光感动，让他乘月而归，但他却破碎成一片一片的碎片，溶入深深的江底，只留下阵阵涟漪久久荡漾在江面之上，这里把这种无奈定格在“春”“江”“花”“月”“夜”之中，摇落于“满江树”。

生：我认为“沉沉”二字着重地渲染了他的`孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。

师结：分析的都非常精彩!落花流春，江月西沉，却路途遥遥，天隔一方，相会无期，即使落月也会摇情。本来就已难耐的思情怎经得起诗人这一“摇”啊，情满江树的万般无奈也就不会觉得奇了!

师评：最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心动神迷。

小结：一曲《春江花月夜》为我们描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨丹青。月是其吟咏的母题，在诗中似乎成了诗人生命情怀的一种寄托，从中我们感受到了“明月松间照”的空灵静寂，“一夜飞度镜湖月”的梦幻神奇;感受到了“雁字回时，月满西楼”的相思，“波心荡，冷月无声”的寂静凄凉;感受到了“杨柳岸晓风残月”的清苦，“人生如梦，一樽还酹江月”的无奈惆怅。从月生到月落融合了自然的景，宇宙的理，人间的情，月在张若虚笔下变得如此妖娆多情，奥妙无穷!

六、拓展：中国古代诗歌不解的意象情结。

结语：自古以来，春、江、花、月、夜就与诗歌结下了解不开的意象情愿，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。

《文心雕龙·物色》有言：“物色之动，心亦摇焉”，“情以物迁，辞以情发”。一般而言，人们的心理与自然的物色是同步同态的。对于“美好”的“春天”，人们并非只有“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣”(唐·于良史《春山夜月》)之类的肤浅之感。对于情深感锐的文人，美好的春天，更容易触动他们心中那根高张在似倾危柱上的哀切急弦!此正如苏轼《水龙吟》所说：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪!”早在《诗经·七月》之中，便有“春日迟迟，……女心伤悲”的佳句。 “伤春”、“悲秋”，可说是中国古典艺术中一个亘古的主题。明·陈继儒《小窗幽记》所说：“送春而血泪满腮，悲秋而红颜惨目。” “伤春”、“叹花”之诗咏，业已形成了一条连绵不断的“文脉”。杜甫有“感时花溅泪，恨别鸟惊心” ;欧阳修《蝶恋花》有 “泪眼问花花不语”。晏殊《浣溪纱》呢?有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”!

而那无尽的江水又是中国文人伤春叹花的绝好伴侣。李煜《浪淘沙》 “流水落花春去也”。古代乐府诗《前溪曲》“花落随流去，何见著流还”。春如流水，逝而远去。“春江”之川流，更使人嗟叹不已。李煜《虞美人》则是绝咏， “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的名句，正是以其超越古今的口吻，滔滔无尽的气象，震憾着无数骚人墨客的心灵，成为失魂落魄之人的哀叹!

满目春江，在诗人眼中，是离人泣血之汇成的无尽哀愁;遍地落红，在诗人眼中，是雨横风狂之夜摧杀的狼籍尸骸。李后主《相见欢》写道：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相思醉，几时重?自是人生长恨水常东。”在中国文人看来，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的“缩写”。“它的每一过程，每一遭遇，都极易唤起人类共鸣的感应。”

《红楼梦》第二十七回之黛玉《葬花辞》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”就是极真的佐证。

每到春来，惆怅还依旧” “惆怅”，不仅因“花开花落”而陡起，尤其因“月圆月缺”而倍增。自古以来，“叹月伤情”之诗咏，也已是一条连绵不断的“文脉”。“月夜”是美好的。然而正因“月夜”的“美好”，反而使得古今中外无数诗人咏月叹夜、触景伤情。在“忧患意识”极其深重的中国古典诗人那多愁善感的眼中，“江上柳如烟，雁飞残月天”(温庭筠《菩萨蛮》十四首之二)的“月色”、“夜景”，却充满了忧怨凄凉的意味。

在春江之畔，花红时节，月圆之夜，多少人“有明月，怕登楼”(吴文英《唐多令》);又有多少人“独上高楼，望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》)。

中国古代诗人，寄予春江花月夜的爱恨情仇，也正是在此“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》)之刻骨铭心的人生体验中，渐渐从“忧患意识”中超脱出来，开始自觉人类的情感“局限”，并升华到“达观洒脱”的崇高境界。

张若虚之“以孤篇压倒全唐之作”(闻一多)的《春江花月夜》，便是如此。

正如闻一多先生评云：诗中“有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”。诗人如上帝一样，他怀抱一切，洞见一切，理解一切，同情一切;但没有怨恨、没有尖酸、没有诅咒。在神奇的永恒前面，诗人似乎没有憧憬，没有悲伤，只有错愕与无奈!

篇6：《春江花月夜》教学实录

一、导入

师：月在古典诗词中犹如一条生命的纽带，寄托着诗人无限的情思，一月千年，意蕴丰富。请同学们回顾一下咱们学过的有关月的诗句。

生：床前明月光，疑是地上霜。

生：春花秋月何时了，往事知多少。

生：海上生明月，天涯共此时。

……

今天咱们一起走进张若虚的《春江花月夜》，看他的笔下，月亮会带给我们什么。(幻灯片展示张若虚的简介)

师：山不在高，有仙则灵;诗不在多，精彩进行。(生笑)张若虚的作品不多，但《春江花月夜》可谓孤篇绝伦，诗人也因此名垂后册。

二、置身诗境

师：课前，老师请同学们预习了这首诗，咱们现在就跟着配乐朗读一遍。(播放配乐，师生一起诵读全文)

读之前咱们先回忆一下，朗读要注意什么?

生(多)：读准字音字词、语速、情感、节奏。轻重缓急的抑扬顿挫的。

师：这首诗的节奏是?

生：二二三。

师：语速适合?

生：轻缓。

(生齐读)

师：同学们字音读得很准，节奏把握也很好，在语速和情感方面，同学们感觉如何?

生(笑轻声)：不好。

师：咱们先看一下这首诗的韵脚。这首诗一共有九韵。(幻灯片展示)

声音从洪亮—细微—柔和—洪亮—细微变化，一唱三叹，回环往复。这些韵脚，同学们再结合文章的内容看一下，和什么有关。(静默一分钟)

生：情感变化。

师：对了，所以咱们读的过程中，要注意一下，运用轻重缓急的语速读出它的情感变化来。我试读一下1—8句，同学们看读得怎样。(师示范读)

生(鼓掌)：好!

师：谢谢。请哪两位位同学接着读剩下的部分?(两生个人读)

师：两位同学读得都很不错，速度把握得好，感情也读出来了，现在请全班同学一起来配乐朗读。(配乐)

师：同学们这一次比第一次读得怎样?

生(笑)：好多了。

生：艺术手法。

生：形象。

生：……

三、探究学习

师：古人写诗讲究一字传神，所以，精彩的炼字是我们欣赏的角度。不知道有没有小组也是以字为切入点欣赏的呢?

生：不是。

师：为什么?

生：人生代代无穷已，江月年年望相似。

篇7：《春江花月夜》教学实录

一、导入

多媒体播放音乐《春江花月夜》

师：伴随着这优美的古筝乐，我很激动的开始了和我们高二（13）班的第一次亲密接触。

同学们，你知道听到的这是什么音乐吗？……有一首诗闻一多读了称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，也有人说这首诗“孤篇压全唐”，这就是唐朝诗人张若虚的诗歌《春江花月夜》。

今天就让我们敞开心扉，走进优美的春江花月夜，把这节课变成我们共同陶醉的审美盛宴，好不好？！

但要欣赏品味美，首先要有双能发现美的——耳朵！

不同形式的艺术之美往往具有通感的作用，美妙的音乐与诗歌能通过听觉渗透到心灵的深处,激起情感的波澜 ,眼前仿佛展现出一幅幅画面,引发视觉的审美享受。下面我为大家朗读《春江花月夜》，你可以跟着用心轻轻默读，也可以闭上眼睛静静去听，无论我读的怎么样，都请你打开心扉，让用心感受诗歌，置身其境，用心感悟，看看诗歌能在你的脑海中投下那些优美的画面。

老师伴乐朗诵……

二、整体感知

师：诗歌优美婉转，意境动人，请你闭上眼睛回味，看谁能描述一下诗歌在你脑海中形成了怎样的画面

学生发言（提示：选取了那些自然之景？每个景色可不可以加上修饰语？）

生：春、江、花、月、夜

师：那一个意象贯穿全诗？

生：月

师：有没有变化？

生：夜月初生、孤月高悬、落月西斜

师：抒情主人公呢？

生：月下徘徊，思绪万千。（幻灯）

师：中国古典诗歌的一个特色就是借境抒情，情景交融，对于诗歌的欣赏我们要学会“置身诗境、缘景明情”（幻灯）

很显然，作者笔下的景不仅美丽而且富有变化，缘景明情，就是根据景的特色去感悟诗人情的特色，而景的变化可能就预示着情的变化，这节课我们的主要学习任务就是品赏作者笔下富有动态的诗境，并感受随着景的变化，诗人情感的走向。下面就让我们想象自己也置身那优美的春江之畔，皓月之下，花林之边，感受诗人的那时而清悦，时而低回的情绪。

三、置身诗境缘景明情

1、夜月初生

师：诗歌是在一个怎样的画面中展开的（看前四行），请你用自己的语言描绘一下诗歌开头的画面。（提示：找出意象，简单组合，重构画面）

生：江水弯弯曲曲地绕过开满了鲜花、长满了碧草的原野，升腾的水气中带来阵阵芳香，月光照射在开满鲜花树林上，像洒上了一层洁白的雪，所有的花儿都变成白色的了。

师：江水婉转春潮涌动月色如霜花林怎么样？艳丽？……我们学过的文章中有人月色下的花朵植物比做什么？

生：刚出浴的美人——花林沐月

师：诗人面对这样一幅图景，感情应该是怎样的呢？先不要直接说出来，哪位同学用朗读来表现出来？读前四行。

学生试读评析

师：你读感情的是？

提示:喜悦、高亢，因为面对的景是富有生机之景：季节——春之勃勃；月潮共生——气之朝朝，还有美丽的花林诗意点缀。

范读、合读。

2、孤月高悬之宇宙人生

师：在这美妙迷离的春季月夜，诗人临江而立，看月共潮生，初生之月渐渐……（升起），很显然，诗人笔下之景富有动态，我们来看诗的4-8行，诗人的眼中的景象（月）发生了怎想的变化？

生：初生的月亮渐渐升起，挂在半空，如霜的月色变得更加皎洁明亮。

（注意引导学生把自己的语言组织的更有美感）

师：很好，不过注意我说的是诗人的眼中，所以你一定要注意作者的用词，除了更高更亮，诗人还强调说月是……孤月！

师：那谁能从诗人眼中之景的变化入手结合4-8行，谈谈随景的变化又引发了诗人的什么感情思绪？

生：空旷的天地之间，孤月照孤人，很自然引发了诗人关于宇宙人生的思考：宇宙无穷，人生短暂。

师：是什么情绪？伤心？悲哀？还是其它？

通过对比，引发学生思考

师：王羲之的《兰亭集序》中面对“宇宙之大、品类之盛”说“信可乐也”，但想到“俯仰之间、已为陈迹”的人生短暂时，发出的感慨是——“生死亦大亦”“岂不痛哉”的无可解脱的悲哀。

还有找到解脱的苏轼：面对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹，发出“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”旷达之语

那么面对宇宙无穷，同样想到人生短暂的张若虚找到解脱没有？

生：人生代代无穷已，江月年年望想似。虽然个人生命短暂，但代代相传无穷无尽，让人欣慰。

虽然有无奈，但却站在超越个人的人类高度找到了安慰，哀而不伤。

师：能不能把这种感受通过朗读表现出来？读起来应该是：平缓而绵长

示范，合读。

3、孤月高悬之深沉思恋

师：诗人在这长江滚滚、朗月孤照之下，除了思考人生与宇宙的命题还引发了什么思绪？

生：思念

师：是的，自古以来，文人骚客总是把月与思念紧紧联系在一起，因为月的圆缺，因为月光的纯净朦胧，夜晚伫立，素月斜照，情何以堪（幻灯）？请读诗的9-12行哪位同学能用语言描述的方式吧诗人月下思念的情景再现一下？

生：白云随风悠悠飘走，面对悠悠江水，就更使人生发出不堪忍受的强烈的离愁别绪。皎洁的月光之下，游子乘着一叶扁舟漂游在外，想象家乡的伊人楼上望月生愁，楼上徘徊月光所到，如她的愁绪弥漫，无可寄托。

师：从哪些词中你感受到了这种浓浓的思念呢？

生：男子：悠悠、不胜、女子：徘徊、卷、拂。

师：这一部分的抒情主人公究竟是谁？究竟是男子思念女子，还是女子思念男子？站在作者的角度分析（以上两组问题可根据学生的理解程度重置顺序或分解，并把学生可能出现的对谁在思念不清的问题凸显出来，从而导出虚与实的问题）

师：象这样自己思念别人写成别人思念自己的写法古诗词中长有。

类比举例：柳永的《八声甘州》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

对面着笔，使感情一份变成了两份，强化了思念离愁的浓度，类似的还有李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”——《一剪梅》

师：思愁如此深重，诗人有没有想办法解脱呢？又解脱了没有？

生：借月传情，鱼雁传书，当然不能实现：“此时相望不相闻，原逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”

师：很好哪位同学通过朗读9-14行把这种低回哀怨的离愁和有情而不能传达的无奈表现出来？

学生试读，评价指导，合读。

4、落月西斜

师：一轮孤月引发了诗人无限又无可解脱愁绪，青春的美好、生命的温度面对离别总显得那么无助，而月满人圆、月传人情本就是个善意的千载谎言，任他万般柔情，那清冷的素月怎能温暖梦醒之后的凄寒！

情到深处，无言可表，无论梦境还是现实作者只能把无尽的孤寂寄托于自然之中，我们来看诗歌的最后四行，作者通过写哪些景物来寄托情感。

生：花落闲潭（梦境）虚实相生

春尽月落

归路遥遥意味悠悠

（无奈希望羡慕思情悠悠）

（重在品味意味之悠长，以美读来带动学生情绪，读出悠悠之味。）

四拓展训练

著名哲学家、美学家李泽厚在《美的历程》一书中曾这样评价该诗：“这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤。所以，尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈。”

探究：你认为诗中有憧憬吗？如果有，诗人在憧憬什么？你认为诗中有悲伤吗？请谈谈个人看法。

（幻灯）

春潮涌动、月共潮生欣赏良辰美景赞美自然

孤月高悬思索宇宙人生积极人生

抒发离愁思念讴歌爱情

西斜落月渴望归去团员表达希望

哀而不伤

五、小结：

同学们，我们用置身诗境、缘景明情的方法分析欣赏了这首优秀的诗作。诗人临江而立，面对眼前之景，发出了动人的吟唱：即使是伤感与无奈也是源自于思念，源自于对生命中美好东西的追寻及对生活的热情与希望，可谓哀而不伤最后再让我们伴着这优美的音乐共同吟诵这首《春江花月夜》

篇8：春江花月夜教学实录

春江花月夜教学实录

春江潮水连海平，海上明月共潮生，这就是春江花月夜的名句，各位，我们看看下面的春江花月夜教学实录吧！

春江花月夜教学实录

一、导入

多媒体播放音乐《春江花月夜》

师：伴随着这优美的古筝乐，我很激动的开始了和我们高二（13）班的第一次亲密接触。

今天就让我们敞开心扉，走进优美的春江花月夜，把这节课变成我们共同陶醉的审美盛宴，好不好？！

但要欣赏品味美，首先要有双能发现美的——耳朵！

老师伴乐朗诵……

二、整体感知

师：诗歌优美婉转，意境动人，请你闭上眼睛回味，看谁能描述一下诗歌在你脑海中形成了怎样的画面

学生发言（提示：选取了那些自然之景？每个景色可不可以加上修饰语？）

生：春、江、花、月、夜

师：那一个意象贯穿全诗？

生：月

师：有没有变化？

生：夜月初生、孤月高悬、落月西斜

师：抒情主人公呢？

生：月下徘徊，思绪万千。（幻灯）

师：中国古典诗歌的一个特色就是借境抒情，情景交融，对于诗歌的欣赏我们要学会“置身诗境、缘景明情”（幻灯）

三、置身诗境缘景明情

1、夜月初生

师：诗歌是在一个怎样的画面中展开的（看前四行），请你用自己的语言描绘一下诗歌开头的画面。（提示：找出意象，简单组合，重构画面）

师：江水婉转春潮涌动月色如霜花林怎么样？艳丽？……我们学过的文章中有人月色下的花朵植物比做什么？

生：刚出浴的美人——花林沐月

师：诗人面对这样一幅图景，感情应该是怎样的呢？先不要直接说出来，哪位同学用朗读来表现出来？读前四行。

学生试读评析

师：你读感情的是？

提示:喜悦、高亢，因为面对的景是富有生机之景：季节——春之勃勃；月潮共生——气之朝朝，还有美丽的花林诗意点缀。

范读、合读。

2、孤月高悬之宇宙人生

生：初生的月亮渐渐升起，挂在半空，如霜的月色变得更加皎洁明亮。

（注意引导学生把自己的语言组织的更有美感）

师：很好，不过注意我说的是诗人的眼中，所以你一定要注意作者的用词，除了更高更亮，诗人还强调说月是……孤月！

师：那谁能从诗人眼中之景的变化入手结合4-8行，谈谈随景的变化又引发了诗人的什么感情思绪？

生：空旷的天地之间，孤月照孤人，很自然引发了诗人关于宇宙人生的思考：宇宙无穷，人生短暂。

师：是什么情绪？伤心？悲哀？还是其它？

通过对比，引发学生思考

还有找到解脱的苏轼：面对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹，发出“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”旷达之语

那么面对宇宙无穷，同样想到人生短暂的张若虚找到解脱没有？

生：人生代代无穷已，江月年年望想似。虽然个人生命短暂，但代代相传无穷无尽，让人欣慰。

虽然有无奈，但却站在超越个人的人类高度找到了安慰，哀而不伤。

师：能不能把这种感受通过朗读表现出来？读起来应该是：平缓而绵长

示范，合读。

3、孤月高悬之深沉思恋

师：诗人在这长江滚滚、朗月孤照之下，除了思考人生与宇宙的命题还引发了什么思绪？

生：思念

师：是的，自古以来，文人骚客总是把月与思念紧紧联系在一起，因为月的圆缺，因为月光的纯净朦胧，夜晚伫立，素月斜照，情何以堪（幻灯）？请读诗的`9-12行哪位同学能用语言描述的方式吧诗人月下思念的情景再现一下？

师：从哪些词中你感受到了这种浓浓的思念呢？

生：男子：悠悠、不胜、女子：徘徊、卷、拂。

师：象这样自己思念别人写成别人思念自己的写法古诗词中长有。

类比举例：柳永的《八声甘州》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

对面着笔，使感情一份变成了两份，强化了思念离愁的浓度，类似的还有李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”——《一剪梅》

师：思愁如此深重，诗人有没有想办法解脱呢？又解脱了没有？

生：借月传情，鱼雁传书，当然不能实现：“此时相望不相闻，原逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”

师：很好哪位同学通过朗读9-14行把这种低回哀怨的离愁和有情而不能传达的无奈表现出来？

学生试读，评价指导，合读。

4、落月西斜

情到深处，无言可表，无论梦境还是现实作者只能把无尽的孤寂寄托于自然之中，我们来看诗歌的最后四行，作者通过写哪些景物来寄托情感。

生：花落闲潭（梦境）虚实相生

春尽月落

归路遥遥意味悠悠

（无奈希望羡慕思情悠悠）

（重在品味意味之悠长，以美读来带动学生情绪，读出悠悠之味。）

四拓展训练

探究：你认为诗中有憧憬吗？如果有，诗人在憧憬什么？你认为诗中有悲伤吗？请谈谈个人看法。

（幻灯）

春潮涌动、月共潮生欣赏良辰美景赞美自然

孤月高悬思索宇宙人生积极人生

抒发离愁思念讴歌爱情

西斜落月渴望归去团员表达希望

哀而不伤

五、小结：

篇9：张若虚《春江花月夜》教学实录

张若虚《春江花月夜》教学实录

设计说明：《春江花月夜》作为中国文学史上“孤篇横绝”的名篇，千百年来已经被专家名流进行过各种各样的解读，要想谈出新意难度很大。那么作为课文这篇名作应该怎样教，我试图以《春江花月夜》为例，来展示我对于古典诗歌教学的一种思路：在反复吟咏中置身诗境，体会诗歌作为最讲究艺术的文学体裁的整体美感——语言美、意象美、意境美;缘景明情，以意逆志，在深入文本内蕴的解读中，根据诗歌中意象自身的特点、组合方式、情景关系等，读出诗义，读出自己，读出问题。

学习目标：

1、反复朗读中启发阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。

2、提高学生的联想和想象能力，挖掘和把握诗歌的主要意象，进入诗歌意境。

3、赏析本诗的景、情、理交融的手法，提高鉴赏诗歌的能力。

学习重点：展开联想和想象，进入诗歌意境。

学情分析：

长期以来诗歌教学给学生带来了两种感觉：一、要背诵;二、要分析诗人表达了什么思想感情、用了什么表现手法。这种教学方式冻结了学生的思维，抑制了学生动情读书的欲望，把诗歌变成了公式，把思考变成了形式，把书本变成了枷锁，把课堂变成了囚笼，从而导致学生只能初步感知到诗歌的内容，却讷于对其意象、情感、意境等的理性分析和深度表达。所以，教师必须转变教学观念，用新课程理念引导学生动情地诵读，自由地涵咏，自主地探究。高二学生已有了一定诗歌鉴赏知识的积累，大部分学生能积极参与课堂讨论，思维比较活跃。但要让他们的思维拓展开来，老师就不能包办，不能代替。要放开手脚，让他们敢“说”，敢“思”，敢“表达”，真正地“动”起来，成为课堂的主人。

学习时数：

1课时

学习难点：

景、情、理如何有机地融合的。

学习步骤：

一、导入新课

在上课之前，我先给大家赋诗一首，暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。(出示幻灯片——杨广《春江花月夜》)

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

请大家齐读这首小诗，这首诗写得怎么样，这是我写的吗?不是。这首诗的版权属于非著名诗人杨广。杨广大家知道吗?不知道啊，杨广还有另一个著名身份——隋炀帝!

好，现在我想考一考大家，请同学们给这首诗拟一个五字标题，要求用上这首诗里的四个字。同学拟出“春江花月夜”。师：你太有才了，可以当皇帝啦。提到春江花月夜，大家会很快忘掉隋炀帝，而走近张若虚。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，张若虚因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，因为“孤篇横绝”的《春江花月夜》而卓绝千古。

今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、整体感知

1、略介此诗，创设情景

这首诗写农历二月间诗人在长江边上思念家乡扬州的种种感慨和想象。

2、配乐示范朗诵，【多媒体】学生整体感知。一个任务：纠正字音。朗读结束多媒体打出几个字并注音，霰(xiàn) 汀(tīng) 砧(zhēn)由学生齐读一遍。抄写一遍，【20秒】

三、学生速读诗歌。

解决两个问题：一个分句算一句，这首诗共有几句话，共分几韵。

四、深入赏析。

明确上述问题：共36句，四句一转韵，共9韵。在中国古诗当中，不管多长的诗，语言、音节、思想内容等，一般都需要连续四句，才可以停顿下来。比如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再比如《古诗十九首》中第一首的前四句是“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯”。四句为一节，才能表达一个相对完整的概念，或说一个思想段落。这样的四句诗，在南北朝时期的文艺理论当中，就称为“一绝”。绝，就是断绝的意思。晋宋以后的诗，差不多都是四句为一绝，成为中国古诗的一个传统。这就是后来的格律诗中“绝句”名字的由来。

现在我请大家继续深入朗读诗歌，我们可以以“绝”为单位，反复读，在读的过程中完成两个问题：第一，把你最喜欢的那一绝背诵下来，第二，用四个字概括你所选择的这一“绝”的主要内容(或画面)，这四个字当中至少要用到题目中的一个字。(5分钟)

学生展示，教师板书：春江花月夜：春江月生，江月笼花，孤月临江，江月待人，望月相思，月伴离人，望月怀远，江月流春，落月摇情。

下面大家继续深入的反复诵读你刚才选中的那一绝，过一会，我请大家告诉我，你从中读出了什么：情亦可、理亦可、启迪、感悟、问题、困惑亦可，你能从中读出自己最好，而如果你能够用自己学过的一两句诗来概括这一绝的内容最最好。为了给大家一个直观的感受，我先给大家示范一段：

我选择了第三绝：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?我给它拟了个题目叫：孤月临江。碧空如洗，江天一色，孤月高悬，夜色如水。此情此境，我读出了诗人的孤独与高迈，我看到了诗人的深邃与无奈，我从中读出了诗人那种迥绝的宇宙意识，作者从对春江花月夜美景的描绘中，转入对宇宙生成、人类本源的探索。这种探索古已有之，且常说常新，成为人类恒久探讨的哲学命题，并成为文学的主题之一。“江畔何人初见月?江月何年初照人?”是一个天真而稚气的孩子的疑问，也是一个穿越亘古、永无答案的哲学家的天问。张若虚的这一问应该是受到了同时代诗人陈子昂的“前不见古人，后不见来者”的启发，张若虚之后，李白在《把酒问月》中说：“清天明月来几时，我今停杯一问之。……今人不见古时月，今月曾经照古人。”苏轼在《水调歌头》中问：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”

从这一轮高悬的明月中，我也读出了自己，是的，这一轮照过李白、也照过苏轼的月光，正照耀在我身上。张若虚、李白、苏轼们已经在时光中永恒，那么我对着同一轮明月，是不是应该思考，我来到世间是为了什么?我应该留给这个世界什么，哪怕如雪泥鸿爪，哪怕只留只语片言，也不枉对这一轮明月，不枉对浩瀚的星空和清晨的鸟鸣!我们能不能让后来人在某一个不期然的瞬间，看到过我们曾经存在的生命足迹，这，是一个问题。

好，现在请大家阅读，解决上述问题，时间5分钟。5分钟后我请大家展示自己的阅读成果。【注意：这个问题只能独立思考，不准讨论】

学生阅读展示，可以根据时间伸缩调整。【说明：这里是开放性课堂的集中展示，教师的预设与学生的生成可能会有很大的差距，教师要充分熟悉文本，适时引导点拨。】

【预设参考：

第一绝：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。江海相通，春潮涣涣。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。滟滟：波光荡漾。明月共潮生：仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对姊妹，共同生长，共同嬉戏。一个“生”字，境界全出。张九龄“海上生明月，天涯共此时”应该从张若虚这里受到了启发。

第二绝：江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。

芳甸：生满鲜花的郊野。霰：雪珠。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。一句天上，一句地上，整个宇宙都浸染了明月的光华，仿佛被净化的纯美世界，在这样的境界中，很自然的会想到深邃的人生哲理。

第三绝：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。

江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人?

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篇10：《兰亭集序》课堂教学实录

第一课时

课前准备：布置预习任务：

1、了解作者以及创造背景。

2、利用早读时间听朗读并熟读全文。

师：（课件展示王羲之的书法作品《兰亭序帖卷》。）

师：大家请看大屏幕。这就是文采与书艺双绝的《兰亭集序》。

生：神情专注。

师：这幅书法潇洒俊逸，高雅清新，是中国书法艺术的最高境界。只可惜，唐太宗生前十分喜爱，死时把它作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。我们只能从摹本中领会其神采了。

学生叹息。

师：请同学们齐读全篇。

生：齐读全篇，声音洪亮。

师：（出示幻灯1：王羲之兰亭集序）请同学们解释这3个名词。

生1：王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右

军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。

生2：兰亭：东晋时期会kuài稽jī郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。

兰亭集序：古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会的41人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。

生3：书序，“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

师：大家说的非常好，这样一来，我们就能更好的学习这篇文章啦。这节课我们的任务是对照课下注解，翻译全文，将译文写在作业本上。（PPT展示目标任务）并且将翻译有困难的句子提交上来。

生：独立完成作业。

第二课时

师：上节课大家对照课下注解，翻译了全文，并且将翻译有困难的句子提交上来，大家提出的问题如下（出示幻灯1）：

幻灯1：（数字代表提出问题的小组）

1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

2、后之视今，亦犹今之视昔。

后之览者，亦将有感于斯文，所以兴怀，其致一也，及其所之既倦，岂不痛哉！

生：认真观看，

师：那位同学愿意帮助提问的同学解释上面的某一句话。下面开始抢答。

生：短暂思考，积极抢答。（过程略）

师：（删掉学生解决了的问题。）经过前面同学的抢答，还有几句话未得到解决，我们得出以下自探提纲

1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

2、所以兴怀，其致一也。

师：下面为形成提纲做出贡献的小组加分。（将所加分数填到黑板上的分数栏里：1组5分2组10分3组10分4组10分

6组10分7组10分8组5分）

生：热烈鼓掌。

师：好，下面请同学们认真自探，翻译两句话。

（PPT展示自探要求）

生：认真自探（过程略）

师：请起立进行小组内讨论。（合探）

生：起立，合围，进行小组讨论。

师：出示展示小组分别是：1组3组

1组3组学生：开始在后黑板展示翻译

其他同学继续讨论。

2分钟后出示评价小组分别是:5组8组

展示小组完成展示任务，其他同学讨论基本结束回到了座位上。

师：下面请5组选派代表对1组翻译的句子进行评价

生（5组代表）：（走上讲台）我们组给1组展示打9分，因为我们组认为“犹不能不以之兴怀”的“犹”翻译成“尚且”比翻译成“仍然”更好。大家还有什么问题？

7组同学提问：我想问一下，这句话中的3个“之”都是什么意思？

5组同学回答了”俯仰之间”、“不以之兴怀”。中“之”的意思。通过提问解决了“向之所欣”中“之”的作用。

师：为评价小组加上9分，提问小组加10分。

（实物投影）总结了“之”的常用意义：

之

（一）代词。

1、第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

2、指示代词，这，此。

均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词。

1、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

2、放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

3、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5、用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到……去。

有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

师：下面请8组选派代表对3组翻译的句子进行评价

生（8组代表）：（走上讲台）我们组给3组展示打10分（满分）。大家还有什么问题？

生（4组）提问：（“所以游目骋怀”“所以兴怀，其致一也”中的“所以”意思一样么？

生（8组）：“所以游目骋怀”中的“所以”是表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“是用来……的”";“所以兴怀，其致一也”中的“所以”.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。,二者不同。

师：问题提的很有总结性，我们给4组加上10分，8组同学总结的也特别到位，我们给他们也加上10分。

生：热烈鼓掌。

师：请科代表作总结。

课代表：对本节课进行总结。（略）

师：谢谢大家，下课！

生：（起立）谢谢老师！老师再见！

第三课时

师：同学们，上节课我们完成了这篇文章的翻译，下面请大家在理解文章意思的前提下有感情的朗读全文。

生：齐读。

师：大家读的很好。同学们，我们这节课的任务是对着篇文章的进行思想艺术鉴赏。请大家找出文中最能体现作者情感的三个字，进而概括出本文的感情线索。

生1：信可乐也的“乐”

生2：还有“岂不痛哉”的“痛”

生3：“感慨系之”的“感慨”

师：大家同意他们说的么？

生：众说纷纭

生4：我觉得应该是“悲”

师：为什么？

生：从作者的感情变化看应该是逐层递进的。乐到痛到悲

师：说的非常棒！出示幻灯

生：很感兴趣的样子

师：（幻灯出示自探提纲）请大家独立完成这几个问题。

生：认真自探（过程略）

师：请起立进行小组内讨论。（合探）

生：起立，合围，进行小组讨论。（过程略）

师：出示展示小组分别是：2组4组

2组4组学生：开始在后黑板展示

其他同学继续讨论。

2分钟后出示评价小组分别是6组7组

展示小组完成展示任务，其他同学讨论基本结束回到了座位上。

师：下面请6组选派代表对2组进行评价

生（6组代表）：（走上讲台）我们组给2组展示打7分，因为我们组认为他们字迹不够工整。其次我们认为“群贤毕至少长咸集”能看出来得好朋友都是志同道合的人也挺重要的，大家还有什么问题？

生（其他）：提出并且讨论了概括角度的问题（略）

师：大家说的都很好，概括一定要简明扼要，当然得在全面的前提下，

为评价小组加上9分，提问小组加10分。

（幻灯）总结问题答案

师：下面请7组选派代表对4组翻译的句子进行评价师：

生（7组代表）：（走上讲台）我们组给4组展示打10分（满分）。大家还有什么问题？

生：没有。热烈鼓掌。

师：看来大家都理解了作者王羲之在本文中的基本情感，出示幻灯

幻灯：作者认为：生就是生，死就是死，二者不可等量齐观。生命有限，应当珍惜，去做些事情，而不是空谈玄学。

师：知人论世，了解了作者生活的时代背景，我们就更加觉得他能有如此的见识是多么的难能可贵啦！

幻灯如下：

师：请科代表作总结。

课代表：对本节课进行总结。（略）

师：谢谢大家，下课！

生：（起立）谢谢老师！老师再见！

篇11：《〈论语〉》课堂教学实录

《〈论语〉十则》课堂教学实录

一、课前激趣，融洽师生关系

师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

生齐答：学生。

师：我的身份是什么？

生齐答：教师。

师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？

二、导入新课，激发学习兴趣

师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？

生齐答：孔子和《论语》。

师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？

生齐答：有兴趣。

三、初读课文，了解作者作品

师：好，今天我们先来学习其中的部分章节――《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

（生放声朗读）

师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？

生齐答：孔子说。

师：为什么会有这么多的“子曰”呢？

生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。（多媒体出示“作者作品”读书卡）

（讨论交流，填“作者作品”读书卡）

生2：孔子（公元前551――前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。

《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。

生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

四、读准节奏，读出文言韵味

师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

（生朗读课文）

师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

（一生范读课文）

师：大家觉得他读得怎么样？

生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。

师：“女”在这里为什么读“汝”？

生2：因为它是通假字。

师：什么叫通假字，谁来说说看？

师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫――漠――暮”具体讲析）。实际上，在前面的`课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？

生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。

师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？

生4：举一反三。

师：你知道是谁最先提出来的吗？

生5：孔子。

师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）

（生摇头晃脑地读）

师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。

师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

生7：（踱着方步）朗读第3、4则。

师：他是一个踱着方步的孔子。

师：我们一起读一遍，好不好？

生齐读。

师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。

师：哪一组的同学能帮他讲解一下？

生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。

师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？

生10：成语。

师：大家能不能从文中再举几个例子？

生11：温知知新。

生12：见贤思齐。

生13：学而不厌。

生14：循序渐进。

师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）

师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?

生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

师：还有哪些同学来背、来读？

生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？

生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

五、读后思辨，读出个性见解

师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活

篇12：《秋水》课堂教学实录..

授课人：李玉山

时间：2004年12月23日

地点：北师大天津附中高一8班

师：昨天我在《智者的叮咛》这本书上读到这样一句话：“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。”也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子吗？

生1：（看书）庄子是战国中期的思想家，《庄子》一书是他和他的门人以及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

师：你说得很准确。

生2：（不屑地）他是照书念的，课下注释有。

师：学会利用注解是一个很好的习惯。当然，要了解庄子还是要多读些相关的书。哪位同学谈谈“课本外”的庄子。

生3：我听说过“庄周化蝶”的故事，好像说的是……想不起来了。

生4：（急切地）庄子这个人很有些傲骨。楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅在污水中戏游，他认为做官不自由。

师：看起来你的课外阅读面还是很广的。

生4：我喜欢庄子。

生5：庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好像认为死就是生，生死好像没有什么界限了。

师：我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的了解嘛……

生2：（举手）我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。

（学生笑）

师：庄子的哲学思想博大玄妙，比如他追求绝对的自由，他创立了“相对主义”学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。我们在高中阶段对庄子的了解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过《秋水》篇的开头一段文字先对庄子来一次“零距离”接触吧。

师：给大家2分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。

(生读)

师：好，大家齐读课文。

师：“泾流”的“泾”刚才有不少同学的读音不准，应该读

生6：jìng

师：说说理由。

生6：书上说这是通假字，通“直径”的“径”。

师：是“shǎo仲尼之闻”还是“shào仲尼之闻”？

（生有说shǎo，有说shào）

师：你（指生7）说。

生7：应该是shǎo，这用在动词，小看的意思。

师：有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。

生7：可是书上写的就是“小看”的意思。

师：书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。

师：这次读得很好。请大家拿起笔，给大家5分种时间，自读课文，在疏通文字的基础上，理解文章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。

（生读）

师：哪个同学概括一下文章的内容？

生8：秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神若慨叹，反省自己妄自尊大。

师：你为什么要说那么的“然后”呢？（学生笑）当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到”对面，而是“看不清”，“不辨牛马嘛。

生9：我觉得……（又止）

师：大胆地说。

生9：好像河伯、还有海神（看书）那个“若”不是真人吧。

（生笑）

师：谁能帮他解决这个疑惑？

生2：这是个故事，虚构的，跟《西游记》差不多。这都不懂？

师：不懂就问是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否则就犯了与河伯一样的错误。

生9：我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。

师：也可以把它叫做“寓言”。庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋”的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？

生10：我觉得河伯挺可爱的，他知错就改。

生11：这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否则就会贻笑大方。

生4：河伯开始的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他100个胆子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己的渺小。所以只有开阔眼界，才能避免成为夜郎。

（生鼓掌）

师：还有哪个同学？

生2：越是有真本事的人就越谦虚。我想起我们做过的一个作文的材料，好像是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。

师：你的这个认识是在他（生4）的认识基础上的延伸。《秋水》是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。下面再给大家5分钟时间，对课文做深入的探究。可以从两个层面去读：一、选准你理解最深最有感触的一点进行赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；二、这三个方面你是否还有经过思考也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。

（生读）

生4：我认为这篇文章对比手法用得好。河伯开始是“欣然自喜”，然后（有生笑）见到北海则是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。

生12：细节描写好。

生13：我觉得河伯的那段话说得太好了。我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断提高自己。可是有的地方我不太明白。

师：说说，看我能不能帮助你。

（生笑）

生13：我总觉得这段文字不太通顺。河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义”这种人到底是什么态度？他说“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？见到海若后，河伯应该“信”了，他信的又是什么？

师：这个问题很有些水平。鼓励一下！（生鼓掌）哪个同学能谈谈看法？

（沉默）

师：你（生4），庄子的追星族？

生4：我也说不太好。好像是庄子对孔子好像不怎么感冒？（生笑）

师：“感冒”，好！

生4：我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义”应该还是否定孔子的吧。

生14：不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。

师：你的意思是“始吾弗信”应该这样理解？

生14：对。

师：也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个（有生小声说：妄自尊大）对，妄自尊大。河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？

生：这？我还没想好。

生15：老师，“我之谓也”是什么意思？

师：是……

生2：说的就是我。初中就学过了。

师：你明白了吗？

生15：yes！（生笑）河伯认为自己和“少仲尼仲闻”的人是一种人，是妄自尊大。

师：具体解释一下好吗？

生15：河伯与海若比起来，简直太小了，但他还曾经（看书）“欣然自喜”“以天下之美为尽在己”。

师：你说的很有道理。谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。课文只是《庄子·秋水》的开头，《秋水》篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也”，就像蚁穴大泽之中。庄子认为“知量无穷”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。《秋水》的主体是河伯与海若的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。河伯与海若在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”（板书）意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得样子吗？

生4：能不能这样理解，海若就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。

师：你很聪明，很快就抓准了问题的关键。河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海若给儒家门徒上课。儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。

生16：课文里有两个“于是焉”，一个是“于是焉河伯欣然自喜”，一个是“于是焉河伯始旋其面目”，这两个“于是焉”应该怎么理解？

师：你是怎么想的？

生16：我觉得跟今天的“于是”意思差不多，有点因果又有点承接的意思。可是那个“焉”没法处理了。

师：谁可以帮他“解惑”？

生17：这里的“于是”应该是“在这个时候”的意思，“焉”么？我也说不好。

师：“于是”在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于”加上代词“是”。“焉”在这里没有什么意义，“于是焉”也就相当于“于是乎”。大家发现他（生16）找出的这两个句子其实有一种巧合在里面……

生18：对比。

师：说下去。

生18：第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。

师：所以刚才有同学说，河伯也挺可爱。

生19：老师，“吾非至于子之门，则殆矣”这句话我不太理解？

师：会翻译吗？

生19：不会。

师：哪个同学来？

生20：我如果不是来到你的门前，就危险了。

师：这是一个假设性的否定句。记住这种句式（板书：非……则……）

生19：怎么就危险了呢？

生20：不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？

师：解释得不错。庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说，庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的目的是什么，周国平说：“没有哲学，我们找不到回家的路。”哲学是对人生与社会的理性诠释，哲学是人精神家园的支撑。现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”，学了哲学，对人生对社会可能看得更清楚更透彻，就能够把好心灵的航船，守住自己的精神家园。我的话对你们来说也许太深奥了些，如果将来有一天你突然想起了我的话，突然对人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下课！

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[1]

篇13：《氓》课堂教学实录..

授课人：李玉山

时间：2005年8月18日

地点：北师大天津附中高二2班

第一课时

师：上课之前有个同学问我，课本把《氓》放在第一课，到底想让我们学习哪些知识呢？难道就是让我们知道在两千五百多年前曾经发生过这么一次悲惨的爱情悲剧么？这个问题还真把我难住了。哪个同学能替我给这个同学做个解答呢？

（沉默片刻，一生怯怯地）

生1：应该是积累一些古代的词语，还有文学常识；再就是得学会自己读古诗。

生2：通过读诗，提高文学鉴赏的水平。

生3：每年高考都要考古诗鉴赏，没办法，必须得学。

（生笑）

师：你们说得各有各的道理。为了考试得分，这是出于“生存”的需要，无可厚非；为了提高文学鉴赏水平，这是“发展”的需要。对于你们来说，“文学素养”恐怕或多或少地与你们这一生相伴，也是做到“诗意的栖居”必不可少的要素。而进行文学鉴赏包括答高考古诗鉴赏题，是需要有一定的语言知识与文学常识的积累的。我还要表扬这个同学，他喜欢提问题，这是一个很好的习惯，我希望每个同学都能在思考的前提下发现问题，做到善于提问，并学会自己解决问题；而且，他好像已经读过课文了，希望大家向他学习，自觉地进行课前预习。

请大家拿起笔，小声读这首诗，读不准的字看注解，查字典，在这个字的上面注音。

（生读约3分钟）

师：请大家齐读这首诗，读准节拍和字音。

（生齐读）

师：节奏比较准确，这是一首四言诗，节拍基本是“二／二”式的，同学们很聪明，没用我提示就找到节拍了。而且大家都注意到了“于”“说”等通假字的读音。有几个字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”还是“zài笑zài言”？

生4：zài笑zài言，跟“载歌载舞”一样。

师：对。课时刚才有一部分都成了zǎi。多音字是根据用法和意义确定读音的，平时要养成习惯，多查字典。人们的一些习惯读音有些是不太准确的。“渐车帏裳”的“裳”在文言中一般读作cháng。在《秦风·无衣》中我们还要学到。

生5：老师，“渐”书上说读一声，是不是注错了？

师：没错，这也是个多音字，“渐”在用作动词的时候读一声学名叫阴平声，有个词今天还在用“渐染”。课下查查字典是什么意思。好，下面大家再齐读全诗，应该比上次读得要好。

（生读）

师：不错！请大家拿起笔，自读这首诗，完成这个几个任务：理解诗句，概括这首诗的主要内容，能用自己的话准确表达。读的时候先不要看注解，更不要看课外书，能自己读懂诗句是最好不过了；实在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解当作僵化的东西。不明白的地方，可以在书上做个标记。10分钟够了吧。

（生读）

师：哪个同学概括这首诗的内容？

（沉默）

师：要勇敢些，说不准没关系，不说你怎么会发现自己有那些优势或不足呢？

生1：一个男子和一个女子商量结婚的事，女子先是没有答应，后来看见男子发怒了才答应。结婚后男子很快就变心了，甚至虐待她，所以女子心里充满了怨恨。

师：结果呢？

生1：好像是这个女子跑回了娘家，（看书）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟还讥笑她。

师：基本轮廓勾勒出来了。哪个同学能再具体些？

生6：这个女子挺不幸的，她很勤劳，日夜劳作，可是却受到虐待。

生7：她挺恨那个男的，骂他三心二意。（有生笑）

师：从哪里可以看出来呢？

生7：“士也罔极，二三其德。”

生8：我觉得这个女的太傻了，不应该那么痛快地就嫁给“氓”。起码儿得考验他几年，生米做成熟饭了，后悔也晚了。

（生笑）

师：你已经进入到诗歌深层内容的分析了。结合这些同学的回答，请大家用三四句话概括该诗的内容。你（生2）来！

生2：一个貌似忠厚的男子向一个年青漂亮的女子求婚，女子答应了。结婚之后，尽管女子日夜操劳，但男子感情不专一，并对女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

师：很好。根据上面的概括，这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次呢？

生：（齐答）三层。

师：具体说说。你（生9）来。

生9：婚前，婚后，回家。

师：很简洁。婚前一般叫（生答：恋爱），哈，恋爱，哪几节是恋爱？

生9：前两节。

师：回家呢？

生9：最后一节。

师：好，大家同意他的分法吗？（生答：同意）

生10：老师，我觉得这首诗应该是一首自叙诗，是女子的自述。

师：对，你很细心。这是一首以第一人称写成的诗，所以刚才有同学看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控诉吧。

生11：我有很多地方还不太理解。

师：很多！你说的是诗句不理解还是内容上不理解？

生11：都有，内容上不理解的要多些。

师：这要怪我了，我给大家的时间太少了。

生11：您能不能给我们讲得细一些，我们以前的老师可都是一句一句地讲啊。

师：你希望我也这么做，是吗？

生11：那我们学起来多轻松啊！

师：是啊，你轻松，我也轻松。可是书是要你们自己读的，那么多的注解，注解的文字是原文的好几倍，要充分利用。老师总不能到考场上给你讲吧。

（生笑）

师：下面的时间就是该你们自己读。诗歌的整体内容我们清楚了，请大家在此基础上对这首诗做深入研究。有两个要求：①这首诗你感受最深的是哪一点？②还有哪些经过思考后也不明白的地方，包括诗句、内容、手法等方面。

（生读约12分钟）

师：有什么想法可以与我谈谈，写在纸上也行。下课。

第二课时

师：我很高兴，下课的时候有几个同学给我递了纸条。我念一下：“今天晚上在肯得基门口见，我请你吃快餐。”（生大笑）是请我的吗？不过现在我们要享用的是精神快餐。有没有哪个同学愿意做一次先锋？

生6：我喜欢前两节的女子，她很清纯、很热情、很痴情。

师：能具体说说吗？

生6：这个男子给女子的印象很不错，很忠厚，可以托付终身，所以在没有媒人的情况下私自答应了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，经常登上高高的城墙眺望男子家，看见了就特别高兴；看不见就哭。她已经坠入情网了。

师：《诗经·王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。刚才有个同学问我，女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”，现在应该有答案了吧？

生12：明白了，依依不舍。

师：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。（生笑）这两节是叙述、描写，这种方法就是“赋”的手法。（板书）

生13：可是，从诗的后面看，男子并不忠厚。

师：所以这个女子才发生了这样的慨叹：“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”。有人说，恋爱中的女人是傻瓜（生笑）。当初她被男子的忠厚罩住了双眼，就像上节课那个同学所说，没有发现氓的真实面目。

生14：老师，您的解释不对吧，书上说“无与士耽”是不要同男子迷恋爱情的意思。

师：你说说为什么“不要同男子迷恋爱”

生14：不清楚，“女之耽兮，不可说也”我也不清楚

师：哪个同学可以为他解惑？

生6：是不是说女子容易坠入情网不能自拔。

师：轻信会给自己带来痛苦，女子婚后生活的不幸就是证明，结婚仅三年就被赶了回去。这是女子从自身遭遇中得出的教训，也是给其他姐妹的告诫吧。（生笑）

生14：怎么“士之耽兮，犹可说也”？是不是说男人都容易变心？

师：这可以理解为女子因怨恨产生的愤激之词。下课时有同学问我，这一节为什么要写到桑树？这个问题很好。有没有哪个同学能解答？

（沉默）

师：《诗经》的基本表现手法是（生：赋、比、兴），第三、四节的桑树应该属于――

（有生说比，有生说兴）

师：比就是比喻，有的通篇用比，如《硕鼠》；有的局部用比。兴，就是联想，而联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事，也叫托物起兴；两者之间若有相似点，同时也能构成比喻，叫做比兴。（板书：比、兴）

生14：这是比还是兴呢？

师：你看呢？

生14：好像是比兴吧。

师：具体说说。

生14：（看书）“桑之未落，其叶沃若”很容易让人想到女子的年轻漂亮，“桑之落矣，其黄而陨”很任意让人想起女人的年老色衰。

师：你的联想很丰富。

生15：“鸠”有什么用？

师：你说呢？

生：不知道！

生16：也是比兴吧。

师：说下去

生16：鸠贪吃桑葚，女子沉……沉入，不对，是沉湎爱情。

师：桑葚是甜蜜的，所以斑鸠要贪吃；爱情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告诫：女人不要沉湎于爱情。刚才我说，联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事。这桑树是女子眼前的景物吗？

（沉默）

师：推想一下，这个女子在哪看到的桑树？（生：路上……车上）对，应该是女子在坐车回家路上，看到路边的桑树而引发了联想；这是兴，两者有相似性，又是比。以此类推，大家应该明白“淇水汤汤，渐车帷裳”这句描写的作用了吧。

生17：也是比兴。

师：具体分析。

生17：由淇水的（看书）水势很大的样子，联想到了（看书）“女也不爽，士贰其行”。

师：有比吗？这是兴。淇水在这首诗中出现了三次，它是女子恋爱时的幸福和婚后不幸的见证。

生18：老师，什么叫反衬？

师：你怎么想起问这个问题呢？

生18：注释②说“淇则有岸，隰则有泮”“反衬男子的变化无常”，我看不明白。

师：看起来你动脑子了。我也不怎么明白。我是这么理解的，这应该是一个比喻，是一种特殊的比喻，叫反喻。举个例子：这种风气可不像西北风那样能很快横扫天下。这几句诗可以理解为：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了吗？

生19：是不是也可以理解为：女子的不幸没有头。

师：哦，我很高兴，你能有自己的分析。可以，淇水隰水都有到岸到头的时候，我的苦难却没有头。也是比，是反喻。

哪个同学还有高论？

生9：我认为这个女子很了不起。她在受尽丈夫百般虐待的时候仍然不忘干活，是个称职的妻子；后来被丈夫赶回娘家后，她并没有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然决然地面对这一切。

师：你的表述很严谨。

生20：老师，我认为这个女子是自己主动离开氓的。

师：说说理由。

生20：还没想好。

师：下课的时候也有同学提出了这种看法。看起来出英雄所见（生：略同）。到底那种说法更好些呢？讨论一下，认真读诗，开动脑筋，找出能说服自己也能让人信服的理由。同意赶回家的举手，前后自由结组。

（生讨论，有的独自看书）

师：谁来？（无人应，指生20）你说说。

生20：“及尔偕老，老使我怨”，女子说自己本想与氓白头偕老，可是氓却“二三其德”，如果与这样的人过一辈子是多么痛苦啊。所以应该是她自己主动离开的。

师：“主动说”这一派谁还有补充？

生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想应该不是笑她挨打，而是笑她，当初你连个媒人也没有就跟着那小子跑了（生笑），现在又自己跑回来了，这叫什么事儿？

师：还有吗？请“赶回派”阐述理由。

生9：我记得你曾说过，《诗经》产生的时代是奴隶社会中后期，是男子中心社会。当时女子社会地位低下，女子没有决定走与不走的权利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍过来，她不可能自己离开。

师：你能从社会背景的角度去分析，很好。

生22：他说的不对，男女那么不平等，为嘛还有《蒹葭》里男子对爱人的追慕，甚至是出现了幻想。氓求婚的时候为嘛还要抱的布。

师：你认为布是“彩礼”？（生笑）这个说法我倒是头一次听说。“抱布贸丝”一般是说氓以此为借口与女子搭话商量婚事，以物易物是当时的一种商品流通方式；另一种理解是说氓的身份是个小商人。男女相爱是一个穿越时空的永恒的主题，但就是真情相爱的人到了到婚姻层面时大都难以避免时代价值观念的影响，比如，今天相爱的人谈婚论嫁的时候，仍然有很多人认为男方要多花钱，房子要男方买等。“赶回派”们还要再补充吗？

生9：还有一个理由，这个女子她也不能脱离当时的时代，她起早贪黑辛勤劳作就是想拯救自己的婚姻，来感动氓。

师：还有么？两派各执一词，谁是谁非呢？都有道理，而且都是从作品中找出的理由，还能联系时代背景，这就是很好的文学鉴赏了。不管是哪种情况，这个女子应该都是很痛苦的。诗歌的结尾她却说――

生：（齐读）“反是不思，亦已焉哉”

师：后面是个感叹号，这个小小的“！”都包含了那些“感叹”呢？

生3：痛苦。

生23：怨恨。

生24：冷静

师：她没有哀求氓，很冷静地接受了现实，这里面有一种生9所说的坚强。女子痴情、勤劳、坚强，是一个很立体的形象。

生9：老师，我突然有一个想法――（又止）

师：说下去。

生：您刚才说“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能这样想，这首诗就是女子在在回家途中所见所想。兄弟讥笑她应该是这个女子想象到家后可能出现的局面。行不行？

师：你说行不行呢？