【导语】下面是小编为大家整理的城市广场舞文化特质及传播机制解析论文（共15篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：城市广场舞文化特质及传播机制解析论文
1 广场舞起源的多元性
舞蹈与文艺同源，有游戏说、劳动说、巫术说等；学术界普遍认为，巫术是舞蹈的直接来源，而广场舞作为团体舞蹈，其带有鲜明的团体性特征，通过整齐划一的舞蹈动作和轻快明朗的乐曲相配合，其起源与人类早期祝祷祈求粮食丰产等传统祭祀活动有相当的内在关联性和相似性，因此，广场舞来源于人类早期的巫术祭祀活动。至今在许多少数民族地区，仍有通过集体舞蹈进行节日庆祝的传统。舞蹈作为人类最为古老的艺术形式，在当代以广场舞的方式重新被人们认识，其强烈的节奏性和健康符号特色深刻符合中国当代市民文化的特征，因此，这种来源于人类早期科技文明不发达而进行的祈福祝祷仪式在当代重换光彩，并被学术界认识。通过对广场舞起源的分析，能够得出广场舞的起源是多元性的，无论巫术、游戏都印证了人类对审美的认识和对精神生活得以丰富的追求。
篇2：城市广场舞文化特质及传播机制解析论文
近年来，城市广场舞方兴未艾，特别是进入到新世纪以来，中国城镇化进程不断加快致使城市规模不断扩大，城市人口增多，市民日益增长的文化需求与城市文化艺术活动之间的矛盾日益凸显，从而使得广场舞成为了一种有效缓解这一矛盾冲突的重要形式。
第一，广场舞文化审美的通俗性。
广场舞参与群体以普通市民为主，他们是广场舞文化参与者，又是的组织者，广场舞为东方社群生活提供了一种有效的，面对快节奏都市生活的陌生感和压抑感的抵抗形式，其参与人数的众多与参与人群社会阶层的审美趣味决定了其通俗性特征。
第二，广场舞文化符号的流行性。
广场舞动作简单，充满乐观和生命力，同时又被站在精英主义立场的学者诟病，认为它浮夸，是文化垃圾。这与它在当下与大众传媒传播的流行文化有着高度的重合和紧密的联系不无关系，其符号反应了当代社会流行音乐和舞蹈的多种元素。
第三，广场舞文化功能的自娱性。
广场舞具有足够的开放性和包容性，以团队为基础，使舞蹈具备了较强的组织传播功能和社交功能，广场舞参与者通过这一渠道，寻找到精神社区的构建空间，他们能够以自娱的方式获得归属感和精神满足。
第四， 文化共同体意识为广场舞文化传播提供基础。
所谓共同体，是指人群在主观和客观双重因素作用下基于共同特征形成的群体，而广场舞是以邻里，街区为单位的，在一个相对狭小的空间概念中，以社区为单位，以社群关系为基础的拥有更大外在空间的文化共同体。城市广场舞因其律动的音符和整齐划一的舞姿，吸引着居住在周围的人群参与，具备了文化共同体的三大内涵：一是共同的文化记忆；二是共同的文化生活；三是共同的文化精神。
首先，城市广场舞代表中国人圈子式的文化生活。梁漱溟先生在解释中国人的这种儒家文化圈文化特质时总结为“家伦理”文化，而费孝通在解释中国人的社会关系时，运用了“差序格局”这个词，无论是梁漱溟还是费孝通都意识到中国人在处理人际格局时是追求一种“圈子式”的交往关系，并以如水面泛开涟漪式扩展的模式存在的。城市广场舞的主要参与者是中老年女性，这一社会群体在完成了工作使命之后仍有精力和体力从事文化活动，广场舞成为了她们寻找圈子，进行自我身份建构的最佳选择之一。
其次，城市广场舞代表中国人集体式的文化精神。集体主义在中国有丰厚的土壤，究其原因，和儒家文化圈的人伦特质不无关联。通过广场舞，参与者可通过寻找到同质性群体，找到归宿和伙伴，再孕育同质化群体的精神追求，如：通过统一服装、舞蹈道具、参加比赛等，在相似身份中通过统一的动作完成自我认知和伙伴关系形成。通过以上两点的分析不难得出结论，共同的文化意识塑造了广场舞文化得以传播的基础。
第一，城市公共空间重建为广场舞文化传播提供渠道。近年来，关于城市广场舞在媒介的报道主要集中在两类：一类报道是关于广场舞扰民；另一类报道集中于广场舞大妈在国外著名建筑前舞蹈。这两类报道呈两极化发展，暴露出中国在城镇化进程中，城市公共空间形成过程中，公共文化空间的争夺与监管问题。
狭义上，公共空间是指提供给城市居民日常生活和社会交往使用的室内外空间，如：街道、广场等；广义是指人们能够广泛参与进行交流和互动的各类休闲娱乐活动和网络虚拟空间。从广场舞的特征来看，其自发性和自娱性是中国目前公共空间形成过程中，中老年群体最重要的公共空间文化特征，他们通过自发自愿的形式形成团体，并以身体锻炼，时尚健康等非功利性的目的为目标，从而成为城市文化空间形成过程中中老年群体参与的重要环节和组成部分。
以往，中国人的公共空间里，多以宣传主体，活动内容多是政治报告和宏大叙事的表演为主，所以在改革开放以前，中国城市社会没有真正的'公共空间。而城市广场舞代表的公共空间不仅仅包括其狭义的地理概念，同时广场舞使得公共空间活动的自主权回归到民间，形成新型的公共文化，随着城市规模的不断扩大，城市公共空间的规模也随之拓展，而其功能的复杂性也日渐显现。城市广场舞通过融入现代舞蹈意识，自成风格，动作整齐划一，同时还可以通过即兴舞等斗舞的方式进行交流，其传播和影响力体现了城市公共空间拓展的重要成果和国人日益增长的文化需求。
第二，大众文化与唤起民众自主意识为广场舞文化传播提供动力。大众文化的娱乐功能是与生俱来的了，作为与主流文化、精英文化和并列的三种文化类型，大众文化已经成为当代中国最主要和最广泛人群参与的文化，随着市场经济的高速度发展，大众文化目前正借助大众传媒的力量，依照市场的规则和运作，并与市场的发展相适应。当深入研究城市广场舞的编舞和乐曲时不难发现，当下广场舞多以网络神曲和流行歌曲为主，舞蹈动作也模仿原版MV中的动作，结合中老年群体身体条件和特点进行再创造和改变，就其性质而言，尽管缺乏文化深层内涵和永久回味与思考的艺术空间，但是广场舞的娱乐功能抚慰了现代都市人在快节奏生活状态下的心灵，提供了一种身心依托，唤起了民众对身体和心灵的双重自我意识。
总之，就功能而言，首先广场舞文化是娱乐性的，为广大舞蹈爱好者和体育爱好者提供了娱乐身心，锻炼健康体魄的机会和空间；其次广场舞文化的文化中介功能为舞者提供了对自我再认识场域，通过参与广场舞组织和习学舞蹈的过程，完成了他们对自我身体和世界的认知；最后，广场舞文化的动力功能为大众提供了创造新的文化文本机会，舞者通过编舞、排练、斗舞甚至参加比赛等形式创造出新的城市文化文本，为城市文化形象确立与传播提供帮助。
篇3：城市文化广场论文
谈广场文化在促进和谐文化建设的作用
摘 要：在我国和谐文化建设过程中，广场文化的重要作用不言而喻。
本文阐述了广场文化在和谐文化建设中能起到凝聚人心的作用，说明了广场文化丰富了人们的业余生活，让广大群众获得精神上的愉悦和满足，写到了文化广场成为传播先进文化的大课堂，提升广大人民群众的自身素质和欣赏水平。
关键词：广场文化;和谐文化建设;先进文化
随着我国经济的飞速发展和人们精神生活的高层次追求，同时因为城市建设的完善和功能的扩大，人们的生活水平得到了提高，大大小小的广场出现在城市里，广场文化有着活泼动感的特点，其在这种环境下得到了十分好的发展传播，是现在城市文明的重要组成部分，下面就广场的意义进行讨论。
一、广场文化建设能够起到凝聚人心的作用
(一)广场文化的自发性能吸引广大的人民群众积极主动地参与
在广场文化活动中，人是主体，但参加广场活动的人们绝不是靠行政推动，在广场上，人们可以来，也可以不来;可以是活动的参与者，也可以是活动的欣赏者或是旁观者。
人们根据不同的爱好和需求，自愿而来，高兴而去。
除了有组织的演出外，更多的是群众自发的、自娱自乐式的各种文化活动，集歌舞剧各类节目为一体，融吹拉弹唱多种形式于一炉，人们以自己最喜爱的方式自得其乐，娱悦身心。
(二)广场文化的平等性、开放性能够吸引广泛的群体参与到广场活动中
随着社会的进步，人们的素质日益提高，特别是离退休人员文化水平较高而且有一技之长，这为广场文化的兴旺增加了新鲜血液和新的动力，他们常常成为广场文化的主力军。
城市农民工大量的出现，这个群体白天辛苦工作，晚上比较轻松，因此广场文化对他们是很有吸引力的。
现代工作和居住使人与人的交往和交流减少，室内活动增多。
而人类自身也需要交流、交往和信息的交换，所以也需要户外活动，并且需要是平等的、自由的、无拘束的。
广场文化正好切合了人们心理需要。
广场文化宜文宜体、宜学宜玩、宜唱宜跳、宜老宜少、宜男宜女，象一块磁铁引来了男女老少，引来了很多不同阶层、不同层次的人们。
广场文化的参与面之广、观众面之大，是任何形式的文化活动难以比拟的，在这里没有年龄、身份、地位的差别，大家可以在文娱区、健身区、休闲区等自由流动，轻松自在，无拘无束，在广场上感受文化的熏陶，在活动中体会参与的快乐，在表演中寻找着自己的才能，在文艺中展现自我的天地。
(三)广场文化的公益性使其成为联接人与人、政府与市民之间的纽带
由于广场的公益性、开放性特点，这里把人们的一切世事纷争都抛到了九霄云外，只有对别人的理解、宽容和忘我的放松与快乐。
广场上精彩纷呈的文化娱乐活动，为市民走出家门、更多与社会接触提供了机会，增进了人与人之间的沟通，增加了人与人之间的温情与关爱。
广场文化活动虽然是百花齐放，但文化部门也可以对全市广场文化活动进行策划，通过精心的组织和周密的安排，很多全市性的重大节庆活动、社会公益活动等都被安排在广场进行，围绕党委、政府的工作中心，把需要向群众宣传、解释及需要听取广大群众反应的有关活动、事情、公告等，让群众了解、知情、支持、参与，加强对广场文化的正确引导，用健康、优秀的文化占领思想文化阵地。
同时，广场文化也是文化搭台，经贸唱戏，商家为扩大知名度，也积极参与到广场文化中来，能够实现企业效益和社会效益的双赢。
二、广场文化丰富了人们的业余生活，让广大群众获得精神上的愉悦和满足
广场文化使人们从单调的业余生活中走出来，走向了丰富多彩的、五彩缤纷的广场世界。
白天，人们在这里赏鸽子，看雕塑，放风筝，练健身器械;夜晚，在华灯照耀下，伴着欢快的旋律，上百人一起在广场上翩翩起舞，成为城市生活的亮点和风景线。
广场文化是荟萃群众文化的开放式大舞台，是市民休闲娱乐交际的开放式大客厅。
广场文化的内容丰富、形式灵活，许多人都可以在广场找到自己的所爱，吹、拉、弹、唱、歌、舞、戏、曲不分艺术门类，无论专业、业余都能登上开放的大舞台。
这些群众演、群众看的自娱自乐活动，让群众获得一种心灵的慰藉、自我表现的满足和精神上的愉悦，对于推动全民健身和营造社区和谐起到巨大作用。
广场文化不同于剧场艺术，广场文化是以人民群众的参与为原动力。
过去的各类文艺表演都在室内，无意中拉大了党委、政府与老百姓的距离，广场表演向百姓开放，使百姓能随意享受文化成果和公共文化服务。
广场会举办丰富多彩、形式多样的文艺演出、体育比赛、科普宣传、书法美术展览等等。
只要观众走入广场，不需要购买门票，不受座位与时间限制，就可以直接参与观赏，无须组织发动便有宣传对象，对表演者而言也最直观、最接近。
表演达到高潮时，台上台下即刻就能相互交流，台上表演投入，台下掌声热烈。
各类节目老少皆宜，展现了现代社会群众的文化风采和文明程度。
因此，广场文化也被老百姓亲切地称为“没有围墙的剧院”。
周边居民茶余饭后漫步广场休闲，众多家离较远的人还特地“打的”来享用这道“文化大餐”，更有市民将这里作为招待外地客人的旅游亮点。
广场文化兴起之后，不仅减少了社会矛盾的发生，同时也净化了社会风气，提高了市民精神文化素质和身体素质。
三、文化广场成为传播先进文化的大课堂，提升了广大人民群众的自身素质和欣赏水平
新时期的广场文化活动遍及城市和乡村，联系着千家万户，影响着亿万人民群众的精神世界，具有焕发人的精神、培养人的高尚情操、提高人的文化修养的娱乐审美功能和宣传教育功能。
它不但是精神文明建设的重要载体，也是公民道德建设的重要组成部分。
广场文化活动在城乡精神文明建设中的作用是任何其它文化所不能替代的。
广场文化走过了一条由自发无序到自觉有序，由零碎松散到组织集聚，由一哄而上到提炼筛选的转变，这其中更蕴含着广场文化鉴赏性的提升。
广场文化活动改变了行政命令式、灌输式的宣传教育，寓教于乐，润物无声，潜移默化地影响着人们的思想观念。
每当重大的节庆之日或是重要的纪念日，广场不仅仅是一个大型聚会活动之地，更是一个良好的大规模的宣传教育课堂。
在这些节日，精心策划和举办的各类专场广场文艺晚会、少儿现场书画、乐器表演等，将宣传教育的主题寓于丰富多彩、形式多样的文艺演出中，融爱国主义、集体主义、社会主义、民主法制教育为一炉，广场文化的受众多了，文化的形式与内容自然也丰富起来，从单一型、小规模的演出发展到综合性、整体性、城乡一体化、制度性、经常性的文化工作，由原来的文艺表演扩展到文化展览、文化讲座、文化培训、文化咨询、文化服务、图书借阅等多种文化服务内容，规模不断扩大，质量不断提高。
文化广场成为传播先进文化的大课堂，每个人都能从中受益。
广大群众自觉自愿地走进社会教育的大课堂，在喜闻乐见中接受教育，通过活动传播健康文明的思想、科技知识和生活知识，力求与群众达到情感上的共鸣，在潜移默化中陶冶情操，在启迪感悟中净化灵魂。
一些热衷文化事业的专业人士主动对群众文化进行辅导，培养人们良好的道德情操和文化素养，提高群众对文化艺术的审美能力，用高品味的艺术、高雅的'文化提升市民的艺术鉴赏力，丰富市民的文化生活。
广场文化活动催生出高素质的文艺队伍、高质量的文艺节目，有力推进了群众性文艺作品创作水平的提高。
同时，尽量挖掘和调动地方文化的资源，使得地方文化传统和文化遗产得到更多的继承和发扬，并改造成适应新时代需要的文化。
通过充分发挥广场文化功能，不断提高广大市民的文化素质和艺术鉴赏力，进而提高整个城市的文化品位。
四、结语
总的来说，今天城市广场文化是我国和谐文化的重要组成部分，是先进文化的代表，体现出社会主义现代化进程的发展。
人们在进行广场活动时提高了自身的素质，更加地团结。
所以我们要保护广场文化，积极发扬、发展广场文化，让广场文化为推动全民健身和创造和谐社会做出贡献。
参考文献：
[1]王芳.广场舞在群众文化建设中的地位和作用[J].科技创新导报，29期.
[2]贾富明.论群众文化在促进和谐社会建设中的作用[J].神州，20第20期.
篇4：城市文化广场论文
浅谈广场文化在群众文化活动中的作用
摘 要：广场文化是群众文化的一种表现方式，是以广场为阵地开展的文化活动，推进了群众文化的蓬勃发展。
关键词：广场文化;群众文化;
一、开展群众文化的意义
(一)开展群众文化是构建和谐社会文化的重要手段。
在当代社会中，群众文化已成为建设和谐文化的重要组成环节。
所以，想要构建和谐文化，首要解决的问题是，建设和谐社会。
就要立足于文化惠民，面向基层，服务群众，从而更好的丰富人民精神文化生活，进一步完善公共服务体系为民众提供更多更好的文化产品服务，不断的满足人民群众日益增长的精神文化需求发挥文化引领分沿，教育人民，服务社会推动发展的作用。
建设和谐的社会文化，它能够引导广大人民群众的主流文化方向，以道德教育为例，群众文化能够以特有的方式渗透进广大群众的思想中，它的教育价值是任何方式都无法相比较的。
在建设和谐社会的过程中，培育，扶持，成功打造出广大群众喜闻乐见，踊跃参加的公共文化服务项目。
群众文化活动对社会道德建设的作用非常关键，它的社会价值对全民道德建设起着非常重要的作用。
(二)群众文化推进精神文明的建设。
多年的社会实践经验告诉我们，基层和谐文化的作用：第一，它为精神文明活动的广泛宣传提供了非常广阔的平台;第二，它为团结友爱、居民和顺，家庭和美，社区和谐充满生气的社会氛围提供了有力的原泉;第三，它没有年龄的差别，没有区域差别，也没有身份的差别，更没有水平高低的差别。
它促进了家庭的融洽，邻里之间的和睦关系，互不相识的人聚在一起，即沟痛了心灵，并增加了团结友爱，充实了业余生活，群众文化把人们从家庭中，工作中单一的环境中解脱出来，认识更多的人，大家一起锻炼，一起欢笑，互相鼓励，形成和谐的社会效应。
它更有利于维护社会秩序的有序推行、促进了社会和谐与文化繁荣发展。
二、群众文化中的广场文化
广场，是指户外开阔的活动空间，是城市与农村较大的平整场地。
文化活动，是指以艺术文化为主开展的活动。
广场文化活动，是以广场为阵地开展的文化活动。
广场文化活动的开展，非常符合广大群众的需求，这为广场文化的蓬勃发展提供了契机。
伴随着经济的迅速发展，人们的物质生活水平得到了提高，因而人们开始追求高层次的精神文化。
根据多年的社会实践经验，人民群众日益增长的精神文化需求，推进了群众文化的蓬勃发展。
这种群众文化的蓬勃兴起大大提高了广大人民群众的精神文化水平素质，进而使我国的精神文明建设向前迈出了一大步。
作为群众文化之一的广场文化，在社会中引起了广泛的关注，为城市添加了一道亮丽的风景线。
搭建什么样的文化活动舞台?又该如何促进一个城市或地区的精神文明的建设呢?近年来，伴随着政府文化服务体系建设工作积极的开展，广场文化渐渐呈现出繁荣的景象。
而这种情况也正体现着一个地区的文化发展状况和精神文明建设成果。
广场文化活动的开展迎合了广大群众的精神需求，这也为广场文化的发展奠定了夯实的基础。
在当前的新形势下，依托广大的人民群众，不断打造广场文化品牌，使得群众文化走上一条繁荣昌盛的道路。
历史经验告诉我们，广场文化的意义在过去相当长的一段时期内，由于经济条件的限制和文化水平的落后，在这一段时期内，广大人民群众的广场文化形式比较简单，主要以集会、庆典等形式来表现，真切地反映出这个时期的文化发展的特征。
后来，随着改革开放的不断深入，广大的人民群众的物质生活水平得到了较大的提高，与之相追随的是精神文化生活需求的增长。
随着群众文化的逐渐发展，在群众中出现了广场文化，并且得到了讯速的发展。
伴随着群众文化的发展以及党和国家对精神文明的建设的加深，广场文化得到了非常快速的发展，呈现出耀眼夺目的光彩。
三、广场文化在群众文化中的作用与地位
篇5：谈城市文化广场建设论文
摘要：城市文化广场如同一个城市的名片镶嵌在城市中心区，对一个城市非常重要。本文试着从其建设的必要性、现状存在的问题以及建设应该把握的原则出发，总结与探讨城市文化广场的建设。
关键词：城市；文化广场；建设；特色；以人为本
城市文化广场，顾名思义，即能够高度概括一个城市历史沿革、文化内涵、时代精神以及政治文明，可供市民和外地游客进行各种社会活动的场地，是一个城市的客厅，标志与名片，是其对外宣传展示自我的窗口，能够起到“仅见其广场、便知其全城”的作用。它是城市的“眼睛”，透过这扇心灵的窗户，可以读懂一个城市的历史及其文化：它是城市的“心脏”，是一个城市政治、文化、经济等社会活动的中心；它是城市的“嘴巴”，是各种信息、文化交流、交汇与传播的前沿。城市文化广场不仅是一个城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。因此，建设好城市文化广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力能够起到十分重要的作用。
篇6：谈城市文化广场建设论文
1．1 城市文化广场建设是优化土地资源配置的需要
改革开放以来，城市化水平不断提高，城市物质文明空前繁荣，但同时也带来了城市建设的无序以及城市人居环境恶化。污水、废气、垃圾、噪音等对城市环境的污染，也使城市居民的`工作、生活环境质量日益下降。旧城区尤为显著，而城市文化广场建设一方面能够改善城市环境，另一方面也可以利用广场建设优化土地资源配置，带动周围地产的发展以及旧城的更新。
1．2 城市文化广场建设为城市居民提供活动场所
随着人们物质生活的提高以及节假日制度的执行，人们生活质量也进一步得到改善。人们追求物质文明的同时也注重精神文明的追求，这必然引发人们对体育锻炼、休闲娱乐、社会交往场所的大量需求，而城市文化广场满足了城市居民这一需求。
1．3 城市文化广场建设是城市历史文化保护与展示的需要
历史文化是一个城市最宝贵的精神财富，也是一个城市文化底蕴的不竭源泉，它代表了一个城市的建设历程和其发展历史。一个没有历史的城市是没有灵魂的。重视文化传统，将当地历史与广场建设有机结合的城市文化广场，不但满足了市民休闲等活动的需要，更重要的是，它有效地展示了城市的历史文化，如西安市大雁塔广场，不仅成为了该市重要的旅游景点，市民休闲娱乐的重要场所，更重要的是，它诠释、传承并发扬了西安市的城市文化，将其汉唐文化推向了一个高潮，现在到西安旅游的人必到大雁塔广场，到那里去感受与体会汉唐文化、西安城市文化的精彩。
1．4 城市文化广场建设是全面提升城市形象，传承、塑造城市特色的需要
随着物质文明的蓬勃发展，人们对精神文明的追求也越来越高。一心一意谋发展，聚精会神搞建设已经不能麻木人们对美的追求，市民的城市特色意识逐步被唤醒，原先那种仅仅满足于城市基本生活需要，统一模式的城市风格已不能满足城市空间日益人性化的需求，而城市文化广场恰好是点缀、美化城市的重要景观，在很大程度上能够体现一座城市的风貌，能够传承或塑造一个城市的特色，是展现城市特色的重要舞台。
篇7：谈城市文化广场建设论文
2．1 不以人为本、缺乏人文关怀
目前国内大部分广场都仅仅布置大片装饰性草坪或硬质铺装，而缺乏高大的遮阴乔木。使得人们在炎热夏日无处藏身，可参与性差，也不利于城市空气环境的改进，专家普遍提倡“乔、灌、草”相结合的植物配置，但实施的时候却面目全非。广场服务设施也严重缺乏。广场作为一个兼有多种功能的生活服务性场所，应尽力满足不同人群多方面的行为需求，使各种人群都能在广场内得到便捷的服务，能够各得其所。而有些广场，一些常用的服务设施，如公厕、电话亭、坐椅等，都极其缺乏，丝毫不人性化。
2．2 贪大喜功、不切实际
目前国内的一些广场，特别是地县一级城市广场，由于当地官员盲目追求第一、贪大喜功，全然一副农民爆发户的架子，要求建设某某地区第一大广场。使得许多广场在总体规划阶段就没有科学地界定尺度与规模，导致广场规模庞大，造成人力、物力、财力及资源的浪费，使广场空旷无物而不具备亲和力。
2．3 不顾历史，漠视特色，割裂文化
对于一个广场来说，它的主题和个性是其灵魂，它或以厚重的历史沉积为依托，使人在闲暇徜徉中了解城市的历史文脉；或以特定的民俗活动充实之，加强人们的参与性。只有呈现浓郁的地方特色，才能展示当地的风采。一些建设者只是照搬外地建设成功广场的表面形式，而没有结合当地的具体实际情况，对地方历史和文化底蕴的挖掘明显不够，广场建设缺乏文化理念，片面追求图案化、表面、肤浅的造型，使得广场失去了地方特色。
2．4 重建设，轻管理
有些广场建设只是“首长工程”、“面子工程”、“形象工程”、“政绩工程”，重建设而轻管理。开发后不去精心管理，甚至不管理，不经营。广场中部分景观及设施的损坏没有及时得到修复，以致造成广场整体景观的破坏，浪费资金土地资源却达不到预期效果。有的广场更是沦为了乱放车辆的停车场以及晚上摆放夜宵摊子的地方。
篇8：谈城市文化广场建设论文
3．1 宏扬文化原则
城市文化广场与其周围的建筑物、街道、环境，共同构成该城市文化活动的中心。作为城市物质与精神文明的窗口，作为市民经常性的活动场所，其文化品味非常重要。应该在广场建设时将城市文化(如：风土人情、自然地理、历史传统、价值观念等)，加以提炼、挖掘、创新并发扬光大。突出文化特色，使市民产生认同感、归属感、自豪感，使城市、地段具有可识别性。使市民感觉处于一个属于自己的场所。在少数民族居住地方，还应该结合民族特色，塑造具有民族特色的空间和场所。
3．2 突出特色原则
特色就是在特定的环境、条件下实现“你无我有，你有我优”，包括社会特色与自然特色。城市文化广场应突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市文化广场建设应承继城市当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力以及市民的认同感、归宿感与自豪感。如西安的钟鼓楼广场，注重把握历史的文脉，整个广场以连接钟楼、鼓楼，衬托钟鼓楼为基本使命，并把广场与钟楼、鼓楼有机结合起来，具有鲜明的地方特色。另外，城市文化广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市文化广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。
3．3 “以人为本”原则
广场是人们活动的场所，任何广场都应该以人为基本尺度，以人为中心，以人为出发点，要处处“以人为本”。应该配有各种人们日常需要的服务设施，如电话亭、阅报栏、书报亭、休息座凳、公厕、垃圾箱等。这些服务的设置，要注意美观耐用，符合人体基本尺度，有较大的观赏效果，同时，应该考虑人们的心理因素，例如：坐凳作为广场最基本的服务设施，就应该在空间上亲切宜人，具有良好的视野条件，并且有一定安全感和防护性的地方多设置。如利用台阶、花池、矮墙等作为辅助座位，往往会收到很好的效果。坐凳尺度应满足人体尺度要求，宽、窄、高低适度，连排椅、凳应该有座位划分，公共空间中所有的坐椅都应成双布置，这样会扩大人们的交往热情。并且应该考虑不同年龄、性别、阶层、职业、收入的人群使用要求，能够让他们都能在广场中找到自己的归宿，都能各得其所。
4 结语
城市文化广场建设是一项复杂的系统工程，涉及到经济、文化、政治、历史、地理、建筑、园林绿化、道路交通等方方面面。本文只是对城市文化广场建设的一种探索，还有很多地方需要进一步的思考与完善。
篇9：浅论信息文化影响下的信息传播机制论文
【论文摘要】本文首先对信息文化和信息传播进行了概述，进而论述了信息文化对信息传播有何影响，最后阐述了信息文化影响下信息传播机制的一些思考。
【论文关键词】信息文化 信息传播
篇10：浅论信息文化影响下的信息传播机制论文
信息文化是处在发展与建构中的现象，因此，关于信息文化的认识也处在发展变化之中，目前有关信息文化涵义界定有多种说法，笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代，是信息社会特有的文化形态，是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱，能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。
信息传播就是指信息的发布和扩散，也就是指信息从信息源发出，以物质和能量为媒介，超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展，信息传播也呈现出很多新的特点，呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。
篇11：浅论信息文化影响下的信息传播机制论文
3．1大众传播仍然是信息文化影响下一般社会大众获取信息的重要渠道
信息文化的传播和熏陶是需要过程的，而且据目前我国的国情，还存在很多文化方面的弱势群体，要想让全社会都上网接受新的以网络文化为代表的信息文化，不光是宣传的问题，还有很多历史性的问题有待解决，因而不是一朝一夕的事。大众信息传播为人们知识结构和学习方式的变化提供了社会化的手段。而且许多娱乐节目都在无意中传递着关于新的生活方式、人际关系、社会问题，甚至是外国顾客和市场的信息，在一定程度上可以满足现代人追踪新思想和新风尚、关注环境变化和文化变迁、敏锐感觉竞争压力等的心理。在一定程度上，大众传播发挥教科书的作用，为大众提供了公平接受信息传播的机会。
3．2重视人际传播、组织传播在信息文化影响下在信息传播中的作用
信息文化影响下，信息传播并未使人际传播和组织传播失去存在的价值。由于情感上的需要使人际交流仍具有重要意义，聚会、聊天等社交活动成为人们生活的重要内容，企业家、专家们的空中旅行更加频繁；不少人在选择信息渠道、获取信息的过程中，除了接受大众传播媒介的影响之外，更多地受到周围的人、各领域专家的影响，舆论领袖在信息扩散中的作用不容忽视。同时，由于信息文化发展中的网络信息过载问题的存在，网上获取信息的效率往往因为耗费大量的时间、成本而越来越不理想，因而，越来越多的人还是更倾向于通过研讨会、新产品发布会等组织传播形式获取最新信息，改进自己的`知识结构。对于不少社会成员来讲，其学习和知识更新的过程更多地依赖于人际传播和组织传播。
3．3信息传播将依赖于多种信息渠道的相互配合和协同
随着信息文化的不断发展和成熟，随着人们对于信息文化的认识的不断提高，对于信息传播的渠道，将不会局限于使用单一的信息传播渠道。例如，人们往往先从大众传媒中观赏到影视作品，再去阅读文学原着；信息文化环境下，经典文学作品和纯艺术需要依靠大众传媒扩大自身的影响；网站也要靠传统的大众传媒进行广告宣传，扩大知名度，吸引用户。
3．4重视信息无国界的传播，注意保护本国的信息主权
随着全球一体化的发展，由于技术、经济、国际政治、社会方面的原因，但根本上是由于信息势能差异性存在，信息无国界传播越来越普遍并成为一些强势信息国家进行信息侵略的一种主要手段。信息无国界传播具有信息无国界传播的不平衡性现象；信息无国界传播的非控制性现象；信息无国界传播的经济掠夺性现象；信息无国界传播对社会潜移默化的影响；信息无国界传播形成国家问的信息鸿沟信息无国界传播导致文化霸权的形成。为了消除信息无国界传播中的不平衡现象，我国除了在思想上引起重视外，还应该采取具体的措施，如增强国家的综合创新能力，以增强信息的势能；保存民族文化信息资源并促进其有效传播，独特的民族文化信息资源在信息创新中是可供借鉴的宝贵的创新资源；在信息传播活动中，注意独特信息的独占，避免成为发达国家的信息与数据输出国，保护国家信息主权。
3．5重视代表信息文化的物质商品在信息传播中的作用
物质商品可以作为文化的符号象征，可以纳入到广义的文化符号系统，并且在信息传播中扮演着重要角色。现代物质商品生产与消费是信息文化特性的集中体现，商品中凝结着人类创造的信息文化，而且是密集的信息文化，商品生产是信息文化的再生产，商品交换也是信息文化价值和意义的交换。在现代商品生产中，凝结在物质产品中的人类理念、知识和经验日益增加。在现代商品生产中，物质产品中的信息含量增加，增加了现代商品中的知识附加值。现代商品销售，销售的不仅是物品，而且销售的是虚拟理念和知识。物质商品的信息传播功能，是在商品销售、消费过程中得以实现的，人们在商品消费中直接感知到商品中所凝结的文化符号的意义，并获得心理上的愉悦。可以说，物质商品是现代社会各个阶层的成员获取信息的主要来源之一，其认识价值及对人们的社会化和精神观念的形成所具有的影响力不在大众传播、网络传播之下。
篇12：浅论信息文化影响下的信息传播机制论文
2．1信息文化改变了信息传播的方式，形成了独具优势的网络信息传播空间
信息文化环境下，信息传播向电子化、数字化网络化方向发展，网络传播将成为信息传播的主流渠道信息传播速度加快，传统的各种大众传播媒介被整合到因特网中，成为网络传播的一部分。由于传播渠道的数量、种类不断增加，信息量日益丰富多样受众的选择性越来越高，大众传播逐渐由“广播”转向“窄播”，即专门针对部分受众传播，受众被按兴趣、需要划分成不同的小群体，形成大众传播的非群体化倾向，受众可以从各类信息传播者提供的信息中分门别类地选择、接受自己感兴趣的信息。
2．2信息文化改变了人们传统的话语信息传播方式，出现了计算机语言、短信息、网络语言等新的信息传播语言工具
随着信息技术和网络技术的发展，计算机、手机等现代化的信息处理和通讯技术已经逐渐成为我们日常生活中不可缺少的组成部分，伴随这些新技术的出现和应用，新的信息文化也在日渐形成和不断完善，并被人们所接受。语言作为我们信息传播的主要媒介，如今的地位却受到了计算机语言、短信息、网络语言的冲击，成为人们在新的信息时代信息传播的主要传播语言之一。
2．3信息文化使社会中的每个人都可以成为信息的传播者，改变了以前作为被动信息接受者的局面
由于信息资源日益丰富，加之信息技术提供了必要的技术手段，普通社会成员不再满足于单纯信息接受者的角色，而是不同程度地介入信息的生产与传播过程。Web2．0技术的发展更是为大众成为信息的传播者，创造了便利的条件，只要上网就可以开创自己的博客、评论自己感兴趣的热点、与别人针对某些问题展开讨论、成为网络百科全书的编写人员，等等。信息文化冲斥的现代社会中，大众的思想不再禁锢在被动的接受信息，而是需要更能体现其个人参与的新的信息传播。
2．4信息文化使传统的信息“把关人”的角色更加强化
网络信息传播的开放性，用户可以自由地进入网络，利用多节点的联通访问，绕开信息“把关人”，但这并不意味着信息传播中的“把关人”不存在了。信息“把关人”在网络信息传播中的作用变得越来越大，如信息提供者可以把关提供真实、准确的即时动态信息，深度的专题报道和分析，详细的信息咨询，点对点的针对性的个人信息服务等等，为用户提供丰富的信息服务；为用户网上信息查询和浏览提供向导；规范网络伦理。
2．5名誉、荣誉、商誉等社会评价和无形资产在信息传播中具有极其重要的意义
企业、团体、个人、大众传播媒介、网络服务商等长期积累形成的名誉、荣誉、商誉等社会评价和无形资产，对于在信息文化环境中信息过载条件下，人们迅速识别可靠的信息来源，节省信息生产、传播及获取的成本，具有特别重要的意义。这些名誉、荣誉、商誉，是在长期的生产、研究过程中，依靠优良的研究开发、经营管理、广告宣传、教育培训l等获得和积累的，获得和积累这些无形资产的成本包括智慧、金钱、时间、劳动等有形的和无形的成本，因而它们凝结着巨大的价值。信息生产与传播中的“马太效应”就体现了这一特点。此外，地位、声誉、知名度低的组织、企业与个人，可以依靠对知名度高的组织、团体与个人的模仿、联系、结合等手段，迅速获得在信息传播中的知名度，从而在传播中获益。
篇13：城市广场体育文化服务体系研究论文
关于城市广场体育文化服务体系研究论文
城市广场体育文化活动作为社会体育休闲活动的重要组成部分，它的服务体系的建设直接关系到了广场体育文化活动开展的质量。笔者通过中国知网检索发现，关于广场体育文化的相关研究共有26条搜索结果，而关于广场体育文化服务体系的相关研究搜索结果为0。为了加强城市广场体育文化的建设、丰富人们的余暇时间的生活、保障人们体育休闲活动舒适、高效地进行，这就要求我们当前要加强城市广场体育文化相关服务体系地完善和建设研究。本文挖掘了城市广场体育文化服务体系构建的不足之处，并提出了解决这一问题的途径，以促进城市广场体育文化活动良序发展。
1、城市广场体育文化服务体系现存问题
1.1城市广场体育文化服务体系的组织与管理现状
城市广场体育文化服务体系组织薄弱，管理职责不明。一方面，当前的城市广场体育文化的管理主要是依靠政府来运行的，但是由于政府组织管理效率偏低，许多广场的体育文化服务体系组织薄弱，存在管理职责不明确的现象。许多相关的管理人员也没有积极地投身于广场体育文化的建设。同时，在体育产品补充和供给方面没有及时的更新，为居民的锻炼带来了不便，阻碍了居民参与的积极性。社区街道、居委会辖区内各单位没有形成城市广场体育文化服务体系的整体合力。“在城市社区组织中除了街道办、居委会外，还有在街道辖区内的各类单位。这些单位在体育的人力、物力等方面的管理都是各自为政，相互独立，体育活动场所也是各自独立的小圈子。”单位之间交流非常少，体育设施也不外借，导致体育器材也不能够得到充分的利用。城市广场体育文化服务体系的相关的政策和法规不完善。居民进行健身活动没有相关的法律法规或者是政策性文件的保护，有些地方虽然也有制定一定的文件，但是缺乏规范性。在一定程度上遏制了居民参与的积极性。城市广场、社区体育宣传教育缺乏力度，居民健身意识薄弱。近些年来，我国的全民健身成绩已经取得了很明显的进步，国家也给予了一定的经费投入。然而我们发现，在健身广场上，参与锻炼的人员明显比坐在旁边闲谈的人员要少，仍有很大一部分的人群没有参加体育锻炼中，说明在体育健身的'宣传教育上仍缺乏力度。
1.2城市广场体育文化服务体系的设施与经费现状
城市广场体育文化活动可供支配的经费过少。我国社区公共体育经费来源主渠道有上级政府拨款、自筹资金和社会捐赠三个方面。自筹资金和社会捐赠是当前城市社区体育活动经费的重要来源。而这两方面需要耗费很大的精力投入，导致相关人员参与拉动经费的积极性降低，不能够保证相关活动地顺利及时地进行。城市广场体育设施配置不均衡，有些设施也存在安全隐患。一方面，由于几十年来政府更多的集中于大型相对单一功能的体育设施建设，城市规划中也没有考虑公共休闲的整体需求，广场体育设备单一简陋，只能够满足一部分人的运动爱好，不能够满足全民健身的需求。另一方面，在体育设施的质量、使用等方面还存在一定的安全隐患。而且由于是公共体育设施，一部分人就会认为体育设施的保护与自己无关，人人漠然的态度，甚至存在体育器材被盗、被毁的现象。体育指导及其人才现状。从事相关工作的体育指导员数量不足，质量不高，服务参与率低；而且大都以自愿为主，导致了体育指导员年龄都比较偏大，相关的体育知识更新比较慢，服务的时间随意性大。以及相关的体育指导员和相关服务工作的人待遇比较低，大大降低了人们参与的积极性，阻碍了城市广场体育文化服务的良序发展。
2、城市广场体育文化服务体系构建的途径
2.1加强城市广场体育行政组织的管理职能和人力资源的培养，确保经费的投入和高效利用
要改变城市各社区里的事业单位、行政机构等分散管理相关所属广场体育文化体系的模式，要建立完善的体育行政组织，明确相关人员的管理职责，确保管理的高效性，同时要建立检查机构，及时对广场的相关服务部门进行检测和监督。同时还要加强相关城市广场体育文化服务的管理人员和相关体育活动的指导员的培养和引进，为确保管理和指导的高效性和积极性，要加大经费的投入，应该给予相关人员合理的报酬。要注意社会体育指导员队伍的增加，同时要加强社会体育指导员的素质。同时应该要制定体育政策，这些政策的制定要注重满足社区居民各层次体育需求提供体育公共服务，并通过政策和制度化文件的形式予以保障。
2.2深入调查和了解城市居民的健身兴趣爱好和需求
兴趣是促进人们参与的重要动机之一，深入调查和了解城市居民的健身意愿和需求对城市广场体育文化的建设来说非常重要。合适的体育项目的开展决定了居民进行体育活动的参与率。因为年龄、性别、爱好的不同，每个人的健身意愿不相同。相关的组织人员应该要加强对居民健身的需求的了解，针对不同的需求可安排和倡导不同类型的健身活动。如果辖区内居民的健身意愿差别较大，可适当进行调查并进行甄选，选择参与意愿较多的体育活动项目，这样可以提高居民参与的积极性。
2.3加强对体育健身的宣传，提高居民对体育健身的重视
辖区内的相关广场社区的体育文化工作人员、社区的居委会等都有责任和义务加强对居民体育健身知识的普及和宣传，要加大体育宣传的力度。通过一些广告，宣传横幅、宣传板、或者是当下比较流行的微信、手机消息等途径及时传达辖区内的体育健身新闻，也可以开展体育知识科普活动，多渠道刺激居民对健身知识的了解和吸收，从而提高居民关注和重视，来吸引城市居民的运动兴趣。
2.4通过开展不同社区的群众活动联谊比赛，拉动居民参与的积极性
不同广场和社区可以在余暇时间或假期内进行体育活动项目比赛、或者进行联谊活动，促进不同社区居民的了解和互动，加强居民之间的体育文化的交流，从中能够激发健身爱好者的积极性。
3、小结
城市广场体育文化服务体系的建设是促进城市居民精神文明建设的关键，我们要发现城市广场体育文化建设中的不足，完善相关的政策制度，为促进我国精神文明建设的发展排除障碍，建立和实施可行的城市广场体育文化服务体系，全面落实全民健身计划纲要，把我国建设成为一个全面发展的人的精神高度文明的国家。
篇14：城市主题文化传播与营销分析论文
城市主题文化传播与营销分析论文
［摘要］本文基于美国学者艾弗雷特罗杰斯的创新扩散理论，着重分析作为创新扩散本身的齐齐哈尔城市特色主题文化，通过齐齐哈尔城市特色文化的创新扩散，促进齐齐哈尔城市文化的广泛传播，在分析城市特色主题文化与城市经济发展、城市软实力之间相互促进的基础上，制定特色主题文化传播与营销策略，全面提升城市综合竞争力。
［关键词］创新扩散；文化论文；营销
文化，是城市的生命和魅力；特色，是一座城市的灵魂和活力。城市特色主题文化对城市个性和特色有促进和形成的作用。任何一个城市个性与特色，是与当地的民俗风情、历史文化分不开的。城市特色主题文化是一个城市区别于其他城市的物质和精神要素的外在表现，也是这个城市最独特的文化优势。只有扎根本土、提炼特色，科学整合具有鲜明地域特色的城市文化资源，并在此基础上进行整合营销，才是提升城市综合竞争力的必由之路。城市特色主题文化与城市综合实力的发展紧密联系在一起。城市特色主题文化是城市经济发展的外在驱动力之一，是城市经济吸引力与辐射力的助推器，是支撑城市生存、竞争和发展的外在动力和无形资产。文化助力综合实力发展，综合实力发展为文化提供原动力。城市管理者应重视城市特色主题文化的发展，通过特色主题文化的发展，提升相应文化产业和经济产品的品味，扩大文化产品的影响力，增加城市的吸引力和向心力，塑造完善城市形象，拉动城市全面发展。
一、城市主题文化特色打造
塑造城市品牌，完善齐齐哈尔市以“鹤文化”为主题的品牌建设，打造绿色鹤城、生态鹤城。要坚持塑造以达斡尔族、满族等传统历史文化为核心的少数民族文化，整合齐齐哈尔的少数民族文化。塑造齐齐哈尔独特的旅游景观，开发扎龙湿地公园，整合城市现有绿色生态文化，以文化促经济。城市宣传应凸显城市文化和内涵，传播宣传要整合资源，扩宽传播渠道，以传播促发展。以政府为主导，坚持在特色城市建设中彰显齐齐哈尔的民俗文化，把我市特有的主题文化渗透到城市建设发展的每一个环节，致力于创新、提炼、锻造齐齐哈尔独有的民族、环境、地方、时代个性的城市主题特色文化。
二、基于创新扩散理论的主题文化传播与营销理念分析
创新扩散理论是由埃弗雷德罗杰斯提出的关于劝服人们接受新观念、新事物、新产品的传播学理论。从他的理论中我们可以得知，创新是一种新的实践、观念以及事物，对于个人以及其他单位来说只要是是新颖的，都可以称之为创新。根据埃弗雷德罗杰斯的创新扩散理论，一个新事物的传播包含五个过程：认知—说服—决定—实施—确认。其中决定新事物传播能否扩散出去的关键环节是“说服”，同时让受众认可相关创新理念，进而产生“实施”行为。特色主题文化是城市最好的名片，齐齐哈尔市特色文化资源的整合传播，有助于提升城市魅力，带动文化旅游相关产业发展，从而提升城市竞争力。以整合特色主题文化为落脚点，强化城市特色主题文化的创新扩散，同时运用多种传播载体，在传播效果上注重对受众的说服与认同。以核心价值观为指导，在立足城市特色文化资源的基础上，更新现有传播观念，整合现有传播形式，对城市特色主题文化创新扩散。宣传齐齐哈尔市丰厚的历史文化底蕴、良好的生态环境、整洁的城市街道、井然的社会秩序和谦虚热情的人民群众，形成良好的说服效果。通过对市民进行价值观引导，规范市民道德行为，形成物质、精神双重特色城市文化品牌，促进城市特色文化创新扩散。例如齐齐哈尔拥有悠久的饮食文化，特别是少数民族的饮食文化，通过对少数民族饮食文化的创新传播，让受众产生感官上的认同感与吸引力，在促进旅游等行业发展的同时，提升经济效益。
三、基于创新扩散理论的主题文化传播与营销对策
罗杰斯指出，创新自身具备的认知属性对创新采纳弥足重要。作为创新扩散本身的特色城市文化,其本身的认知属性很大程度上决定是否能被人在短时间内接受。本文就齐齐哈尔城市主题特色文化认知属性中的相对优势、相容性、复杂性等多角度进行探讨，进一步探索齐齐哈尔特色主题文化传播与营销策略对策。
（一）相对优势
相对优势是指创新相比被其取代的现有观念或技术优越的程度，多以经济利益、社会声望或其他方式来衡量。在城市特色主题文化创新扩散的过程中要充分发挥齐齐哈尔市的相对优势，增强竞争力。齐齐哈尔的城市名源自于达斡尔语，名字中蕴含着天然牧场与边疆的含义。因为丹顶鹤在此栖息繁殖，齐齐哈尔又名鹤城。齐齐哈尔拥有着浓厚的历史底蕴，是我国的文化名城。齐齐哈尔作为黑龙江省省城的历史长达255年，始于清康熙38年起，是一座历史悠久，他拥有有着自身独特地域文化的北疆边陲重镇。在历史上，齐齐哈尔以“扼四达之要冲、为诸城之都会”闻名遐迩。齐齐哈尔市具有鲜明的主题文化，其冬天的冰雪文化，夏季的避暑文化，古老的文化古迹等等都是齐齐哈尔这个北方城市独有的优势。通过政府引导，从城市文化品牌、内涵、理念等角度出发，建立城市公共文化空间，充分发挥和利用城市自身文化优势，让市民享受到文化建设的红利，积极参与到城市文化的建设中。齐齐哈尔有其自身的.相对优势，要充分发扬自身文化特色，提升城市自身品牌知名度和体验度，最大限度满足受众要求，通过举办城市大型的特色主题文化活动，助力特色城市主题文化创新扩散。城市特色文化活动本身要具有本城市特色，体现城市的历史传统与地域特色，发挥城市文化创新功能。充分利用绿博会、库木勒节等相关经济文化活动，将城市特色主题文化活动做大做强。
（二）兼容性
所谓兼容性，是指创新和目前的价值体系、过去的经验以及潜在采用者的需求相一致的程度。兼容性越高，对潜在采用者来说其不确定行越低。充分发挥齐齐哈市绿色旅游这一特色资源。近年来，旅游热随着我国人民生活水平的提高不断提升高涨。在北上广深这些国际化大都市深受欢迎之后，人们开始不再热衷于常规旅游线路。一批有特色但却不被人们熟知的城市地方逐渐浮出水面。特色游成为人们旅游新风尚。齐齐哈尔市可以充分发挥自身优势，融入到特色城市发展之列，吸引特定人群作为“早期采纳者”，进而将城市文化魅力传播出去。据调查，勇于尝试新事物中，白领、大学生等使用者占多数，他们的思想观念等比较前卫，容易接受新鲜事物，齐齐哈尔市的文化内涵也与这类人群的价值观和性格特征比较相符，有着相似的生活基调，日常生活中，个人或群体活动的活跃性，和齐齐哈尔市的文化特征与城市形象有一定的相容性。所以加强对这一类人的宣传工作，对吸引早期使用者的认知有积极的影响。
（三）复杂性
复杂性是指理解和使用某项创新的相对难度，对于某些创新，复杂性是创新被接受的重要影响因素。现如今，随着经济的发展，铁路网更加方便快捷，齐齐哈尔有多趟已开往全国各地的高铁列车，前不久开通的齐齐哈尔至哈尔滨高铁，更是极大地节省了人们的出行时间。铁路网的普及使人们进出往来变得简单轻松，不需要往来机场的奔波，不需要担心路途时间太久。这种集便捷与快速为一体的交通方式无形之增加了齐齐哈尔市的潜在旅游者。同时也搭建了让中外游客了解鹤城、熟知鹤城、体验鹤城的平台，让齐齐哈尔特色旅游元素更集中、广泛地传播出去，要主动邀请国内主流传媒的新闻记者参加相关活动，以政府宣传部门为主，成立活动宣传报道小组，力争在国内主流媒体上进行广泛的宣传报道。
（四）可观察性
可观察性是指创新成果能被其他人看到的程度。作为创新本身的城市文化，其特色需要被人所认可，需要良好的可见性。广告作为品牌传播与塑造的重要手段，在其作用不容忽视。齐齐哈尔市应以政府为主导，继续坚持广告宣传片的制作，在国内各大地区、不同媒体上播放。同时应在宣传过程中挖掘自身特色资源，利用城市特色、文化内涵来提高城市的知名度和影响力，塑造城市特色主题文化品牌。充分发掘城市的名人、明星、好人好事，借助他们的影响力提升城市知名度和美誉度，强化城市文化的可观察性。特色城市主题文化活动创新扩散首先要充分利用大众传播平台，传播要以公共平台、电视、广播等为主。在进行大众传播的同时，更要注重利用个人传播平台，例如微博、微信等新媒体，增强人际传播的效果，弥补大众传播的不足，争取最广泛的受众的认可，齐齐哈尔市每个市民都应承担起宣传齐齐哈尔城市特色文化品牌的重任。综上，城市特色主题文化是城市文明的命脉，是城市文化灵魂，是城市文化特色建设的保证。通过对城市特色主题文化的确立以及宣传，有利于提升城市综合竞争力，促进城市经济与文化全面发展。城市特色主题文化的传播与扩散，最根本的就是要创新观念，建立全方位传播与营销的观念，依靠齐齐哈尔市各方面力量的密切协作和长期努力，通过多种传播方式有效的促进齐齐哈尔城市文化品牌的传播与营销，提升城市综合竞争力。
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篇15：广场健身舞在社区文化建设中的作用论文
广场健身舞在社区文化建设中的作用论文
摘要:伴随着“全民健身计划”如火如荼的开展，广场舞作为一种新兴的，集娱乐休闲、强身健体等功能于一体的运动形式，备受广大人民群众的追捧，逐渐成为社区文化中不可或缺的一部分，在推进社区文化发展方面起着重要作用。本文通过对广场健身舞的概念及特点进行阐述，及对现阶段广场舞在社区中的发展现状进行分析，从社区文化角度探讨广场健身舞在社区文化建设中的作用，并就广场舞提出一些推动广场舞发展的措施。
关键词:广场健身舞;社区文化;作用;措施
1．广场舞的概念及特点
1．1广场舞的概念
当前，由于广场舞的种类多种多样，各地区之间组织的形式也存在很大的差异。因此，对于广场舞概念的界定到目前为止还没有人给出一个确切的、权威的说法，存在很大的争议与分歧。其中“广场舞是指在公共场所多人参与的以娱乐身心和锻炼身体为目的的非专业性的舞蹈艺术表演活动。”为大多数人所接受和认可。
1．2广场舞的特点
广场舞作为新兴的运动形式，因其时间、地点、参与人群不受限制，与此同时运动所需要的器械简易，又被人们称之为“低碳健身方式”。然而除此之外，广场舞还具备以下特点:(1)自发性与开放性:广场舞是一项由社区居民自发组织的非表演性质的体育活动，大多数社区的广场舞是由广场舞爱好者自主发起的，非政府组织的，因而具有开放性的特征。同时广场舞活动开展场地大多数为公共场所，参与对象为所有对广场舞有热情和兴趣的人民群众。因而具有一定的开放性。(2)广泛性与集群性:广场舞自开展以来，就广受人群群众的追捧，其辐射范围更是遍及整个大江南北，深入各个大街小巷，有着广泛的群众基础。此外，由于广场舞是一项集体性运动，广场舞爱好者在广场舞的魅力引导之下，聚集在同一个活动场所伴随着背景音乐翩翩起舞，具有一定程度的集群功能。(3)健身性与娱乐性:从生理学的角度来说，广场舞是一种有氧运动，长期从事广场舞运动能够改善参与也的心肺功能，提高机体的协调性、灵活性及柔韧性，具有一定的健身健美功能。广场舞之所以能够备受人民群众的喜爱，和它本身的娱乐性也有很大的关系，它不仅仅是一项体育运动，同时它还结合了舞蹈及音乐等元素，让参与者在音乐的背景下尽情享受体育运动带来的快乐。(4)多样性与简易性:由于南北方的文化差异，造成南北方广场舞形式的差异。同时，由于广场舞没有规定的动作，形式自由，舞蹈形式可以是民族舞、现代舞亦或是其它类型的舞蹈，舞蹈形式不受限制，因而舞蹈种类繁多。然而，广场舞的简易性体现在其器械需求的单一性和舞蹈动作的简单性。
2．广场舞的发展现状
伴随着“全民健身计划”上升为国家战略，广场舞作为一种民间最有号召力的运动形式，也受到了国家和政府的关注和支持。目前，广场舞在中国大街小巷随处可见，参与的人数也在逐渐增加，各个社区将广场舞作为社区文化建设的主要切入点之一，积极引导、支持和鼓励广场舞的发展，使得广场舞成为社区文化生活中一道亮丽的风景线。现阶段，广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定。优美的舞姿、熟悉的音乐、便利的场地、“零门槛”的加入方式、明显的健身效果，吸引了越来越多人们的参与。无论是农村还是城市，越来越多的人们开始关注并加入到广场舞中，年龄层次也越来越年轻化，这就意味着全民健身时代的来临，大家都开始关注自己的健康。而年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。然而，广场舞的发展过程并不是一帆风顺的，其中“噪音扰民”引起的群体性打架斗殴事件，导致人们开始对广场舞文化的误解，甚至开始采取一些极端的措施来抵制广场舞。虽然有过争议与阻力，但现在，广场舞的一些较为负面的影响正在通过各方面的努力减小到最低化程度。广场舞作为群众文化的主要表现形式，未来的发展前途一片光明。
3．广场舞对社区文化发展的作用
3．1促进人际交往，消除现代社会人与人之间的“距离感”
现代社会科技、经济快速发展，人们生活节奏越来越快，特别是互联网的出现，形成了“秀才不出门，也知天下事”的局面，现代生活越来越便捷。但随之而来的负面效应则是人与人之间的关系越来越冷淡，邻里之间相互没有往来。然而，广场舞的出现在一定程度上改变了这一局面。社区中有共同舞蹈爱好或是体育爱好亦或是需求的居民聚集在同一个场合，无论年龄、性别、文化程度、没有歧视，更没有地位高低之分，只要你喜欢就能共同参与。广场舞已逐渐成为沟通人与人之间的桥梁，人们通过这项运动结识朋友，加强思想和感情交流，逐渐消除人与人之间的怀疑和猜忌，增进人际间的交往，消除人际间的“距离感”。促进社区和谐发展。
3．2改变单一的娱乐休闲方式，形成良好的体育生活方式
从某种程度上来说，广场舞的兴起倡导了一种积极、健康、向上的体育生活方式，改变了原来娱乐休闲活动以打麻将、看电视、上网等行为为主的生活方式，倡导人们走出室内，走向室外，呼吸新鲜空气，学会在体育活动中释放自我，使得娱乐休闲方式不再拘泥于室内活动。此外，广场舞不仅仅是一种源于乡村的舞蹈，它蕴含着丰富的精神内涵，舞蹈的内容往往是积极乐观、朝气蓬勃的，是广场舞的参与者精神亢奋，催人奋进。舞蹈与音乐的结合，不仅让人们暂时忘记工作、生活、学习等来源于四面八方的压力，还能让人们在音乐的熏陶下享受运动带来的快乐。让人们感受到体育带来的好处，促进居民的体育参与积极性，减少不良文化的侵蚀，在社区中逐渐形成一种积极健康的体育生活方式。
3．3满足社区居民体育需要，提高社区居民身心健康
伴随着经济、社会的快速发展，物质生活质量不断提高，人们也逐渐开始重视精神生活的发展，对于娱乐性、健身性的活动的追求越来越多。特别是由于现代人许多不健康的生活和行为方式，导致现代人的健康状况每况愈下。人们在物质生活得以保障且质量也在不断提高的条件下，开始追求健康的体魄。而广场舞作为一种新兴的体育活动，集“健体”、“健身”、“健脑”、“健心”四大益处于一体，再加上舞蹈本身难度不大，但锻炼效果明显，长期坚持，能够有效预防心血管疾病、防止肌肉萎缩、关节硬化等症状，还能减少因运动缺乏而造成的体脂堆积，塑造良好的形体。正好迎合了现代人的体育需求，同时还提高了人们的健康水平。3．4提供社区文化交流平台，促进社区文化的传承与发展广场舞具有开放性的特点，能够吸收和接纳各种形式的文化。因此，很多社区为建设具有社区特色的社区文化，将广场舞作为一个着手点，将广场舞与社区文化特别是传统文化相结合，打造社区特色文化，以此来提高社区的知名度，进而提升社区的整体形象。现阶段，各个社区间会经常组织广场舞交流赛，以此来增进社区文化的交流与融合，从而创造更先进的文化，从而全面提升自身价值。
4．推动广场舞积极健康发展的措施
4．1普及广场舞相关理论知识，改变人们对广场舞的认知误区
目前广场舞发展过程中存在的问题的根源是人们对广场舞的认知存在误区，大部分人将“广场文化”视为一种低俗文化，认为广场舞是一项老年人的'运动，不适合朝气蓬勃的年青人，因而参与人群主要以中老年人为主，在青年群体中普及率相对不高。因此，针对这种不利局面，相关管理部门应该采取相应的措施，来保证广场舞的健康发展。例如:利用传统媒介与新媒体结合的形式进行宣传，充分利用报刊、电视、网络等渠道宣传广场舞健身的相关理论知识，从根源上改变人们对广场舞的认知误区，让人们抛开原来对广场舞的偏见，学会欣赏广场舞，从而从心底接受广场舞健身这项运动。
4．2紧跟时代步伐，发展有时代和地域特色的广场舞
当前，广场舞的类型以恰恰、爵士舞步为主，类型较为单一。此外，参与广场舞的人群以女性为主，男性跳广场舞的很少，特别是青年男性。因此，我们要结合时代特色，邀请专业人士，专门打造出一系列符合现代人胃口的广场舞舞蹈类型，特别是能吸引青年男性加入的广场舞舞蹈形式，从而提高广场舞的社会影响力。此外，还可以结合地域特色发展广场舞，比如讲广场舞与地区性特色的“秧歌舞”、“扇子舞”、“龙狮舞”等舞蹈艺术结合，打造独树一帜的特色广场舞，从而推动广场舞在全功范围内的发展。
4．3重视广场舞对社区文化发展的作用，积极引导广场舞积极向上发展
广场舞不仅具有强身健体的作用，还在促进社会和谐、促进文化的传承与发展等方面具有重要意义。因此我们要重视广场舞的作用，更要积极引导其发展。一方面，政府要将广场舞纳入社区文化建设的规划中，保障广场舞的顺利开展。另一方面，要加大广场舞的宣传力度，宣扬积极、健康的广场舞文化。除此之外，还需要文化部门、社区管理部门以及社区居民的相互协调与配合，相信在各部门的共同努力之下，广场舞为来在中国的发展前途不可限量。
5．结语
综上所述:广场舞有着鲜明的时代特色和城市的文明象征，有着其自身独特的艺术特征和形式特征。近年来，深受广大人民群众的喜爱，成为“全民健身计划”开展的风向标。然而，我们也要重视广场舞未来的发展趋向，要用正确的方针政策的指导、加以制度的保障不断改进广场舞的各个方面，相信广场舞未来的发展前途一片光明，广场舞作为社区文化健设的主力军也会一直走在时代的最前端，引领“风骚”数百年。
参考文献:
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