【导语】下面是小编整理的道德习惯简论（共8篇），欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：道德习惯简论
道德习惯简论
道德习惯有广义和狭义之分,它在个体道德生活中的作用不可低估.道德行为是经由习惯化而转化为内在德性的,道德习惯是道德行为的.驱动者、定向者和维持者,德性通过道德习惯生成和改变.道德习惯的培养必须统摄在价值观的教育中,个体道德大厦才能根基扎实、巍然耸立.
作 者：吴俊 作者单位：苏州大学,政治与公共管理学院,江苏,苏州,215021 刊 名：玉溪师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF YUXI TEACHERS'COLLEGE 年，卷(期)： 20(10) 分类号：B822.1 关键词：习惯 道德习惯 价值观篇2：简论道德的价值
简论道德的价值
道德就是指导和约束人们处理人与人之间、个人与集体之间相互关系的行为规范的总和.道德作为客体,对于作为主体的'人们是有价值的.道德对于个人主体和群体主体,都有着重要价值.道德对于国家的治理,有着特别重要的价值.
作 者：王孝哲 作者单位：安徽大学,马列部,安徽,合肥,230039 刊 名：淮北职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUAIBEI PROFESSIONAL AND TECHNICAL COLLEGE 年，卷(期)： 2(2) 分类号：B82-052 关键词：道德:价值 个人主体 群体主体:国家篇3：简论干部道德建设
简论干部道德建设
干部职业的特殊性决定了干部道德在社会道德体系中的重要地位.干部道德建设对于提高干部队伍的`素质,实现社会风气的根本好转,维护国家的长治久安具有重要意义.当前干部道德建设应抓紧以制权为中心进行政治体制改革,实行干部道德规范制度化,加强干部道德教育.
作 者：林兴发 作者单位：湖北工学院社会科学系,湖北,武汉,430068 刊 名：湖北工学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUBEI POLYTECHNIC UNIVERSITY 年，卷(期)：2003 18(1) 分类号：B82-051 关键词：干部 道德 道德建设篇4：简论管理道德的基本内容及其特点
简论管理道德的基本内容及其特点
管理道德是人们在管理活动中所形成的调整和协调各种管理关系的行为规范的总和.其基本内容主要有组织管理目标的道德、实现组织管理目标的手段的.道德、人际关系管理的道德、人事管理的道德和财物管理的道德.其特点包括管理道德的普遍性、特殊的非强制性、变动性以及社会教化性.
作 者：林志红 作者单位：广西大学社会科学与管理学院,广西,南宁,530005 刊 名：广西大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE） 年，卷(期)： 24(5) 分类号：B82-052 关键词：道德 管理 管理道德篇5：简论临床医学院的道德与法制建设
简论临床医学院的道德与法制建设
道德与法制建设也是临床医学院现代化建设的重要内容.临床医学院只有充分发挥激励和约束作用,围绕为患者服务的主题,以立德、执法为主要内容,采取教育与惩罚并重方式,推进道德与法制建设,才能使职工牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,严格遵守临床医学院的`规章制度,创造性地开展工作,推进临床医学院的改革和发展.
作 者：王共全 作者单位：山西医科大学,山西,太原,030001 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)：2002 14(8) 分类号：B82-051 关键词：临床医学院 道德 法制 建设篇6：道德与习惯同行讲话稿
在一个人的成长路上，我们往往会埋怨自己肩负的责任太多太多。我们需要学会求知，学会上进，学会保护，学会宽容，学会珍惜……然而，就在我们张扬个性，释放活力的激情下，我们往往忽略掉了一种习惯——道德。
什么是道德？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。我们可以这样认为：人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。而起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。而中国自古也以德育人，以德为美，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格。
今年四月是全国第二十四个爱国卫生月，但就在我们生活的空间，在我们的校园中，常常会产生一些不和谐的音符。比如：雪白的墙上时不时会被鞋印沾污；水龙头“不辞辛劳”地滴着水；教室内的桌椅被刻上所谓的“经典”留言；投不中的垃圾被弃之于桶外。更有甚者，零食只能在食堂内吃，但是有同学把吃剩的垃圾以及包装袋等丢弃到草坪上；我们整洁的校园里偶尔会飘来几句污言秽语；下课时在走廊里肆无忌惮的追赶打闹，个别同学为了逃脱值周的检查，随意捏造自己的班级……这样的例子还有很多。
中华民族自古以来就有着优良的传统美德；我们有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的诚挚爱心；我们有勿以恶小而为之，勿以善小而不为的谆谆告诫。作为新一代的年轻学子，我们应该摒弃不良习惯，将中华民族的优良传统，转化为自身良好的习惯，从自身做起，从点滴做起。比如：当我们漫步于校园，与老师相向而行时，应该向老师问好。当我们与同学们相处时，“谢谢”、“不客气”等礼貌用语应该随处可闻。在公交车上给老人和有需要的乘客让座。走在校园里，随手捡起地上的一片纸屑，少几句污言秽语，多一点文明礼貌。让我们拭去那些轻蔑与浮躁，献一份诚心与爱心。唯有将道德内化为习惯，将其转化为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱！
篇7：道德与习惯同行讲话稿
意大利诗人但丁说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。做一个有道德的人是做人的基本准则。道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。它规范人们什么事应该做，什么事不可以做。
中华民族自古以来就以德为美，以德育人，以没有规矩，不成方圆恪守人格，以克已复礼锤炼品德，长期的积淀，形成了我们特有的道德观念。热爱祖国、关心集体是美德，严于律己、宽于待人是美德，尊重他人、与人为善是美德，孝敬长辈、热情待人是美德，礼貌谦让、敢于担当是美德，遵纪守法、诚实守信是美德，团结友善、乐于助人是美德，见义勇为、拾金不昧是美德，仪表整洁、举止文明是美德，热爱劳动、勤俭节约是美德，爱护公物、讲究卫生是美德，勤奋好学、积极进取是美德。 有位台湾学者说过：德行就是使人易于行善的'习惯。道德与习惯同行，良好的习惯本身就是一种美德。作为中学生，我们要用道德约束自己，规范自己的言行。一要管好自己的手，及时关灯、关水笼头，不乱扔东西，不乱涂乱画，不破坏公物，不乱摘花草，更不能与别人大打出手； 二要管好自己的脚，走路要规矩，课间休息、就餐路上不要奔跑，不要把脚印留在墙上，不能翻越围栏，不能踢门，不能践踏草坪，食堂就餐，自觉排队；三要管好自己的嘴，吃饭要文明，不吃游食，不随地吐东西，讲话有礼貌，不说脏话，在教室和宿舍不大声喧哗，上课不随便讲话；四要管好自己的仪容，讲究卫生，穿戴整洁，大方得体，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的学习，把学习当作自己的事情，尊重老师的劳动，自觉认真地上好每一节课，做好每一次作业，准备好每一次考试。如此等等，看似小事，其实是一个人道德修养的具体表现，我们要自觉的付诸行动。英国作家萨克雷说:播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。
对于个人来说，自我的道德实现更重要的是要做到慎独。慎就是谨慎，独就是独处。有道德的人，即使在众人看不见的地方也会是严于律己的。刘少奇同志曾说过：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这就叫慎独。自觉自律，用道德约束自己的行为，提升行为境界，养成良好的习惯，积淀为素养，内化为气质，做一个脱离低级趣味的人，做一个有教养的人，做一个人格高尚的人。
篇8：简论科学方法
简论科学方法
内容提示
●科学方法是认识自然或获得科学知识的程序或过程。
●现代科学方法始于二十世纪初的逻辑经验论。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的哲学分支学科。
●从总体上看，科学方法不外三大部类：经验方法、理性方法、臻美方法。
科学方法（这里的科学主要指自然科学）是认识自然或获得科学知识的程序或过程。它既意谓特定的科学门类所使用的或对其来说恰当的探究的程序、途径、手段、技巧或模式，通常在步骤上是比较系统的、有序的、合乎逻辑的和有效的排列；又意谓处理科学探究的原则和技巧的学科，大体相当于“科学方法论”。
科学方法源远流长。在前科学时代即科学的童年时期，亚里士多德的《工具论》是古代逻辑方法的集大成著作，欧几里德的几何学和阿基米德的静力学则是其杰出的体现和典范。经过中世纪的漫长跋涉和艰难积淀，借助文艺复兴的东风，终于在近代科学诞生前夜耸起科学方法的两座永恒的纪念碑：经验论者F.培根的《新工具》（1620年）和理性论者笛卡儿的《论方法》（1637年）。这两部宏篇巨制代表着科学方法的两翼──经验归纳法和假设演绎法。它们奠定了科学方法的格局或图式。此后两百多年间的发展大都是对它们的拓展和深化，或是在二者之间追寻必要的张力。其间，休谟的敏锐质疑和康德的庞大建构，赫舍尔、休厄尔、穆勒、孔德、耶方斯等哲人的不懈探究，基于经典科学的科学方法，颇具规模。
现代科学方法无疑始于二十世纪初的逻辑经验论。它是在汲取批判学派对科学的哲学反思、现代数学和逻辑最新进展、物理学革命的硕果（相对论和量子论）的基础上萌生和成长起来的。其科学方法以经验证实或确认为根基，以语言分析为特色，以对科学知识的逻辑重构为旨趣，从而建立起与科学较为密切结合的、现代经验科学的逻辑方法。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的.哲学分支学科。对它的诘难和批判，构成了二十世纪后半期的科学方法──诸如波普尔的否证主义、库恩的历史主义、拉卡托斯的科学研究纲领方法论这一发展的主线。
一切理论的探索，归根结底是方法的探索。在科学创造过程中，往往伴随着科学方法的创新，尤其是在划时代的科学理论诞生时，集伟大的科学家和伟大的哲学家于一身的哲人科学家，在科学方法的形成和进化中起着举足轻重的独特作用。近代科学的奠基人伽利略和牛顿，是近代科学方法的奠基者。他们在构筑经典力学的巍峨大厦时，成功地使数学与实验、假设与验证、归纳与演绎、分析与综合诸方法珠联璧合、相得益彰。达尔文的生物进化论是十九世纪伟大的科学成就之一，其中蕴涵的科学的思想方法广泛地渗透到哲学和社会科学领域，成为人们观察和处理问题的独到的维度或视角。
在这里，很有必要强调一下批判学派对科学方法的杰出贡献。批判学派的代表人物马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊等活跃在十九世纪末和二十世纪初的科学和
[1] [2] [3]
★习惯
★习惯
★道德
文档为doc格式
