下面就是小编给大家整理的《孔雀东南飞》课堂教学实录 教案教学设计，本文共14篇，希望您能喜欢！
篇1：《孔雀东南飞》课堂教学实录 教案教学设计
《孔雀东南飞》课堂教学实录 教案教学设计
一、教学理念：
中学课本里有许多传统名篇。它们的魅力就在于能让你百读不厌，常教常新。我正是力图从这点出发来教《孔雀东南飞》的。本篇是一首著名的乐府诗。所以，让学生了解诗歌的特征及多种表现手法，从“诗言志”的角度出发，了解刘、焦婚姻爱情悲剧及其原因，借助人物对话体察人物性格特征及人性美是教学目标；本篇文言词语不少，特别是偏义复词、一词多义等语言现象也必须掌握。从教学方法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的学习主体意识是关键。
二、课堂实录
第二课时
师：上节课我们熟悉了课文结构，了解了课文情节，特别学习了“相”的用法和偏义复词想象。请同学公布课后作业的答案。
生1完成“相”的用法练习，生2完成其他练习。
师生共同评点。
师：今天这节课我们来重点分析人物。我们知道刘兰芝是本文的主人公，我们就来看看她是怎样的一般面孔，透国她我们能得到怎样的启示。
评：我在这里交代本课的目标，有助于学生学习有明确的方向。
学习诗歌不能离开“读”。只有通过读，我们才能体察到诗人的情感，感受诗歌的魅力。本节课我就请同学读，读有关刘兰芝言行的语段，来感悟刘兰芝。
评：交代学习方法。
生读“十三能织素”段
师：本段用了什么手法，写出了刘的什么？
生讨论。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。
生3 ： 本段用了互文的手法，写出了刘的聪明颖慧
生4 ： 本段还写出了刘的果敢刚强，这从“妾不堪驱使，……及时相遣归”可知道。
师：你能具体解释一下吗？
生4 ： 我是从资料上得知的。（课堂有笑声）真正的原因我也不太清楚。
师：很好，知之为知之，不知为不知，是知也。你能实事求是，很好。这个问题我来讲。
中国古代的女子地位很低。在娘家听父母的，到婆家听丈夫的`，自己无真正的自由。出嫁后没有婆家的许可，是不得擅自回娘家的。其二，她们更看重自己的贞洁。所以“休”对一个女子意味着什么，大家应当清楚了，而自请“休”，更需要多大的勇气啊。所以刘兰芝的这个举动着实可以表现她的刚强、果敢。生4的回答是对的，资料是告诉我们答案，但我们更要以严谨的态度对待，凡事多问几个为什么，就会有收获。
评：教给学生书本知识，只是最低级的，关键要教给学生学习的方法，让学生终身收益。
师：如果从诗歌表现手法上，本段用了
生：赋
师：对，这里是赋，是纵的铺陈。
生5读“新妇谓府吏……久久莫相忘”段
师：本段可看出刘的什么？
生讨论，回答。生6 ： 可看出刘对焦仲卿的依恋之情，她要求焦“久久莫相忘”，其实她首先不可能忘记这段情。
生2 ： 可看出刘兰芝的痛苦之情、愤激之情。“人贱物亦鄙”就可看出。
师 ： 两位同学回答的很好。我们就应这样从诗句中品出人物的内心。
生7：读“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”段
师 ：请用本段中的一个词概括本段的内容。
生1： 严妆
师 ：此时此刻的刘为何要“严妆”？严妆时又为何“事事四五通”？请同学们思考，可以讨论。
学生讨论。回答。
生5： 严妆 是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。
生3：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。
生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。
生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。
师： 同学们的讨论发言很成功。我把你们的讨论综合一下，这段描写不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她能沉着、镇静，临阵不乱，美就美在她那特别的涵养。
下面请同学齐读该段。
学生读书。
师：一个那个时代的女子能做到这样很不容易。我们能从中得到怎样的启示？请大家思考，同样可以讨论，用简短的文字表达出来。
学生议论，发言。
生5： 刘兰芝这里的严妆打扮可说明她做事能有始有终，因为她进焦家时一定也是经过精心打扮的，从这里我们可以学习她的这种一丝不苟的遇事态度。
生9 ：刘兰芝这里的严妆也可以说是为焦仲卿。她的打扮体现了她的自尊，是为了知己而扮。
生10：刘兰芝的举动可以告诉我们，人生难免遇到坎坷，在遇到挫折时应有清醒的头脑，失意但不能失志。
生11：刘兰芝的举动告诉我们，涵养对一个人很重要。
师：同学们的讨论可谓见仁见智，悟性很不错。课后可进行练笔。
评：既能让学生走进文本，又要能引导他们走出文本，这就是语文教学的艺术体现。该步骤正是想体现这种艺术境界。实施中基本达到了目的。
生读“新妇谓府吏……二情同依依”
师：本段中的磐石、蒲苇用了怎样的修辞手法？有怎样的作用？
生12 ：用了比喻的修辞手法，体现了刘对爱情的坚贞。
学生读“媒人下床去……郁郁登郡门”
师 ：难道该段对刘兰芝的描写也有作用？
生12 ： 是的。
师 ：如何理解？
生12 ： 我想，如果没有作用，那就应当删去。
师 你回答得很对。能否具体解释一下吗？
（生12 沉默）
师： 那位同学能解答这一问题？
看来这个问题不容易回答。郡守家富有吗？
生 ：当然富有。
师 ：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？
生3 ：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。
师 ：那她想干什么呢？
生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因为临别前他们曾有誓言。
师： 所以这段铺张的场面--
生7： 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。
师 ：对，她没有丝毫的贪慕虚荣之意，有的是对仲卿的爱和忠贞，这种爱和忠贞能经得起任何严峻的考验。
评：这步骤实施时有同学被卡了，于是通过引导的方式让学生自然接受知识，接受感悟。这在语文教学中也是常事。
师： 本节课我们共同评析了刘兰芝。从她的身上，我们多少有感悟，有启发。希望同学们课后写一篇随笔。这是第一。第二，《孔雀东南飞》早已搬上了戏剧舞台。能否请同学们根据本课，结合自己的理解，用话剧的形式改编这篇诗篇。希望同学们尝试一下。
评：之所以布置这样的练习，是想培养学生的创新意识及综合能力。
三、教后记：
本篇诗作发表距今已遥远了。对于21世纪的学生，对那个时代发生的许多事自然会不可理喻。婚姻爱情悲剧一直是文学描写的一大主题。通过教学，让学生走进作品，能真正体会人物性格的独特之处。因为学生是有灵气的，他们对作品的人性美、人格美有着相当敏锐细微的感受力。在“重点鉴赏”中，让学生从“新妇起严妆”那段精美的文字中感悟人生的哲理。这样做，比单纯欣赏主人公的美更有意义。学生是有悟性的，他们说，兰芝的美是深有内涵的，不仅令人愉悦，也能促使人们更加热爱生活、珍视人生。综合能力训练，锻炼了学生的实际运用能力，更能发挥学生的才智和创造力。
常想，语文教学要走出低谷，必须进行改革创新。而改革创新的一大途径就在于提高学生的学习兴趣，让学生真正收益，要达到这个目的，改变教学方法，改变观念势在必行。或许我的这节课就是一个尝试。
篇2：《孔雀东南飞》课堂教学实录
师：(运用多媒体导入)托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。
那么他们是如何演绎这个故事的?其中的人物形象塑造的怎么样?我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。
好!请看第一场《遣归》
(生介绍)
导演：从杰
演员：从芹 饰刘兰芝 从杰 饰焦仲卿
曲燕 饰焦母 旁白：孙飞
第一幕：相恋
〔形式：哑剧〕
生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。
兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。
仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩;兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。
第二幕：婚后
〔形式：哑剧〕
〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕
生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。
深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。
〔生配乐表演〕
第三场：逼归
〔形式：话剧〕
焦母：(拄拐上)(吼)兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭?
兰芝：(低眉顺眼)婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。
焦母：(脸孔朝天)面条太滑。
兰芝：(委屈求全)那……咱们吃包子。
焦母：(顿拐)包子太腻。
兰芝：(声音哽咽)那……吃饼
焦母：(白了兰芝一眼)不行。烙饼太硬
兰芝：(泪水溢满眼眶，强忍不流)那婆婆，你想吃什么，我去做。
焦母：(怒斥)算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去……
兰芝黯然而下。
第四幕：请归
〔形式：话剧〕
兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。
兰芝(停止啜泣，哽咽)：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。
仲卿(声音宏亮)：你别走，让我去跟母亲说吧。
兰芝仍啜泣不语。
师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下?
生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。
生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。
生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗?(下面有掌声)
师：看来同学们不光是看热闹，还真看出了点门道，点评非常到位;接下来，请欣赏由高二·五班姜春美导演的第二幕《誓别》
第二幕：《誓别》配乐诗朗诵
〔大屏幕显示音乐背景：Powerpoint制作化蝶的画面〕
〔配乐：古筝《梁祝》〕
导演：姜春美
演员：荣桂饰焦仲卿 王巧丽饰刘兰芝
刘兰芝： 焦仲卿：
女〕山那边， 男〕夜的那头
你在想我我在想你，
机杼旁困顿的身影 在梦的小舟里飘荡
纺织娘的唱鸣， 弱小的身躯
是我疲惫的声音 能否承受繁重的劳累
夜幕下的星星 刚韧的性格
是你眼睛流放的精莹 能否经得住母亲的苛刻
女〕你知道 男〕我明白
你的心胸是我停泊的港口 你是我永久的天堂
母亲的斥责只是我一时的心痛 我是你渴望的归航
在晨曦夜风里， 可是，你的泪水
我只在乎你 是拂动我心弦的乐章
女〕你也说了， 男〕是啊，我选择，我无悔
你是风儿我是沙， 那西去的马车碾落尘土
你是磐石我是蒲苇 那归去的大雁衔取红叶
蒲苇如丝磐石无移 我希望
地老天荒是我们无悔的选择 你就是我永远的梦乡
女〕母命如山 男〕坚持住，兰芝
母亲的眼神 面对母亲的严厉
是我们畏惧的剑光 我无语，
婆婆的挑剔 面对你的委屈
是我们胆怯的盾牌 我无语
我们的明天 我们的明天，
是阴天还是雨天? 是啊，阴天还是雨天?
女〕我走了， 男〕你走了，
是我自己请求走的， 我亲自送你走的，
我不能允许 走得那么忧郁，
被驱赶的梦魇 走的那么凄离，
别了，仲卿 兰芝
你的美好， 别放弃我，
你的记忆别放弃我，好吗?
我的心事， 你忘了吗，
我的愁绪我就是你永久的天堂
就让我们在记忆里面寻找欢笑 你就是我永远的归航
女〕命运，命运 男〕命运，命运
是我们的命运 是上天的安排
斩断了所有的情分 离间了我们的姻缘
在源源不断的清溪中，在青山掩翠的高山里，
那对鸳鸯鸟 那株情侣松
就是我们相依为命的甜蜜 就是我们握手来生的印证
〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪
柔柔的水儿带走了心的路途
你的脆弱交给我，
〔男〕我宽阔的肩膀
〔女〕我温暖的双手
〔合〕就是你明天的搀扶
师：欣赏完这优美的配乐诗朗诵，请同学们也来一点精彩点评。
生甲：这种内心独白，直接把我们带进了他们的内心世界，让我们看到了他们对爱情“君当作磐石，妾当作蒲苇”的坚韧。这么美好的爱情却遭到焦母的棒杀，让我们真正的痛其所痛，恶其所恶。
生乙：我觉得女同学朗诵感情充沛，让我们感受到兰芝如泣如诉;男同学比女同学朗诵“稍逊风骚”，把一个文弱小吏变成了一个豪气冲天的大丈夫。
生丙：两位同学的表演各自为战，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，动作的变化。这样才能和这首优美的诗珠连璧合。
师点评：同学的眼光都是雪亮的，既看到了优点：形式的多种多样，激发同学们的观看兴趣;也看到了不足，有些同学不能把握住仲卿的软弱、兰芝的忠贞以及焦母的蛮横这些性格特点。但是，尽管这第一只小板凳做得不够精美，但我相信同学们肯定会把第二只、第三只做得会“更上一层楼”。
师 ：故事正在一点一点的展开，接下来，高二·六班同学会给我们带来什么样的故事。
请看第三场《抗婚》
〔大屏幕显示〕导演：从英、江雅萍
演员：从英饰焦仲卿 宋晓娜饰刘兰芝
孙冬饰刘兄 从婷钰饰刘母
旁白：孙飞
古代版
〔由大屏幕显示汉代建筑，为灰色的瓦房;气氛：沉闷压抑〕
刘母：(抚兰芝背)(柔声)兰儿，咱们已经回绝了县令的好意，难得太守家也派人来提亲，你就答应了吧!
兰：(眼含泪水)我刚回来时，仲卿还曾一再嘱咐过我，我们发过誓永不分离。今天如果答应了，岂不是违背了当初的诺言。娘，您还是帮我回绝了吧!
母：哎!真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。(刘母拭泪下)
兄：(大模大样上)母亲，怎么样?
母：(摇了摇头)
兄：这下可糟了。(进房，坐下，跷腿)妹子，县令家派人来提亲，按你的意思是不答应了?太守家派人来提亲，你还是一口回绝?
兰：(低头，小声)是……
兄：(瞪眼)(大声)你真是愚蠢至极，你回来多日，那个焦仲卿找过你了?……本来你被送回来就够让人笑话的了，你就算不为母亲和我想想，也该为你自己想想……
兰：(仍低头)兄长说得--有道理……
兄：(心满意足)哎，这才是我的好妹子(出房)
现代版
〔由大屏幕显示背景：高楼大厦，车水马龙;节奏：明快〕
焦仲卿与刘兰芝手挽手过。
刘兄从背后上，粗鲁地将二人分开。
刘兄：嗨!小子，你也不掂量掂量自已几分几两重，一个小小的的哥也敢追我妹妹?
(转身对刘兰芝，并用背把焦仲卿与刘兰芝分开)
妹妹，你说你，放着好好的局长公子看不上，却看上了这么个无产阶级。
〔配乐任贤齐《赶不走》〕
焦：如果我有一千万，我就能买一栋房子。
我有一千万吗?没有。 所以我仍然没有房子。
如果我有翅膀，我就能飞。 我有翅
篇3：《孔雀东南飞》教学实录
教学设计说明：
《孔雀东南飞》语言优美、情节曲折、故事感人，具有很高的艺术成就，是汉乐府的名篇。设计本节课，我是通过学案式教学，运用自主、合作、探究学习方式，紧扣文本特点，凸显重点，以题带动赏析及阅读，以期达到读与练完美结合，最终实现知、情、意结于一体的新型教学设想。
教学实录：
师：爱情是人类最美好的情愫，也是文学作品永恒的话题。同学知道有哪些关于爱情的诗歌呢?
生1：《关雎》。
师：能不能说说其中的诗句呢?
生1：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
师：非常好。其他同学还知道哪些?
生2：《蒹葭》。有这样的句子：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
生3：还有白居易的《长恨歌》。
师：你能够说出其中的名句吗?
生3：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
师：不错。(问全体学生)还有吗?
生4：老师，我知道李商隐的《无题》中，有这样的诗句：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
生5：老师，这句好像不是《无题》中的，我读过李商隐的《无题》，好像没有啊。
师：李商隐有好多《无题》，你们读的不是一首，他说的也是出自《无题》。
(生笑)
生6：有这样几句：上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!但是我不知道是谁写的?
师：哪位同学知道呢?
生7：好像是白居易的。
师：哦，《上邪》是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定，作者不详。不知道没有关系，大家说得非常好。爱情是美好的，但爱情带给人的并不全是幸福。隔河相望的牛郎织女，化蝶双飞的梁祝，劳燕分飞的陆游和唐婉，他们演绎的都是催人泪下、荡气回肠、感天动地的爱情悲剧。今天，我们要学习的《孔雀东南飞》讲述的就是这样一段凄美的爱情故事。
(老师板书课题：《孔雀东南飞》)
师：现在我来检测一下学案中的乐府名句的背诵情况。我说上句，同学们对上句。
师：少壮不努力。
生：老大徒伤悲。
师：人生不满百。
生：常怀千岁忧。
师：瓜田不纳履。
生：李下不整冠。
师：青青河畔草。
生：绵绵思远道。
师：恩，很好。乐府诗中有很多名句，确实值得我去回味和珍藏。现在我们进入讨论环节，谈论内容是学案中的自学探究及拓展延伸部分，现在开始。
(学生讨论15分钟后)
师：好，讨论结束。现在全班交流讨论成果。第一题是：为故事情节各部分拟定标题。要求模仿章回体小说标题的形式，既要概括内容，又符合人物性格。哪一组先来发言?
小组发言人1：
一、刘兰芝自请遣归 焦仲卿温言相劝
二、刘兰芝严妆作别 仲卿母怒气不止
三、分手处夫妻盟誓 到家来被迫改嫁
四、遭埋怨兰芝表白 痛失妻仲卿伤悲
五、刘兰芝清池明志 焦仲卿南枝殉情
六、两家人悔悟求合葬 警世人戒之慎勿忘
师：大家觉得第一组拟写的好不好啊?
生：好。
师：是不是还可以写得更好啊。
生：沉默。
师：我们要求写出性格呀，同学看一看是不是稍微改动一下，就把人物的性格表现出来了呢?在《红楼梦》中有这样的回题：葫芦僧判断葫芦案，薄命女偏逢薄命郎。我们看过这一段故事，这个薄命女是谁啊?
生：是香菱。
师：对啊。你看香菱是薄命女，作者很巧妙的就用它代替了香菱，你看兰芝什么性格呢?婆婆什么性格呢?焦仲卿有是什么性格呢?除了性格，还可以写出他们的外貌举止啊，那我们就不是单纯的了解故事情节，人物形象也栩栩如生啊。
(生沉思)
生1：我觉得第一组的“刘兰芝严妆作别 仲卿母怒气不止”可以改成“俏兰芝严妆作别 恶焦母怒气不止”。这样能够显示出兰芝的美丽和婆婆的无理。
(生报以热烈的掌声)
师：嗯，你们看，人物形象和性格都写出来了，非常好。别的同学要不要也试试啊?
(生笑，部分学生开始跃跃欲试)
生2：老师，第一组的“刘兰芝清池明志 焦仲卿南枝殉情”可以改成“痴情女清池明志 薄命郎南枝殉情”，刘兰芝坚守自己的爱情，可以说是一个痴情女子，焦仲卿无力掌控自己的幸福，应该是个薄命郎吧。
(掌声热烈)
师：(笑)非常好。这个“痴情女”对“薄命郎”对的好，非常工整，又合乎人物性格。还有哪个组再来展示一下呢?
小组发言人2：
一、不自专兰枝请速遣 无偏斜仲卿求慎留
二、著严妆新妇堂上别 会大道府吏车中誓
三、断来信拒嫁义郎体 屈暴兄许和太守子
四、魂依依清池东南枝 声恨恨鸳鸯双飞鸟
师：恩，我们看看这一组的答案怎么样啊?
生：好。
师：好吗?好在哪里呢?
生1：我觉得“魂依依清池东南枝 声恨恨鸳鸯双飞鸟”，这个“魂依依、声恨恨”用的好，“依依”写出了刘兰芝和焦仲卿的缠绵爱情，“恨恨”二字写出了他们多少说不尽的怨恨啊。
师：点评的很精彩。刚才同学们表现很好，我们应该从中总结出概述内容及写对联的方法，可以吗?
生：恩。
师：好。我们已经知道了《孔雀东南飞》的内容，这篇文章中，有几个很生动的人物形象，那么下面同学们谈谈：你最喜欢文中你最欣赏哪个人物?为什么?结合文章进行分析。
小组发言人3：我喜欢刘兰芝。
师：能说说你喜欢刘兰芝的原因吗?
小组发言人3：兰芝美丽、聪明、勤劳、知书达理、头脑清醒、行动坚决、忠于爱情、不为荣华所动，她的身上凝聚了中国古代女子很多优秀的传统。
师：能结合课文具体的阐述一下吗?
小组发言人3：文中写兰芝“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，可以看出兰芝的美丽无双;“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书”，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”，可以看出兰芝的聪明能干;而她的自请遣归，以死明志可以看出她是一个对爱情坚贞的女子。
师：嗯，兰芝的确值得我们去喜欢，去同情，她用自己的什么演绎了爱情的不老神话。其他组有没有不同意见呢?
小组发言人4：我们组一直认为焦仲卿是一个可爱的人物。
(生笑)
师：他可爱吗，他哪里可爱呢?
小组发言人4：仲卿的性格虽不如兰芝坚强，但他和兰芝一样，也是始终忠于爱情的，对封建压迫也是反抗到底的，一开始，当焦母要遣回兰芝时，他说：儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。不仅表达了他和兰芝深厚的感情，也委婉的表示了“今若遣此妇，终老不复取”的态度，不得已与兰芝分别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”直言不讳，态度明朗。最终他自缢于庭树，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教。显而易见，这位终于爱情的人物跟兰芝一样，骨子里充满了叛逆精神的。
小组发言人3：老师，我可以说几句吗?
师：呵呵，当然可以了。
小组发言人3：我们认为焦仲卿舍弃母亲，选择“自挂东南枝”是自私的行为，从诗歌中可以看出，焦母好像除了焦仲卿，没有其他儿子了，母亲那么大年纪了，这样做至少是不孝，就是今天的社会也是不认可的。
小组发言人5：我认为过一帆同学(小组发言人3)说的对，焦仲卿没有给妻子幸福，也没有给母亲幸福，是个不成功的男人。
(生笑)
师：大家怎么认为呢?
生1：大家都有自己的看法，都是一家之言。其实我认为焦仲卿实在是很难两全，他的悲剧更多的是时代悲剧，他也是封建礼教的牺牲品。
生2：是一个对爱情忠贞的形象。
师：同学们谈的都要有道理，焦仲卿是作者以充满同情的笔触塑造了另一个正面形象，是作者歌颂的形象。大家认为呢?
生：是。
师：其他组还有补充的吗?
小组发言人6：老师，我不代表我们组，我自己比较喜欢诗歌中的府吏。
(生笑)
师：哦，你为什么喜欢府吏啊?
小组发言人6：我觉得刘兰芝是被别人抛弃的人，可是府吏一点都不嫌弃，还为儿子求婚。我觉得这一点还是值得肯定的。
师：你是不是觉得刘兰芝再婚就不够纯洁啊。
小组发言人6：没有没有。我就觉得生活在那个时代的人能够理解并接纳兰芝，实属不易。
(生笑)
师：恩，这个还是值得肯定的，不过当时的社会并不认为改嫁是一件有失节操的事，司马相如和卓文君的故事，不是也传为美谈吗。蔡邕的女儿蔡文姬初嫁卫中道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，后来曹操用重金赎回，改嫁官吏董祀。别人也很羡慕啊。
生:哦。
师：我们今天也不应该歧视像兰芝这样的不幸者啊,我们应该报以同情和理解，大家说说是不是啊。
生(笑)：是的。
师：好。作者给大家塑造了如此生动的形象，那么就让我们读书声中再次鉴赏刘兰芝的人物形象吧。现在请李多勇同学朗读“兰芝俨装”一节，好吗?
生：好。(鼓掌)
(李多勇读。结束，掌声)
师：好，《孔雀东南飞》之所以创造出如此鲜明的人物形象，具有如此动人的感染力，缘于其铺陈及浪漫主义手法的运用。现在我们结合原文，说说这些表现手法的作用，好吗?
生：好。
小组发言人7：一、起兴手法的运用，以“孔雀东南飞，五里一徘徊”引起下文的故事并且统摄全文，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。二、铺陈排比手法的运用。一方面有利于人物的塑造，另一方面也给诗歌带来了声律和色彩之美。三、浪漫主义的结尾。诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了传说中化鸟双飞、化木连理的理想结局，表达了人们对幸福生活的向往和封建礼教的抗议。
(生鼓掌)
师：赋这种手法，我们在初中那篇文章中学习过?
生：《木兰诗》
师：还记得其中的句子吗?
生：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。
师：还有吗?
生;爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
师：很好，那么大家想一下，浪漫主义有没有消极的作用呢?
(生沉默)
师：大家知道莎士比亚有一个爱情剧，也是为为捍卫爱情而殒身的，大家知道是什么吗?
生：《罗密欧与朱丽叶》。
师：这个故事的结尾怎样了?化蝶没有?
生：没有。
师：化木连理了没有?
生：没有。
师：这两种结尾有没有不同呢?
生：浪漫主义和现实注意的区别吧。
师：哪一个更有批判性呢?
生：现实主义。
师：是啊，中国的文学作品喜欢用浪漫主义的结尾，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。给人一种心理上的满足。鲁迅先生说过：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，而浪漫的结尾有“瞒”和“骗”的作用。”事实上，是削弱了作品的批判力。
生：哦。
师：从安徽省潜山县城“孔雀东南飞”雕像处出发，驱车8公里，便进入了怀宁县小市镇名闻遐迩的“孔雀园”。在这绿柳成阴的幽静处，焦刘相依而眠了1780多个春秋。这里除了孔雀坟、还有孔雀台遗址。岁月的洗礼，孔雀园大门两侧的楹联已经脱落，请运用你学过的对联知识，挥动大笔，为孔雀园拟写一副楹联。我们来展示一下各组的成果，好吗?
生：好。
小组发言人8：我们组有两个要展示的答案。一个是：昔不能与子长相厮守
今能得随君相依而眠
一个是：梁祝化蝶千人颂，焦刘绝唱万古传。。
(生鼓掌)
小组发言人9：我们组的答案是：朝朝暮暮殉情黄泉执手偕老
岁岁年年相依而眠孔雀相伴
小组发言人10：我们组写的是： 海枯石烂，此情不渝
地老天荒，与子偕老
师：太棒了。其他组来挑战一下第10组，好吗?
小组发言人2：夫妻到死恩未尽，焦刘化雀永缠绵。
小组发言人3：忆往昔，霸王别姬共生死;叹今朝，两情依依赴黄泉。
师：非常好。真是百花齐放春满园啊。有的对联写得非常工整，很好。我们把掌声送给这些同学。
(生报以热烈的掌声)
师：好，不知不觉中，我们这节课就接近尾声了。那么，我们通过学习了《孔雀东南飞》，能否总结一下我国古代长篇叙事诗的特点呢?
生1：故事完整，情节曲折：人物形象丰满。
生2：多用比兴、铺陈以及浪漫主义手法。
生3：故事的主题比较积极。
(老师整理板书学生的答案)
师：几位同学说的非常好，我们祖国的古典文学就像一颗颗璀璨的珍珠，在文学的长河中熠熠生辉，《汉乐府》就是其中闪亮的一颗，希望同学多看看《汉乐府》，承传优秀的古典文化，也是我们在座每一个同学的职责。这些优秀的古典文化，的确值得我们用一生的时间来回味和珍藏。
课后反思：
精心设题，以题激趣-------《孔雀东南飞》教学感悟
语文的课堂应该是智慧流动的课堂，特别是诗歌教学，更应该充满诗意，激情飞扬。我认为，要在问题的设计上下功夫，精心设题，以题激趣，充分调动学生学习的积极性，让学生的思维流动碰撞，最终实现多维度的智力整合。关于这一点，通过《孔雀东南飞》学案的编写及实践，我深有感悟。下面我用学案中的部分问题举例说明：
自学探究的第一题，我最初是这样设计的：“《孔雀东南飞》一诗叙事曲折完整，请用四字词语为故事各部分拟定标题。”经过反复推敲，感觉用四字词语概括有点简单，不能够引起学生的注意，更不能调动学生的学习的积极性。怎样设计更好一点呢，于是我们组的各位老师就在一起思考，怎样才能让学生看到题目就想做，主动去深入思考呢?我们就想到了学生在初中阶段就已经了解章回体小说，并学习过《智取生辰纲》和《香菱学诗》等课文。于是，我们把本问题改为“为故事情节各部分拟定标题。要求模仿章回体小说标题的形式，既要概括内容，又符合人物性格。”这个问题的设计，学生首先思考的问题是：章回体小说的回目是什么样的;其次要思考的是如何把本故事的每个情节用这种形式表述出来。既激发了学生的兴趣，又概括了故事的内容，并且也提高了对对联的能力，可以说达到了一石三鸟的效果。
在学案的第二题，最初是参考课本中的“研讨与练习”设计的，问题是这样表述的：“刘兰芝有哪些动人之处?为什么?试结合课文作出分析。”这样的表述，虽然紧扣了本课的重点，但形成了思维的定向，首先肯定了刘兰芝这个人物形象，让学生的注意力放到了刘兰芝一个人身上，限制了学生的思路。后来经过反复研究，最终改为“文中你最欣赏哪个人物?为什么?结合课文进行分析。”因为在本诗中，除了刘兰芝这个人物外，还有焦仲卿、焦母、刘兄等形象。这样设计，让学生多向思维，多角度思考，从而引发出五彩缤纷的答案。
事实证明，这两个问题，的确成了本节课的亮点，确实引起了同学们的兴趣。课堂上，学生们争先恐后的回答问题，并对第二个问题进行了深入的讨论，整个课堂，活跃而生动。当然，我们需要注意的是，不能为了兴趣而不顾重点，远离文本，那么就适得其反了。
篇4：《跑警报》课堂教学实录 教案教学设计
一、教学设计思想
本篇课文《跑警报》是篇感性散文，具有感性散文的无拘无束，率性自由的风格。文章所选取的材料很多，有些似乎与主题没有什么必然的联系。这样就会让学生觉得文章杂乱无章，而且非常随意。他们会认为原来这样乱写也能算是好文章，会进行模仿，把原来基础的作文训练抛到一边，模仿着文章的样子，想到哪写到哪，写得不伦不类。因此，要引导学生品味文章，了解文章的众多材料的情感基调和主题一致，并且是围绕主题进行组织叙述的，以及作者组织篇章的别具匠心。教学从学生的感受入手，引导他们边读文章边品味文章语言的幽默风趣，培养学生自读文章自己分析的能力。
二、《跑警报》课堂教学实录
导入：上节课，我们熟悉了课文，今天我们就来一起分析、欣赏这篇散文。
师：昨天大家都读了这篇课文，那大家说说看，课文中都写了哪些内容。
生：写了很多内容，有历史老师的故事，有讲谈恋爱的--（答案各异）。
生（某一）：很杂，好像什么都写，连不相关的也写了，没章法。
生（某二）：感觉很乱，不知道他要说什么，不过故事很有趣。（有学生附和两生观点）
师：既然这样，那就让我们一起来分析，看看这篇散文都记叙了哪些人与事，又是以什么为线索记叙的，是否如以上两位同学所说的那样杂乱，读不明白，而其中的故事又有趣。我们一起来体味其中的这种趣味。
师：我们先假设：如果是同学们以《跑警报》为题，大家会怎么写呢？
生：没经历过，很难写。
师：那假设现在有飞机来空袭，大家作何反应？
生：还用说，跑啊！听到警报教室乱成一团，大家争先恐后地往外冲。
师：哦，那我们来看作者是怎样开头的。
生：从历史系教授的一件事讲起，没有一开头就写跑警报。
师：你们觉得一开头用这故事如何？
生：故事有趣，那女生记笔记真快。
师：接着又写什么？
生：自然就写昆明的警报多。
师：然后呢？
生：对“跑警报”的“跑”字作解释。
师：怎样的解释？
生：说“跑”相对“躲”、“逃”来说，“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。
师：那接下来写什么了？
生：先写一个善于跑警报的马姓同学，后面的就写跑警报的'类型。
生（某一）：后面就感觉没有叙述章法。一会儿说警报的类型，一会儿插了一大堆的故事进去，感觉作者说着说着就离题了。
生：是啊！
师：那好，我们就一部分一部分地看。
师：警报有三种，先看第一种。
生：是预行警报。
师：作者围绕预行警报写了哪些事？
生：先讲了侯姓同学的故事，还写了人逃跑的路线，还写了马帮--。
师：前两个故事你们感觉怎样？
生：有趣，不过与跑警报好像没有多大联系。
师：感觉写得随意是吗？
生：对。
师：再往下看。
师：文中写了跑警报的人和地点，人们的态度怎样？惊慌吗？他们都跑到哪些地方躲了？
生：不慌，都很镇定，都躲得很集中。
师：说说看。
生：联大的学生见到预行警报还会继续上课。跑警报还有几个点，一是马尾松林，二是一个横断山沟。
师：作者写了马尾松林的什么？
生：马尾松林的景色，还有卖小吃的担子，详写了丁丁糖、炒松子。
师：写得如何？
生：美，很有趣，像是去旅游。
师：别忘了，作者笔下的人们在跑警报。这样写表现了人们对当时的警报态度怎样？
生：不在乎，很镇定。
师：在横断山沟里重点写了什么？
生：对联。
师：表现了人们的什么态度？
生：（不耐烦）不在乎。
师：好，回头看一下，围绕警报的第一种--预行警报的事件都很有趣，人们的态度不在乎。作者的语言怎样？
生：可感觉出风趣。
生（某一）：写走马帮也与跑警报有关？
师：作者写走马帮虽与跑警报没有必然的联系，但从我们上节课对马帮的了解，我们可以从中感受到一种民间淳朴乐观的精神，与文中的感情基调是一致的，同时也增加了文章的趣味。
生：（某一）好像有那么一点点意思。
师：好，往下看后面的两种警报：紧急警报与解除警报，作者都写了哪些人和事？
生：联大的学生与昆明的人们从不仓皇失措，有看书的，闲聊的，还打桥牌，还有借机谈恋爱。还有人傻到给女生送伞。
师：这些事都（被学生打断）--。
生（打断）：非常有趣，大家都对警报不在乎，作者的语言很风趣。
师：后面还有更绝的。
生：一位学哲学的研究生学以致用，跑警报拾金戒指，一位金先生跑警报还带情书。
师：还有更绝更厉害的--不跑警报。
生：哇！一个姓罗的女生，一有警报就洗头，好爱美。一个姓郑的男生，一有警报就煮冰糖莲子，哇！还是我们广东的，真酷。
师：怎样，够绝吧？
生：厉害！
师：我们分析到这里，知道本文的线索是什么了吧？
生：警报类型是叙述线索，其中的人和事都围绕它。
师：作者叙述的事件都有个特点是--
生（打断）：有趣。
师：好像与跑警报反差太大了。
生：说明我们中国人厉害，对日本人的飞机轰炸不在乎。
师：文中哪里点到了？
生：最后三段作者做了小结。
师：作者说我们中国人生于忧患，已经很“皮实”了，“皮实”与“麻木”有什么区别？
生：“麻木”应该是安于现实，再没有什么想头了，而“皮实”应该还抱有想头。
师：想头？可以换个更好的词吗？
生：“希望”好不好？
师：连起来说是什么？
生：皮实是对生活抱有希望，而麻木则没有。
师（总结）：本文记叙了联大师生面对日军轰炸，仍泰然处之，采取“不在乎”的心态而发生的种种趣事。这种“不在乎”精神是我们中华民族坚韧生命力的体现。
（铃响）师：下课！
生：谢谢老师！
篇5：《对岸》课堂教学实录 教案教学设计
《对岸》课堂教学实录 教案教学设计
师：同学们，今天，我们一起来画一幅画。不过这次画画有点儿特别，既不用彩笔，也不用颜料，就用我们的心来画。你可以睁着眼睛，也可以轻轻地闭上眼睛。
这幅画上有一条河。河上漂着一条船。河边，站着一个孩子．也许是男孩，也许是女孩……你们看到了吗?说说看到的画面。
生：我看见一条长满芦苇的小河，’有一条船，一个孩子凝视着它。
师：芦苇丛、小河、一条船，画面真美。
生：我看到有一个很可爱的孩子站在岸上。
师：岸上的孩子在干什么呢?
生：他在望着小河的那一边。
师：今天我们要阅读的．就是关于一条河、一条船和一个孩子的故事。这条船有点儿特别。是一条渡船。知道渡船的航线吗?(生迟疑)是从哪边航到哪边?
生：是从河的一个对岸到河的另一个对岸。
师：一个对岸。另一个对岸?那你比画一下，一个对岸在哪边，另一个对岸又在哪边?
生：(边比画边说)“一个对岸”是这边，“另一个对岸”是那边。
师：“对岸”，就是针对“这边”说的。想想，你站的“这边”能说“一个对岸”吗?
生：是从河的这边到河的那一边。
师：这么说就准确了。再想想，渡船只是单方向航行的吗?
生：是从河的这边到河的那边，再从河的那边回到河的这边。
师：就是这么渡过来渡过去，渡过去渡过来。这边叫“此岸”，那一边呢?
生(齐)：对岸。
师：对，叫“对岸”，也叫“彼岸”。(板书：此岸--彼岸)
这篇文章的题目就叫“对岸”。它的形式也稍稍有点儿特别，看上去既有点儿像散文。又有点儿像--
生(齐)：诗歌。
师：我们叫它--散文诗。
师：下面，请大家轻轻地读一读课文。(生自由读课文)
师：这首诗有三节，请同学们分节朗读。
这一环节，着力指导学生将文章读正确、读流利。
1．指导读好长句中的停顿：“牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去。”“只留下豺狼在这长满着野草的岛上哀叫。”教师以前一句为例。教会长句句中停顿的方法，即理解句子的主要意思：牧人使什么到哪儿去。而后引导学生尝试朗读后一句。
2．指导读正确“将它们细小的足印印在洁净的软泥上”一句，提醒学生注意两个“印”连在一起，想想怎么读。
3．指导读好“俯伏”．“俯”是第三声，“伏”是第二声。
4．正音“一行儿”“鹜”。
释义：“鹜”，鸭子。野鹜．野鸭。介绍唐代诗人王勃的名句：落霞与孤鹜齐飞。
师：“长草顶着白花”．如果周老师说“开着白花”．意思一样吗?
生：我认为那是拟人的句子，好像一个人头上顶着白花。
师：既然是拟人，你觉得长草像什么样的人?
生：我觉得长草像个身材修长的小伙子．白花就是他们的帅帅的帽子。
生：我觉得长草像少数民族姑娘，头上顶着漂亮的头发。
师：那是她们盘着的发髻。
生：我觉得长草像潇洒的杂技演员，杂技演员功夫很好的，头上顶着东西。
师：大家的想象都很有意思。无论是帅小伙的帽子，还是少数民族姑娘的发髻，或者是杂技演员的道具，你们都是依据了同一个字一
生(齐)：顶。
师：可见。“顶”一定在上面．“开”则可能--
生：开花可能在上面，也可能在下面或其他什么地方。
师：是的，“开”可以是各个方向的。同学们想象着帅小伙、杂技演员或者漂亮的少数民族姑娘，一齐读这句话。(生读)
师：另外，你们发现了吗，这首散文诗每一节最后一句都是一样的--
生(齐读)：妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。(生朗读全文)
师：孩子们，你们站在河边，要到哪里去--
生(齐读)：我渴望到河的对岸去。
师：我为什么那么迫切地想到河的对岸去呢?轻轻读读第一、第二节，看看那是一个怎样的世界。(生轻声读)
生：我认为他想去对岸看看那些古怪的池塘。
师：怎么古怪?
生(读)：一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四围生长，水鸟在那里生蛋：竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上：黄昏的时候．长草顶着白花。邀月光在长草的波浪上浮游。
师：如果这么写：“有好些古怪的池塘在这个高岸之后”，你们去的愿望还这么强烈吗?
生：“据说”就是听人家说的，因为光是听人家说，就很想去看看到底怎么回事。
生：你这么说就表示很肯定的意思，就没有神秘感了。
师：哦，没有神秘感了?哪两个词语有这么神奇的力量．能给我们带来神秘感?
生：是“据说”和“藏”。
师：光听人家这么说，自己没看见．心里真痒痒，就真想去看看。耳听为虚--
生(齐)：眼见为实。
生：“藏”字还让人感觉池塘似乎故意跟人们捉迷藏，不让大家发现它。
师：确实是的，很有一种神秘的感觉。谁能读出神秘感?(指名读，指导声音轻柔些。)
师：请大家继续说说我为什么想到河的对岸去。
生：我想到对岸去是因为河对岸有更美好的生活。那儿有一群一群的野鹜，有茂盛的芦苇，水鸟在那里生蛋；有竹鸡跳舞，还有长草顶着白花。
师：是的。读这样的诗句总是叫人浮想联翩。读读这幅美丽的自然风景图．哪一幅场景最让你浮想联翩?(生自由轻声读)
生： “竹鸡带着跳舞的尾巴．将它们细小的足印印在洁净的软泥上”，这个场景很美。
师：我们来想象一下，跳舞……细小……足印……使人仿佛看到什么?
生：我好像看见一群芭蕾舞演员踮着脚尖，在转圈。
师：请你读出看芭蕾舞的感觉。(生读)
生：“长草顶着白花”，花非常多，散发着芳香．很美。
生：我觉得黄昏时最美。
“黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。”
师：有同学说长草就像帅气的小伙、潇洒的`杂技演员。现在．帅气的小伙要彬彬有礼地邀请美丽的月光姑娘来它们的波浪上浮游．谁愿意到前面来做个相邀的动作?(指名一男生做)还颇有点绅士风度呢。仅仅是一个长草小伙邀请月光吗?
生：不是。书上说“长草的波浪”，密密麻麻很多长草在一起，风一吹，才会形成波浪。
师：噢，一大群英俊帅气的长草小伙像杂技演员一般头顶白花．向柔情美丽的月光发出邀请。这般景象真是迷人，怎不叫人向往!女同学一起朗读。 (女生读)
师：同学看，在对岸，白天，野鹜飞翔，水鸟下蛋，竹鸡翩翩起舞；黄昏，长草白花，月光浮游，远处，豺狼叫唤。当然．肯定还有其他很多很多的生物。从它们的生活中你觉得那还是一个怎样的世界?
生：我觉得那儿很悠闲自由。
生：我觉得那儿很快乐，大家要怎么样就怎么样，没有谁来管。
师：“要怎么样就怎么样”．这叫自由。那儿野草丛生．是个荒野，是个自然的世界，各种生命都能在那儿自由生长。
师：刚才大家说了那么多别的生物，看看人们呢?
生：我觉得人们在那儿很忙碌，是个繁忙的世界。
师：你怎么看出繁忙的?读读具体的诗句。
生(读)：在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田：在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去。
师：那是说人们在那儿生活非常充实。请同学推荐班上一位最能表现这景色的同学朗读。
(生推荐读)可是，这般奇妙的景象我能看见吗?
生：我不能看见。是“据说”听来的。
生：据说“藏”在这个高岸之后。
师：越是美妙．想过去看一看的心情就--
生：越是迫切。
师：彼岸的世界真是谜一样神秘，诗一般美妙。难怪那个孩子说，我渴望到河的对岸去。咱们再看站在河边的这个孩子．看他的眼睛、身子、脚尖，甚至那双小手，你觉得一定是怎样的?
生：他踮着脚尖，看对岸是怎样的。
生：他的心中充满渴望，他在心中说，我渴望到河的对岸去。
四
师：同学们。假设我们就是那个孩子。某一天。某一个时刻，我们真的从此岸来到了彼岸，这时，你看到了什么?你会怎么急切地告诉人们--(引读第一、第二小节)
师：在尽情地享受完对岸的风光后，我们再一次站到了河边，面向河的对面，这时，你发现原先的此岸和彼岸起了怎样微妙的，甚至奇妙的变化?原先的……变成了……
生：原先的此岸变成现在的彼岸，原先的彼岸变成此岸。
师：那就站在岸边。看着对岸，看着原先的此岸。亲爱的孩子，那儿有什么?有谁?
生：那儿有人一大早就乘船过来。
生：那儿有我温馨的家。
师：当我们肚子饿了时候一
生：有妈妈正拿着喷香的饭菜等着我回家。
师：是的，那儿有亲爱的妈妈，有母亲的呼唤，有喷香的饭菜，有可爱的伙伴……此岸永远是我们站立的地方，是我们栖居的家。你开始怀念，开始思乡。
于是，你心里产生了什么愿望?
生：我要赶快回到原来的地方。
师：彼岸有我们美丽的梦想，此岸有我们温暖的家园．两者都需要，都向往，这时，我们就在心里美美地想，最好……
生：最好此岸和彼岸连在一起。
生：我最好做一个船夫吧。
师：为什么呢?
生：船夫可以撑着渡船在两岸间来来往往。
师：请一个同学朗读第三节。(生读)这一节你们有什么感到奇怪的地方吗?
生：为什么村中沐浴的男孩女孩要诧异地望着他?
师：因为他渡来渡去呀。
生：为什么说“我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事”?
师：联系诗歌，想想可能是什么原因?
生：因为“我”舍不得妈妈，他总是在说“妈妈，如果你不在意”。
生：因为“我”喜欢美妙的彼岸。
师：我们回头再读读第一、第二节，也许体会会更深些。
(生读)
师：泰戈尔热爱自然，热爱乡村，热爱母亲，他留恋着那块土地。
五
师： “我渴望到河的对岸去。”看着这个孩子的深情凝望．听着他的深切呼唤，我想问你们，那些美好神秘的彼岸景象是他实实在在看到的吗?
生：那是他想象的。
师：那其实是一个梦。是一个孩子美丽神奇的梦。这时。我不由想起了另一个孩子。
出示：
小时候．我常伏在窗口痴想
--山那边是什么呢?
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗?
于是．怀着一种隐秘的向往
有一天我终于爬上了那个山顶
--王家新《在山的那边》
师：你们觉得这两个孩子像吗?
生：我觉得像，他们都是怀着一种向往。
师：向往什么?
生：文中的小孩想到彼岸去，诗中的小孩想到山的那边去。都想探索奥秘。
师：他们都想探索未知。看着这两个孩子渴望的眼神．我觉得这两个孩子越来越熟悉了。而且一下子想起了很多很多的孩子，你们有这样的感觉吗?
生：我想到了我自己。因为我有时候为了发现一些东西不惜一切代价。
师：原来你就是那个小孩。
真高兴，那个小孩就在咱们班。
生：我觉得我们全班同学都像那个小孩。比如我们班有同学喜欢画画。渴望成为一个画家。
那就是他的对岸。再比如我的同学喜欢小制作。虽然他的爸爸妈妈不怎么赞成怕影响学习，但小制作给他带来了快乐，我觉得那也就是他的对岸。
师：说得多好啊!其实我们全班同学、我们每一个人都有过这种幻想、求索，都做过这样的梦。我想起了一个故事。有个小男孩在家门口泥水地里疯玩．溅得满身泥水，突然，他兴奋地大喊：“妈妈。我要到月亮上去了!”妈妈一边做饭一边说： “别忘了回来吃饭啊。”这个孩子。就是人类首次登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗。
你看，那个美好神秘的对岸在河的那边，在山的那边，甚至在月亮上。其实，它们都来自同一个地方。你们认为是哪儿呢?
生：都在心里。
师：这是一个人心灵世界的此岸和彼岸。千百年来，人类总在不停地追问：我从哪里来，我要到哪里去?我要回家。就在这种不断的穿梭、往来、对话中，你成了一个心灵的摆渡者，我们应该做这样的船夫。让我们尽情诵读全诗吧!
(生激动地齐诵全诗)
六
师：我们应该记住这位给我们带来美好享受、启发我们不断思考的智慧老人、印度“诗圣”--泰戈尔。(显示泰戈尔像)还应该记住他的这本散文诗集--《新月集》(显示封面)。
当然，还希望大家记住《新月集》中的这个故事，一个孩子、一条河流跟一条渡船的故事。
课文：
我渴想到河的对岸去。
在那边。好些船只一行儿系在竹竿上：人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田：在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了．只留下豺狼在这长满着野草的岛上哀叫。妈妈。如果你不在意，我长大的时候。要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了．一群一群的野骛飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长。水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴。将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈．如果你不在意．我长大的时候．要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，．渡过去．所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩．都要诧异地望着我。
太阳升到中天．早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈。我饿了!”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样。离开你到城里去做事。
妈妈,如果你不在意，我长大的时候．要做这渡船的船夫。
(郑振铎译)
篇6：《窗》课堂教学实录(网友来稿) 教案教学设计
《窗》课堂教学实录(网友来稿) 教案教学设计
王开东
学校：张家港梁丰实验学校
时间：一课时
教师：王开东
师：上课，同学们好！
生：老师，您好！
师：高考作文，陕西有个考生写了一首诗歌，在网上炒得很火，同学们知道吗？
生：不知道。
师：高考作文明确规定，不容许写诗歌，可她写了；明确规定不少于1000字，可她只写了209字；然而这首诗却被评为满分。她也因此改变了中国考试的历史--把高考作文不容许写诗歌，送进了坟墓。
（学生发出了赞叹声）
师：同学们非常敬佩她的创新精神。确实是这样：创新，是一个人发展的基石，是一个民族进步的灵魂。她的这首诗的题目是--《打开窗帘，阳光只有一种颜色》
生：（小声的，多美的名字）
师：可我要问的是：打开窗帘，阳光真的只有一种颜色吗？我以为：在有的人眼里，打开窗帘，他的内心不仅阳光灿烂，而且还能把光明播撒到别人的心灵；而在有的人眼里，却永远只能面对一堵光秃秃的墙。正如北岛的一句名诗“卑鄙--”
生：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
师：很好。下面我们共同走进澳大利亚著名作家泰格特的《窗》，一起见证人性的光辉与暗淡！
（师板书：窗）
师：同学们预习课文了吗？
生：预习了。
师：预习是一个好习惯，孔子说：“凡事预则立，不预则废。”而且同学们在预习时，还要善于把握文章学习的重点，现在，我来把本课的学习重点明确一下：
（师板书：1、概括--情节 2、对比--性格）
师：哪个同学帮我们熟悉一下课文，下面的同学带着思考题的前三题，着重解决第一个学习重点：概括--情节（投影：
1、文中写了哪两个人？
2、你认为教参对情节的概括，是以哪个人为角度概括的？有何不妥？
3、请从另一个人的角度重新概括，并体会作者构思的匠心。）
生1：我想把课文读一下
师：有勇气，这不仅是自信的表现，更是一种积极的人生态度。
（生读课文）
师：这位同学读完了，大家评评，读得怎么样？
生：读得好！
师：只要你们多读、多练，也一定能读得和她一样好。
师：这篇课文有三个词要引起我们的重视。第一是“树阴”的“阴”，不能写成“荫”，前者是名词，后者常用做动词；第二个是“栩栩如生”的“栩”，注意它与“自诩”的“诩”的区别，“自诩”为自夸的意思，所以从“言”旁；第三个是“鸟瞰”和“俯瞰”，谁能说说这两个词的异同。
生：（七嘴八舌，“鸟瞰”和“俯瞰”都是“从上往下看”）
师：“鸟瞰”是像鸟一样俯视，那么“鸟一样的俯视”，有何特点呢？
生2：看的范围广
师：好，这就是说“鸟瞰”是“从上往下整体的看”，而“俯瞰”只能表示“从上往下看”。那么,从窗户向外看，怎么说？
生2：用“俯瞰”。
师：好的，读书就要这样“咬文嚼字”。下面请同学们思考导读题三分钟。再分组讨论。
生3：我觉得这篇小说写了两个人物。
师：哦，哪两个人物，表述能不能再具体一点？
生3：一个是靠近窗户的人，一个是远离窗户的人。
师：我们把这两个人简称为近窗和远窗的人，好吗？
生3：好的。
师：你觉得教参的概括是从哪个人的角度概括的？
（投影：教参概括 1、两人关系融洽；2、从享受到困扰3、见死不救4、一堵光秃秃的墙）
生3：是从远窗人的角度概括的。
师：你从什么地方看出来的，能和我们说说吗？
生3：我是从“从享受到困扰”和“见死不救”看出的，它们前面省略的主语都是远窗的人。
师：那您能不能据此修改教参的另两条概括呢？
生3：我把第一条（两人关系融洽）修改成“与近窗的人关系融洽”，把最后一条（一堵光秃秃的墙）修改成“见到一堵光秃秃的墙”
师：同学们，你们说改得好不好？
生：改得好！
师：我觉得改得不是好，而是--很好！
生：（笑）
师：这就是说，只要我们有了科学的方法，我们也可以挑战权威，就像陕西写诗的那个大胆的考生，这也算是一种创新精神。刚才我们从“远窗的人”的角度，对课文的情节作了概括，那么，现在我们谁能从“近窗的人”的角度概括课文的情节，并分析作者为何不以“近窗的人”角度来行文？
生4：我把它概括为“与远窗的人关系融洽；编造窗外公园的美景；在冷漠中死去”
师：概括得很好。这就是说，在我们概括的时候，一定要注意概括的角度一致，角度一致了，就不会像教参上一样顾此失彼。如果我在“近窗的人”概括中，也加上一条“见到一堵光秃秃的墙”,你怎么理解我的这种概括？
生4：我觉得老师“这地方的墙”不是真正的墙，而是象征着人与人之间的一种隔阂，或者是冷漠。
师：你真的很优秀，一下就明白了老师的用意。下面，谁来说说作者不用“近窗的人”角度行文的理由。
生5：我认为作者如果用“近窗的人”角度行文，一开始就失去了悬念，文章就会平铺直叙，不能够跌宕起伏，而“文似看山不喜平”！
师：我注意到了他的一个词--“跌宕起伏”，这个词用得神采飞扬。只有“跌宕起伏”，小小说才充满悬念，而“悬念”正是小小说艺术上的灵魂。刚才我们一起熟悉了小说的情节。俄国高尔基就曾经说过“情节的发展史就是人物性格的发展史”，现在，我们一道在把握情节的基础上来分析人物的性格。同学们看导读题4-6小题，先思考，后交流。
（没有同学主动回答）
师：今天是哪一号
生：“3、15”
师“3、15”是消费者维权日，现在有很多老师，在课堂上霸占了同学们的话语权，今天我特别希望同学们能大胆的维护自己的话语权。
（学生笑）
师：近窗的人死了，医生丝毫没有大惊小怪。我觉得可能是医生见惯了人的生死，所以很平淡，是这样吗？
生6：不是，是因为近窗的人病得很重，医生对他的死早已有了思想准备。
师：哦，病得很重，那么你觉得他最应该做的是什么，可实际上呢？
生6：他最应该做的是“静养”，而他却不断编造生动、美丽、丰富的公园美景，来减轻病友的疼痛和寂寞。
师：能用一个成语来概括一下他的这种精神吗？
生6：可以，比如说“舍己为人、毫不利己、专门利人--”
师：你说的“毫不利己，专门利人”，让我想起了你们刚刚上的一篇文章《纪念白求恩》，想起了毛主席对白求恩评价的一段话。近窗的人，也可以算是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于‘别人’的人。”（师生共同背颂）
师：小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢？而且在写美景的时候，出现了“照例是……”“有的……有的……”等等细节描写，这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有何好处？
生7：我认为这样写，更能够突出近窗的人为别人苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。
师：同样是一个玫瑰园，有人说：这地方不好，因为花下面有刺；有人说，这地方很好，因为刺上面有花。同样是半杯水，悲观的人说，我只有半杯水了；乐观的人说，我还有半杯水呢！这是为什么？
生8：老师，我明白了。这地方美景的`描写，既是近窗的人安慰别人的话，同时也象征着他美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。
师：同学们体味确实很深，我们看问题就要这样多角度来看，那么这种栩栩如生的虚构，在情节发展上有什么好处呢？
生（为难状）
师：公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越--
生9：就为下文不是公园，而是一堵光秃秃的墙，加强了悬念，造成了一种落差。
师：说得好，这就是小小说的第二大特点：先蓄势，然后再陡转。比如有个相声：“口袋里插一只笔，小学；两只笔，初中；三只笔，高中；四只笔，大学；五只笔，--修钢笔的”这种手法就是先蓄势后陡转。文章中先是反复生动细致的描写公园美景，可以看成是蓄势；而最后却是一堵光秃秃的墙，自然可以看成是陡转。但同学们一定要注意，小小说的技巧不是目的，表现人物的性格才是它的本意。
师：同学们知道吗？第六题是一个高难度的问题，我本来不敢用，可我突然想到我面对的是梁丰实验中学的学生，我就用了，同学们有信心解决这个难题吗？
生：（满脸喜色，跃跃欲试）有！
师：不靠窗的病人病情为何加重？
生10：他的心事太重了！
师：什么心事，你能说得明白一点吗？
生10：对近窗人的嫉妒，就是说他得了“红眼病”。
师：写他的病因医生不得而知，说明了什么？
生10：他的病因是嫉妒，医生对他的嫉妒不得而知，是因为--
师：如果窗外真的有美景呢？
生10：（恍然大悟）因为窗外本没有美景，所以医生对他的嫉妒不得而知。
师：说得很好，这就是说这里为下文写窗外不是美景，而是堵光秃秃的墙--
生11：埋下伏笔，作好铺垫。
师：由此可见，小小说蓄势之后的陡转，既要出乎意料之外，又要合乎情理之中，如此说来铺垫和伏笔就是显得格外重要了。总的来说：悬念、蓄势和陡转是小小说的几个鲜明的特色。
师：人们都说“人的思想决定人的行为”，你如何看待远窗人的见死不救这种行为？
生12：我认为这种行为是他嫉妒心恶性膨胀的结果，反映了他心灵卑劣、自私冷酷；正好与近窗人“心地善良，道德高尚”形成鲜明对比。
师：如此两个鲜明生动的形象对比展现在我们面前，如果让你为他们各选择一种事物比喻他们的心灵，你会选择什么？说说理由。
生13：我选择公园和墙，公园里阳光温暖，玫瑰花香，空气温柔，自然的美景与人文景观和谐一体，正好用来比喻近窗人美丽的心灵；而光秃秃的墙，它阴暗、潮湿、狭窄，也正好可以用来比喻远窗的人心灵的肮脏和卑劣。
师：说得很好，这可能就是作者的原意。从中我们可以看出作者构思的巧妙。当然再好的构思，都离不开精彩的语言，本文的语言，尤其是成语的使用，非常有亮色，课后请同学们慢慢品味。现在如果让你用成语来描绘这两个人的品格，你能运用哪些成语？
生14：生近窗的人：舍己为人、高风亮节、胸怀坦荡……
生15：远窗的人，自私自利、得寸进尺、贪得无厌……
师：成语可能是难了一点，用词语来表达，怎么样？请你回答一下。
生16：近窗的人无私、关爱、善良、真诚；远窗的人自私、冷酷、残忍、卑劣。
师：同学们今天的表现真的非常优秀。现在，我们来共同挑战最后一个难题：如果让你为文章续写一个结尾，要求有创意，切合主旨，符合人物性格，你有哪些好的想法，请同学们思考一下，然后说出来，让我们共同分享。
生17：我想引用顾城的一首诗。
师：顾城的诗，我也很喜欢，你说。
生17：窗外，天空灰暗，大地灰暗，世界灰暗，两个雨点，一个灰暗，一个光亮……”
师：这个结尾，非常别致，对比的色彩很鲜明。
生18：我想平淡一点
师：好，平平淡淡才是真！
生18：他，无力的躺了下去，窗外，更加安静了……
师：这个结尾很有意思，静中有动，表面的安静恰恰烘托出人物内心的波动。
生：（下课了，响起了萨克斯乐曲《回家》）
师：从好的方面，谁来说一说。
生19：于是近窗边，又多了一个重症病人，继续为病友们编造窗外的美景……
师：回答得很好，感觉近窗的人使我们的心灵都受到了一次洗礼。人确实就是这样，比如说我，每次听到《回家》这首乐曲，都深有感触。“回家”，我认为它呼唤的不仅是回到我们身体栖息的场所，更重要的是呼唤我们回归灵魂升华的家园--那就是人类要永远求真、求善、求美。最后我也想用顾城的一首诗来结束我们今天的这堂课：
“我要在大地上，
画满窗户。
让所有习惯黑暗的眼睛，
都习惯光明。”
再一次感谢同学们的精彩配合，谢谢！让我们在《回家》的优美旋律中结束这节课，同学们，再见！
生：老师，再见！
作者邮箱： wkd5895@yahoo.com.cn
篇7：《陋室铭》课堂教学实录 教案教学设计
教室地点：湖北黄石八中初一（8）班
教师姓名：miao
屏幕显示：《考试铭》内容
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？
生：读（带有方言的语言；其他同学笑）
师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？
生（齐）：《陋室铭》
师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱--《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）
师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？
生（齐）：简陋的房子。
师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？
生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种
文体一般都是用韵的。
师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。
（学生们在书上做记号）
师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。
（学生们边认真听边做记号）
师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。
谁愿意试一试？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？
生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”
师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。
师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。
生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？
师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？
生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？
师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？
生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
师：这句话是出自《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）
师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）
展示：词类活用
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。
无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。
宾语前置
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？
生：摇头晃脑的，声音拖的很长。
师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然
不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看
画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）
生：齐读。
师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字
上有什么规律吗？
生：有些字很押韵。
师：能具体找出是哪些字吗？
生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？
生：二、四、六句等
师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）
生：斯是陋室，惟吾德馨。
师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？
生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
师：这八个字当中哪两个字最关键？
生：德馨。
师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）
生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！
屏幕显示：
山、水---陋室
点明题旨 陋室不陋
仙、龙---德馨
陋 清幽的环境
室 具体描述 博学的友人 身在陋室，乐在其中
铭 高雅的生活
诸葛庐 何
总结全文 陋室--- 陋 自比言志
子云亭 之
有
师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？
生：背（完后学生鼓掌）
师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。
师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）
生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。
师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？
生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。
生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。
（全班鼓掌）
师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！
生：齐背。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 /04/14 11:21am IP: 61.184.104.83
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本来想讨论最后一个问题的（在物质生活日益丰富的今天，如何提高自身的道德修养？）可惜没有时间了，而且在课堂上也没布置这个作业。：（
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 11:23am IP: 61.184.104.83
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课虽然上完了，但一定还有很多问题存在，希望大家再继续评！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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其中有些学生回答的问题我进行了一些修改，毕竟学生的语言没有那么流畅，不过大部分都是差不多的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 11:28am IP: 61.184.104.83
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初一的'学生，本堂课堂中对于文言词类的活用，使动用法，以及文言句式，可淡化。只要其掌握意思即可。
另外的，细看了再评~~~~~~~~
因为轻取了许多东西，
所以我站在世界尽头描绘羊群们的梦境，和寂寞的今夜一起守望麦田。
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编辑 删除 2004/04/14 11:48am IP: 221.237.54.195
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[这个贴子最后由aimin在 2004/04/14 01:25pm 第 2 次编辑]
我的看法－－
篇8：《陋室铭》课堂教学实录 教案教学设计
（教室地点：湖北黄石八中初一（8）班。教师姓名：miao，评论者aimin)
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屏幕显示：《考试铭》内容
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？
生：读（带有方言的语言；其他同学笑）
师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？
生（齐）：《陋室铭》
师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱--《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）
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〔〔以上为导入部分，我感觉把握的比较准确，既起到了活跃气氛的作用，又很自然的引出了课文。现在想起来，其实如果作为引入的模仿文，找一篇思想意义更积极一些的或许更好－－当然这是高要求了。〕〕
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师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？
生（齐）：简陋的房子。
师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？
生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。
（学生们在书上做记号）
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〔〔这一部分看来是解题了。只是问题似乎低级了一点，应该预计到学生肯定会注意注释的。其实读书关注注释是很值得提倡的一种读书方法。遗憾的是：没有通过表扬等手段强化一下。这对于初一的孩子十分重要〕〕
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师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。
（学生们边认真听边做记号）
师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。谁愿意试一试？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？
生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”
师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。
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〔〔此段甚佳，体现出了老师既注重鼓励，又实事求是的做法，有利于学生对语言准确性的关注，而且，也体现了教师的基本功。〕〕
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师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。
生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？
师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？
生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？
师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？
生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
师：这句话是出自《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔〔学生两问，体现了他们的思考。应该说这两个问题是有点深度的，我感到老师的处理似乎有点草率。特别是第二个问题，老师没有因势利导诱导学生从这种看似矛盾的地方探究文章的主旨，反而按照预设的思路介绍典故，介绍时又有点就事论事，冲淡了学生学习质疑的气氛。可惜！遗憾！〕〕
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师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）
展示：词类活用
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。
无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。
宾语前置
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔〔败笔！整堂课的败笔！！问题在于：1、初一的学生，连名词动词等常规词性尚且不甚了了，谈“活用”有必要吗？能懂吗？而且我相信书上本来应该有注释，何必画蛇添足？！其实这里根本就不需要出现“活用”“倒装”这些术语，如果你要学生注意这些用法，不妨改为在前面读课文时让学生试着翻译一下即可，唉！……。2、前面学生在思考课文内容，气氛多好，直接引入后面对课文“哪句话能提挈全篇大意”或者“那么文中是如何围绕‘德馨’来写？”的问题，顺畅而又有效，唉，……。遗憾！遗憾！〕〕
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师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？
生：摇头晃脑的，声音拖的很长。
师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）
生：齐读。
师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？
生：有些字很押韵。
师：能具体找出是哪些字吗？
生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？
生：二、四、六句等
师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔〔这一环节要求继续朗读，很好，只是基于上面提到的原因，放在这里有点不顺〕〕
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师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）
生：斯是陋室，惟吾德馨。
师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？
生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
师：这八个字当中哪两个字最关键？
生：德馨。
师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）
生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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〔〔这段分析，特别是“那么文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论，是整节课精彩的地方，尽管由于前面“横插一杠”多少使这个环节逊色不少，但是总体上说，还是值得肯定的。〕〕
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师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！
屏幕显示：
山、水---陋室
点明题旨 陋室不陋
仙、龙---德馨
陋 清幽的环境
室 具体描述 博学的友人 身在陋室，乐在其中
铭 高雅的生活
诸葛庐 何
总结全文 陋室--- 陋 自比言志
子云亭 之
有
师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？
生：背（完后学生鼓掌）
师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。
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〔〔这个环节好！在潜移默化中教会学生一种背诵的方法！〕〕
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）
生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。
师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？
生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。
生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。
（全班鼓掌）
师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔〔既然是有准备的，所以也说不上怎样〕〕
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔〔“托物言志”的分析，给我的感觉是：因为前面忘记讲了，这里匆匆补一下。其实这也是一个败笔！我以为：课上到这个份上，这个问题不提反而更好。如果要提，那么应该有机地组合进上面的分析，特别是“文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论中，作为手法之一渗入才好。〕〕
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！
生：齐背
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔〔结尾不错〕〕
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总体感觉：只注意了老师“教”的思路，没有充分考虑学生“读”的思路。课堂气氛还是没能做到“一气呵成”
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〔〔“托物言志”的分析，给我的感觉是：因为前面忘记讲了，这里匆匆补一下。其实这也是一个败笔！我以为：课上到这个份上，这个问题不提反而更好。如果要提，那么应该有机地组合进上面的分析，特别是“文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论中，作为手法之一渗入才好。〕〕
-----正有此想法。放在这里确实突兀了些。
另：感觉过渡不够自然圆润。
教学环节不够清晰。我觉得一堂课很重要的是让学生知道我们在干什么，想达到什么目的，解决什么问题。这节课我做为老师当然是明白的，但学生可能就有些糊涂了。
优点当然是多多了。前aimin老师已评得很详细，准备打印下来好好学习，先谢谢了。
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编辑 删除 2004/04/14 03:09pm IP: 61.136.220.14
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其实我原先也没设计词类活用和宾语前置的问题，但是我的指导老师非要我讲，而且还要我讲骈句的问题，不过我最终还是没讲骈句的问题，因为我觉得只要学生读的琅琅上口就可以了，而且作为初中生也没必要掌握这个。他们在参考书上也是可以自己了解了解的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 05:44pm IP: 61.184.104.83
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其实，对于活用、倒装、骈句之类，也并不是一定不能讲，而是要注意课堂教学中应该注意的两个原则：
其一是“可接受性原则”，要从学生的实际出发，用他们可能接受的方式讲。比如，对高中学生，可以出现术语，甚至于给出一段时间专门梳理一下。对于初一学生则不能这样，应该在“解释词语”或者“尝试翻译”时，强调“对译”时的特殊表达方式，不必多讲术语。
其二是“水到渠成原则”。比如骈句，如果学生通过朗读，对课文已经熟悉的情况下，让学生根据两个句子的相似性，“猜着背”，当学生有所领悟时，点一下，不也是很有价值的吗？！
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确实！不过40分钟的课堂，要想充分发挥学生的主体性，又要正确引导他们把知识点弄透可真不是一件容易的事啊！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 08:49pm IP: 219.138.67.34
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只说不好的地方；
1引入不好，似从中心的角度导入较好
2读应贯穿始终，对学生读的指导，生硬不自然。对文体特点的学习也不是水到渠成。
3当学生回答完其他学生提出的第二个问题，老师的处理是最失败的。
生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
这里老师追问；你是怎么知道的？或从那一句话知道的？然后引导学生学习这句话，。师可在追问；德馨具体表现在什么地方？
4字词的可在3步骤中学习。根据情况灵活处理。
其他细看再说
篇9：《匆匆》课堂教学实录 教案教学设计
一、 交流导入，自然揭题
师：同学们，要回答的同学请举手。（学生有些胆怯，但也有一部分人跃跃欲试。）你来，请你读一读课文的题目。生读。
师：谁还要回答？ 这回可没有那么简单，请你把课题写在黑板上。学生齐读课题：匆匆师：“匆匆”是什么意思？
生：匆匆指忙碌。
生：匆匆指很快的意思。
师：你说快，那刘翔跑步是世界冠军，那叫快了吧，他也叫匆匆？ （全场发出一阵大笑。）
生：匆匆指急急忙忙。
师：匆匆是一篇散文，你们知道什么叫散文吗？
生：散文就是想写什么就写什么。
师：这可不大好理解。
生：散文是富有韵味，发自内心一种文体。
师：你读了散文没有？它说了一个故事吗？ （不是。）它写了什么？可真有些奇怪了，它在写什么呢？它是作者表达自己心中的想法，表达自己的情感，抒发自己的内心的感受。
（在幽默风趣的问答中，既消除了心中的紧张感，又让学生懂得了什么叫做散文，为下面老师和学生的精彩表现奠定了良好的基础。）
二、 初读课文，读通全文
师：请同学们自由读课文，注意要读准字音。（学生自由读文，教师巡视。）
师：谁想站起来读？读课文第一自然段。 （学生在这位和蔼可亲的老师面前纷纷举手。）
师：读得很好，很有自信心，认为自己在全班读得最好的请举手。读课文第二自然段。
师：推荐一位读得比你好的同学。 学生推荐读。师：请你推荐一位你们班最胆小的，平时读书最不好的同学读课文的第四自然段。 学生推荐。
师：敢读吗？你怪他推荐你吗？学生摇头示意。生读。师：读得真好，可见大家都很会读书，我们大家一起读，你读到可能一句，可能半句。 全班合作读，教师随意抽读可能半句，可能一句，让全体学生积极参与其中。
师：你觉得读得怎么样？
生：我觉得读得不好。
生：我觉得读得好。
师：说好是实事求是，说不好是太虚心。但是，你们读的时候还有一个缺点，想听吗？（想）大部分不管个别读，还是集体读都只用口读。散文是用心的文章，也应该用心去读。用心去读好要多走一些路，你在读的时候，一定边读边思考，在朗读中渗透自己的情感。 下面支老师请一位女老师读一读。闭上眼睛听，是一种享受。想想文章表达了一种怎样的情感。
（语文，语文，学语习文。在课堂上关注学生扎实的语言，关注每个个体的这种教学态度让我们每一位听课的老师惊叹。这也是我们每一位普通老师要学习的家常课。）（播放录音，学生闭上眼睛享受。）
师：醒来吧，说一说文章表达了一种怎样的情感？
生：文章表达了对生活的一种懊悔。
生：作者表达了一种愧疚的心情。
生：文章表达了自己对年轻人的希望，希望我们珍惜时间，好好利用时间。
生：文章表达了对生命有限的无奈。
师：作者表达了对过去流失岁月的惋惜，对时间的珍惜。整个语调应该有怎样的语调？
生：我认为整个语调应该有淡淡的忧伤。
师：是啊，有些感慨。刚才这位老师读得很好，但是她在读的过程中丢了一段，咱们能不能补上？学生大声朗读课文第二自然段。
师：这位同学很会读课文，但是老师告诉你并不是声音越响越好，你读得太实，太满，太亮，应该读得虚一点。 生再读课文第二自然段。
师：你读得要让大家听见呀！我们大家一起读，可以看一看老师的手势。 全班跟着老师的手势一起读课文的第二自然段。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 教师引读，运用手势指导朗读。
师：“我头涔涔，而泪潸潸”你看支老师的额头上有什么？（有汗）你知道支老师为什么流汗吗？（因为紧张）是啊！朱先生也紧张而流汗。你知道他为什么紧张吗？
生：因为时间过得太快，自己没有什么作为。
师：是啊，有一个表示流泪的词语就叫潸然泪下。
师：你们课文读了几遍了？（五遍）能背了，我们一起来背一背。
（与学生平等地交流，尊重学生的独特感受，引领学生畅游在知识的海洋中。）
三、 朗读感悟，背诵积累
1、学习课文第一自然段。
师：谁来读第一段？（生读第一自然段）
师：你在读的时候为什么读得那么哀伤？
生：因为我在感叹时间一去不复返，给人很多的惆怅。
师：看到鸟语花开，想到时间的一去不复返，心中也感到悲哀。 如果前面这段用高兴的语气读，后面用悲伤的语气读，你会感受到什么？ （教师用高兴的语气范读前面，用悲伤的语气范读后面，学生仔细聆听。）
生：我觉得反差太大，突不出作者悲伤的心情。
师：课文中有燕子、杨柳、桃花，让我们一起背诵课文的第一自然段。 全班齐背。（让学生在原滋原味的朗读中，支老师用敏锐的身体器官善于发现孩子在朗读中的闪光点，课堂中的每一处生成都充分体现了支老师的教育机智。）
2、学习课文第三自然段。
师：请一位同学来读一读课文的第三自然段。（生读）在老师的指导下，全班一起读。
师：这里写了整整一天，从早到晚。你感受到了什么？
生：时间溜得无影无踪。在平常的日子里不知不觉就不知去向。师：这段话与上面的那些句子有关联。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
师：多少人在糟蹋时间，谁来读一读。已经读过的把手放下。 个人读--集体读师：“从凝然的双眼前过去”，凝然指怎样的眼神？
生：发呆，呆呆地望着。
3、学习课文第四段。
师：下面这一段是作者用笔最重的一段。 学生个人读--教师指导朗读。
师：读到这作者觉醒了没有？把作者的觉醒读出来。作者为什么要连续说两次痕迹？游丝是怎样的痕迹？在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了； 我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
生：蜘蛛网一样的痕迹。
师：读一读作者觉醒的话。（请一学生读）
师：非常沉痛地责问自己，读得很好。我们一起来责问责问自己。（再读）
师：我赤裸裸地来到世界，我懂，我们每个人来到世界都是光秃秃的。那我赤裸裸地离开是什么意思？
生：我觉得是没有给世界留下痕迹就走了。
师：22岁就写了这样的文章，如果朱先生就写了一篇文章，到现在，算不算赤裸裸？
师：过十一、二年后，你们能写这样的文章吗？是啊，我们每个人应该时时关注自己，做到努力勤奋。（再读课文第四自然段）
师：读了半天，朱先生想告诉我们什么？
生：朱先生想告诉我们要珍惜时间。
生：我觉得朱先生告诉我们要珍惜时间的同时，也要坚强。留给社会痕迹，利用时间，充分用时间来做一些事情。
师：有更深的意思吗？
生：朱先生告诉我们要好好学习，获得更多的知识。
生：朱先生让我们懂得人生的哲理。
师：人生，是啊，不但让我们要珍惜时间，更重要的是一种对生命的感悟，对人生价值的感悟。带着这种感悟读一读课文的最后一段。
（恰到好处的朗读指导，让学生在朗读的过程中有所思，让学生的情感与文章中作者的情感相融合，达到心神合一的境界。学生在老师的引导下，从书中读出了自己。） 四、 升华情感，心灵倾诉
师：学习了课文我们肯定有很多话想说。每个人都说时之前，我在一段时间认真地研读过支玉恒老师的课堂教学，并把他的教学思路进行了整理：
间不够，拿出笔来写一写。写得简简单单，最好写格言，我们背诵过很多名人的格言，我们自己也能创作我们的格言。学生自由书写格言。一会儿学生纷纷举手发言。
生：珍惜时间就是珍惜生命。生：人生要有痕迹，时间就像泼出去的水，一去不复返。
生：生命一去不还，让生命焕发无限价值和意义。
生：生命如杯水，你是喝它呢，还是将它倒掉。
生：生命有限，你要珍惜、努力，才不会懊悔
生：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
生：我站在浪费时间人的身边，乞求他们不要浪费时间。
生：时间随地球的旋转而流逝。
生：有的人，死得如鸿毛；有的人，死重于泰山。
生：时间如笔，你想写上辉煌，还是放下笔，让它搁置。 ……
师：为生命画上一笔，不管是辉煌，还是渺小，那也没有虚度光阴。你们真是不鸣则已，一鸣惊人。下课--
（在老师的引导下，那一句句格言，都是学生的朗读感悟，这也正是体现了学生学习文本的价值。达到语言和人文性的和谐统一，共同发展。）
[《匆匆》课堂教学实录 教案教学设计]
篇10：孔雀东南飞 教案教学设计
孔雀东南飞 教案教学设计
［创新设计］
ァ∫弧⒔萄内容
-チ私夤糯乐府民歌诗的有关知识以及《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗的基本特点，克服文字阅读障碍，体会通过矛盾冲突来刻画人物性格的写法，认识封建家长制的罪恶。
-ザ、课时安排
-1笨问保喝课时
-2笨涡停耗训阃黄蒲习法
-ト、预习要求
-ザ哉湛魏蟆八伎己土废啊钡囊求，借助课文的注释，反复吟读《孔雀东南飞》全诗，把握诗歌叙事的基本情节，找出本文学习的难点，思考克服这些难点的学习方略。
-ニ摹⒔萄Ю锻
-ケ究尾捎谩澳训阃黄蒲习法”，大体的教学思路是：先消除学生对学习这首陌生的古代长诗的畏难情绪；继而引导学生找出这首诗的文字阅读障碍和理解这首诗思想内容的难点所在；再启发同学解题析难，取得此类古诗阅读能力上的提高和突破。
-ノ濉⒔萄Ч程
-1．消除阅读这首古代长篇叙事诗的畏难心理
ァ 犊兹付南飞》是我国文学史上保存下来的最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。故事发生在汉末建安年间，后人传唱、传写时有所加工，是一首流传很久、脍炙人口的好诗。但由于内容背景和成诗年代离今比较久远，学生自然会遇到一系列文字上的障碍和内容理解上的困难。以语言而论，虽说《孔雀东南飞》的语言接近汉末到六朝时期的民间语言，比较通俗易懂，但它毕竟是17前的民间语言，而且又是用诗的形式表现出来的，其中有些语句，由于受“五言”的限制和其他原因，含义不十分清楚，即使是各家所注也往往莫衷一是，以今天学生的古汉语水平说，要消化这些诗句是很困难的。以内容而论，涉及古代的一系列的职官、名物、礼仪、习俗方面的知识，尤其是对当时的封建家长制度、婚姻制度、习俗习惯，学生所知甚少，至于对诗中所写的男女主角的思想感情和行为举动更有理解上的难度。以上这些，往往就造成了学生阅读这首古代长篇叙事诗的畏难心理，不消除这种畏难心理，对提高这首诗的阅读质量就有很大的影响。
-ト绾伟镏同学消除阅读《孔雀东南飞》的这些畏难心理呢?
-ブ匾的是确立“化难为易”的学习方略。如对待这首古诗的语言问题，我们可以根据已有的文言知识，充分利用课文的注释，对古诗的文字予以疏通。又如对这首叙事诗内容的把握，我们可根据《小序》提出一些与主要情节有关的问题来主动地研读课文，把握全诗的基本内容、情节发展、人物对话、中心主题。本诗的一个鲜明特点是故事性强，容易诱发读者的阅读兴趣。如果以上这些问题处理得好，不仅可以消除畏难情绪，而且会增添读好这篇课文的浓厚兴趣。
-2．寻找这首诗学习上的难点
ァ(1)寻找这首诗语言文字学习上的`难点。这首诗语言文字学习的难点表现在两个方面：一是词义疏通，二是语言文字的表现力。关于词义疏通，阅读时特别要注意一些词古今意义的差异，偏义复词与同义复词的理解，文言词语的一词多义现象如“相”的诸多用法。二是语言文字的表现力。本诗的主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就，要体会人物的不同性格是怎样通过诗句表现出来的，要体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。
-(2)寻找理解这首诗思想内容的难点。这首诗的思想内容方面的一些问题有些是学生较难理解的。例如这首诗着力赞颂刘兰芝、焦仲卿坚贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，那他们二人为什么在许多地方却表现出非常顺从呢?如封建礼教对于妇女的名节几近苛求，那为什么刘兰芝被休仅十来天，门第反比焦家高的县令太守却又遣人来刘家说媒?再如焦母如此专横固执，为什么在刘、焦爱情悲剧发生后又“求合葬”呢?这是否暗示焦母有反悔之意呢?由此还可引发出这样的问题，即刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧究竟是人物性格的冲突，抑或有极其深刻的社会原因?
-3．启发学生解疑析难
-ソ庖晌瞿延ψ叛塾诮馕稣嬲的疑难。在此之前，我们已要求去寻找这首诗学习上的难点，解疑析难之前首先应对所寻找的疑点难点作一番辨别和筛选。一些形似疑难而实际上只要通过课文注释或查找有关资料稍加思考即可解决的问题，应鼓励学生通过自己的努力去自行解决。部分或个别同学感到困惑的问题教师可作为解题析难时的非重点或次重点带过，重要的是启发这类学生提高自己的阅读水平。解疑析难应落实在多数同学普遍感到困惑的一些问题上。如在认识刘焦二人是否有逆来顺受和软弱的一面时，我们应该首先看到他们对于爱情的忠贞不渝以及对于封建礼教的反抗与斗争精神，尤其要看到他们外柔内刚的个性。当然他们生活在这样一个特定的社会背景中，他们的反抗和斗争形式也无不带上那个时代的烙印。至于刘兰芝被遣回家后即有官宦人家前来骋婚，这样的情节安排是为了突出刘兰芝是无辜被遣的，他的素养和品行是有口皆碑的，这也衬出焦母的专断和无知。结局“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。还必须了解的是，《孔雀东南飞》是一篇历经传唱多有加工的古诗，在某种意义上体现了集体创作的智慧，也表达了广大人民的愿望。诗歌中许多基于生活的艺术夸张和一些独到的表现手法，本应看作是这一古代优秀作品的艺术创造，不必像对待史实作品那样去严肃考证。领会了这些，《孔雀东南飞》一些思想内容方面的疑难也就可一一迎刃而解了。
-ぃ鄞匆馑得鳎
《孔雀东南飞》这首古代叙事长诗，其写作年代离开我们非常久远，语言文字也有诸多的阅读障碍，而且在思想内容的理解方面也存在着许多难点，因而采用寻找难点、确定难点、解决难点的学习方法是相当适宜的。这则教学设计的创意就在于能从教材和学生的实际出发，抓住教学中的主要矛盾，引导学生独立思考，解疑析疑，在阅读能力上寻求提高和突破，这是很有见地的。其实，对大多数高三学生来说，他们缺的不是阅读文言作品的知识，缺的也不是使用注释和查找资料的技能，他们缺的是独立思考、探索研究的学习方略，这个问题不解决，他们就难以进入主动学习的境界，也就难以使自己的综合阅读能力有质的提高。这则教学设计能在这一点上作有探索意义的努力，应予肯定。
来自中国基础教育网21世纪
篇11：《孔雀东南飞》教学实录及反思
教学实录
导入：同学们，上课!
诗歌是我们国家最引以为豪的文化名片之一，我们早在唐朝，诗歌艺术就达到了炉火纯青的地步，但这样的结果不是一蹴而就的，它也经历了漫长的积累。而我们这个单元学习的先秦到南北朝的诗歌文学，可以说为盛唐文学的开启，完成了最为华丽的一次转身，接下来，我们就一起走进《孔雀东南飞(并序)》这篇课文，一起感受汉乐府诗歌的魅力。
之前老师已经让大家熟读了课文，自行梳理了字音字义，并整理了故事发展的脉络，我们先来回顾一下故事的主要情节。我们上节课说了，可以分为五个阶段，有请同学来说。
生：可以分为五个阶段，第一部分讲了刘兰芝和焦母的矛盾冲突，第二部分讲了焦仲卿向母亲请求被拒绝，被迫遣送刘兰芝回家，第三部分讲刘兰芝回家后遭到家人的逼迫，被迫改嫁;第四部分讲刘兰芝和焦仲卿双双殉情;第五部分讲了两家合葬二人;
师：第五部分只是叙述了两家把二人合葬吗?
生：二人化为鸳鸯。
生：告诫后世之人。
师：对了，其实主要是通过这个故事，来告诫后世之人的。
(自评：孔雀东南飞特别长，学生在研读文章之前，需要对文章内容有一个基本的把握，预习时候，就让学生在整理字音字义的基础上，对文章所讲的故事有一个比较清楚的了解，上课之前，回顾课文，有利于学生更快进入课堂，为分析文章做好准备)
师：预习的最后，我还留了一个任务，就是让大家说说，自读了这篇文章之后，还有哪些困惑?我让课代表收集了一下，我们来看看。
PPT呈现：
1、“各自相安好”的“相”什么意思(安阳瑞)
生无人回答
师：这句话不出自孔雀东南飞，但是说明我们的同学学习时候在调动平时的阅读经验，能够思考迁移，这里的相是互相的意思，但是我们这篇课文里，“相”是一个非常重要的词语，我们怎么理解课文中的“相”?
生：偏指一方
师：很好，它常常可以当做人称代词去理解。
2、为什么以孔雀东南飞，五里一徘徊开头?(黄冠达)
生：运用了比兴的手法
师：我们说这样的手法是延续了谁的传统呢?
生：诗经
师：大家预习地非常好，而且我们说过，这里的孔雀它只是一个鸟名而已，之前有白鹄、黄鹄入诗，都有这样的说法。人禽之辨，是当时民歌惯用的手法之一。
3、古代被休的女子地位低下，为什么刘兰芝还能被多次提亲迎娶?(杨慧莹)
师：这就需要我们了解当时的时代背景，东汉末年，人们并没有太多的婚姻观念，坚守贞操是值得赞赏的，但是民间改嫁，再婚，也是常有的事情，并不因此而受到道德的谴责。而且，东汉末年，战乱不断，民生凋敝，人口锐减，改嫁再婚也是非常普遍的现象。
4、古代女子讲求“三从四德”，夫死从子，为何是焦仲卿听从焦母?(邢锦锐)
师：其实我觉得焦仲卿真正害怕的不是他的母亲，是什么呢?
生：是“孝”，他如果背叛他的母亲，就会背上不孝的骂名，这是非常严重的。
师：你说的非常正确。
5、为何刘兰芝和焦仲卿两人以悲剧结局?(曹嘉堃)
师：这个问题问的很好，已经触及到了我们这篇课文的思想核心层面，我们今天的学习是没有办法完全展开研读的，但是，我们却可以通过今天的学习，对这个问题有所启发。
师：大家的问题说完了，其实老师也有一个问题。你们读武侠，青春小说，几个小时都不觉累，我那天问大家初读文章有什么感受，你们说长。但是也就十分钟读完了。为什么会这样呢?这说明，我们的这首乐府诗，它不以情节的紧张起伏见长，它的叙事节奏是很慢的，因此大家感觉到特别长。如果单说故事，前面的序言就已经交代地非常清楚了，它把笔墨花在哪里了呢?这就需要我们了解乐府诗歌的艺术特色了，如果大家学会欣赏它的特色，你就不会觉得它长了。
(自评：新课标要求从学生出发，以学生为主体。那就需要知道学生在学习的过程当中，到底有哪些困惑，孔子说：“不愤不启，不悱不发”，先了解学生的困惑，才能够更好的指导我们的教学。但是，由于这堂课的重点是分析艺术手法，学生之前学习没有接触过，他们自然问不到这个地方，但这样就产生一个问题，如何过渡到这堂课要讲的东西呢?我做了一定的处理，但是还是显出很多刻意而雕琢的痕迹。如果能在预习的时候有所涉及，学生们肯定会朝着这个方向思考，课堂，也就不会显得那么生硬了。)
探究文本
接下来，我们就来认识汉乐府民歌的艺术特色，学会鉴赏本诗的艺术手法。
呈现PPT
汉乐府的艺术特色：
1)叙事性强
2)重注人物的语言，行为描写
3)铺陈场面，略写首尾始末
师：叙事性我们已经知道了，注重人物的语言，行为描写，大家也接触过了。那么，铺陈场面，略写首尾始末的特色，之前见过吗?
生：没有
师：其实我们是见过的，来看一篇我们熟悉的文章：
呈现PPT
木兰辞的四个部分
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
师：大家来把这四个部分一起读一下
生齐读四个部分
师：这就是铺陈——呈现PPT
铺陈：反复陈说
特点：
1、形式：整句，排比
2、内容：反复陈说一件事，展开具体的叙述或者描写吗，达到强调的艺术效果。
师：在《孔雀东南飞》当中，对主人公刘兰芝的刻画，就采用了大量的铺陈手法，请大家把它们找出来，仔细品读，说说它们的表达效果。
先给大家几分钟时间，找一找，文章当中有几处用到铺陈的地方?可以同桌交流一下
生：(五分钟左右时间默读课文，同桌交流)
生：十三能织素……心中常苦悲(并朗读)
生：妾有绣腰襦……种.种在其中(并朗读)
生：鸡鸣外欲曙……精妙世无双(并朗读)
生：青雀白鹄舫……交广市鲑珍(并朗读)
(自评：预设这一部分担心学生找不到铺陈，就让他们单独花时间读文章，把铺陈的段落找到，以便接下来的分组讨论。为什么要分组讨论呢?也是担心时间不够，但这个设计一直存在一个两难的抉择，也是导致课堂紧张的原因之一。巡视的时候又感觉学生明显找起来有点吃力，因此这一环节花了五分钟，拖慢了进度，导致后面的分析不够充分。)
师：大家读得都非常好，那么接下来我们就分析分析，诗歌为什们要用到这么多的铺陈，有什么作用呢?我们先来看大家找的第一部分。谁来说一说
生：说明刘兰芝多才多艺
生：暗示了焦母驱赶她是没有道理的
师：还有吗?
生无人回答
师：我们能读出其中的情感吗?谁说说，什么样的情感?
生：愤怒的
师：所以我们在分析的时候，可以从人物的性格形象，心理活动等角度，展开分析，也可以从主题思想的角度展开，从焦母的无理当中，我们可以看到什么呢?
生：封建礼教对人的迫害。
自主探究
师：接下来，请大家以小组为单位，分别讨论一下剩余的三处，不妨动笔在学案上写一写。
生：分成三大组，从前往后依次为三个段落，进行12分钟左右的讨论。
师：谁来说说第一处
生：表现刘兰芝非常富有
师：刘兰芝此处就是为了表现自己非常富有吗?是炫耀吗?
生：不是的，是想说明她家和焦家门当户对。
师：她为什么强调这个?文章当中哪里看出来?
生：焦母看不起她
师：我们看后文焦母说焦仲卿不要因为一个妇人难过，你是什么?
生：“大家子”
师：对了，焦母一直觉得刘兰芝配不上焦仲卿，而刘兰芝通过对自己嫁妆的丰富，来表现自己地位是平等的，说明她性格的什么特点呢?
生：自尊
师：很好
板书：聪明，自尊
师：还有没有呢?从人物心理活动来看?
生：表现她对焦仲卿的不舍。
师：哪句话看出来的?
生：留待作遗施
师：板书：不舍。
师：第二处谁来说说?
生：也写了她有很多衣裳，说明她的自尊心极强
师：你从那一句看出来她衣裳很多?
生：事事四五通
师：这里强调的是衣服多还是穿了很多次呢?
生：很多次
师：为什么会反复穿很多次?
(无人回答)
师：大家读一下注解，看看能不能找打答案?
生：说明她内心烦乱
师：因为什么烦乱呢?
生：要离开了，必须在焦母面前表现得自己很自信，表现她强烈的自尊心
师：还有吗，只是要跟焦母告别?
生：还有对焦仲卿的不舍。
板书：烦乱
师：很好，大家都分析的很好。还有要说的吗?没有我们看第三部分，谁来说说
生：通过写太守家隆重的迎亲场面，说明刘兰芝非常优秀，美好，也就反衬出了焦母的蛮横无理。
师：说的非常好，用迎亲的场面来衬托刘兰芝的美好，还有吗?大家能体会到刘兰芝此刻的心理吗?她愿意吗?
生：不愿意
哪里写到了她不愿意?
生：手巾掩口啼……愁思出门啼。(朗读)
为了更好的体会这样一种对比和反差，我们来做一个朗读，咱们班女生谁读得最好呢?
生推荐一位女生
师：你来读刘兰芝表现的这一部分，其它同学先齐读前面太守家的迎亲场面，读完后，你来读这一部分
学生朗读这两部分
师：大家能够体会到铺陈的这样一种强烈的艺术效果了吗?
学生点头
师：从这里你还能看出刘兰芝的什么特点?
生：对爱情的忠贞
板书：忠贞
总结：
我们通过对这三部分铺陈的分析，我们整合了刘兰芝的如下几个特点：
聪明，美丽，自尊，忠贞，而其中也透露着主人公悲伤，气愤，不舍，矛盾的情绪，那么大家看看，在这些形象特点当中，给你留下最深刻印象的是哪一点呢?
生：对焦仲卿的不舍和爱。
师：看来你被刘兰芝的忠贞所感动了。还有吗?
生：她强烈的自尊心，面对焦母，哥哥，都毫不妥协。
师：那焦母，哥哥代表了哪一类人呢?
生：封建礼教
师：他们其实就是封建大家长，掌握这家族话语权的人。那我们的主题思想也就很明了了，是什么呢?
生：通过这个故事，赞颂了刘兰芝在封建势力面前毫不妥协的精神，同时也批判了封建礼教对人的迫害。
(自评：专家认为我的课堂有强行带着学生走的感觉，可能这里是一个问题。我的设计是学生一定要出反抗精神，但现实是学生更多觉得刘兰芝美丽，刘兰芝重情。我又花了点时间引导，因而显得就不够流畅了)
师：非常好。那么我们现在看看能否回答前面同学提出的那个关键问题，这个故事为什么要以悲剧结束，能不能不以悲剧结束呢?
生思考
师：如果不让它成为悲剧，刘兰芝最好就是改嫁到太守家，大家说可以吗?
生：可以
师：真的可以吗?同学们，如果她改嫁到太守家，她还是刘兰芝吗?(用手指向板书，刘兰芝的性格特点)，我们说刘兰芝身上最可贵的品质就是不妥协，不屈服的抗争精神，如果嫁到太守家，还是刘兰芝吗?
生恍然大悟
师：同学们，今天我们已经不在哪个封建家长专制的时代了，但是刘兰芝敢于反抗的形象，却感动着我们每一个人。这就是悲剧的价值。
呈现PPT
拉奥孔的雕像，下方是悲剧的定义
悲剧：主人公在不可抗拒的力量面前表现出旺盛的生命力和顽强抗争的精神，产生出震撼人心的力量。观众在恐惧，怜悯的情感当中得到陶冶。(老师读)
我们在读《孔雀东南飞》的时候，应该从刘兰芝身上学到一种品格，在遇到苦难，挫折的时候，绝不低头。
最后，让我们用哈姆雷特里的一句话结束今天的课堂：
生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，这两种行为，哪一个更高贵?
我想大家心中一定有了答案。下课
(自评：最后这个环节的设计，是基于一种思考，如果课堂仅仅停留在对铺陈手法的分析上，就显得课堂过于单薄。但是拔这么高，学生能够接受吗?课堂的容量是否又太大了呢?因为前面的分析拖延了一点时间，导致最后这一部分进行得确实非常紧张，结束地也比较草率)
教学反思
如何将新课标落实到课堂的教学当中，是当下中学教育探讨的一个热点话题，也是我们作为中学教师必须要解决的问题。以学生为主题，培养学生的核心素养，是新课改的一个重点。但是，我的实际教学经验证明，真正落实以学生为主体的课堂是一件很难的事情。课堂的精心设计，往往带着老师强烈的主观意图，而学生的阅读体验，不可能和老师的设计没有差错，这就在课堂上产生一个尴尬的局面，学生貌似跟着老师走，其实根本没有反应过来，这样的学习效率，应该是很低的。这就是我这节课的最大败笔，设计的太多，生成的太少。具体说来，有以下几个问题：
1、问题切入很好，但是没有贯彻到底。以学生的问题导入课堂，是符合新课标的育人理念的，但是这个问题没有能够贯穿课堂，就令人非常遗憾了。完全可以在预习的时候就提示学生从表现手法的角度思考，那么，应该会有很多有价值的，有利于这个课堂学习目标的问题出现，那么，问题应该就会解决。
2、小组讨论的形式值得商榷。主要表现在学生答不到点上，老师就百般引导，既浪费时间，有没有效果。这说明在文本的研读上，课堂的把控上，还有诸多经验的不足。这堂课其实完全可以不要小组讨论，学生在充分发现，阅读，讨论的基础上，发现哪个点，算哪个点，讲不完的也不必硬要讲完，也许课堂就会流畅很多。
3、过分强调课堂的完整性，忽略了教育的契机
在最后五分钟总结的时候，问道刘兰芝是否可以改嫁，没想到学生都说可以。当时就有点慌乱，没想到的情况发生了。于是我就自己匆匆交代了答案。后来回想这一环节，学生的错误难道不正是教育的契机吗?课堂的完整性重要，还是学生学有所得更重要呢?显然，我并没有想清楚这个问题，课堂的关注点，仍然不在学生身上。
这是我第一次参加校外的讲课比赛，虽然结果是令人遗憾的，但是确实收获了很多。将近半个月的充分准备，让我对课文和教学都有了更加深刻的认识。四选一的方式，让我相当于讲了四次公开课。因此我感到过程带给我的满足和提升，远远超越最终的结果。遗憾，也是一种收获，就像当头棒喝，把我从自得的美梦中惊醒，发现眼前竟然是一个全新的世界，而我，还一无所知。
最后感谢大赛组委会给我的这次宝贵机会，让我收获满满。也感谢临汾一中1817班的同学们和杨一娟老师，他们竭尽所能给了我最大的支持，让我非常感动!
篇12：名师《孔雀东南飞》教学实录
俗话说“清官难断家务事”。“难断”是因为公说公有理，婆说婆有理。你不让我，我不让你，僵持不下，结果必然是两败俱伤。如果人与人之间多一点沟通，多一点理解，多一点尊重，那么生活就会变得和谐幸福。一起来看看名师《孔雀东南飞》教学实录，希望对你能有所帮助。
教学设想：
阅读，意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。阅读，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。
教师，只是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者和对话者之一。教师不能以自己的阅读代替学生的阅读，不能以自己的情感体验代替学生的情感认知，而要强化并尊重学生在阅读过程中的个性体验，引导并促进学生在阅读中积极主动地去发现、建构意义，甚至去创造意义。
基于这样的阅读理念，我安排一节课让学生自由读课文，只字不提作者、背景、评价等相关材料。紧接着安排一节课让学生讨论，目的就是不想让现成的或教师的结论左右学生的思维。我想听一听学生原汁原味的情感认知。下面，就是讨论课的情形。
同学们，上节课我们读了《孔雀东南飞》，大家对《孔雀东南飞》是不是有了点模模糊糊、朦朦胧胧的印象啊?
生：是。(异口同声)
师：好。那我们这节课就来猜一猜、说一说《孔雀东南飞》。
生：“猜一猜”?(有同学疑虑地说)
师：嗯。请问刘兰芝为什么要离开焦仲卿?
生：老师，您说得不对。不是刘兰芝“要”离开焦仲卿，而是被焦仲卿的母亲逼迫，被他们家赶出了家门。请注意是“逼迫”。(我的话音刚落，一女生就抢着说)
师：好。那么请问焦仲卿的母亲为什么要“逼迫”她呢?
生：她看她不爽!(一个瘦高个子的男生说着。“不爽”引得同学们一阵大笑。)
师：为什么看她“不爽”?大家一起来猜一猜。
生：因为刘兰芝任性。
师：从哪儿看出来的?
生：她婆婆说她是“此妇无礼节，举动自专由。”
师：还有别的原因吗?大家抓紧时间猜一猜。
生：因为刘兰芝与焦仲卿“门不当，户不对”。
师：有根据吗?
生：刘兰芝是“生小出野里，本自无教训”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于台阁”。
师：还有吗?
生：因为……因为……刘兰芝没有生孩子。(一个女生低着头，红着脸，小声地说。)
生：对。(不少同学附和着)
师：为什么没生孩子就逼她走呢?(我紧逼一句。许多同学陷入了沉思，保持着沉默。)
生：老年人都想抱孙子。(一个大胆的男生说)
师：这是事实。那么我们从封建伦理道德来看呢?
生：“不孝有三，无后为大。”
师：什么意思?
生：“无后”是大不孝，因为“无后”就是断香火，就是断子绝孙。所以焦仲卿的母亲就找借口“逼”她走。
师：有一定的道理。还有吗?(我想继续挖掘)
生：有。我认为是嫉妒心理。(一个胖乎乎的男生说)
师：谁嫉妒谁啊?
生：焦仲卿的妈嫉妒刘兰芝。
师：啊?怎么说?
生：因为刘兰芝长得漂亮，又聪明能干，焦仲卿非常爱她。他妈担心刘兰芝会取代自己在家庭中的地位，还担心儿子会疏远她。
师：好。你分析的角度较新。还有吗?(沉默一阵之后，我总结道)刚才大家从不同的角度，推测了焦仲卿的母亲逼迫刘兰芝的种.种原因，既有伦理方面的，又有心理方面的，我认为大家猜得不错。下面，请同学们说一说。
首先，请女同学说一说“这个婆婆怎么样?”
生：不好。(异口同声)
生：夹石。(方言词，意即蛮不讲理。)
师：为什么?
生：她横挑鼻子，竖挑眼。
生：鸡蛋里挑骨头，生找毛病。
生：她虐待刘兰芝。
师：“虐待”从何说起?
生：刘兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”这不是虐待是什么?
生：她棒打鸳鸯散。
(女同学义愤填膺地声讨着。)
师：面对这样的婆婆，我们怎么办?
生：不理她。(性格直爽的女生说)
师：行吗?
生：不行。
师：为什么?
生：因为那时女子在家庭里没有地位。
师：那么“婆婆”不是很有地位吗?
生：婆婆年轻时也没地位，可她现在有了。噢，对了。这就叫做“多年的媳妇熬成婆”。看来，刘兰芝也只有慢慢地“熬”了。
师：好了。现在请男同学说一说“这个妈妈怎么样?”
生：好!(我的话音刚落，男生就异口同声地说)
师：要拆散自己婚姻的妈妈还是好妈妈吗?
生：是。
师：为什么?
生：她虽然逼迫刘兰芝，但也是为着这个家，还是为她儿子好。
师：我们的男同学真是好样的，这么热爱自己的妈妈，真是世上只有妈妈好。你们的妈妈没有白养你们，她们听了一定很高兴。
生：还好样的?爱，那也要看怎么个爱。对的，我们要爱。不对的，我们也不能爱。(一个女生听了我的评论，生气地说)
师：唉!真是“隔层肚皮隔层山”啦!女同学说婆婆不好。男同学说妈妈好。那么请问男同学如何解决婆媳矛盾?
生：先和母亲好好地谈谈，尽量做好母亲的思想工作。
师：做不通怎么办?
生：分家。单过。(一男生干脆地说)
师：其他男同学同意吗?
生：不同意。
师：为什么?
生：母亲把我们养这么大，容易吗?我们不能娶了媳妇忘了娘。
生：不分。那就和他离婚!(一个女生坚定地说，其他女生附和着。)
师：唉!到了这种程度，你看这日子还怎么过?(大笑)俗话说“清官难断家务事”。“难断”是因为公说公有理，婆说婆有理。你不让我，我不让你，僵持不下，结果必然是两败俱伤。如果人与人之间多一点沟通，多一点理解，多一点尊重，那么生活就会变得和谐幸福。同学们，你们会成为焦仲卿吗?
生：不会。
师：你们会成为刘兰芝吗?
生：不会。
师：那我就放心了。我衷心地祝愿你们将来爱情幸福，生活美满!
生：热烈鼓掌。(我看到了他们的脸上洋溢着娇羞的幸福。)
篇13：人教版《孔雀东南飞》教学实录
《孔雀东南飞》被清代诗学家沈德潜誉为“古今第一首长诗”，被选入高中语文教材里面，下面是小编给大家带来的人教版孔雀东南飞教学实录，希望对你有帮助。
《孔雀东南飞》教学实录
师：(运用多媒体导入)托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。
那么他们是如何演绎这个故事的?其中的人物形象塑造的怎么样?我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。
好!请看第一场《遣归》
生介绍：
导演：从杰
演员：从芹饰刘兰芝 从杰饰焦仲卿
曲燕饰焦母
旁白：孙飞
第一幕：相恋
〔形式：哑剧〕
生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。
(兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。)
(仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩;兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。)
第二幕：婚后
〔形式：哑剧〕
〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕
生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。
(深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。)
〔生配乐表演。〕
第三场：逼归
〔形式：话剧〕
焦母：(拄拐上)(吼)兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭?
兰芝：(低眉顺眼)婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。
焦母：(脸孔朝天)面条太滑。
兰芝：(委屈求全)那……咱们吃包子。
焦母：(顿拐)包子太腻。
兰芝：(声音哽咽)那……吃饼
焦母：(白了兰芝一眼)不行。烙饼太硬
兰芝：(泪水溢满眼眶，强忍不流)那婆婆，你想吃什么，我去做。
焦母：(怒斥)算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去……
(兰芝黯然而下。)
第四幕：请归
〔形式：话剧〕
兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。
兰芝(停止啜泣，哽咽)：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。
仲卿(声音宏亮)：你别走，让我去跟母亲说吧。
(兰芝仍啜泣不语。)
师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下?
生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。
生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。
生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗?(下面有掌声)
师：看来同学们不光是看热闹，还真看出了点门道，点评非常到位;接下来，请欣赏由高二·五班姜春美导演的第二幕《誓别》
第二场：《誓别》配乐诗朗诵
〔大屏幕显示音乐背景：Powerpoint制作化蝶的画面〕
〔配乐：古筝《梁祝》〕
导演：姜春美
演员：荣桂饰焦仲卿 王巧丽饰刘兰芝
刘兰芝： 焦仲卿：
女〕山那边， 男〕夜的那头
你在想我 我在想你，
机杼旁困顿的身影 在梦的小舟里飘荡
纺织娘的唱鸣， 弱小的身躯
是我疲惫的声音 能否承受繁重的劳累
夜幕下的星星 刚韧的性格
是你眼睛流放的精莹 能否经得住母亲的苛刻
女〕你知道 男〕我明白
你的心胸是我停泊的港口 你是我永久的天堂
母亲的斥责只是我一时的心痛 我是你渴望的归航
在晨曦夜风里， 可是，你的泪水
我只在乎你 是拂动我心弦的乐章
女〕你也说了， 男〕是啊，我选择，我无悔
你是风儿我是沙， 那西去的马车碾落尘土
你是磐石我是蒲苇 那归去的大雁衔取红叶
蒲苇如丝磐石无移 我希望
地老天荒是我们无悔的选择 你就是我永远的梦乡
女〕母命如山 男〕坚持住，兰芝
母亲的眼神 面对母亲的严厉
是我们畏惧的剑光 我无语，
婆婆的挑剔 面对你的委屈
是我们胆怯的盾牌 我无语
我们的明天 我们的明天，
是阴天还是雨天? 是啊，阴天还是雨天?
女〕我走了， 男〕你走了，
是我自己请求走的， 我亲自送你走的，
我不能允许 走得那么忧郁，
被驱赶的梦魇 走的那么凄离，
别了，仲卿 兰芝
你的美好， 别放弃我，
你的记忆 别放弃我，好吗?
我的心事， 你忘了吗，
我的愁绪 我就是你永久的天堂
就让我们在记忆里面寻找欢笑 你就是我永远的归航
女〕命运，命运 男〕命运，命运
是我们的命运 是上天的安排
斩断了所有的情分 离间了我们的姻缘
在源源不断的清溪中， 在青山掩翠的高山里，
那对鸳鸯鸟 那株情侣松
就是我们相依为命的甜蜜 就是我们握手来生的印证
〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪
柔柔的水儿带走了心的路途
你的脆弱交给我，
〔男〕我宽阔的肩膀
〔女〕我温暖的双手
〔合〕就是你明天的搀扶
师：欣赏完这优美的配乐诗朗诵，请同学们也来一点精彩点评。
生甲：这种内心独白，直接把我们带进了他们的内心世界，让我们看到了他们对爱情“君当作磐石，妾当作蒲苇”的坚韧。这么美好的爱情却遭到焦母的棒杀，让我们真正的痛其所痛，恶其所恶。
生乙：我觉得女同学朗诵感情充沛，让我们感受到兰芝如泣如诉;男同学比女同学朗诵“稍逊风骚”，把一个文弱小吏变成了一个豪气冲天的大丈夫。
生丙：两位同学的表演各自为战，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，动作的变化。这样才能和这首优美的诗珠连璧合。
师点评：同学的眼光都是雪亮的，既看到了优点：形式的多种多样，激发同学们的观看兴趣;也看到了不足，有些同学不能把握住仲卿的软弱、兰芝的忠贞以及焦母的蛮横这些性格特点。但是，尽管这第一只小板凳做得不够精美，但我相信同学们肯定会把第二只、第三只做得会“更上一层楼”。
师：故事正在一点一点的展开，接下来，高二·六班同学会给我们带来什么样的故事。
请看第三场《抗婚》：
导演：从英、江雅萍
演员：从英饰焦仲卿 宋晓娜饰刘兰芝
孙冬饰刘兄 从婷钰饰刘母
旁白：孙飞
古代版
〔由大屏幕显示汉代建筑，为灰色的瓦房;气氛：沉闷压抑。〕
刘母：(抚兰芝背)(柔声)兰儿，咱们已经回绝了县令的好意，难得太守家也派人来提亲，你就答应了吧!
兰：(眼含泪水)我刚回来时，仲卿还曾一再嘱咐过我，我们发过誓永不分离。今天如果答应了，岂不是违背了当初的诺言。娘，您还是帮我回绝了吧!
母：哎!真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。(刘母拭泪下)
兄：(大模大样上)母亲，怎么样?
母：(摇了摇头)
兄：这下可糟了。(进房，坐下，跷腿)妹子，县令家派人来提亲，按你的意思是不答应了?太守家派人来提亲，你还是一口回绝?
兰：(低头，小声)是……
兄：(瞪眼)(大声)你真是愚蠢至极，你回来多日，那个焦仲卿找过你了?……本来你被送回来就够让人笑话的了，你就算不为母亲和我想想，也该为你自己想想……
兰：(仍低头)兄长说得--有道理……
兄：(心满意足)哎，这才是我的好妹子(出房)
现代版
〔由大屏幕显示背景：高楼大厦，车水马龙;节奏：明快。〕
焦仲卿与刘兰芝手挽手过。
刘兄从背后上，粗鲁地将二人分开。
刘兄：嗨!小子，你也不掂量掂量自已几分几两重，一个小小的的哥也敢追我妹妹?
(转身对刘兰芝，并用背把焦仲卿与刘兰芝分开。)
妹妹，你说你，放着好好的局长公子看不上，却看上了这么个无产阶级。
〔配乐任贤齐《赶不走》。〕
焦：如果我有一千万，我就能买一栋房子。
我有一千万吗?没有。所以我仍然没有房子。
如果我有翅膀，我就能飞。我有翅膀吗?没有。
所以我也没办法飞。
如果我只能爱一个人?是的，我能，如果非要给这个时间加上一个期限，我愿意是一万年。
〔焦仲卿与刘兰芝作深情状。〕
〔刘兄一旁反复做出发怒、不屑、无赖斥骂状态。〕
〔形式：话剧〕
兰芝：(大声)听见了没?哥，别再跟我提那个税务局长的儿子，不就是有几个钱吗?要嫁你嫁。(转过头来)仲卿，走，我请你吃饭。
刘兄：小子，你等着，要么给我拿两万块彩礼，要么给我赶快走人。咱们骑驴看唱本--走着瞧。
焦：(不理刘兄)(深情望着兰芝)吃什么?
芝：吃海鲜。
〔仲卿挽兰芝坚定地走了〕
〔刘兄一人晾在台上，继而叹气而下。〕
师：一场戏剧，两种结果，那么你认同哪一种结果?
生：(齐声)第二种。
师：如此一致的选择，可以陈述一下理由吗?
生：有情人终成眷属，爱要越挫越勇
师：哪一种结局更符合当时的实际情况?
生：当然是第一种了。
师：面对这两种结局，你的感触是什么?
生甲：封建礼教是破坏青年男女幸福生活的罪魁祸首。
生乙：不论什么时代，人们都有对爱情忠贞的追求。
生丙：岁月如流水，源源不断，逝者如斯，几千年的抗争、几千年的碰撞，人们终于可以放开自己的心扉，大胆说出心中的所爱。我们幸运我们生活在这个自由民主的时代。
师总结：
从《卫风·氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。
由以上几幕剧，我们对人物性格、故事主题有了深刻地了解;希望我们这堂课能抛砖引玉，在这个基础上，同学们回去自编第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。
篇14：高中语文《孔雀东南飞》教学实录
要把作者放到特定的历史环境中，从时世、社会、人情等的大背景上去了解、认识和把握作者的主旨，设身处地的去体念主人公的遭遇，全身心地深入作品，与作品中人物“同生活，共患难”，努力感受作品中的艺术形象。一起来看看高中语文《孔雀东南飞》教学实录。
在讲授完人教版高中语文课程标准实验教课书第二册二单元第七课《孔雀东南飞》后，不少同学便问我“刘兰芝德、才、貌三全齐美，婆婆为什么还要一意休她”“刘焦两家合葬可能吗”等问题。为此，我收集了学生的问题，从学生的实际出发，在完成教科书上的探究问题的基础上，特意设计了一堂探究活动课。旨在设法将研究性学习渗透到平时的基础性教学中去，提升学生的思维品质和解决问题的能力。
师：古代大诗人陶渊明说过，“奇文共欣赏，疑义相与析。”说的是好文章大家一块欣赏、一起讨论。这节课我们一起来赏析《孔雀东南飞》这一课好吗?
生：好!(掌声)
师：《孔雀东南飞》以鲜明的形象和精练的语言的绝妙融合催人泪下，感动了千千万万善良多情的人们。诗中男女主人公如胶如膝地相爱、血泪相流的相离令人肝肠寸断，潸然泪下。可谓“长歌之哀，过于恸哭。”(《容斋随笔》)然而有的同学认为我们在拜读《孔雀东南飞》时都被一种感情的迷雾所笼罩，在自己的感情中替古人掉眼泪，其实是在拜读自己的感情。我们已经了解到刘兰芝是一个反抗者的形象，她到底反抗的是什么?
生：侵害了妇女权益。(学生笑)
师：你很聪明!在那东汉末年，妇女是不可能享受多大权益的。那么，侵害她们权益的罪魁祸首是谁呢?
生：封建礼教。
师：对，刘兰芝的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。但既然焦家摧残她，“心中常苦悲”，可她为什么还要留在焦家?
生：她想通过自己忍辱负重的行动去感化婆婆!
师：有道理。后来兰芝明知“家有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，也不愿为难仲卿而自请“遣归”。可是刘兰芝为什么不有效利用自身优势而改嫁比“府吏”好得多的“义郎体”，却自觉自愿地带上“从一而终”的枷锁，甚至连生命也不顾呢?
生：生命诚可贵，爱情价更高。如果她改嫁了，那么虽然她的肉体还活着，但她的灵魂、她与焦仲卿海枯石烂的爱情却不复存在了。(雷鸣般的掌声)
师：好极了!刘兰芝面临的抉择只有两种可能：或者向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以死来维护两人的爱情誓约。死与屈从，都是封建礼教对她的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。我们知道为了维持爱情饮弹身亡的……
生：罗密欧和朱丽叶(学生异口同声)。
师：化蝶双飞的……
生：梁山伯与祝英台。
师：但是刘兰芝既然是焦家休掉了的，“窈窕世无双”的县令三郎与“娇逸未有婚”的太守令郎为什么不嫌弃?
(沉默)
师：青菜萝卜菜各有所爱，唐琬的婆婆不喜欢她，可是……
生：陆游喜欢。
师：嗯，居里夫人最初因为男友的母亲不如意而被抛弃，可是后来嫁给了大物理学家居里;司马相如喜欢守寡的卓文君;董祀也喜欢已经被匈奴人蹂躏且生儿育女的蔡文姬。
生：曹操也喜欢她。
师：曹操是否喜欢蔡文姬，我得下去查一查资料。
生：我也要去查一查。
师：谢谢!我想诗人大肆渲染县令五郎与郡守公子喜欢刘兰芝，是为了更加有力地衬托出焦母的凶横和兰芝的完美吧。
生：老师，刘兰芝既然如此完美无暇，婆婆为什么还要休她?
师：问得好，刘兰芝德、才、貌三全齐美，婆婆为何还要一意休她?有没有同学帮老师回答一下呀?
生：我想也许因为刘兰芝在婆婆面前太完美了，使得婆婆自惭形秽，从而对兰芝千方百计的刁难，压制，迫害。(学生笑)
师：原来婆婆得了红眼病啊!(学生哄堂大笑)
生：可能婆婆认为儿子有了老婆，自己就失去了儿子。因此，夫妻越是恩爱，就越发引起她的失落与嫉妒;媳妇越是贤良，就越发引得她的不满。
师：婆婆具有“恋子情结”哟!(学生哄堂大笑)
生：我认为可能因为婆婆与媳妇之间毕竟年龄差距很大，年轻人有年轻人的生活方式，有他们的兴趣爱好，然而对上了年纪的婆婆来说，因为看不惯，又因为是长辈，硬要“己所不欲，偏施于人”，将自己的生活方式、兴趣爱好强加给年轻的媳妇身上，如果稍有违拗，那就是“无礼节”,“自专由”，就得“便可速遣之，遣去慎莫留!”(学生一片叫好声)
师：极有可能。(点头赞许)
生：也许这个蛮横的婆婆时刻不忘自家是“仕宦于台阁”的“大家”，一心指望儿子重振家门，歧视兰芝“生小出野里，本自无教训”，满腔怨气都对儿媳发泄，蓄意为儿子另攀“东家”，逼迫焦仲卿休掉刘兰芝。(学生纷纷点头表示同意)
师：高见!家家都有一本难念的经，千百年来中国婆媳之间总是一条难以逾越的鸿沟。尽管刘兰芝处处留心，事事在意，“奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩”，也难逃“仍更被驱遣”的厄运。刘兰芝被遣的原因很多，焦母休之的借口也很多，欲加之罪，何患无辞?
(显示材料一)
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”──《礼记本命》
师：焦母在这些规矩中随便选一条都可以对兰芝进行压制、迫害。因此就是真的把“东家贤女”秦罗敷娶进家门，难保她不是第二个刘兰芝。关于焦母为什么不喜欢兰芝，诗中没有明言。不管焦母以什么理由嫌恶兰芝，乃至将她赶走，都暴露了封建家长制力量的强大和冷酷无情。《孔雀东南飞》里差不多连一个刘焦二人的欢愉细节也都没有描写，没有恩爱的生活背景，哪来忠贞不渝的爱情呢?
生：诗人作为一个“局外人”，如果大肆去描写刘焦二人的生活细节，反而显得不真实。焦仲卿启阿母“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友”,就从侧面深刻表明了他不愿失掉这贤慧美丽的妻子，也生动说明了二人早已结成了生死之谊。
(显示材料二)
“作诗贵剪裁。”──沈德潜《古诗源》
“最无谓语而可以写神者，谓之不闲;若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”──陈祚明《采菽堂古诗选》
“凡大体文章，类多支派;整派者依源，理枝者循干。是以附辞含义，务总纲领，驱万途于同归，贞有虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无纷丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体：此附会之术也。”──刘勰《文心雕龙附会》
师：(对材料稍加解说)刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所归统。因此一些表面看来必不可少的材料，如刘焦的生活细节，二人的所谓生活基础、海誓山盟、卿卿我我等并不是最重要的材料。而直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，如仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等就必须进行浓墨重彩的描述。便于塑造兰芝的人物形象，使题意更加明显。虽然刘焦“相见常日稀”，然而两情若是久长时……
生：又岂在朝朝暮暮。
师：是啊，如果诗人不加选择，将所有的材料平铺直叙或平均使力的描写，就无异于“记流水账”，反而显得纷繁无头绪，杂乱无章了。我们写文章可要多多向作者请教呀。(师生笑)
生：老师，刘焦两家合葬恐怕不可能吧?
(显示材料三)
“诗家使事，不可太泥。”──《三余篇》
“白傅《长恨歌》：‘峨嵋山下少行人。’明皇幸蜀，不过峨嵋。谢宣城诗：‘澄江净如练。’宣城去江百余里，县治左右无江。相如《上林赋》：‘八川分流。’长安无八川。”──袁枚《随园诗话》
师：《孔雀东南飞》表现了爱情和婚姻生活的真挚情感和不幸遭遇，我们不由得联想到杜丽娘和柳梦梅、牛郎和织女……
生：还有七仙女与董永、白蛇和许仙、三圣母和刘彦昌。
师：现实中又怎能有这种浪漫主义结局呢!诗的结尾用这种古典的浪漫主义色彩，反映了人民群众对美满自由的婚姻生活的追求、祝愿和寄托。如果我们的文学作品处处都要要求真实，而不许半点艺术加工的话，那样的作品又将会有多大的价值呢?翻遍整个《春秋》，总爱把一些自然现象同社会国家大事联系起来，《史记》中也不乏浪漫主义笔法，李白的诗歌里浪漫夸张和神话色彩更是比比皆是，毛泽东同志的《送瘟神二首》就是在“浮想联翩”的情况下“欣然命笔”的……况且，焦母是十分疼爱自己的儿子的，刘兄也是喜欢其妹妹的，他们既是封建卫道士、扼杀刘焦的凶手，同时又是封建礼教的牺牲品。焦母、刘兄以为坚守那些千百年沿袭下来的封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。他们的本意并不想将自己的亲人送上黄泉路，他们只想在封建礼教和自身利益与亲人婚姻之间找一块平衡的绿草地。当悲剧发生后，抑或良心发现而后悔，让刘焦二人合葬也是可能的。
(显示材料四)
“假如一个作家能从二十个到五十个，以至几百个小店铺老板、官吏、工人中每个人身上，将他们最有代表性的阶级观点、习惯、嗜好、姿势、信仰和谈吐等等抽取出来，再把它们综合在一个小店铺老板、官吏、工人的身上，那这个作家就能用这种手法创造出‘典型’来。”──高尔基《论文学》
师：材料说明了什么?
生：创作时可以进行艺术加工。
师：诗歌是讲究形象和意境的，诗中的一切都染着抒情主体的感情色彩从而生出动人的意境。如果牵强附会，把一字一句都落到具体事物上，无视这首抒情诗歌的感情色彩和形象意境，那就无异于无病呻吟或以牺牲诗的艺术为代价。
生：我明白了，本诗中描述的故事并不一定都发生在刘兰芝和焦仲卿二人身上，作者运用想像，抽取发生在不同人物、家庭的现象进行综合、概括、创造出具体、生动、感人的形象。
师：回答得太好了!现在，请同学们分组讨论，怎样评价这首诗?
(学生讨论略)
(显示材料五)
“我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境，经历和著作。”──鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
“我们在评论任何作品之前，应该永不例外地把它一读再读，仔细地全神贯注地从不同角度对它进行观察。”──英国哲学家休谟《论趣味的标准》
师：我们在欣赏这朵文苑里的奇葩时，不要吹毛求疵，不责备求全，不死拘枝节，更不要断章取义，死抠字眼，以偏概全。要把作者放到特定的历史环境中，从时世、社会、人情等的大背景上去了解、认识和把握作者的主旨，设身处地的去体念主人公的遭遇，全身心地深入作品，与作品中人物“同生活，共患难”，努力感受作品中的艺术形象。不要只停留在诗歌只言片语中，离开时代、环境，孤立地、静止地就文论文、就人论人，或太片面化、绝对化，或以新时代的标准去苛求它。
课后作业：
精读《孔雀东南飞》后，就你体会最深的一个方面，自拟题目，写一篇1000字左右的读后感。
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