下面是小编整理的教学实录之爱莲说教案，本文共20篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：教学实录之爱莲说教案
教学实录之爱莲说教案
师：同学们，今天我们学习一篇文言文，请大家把书翻到××页。这篇文章的题目是《爱莲说》，作者是宋朝的哲学家周敦颐。(边讲边板书：爱莲说 周敦颐 dūn yí)注意这个颐字的写法，左边中间是个口字。说这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了说这种文体的特点呢?(学生纷纷举手)请前热电厂的这位同学。
生(1)：课本注释告诉我们：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
师：这位同学预习时注意了读注释，很好。我们知道，说这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?
生(2)：是不是可以理解为谈谈爱莲花的道理。
师：对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
(老师朗读课文。)
师：听了一遍，大家已画出了难字生词了吧?现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。(显示字幕)请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。上讲台来的同学一位注前面的五个字，另一位注后面的四个字。
(屏幕显示。)
(学生注音，注错了一个，鲜注为 xiān)
师：大家看黑板，有没有注错?(学生纷纷举手)请那位同学说。
生(3)：鲜应该读 xiǎn，不读 xiān。
师：为什么这里读 xiǎn，你能用这个读音的鲜组个词吗?
生(3)：鲜在这里是少的意思，可以组──(语塞，其他同学举手)
师：这位请说。
生(4)：很好。鲜意思为少的时候，读 xiǎn。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备──读!
(学生齐读生字词。)
师：我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。颐的左半边不能写成臣;蕃是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为多;濯淤涟也都是形声字，与水有关，书上都有注释;逸意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意兔字的一点，逸，文中有避开的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。
(学生齐读句子。)
师：好，下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。爱莲说预备──读!
(学生齐读课文，音准较好，有个别同学仍将鲜读作 xiān)
师：这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将鲜读作第一声，注意是第三声：鲜 xiǎn。把陶后鲜有闻这句子再齐读两遍。
(学生齐读.)
师：这是一篇文言文。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢?
(学生小声议论，气氛活跃，纷纷举手.)
生(5)：古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。
(众笑。)
师：对!样子怎样呢?
生(5)：摇头晃脑的。
(众又小声议论。)
师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。我们不妨来理解一下文中有八个之，它们的用法体会一下，我们看屏幕。
(屏幕显示。)
师：注意前后两组之的用法，哪一组可理解为的，哪一组是起舒缓语气的作用呢?请听老师读一遍。(师读八句子，明显读出后一组的之起舒缓语气的作用。学生举手)请这位同学说──
生(6)：是后面一组。
师：对，予独爱莲之的之字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。一起读后面的四句，认真体会。
(学生读幻灯映出的后一组句子。)
师：接下来我们再齐读全文，注意慢一点，舒缓语气。(学生第二遍齐读课文，语气有所舒缓，但显得平。)好!有点儿古人读书的味道了，但语气舒缓之后，稍显得平了些。读文言文，还要注意抑扬顿挫，要有高低起伏。我们来看练习二。编者告诉我们，相接的两句子话，字数相同，意思相对，叫骈句。骈读pián(板书：骈，pián)我们画出练习上的这句话，再回到课文里找一下骈句。(学生看书后举手)这位同学说一说。
生(7)：出淤泥而染，濯清涟而不妖。
师：好!再请后边的那位男同学──
生(8)：第二段开头有三个排比句。还有第一段中的中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
师：噢，古人的排比句宽一点说，也是骈句。但中通外直以下的几句不是骈句。骈句要求上下意思相对。我们注意骈句，读起来，一顿一挫，一抑一扬，非常有节奏和韵味。出不染，濯不妖，染和妖一扬一抑，体会一下。再看排比句，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。请一位同学来读一下第二段的排比句，请这位女同学。
(学生读，体会了朗读指导要求。)
师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。下面我们自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，同座位同学可讨论一下疑难问题和读中提示。时间为五分钟。
(学生小声读注释，小声讨论。教师巡视。)
师：时间到。大家很认真地看注释理解课文内容，体会了读中提示。有不懂的地方吗?还有疑难吗?(学生陆续举手。)这位同学先说。
生(9)：中通外直，我不懂是什么意思。
师：哪位同学知道，回答他。你说──
生(10)：应该是指莲花的茎中间是空的，外面看是笔直的。
师：对。还有问题吗?
生(11)：第一句水陆草木之花，可爱者甚蕃我翻译不通。
师：不一定要一字字翻译，理解大意就行。这句的意思是：水上与陆地上的草木的花，可爱的很多。这位同学还有问题，站起来说吧──
生(12)：(小声地)陶后鲜有闻的闻是不是闻到的意思?
师：闻应该是闻到还是听到?
生：(齐)听到。
师：应为陶渊明以后很少有听到的了。没有问题了吧?(生点头)老师再提两个，香远益清的益是什么意思?你能找到一个成语，里面的益和这儿是意思相同的?
(学生踊跃举手。)
生(13)：益是更加的`意思，精益求精的益是同样意思，初一时学过。
师：对。还有不蔓不枝，这儿的蔓和枝是作什么词用的?请那位同学说。
生(14)：动词。书上解释为牵牵连连，枝枝节节。
师：对，也可说成生藤蔓、生枝丫。好，我们理解了课文内容，知道作者为什么爱莲花了，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。这次请女同学读第一段，男同学读第二段。女同学的声音应是清新悦耳，男同学的声音铿锵有力的。比一比谁读得更好。水陆草木之花预备──读!
(分男女同学齐读，学生兴趣浓厚。齐读课文。)
师：都读得不错。但大家对爱莲的感情体会得还不够深，因此，还没有把课文表达的感情充分地读出来，我们还要仔细体会。课文中哪些句子着重写莲花的呢?作者写出莲之美。你认为哪些句子最好?写出了莲花的与众不同之美?
(学生举手。)
生(15)：我认为主要是予独爱这句长句子写莲，这个句子里的内容都很美。
(学生小声笑。)
师：这一长句，突出了莲的哪些特点呢?你体会体会。
生(15)：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，突出它非常──非常干净，没有染上一点儿污泥。
师：对洁净之美，还突出了莲的庄重，是吗?生于水，该是水淋淋的，却很端庄。(边说边板书：莲：不染、不妖)莲还美在哪里?
生(17)还很美的，是因为它有香，我感到它是清香，很清新的香味。
(师板书：香，清。)
师：莲花整体的形象是端庄美丽，令人敬重，所以可远远地观赏而不可靠近玩弄它。
(师板书：不可亵玩。)
师：我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，予独爱预备──读!
(学生齐背这一长句。)
师：我们已经说了，说这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢?请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句?这位同学读一下。
(一位女生朗读第二节。)
(学生举手。)
师：你说，是哪句议论的莲花?
生(18)：是莲，花之君子者也这一句。
师：君子是什么样的人?
生(18)：是品德高尚的人。注释上有的。
师：对。作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。(边板书：托物言志)我们初一时学过托物言志的文章吗?
(学生纷纷举手。)
师：一齐回答。
生：(齐)《荔枝蜜》。
师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么?
生：(齐)陪衬。
师：编者的提示已经告诉了我们。
(板书：菊：隐逸者 牡丹：富贵者。)
师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢?因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有一丛深色花，十户中人赋的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢?
(学生思索，有一位同学举手。)
生(19)：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。
师：很好，你的记忆力真好!怎么知道这花是牡丹花呢?前面还有两句：共道牡丹时，相随买花去。牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢?
(学生踊跃举手。)
生(20)：不跟坏人同流合污。
师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢?
生(21)：还有他很正直、正派的。
师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗?
生(22)：很庄重，不许人去玩弄他。
(众笑。)
师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩!我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
(学生齐背。)
师：我们再看下文，噫!是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢?看一下读中提示，加以体会，我们一起说──
生：(齐)感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊!作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视!结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊!我们齐背这一节。
(学生背诵第二段。)
师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。
(学生背出课文。)
师：下课!
篇2：《爱莲说》教学实录
一、学生朗读课文
（学生快速朗读完）
余老师点评：同学们读得很流畅，但缺少韵味，这是为什么呢？因为语速太快了。下面我们把语速放慢，再来读一遍。
（学生第二遍朗读课文）
余老师点评：你们看，语速均匀了，就好听了。不过朗读更重要的是语气和语调。句式不同、类型不同，语气也不同。
（余老师范读几个句子，学生模仿再读一遍）
余老师提醒：两个细微的地方要注意，就是两个“予”字怎么读。第一个“予”后面要停顿（“予/独爱莲之出淤泥而不染” ），第二个“予”，要在“予谓”后面停顿（“予谓/菊” ），“谓”管后面三个句子。
（学生按照余老师的提示，再读这两个句子）
二、趣味练习――爱莲心语
余老师：请大家从课文中找一个表达“爱莲心语”的句子。
学生1：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
余老师：还有吗，还有爱莲心语吗？
学生2：莲，花子君子者也。
余老师：找到两处，真好啊！我们来看是不是这样。请同学们读读这两句话。
（学生朗读）
余老师：文章如果有心脏的'话，“莲，花子君子者也”就是文心。
（学生朗读“莲，花子君子者也”这句话）
三、学习任务――课文重难点突破
【课件展示】
知识卡片（1）认识作者
（周敦颐，……）具体内容省略
知识卡片（2）知道文体
（说，……）具体内容省略
（介绍完背景知识后，余老师请同学们解释一下括号里的字）
[爱莲]
世人[盛]爱牡丹
予[独]爱莲之出淤泥而不染
菊[之]爱
学生1：爱莲，就是“喜爱莲花”；盛，就是“非常”；独，就是“只”；之，就是“的”的意思。
（余老师，还有补充吗？）
学生2：“之”是助词…… （学生根据课文注释回答）
余老师：不会就看书，很好！爱莲是真的爱莲吗？爱莲的本质含义是什么？刚才说文心啊，文心啊！爱莲就是爱……
学生：君子
余老师：爱莲就是爱君子，借物抒情，托物寓意。
[爱莲] 爱君子
世人[盛]爱牡丹 十分、非常
予[独]爱莲之出淤泥而不染 特别
菊[之]爱 菊之爱，就是爱菊，指爱菊的人
【课件展示】
知识卡片（3）“之”的特别用法
（“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”，都是将动词的对象提前，以示强调，突出爱的内容。……孔子曰：何陋之有？就是这种用法。）
余老师：还有一个字也是将动词的对象提前――是，比如：唯利是图、唯才是举，这个“是”以后大家还会学到，这里就不细讲了。下面我们把全文串一下，各自读起来。
（学生自由朗读课文）
（紧接着，屏幕课件上展示课文的解释，请学生自由读一遍解释）
余老师：好，我们继续进行难点突破。
讨论话题：从文章整体的角度体味《爱莲说》的表达手法。
余老师：除了托物言志，文章还有哪些表达手法？哪位同学来说说？从文章整理得角度而不是局部，其实我从你们刚才的小组讨论中，已经听到很多内容了。
学生1：借花抒情
余老师：不是借花，花有菊花、莲花、牡丹花，应是借物抒情。
学生2：对比、衬托。牡丹和莲是对比，菊和莲是衬托。
余老师：菊是正衬，牡丹是反衬。还有吗？
学生3：还有外表描写，外表衬托更能表达作者对君子的喜爱。
余老师：好，通过描写表现，而不是衬托，换个词更好。第一段，描写，第二段议论、抒情。这里要做笔记了。
【课件展示】
知识卡片（4）叙议结合的手法，叙事为了议的有力，议则深化表达目的。……
知识卡片（5）托物言志，文章的整理构思手法，……
知识卡片（6）“衬托”的手法，衬托是突出形象的一种表现手法……
余老师：其实还有一种手法，叫象征，莲就象征着品德高尚的人。手法这么多，还有我们没说到的，比如修辞。
余老师：下面继续突破难点。
名句理解
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
讨论：从这句话中，你读出了什么样的美感与意味？
余老师：这时候独立思考，开始吧！
（学生思考片刻）
余老师：我刚才观察了一下，发现有12位同学手上有笔，有6位同学在写，其他同学在傻傻地想，不动笔墨不读书啊！下面我们开始分析，你是动笔的学生，请你来说说。
学生1：我从这句话中读出了作者的安贫乐道。
余老师：嗯，这位同学，你来。
学生2：我读出了高尚、高洁。
余老师：写莲，不是为了赞美莲花，而是为了写君子的品格、人格，谢谢！
学生3：“独”字写出作者不愿同流合污。
“出淤泥而不染”，说明君子虽然在恶劣的环境下，但丝毫不受影响。（余老师点评：说出了言外之意）
“濯清涟而不妖”，写出了君子的朴素。
“中通外直，不蔓不枝”写出君子正直的品格、不夸耀。（余老师点评：君子内心通达，外表阳刚）
“香远益清，亭亭净植”写出君子的高洁。（余老师点评：君子美德远播）
“可远观而不可亵玩”总体写出君子的品质。（余老师点评：高贵，只可欣赏，不可轻视）
余老师：刚才几位同学说出了意味，美感呢？请你来。
学生1：这句话可以给人很多联想，闭上眼睛，就会出现莲花的香气，更能让人理解莲的品格。
余老师：这叫图画美，莲的高洁、傲岸，多美啊！继续来。
学生2：清水出芙蓉，天然去雕饰。
余老师：莲给我们文学美、诗意美，多好啊！
学生3：君子的心境美。
余老师：心境、志趣，各个方面表现君子品格之美。好，听老师讲，我又对你们进行了课堂观察，聪明的人，手上拿笔。
【课件展示】
知识卡片（7）
莲
文学的美――（……）
形象的美――亭亭玉立，可远观不可亵玩
品格的美――出淤泥而不染，濯清涟而不妖
手法的美――中通外直，不蔓不枝，用莲、写莲，表现情操
抒情的美――（……）
【课件展示】
知识卡片（8）：名句欣赏
作者写物喻人、托物寄意。……
出淤泥而不染――君子洁身自爱
濯清涟而不妖――君子不媚俗
中通外直―――君子通达正直
不蔓不枝――君子不攀附
香远益清，亭亭静植――君子美德远播
可远观而不可亵玩焉――君子的高洁品格令人敬仰，不可亵渎
余老师：好，同学们，今天这节名作重读课，就上到这里。
篇3：《爱莲说》教学实录
一、导入
(生背《〈论语〉十则》。)
师：刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错!看来语文学得很扎实，老师对大家的表现充满期待。你们会表现得非常精彩的，是吗? 生(齐)：是。
师：太棒了!老师来考考你们，刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊?
生(齐)：孔子和他弟子的言行。
师：对。孔子是诸子百家哪一学派的创始人? 生(齐)：儒家。
师：没错，儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。孔子是儒家学派的鼻祖，在他之后，中国历史上还出现了众多的儒学大师，我们今天要学习的名篇《爱莲说》，其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。今天就让我们一起学习《爱莲说》，去感受中国传统文化的精粹。
二、读题提问 (屏显课题。)
师：请跟老师一起读———《爱莲说》，周敦颐。 师：“敦”是敦厚老实的“敦”，其实周敦颐原名就叫敦实，后来才改叫敦颐。你们知道为什么吗?生(齐)：不知道。
师：当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。在中国古代，人们很讲究避尊者讳，在说话、写文章的时候，如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字，是不可以直接说出或写出的。所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。我们留意一下“颐”字的写法，“颐”字的左边是什么?
生(齐)：臣。
师(出示课件中的象形字图片)：是臣字吗?仔细看看投影上的图片。你们觉得这像我们头部的哪一部分啊? 生(齐)：嘴巴。
师(边说边用手托着腮)：哎，嘴巴、下巴这个地方。好，老师现在把它竖起来，这其实就是颐字的左边，它也读yí。那它是指什么呀?你们看看老师的手，这就是——— 生(大声)：下巴。
师：反应这么快!没错，“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的，所以是指下巴或面颊。有一成语叫做“颐指气使”，是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做，表现的是有权势的人傲慢的神气。请同学们把这个词写下来。 (生写词语。)
师：好，我们来看一下题目《爱莲说》，能理解吗? 生1：“爱”是喜爱。生2：“莲”是莲花。 师：“说”字呢?
生(杂)：古代的一种文体。师：预习得真好!“说”是古代的一种文体，大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感，或说说自己的爱好。那把三个字连在一起，你会理解吗?
生3：就是作者喜爱莲花，他为抒发自己心里的感情而写成文章。 师：理解力不错!那么看到这样一个题目，你会有什么疑问? 生 4：我的疑问是，作者为什么喜欢莲花，莲花有哪些值得他喜爱的地方?
师：哦，还有吗?生5：我知道他为什么喜欢莲花。
师：哦，你已经知道啦。这个秘密我们先保留一下好吗?待会儿我有机会让你做小老师，你做好准备，好吗?生4：好。
三、正音解字
师：孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。下面请一位同学来朗读课文。其他同学注意听，留心生字词读对没有，有没有哪些词是我们需要特别注意的，拿起笔来，做个记号。(一生朗读，同学们很认真地边听边做记号。)
生 1：“陶后鲜有闻”的“鲜”，该读第三声。 师：为什么要读第三声?生1：是“少”的意思。 师：你说对了。今天还有没有成语保留这个意思的?生1：鲜为人知。
师：对极了!还有要提醒的吗?生 2：那个词是不是读不蔓(wàn)不枝?
师：你发现了一个多音字哦。课文这个地方还是读 màn，你说的wàn 用在口语当中，比如说花蔓、藤蔓，都读wàn 。好，我们把它读一读、写一写。现在拿起笔，在纸上把幻灯片上的红色字写一写，注意字形。 (生练习。)
师：好多同学都写完了。“濯”字是不是有点复杂? (生轻轻点头。)
师(出示课件中的图片)：这个字是怎么构成的?左边三点水，右边上面是一个“羽毛”的“羽”字，下面是一个什么字呀?“隹”字!你们知道这个字怎么理解吗?我们猜一猜，看看这个图片———甲骨文、金文、篆文，那个图形像什么呀?
生 3：像鸟。师：你的想象力很不错，说对了!是一只鸟。这个字就是指短尾巴的鸟。所以，你看看，一只鸟张开羽毛在水边干什么呢? 生 3：洗澡。 师：没错!“濯”字是个会意字，它的意思就是“鸟在水中洗浴”。现在记住“濯”字怎么写了吧?理解了字音、字形、字义，我们现在再来读一遍课文，一边读一边带着理解去 体会课文的意思。
(生齐读课文 )
四、研读重点
师：这一遍读得字正腔圆啊!下面我们开始进入课文的研读。想一想我们刚才提了一个什么问题? 生(齐)：作者为什么爱莲?
师：好，现在听老师朗读第一自然段。同学们想一想：哪一句话是直接描写莲花的?是从哪些方面来写的呢?
(师朗读。)师：同学们，哪一句是描写莲花的呀?一起读。 生(齐)：“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。” 师：对了!哪位同学把这句话翻译一下? 生 1：我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。
师：非常流畅，谢谢。那这个句子当中有一个“益”字，是什么意思? 生 2：“益”就是越来越的意思，就是传播得越远，越显得清新。 师：有一个成语叫做“多多益善”，还有呢?生3：精益求精。 师：对!这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。下面思考一下，作者是从哪些方面描写莲花的? 生 4：外形，香气，还有它的样子。 师：还有样子?生5：内在。
师：这个词用得很准确。说完整一点是———内在品质。 生6：是莲花的意境。
师(惊喜)：哎呀，连意境都想到了，真是超乎老师的想象。当然，在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。
师：你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美? 生(纷纷点头)：美。
师(轻柔的语气)：好，闭上眼睛，我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。你的脑海里浮现出一幅怎样的画面?用你的语言描述出来，跟老师、同学们分享一下。
生 1：一枝亭亭玉立的莲花，开放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，却不显得妖媚，它的底下有淤泥，但它却显得很干净，看起来特别令人惬意。
师：既有视觉描写，又有自己的心理感受描写。不错! 生 2：我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。
师：既然有这么美的莲花，有这么美的语言，就让我们用心把这一句话背下来吧!开始。
(生自由背诵。两分钟后，三个学生分别背诵。)
师：谢谢!有个名人曾经说过：“良好的记忆是智慧之母。”我看我们班的孩子，就是一群有智慧的人。来，全班背诵一遍。 (生背诵该段。)
五、把握主旨
师：周敦颐把莲花写得这么美，我想他并不仅仅倾心于它的外在美。他把莲花比作什么?请同学们一起来朗读第二自然段。 (生齐声朗读。)
师：把它比作什么?一起答。生(齐)：君子。 师：什么是君子呢?生1：品德高尚的人。 师：你在哪里发现的?生1：注释。
师：很细心呀!那么，在周敦颐的眼中，君子应该有哪些美好的品质呢?请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。前后桌的同学可以
一起讨论，给大家4 分钟时间。 (生分四人小组进行讨论。)
师：已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。好，请你来。 生 2：我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道，君子不应该是那种“近朱者赤，近墨者黑”的人，而应该坚持自己的理想，应有一种洁身自爱的高尚情操。
师：对，要坚持自己的原则。
生 3：我从“中通外直”这里看出，君子应该清廉正直、心怀淡泊。 师：我欣赏“正直”这个词。你说到重点了，周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲：我们的内心要通达，胸怀坦荡，我们的立身处世要做到刚毅、正直。这是周敦颐君子涵义的核心。
生4：从“中通外直，不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。然后从“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”看出，他用非常好的心态面对别 人，就是清高庄重，不会乱开玩笑。
师：其实有很多圣贤都谈到过“君子”。我看过一个资料，《论语》当中提到君子共有 107 次。看来你们的知识面也很广! 生 5：还有一个，不知道对不对。
师：没关系，大胆地说，我做你的倾听者。
生 5：就是从“不蔓不枝”这里可以看出来，它不生枝蔓不长枝节，也就是说它不节外生枝。 (全场大笑。)
师：我觉得你说到它不节外生枝，应该还有一点，它不会去攀附别人，对不对?所以还可以看出君子独立的个性。通过大家刚才精彩的分析，老师看到一朵朵纯洁的莲花，更看到一位位高洁的君子!正所谓“君子如莲，莲如君子”啊!周敦颐把成为君子当作终身的目标，
他究竟是一个怎样的人呢? 生 1：周敦颐是北宋人，字茂叔，号濂溪，是北宋著名的哲学家，是理学派的开山鼻祖，理学也是儒学的分支，主张清廉，自由，没有儒家那么保守。
师：你说得很好。老师给大家讲个有趣的故事，好不好? 生(齐)：好。
师：周敦颐曾经在江西的南安任职，他有一个上司叫王逵，是个很有名的悍吏。有一天，王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头，下属都怕他，不敢劝他。唯有周敦颐据理力争，但王逵就是置之不理。周敦颐“啪”地把手中的手板扔下，打算辞官离去。他说：“有这
样做官的吗?要用杀人的方法来取悦上司，这样的事情我不愿意做。”王逵听后才醒悟过来，决定把这个囚犯按照律法判决。通过这个故事，你看出周敦颐是个怎样的人? 生2：是个不贪赃枉法的人。 生3：不畏强权的人。 生4：不为个人前途趋炎附势， 尊重事实。
师：很好，同学们说得很妙，老师也很赞同，这是一个令人景仰的君子。曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。我们一起来朗读一下。 (屏显。)
陈宪章《茂叔爱莲》：不枝不蔓体本真，中通外直用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱花人。 (生齐读。)
师：好一个“我即莲花花即我”，好一个胸怀洒落，如光风霁月般的君子啊!同学们，现在可以回到我们开头提出的那个问题了。现在请那个小老师来解答：周敦颐为什么爱莲?现在转换一下角色，假设你就是哲学家周敦颐，说说你为什么喜爱莲花。
生 1：因为“我”想要在污浊的世间独立，永远保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶渊明一样消极避世，也不愿像世人一样追求功名富贵。(生再次鼓掌。)
生 2：“我”认为陶渊明爱菊花，自唐朝以来人们都爱牡丹，莲花品德那么高尚，“我”怎么可以不爱莲花呢?
师：你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声，可以说是周敦颐的知音啊!
六、探究总结
师：本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情，像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法，我们把它叫做什么? 生(齐)：托物言志。师：没错!这种写法除了在写莲时用到了，还有什么地方用到了? 生 1：在写牡丹和菊花时也用到了。 师：怎么理解?
生 2：其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的，把牡丹比喻成富贵者，这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利;把菊花比喻成隐逸者，衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。
师：很不错。文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。又使用衬托的手法，以菊花、牡丹来衬托莲花，以隐逸者、富贵者衬托君子。与其说作者在写花，还不如说作者在写人。那么，你最欣赏哪一种人?
生 3：我最喜爱莲花。因为菊花是隐逸者，不是主动面对黑暗现实的人。莲花就是君子，敢于向小人、向违反法律的人反抗。而牡丹是贪图富贵荣华，没有真正的品质。
师(充满感情地)：嗯，能够洁身自好固然可嘉，但于社会无益。而像莲花一样具有道德理想的追求，这才是周敦颐认可的君子之道啊!好，就让我们带着对莲花的喜
爱之情，对周敦颐的敬爱之情，一起再次投入到对文章的朗读背诵当中，去感受这至真至纯的美吧!(生齐读课文，背诵课文。) 师：让我们的生命化作那朵莲花，让莲花洁净我们的心灵，让我们都能成为一个翩翩君子，一个如莲花般的君子吧!谢谢大家，下课。
篇4：《爱莲说》教学实录
师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》(板书课题)
师：周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋著名哲学家, 宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去寻找答案
师：范读课文(声情并茂的给学生背诵全文)
生：听准字音和节奏，标记在书上 生：准确读出文中重要字词的音
师：请大家自由朗读课文，注意把握节奏
生：大声自由朗读课文
师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨
生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句? 生2：我觉得应该读成“予 / 独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染”
师：很好，通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句;在连词“而”之前会有语气停顿
生3：老师“可远观而不可亵玩焉”怎么断句?
生4：我觉得应该这么读“可远观 / 而不可 / 亵玩焉”
师：下面大家推荐一名同学来朗读课文
生：毛遂自荐，动情的朗读课文
师：朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论
生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来(教师在同学间巡视)
师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨交流 生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译?
生2：我来解释，我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的” 生3：不对，我觉得应该是“莲花的茎是直的，而且里面是空的”
师：大家认为谁说的对?显然第三名同学的理解是正确的，这句话可以翻译成“莲花的茎中空外直”好，其他同学还有什么问题?
生1：请问“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解释?
生2：我认为根据书下对这个句子的翻译，可以推断出“蔓”翻译成“牵连”;“枝”可以翻译成“枝节”
生3：我觉得这两个词应该是同一词性，可是刚才同学的翻译显然不是，所以我觉得不对，但是我也说不好应该怎么翻译(众生笑)
师：其实这两个词语确实为一种词性，它们都是名词活用为动词，意思是“长藤蔓，长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用，你能找到吗?
生：我知道是“香远益清”的“远”字，形容词活用为动词，意为“向远处传播”
师：你的反应很快，请大家将这个词的用法在书中标记出来还有问题吗?
生：老师我想问一下文中几个“之”字的用法分别是什么?
师：这个问题很好，可以看出你在学文言文时善于发现问题和积累知识，“之”字我们以前都学过哪些用法，举例说说
生1：代词，例如“学而时习之”;动词“去、到”例如“送孟浩然之广陵” 生2：助词，翻译成“的”，但例句我想不起来了
师：很好，温故才能知新，大家看看本文的几个“之”有没有我们学过的用法?
生：有，“水陆草木之花”和“莲之爱”中的“之”用法都是助词，翻译成“的”其他的我叫不准
师：其实本文中“之”的用法很特殊在“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译”因为在古汉语中没有宾语从句，所以当宾语是个句子时，就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格，这样才能作宾语;而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词，宾语前置的标志，不译”莲是爱的宾语，而宾语前置到谓语之前，就要用“之”做连接至于“水陆草木之花”中的“之”确实如刚才那位同学所言是“助词，翻译成“的”请大家讲这两种用法积累到书上
师：通过刚才的探讨，我想大家都对文意了然于胸了，那么回到我们开课时那个问题，周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答
生1：应该是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 生2：还有一点是第二段中的“莲，花之君子者也”
师：很好，从刚才两位同学的回答中，我们不难发现作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽，但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜爱它，那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德?请大家齐读“予独爱„„亵玩焉”
生：齐读第一段中描写莲花的一段文字
师：请结合具体语句分析概括
生1：我从“出淤泥而不染”一句中看出莲花具有“不与世俗同流合污”的美德 生2：我从“濯清涟而不妖”一句中看出莲花具有“谦逊质朴”的品德 生3：我从“中通外直” 一句中看出莲花具有“正直，心胸坦荡“的美德
生4：我从“不蔓不枝：一句中看出莲花具有“不攀附权贵、阿谀逢迎”的美德 生5：我从“香远益清”一句中看出莲花具有“君子美名远扬”的品德 生6：我从“可远观而不可亵玩焉”看出莲花具有“自尊自重”的美德
师：大家概括的非常好刚才我们是从语句角度来赏析，现在我们不妨再从词语入手，看看哪些词语用得妙，一字点出君子的美德?
生1：我觉得“染”用的好，但是我又说不太好好在哪里
师：那老师可以给你一个建议，你不妨试试换个字品品，体会原文用词的妙处，比如我们将“染”字换成“污”字试试，让我们齐读“出淤泥而不染;出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同 生：齐读两遍
生1：我感到染是个动词强调被沾染，而污是个形容词，强调脏了染更具有一种动态感 生2：我觉得“染”字能写出君子主动不受沾染，更能体现他不与世俗同流合污的高尚的美德(其他学生频频点头)
师：你的理解很深刻，大家都被你的观点征服了还有哪个字用得妙?
生3：我觉得“中通外直”中的“通”用得好我们可以把它换成“空”字再来读，就会发现“通”其实带有褒义色彩，而“空”具有贬义色彩这样“通”字更有利于表达作者对于君子通达事理，心胸坦荡的美德的赞扬之情(生鼓掌)
师：很好，通过大家的换字品读让我们再一次感受到本文的用语之妙，可谓“增一字则多，减一字则少，换一字则意境全无”《爱莲说》不愧是千古名篇
师：本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意?
生1：写另外的两种花是为了衬托莲花
生2：写着两种花是为了写两种人，就像作者写莲花是为了写君子一样，写菊花是要写像菊花一样的隐逸者，写牡丹是要写像像它一样的世人，用这两种人来衬托作者 师：那老师想知道作者想要衬托什么?
生3：作者是想用这两种人来衬托作者的君子般的美德 师：你的回答语言不严密，能用人来衬托美德吗?
生3：我知道了，应该是用这两种人的生活态度来衬托作者的态度和追求
生4：我觉得还应该再具体一些，我认为作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污，淡泊名利的生活态度 师：经过大家的讨论，我们的理解确实深刻了那大家看看同样是衬托，角度有什么不同?
生：陶渊明是对作者的正衬，世人是对作者的反衬
师：很好其实作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”你能用简短的语言概括作者所托之物是什么?所言之志是什么?
生：所托之物是莲花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向 生2：老师我想问一下本文有没有借物喻人的手法?
师：你问的很好，大家齐读一下第二自然段的前半部分，思考有没有借物喻人
生：齐读第二段两遍
师：大家说有没有?
生：我认为有，因为第二段前半部分作者用了三个比喻句，分别把三种花比作了三种人，由此可见本文肯定有借物喻人的写作手法
师：很好，大家还有异议吗?如果没有，老师想问问大家第二段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感?来让我们齐读第二段，体会不同的情感
生：齐读第二段两遍
师：大家可以自由讨论，交流感受
生1：我觉得其中包含了对陶渊明和世人的不满，以及对自己的赞扬(生笑)
师：看来你觉得周敦颐在自夸了你们笑，是否表示有不同意见?
生2：我觉得作者对陶渊明和世人的情感不是一样的对陶渊明是不满，对世人是恨 生3：我认为对陶渊明是赞赏，对世人是厌恶，对自己是一种孤独
生4：如果作者赞赏陶渊明，为什不爱菊花，却独爱莲花所以作者对陶渊明不是赞赏，只能是同情和理解
师：看来我们对问题的认识越来越深入了，大家想想作者不欣赏陶渊明的哪一点?
生：我想应该是不欣赏他逃避现实的态度，陶渊明一生追求隐逸，而作者虽然也看不惯官场黑暗，但是作者仍然积极做官，力求用自己的微薄之力为一方百姓做贡献，所以不逃避现实的作者对于陶渊明只能是一种理解和惋惜
师：很好，其实作者确实对陶渊明饱含着一种惋惜之情，作者在心中说道：陶渊明是个多么正直的人，也一定是个好官，但是可以他在黑暗的官场面前选择了逃避，而没有选择勇往直前大家想想是不是这种情感而对于世人痛恨似乎有些重，厌恶更为准确一些那么对于爱莲者到底是什么情感呢?我们不妨再来读读
“莲之爱，同予者何人?”这句话
生：反复读这句话几遍
师：大家从句式和修辞角度思考
生1：这句话是个反问句，意思是说像我一样的人还有谁呢?实际意思是像我一样的人几乎没有当时北宋王朝社会腐败，很多官僚都贪污腐化，不为百姓办事像作者这样的人太少了，字里行间流露的是一种愤慨
生2：我觉得这样说来，说情感是愤慨不如说更是一种无奈和悲哀，像作者这样的好官几乎没有，应该说是北宋王朝的悲哀，更是社会的悲哀
师：我很同意你的观点，北宋王朝是一个段短命朝，建国之初就战争不断，军队腐败尤其严重，乱世之中真正为国分忧、为百姓着想的人少之又少，作者找不到志同道合的人确实是一种悲哀这样看来一个“噫”中不仅包含了作者对于陶渊明的惋惜、对世人的厌恶，更流露出作者对于社会中君子少之又少的社会现实的无奈和悲哀
师：好，让我们再一次朗读第二段，读出作者在字里行间流露的多种复杂的思想感情 生：深情诵读第二段
师：文章讲究前后照应，那刚才你在朗读第二段时，有没有发现什么问题?
生：第二段前半部分顺序是菊花——牡丹——莲花;“噫”之后顺序变为菊花—— 莲花——牡丹
师：你的眼睛太锐利了，大家看到了吗?思考作者为什么要在结尾时将莲花和牡丹对调?
生1：也许作者写的时候没有注意到
生2：既然对调，我想应该是要强调莲花或者是牡丹
师：对，作者确实是要强调，联系全文思考，作者是要强调什么?
生1：强调喜爱牡丹的人太多了 生2：强调当时社会的风气太不好了
生3：强调当时社会上追逐名利，趋炎附势的人太多了
师：其实正如你们所言，作者对调顺序就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃从而进一步深化了文章的中心
师：对照板书小结本课主要内容作业：运用托物言志的手法描写一种植物，表达自己的志向和情感 师：这节课即将结束，但是我们对于《爱莲说》的解读才刚刚开始，毕淑敏有一篇文章叫《常读常新的人鱼公主》，一生中不同时期阅读同一文章就会产生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能够将《爱莲说》常读常新，知道我们的生活，创造我们自己的精彩人生下课!同学们再见!
三、执教感言
在美文美读中提升学生的语文素养
古人云：十年磨一剑我的这堂课虽称不上一把锋利的宝剑，但却凝聚了我多年来古文教学研究的成果更体现了我对古文教学的理念和思考《爱莲说》是千古名篇，短短119个字，浓缩了哲学大师对于莲花的赞美，对于君子美德的歌颂，对于北宋社会现实的忧虑和批判语言简洁凝练，文笔生动优美、含义隽永对于这样一篇美文，只有在多层次，多角度的美读中，才能使学生真正感悟到中国古典文学的语言美、文意美、结构美、手法美和情感美也只有在这种美文美读的教学过程中才能切实提高学生的语文素养下面就执教这节课的教学过程谈几点思考：
一、思考教学目标实现程度
一堂成功的语文课必须有明确而又切合学生实际的三维目标，一名优秀的语文教师一定 是能够结合教材、学生实际制定出有效合理的教学目标而目标的实现程度则是检验教师教学设计和教学过程是否科学合理的最佳方法因此每节课后教师必须首先反思的就是教学目标的实现程度
本节课的教学目标是(1)朗读翻译课文，积累重要的文言词语，整体感知文章内容(2)品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法(3)学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度在课堂教学中这三个目标全部实现，通过范读、齐读和译读三个环节实现了目标(1);通过思读、研读和品读环节实现目标(2)和(3);在整个教学过程中教师试图让学生借助各种形式去感悟莲花的美和君子的美德，从而激发对顾问的热爱，对周敦颐的赞赏和对君子的向往之情因此本课教学目标得到了充分的落实
二、思考教学设计和理念
作为一堂课改研究课，必须体现课程改革的新理念;作为一名优秀的语文教师，必须对最新教学理念有着很强的职业敏感但是更重要的是真正杰出的语文教师，绝不是将理念直接搬上自己的课堂，而是结合自己的教学经历和感受，将其辩证的消化吸收，自然地融进教学设计中去，那么我在这节课的教学设计中也尝试融进了以下几种语文教学的新理念：
(1)语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律所以在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译对于在书下注解中明确解释的词语由学生自学完成而课堂的教学重点放在整体感知课文的思路，品悟莲花的外在美和内在美，体会作者在字里行间流露的真情实感 (2)文言文教学要唤醒文言文本身的生命力，让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的简约生动含蓄深刻之美文言文教学不是古汉语教学，重视基础不等于字字讲如果还是按照传统教学那样先剖析字词，再逐句翻译课文，最后再分析内容，恐怕再美的作品也会变成鸡肋了所以在教学设计中我采取了各种读的方式，例如：范读、自由读、个别学生朗读、全体齐读、反复品读和思考研读同时重点挖掘文言文本身的美，适度淡化了对“言”的关注，增强对“文”的感悟，使学生在学习过程中获得一种文言美的熏陶和感悟
(3)语文教学本身要民主而有效所谓“民主”就是在课堂中将“话语权、思考权和选择权”真正的还给学生，教师和学生都能成为课堂的主体，而教师主要发挥引领作用“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获本节课中“译读”后的质疑、学生表述莲花内在美在哪里、品味语言精妙等环节的设计都体现了民主和有效同时引导学生关注文本，实现语文课程标准中所推行的“对话”原则，力争在课堂上实现学生与文本对话、学生与学生对话、学生和老师对话的过程真正的还原语文的原滋原味
(4)关注教学中的“预设和生成”，本节课中“品读”环节教师可能预设出了一些结果，但是学生在课堂中会随时生成老师没有关注的语言，这是学生在教师引导下生成的新知识另外本节课中学生在探究写作手法时，教师预设的是托物言志，但是学生在思考后提出是否有借物喻人，我灵活应变，引导学生分析文本第二段的比喻手法的运用，巧妙的生成了本文的另一种写作手法关注学生在课堂中的疑惑，常常能够使语文课堂变得灵动而又美丽，精彩而又深刻
(5)关注学生的学法指导和传授本节课整个教学过程就是两种阅读方法的展示：①带着问题阅读文本：写什么(内容)――怎么写(写法)――写怎样(语言)――为何写(主题)，这种自我提问式阅读法会让我们带着问题进入课文，带着收获走出课文②文言文阅读要“熟读精思”有了方法的传授，我们的语文课堂才会更加完整
三、思考教学过程
本节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学流程衔接顺畅，学生参与程度较高，思维活跃，较为顺畅的完成了教学任务，取得了较好的教学效果在问题设计上存在一定的梯度，照顾到了大多数学生的知识水平，关注了学生的差异性发展同时在教学中对于学生的质疑，教师基本做到尊重学生的个性理解巧妙引导，合理处置了课堂突发事件师生交流顺畅和谐，形成了较为和谐的课堂氛围板书重点突出，“文”和“言”并重，有力的突出了本课的教学重难点多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用整体看来教学过程还是科学合理的
四、思考不足之处：
课堂教学本身就是一门遗憾的艺术，正因为如此才使它充满了魅力，吸引了无数教师孜孜不倦的追求这节课同样存在一些问题：
(1)整节课的教学设计环节完整清晰，但是由于面面俱到，难免会使某些环节落实的还不够充分，探究的还不够深刻，例如在品读语言的环节，由于时间关系只叫了两名同学，对文本重要词语的欣赏还不够
(2)对于所提的思考问题留给学生的思考时间不够充足，其实语文课堂中的冷场，沉默并不一定是坏事，至少有许多学生是在独立思考，但是由于课堂时间有限，使学生的思考不够充分
(3)教师的语言虽然较美，但是不够精炼真正的语文大家在课堂上语言看似信手拈来，随意自然其实字字句句都经得起推敲另外教师的语速有时稍快，这些都影响了课堂教学的整体效果，应加以注意
以上是我执教这节课的几点思考，但这决不是全部，因为真正优秀的语文教师终身都在思考，北京四中的特级教师顾德希已将退休，但却仍在反思和钻研语文教学中的问题，可见，只有时刻反思自我，才能对得起“教师“这个高尚的名字在今后的教学道路上我会一如既往的去努力更新观念，不断创新，积极反思，力争百尺竿头，更进一步路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
篇5： 《爱莲说》教学教案
1、教学目标
1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
2、教学重点、难点
教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
3、教学方法
诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
4、课时安排
5、1课时
6、教学过程
（一）导入新课：
古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
（二）、了解文体，熟悉作者
1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
2、简介作者
周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
1、给下列加点字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
2、全班朗读课文，教师正音。
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教师指导文言文翻译：
（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
3、学生展示学习成果重点字、词、句。
4、教师强调重点文言字词和句子。
（1）解释下列加点的字词
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
5、香远益清:形容词做动词，远播。
6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
7、亵玩：亲近而不庄重。
8、草木之花 ：结构助词“的”
9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
再读课文，分析莲的品质。
1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
明确：
描写角度 | 语句 | 赋予的品格 |
生长环境 | （出……不妖） | （不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴） |
体态、香气 | （ 中……益清） | （豁达大度，内心通达，行为正直）（ 美名远扬） |
风度 气质 | （亭……亵玩焉） | （独立高洁）（自尊自爱令人敬重） |
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
（五）、拓展
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
（六）、布置作业
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
（七）、板书设计
陶渊明 | 独爱 | 菊 （衬托） | 隐逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚爱 | 牡丹（反衬） | 富贵者 | 鄙视 | |
予 | 独爱 | 莲 | 君子者 | 赞美 |
《爱莲说》教学教案4
《爱莲说》
作者简介：
周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
文学常识：
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
小结：纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。
总结 ：
1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 衬托等。
3 文中“之”字的几种用法：
① 水陆草木之花
② 予独爱莲之出淤泥而不染
篇6：教学实录之蒹葭教案
【课前营造气氛】
多媒体展示古朴画面：聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌
同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学习《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
篇7：《桥之美》教学教案实录
《桥之美》教学教案实录
师生互致问候，上课。
师：上节课，我们学习了《中国石拱桥》，这节课老师来考考大家。（出示赵州桥的结构图）
师：这座桥是什么桥？
生：赵州桥。
师：赵州桥是谁设计的？
生：李春。
师：唐朝的张嘉贞是如何评价这座桥的？是从哪个角度进行评价的？
生：“制造奇特，人不知其所以为”。是从结构角度评价的。
师：茅以升是如何评价这座桥结构的？
生：一、全桥只有一个大拱，像一张弓。二、大拱的两肩上各有两个小拱。三、大拱由28道拱圈组成。四、全桥结构匀称，和四周景色配合十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。
师：可见，桥梁专家看桥更重视它的结构。今天我们还要学习一篇写桥的文章，这篇文章的作者是当代著名画家吴冠中，那么画家是如何欣赏桥的呢？下面就让我们一起走进画家桥的世界——《桥之美》。
（出示课题，作者。音乐响起。）
师：同学们，请把书合上，让我们在优美的音乐声中，用你的耳朵听课文录音，用你的眼睛去看屏幕的图片，更重要的是，用你的心灵去感受。
（放课文录音，展示桥的图片。）
师：同学们感受到了什么？
生：桥很美。
生：本文语言很美。
生：本文描写了很多座桥。
师：看来同学们都陶醉在一座座美丽的桥之中。桥的确很美，那么在画家的眼里桥美在何处呢？请同学们速读课文，在文中找到答案。
生：桥的美，缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。
师：你答得非常准确。那你能不能解释一下这句话的意思呢？
生：就是写不同环境中，桥美的形式各不相同。
师：很好，桥美在形式。在画家的眼中，形式美当然是绘画的形式美，那么什么是绘画的形式美呢？请再速读课文，在文中找出。
生：绘画的形式美就是要注意块、线、面的搭配。
师：你在哪一段找到答案的？如此专业的块、线、面知识，作者是如何介绍清楚的？
生：第二段。作者从我们熟知的“小桥流水人家”这句诗入手。
（出示“小桥流水人家”的图片，教师指图片介绍块、线、面的知识。）
师：画面的构成要有块、线、面的搭配，桥在画面中起到重要的作用。
师：同学们刚才说了，文章中写了许多桥，这些桥是在不同环境中的桥，那么文中写了哪些不同环境中的哪些不同形式的桥呢？
生：乌镇苇丛中的石桥；江南乡间细柳下的石桥；水天间的长桥；桥外是飞瀑流泉，桥面上有廊和亭的风雨桥；《清明上河图》中的桥；庄稼地、小径尽头的小桥；南京长江大桥；钱塘江大桥；鹊桥。
（教师展示每座桥的图片。）
师：桥与周围的景物相配合就形成了一幅完美的图画，你最喜欢哪座桥呢？是因为景物描绘得美还是因为语言美呢？请四人小组讨论。
（四人小组学生讨论，小组间交流。教师巡视。）
生：我们组最喜欢江南水乡细柳下的石桥。因为早春时的细柳绿而柔软，是阴柔之美，桥是有坚硬石块的石桥，这是阳刚之美。
师：细柳和石桥、阳刚与阴柔之美，的确美得动人。
生：我们组也最喜欢江南乡间细柳下的石桥。因为这段文字中“销魂”这个词用得很好，表达出画家的感受。
师：你说得很好，那你知道“销魂”这个词的含义么？
生：不知道。
师：“销魂”出自江淹的《别赋》，“黯然销魂者，惟别时而已矣”。意思是说人们在分别的时候非常悲伤、愁苦。那“晓风残月”是何意？
生：是景物描写。
师：对。这句话出自柳永的《雨霖铃》。“多情自古伤离别，又哪堪冷落清秋节。今霄酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”这首词听后，给人什么感受？
生：悲伤、凄清。
师：对。“晓风残月”这凄清的景象烘托了别后悲伤的情状，文中为何说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”呢？
生：就是说细柳和石桥所构成的美景本身已够动人，不再需要别的景物来烘托，已令画家销魂。
师：很好。看来江南细柳下的石桥的确很美。文中有没有其它桥吸引着你？
生：我们组最喜欢乌镇苇丛中的石桥。因为苇丛密不透风，给人憋闷感，其间出现了一座石桥，让人感到眼前豁然开朗，神清气爽。
师：“豁然开朗”这个词用得好，能活学活用。书上是怎样写人的这种感受的？
生：（齐读）茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。
师：“苇丛”会“做深呼吸”么？会“透舒畅的气”么？
生：不会。用了拟人的修辞手法。
师：对。苇丛不会“发闷”，也不会做“深呼吸”，这只是人的感受投射到它身上而已。这表明了作者与周遭环境已融为一体。我们一起来做一次深呼吸，想想以前有没有这种体验？
（师生一起做深呼吸。）
生：考试时，难题忽然想出了解题的方法。
师：对。难题被你想出答案时的感觉就与苇丛中出现桥给你的感觉一样，通过文字我们能体会到作者当时的感受么？
生：（全体）能。
师：其他组同学喜欢哪座桥呢？
生：我们组最喜欢风雨桥。因为这段话中“驻足”这个词用得好。能让欣赏者停住脚步，可见景色美。
师：景色美在何处呢？
生：桥外是飞瀑流泉。
生：桥上是遮雨的廊和亭，亭中有人悠闲自在地欣赏着景色；桥外是飞瀑流泉，惊险壮观。
师：桥上的安闲与桥外的惊险形成鲜明的对比。老师不禁想到卞之琳的诗《断章》，“你站在桥上看风景/看风景的人在桥上看你。”“你站在桥上看风景”，看的是飞瀑流泉，“看风景的人在桥上看你”，是因为你和桥已构成了一幅画。桥上、桥下各是一道风景，别有情趣，大家一起读一遍，好不好？
生：（齐读）广西、云南、贵州等省山区往往碰见风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。
师：大家读得很好。以上，通过同学们的讨论，我们看出文中，桥与周围的景物相映衬的确很美，语言也很优美。那么作者为何能把桥写得这么美呢？
生：因为作者带着感情，带着“爱”去写桥的。
师：何以见得？
生：文中说，“画家爱于无声处静听桥之歌唱。”
生：文中还写道，“我之爱桥。”
师：很好。那么，作者爱的仅仅是桥在不同环境中的.多种多样的形式美么？
生：（沉默）。
师：有没有同学喜欢鹊桥？
（教师出示鹊桥的图片）
生：（部分）有。
师：为何喜欢？
生：（沉默片刻、害羞）有情人终成眷属。
师：爱情是很美好的。这座桥美在它是一座“爱之桥”。请同学们把文中写鹊桥的句子朗读一遍。
生：（齐读）有人画鹊桥，喜鹊构成的桥不仅意义好，形式也自由，生动活泼。凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！
师：大家知道文章结尾一句话是何意思么？
生：（思考、沉默）。
师：我们再把文章结尾一句朗读一遍。
生：齐读。（仍然不解）
师：老师来给大家讲一个故事。很久以前，一对兄弟生活在两个相邻的庄园里，他们的庄园之间是一个美丽的大牧场。40年来他们一直生活得很和睦。可是有一天他们之间发生了一起小误会，这个小误会结果发展到让他们反目为仇的地步。弟弟命人用推土机在两个庄园之间开了一条渠，从此一条小溪隔断了两个庄园，也割断了两兄弟的情义。一天，有人敲开了哥哥家的大门，一个身背木匠工具的人对哥哥说：“我正在找活干，如果您的庄园需要修缮，我可以帮助您。”哥哥于是让木匠在小溪边修一座两米高的栅栏，因为他再也不想见到他弟弟了。木匠接受了工作，从早晨就开始忙碌。到了傍晚，哥哥来到小溪边，他惊得目瞪口呆，因为他眼前不是什么两米高的栅栏，而是一座小桥，一座穿过小溪连通两个庄园的桥，它静静地沐浴在夕阳的余辉中，精美得简直就像一件艺术品。这时弟弟从桥的那头走过来，抱住哥哥说：“你真伟大，在我做了对不起你的事之后，你却建造了这么美的一座桥……”从此兄弟俩重归于好。哥哥为了感激木匠，让木匠留在庄园里，可是，木匠说：“对不起，我倒是很想留下来，但是还有很多桥等着我去造呢！”同学们，木匠造的这座桥美么？
生：（全体）美！
师：它美在何处？
生：它是一座联系兄弟心灵的心灵之桥。
师：很好。我们再来把文章结尾一句齐读一遍，看是否能体会到它的深意。
生：齐读。
师：你的生活中有没有见过这样美丽的桥呢？
生：以前同学之间发生矛盾，是老师从中调解，老师为我们架起一座友谊之桥。
生：我和我妈妈之间有很深的代沟，我爸爸经常劝慰我们，爸爸为我们架起了一座亲情之桥。
师：很好。看来同学们已深刻感悟到桥之美的内涵。同学们，今天我们在画家吴冠中的带领下，一起领略了桥的美。其实，我们生活中有许多美的事物，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”愿同学们练就一双慧眼，去发现、去鉴赏这大千世界的美吧！
篇8：《爱莲说》信息化教学教案
《爱莲说》信息化教学教案
《爱莲说》信息化教学教案 1.・教学目标分析 【1】知识目标 (1)了解本文作者周敦颐的背景资料。 （2）掌握本文托物言志和衬托的手法。 （3）学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 【2】能力目标 （1）能够有感情地朗读课文，理解文章所要表达的中心思想。 （2）积累文言词句，能够背诵本篇文言 （3）结合个人理解，通过小组讨论交流、协作，找出其它赞美莲花的诗篇名句 【3】情感分析 （1）对本文进行深层次了解，培养个人的良好情操 （2）对菊花、牡丹、莲花进行自己的评价、认识和理解 2・学习者的特征分析 授课对象为七年级的学生，他们的学习主动性较强，不喜欢简单的理论灌输式教学，更愿意接受探究式，讨论式，交流式的教学方法，喜欢平等，民主，宽松的课堂氛围。 3・教学内容分析 【1】解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》，“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主题，作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标。 【2】理解莲花的高洁品格托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象揭示出内在的精神品格，本文所托之物是“莲”，在描写莲花的语句中句句写莲，有句句喻人，不但写出了莲花美丽的外表，芬芳的气质，而且对莲花那高洁的.品德，美好的情操，正派的风度，做了惟妙惟肖，尽善尽美的描写，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 【3】理解运用“菊”和“牡丹”来正托和反衬的作用。 作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹，这是一种衬托的写法，写“菊”和“牡丹”来衬托莲花，作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来衬托来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，这是因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。世人都追求富贵，而作者而不愿向世人那样贪慕富贵，这是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 【4】理解作者如何以物喻人，抒情言志。 《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。 (1)就表达方式来说，第一段侧重于记叙，描写，第二段则侧重于议论，抒情 (2)作者把菊花比作是过着隐逸生活的人，作者赞美的只是陶渊明不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜感情。牡丹，作者则是把它比作君子，流露出的是鄙视的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的赞美之情。 4・教学媒体与资源 （1）媒体：多媒体计算机、教学投影、网络教室 （2）资源：网络课程、多媒体课件、教学博客、案例模板 5・教学流程（在最后两页） 6・课程特色分析 【1】教学理念先进。在教学设计与实施中吸收建构主义等学习理论的观点，如，组建学习小组，合作探究，培养学生的协作与交流能力。 【2】实践新型师生关系。强调学生是学习的主体，教师是学生学习的指导者。 【3】教学互助充分。教学中通过师生互动，生生互动，人机互动有效地整合了学习资源创设师生全面投入学习的学习情景。 【4】注重整合的效果，充分利用教学博客，多媒体课件，网络课程电子白版，课堂即时反馈系统等资源与技术手段使学习过程优化，结构紧凑，高效有序。 【5】体现新评价观。在教学中运用多元性评价，例如在评价学生实践作品时综合应用教师评价，同学评价和自我评价，使评价不单是判定优劣，更体现出目标导向和促进发展作用。 开始 网站 了解作者和课文体裁 网站 听课文朗诵 提问：对《爱莲说》这篇文章的初步印象 博客 小组讨论并发表看法 教师提示、指导 PPT 教师总结并揭示本节课的学习目标 PPT 掌握托物言志和衬托的手法 PPT 学习莲花“出淤泥而不染”的品格 提问： 知道什么是托物言志和衬托吗 PPT 请学生把文中具体描写莲的语句找出来 PPT 请学生说出这些句子中揭示了莲的哪些特点 老师分析解释文中托物言志的用法 网站 浏览托物言志的其它案例 博客 小组讨论运用托物言志的妙处 提问：作者在开头写菊和牡丹的用意在哪？ 网站 浏览菊花、牡丹、莲花在文学中的象征意义有哪些？ 教师结合课文解说衬托的用法 博客 小组讨论运用衬托的写作方法有什么优点 PPT 教师提问：在学习这篇文章后，同学们能总结出莲的哪些高洁的品格，在描写莲，赞美莲的同时，表达出了作者内心的哪些情感、志向？ 教师小结并布置相关练习网络课程电子白板 结合个人理解，通过小组交流找出其它赞美莲花的诗句名篇 课堂即时反馈系统 检查有关生字的读音，检查重点文言词句的解释 学生自检练习结果，教师点评练习教师总结全课篇9：《爱莲说》 教案教学设计
《爱莲说》 教案教学设计
爱莲说
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢？我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。（大家还有不会读的生词了吗？不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin）
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义；二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
（评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来）
三、指导朗读：
1、文言文的'读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
四、自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
（时间到，大家读懂了没有？如有疑问请提出来。）
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
五、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
描写角度 语 句 赋予的品格
明确： 生长环境 （出……不妖） ----高洁、质朴
体态、香气（中……益清） ----正直、芳香
风度 （亭……亵玩焉） ----清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。（这次要读出感情来）
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情。（独）
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？（花之隐逸者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）
牡丹，作者把它比作什么？（花之富贵者也）对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？（赞美）
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
预备读
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来？试一下，齐背《爱莲说》
七、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
2、熟练背诵并默写课文
九、板书设计
爱莲说
陶渊明 独爱 菊 （衬托） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志
篇10：爱莲说 教案教学设计
1、背诵、默写全文
2、把口头作文整理到日记本上
进入意境
了解作者及写作背景
根据教师的要求反复朗读课文
根据重点对照课下注释翻译全文
思考、讨论、回答老师提出的问题
背诵
篇11：爱莲说 教案教学设计
明确作业
附1 板书设计：
爱 莲 说
宋周敦颐
莲 君子 面对现实 托物言志
菊 隐逸者 逃避现实 陪衬
牡丹 富贵者 追求荣华 反衬
附2 导语
俗话说“人非草木，孰能无情”，是说人有情，而草木无情，但“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，正是因为人的有情，草木也变得多情起来。就拿荷花来说吧，荷花又称莲花、芙蓉，睡莲科水生植物，古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。荷花的美自不必说，单支的有趣，姜夔有句“一一风荷举”；成片的耀眼，杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；即使花残叶尽，也能给人以灵感，李商隐的“留得残荷听雨声”写尽诗人的闲情逸致；甚至“橙黄橘绿”的深秋，苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”来逗人缅想它盛放的.风姿。荷不仅有美的外表，人们还赋予它高洁的象征意义。屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；《儒林外史》的作者吴敬梓让善画梅的王冕画没骨荷花，就是取其“出淤泥而不染”的品格象征王冕磊落的人格；曹雪芹也把他最钟爱的两位即具外表美，又有内在美的女性--黛玉、晴雯比作荷花，把荷花的品格推倒牡丹之上，高居群芳之首。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。（板书课题及作者）
篇12：爱莲说 教案教学设计
作者：刘彦亮 文章来源：原创 点击数： 更新时间：-09-25
教学目标:知识和能力目标1. 积累文言字词。2. 了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。3. 背诵课文。过程和方法目标1. 加强朗读训练,提高朗读能力。2. 把握文章托物言志的写法。情感态度和价值目标学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点1． 朗读课文、背诵课文。2． 引导学生理解文章表达的感情、欣赏文章的语言美、手法美。教学难点 <<爱莲说>>一文,具有那些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。教学方法1． 朗读教学法。2． 讨论法与点拨法相结合。教具准备多媒体CAI课件，录音机、朗读带一、 导入课文 出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 二、 解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。向学生展示教学目标。 三、预习： 请两位同学给这几个字注音，颐 蕃 於 濯 亵 噫 逸、 正课 1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。 2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的`音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 3、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子： a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。 c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。 5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。 6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢? 讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的? .板书:环境 外形 味道 姿态 8.这些描写,不但写出 莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子) 9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。 濯清涟而不妖 纯真自然，不显妖媚 中通外直 内心通达，行为正直 不蔓不枝 不攀附权贵 香远益清 美名远扬 亭亭净植 高洁独立 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩 10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置. 大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志） 现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。 11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊? 菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候? ……深秋时节。 深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者) 从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。 所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（衬托。ゴ诱面衬托.） 12、分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度? 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。 小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情. 14、 指导学生按照板书脉络快速背诵。 同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来. 五、总结: 1.学生总结: 我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢? 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。 2.教师总结: 同学们, 周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 六、反馈检测: 1、填空。 ①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。 ②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。 2、说话练习： 根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。 七、布置作业： 你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。 八、板书设计： 爱莲说 周敦颐 正衬 反衬 菊 -- 莲 -- 牡丹 托 物 隐逸者 君子 富贵者 言 志 网站文章栏目使用备注
浏览器不支持嵌入式框架，或被配置为不显示嵌入式框架。
篇13：爱莲说(网友来稿) 教案教学设计
爱莲说(网友来稿) 教案教学设计
张村田
周敦颐
导 学平台
课 标 要 求
1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。
2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。
3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。
4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。
学习古人高洁的品格和情操。
学 法 点 悟
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
整 体 感 知
“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。
疑 难 解 析
质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与
陶渊明的爱菊又有所不同。
质疑：“我”爱莲花什么呢？
解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？
解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？
解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
语 言 揣 摩
1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）
2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？
（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。
“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。
“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。
这里描述的`既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）
3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读xiǎn，还是xiān？
（提示：“鲜”在这里应读“xiǎn”意思是“少”的意思。）
4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。
（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）
5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？
（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）
6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？
（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）
研 究 课 题
1、相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。
2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。
自 主 探 究
探究前期导引
学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。
基础巩固集练
一、文学常识填空
《爱莲说》选自 ，作者 ， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述作者对 的观点。
二、字音字义
1． 给下列生字注音。
颐（ ） 蕃（ ） 淤（ ） 濯（ ）
蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ）
2. 解释下列词语中加点的字。（3分）
⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯
⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清
3．给下列形似字组词。
蕃（ ） 亵（ ）
番（ ） 蛰（ ）
藩（ ） 衷（ ）
幡（ ） 裹（ ）
三、语言积累
翻译文言语句。
1． 菊之爱，陶后鲜有闻。
2． 莲之爱，同予者何人？
3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4．可远观而不可亵玩焉。
四、朗读背诵
1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。
中通外直，不蔓不枝。
2． 根据提示填空。
（1）本文的中心句是 。
（2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿态的句子是 ， 。
（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是 。
五、问题探究
1． 下列句式各有什么特点？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）
予独爱莲之出淤泥而不染。
（提示：这是一个被动句，染，被污染。）
2． 请说出本文的句式语言特点。
（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）
六、欣赏评价
1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？
（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。 这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）
2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？
[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]
七、拓展阅读
北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖②菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”
注释：①北人：北方人。②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖(dàn)：吃。
1．解释下列句中加点的词语。(4分)
(1)仕于南方( ) (2)席上啖菱( )
(3)或曰：“啖菱须去壳。”( ) (4)欲以清热( )
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分)
译： 。
3．从这则故事中，你得到什么启示?(3分)
答：
作者邮箱： zhct19480202@yahoo.com.cn
篇14：爱莲说教案教学课件
爱莲说教案教学课件
设计思路
突出学生的主体地位，引领他们着眼全篇，品读结合，美文美读。让他们在音乐美、图画美的氛围中感悟莲花的形象美，从而学习莲花“出淤泥而不染”的高尚品质和情操。
教学目标
1.美读、品读、背诵全篇。
2.感受莲花的形象美。
3.学习古人高洁傲岸的品质和情操。
教学重点
1.背诵全文，疏通文意。
2.学习莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的`人。
教学难点
1.理解作者在文中寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课前准备
莲花图、采莲曲等多媒体课件
授课类型：赏读课
教学方法:美读、品读、诵读
教学过程：
一、创设情景，激发兴趣
1.师生互动，猜谜语：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。（谜底： ）
2.多媒体播放赏心悦目的莲花图、采莲曲。
3.师：荷花，被誉为“花中仙子”，又名莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格。
二、出示学习目标
1、齐声朗读。
2、用心感悟。
三、读文见义，整体感知
1、释题、简介作者（学生结合课文导读回答后，师补充强调：说是一种文体，可以议论也可叙事）
2、指名朗读课文，学生随时点评，教师适时指导
3、听课文录音，注意听准重点字词的读音及相关句子的节奏
4、师生交流字音、节奏
5 配乐自由朗读课文
6 跟读录音，感受句子的节奏及语气的缓急轻重
6、齐读。（男女分组朗读，男同学一句女同学一句）
四、含英咀华，疏通文意
1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。
2、探究成果展示交流
五、熟读精思，感受文章主旨
1.找出描写莲高尚品质的一句话，并品读。
2.结合莲花图，找出描写莲花的七个短语分别填入绽放的花瓣中，并感悟各写了莲花哪一方面的美。
3.看莲花图，听采莲曲，在图画美、音乐美的氛围中，感受莲花的美好形象。
4.感悟莲“出淤泥而不染”的高尚品质。（感悟、讨论、交流）
5.作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
（学生小组讨论、交流、回答后，教师点拨托物言志的写法）
6.作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？
（学生畅所欲言后，教师点拨：隐逸者——逃避现实；富贵者——追求荣华；莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直）
7.作者写“莲之爱”的同时又写了“菊之爱”、“牡丹之爱”，用意何在？
（学生独立思考、回答后，教师点拨：菊，正衬；牡丹反衬，更加突出莲洁身自好、不慕荣利的高尚品格）
8.在音乐的旋律中，自由背诵自己喜欢的语句，并尝试背诵全篇。
六、回顾内容，拓展提高
大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木？为什么喜欢？请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。
（示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。）
七、联系自身，总结收获
学了这篇文章，你有哪些收获？
（如：做一个什么样的人？学到了什么写法？）
八、板书设计：
完整的莲花图，绽放的花瓣承载着写莲的七个短语。
篇15：《陋室铭》《爱莲说》之教学总结
一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：
1、让学生初读课文，根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。
2、学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。
3、指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。
4、学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并通过视频感受陋室的环境等，
5、全班齐读，配合视频音乐，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
二、新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道“铭”的特点，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时自然的引出“铭”，了解是警戒自己或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三、巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
精心设计问题，“陋室到底陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在寻找答案的同时，逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个答案都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
四、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。
在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自己认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。锻炼了孩子们的表达能力，同时提高了学生提炼关键词的能力。在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去老师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主人。
五、课外延伸采用了小辩论的方式，进行情感价值观的引导。
结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世态度是否仍然可行？”
学生辩论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的`我应该在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的进行引导，这样就可以真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。
顺应教育体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教育理念，本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感，我开心于作为教师的轻松感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应该反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教育改革思路，让学生真正成为学习的主人，打造出真正高效的课堂！
篇16：《陋室铭》《爱莲说》之教学总结
福师大退休教授孙绍振先生，他经过长期研究，发现初中语文教材和教参都存在不足之处，最令人难以接受的是，教参中的内容，大多是大学博士或硕士研习获得的劳动成果，理论性强，很深奥。如果初中语文老师将教参严封不动地搬给学生，阅历思想皆浅的初中生当然难以理解并接受了。这就需要初中语文老师必须引起重视的教学问题，在解读教材时非下一番苦功不可的。
《陋室铭》和《爱莲说》就是类似的文章。两篇都是古文，现在的学生原本排斥古文，虽然它们短小，但意蕴深刻，都涉及个人修身养性的为人处世哲学，涉及到价值观和世界观的理念问题，不是普通的初中生所能轻易领会得来的。况且中考出题人最喜欢考它们了！
为了辅助学生更好理解课文，在教学中，我除了介绍写作背景之外，还适当补充生活实例，让学生对文章主旨内涵先有了个感性认识，然后，结合课文深入理解作者与世人不同的生活态度和价值倾向。
《陋室铭》涉及到“人生在世应追求什么才对”的问题，也是今人必须关注的“是重物质享受还是重精神追求”的现实问题。这个问题如果解决了，就可以帮助学生树立正确的价值观了！
疏通文意之后，我让学生选择：4500元的高级手表和60元的.手表，你买哪一个？为什么有的人选择不透水的4500元，而有的人明明口袋里不缺钱，可他偏偏要买60元的呢？这里蕴含一个重要的消费理念的问题，而消费理念就折射出价值观的问题了。通过讨论，学生悟出一个道理，买4500元的人首先要有钱，其次是爱慕虚荣，看重名牌。而有钱还买60元的手表，反映了勤俭节约的生活观念，也许他省下的钱还可以花在其他方面。他不觉得便宜的手表就不好。节俭可以培养人的品德，这叫“俭以养德”。接着，我继续问学生：同理，豪宅和陋室，你选择什么呢？为什么刘禹锡住在陋室里，却不觉得简陋呢？反映了他怎样的生活追求和人生理想呢？
为了让学生明白，当时刘禹锡写此文是带着跟县令贬他住陋室赌气的性质，我让学生看了一段资料介绍，学生终于恍然大悟，原来，刘禹锡是个大才子，他对联写得好，诗歌也不错，都是出口成章的`，而那个妒贤嫉能的县令嫉妒他比自己才高，所以给他穿小鞋，不断迫害他，将他的官职越降越低。对此，刘禹锡心里不服气，却勉励自己要比过去过得更潇洒更豪迈！反映了刘禹锡清高傲岸的精神追求，他不为物质享受的减损而惆怅忧怀！
继续挖掘，不难发现，若不是刘禹锡重精神不重物质，他也是不可能写出《陋室铭》的。他认为品德高尚的君子，住在哪里同样可以开心满足。
《爱莲说》是语文中考的热门课文，就因为此文赞美莲的品格，歌颂了像莲一样出淤泥而不染、濯清莲而不妖的君子精神境界，近千年来令众多骨气人士顶礼膜拜。此文高妙之处在于由外到内刻画了莲的形象。为了衬托，作者还用菊花正衬、用牡丹反衬，主题鲜明，旨趣深远，耐人寻味。此文跟《陋室铭》最大的不同点是作者极其睥睨世俗的不良风气，勇敢表达自己不同流合污的誓言。文章涉及到重大的生存问题，即如何正确处理个人与环境的关系问题，这个问题如果解决了，那么，人们就不会遇到失败就怨天尤人，也不会嫉贤妒能，更不会把不好结局的责任都推给身边的环境了！今人若明白关键在内心的话，就能过好属于自己的美好生活，就不会肆意攀比他人了！
为了让学生理解莲的高洁，我补充了一个简单的例子。以前，有个班级的班风很不好，上课学生闹哄哄的，但其中有个同学安静读自己的书，后来，他考上了清华大学。于是，好理解了。师生获得一个共识：凡事只跟自己有关，成功与环境虽然有点关系，但不是绝对的关系，逆境中同样可以成才。
总之，《爱莲说》表明了作者对环境的清醒认识和思想孤独的体验和感受，还表明个人鲜明的处世态度——洁身自好，清廉孤高，它将成为鞭策孩子健康成长的催化剂。
篇17：《陋室铭》《爱莲说》之教学总结
一、在教学模式上
我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的模式因循守旧。
二、在导入新课时
孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。
三、对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识
我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。
四、我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课
我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。
五、改进设想:
说实在话，今天心情非常激动，因为我觉得自己发现了许多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变，虽然我知道这有难度，但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改进很难:比如如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思考。
篇18： 爱莲说教案
教学设计
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读――议――悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
教学目标：
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
教学过程：
一、导入新课：
在本专题中，我们学习了《咏荷诗五首》，谁能背诵一下你喜欢的一首？今天我们接着学习“读荷”部分的第一篇周敦颐《爱莲说》。
二、解题、了解作者及写作背景：
1、何为“说”？“说”是一种文体，通常借某一事物说明道理。题意：说说爱好莲花的道理。
2、作者简介：周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
三、检查预习、诵读课文：
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
四、设疑自探：
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示：
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
五、解疑合探：
六、质疑再探：
学习本文后，你还有哪些疑问？
七、运用拓展：
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题：
指出文中的“之”学的意义和手法。
a、水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
背诵课文
八、课堂小结：
学生总结收获。
篇19： 爱莲说教案
1、教学目标
1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
2、教学重点、难点
教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
3、教学方法
诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
4、课时安排
5、1课时
6、教学过程
（一）导入新课：
古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
（二）、了解文体，熟悉作者
1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
2、简介作者
周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
1、给下列加点字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
2、全班朗读课文，教师正音。
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教师指导文言文翻译：
（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
3、学生展示学习成果重点字、词、句。
4、教师强调重点文言字词和句子。
（1）解释下列加点的字词
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
5、香远益清:形容词做动词，远播。
6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
7、亵玩：亲近而不庄重。
8、草木之花 ：结构助词“的”
9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
再读课文，分析莲的品质。
1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
明确：
描写角度 | 语句 | 赋予的品格 |
生长环境 | （出……不妖） | （不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴） |
体态、香气 | （ 中……益清） | （豁达大度，内心通达，行为正直）（ 美名远扬） |
风度 气质 | （亭……亵玩焉） | （独立高洁）（自尊自爱令人敬重） |
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
（五）、拓展
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
（六）、布置作业
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
（七）、板书设计
陶渊明 | 独爱 | 菊 （衬托） | 隐逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚爱 | 牡丹（反衬） | 富贵者 | 鄙视 | |
予 | 独爱 | 莲 | 君子者 | 赞美 |
爱莲说教案 篇3
教学目标 ：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文。
二、解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义； 2、要理解作者怎样托物？如何言志？三、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、请两位学生翻译课文。
四、研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格 1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、分析“菊”正衬的作用。 （学生讨论）
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-
五、背诵全文。
六、总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、布置作业 熟练背诵并默写课文
篇20： 爱莲说教案
1、教学目标
1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
2、教学重点、难点
教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
3、教学方法
诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
4、课时安排
5、1课时
6、教学过程
（一）导入新课：
古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
（二）、了解文体，熟悉作者
1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
2、简介作者
周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
1、给下列加点字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
2、全班朗读课文，教师正音。
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教师指导文言文翻译：
（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
3、学生展示学习成果重点字、词、句。
4、教师强调重点文言字词和句子。
（1）解释下列加点的字词
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
5、香远益清:形容词做动词，远播。
6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
7、亵玩：亲近而不庄重。
8、草木之花 ：结构助词“的”
9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
再读课文，分析莲的品质。
1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
明确：
描写角度 | 语句 | 赋予的品格 |
生长环境 | （出……不妖） | （不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴） |
体态、香气 | （ 中……益清） | （豁达大度，内心通达，行为正直）（ 美名远扬） |
风度 气质 | （亭……亵玩焉） | （独立高洁）（自尊自爱令人敬重） |
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
（五）、拓展
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
（六）、布置作业
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
（七）、板书设计
陶渊明 | 独爱 | 菊 （衬托） | 隐逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚爱 | 牡丹（反衬） | 富贵者 | 鄙视 | |
予 | 独爱 | 莲 | 君子者 | 赞美 |
爱莲说教案 篇8
一、导入新课：
出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。
教学目标：
1、识记疑难字词： 颐 蕃 濯 亵 逸 鲜
2、理解 莲花的高洁品格。 托物言志的写法。
三、授课
1、朗读：请两位同学给这几个字注音，颐 蕃 濯 亵 逸 鲜
大家齐读两遍。
下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。
2、译文并理解内容
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、检查译文：请几位同学翻译下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。
4、理解内容：
（1）这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?
讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
（2）莲的这些特点写在了黑板上，从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?
淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。
（3）小结：这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子)
（4）举例说明：既然莲是君子的化身，那么两者有哪些相似之处？同桌互相讨论，然后找同学回答。
濯清涟而不妖 纯真自然，不显妖媚
中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
（5）归纳主旨：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
四、布置作业：
A（学优生）： 你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。
B：（中等生）：根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
C：（后三分之一学生）：整理笔记；完成练习册。
反思：
板书：
爱莲说
周敦颐
正衬 反衬
菊 —— 莲 —— 牡丹 托物
隐逸者 君子 富贵者 言志
★教学实录
文档为doc格式
