以下是小编为大家准备的《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》原文及赏析，本文共3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》原文及赏析
朝代：五代
作者：冯延巳
原文
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。
罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。
鉴赏
这是一首思妇念远之小令。词人将时间集中在一个清秋之夜，将环境集中于一所闺房之内。在以内环境描写人物心态时，又以外环境进行氛围的渲染，从而使人物的情绪得到更加充分的显现。
上阕前二句就是内环境与外环境结合交融的成功范例：“回廊远砌生秋草”，这是闺房以外的外环境描写，此句不仅点明闺房所在的环境和闺中人思的时间，而且为下句“梦魂千里青门道”铺排了一个出发点和经由路：闺房中思妇的梦魂正是由此飞向千里青门之外，“青门”当为所思之人的所在地，这是一个更为遥远的外环境，但它只不过是出现于思妇梦魂中的一个虚象，实际仍包含于词中的规定情境——内环境之中。下面两句：“鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。”即是内环境的具体展现：闺房中锁在碧笼中的鹦鹉正在怨诉着秋夜的漫长，难待天明。“更”读若“耕”。古时以更漏计时，秋日昼短夜长，故曰“长更”。鹦鹉以金锁锁在碧笼中，点出闺中人富贵高雅的身分。此二句的高妙之处不特在于它以细节的典型性，表现了内环境的特征和人物的社会地位，更在于它是一个非常准确、巧妙的象征，女主人公正像一只被金锁锁在碧笼中的鹦鹉。她虽然过的是锦衣玉食的生活，却没有自由、没有幸福。“鹦鹉怨长更”更是女主人公心境的表达，夜长夜短对于鹦鹉来说是无谓的，只有具有主体意识的万物之灵——人，才会有夜长难耐的感触，“怨长更”三字确切地表现了一个耿耿不寐的夜思者的心境，这主要不是指对自然时间的感觉，而是写出了人物心理的感觉即心理时间的漫长。
下阕依然是内外环境结合得天衣无缝的典范之笔。“罗帏中夜起”紧承上阕后二句而来，依然是内环境的继续展现，由于鹦鹉的`怨音惊醒了女主人公来往于青门道上的梦魂，而揽衣起坐，依帏而立。她向外一望：窗外月光清澈如水，圆圆的玉露变成细碎的霜花，霜花与月光互相辉映，益发皎洁耀眼。“玉露不成圆”，此句最妙，它把自露为霜的微妙变化尽现于笔端。“霜月”二句写的是外环境，而这正是从内环境的视点中展现出来，因而显得内外交融浑然一体，孰内孰外以至使人无法区分。“宝筝悲断弦”则又由外环境的描写转入内环境的刻画：女主人公清宵不寐，愁绪无法排解，便坐到宝筝前抚弦以自遣，然而弹奏未几，琴弦就嗄然而断。弄筝而弦断乃心有郁结情绪不宁所致，又是不祥不吉的象征。因而她的心情变得更加悲凄欲绝，如同断弦一样纷乱而又空寂。
篇2：菩萨蛮·月华如水笼香砌原文及赏析
朝代：五代
作者：孙光宪
原文：
月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。寒影堕高檐，钩垂一面帘。
碧烟轻袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。
翻译：
⑴月华——月光。张若虚《春江花月夜》诗：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”⑵金环——门环。碎撼——无节奏地摇动。⑶“寒影”句——意思是月光下，高高的屋檐垂下暗影。⑷“钩垂”句——帘钩空垂，帘幕放下。一面：一幅。⑸红战——红火闪动。⑹高唐——梦境，即用楚怀王与巫山神女在梦中相会的`典故，表示男女眷恋的美好境界。宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”所以，后人常用“云雨”“高唐”、“巫山”、“阳台”来表示男女欢合的意思。
赏析：
这首词写良夜的恋情。上片绘出月夜明净清幽的景色，“金环碎撼”，使人如闻其声。下片写室内的情景：“红战灯花笑”一句，境界全出，使人如睹其形。后二句用楚王在高唐与神女相会的故事，来比拟眼前相恋的美好意境。
此词写男女相聚之情，含而不露，环境与心情，在作者笔下得到了和谐的配合，仿佛灯花也感到愉悦，《雨村词话》评道“‘战’‘笑’字新”。
篇3：秦观词《菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕》原文赏析
秦观词《菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕》原文赏析
《菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕》是北宋词人秦观所做的一首词。这首词也是代怨妇抒写心中的愁闷，夜深天寒，孤灯一盏，惟其恨长，是以眠为不成。属于早期作品。
此词写秋夜闺怨，通过景物描写和气氛渲染，写出了这位闺人的愁苦和幽怨情怀。此词在用词上特别讲究，如写环境和心情，用了诸如“泣露”、“泪湿”、“独”、“凉”、“残更”、“恨长”、“阴风”、“雨涩”、“灯花暗”、“鸦啼”、“金井寒”这些字眼;而为了点明闺人的身份，则用了诸如“罗佛”、增鹰锦”，“玉肌”、“翠幔”、“金井”这些字眼。这些经过精心选择、搭配的字眼，增强了全词的形象性和艺术力量。
菩萨蛮
虫声泣露惊秋①枕，罗帏泪湿鸳鸯锦②。独卧玉肌③凉，残更与恨长。
阴风④翻翠幔⑤，雨涩⑥灯花暗。毕竟不成眠⑦，鸦啼金井⑧寒。
词汇注释
①惊秋：惊觉秋天来领。
②鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案的锦被。《花间集》牛峤《菩萨蛮》：“玉棂冰簟鸳鸯锦。”
③玉肌：指女性莹洁温润如玉的肌肤。
④阴风：冬风，此指寒风、冷风。《纂要》：“冬风曰‘阴风’、‘严风’、‘哀风’。”
⑤翠幔：翠绿色的纱帐。
⑥雨涩：细雨缠绵不爽，有滞涩之感。
⑦“毕竟”句：柳永《忆帝京》词其三：“毕竟不曾眠，一夜长于岁。”
⑧金井：施有雕栏的井。李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。”
白话译文
正梦得好香，却被窗外的唧唧虫声给吵醒了。唉，也难怪，秋深了，夜深了，虫儿们也快乐不了几天了，听它们的叫声，好像在哭泣呢!人呢?人在帐子里也哭了!刚才在梦中还梦到他，醒来一场空。看着被面上绣的鸳鸯那样亲密，怎不令人伤心呢?他不回来，我每夜就独自一人冷落落的，有啥意思!真让人恨哪!残更有多长，恨就有多长!
偏偏老天爷又来了一场凄风苦雨，更让人愁上加愁!“灯花暗”，蜡烛亮了一夜，快熬完了，说明一盏孤灯相对，人愁思时间长。就这样，一夜风雨一夜愁，怎么也睡不着。窗外井架上又传来老鸦的哀叫声，真让人心寒呀!
作品鉴赏
这首词描写的是闺中孤寂情怀。词一开始即浓墨重彩渲染一种秋夜孤寂的`氛围：寒蛩低吟似诉，寒露晶莹如泪珠，已是清冷凄凉之境，紧接着即下一“惊”字，将闺中人那种敏感而脆弱的情丝拨动，继而写她受秋夜清景之惊后的动作神态。罗帏、鸳鸯锦等闺中陈设，为我们展示出这位闺中人物质生活方面的富裕，着以“泪湿”二字，则又与这种富丽的陈设形成对照，衬出其内心的孤独、空虚、失落。接下来两句，将泪湿的原因作了交待：心上人儿离她远去，她只能独守闺房，那罗帏、那绣着象征爱情双栖双宿的鸳鸯锦被里，只有她一个彻夜难眠的苦心人儿。夜冷兼心凉的她，置身于锦被之中，却没有一丝的暖意，反而只觉玉肌生凉。这里，词人不动声色地从环境过渡到了心境，刻画出这位闺中思妇因夜寒生凉到因“独”处而心凉的心理状态。这样的环境，这样的心情，怎么不让她心“惊”，怎能不引起她一腔幽怨!“残更与恨长”一句，语短情长，既写出此女长夜难眠，将那个“惊”字写满写足，同时也把难以名状的“恨”写得十分直观可感，动人心旌。[3]
下阕写闺房外之夜景。阴风时时袭来，翻动她闺房的翠帏，使她本已冰凉的心情更显凄凉不堪，也因那摇动的翠幔，绘出她心旌摇荡的内心世界，孤灯残照之时，室外雨声又时时袭来。本来，银灯结花，是吉祥喜庆的征兆，但对这位秋夜孤枕中的女子而言，她这种美好的梦幻显然早已破灭，所以她只是觉得那重重的灯花，使灯光更显昏暗而已。词人用“涩”字形容夜雨带来湿润的空气侵染灯花，使之灰暗不明，颇具匠心。从整首词看，无论是闺房里还是闺房外，一切景物皆着有闺中人的感情色彩，是为闺中人所设，随其心境的波动而动。所以，这里的涩，不是指雨，而是女主人公那幽咽难通的思维情结的外化，雨涩灯暗，全是她彼时心境暗淡愁苦的象征。“毕竟”二字，透出怨恨之意，紧扣上阕结尾的“恨”字而发，使词情显得丝丝人扣，针脚细密。收煞一句，又回到“虫声泣露”的环境之中，用室外金井寒来回应开头的“虫声泣露”。李白有《长相思》诗，其中两句云：“络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。”虽说不能说为此句所本，但李诗秦词所描写的环境，所渲染的气氛，却是十分一致的。彼此相参，当更能体会秦观此词所描绘之景象。
从写作手法上分析，词人先从室外写到室内，在突出刻画独处闺房的女主人的神态心绪之后，又回笔写到室外。以虫声起，以鸦啼结，中间点出“残更”、“不成眠”等语，将一位情丝不断，彻夜难眠的思妇形象，刻画得活灵活现。同时也使得整首词在布局上轻重得宜，且有首尾衔接，词情婉曲连绵不尽之妙。另外，虽然词中有“惊”、“恨”等带有感情色彩的词汇，但是作者却并没有正面描绘这种惊态、恨意，而是侧锋用笔，通过环境描写来烘托气氛，尽情地渲染以达到以景传情的目的。难怪后人看后不得不叹赏其“语少情多”了。
另外，这首词的上下两阕还可以从另一角度欣赏，即将词的上阕理解成闺中人念远，而把下阕理解成行人忆内的感情。这样理解，也并不是完全没有道理。从词的上下两阕所描绘的景象来看，似乎并不完全是一地之景，“虫声泣露”是清夜之景，而下阕所写“阴风”、“雨涩”则又是雨夜之景了。而且如此诠释词情，两相对照，两地相思，显得更加刻骨铭心和耐人寻味。
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