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篇1:浅析亚里士多德的幸福观对学生道德生活的启示论文
浅析亚里士多德的幸福观对学生道德生活的启示论文
“幸福是灵魂和美好德性相统一的至善”是亚里士多德幸福观的主要内容,他的幸福观长期影响着人们对幸福的认识和理解。深入分析亚里士多德幸福观的内涵,对我们更好地把握他的德育思想,促进学生在德育生活中构建现代的幸福观具有十分重要的借鉴作用。
一、亚里士多德幸福观的主要内容
( 一) 幸福是至善
善在古希腊时期被用来描述贵族的品德,之后逐渐被用来描述和评价负有一定社会职责的人的品质。亚里士多德认为,万事万物都是以善为目标不断向前发展的。他认为,人们的行为都是有目的的行为,并且行为的价值要从它所追求的目的中才能获得,这些目的最终存在一个最高的目的,那就是至善,至善就是“幸福”。亚里士多德指出,幸福应该是终极而完满的。
( 二) 幸福是灵魂和德性的统一
亚里士多德从“人自身的善”的角度对幸福的功能进行系统的分析。在他的著作《尼各马科伦理学》中,他运用长笛手和雕刻家因能够顺利吹奏优美的旋律和雕刻精美的作品的行为而具有人的功能的例子证明,事物能否达到至善,其充要条件主要取决于其能够充分发挥自身的功能。因此,人存在着共同的功能,人的至善只能借助于实现自身的功能才得以实现。他在著作《论灵魂》中,将作为人的本质的灵魂解析为生长、感觉、欲望、运动、理智思维等多种生命能力,同时认为具有理性能力就是人的功能。
( 三) 幸福是有条件的善
亚里士多德幸福观的一个显著特点是用某些条件对幸福加以限制。他认为,人们实现幸福需要创造一些外部条件,这些外部条件就是身体的、外在的、机遇的善。人的幸福必须具备身体、财富和德性三个方面的善。在决定幸福的三个条件中,亚里士多德十分强调德性的作用。他明确指出,如果人的活动没有德性,身体和财富两方面的条件再充分也不可能实现真正的幸福。与此同时,幸福的实现需要机遇的善补充。在对幸福条件的理解上,他指出不能将幸福与机遇同等看待,因为机遇伴随着人的活动具有偶然性。
( 四) 幸福是某种思辨
亚里士多德认为,人主要存在政治、享乐和思辨等三种生活方式,并将灵魂的思辨活动看作生命的最高存在。他指出,符合本身德性的思辨活动是最大的幸福。古希腊时期,理智一直被看做人类特性中的最高级因素。思辨活动之所以被当做是最高级别的幸福,是因为人们可以自然地、不带任何外在目的地开展思辨活动,人们普遍认为思辨是一种持久而高级别的理智活动。同时,思辨是最快乐且最自足的活动。
二、幸福体验是学生道德生活的价值追求
幸福是生活的终极追求。虽然人的生活存在多种追求,但是幸福始终是其最终的价值追求。道德是人对生活方式的一种选择,是根据自身的愿望自主选择的一种美好生活,道德的生活理应是追求幸福的。由此可见,道德和人的幸福存在着千丝万缕的联系。在学习生活中,道德是一种造就学生的活动,是学生的本然存在方式。学生的学习活动蕴含在道德生活中,学生的道德生活造就学生自身。
教育就是要引导学生寻求美好幸福的生活。德育教育是培养学生德育生活能力的主要手段,具有鲜明的生活意义。学生道德生活的目的是为了促进其对幸福学习生活的体验。开展学生教育应当贴近生活,引导学生享受、追求可能的幸福生活,培养学生创造幸福道德生活的能力。
三、学生幸福道德生活的践行策略
当今社会,人们的物质欲望空前膨胀,拜金主义、享乐主义等消极思想已悄然浸入学生的思想,学生的幸福观呈多元化趋势。因此,规范道德生活,使学生重建一种与时俱进的幸福观是道德教育义不容辞的责任。亚里士多德的幸福观对学生现代幸福观的重塑具有巨大的促进作用。
( 一) 成功获取经验知识是幸福道德生活的原始基础
人类经验知识的顺利获取及正确运用对实现幸福道德生活具有十分重要的作用。人类社会目前已步入信息时代,“大数据”已经成为人们现代生活的显著特点,“知识生存”也逐渐成为人们的基本生存方式,人们的生活和学习正日益紧密地联系在一起,学习型社会已经趋向成熟。在学习型社会中,人们的生存环境发生了日新月异的变化,其追求标准发生了从物质层面向精神层面的转变,即从原先物质上的满足转向精神上的满足。人们通过知识的获取来实现自身的发展,不断提升自己的精神修养。在学生的道德生活中,知识的拥有和顺利获取是实现生活幸福的前提条件。此外,作为一种思维工具,成功获取的知识为学生自由思考成为可能,从而使学生的幸福道德生活成为可能。同时,知识也作为一种方法工具不断改进学生的学习生活方式,使其拥有更多的闲暇时间去体验生活,创造美好未来。
( 二) 开展德性活动是实践幸福道德生活的根本保证
道德是一个包含人的认识、情感和意志等复杂的结构体系,是人对生活方式的一种自主选择。因此,道德的生活是一种幸福的活动。通常学生的道德生活渗透于其日常的学习活动之中,并通过学习活动的道德化得以体现。一般而言,人的发展存在两种可能,一是对物质生活过度追求的同时逐渐向动物界回归; 二是人在基本生存需要得以实现的前提下对人生的意义进行思考,从而追求幸福的人生。在当今的学生群体中,对物质生活的过度追求表现得尤为突出,许多学生似乎已经忘记了追寻人生的价值所在。无论对于个人还是对于社会,德性活动都是人不断追求幸福的必要条件。
在道德生活中,学生对幸福的追求必然伴随着积极的德性活动。如果没有德性活动,亚里士多德所说的保证一个人会使自己成为另一个人的手段,就不能实现真正的幸福的这种可能性就不会出现。从这个意义上讲,德性活动对学生的幸福生活具有重要意义。
( 三) 创造活动是实践幸福道德生活的有效手段
人要得到幸福,就必须在生活中全身心投入到不断的财富创造尤其是精神财富的创造活动中去。亚里士多德认为“幸福在于人的功能的最大程度的发挥”,并倡导人应为高尚的事业而努力奋斗。幸福不仅是一种愉悦的体验,也是一个动态的活动过程,是在不断地进行财富创造和奋斗中实现的。最有意义的实践活动就是创造活动。只有在劳动创造的过程中,人们才能实现和提高人生的价值,获得恒久不衰的精神享受。而一个人在创造活动中所感受到的享受,恰恰正是他作为一个创造者所获得的`莫大幸福。
在道德生活中,学生的幸福是建立在一定的客观条件上的通过学生的不断参与创造活动而实现的。创造活动必须符合社会发展的客观规律,学生的幸福必须基于学习生活,建立在他们所处的生活环境基础上能动地进行创造活动。
( 四) 情感体验是实践幸福道德生活的应有之义
人们在道德生活中追求幸福,其目的是为了体验幸福快乐。一个人理应注重情感体验,在道德生活中做到劳逸结合。在人类社会发展的初级阶段,由于生存条件的限制,多数人更多的是在为生计而终日劳碌奔波,体验生活只是社会中少数人的专利。随着社会的不断向前发展,人们的生存条件逐步改善,闲暇时间不断增多,人们完全有更多的时间和精力去体验人生。在这种情况下,情感体验已经成为幸福的一种具体存在形式和幸福生活的重要内容。闲暇作为人的生命的一部分,其程度的高低体现了人的生命质量的优劣,这就要求现代人应该具备闲暇生活的能力。
作为学校教育,要促使学生精神世界健康和谐发展,重视和实际地开展闲暇教育是一个必然的选择。在学习生活中,学校应该组织各种体育类、艺术类、兴趣类等丰富多彩的闲暇活动加强学生的情感体验,使在体验中追求幸福,促进学生道德生活的发展。
( 五) 无私奉献是践行幸福道德生活的最高境界
虽然幸福存在不同的标准,但是无论其种类、表现方式如何变化,为他人服务永远是最高的幸福价值追求。亚里士多德认为,个人、他人、国家三者的幸福是统一的。他指出,要辩证地认识个人的幸福同他人的幸福和国家的幸福三者之间的辩证统一关系。因此,在对利益的把握这个问题上,他提倡注重整体利益,个人利益必须服从整体利益。
马克思主义认为,一个只会谋求私利的人是永远不可能达到真正完美的,人生的价值和意义在于为全人类的解放和幸福而奋斗。无私奉献是人们最高的幸福追求。因此,在学习生活中,要培养学生无私奉献的优良品质,在处事过程中严于律己,甘于奉献,追求幸福的道德生活。
篇2:道德认知发展理论对我国道德教育的启示论文
道德认知发展理论对我国道德教育的启示论文
[摘要]目前我国过于受政治公共权力约束的道德教育采取强制性的方式,把一套社会既成的道德规范灌输给受教育者,由道德知识的传授养成受教育者的认知能力,成了教育者从事道德教育的惟一任务。道德教育的这种强制性及对道德认知的狭窄性理解,造成受教育者对既成道德价值观趋同的同时也产生了种种逆反心理,从而钝化了受教育者的道德认知能力和道德实践水平,消解了道德的教育认知功能。故本文将从道德认知理论出发思考其对我国德育的启示。
[关键词]道德认知道德教育教育启示
一、道德认知的内涵及道德教育的目的
道德认知内含这么几个要素:道德认识、道德思考、道德选择、道德创造。道德认知是指社会个体对生存环境道德规范的知晓、理解和掌握,它是道德认知的基础层面。道德思考包括产生推理、道德鉴别、道德批判、道德评价等方面。它要求道德主体对面临的道德规范内容是否符合道德行为事实、是否符合道德客观规律、是否符合社会创造道德的目的等进行思考。道德选择是指在面临各种不同道德规范时,通过比较鉴别,反思权衡后所作的认知上的取舍。道德创造是道德认知的最高层面,它是指道德上的新追求,既包括道德规范的改进也包括道德规范的创新。社会的飞速发展及由此带来的变动,使人们不得不对过时的道德观念、道德规范进行改造。因此人们在赞同而接受一种规范后,还“必须逐渐学会怎样用新的生命去调和、清除其中的陈腐因素”,目的是为了“让它们适应变化不定的社会生存状况”。总之,道德自我总是渴求着新的追求,智慧的头脑总是向着新的经验开放。道德认知是一个具有丰富内涵的主体精神气质,道德教育是要培养受教育者的这种精神气质和行为习性。
道德行为不同于一般行为,它是基于自觉意识而作出的自愿、自择行为。由教师代学生作出的或在外界压力下学生作出的无奈选择,即便是遵循了道德规范也不能充分体现该行为的道德品性。主体进行积极的道德思考而后作出自觉自愿的道德选择乃至道德创造的过程正是一种积极参与、着意渴求的过程。这个过程的积极意义恰恰在于体现了道德行为的本质。为此,有效的道德教育过程应该是一个需要学生理性和思维参与的过程,借助学生自己的智慧作出自主判断和决策的过程。
关于这一点,20世纪60年代,道德教育中最具影响力的认知发展理论及其实验结果为我们提供了佐证。认知发展理论的中心思想即是注重学生道德认知能力的发展。其主要代表人物劳伦斯・柯尔伯格(LawrenceKohlberg)认为要想提高受教育者的道德水平,必须从培养他们的道德思维能力、判断推理能力入手。道德教育的目的就是通过教师有目的的指导活动刺激学生进行思维,激励学生去积极组织自身的道德经验,促进学生的道德判断和道德推理能力向下一阶段发展。英国杰出的教育哲学家威尔逊(JohnWilson)也认为道德的实质就是思维。他反对那种缺乏理性支持的灌输方法,认为培养道德思维可以使学生逐步脱离错误的思维方式。
另外,实现道德认知上的超越也是社会发展进入全球化时代的必然选择。科技的飞速发展所导致的信息传递手段的历史性突破把人们推进了网络和信息爆炸的时代。学校道德教育如果忽视对学生独立的价值思考和道德批判力的培养,就会使学生在无穷多的选择面前迷惘困惑、不知所措,甚至误入歧途。所以,学校德育必须以培养学生自身的道德判断、道德分析、道德选择和创造力为目的,使学生“在对各种道德取向和道德规范的社会价值进行分析、比较和鉴别的基础上,结合个人道德现状,自主地、合理地选择个人所应确立或改变的道德取向以及所应遵从或拒斥的'道德规范”。
二、理论对实践的启示
从理论理解上的突破到实践尝试中的超越需要一个过程,道德认知能力的养成也不能只企求于教育者的单向道德灌输,还必须从变革教育理念的高度对道德教育的内容、方法及教育者与受教育者的关系进行系统的梳理和完善。
(一)树立以受教育者为中心的道德教育观
多年来,由于各种原因,我国把道德教育简单地混同于政治教育,道德教育政治性的无限夸大忽略了自身的特殊性和规律性,使教育者往往以道德操纵代替道德教育,导致受教育者在道德教育中无地位状态。杜威就曾强烈反对过这种过分重视知识的传播和灌输的倾向,他认为“一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育,都是道德的教育。”提出著名的“学校即社会”“教育即生长”、“做中学”的观点。
同时,柯尔伯格反对“美德袋”式的教育,主张促进学生认知发展;威尔逊注重培养学生道德思维,麦克菲尔的以情感的共情作用为基础的“体谅关心”理论,贝克的价值教育理论等等,也无一不是以尊重学生个性,尊重学生道德发展为基础的,具有鲜明的人本主义思想倾向。总之,受教育者自我判断、自我选择、自我创造的道德认知能力的充分发展有赖于改变陈旧的道德教育陋习,重塑受教育者在道德教育中的主体地位。
(二)选择比较方法,拓宽道德知识域
只有先有思考的对象才可进行必要的思考,只有先提供选择的机会才有选择的可能。社会共同体所认可的主流价值取向及与之相应的道德规范构成道德教育的主体内容,但主流道德价值体系本身有一个随着社会的发展不断改进、更新的过程。在这个过程中必须经历着与其同质或异质的各种规范取向比较鉴别,采真去伪。“任何一种真正符合时代要求的道德取向都只有在同其他的道德取向与道德规范的比较中才能证明其正确性或合理性。”只有让学生在比较中看到我们所倡导宣扬的规范的正确性、合理性以及异质规范的不合理性时(价值澄清),他们才会给自己下命令选择正确的价值取向和服从合理的道德规范。所以在教学中,应当既重视课程的内容,也重视课程教学的形式;既重视正面的教育,也重视学生的选择;既重视整合性课程,也重视偶发性课程;既重视隐性课程,也重视活动性课程。 (三)实施“苏格拉底法”
迄今为止,道德规范、道德知识的灌输尚是我国学校道德教育方法的主流。普遍的灌输除了使受教育者掌握一些僵死的教条,造成受教育者的逆反心理和在道德生活中的知行不一,对受教育者的道德发展无济于事。“真正的道德教育是苏格拉底式的”――用提问、对话的方式启发学生,帮助学生进行道德推理、发展道德思维的方法。柯尔伯格提倡的“新苏格拉底法”就是一种通过道德两难问题的讨论诱发学生在道德上的认知冲突,在教师的引导下从事积极的道德思维的方法。而道德思维的功能就是解决个人之间基于原则而提出的不同意见的冲突。因此,“认知刺激”是实施“新苏格拉底法”的核心,学生可以在两难的认知冲突中,发展自己的道德思维能力,而后建构自己的道德观念体系。
(四)提倡平等、对话的师生关系
苏格拉底对话法要求对话的双方或多方是平等互动的。学生是一个与教师一样有自己权利、富有个人思想的人,他们不是等着师去操纵的傀儡。教师要像对待自己一样公平待他们,珍视他们的道德思考并允许和宽容他经意或不经意中所犯的某些失误。平等对话不强调惟一确答案,也不会因为期望学生和教师的意见一去阻止冲突和不一。对话中教师不再是外部规强制执行者但仍是学生道德发展的指导者。
(五)注重道德实践能力的培养,重视效果,方法多样
西方的道德教育特别注重效果,从理论上看,皮亚杰的儿童道德发展理论、科尔伯格的认知发展教育模式论和艾略特・突里尔等人的范式理论都试图有效地解决如何才能有效提高学生的道德认知能力的问题,卡洛・吉莉根的关爱理论也十分关注如何才能真正有效地提高人的整体道德素质问题;是以,若以这些理论为指导,我们的教学也必须要注重效果。当代道德教育的重要任务是培养判断、选择、创造等认知能力,但这并不意味着只要完成认知的任务、只要侧重道德思维的训练就能达到德性培养的教育目标。尽管道德认知是道德品质形成的前提和指导因素,然而道德行为的形成、道德情感的培养、道德意志的锻炼和道德信念的养成对道德品质的形成更具有决定意义。所以,仅仅靠道德认知能力的培养充其量只能解决道德教育实践中最紧要的问题,它是无法解决道德教育的所有难题,注重对实践等其他道德能力的培养已成为全球教育者的道德共识。故道德教育强调从学生的实际出发、注意方法的使用,强调各门学科的相互配合,强调学校、家长、社区的协作,强调德育内容贴近现实社会生活,强调道德教育不仅包含着道德观念的灌输,而且还包括良好习惯、态度、情感、志趣和爱好的养成以及人格塑造和创造能力、批判精神的培养。课堂活动注重社会生活清静的模拟、角色模拟,课外要求学生积极参加有意义的社会活动。学校还通过其他学科和校园生活的道德教育,形成综合的校园道德教育工程,做到生活德育,而非知识德育。
(六)符合心理发展水平,坚持循序渐进原则
学生品得的形成是通过后天的学习获得的,它经历了外在准则规范不断内化的和外在观念外显的复杂过程。根据皮亚杰的实证研究,人类的道德认知发展遵循他律而后自律的原则。学校德育也要遵循这一原则,如想使学生形成某一频道,必须先教他遵守既定的行为规范,教他在适当的场所表现适当的行为。对学生特别是低年级学生制定明确可行的道德规范,无论是在家庭还是在学校都是必要的。
(七)尊重学生的个别差异,做到因材施教、有的放矢
参考文献:
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篇3:信息技术教学对学生网络道德的培养论文
1.帮助学生规范自身的网络使用行为
当前,网络使用人群的低龄化趋势已经越来越明显,特别是随着手机、平板电脑等移动终端的大量普及,越来越多的学生加入到网络使用者的行列中来。因此,在初中信息技术教学中融入网络道德培养的内容,能够有效地帮助学生规范自身的网络使用行为,使学生能够做到健康、文明地使用网络,不会因为网络虚拟世界的特性而摒弃道德的约束。
2.加强学生道德意识,提高学生自身免疫力
网络是一个虚拟社会,在这个虚拟社会中,必然有一些不健康的信息,诸如网络暴力、网络色情等内容存在。中学阶段是学生人生观、价值观和世界观形成的关键时期,教师在信息技术教学中融入网络道德培养,能够有效地提高学生的自身免疫力,使他们在面对不道德的网络行为和网络内容时,能够在保证自身不受侵害的同时,拿起法律的武器,对不文明行为和内容进行抵制。
3.用道德的力量帮助学生远离网络“负能量”
在初中信息技术教学中融入对网络道德的培养,能够有效地提高学生的网络道德意识,并使他们利用道德的价值和力量,分清网络中的正确和错误。因此,教师要利用网络道德的学习和培养,在学生周围树立起一道安全的屏障,让学生自觉地远离网络中的负能量,成为网络中正能量的传播者。
篇4:信息技术教学对学生网络道德的培养论文
随着网络技术在日常工作和生活中的广泛普及,针对学生开展的网络信息教学成为一项重要的课程。中学生具有较强的探求欲望和自我认知需求,但对事物还缺乏一定的正确认知,特别是在面对浩瀚无垠的网络和良莠不齐的网络信息时,往往不能对其进行有效辨别。因此,培养中学生良好的网络道德成为中学信息技术教师的一项非常重要的工作。
一网络道德培养方面存在的问题
1.谈“网”色变,一味抵制学生上网
当前,初中信息技术教学中有关网络的教学内容并不是很多,这一方面由于绝大多数学生都已经掌握了使用网络的技巧,教师认为无需再浪费时间对其进行细致的讲解,另一方面由于网络信息鱼目混杂,家长和学校谈“网”色变,都不希望学生过早地接触网络。因此,在教学中,教师不仅不给学生讲解相关的网络道德知识,甚至连网络也是一味抵制。
2.空谈理论,与实际结合不紧密
在初中信息技术教学中,虽然有的教师已经意识到网络道德教育的`重要性,然而在具体的教学中,大多数教师仍然只是讲理论性的大道理,忽视了与学生现实生活紧密结合的网络道德。例如,大多数学生都喜欢上网玩游戏,而教师只是一味地指责学生,禁止学生玩游戏,并没有向学生进一步说明上网时间过长、模仿游戏人物使用暴力等行为是不遵守网络道德的表现。
3.网络道德教学利用率较低
首先,在当前初中信息技术教学中,网络道德教学依然停留在“教师说,学生听”的教学模式上。其次,网络道德是一种道德上的传授,对网络道德行为的考核无法通过试卷或者分数体现,这样根本无法提高学生对网络道德的重视。最后,在初中信息技术考试中,网络道德教学并不是考核的重点,期末考核以知识技能的操作为主,很少或者根本不涉及网络道德的内容。
篇5:信息技术教学对学生网络道德的培养论文
1.正确认识网络,帮助学生树立正确的网络观念
对教师来说,首先自身要对网络有正确的认识和评判。在看到网络负能量的同时,也要正确地认识到网络带来的便利,并且要认识到网络必将成为未来信息发展的重要载体,成为人们知识获取的重要渠道。因此,教师要通过初中信息技术教学,及时地将这种认知传递给学生,让学生对网络有正确的认知。学生只有对网络有了正确认识,才能够进一步树立起正确的网络观念,从而自觉地遵守网络道德要求。
2.结合实际案例,让学生认识
遵守网络道德的重要性和必要性在具体的教学中,教师可以结合新闻报道中学生不遵守网络道德的事件以及案例,并对其进行深度分析,让学生从这些案例中看到网络道德培养对自身行为的约束,特别是要让学生意识到因玩游戏、过度上网以及肆意传播网络谣言等行为产生的严重后果,从而让学生更好地认识到自身在网络道德方面存在的问题,认识到遵守网络道德的重要性和必要性。
3.采取多种课堂形式,加强对学生的网络道德培养
在课堂上,教师可以采取灵活多变的教学形式,提高学生对网络道德的接受度。教师可以采取辩论会的形式,设置一些关于网络道德的话题,让学生自由辩论。辩论前,学生会根据自己的需要从网络上搜寻论据来支撑自己的论点。学生的搜寻过程,实际上就是一个对自我网络道德培养的过程。此外,教师还可以播放一些视频资料让学生更好地认识网络道德培养的意义。
四结论
培养学生良好的网络道德是全社会共同关注的问题。初中信息技术课堂是培养学生良好网络道德的一个重要的、有效的平台。教师在信息技术教学中融入对网络道德的培养,可以使学生正确地认识网络道德,进而更好地规范自己的网络行为。
参考文献:
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篇6:艾森伯格亲社会道德理论及其对道德教育的启示论文
艾森伯格亲社会道德理论及其对道德教育的启示论文
论文摘要:艾森伯格的亲社会道德理论是在批判科尔伯格道德发展研究方法的基拙上提出的,该理论认为,一个人做出道德判断的实质就是在满足自己的愿望、需要与满足他人的愿望、需要之间做出选择。在此基础上,她提出了儿童亲社会道德判断发展的五阶段理论,并启示我们在以后的道德教育过程中,要采用与学生实际紧密联系的道德教育内容;采用情境教学,针对不同情境采用不同的教学策略。
论文关键词:艾森伯格 道德发展阶段理论 道德教育
亲社会行为(prosocialbehavior)泛指一切符合社会期望而对他人、群体或社会有益的行为,主要包括合作、分享、助人、捐献、谦让、安慰、同情等。亲社会行为作为一种非常普遍的社会现象,与人的道德发展有密切的关系,西方心理学界对亲社会行为广泛、深人的研究仅有几十年的历史。其中,把亲社会行为纳人道德理论水平上的当属美国儿童心理学家南希·艾森伯格(NancyEisenber.)她在广泛吸收前人研究成果的基础上,结合自己多年的研究,提出一套具有普遍适用性的亲社会道德理论模式。
一、艾森伯格的亲社会道德理论
艾森伯格是美国当前较有影响的儿童心理学家,她的亲社会道德理论是在批判科尔伯格的研究方法和研究内容的基础上,结合自己多年的实验研究得出的。她认为,科尔伯格在研究道德推理时所用的两难故事在内容上只涉及到法律、权威或正规的责任等问题,只涉及到儿童道德推理的禁令取向方面,而未涉及到与儿童生活有密切关系的其他推理方面。为了弥补这一不足,她设计了不同于科尔伯格的亲社会两难情境,以此来描述儿童的道德判断发展。她认为道德发展是一个从自我到他人的发展过程,在这个过程中,社会规范会一步步内化为个体自身的价值观、责任感,以及自身的道德判断标准。该理论除了关注儿童认知发展水平对道德发展水平的影响因素以外,还涉及到道德情感以及个体人格因素对儿童做出亲社会行为的影响。在她的理论中,亲社会行为和个人的有关能力之间存在着相互强化的关系。亲社会行为的发生有利于个体有关能力(如助人的特定技能、自我效能感、自我调节技能、有效策略的知识、人际间问题解决能力等)的增强。而个体有关能力的增强又进一步强化了个体亲社会行为的发生。
艾森伯格认为亲社会行为产生的第一步应该是对他人需要的注意。艾森伯格理论的前两个阶段就揭示了一个儿童对他人注意的发展过程,其中处于阶段一的儿童会根据个人的得失、未来的需要,或者是否喜欢他人而决定是否去帮助他人。处于阶段二的儿童开始关注他人的需要,当自己的需要与他人的需要发生矛盾时,开始对他人的需要表示出很少的关注。艾氏认为影响儿童对他人注意的因素主要有个体因素(受社会文化历史和社会一认知发展水平的制约)及个体对周围环境的解释(特定情境特征的影响和个体因素的影响)两个方面。在这两个时期,在对儿童社会一认知水平教育的过程中,良好的环境、故事熏陶、榜样的设立是必不可少的。因此,此时儿童的道德教育应该注重在故事中对儿童进行道德教育,让他们初步掌握简单的道德规范和行为习惯。
艾森伯格认为,处于第三阶段的儿童,正处于道德意图发展的初始阶段,在分析助人与否的理由时,涉及到的往往是好人和坏人、善行和恶行的定型印象、他人的赞扬和许可等。影响该阶段道德发展的因素主要有道德情感、认知因素和人格因素等。
艾森伯格的第四、五阶段主要涉及到内疚感、责任感等道德情感及其内化的道德规范对亲社会行为产生的影响。如她的第四阶段认为,儿童在做出道德判断时开始关注与行为后果相关联的内疚或其他情绪体验,初步涉及到对道德规范的关注。叫就是说艾氏认为儿童在形成一定的道德情感及其对道德事件的情绪体验之后,才开始关注社会道德规范。第五个阶段认为,儿童做出道德判断时主要依据内化的价值观、责任、规范以及改善社会状况的愿望。艾氏认为,社会规范内化为儿童的价值观和责任感以后,儿童才能真正地自觉遵守社会规范,并努力改善社会不良道德状况的愿望。从以上论述中能够看出,艾氏是从道德主体自身亲社会的发展角度去描述的,从艾氏的理论中我们能得到更多的具体的道德教育办法。
二、对我国当前道德教育的启示
结合艾森伯格的亲社会道德理论,并参照儿童发展的年龄阶段特点,我们能够对我国当前的儿童道德教育的内容和方法方面提出一此设想,以便更好地实现我国道德教育的任务。
(一)学龄前阶段(0-5岁)
受思维发育的影响,该阶段儿童并不能理解各种道德规范的含义,因此,单纯的道德规范讲解在该阶段是行不通的,此阶段的主要任务是各种简单的道德习惯的养成。根据思维和社会一认知发展水平,我们又能把此阶段分为1-3岁和3-5岁两个时段。在1-3岁时,儿童处于人生第一个叛逆期.在此时期,他们常常表现出强烈的独立精神,他们喜欢自己独立完成事情,不喜欢有别人干预。因此,在这个阶段,家长应该给他们充分的自由,给他们提供更多展现自己的机会。在德育方面,主要表现为因势利导,让孩子帮忙做一些力所能及的活.如让他们帮忙拿东西、关灯等;有客人时了。还可以让他们帮忙搬凳,拿水果,学着去招待客人。但一定要注意,在这个时期孩子独介活动时的安个问题。在3-5岁时,孩子表现出对所有东西的好奇,他们喜欢问问题,喜欢探究、钻研。因此,这个时期,可以给孩子讲解一些简单的道德故事,在此基础上指导他们掌握一些基本的道德行为规范。鼓励他们与同伴玩耍,同归同伴间的相互影响,培养他们的角色采择能力和初步的社会认同感。
(二)小学阶段(6岁一11岁)
该阶段又有分为6-9岁和10--11岁两个阶段,第一个阶段是小学低年级阶段,该阶段的儿童认为受到别人认同的行为就是好的行为,他们的目标就是自己被别人看成是好人,因此,在这个阶段,①要注意给孩子充分的道德实践机会,让他们接触各种不同的道德情境,如通过讲道德故事,解决故事中主人公所遇到的困难引导他们看富有教育意义的`电视节目或电影,适时适当引导,培养他们关心他人,爱护他人的情感。②老师和家长还要注意培养孩子的自尊心和自信心,要相信他们,给他们充分展示自己的机会.帮助他们找到自己的优势,发展它们的爱好。让他们逐步树立自信。并在此基础上,逐步锻炼道德意志。③要与孩建立一种相互信任的平等关系,给孩子充分的自由、让他们充分表达自己的思想,到小学高年级阶段,应该帮助孩子注意良好人际关系的培养,让他们参加不同的活动,尽量跟不同的人接触,在他们自己的小圈子寻求认可。这有助于他们以后的道德发展。
(三)中学阶段(12岁一18岁)
该阶段的孩子处于人生的第二个危险期,也是人生发展最关键的时期,在这个阶段,他们性格叛逆、多疑、喜欢独立、冒险。家长和教师的孩子在这个阶段一定要注意多加引导,要理解他们,信任他们。多与他们进行情感上的交流,交流时切忌强制灌输思想,不给孩子申辩的机会。给他们更多的独立实践的机会,让他们能够自由地去表现自己,以培养他们多方面的兴趣。同时,结合独生子女为主的中小学生极少参加生产劳动和缺少社会实践的特点,依据学生身心发展的状况,可以因时、因地制宜地组织学生参加生产劳动和社会实践活动。如可以设立“学生自我服务岗”,让学生参加两操、清洁区、园艺角等管理,组织学生参加种植活动、参观德育基地、爱国主义教育基地等。高中阶段,学生的是非观、道德判断能力趋成熟。动机与效果得到初步的统一。这是个民主地承认法律。或是以社会契约为定向的阶段。这时,教育者可以采用举办演讲比赛、故事会、班级辩论会、师生实话实说讨论会、征文竞赛等方法,使学生言行致,符合道德与法律的双重要求。
(四)大学阶段(17,18岁一21,22岁)
大学阶段是世界观、人生观、道德观形成发展的时期,为了适应大学生毕业后的社会生活,应该让他们多参加社会实践活动,如现在高校中举办的青年志愿者活动、大学生支援西部计划活动和大学生到农村基层锻炼的活动。这样不仅能解决目前大学生就业难的问题,而且给他们提供更多的独立实践的机会。通过参加活动,他们能从中体会到人生的价值,自我的能力,及其比较积极的白我评价。为他们形成正确的世界观打下了基础;另外,鼓励大学生在课余时间多参加一些实践活动,这样做除了能帮助大学生减轻经济负担以外,还能够让他们多了解社会中的其他阶层的人,体会别人生活的难处,培养他们设身处地的为别人着想的良好品质。以便进一步发展他们的道德情感,让他们最终形成按公正的原则去进行道德判断的能力。
三、总结
艾森伯格的道德发展的分阶段理论,为我们更好地针对不同年龄的儿童进行道德教育提供了心理学依据。启示我们在以后的道德教育过程中,要针对每个阶段儿童道德发展的特点有针对性地采取适当的教育方法,制定相应的教育内容和教育目标。在道德教育过程中要突出道德情感教育和个体人格的养成教育,注重因材施教和启发诱导式教育,引导学生对生活中的道德活动进行积极反思,以促进学生道德情感的发展。促进儿童道德从自我到他人的发展,让社会规范一步步内化为个体自身的价值观、责任感,以及自身的道德判断标准,以达到道德教育的最终目标。
篇7:学生认知背景的扩展对听力教学的启示教育论文
学生认知背景的扩展对听力教学的启示教育论文
摘要:对于英语学习者,听力理解既是难点也是重点,而以往的英语听力教学模式因为忽略了认知背景对于听力理解的影响,总是无法达到理想的效果。在听力教学中注重学生认知背景的扩展,对于听力理解的作用是绝对不可忽视的。
关键词:认知背景听力教学听力理解
听是人们语言交际能力的重要方面,是人们学习、吸收语言的重要途径之一。在实际生活中,由于很难甚至无法控制所听材料的语速、语言清晰度以及说话人的语言表达特点,对于语言学习者来说,要做到在有限的时间内准确地理解并掌握说话人的意思有相当地难度。另外,听的能力不仅与听的技巧及其熟练程度直接有关,而且与听者的其他方面的语言能力、文化背景知识以及思维能力等都有着密接的关系。因此提高听力的过程应是个不断发展技巧、丰富知识并同时锻炼分析、推理等能力的综合性训练和实践的过程。
一、传统的听力教学模式
传统的听力教学模式主要是教师先介绍相关的生词,然后播放录音让学生对听力材料反复听几遍,然后给出正确答案。听力课上,教师只是机械的播放录音或者是给学生提供答案。Brown(1990)曾经指出:“这种教学模式是让学生如何记忆,而不是让学生如何学会听和解决听力中遇到的一些问题。”这种教学方式只能使学生感觉对听力的厌倦,无法激发学生的学习热情。传统的听力课上,教师经常给学生准备好的听力材料或者教材上的内容,每次课都是按部就班的听一组或者几组听力材料就显得太过机械。师生之间几乎没有互动,除非学生和教师或者其他同学进行交流。学生必须听,通常超过所需的必要时间。他们必须对教师已经为他们选择的听力材料和相关任务而被动地听。因此,使得学生失去了听力的主动性。英语听力教材主要是STEPBYSTEP和LISTENTOTHIS。这些教材主要以听力为主,很少有听说结合的训练,不利于听说能力同步提高。听力材料大多是在录音室里录制的磁带,通常是标准的英式英语,语音资料过于单一,使学生不能适应现实生活中的情景听力。
二、认知心理学对听力教学的启示
布鲁纳认为,人的认识过程是把新学得的信息和以前学习所形成的心理框架(或现实的模式)联系起来,积极地构成他的知识的过程。一个人对世界的认识是以他构想的现实模式为基础的。这样的模式首先是从个人的文化中汲取的,又适应于个人的各种不同的用法。在布鲁纳看来,一个人对某个事物的知觉,实质上是一种构成过程。在这个过程里面,个人把他的感觉资料和他的世界模式联系起来,推论出一个关于外部事物的假设。然后用这个事物的另外一些特性来检验他的假设。所以,一个知觉者不应被看成是一个被动反应的有机体,而应更确切地被看作是一个积极地选择信息、形成知觉的假设,并且有时为了减少意外的事情或达到有价值的目的而歪曲从环境中输入信息的人。由此我们可以看出听力的过程并不是一个被动的学习过程。听力过程是一个复杂的心理语言活动过程:获取输入信息并对信息进行加工处理,最后吸收。在理解过程中要求在连续音流中辨认词语和语句成分,存入短时记忆,这一认知过程在瞬间完成并不断地进行着。这种特殊性决定了心理因素对听力理解的影响尤其突出。心理学家告诉我们:学生在听音时的'心理因素和听力理解的有效程度存在着直接的联系。当人的情绪处于紧张、焦虑时,就容易产生恐惧心理,导致态度不积极,形成抵触情绪,从而影响听音效果或是使本可以听懂的内容无法正确理解。
那么,学生在什么情况下会产生紧张、焦虑的情感呢?研究人员指出:有很多变量能影响学生在执行听力任务时候的情绪表现:输入文本,说话者,接受者和周围环境,生词,话题生僻,语速过快和口音不熟悉等都是学生在听音时会遇到的困难。尤其在应试过程当中,学生只有一次机会听到听力材料。一旦语音开始输出,他们进行调整的机会很有限,心理焦虑因此而加剧,进而对听音效果造成负面影响。因此,学生必须从主观上消除这种不利的心理因素,在紧张的应试氛围中尽量让自己的心情放松,同时将自己调整到最佳的应试状态,以最大限度发挥自己的听力水平。在听力应试过程中,听音者需态度积极,规避紧张情绪,平时练习更是如此,绝不可听不懂就紧张,听不懂就放弃。听力能力的提高也是一个循序渐进、持之以恒的过程。此外,有针对性地采取一些听力策略训练是十分必要的。
三、认知背景的扩展对听力教学的启示
认知心理学中著名的图示理论认为:人们在理解新事物的时候,需要将新事物与已知的概念、过去的经历,即背景知识,联系起来,对新事物的理解取决于头脑中已存在的图式,理解的过程便是图式具体实现的过程。图式是一种抽象的包含着空档(slot)的知识结构,当空档被足够的、恰当的或者说是相吻合的具体信息填充后,图式便具体实现了。图式具有结构性、灵活性和抽象性三个特征。图式是具有层次结构的,层次越高,信息就越抽象,层次越低,信息就越具体。然而图式不是一成不变的,它可以适应于不同的情形,具有巨大的灵活性。
听力理解过程是一种复杂的语言与思维相互作用的过程。我们在听的过程中对进入视觉系统的信息除了利用必要的语音、语调、语法、词汇等语言知识外,还调动了大脑中的已存图式,既非语言知识进行思考、假设、揣摩意义、预测内容的发展、注意分析综合、作出判断推理、并验证和修改假设,从而理解和吸收信息。因此在听力理解过程中,听者需要激活各种类型的知识,并且运用他们来解释说话者所表达的真实意图。
听力理解往往是英语学习者学习上的一大障碍,为清除他们所面临的这一大障碍,可以应用图式理论来研究对应的听力策略。图式理论英语听力教学中的应用包括很多方面。首先是提供或激活储存在大脑中的文化背景知识;其次是根据所给的线索(标题、主题句、关键词、功能词等)进行预测,并掌握篇章脉络,抓住重要信息。由于英语国家的文化背景与我们有着诸多不同,教师应更重视对文化背景知识的介绍,拓宽学生的知识面,扩展学生的认知背景从而帮助学生填补知识结构中有关外国文化背景知识的不足与空缺。认知心理学认为,人们在理解、吸收输入信息时,要将所输入的信息与大脑已知的信息或概念即背景知识联系起来。否则,如果缺乏跨文化背景知识,听者就无法建构起由缺省文化来填充的有效认知图式,达到理解的目的。在听力理解过程中,不仅要有语言本身的知识,同时还要运用社会文化背景知识。每个民族都有自己独特的风俗习惯和文化背景,他们的生活方式、思维方式、行为准则。要充分了解东西方在文化上存在的差异,能够以西方人的思想去看待问题抛开本国文化的束缚。只有这样,我们才能从根本上解决听力理解的问题。
最后,很多人认为:提高听力就是把所有的时间都集中在听力材料的练习上。这种做法是不可取的。如果别人的说话内容超出了我们那听得滚瓜烂熟的材料内容,我们是否有信心听懂?一个人只要英语发音正确,在阅读时接触到的词,如果让他在听的时候遇到,很多都有可能听懂。倘若一个人的听力目标是想听什么就能听懂什么的话,阅读起到的作用更是不言而喻。我们的生活五花八门,听力材料就会包罗万象:天文、地理、人物、历史、科技、文艺、教育、医学、体育等诸多领域都会现身于听力素材。光是靠听,怎么可能涉猎的如此广博?中国有句诗句:读书破万卷,下笔如有神。阅读对于听力也有如此魅力。阅读练习有助于学生扩大知识面,增加对英语国家的风土人情、历史背景、文化差异的了解,从而促进听力理解。书读得越多,词汇复现几率就越高,对常用词语就会越熟悉,在听时就可以免去把英语译成汉语再理解这一心译过程,直接去领会理解所听到的材料的内容。一般来说,若阅读量小,阅读速度慢,那么听的速度也不会快,理解也不会深。因此,平时应注重大剂量限时阅读训练,以此来促进听力速度的提高。此外,在阅读的过程中需避免字字斟酌,句句推敲。只要能在限时之内抓住中心,了解文章大意,捕捉住重要细节即可。阅读速度的提高能促进思维节奏的加快,这样有助于在听音时跟上正常读速的英语。同时,不同内容的阅读能丰富学生的知识,培养语感,了解英美文化及篇章结构,弄清它们的思维方式,从而促进听力的提高。
篇8:多元智能理论对学生数学学习评价的启示教育论文
摘要:多元智能理论的提出和发展,给我们对学生的数学学习活动进行科学评价带来新的启示。在设计多元智能数学学习评价体系时,要以有利于学生未来发展为目的,建立以人为本的多元评价体系,实现评价方式、评价内容、评价主体的多元化,促进学生个性的全面发展。
关键词:数学学习评价体系;多元智能理论;多元化;全面发展
对学生数学学习活动进行科学评价,其根本功能在于它的发展性,即以评促学、以评促改,通过评价促进对象的未来发展,而这种发展应当是多方面、多角度的。多元智能理论的提出及其对教育教学评价的研究,给我们如何评价学生的数学学习以新的目标。
评价现状:困惑与思考
在观念上,人们往往自觉不自觉地受到优胜劣汰思想的影响,将学习评价简单地理解成通过比较对被评者进行排序,选拔一批人,淘汰一批人,而违背了评价的初衷——通过信息的收集和反馈,引导每一位学生在原有基础上改进学习活动,以达到共同发展的目的。在评价程序上,人们大都是按照先课程教学、后考试评价的程序进行操作,对学生数学学习的评价往往以期中、期末等考试成绩为主要依据,认为评价是课程与教材之外的环节。在评价方法上,以定量为主,只强调可测性内容,强调共性、稳定性和统一性,过分依赖纸笔测验形式。在评价形态上,以静态为主,只注意了解学生在某一时间段内的表现和成绩,不探索学生潜在发展的能力;只提供学生成败的信息,不分析学生成败的原因,更不能提出补救的措施。总之,整个评价体系重结果、重鉴定,轻视甚至忽视诊断与改进。
多元智能理论简介
美国哈佛大学心理学教授霍华德·加德纳于1983年提出多元智能理论,并在以后的时间内对此理论多次加以发展。该理论从智能的本质出发,认为“智能是解决某一问题或创造某产品的能力,而这一问题或这种产品在某一特定文化或特定环境中被认为是有价值的”。这一智能定义强调了智能开发的社会文化性,而且还特别强调了智能是个体解决实际问题或生产创造出社会所需要的有效产品的能力。加德纳认为,智能就其基本结构来说是多元的,他提出人至少有九种智能:语言智能、数理逻辑智能、音乐智能、空间智能、身体动作智能、人际交往智能、自我认识智能、自然观察智能和存在智能。每个人都同时拥有相对独立的九种智能,只是这九种智能在个体身上以不同的方式、不同的程度组合,使得每个人的智能各具特点。在个体身上,有些方面表现强些,有些方面表现弱些,不同的人可能擅长以特定的智能方式学习,因而人类的知识表征与学习方式有不同的形态。学生可以使用不同的智能方式来学习、记忆、表征和应用知识。
建立在多元智能理论基础上的数学学习评价体系
建立在多元智能理论基础上的多元智能评价体系,以开发和培养学生的多元智能为目的,设计多元的评价标准和情境化的评价方法,既评价学习结果,又评价学习活动的变化和发展;既评价学生学习数学的能力、知识和水平,又评价学生在数学活动中表现出来的情感、态度、精神气质和创造天赋等;不仅关注学生多方面的潜能,更关注学生未来发展中的需求,帮助学生认识自我,建立自信,开拓创新。
帮助学生发展的评价目的加德纳认为,学校教育的宗旨应该是开发学生多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。因此,对学生数学学习评价应定义为获得学生个体数学技能和数学潜力等信息的过程。在这种新的评价理念下,数学学习评价应由以前的静态评价变为动态评价,强调数学学习的过程性评价。这个过程可以帮助学生发展,满足学生多样化的学习需要。如对数学逻辑智能差、学数学有困难的学生,教师要给予及时的关照与帮助,鼓励他们主动参与数学活动,尝试用自己的方式去解决问题、发表看法,并及时肯定他们的点滴进步,从而增强学习数学的兴趣和信心;对学有余力并对数学有浓厚兴趣的学生,教师应为他们提供足够的学习材料,满足他们的学习需要,满足其数学智能进一步发展的需要。要尊重每个学生的个性特征,允许不同学生从不同角度认识问题,采用不同的方式表达自己的想法,而不能人为地扼杀学生的独立思考。应鼓励学生解决问题策略和算法的多样化,使不同的学生得到不同的发展。
应采取多元化的评价学生智能的多元化和学生的个体差异性决定了数学学习评价方式也应该是多样化的。只有这样,才能真实地反映出每一个学生的客观情况,给教师的教和学生的学提供可靠的信息。
1.评价内容的多元化。传统的数学学习评价往往偏重于学生的数理逻辑智能,而且也只重数学知识的记忆、简单模仿能力的评价。依据多元智能理论,人的各项智能同等重要,没有主次之分。因此,对学生的评价应当是多方面的。学生的语言表达能力、交流能力、自我认识能力以及创造能力等在数学教学中是非常重要的,在数学学习、评价中应当包括这些方面的内容。比如,可以运用讲述数学家的故事、专题发言、讨论、进行数学阅读、写数学日记、数学小论文等活动来评价学生的会话能力和语言表达能力,即语言智能;运用启发式的证明、解非典型的开放题、探索与猜测、数学建模等活动来评价学生的逻辑推理能力与解决问题能力,即数理逻辑智能;可以通过分组讨论、研究、合作学习来评价学生的数学交流能力,即人际交往智能;通过观察学习中是否经常注意反思自我,是否注意调整自己的学习行为,是否能调节与监控解题方向、是否能对解题过程中产生的错误及时识别、纠正,解题后是否经常反思等来评价学生的自我认识智能。
2.评价方式的多元化。可以将考试(应多一些讨论题、开放题)、课题活动、数学小论文、数学作业、小组活动、自我评价、相互评价、面谈、提问、日常情境观察、建立学生档案等各种方法结合起来,有的放矢地进行。比如,考查学生掌握数学基本知识和基本技能的情况,可采用书面考试、数学作业、数学小论文的形式;考查学生学习数学的情感体验、价值观念等,可用写笔记、学习体会的形式;了解学生的合作精神,可以观察学生在小组活动的行为表现。
3.评价主体的多元化。要建立各评价主体相互联系的机制,力求对评价信息的收集更加客观、全面。在以自主性学习为主的数学教学中,尤其要引导学生制定自我评价计划,养成自我评价的习惯。比如,可让学生建立数学学习档案袋,放入档案袋中的,可以是对教师提问的解答,对数学期刊的阅读记录,学生写的数学家传记,对一些问题解决过程的描述,在解决问题过程中所遇到的困难,与他人合作得到的启示,比上一次有很大进步的考试试卷和对取得进步的反思记录等等。教师通过查阅档案袋,可以看到许多在课堂上看不到的东西,及时对学生做出相应的评价。
评价应根据实际需要随时进行多元的评价方式需要教师掌握适宜的评价时机。学完一个学年、一个学期或一个单元后,要对学生数学学习成果进行阶段性总结和评价,肯定学生在不同数学智能方面取得的进步,并在学生原有的基础上提出下一步努力的方向。此外,教师要在课堂中和课余时间经常用语言或非语言的形式与学生进行交流,倾听学生学习数学的体会,鼓励学生大胆发表自己的意见。在与学生交流时,教师应充满爱心和耐心,努力与学生建立一种合作、默契、和谐的师生关系。从某种意义上说,这对正确评价学生、促进学生发展所起的作用更为重要。
注重在实际情境中进行评价传统的纸笔方式的数学测验,依赖学生的语言和逻辑智能,不能真实地展示学生的各项智能。传统的测试与实际生活情境相隔离,重理论轻实践,重知识的再现而忽视创造能力的评价,不能反映学生在实际生活情境中解决问题的能力和创新能力。根据多元智能理论,教育并非已经掌握的各种信息的集中,然后应用于非情境化的场合,而是看重创造与思考技能的开发,学习应着眼于解决生活中的实际问题,应在具体情境中进行,学习效果也应在相应情境中评价。因此,我们的数学教育评价也应在实际或类似的情境中进行。数学教育不仅要培养学生的数学智能,而且要培养学生的其他方面的智能。在数学教学中我们可以设计一些与日常生活相联的研究专题,以便在学生从事学习或创造活动的情境下进行评价,比如“空气质量与汽车尾气排放关系分析”,“了解银行利率、股票走势、保险行情,设计一个投资方案”等等,让学生投身于其中进行自主学习和自主探索,使学生在实际数学活动中充分展示自己的各项智能。加德纳认为:“在学生自然投身于完成那些十分吸引他们的习题、专题和作品的背景下进行评估,才是最理想的评估”。此外,在数学教学活动中,应尽可能编制一些具有应用情境的数学问题对学生进行评价。数学教育评价应在实际情境中进行,这也要求评价应成为学习的一部分,应在学习中进行。正如多元智能评估理论所说:“简单、自然评估应该成为自然的学习环境中的一部分,而不是在一年学习时间内剩余部分中强制‘外加’的内容。”评估应在个体参与学习的情境中轻松地进行,而不是如以往那样将教育评价从教学活动中孤立分离出来。当评估无所不在,就不需要“为评估而教”,这样有利于摆脱应试教育的束缚。
重视对学生解决问题能力的评价加德纳认为,智能是在某种社会或文化环境价值标准下,个体用以解决自己遇到的真正难题或生产及创造出有效产品所需的能力,强调个体解决问题的能力和创造能力。因此,我们在数学教育评价中要重视对学生解决问题能力的评价。需要强调的是,这里的.“问题”不同于一般的“习题”,这里的“问题”是没有现成答案的,不是教材例题的简单模仿、再现,而是需要分析、探究、创造性地解答,如一些开放性问题、建模问题等等。针对上述问题,数学测验必须包括给学生留下思维空间的开放性问题。开放题答案不定,条件多余需要选择或条件不足需要补充,它要求学生创造一个反应,而不是回忆或者选择一个反应。开放性问题为学生提供了自己进行思考,并用自己的数学观念来表达的机会;开放性问题鼓励学生用不同的方法去解决问题。建模问题可以反映学生综合运用数学知识建立数学模型解决问题的能力。对学生解决问题能力可以作如下评价:对问题的分析、收集与组织解题信息的能力如何,解题思想方法如何,解题中是否具有创造性,解题过程中的调节、控制如何。此外,还可以编制综合研究课题对解决问题能力进行评价。研究性学习可以反映学生解决问题的综合能力,如高层次思考能力、反应能力、合作能力、信息收集能力、创造力等都可以得到展现。
学生个性化的发展
当多元评价体系成为一种基本的教学评价观的时候,必须要求承认并尊重学生的差异与个性。当然,多元并不抛弃传统评价中的共同标准与基本原则,它的本质是尊重个性差异,并在差异理解中相互借鉴、交流与合作,以达到全面发展。
唤起学生的主体意识通过多元智能评价活动,可使学生认识到自己是学习的主人,教师的教学活动是为其服务的,进一步激发学生自主学习数学的积极性。同时,通过评价信息的反馈,可使学生更客观地认识自己在数学学习活动中的定位,从得到肯定评价的那一刻起,更加珍视自己的个性,使学习活动成为自身发展的内在需要,使他们沿着既定的发展方向不断调整、改进和完善数学学习活动。
激发学生的创造性多元智能评价活动自始至终保持学生的自信心,鼓励学生对数学问题从不同角度、向不同方向、沿着不同途径进行思考和分析,创造性地建构数学模型,寻求超常规、求变求异的思维方式和解决问题的方法,使之在打好基础的同时主动发挥创新精神。这样的评价活动,能为他们提出问题、思考探索和实践应用提供更为广阔的空间,从而更好地发展创造能力。
使学生发展的可选择性成为可能多元的评价体系为学生在数学学习活动中进行多层次、多种类的选择提供了保障和空间。学生在适当的指导下进行自主选择,之后还可以进行适当的转换、调整、改进,使不同的学生在数学学习中得到不同程度的进步,得到最大限度的全面发展,为择业与未来发展奠定基础。
参考文献:
[1](美)霍华德·加德纳.多元智能[M].沈致隆,译.北京:新华出版社,.
[2]霍力岩.多元智能理论与多元智力课程研究[M].北京:教育科学出版社,.
[3]方凌雁,庞经卫.多元智能观的评价理论及其启示[J].江苏教育研究,,(2).
篇9:美国高校学生事务管理对我国高职院校学生工作的启示论文
美国高校学生事务管理对我国高职院校学生工作的启示论文
摘要:美国高校学生事务管理起源于哈佛及早期殖民地大学“替代父母制”,管理的目的在于让学生在接受高等教育的经历中得到个性化的发展,从而使其成为完整的人。对高职院校学生工作的启示一是实现学生事务管理“事”与“人”两个因素的协调发展,二是实现学生事务管理内容、手段与保障三个维度的整体构建。
关键词:学生事务管理;高职院校;启示
一、美国学生事务的概念
在美国,学生工作称为学生事务。有的学者认为“美国的高校学生工作通常被称之为studentaffairs(学生事务)或StudentServices(学生服务),与我国高校的学生工作类似”;有的学者持类似的看法,把“学生事务”(studentaffairs)和“学生服务”(StudentServices)意译为“学生工作”,认为“美国的学生事务和学生服务与我国高校的学生工作类似”;有的学者则认为,在当今的美国高等教育界,学生事务是与学术事务(AcademicAffairs)相对的概念,描述学生事务的有关术语有学生人事工作、学生服务、学生发展、学生事务管理等等,它们出现在不同的历史时期,具有不同的内涵。除明确界定“学生事务”概念外,我国学者在实际研究中时常把这两个概念作为同义词来用,行文过程中所表达的意思几乎是相同的。
二、美国高校学生事务管理的目的与内容
美国高校学生事务管理的目的在于让学生在接受高等教育的经历中得到个性化的发展,从而使其成为完整的人。美国高校学生事务管理的内容可以分为学生活动、教学辅助活动、生活辅助活动和学生事务工作自身的管理等四个方面。学生活动的概念十分广泛,学生事务管理部门除协调、指导和管理学生社团和学生自发的活动以外,自己也承担了大量活动的组织工作,主要有社交活动、体育活动、文娱活动、自治活动和志愿活动;教学辅助活动包括招生、注册、学术指导、专业定向和就业指导等;生活辅助活动则指食宿、新生定向、贷学金发放、生活和心理咨询、医疗服务等方面。
美国高校学生事务管理的内容按对谁负责也可以分为两个方面,“即向学校负责的要求及责任”“和向学生负责的要求及责任”。其中向学校负责的要求和责任包括:参与对学校的'管理,对学校做出的决定承担责任;对学生所受的教育和社会实践情况进行评价,以改善学校的工作;在学校制定或修改方针政策时,提供有关学生情况的信息;有效地管理与学生工作有关的人力和财力资源;通过执行和完善学生行为准则来体现学校的价值观念;鼓励学生参与学校管理;动员和帮助学生建设多民族、多种族、多文化的环境,并教育和引导学生适应这样的环境;当学生中出现危机的时候,代表学校承担领导责任等等。向学生负责的要求和责任包括:帮助学生成功地适应大学生活,探索和澄清价值观念;教育和引导学生正确处理个人之间和集体之间的矛盾,鼓励学生之间发展友谊和树立集体意识;帮助学生得到适当的经济资助以完成学业;为提高学生的美学和文化修养及领导艺术创造条件;帮助学生正确认识并理解多元化的环境;为学生的娱乐和业余爱好提供机会;帮助学生明确事业目标,选择学习方向,获得就业机会等等。而美国学生工作理论专家将其归纳为四个方面――“管理、学生成长教育、咨询和校园生态”。
三、关于美国高校学生事务管理的起源、演变与发展
(一)美国高校学生事务管理的起源
美国高校学生事务管理起源于哈佛及早期殖民地大学“替代父母制”;有学者认为,起源于17世纪初,是家长制方式,最早可以追溯到殖民时期的学院,1636年,美国历史上第一所高等院校哈佛学院开始招生,学校代替家长实行职责。实际上,美国学生事务管理起源于17世纪初,当时美国尚未立国,处于殖民时期;最早起源的学校是美国最早的高等学府哈佛学院;采取的方式是由学校代替家长实行职责的“替代父母制”。
(二)美国高校学生事务管理的演变和发展
美国高校学生事务管理的发展程度分为史前、孕育、诞生、确立和发展成熟五个阶段。殖民时期的学院,不存在真正意义上的学生事务及管理;美国立国后,改革原有的教育结构,大学开始区分学术和非学术的差别,学校教育转向学术方面。这一结果导致学生的非学术活动或课外活动排斥在高等教育的范围之外,为学生活动的发展创造了条件,为学生事务管理工作的诞生奠定了基础。18世纪末,美国大学生中出现了学生团体。为了吸纳学生过剩的精力,同时控制学生的违纪现象,高校重新开始关注学生的非学术活动。20世纪初出现了男生主任和女生主任。学生就业工作和学生人事工作产生。在此基础上,学生事务管理作为高校中相对独立的部门诞生了。一战后人们开始积极地看待学生的课外活动;20世纪代出现了学生人事运动;1937年《学生人事宣言》出版,提出了学生工作的一系列原则,标志着学生事务工作在美国高校地位的确立。二战后,尤其是20世纪60年代,学生事务管理理论有了明显进展,高等教育中原先相互独立的学术和非学术部门日益呈现出融合的趋势,共同为实现学生的全面发展而努力。
四、美国高校学生事务管理对高职院校学生工作的启示
(一)实现学生事务管理“事”与“人”两个因素的协调发展
“事”的因素:进一步增强学生工作的历史使命感。我国高校非常重视学生工作,设立了专门的学生工作部门。然而由于受我国高等教育管理体制的影响,学生工作缺少独立的地位和自身发展的能力,完全服务于完成教学目标、提高教学效率和维持学校纪律的层面,在实践中往往对学生进行保姆式教育和管理,学生的主体意识、创新能力和个性发展在一定程度上受到限制。新形势下,我们必须认真反思以往学生工作的思路和做法,借鉴美国学生发展理论的研究成果,以科学发展观为指导,形成中国特色学生工作的大纲和工作规范,重新认识学生工作在人才培养中的重要作用和使命,确立我国高校学生工作的新理念和新思路,学生工作发展任重而道远。
“人”的因素:促进学生工作队伍向专业化发展。随着我国高校学生工作内容的日益分化和渐趋复杂,学生工作的职业化倾向愈演愈烈,迫切需要我们推进学生工作的专业化发展。美国每个州都有大学开办高等教育学生行政专业,为高校学生事务管理培养专门人才。我国高校也应尽快设立学生工作专业,培养源源不断的复合型专业人才;推行学生工作者职业资格制度,设定学生工作岗位的用人标准;构建科学合理的绩效评估及奖励机制等,坚定不移的走中国特色的学生工作发展之路。
(二)实现学生事务管理内容、手段与保障三个维度的整体构建
推进大学生生涯规划教育,实现学生工作内容科学化。促进学生全面发展,强调学生学习的中心地位,为包括学生工作在内的学校各方力量点明了工作的宗旨和使命。开展以学业生涯辅导为主体的生涯规划教育能够解决当今大学生在理想信念、自我实现中的困惑问题,使学生能放眼未来而立足当前,建立健康的生涯发展的观念与雄心,真正实现素质教育。生涯规划教育可以整合入学教育、专业教育、学业生涯规划教育、职业生涯规划教育、职业发展教育与传统就业创业教育为一体,全面推进成才教育。作为生涯规划教育主体的学业规划是实现职业生涯规划的重要步骤,二者的协调统一有利于学生规划好现在的学习、将来的择业,有利于实现个人的长远目标和人生价值。
依托现代化网络技术载体,实现学生工作手段信息化。学生工作手段的现代化是生产力高度发展的必然结果,美国高校信息化的使用大大提高了学生事务管理工作的效率。我国高校学生工作也遇到的互联网的机遇和挑战,学生工作者要提升自身的网络技术,研究、应用以互联网为代表的信息高科技,增强自身的政治觉悟、时代意识、知识含量和技术操作能力;要创建新的教育平台,开展网上文化活动和思想教育活动,加强对学生的正面引导;要实现管理手段的现代化,实现网络管理,提高工作效率,更好地为学生服务。
建立健全完备的法规制度,推进学生工作保障法治化。美国高校学生事务工作的一个显著特征就是有一套完善的、可操作的学生事务法,依法管理学生事务。工作人员严格依据法规来进行学生事务管理,并自觉接受法规的制约和被管理人的监督。我国高校学生工作在这方面还存在许多不足:法规不完整、不健全,在教育和管理学生的过程中常常无法可循;应急性、临时性的文件与法规并存,朝令夕改现象严重;部分法规政出多门,口径不同,标准不一,有的自相矛盾。为此,我们需要尽快建立一套完整、科学、操作性强的学生工作法规,与我国高等教育总体改革相配套衔接,要注意规章的公示制度以及实施规章的程序性要求,整体推进学生工作法治化进程。
篇10:罗伯斯大学对学生职业素质培养的启示与借鉴论文
罗伯斯大学对学生职业素质培养的启示与借鉴论文
【摘 要】会计专业学生的职业素质培养是高等会计教育的重要内容,也是近些年我国高校会计教育改革中不断探索完善的内容。本文通过对罗伯斯大学会计教育中有关职业素质培养的特点进行分析,反思了我国目前会计教育中有关职业素质培养方面存在的问题,并提出了改进建议。
【关键词】职业素质; 培养目标; 职业规划指导
罗伯斯大学(Oral Roberts University)是美国的一所私立大学。该校的会计专业毕业生深受企业欢迎,学生就业形势一直保持良好势头。该校对会计专业本科生的职业素质培养中有许多值得我国高等会计教育借鉴的方面。
一、罗伯斯大学对学生职业素质培养概况
(一)培养目标定位与课程设置紧密结合经济环境
学生职业素质的培养模式取决于培养目标定位。罗伯斯大学在对学生职业素质培养目标的定位上,突出体现了紧密结合本国经济环境的特点,充分反映经济发展对人才职业素质的需求。在美国的商业经济体系中,有75%的企业属于中小企业,因此,该校商学院对学生的培养目标定位于:致力于培养个人创业的企业家精英或管理人员。作为体现培养目标的会计专业课程设置则充分体现出培养学生应具备的会计管理职业素质与能力。如在专业应修课程中,通过管理类课程培养学生将所学专业知识应用于中小企业经营管理的能力。在实践教学课程中,着重培养学生对商业案例进行实地分析考察的能力以及为中小企业提供商业咨询的能力。正是这种具有特色并紧密结合经济环境特点的培养目标定位及其课程设置,使学校培养的学生具有很强的社会适应能力。
(二)教师在学生职业规划中发挥重要的作用
这种作用主要体现在,第一,引导学生职业目标的初步设立。商学院的学生在入学时并不划分专业,但每一名学生从入学开始就会有专业老师提供专业指导和服务。导师在学生第一年上公共课的过程中,就会为学生介绍专业前景、学生应掌握的知识体系和选修的课程结构,并在此基础上指导学生填写大学学习计划书及学习进度表。第二,跟踪服务和指导学生修正职业目标。在每学期开学注册课程之前,指导老师都要了解学生的学习进度并进一步指导学生的学习和课程选择。学生按要求填写选课表格并得到指导老师签字后才能到教务管理部门进行注册。如果学生在学习过程中学习兴趣改变或某门课程学习有困难乃至职业发展倾向有变化,老师便会及时对学生的学习计划进行调整,直至学生按照职业规划目标修完所有课业,走上职业道路。第三,帮助学生实现职业目标。在学生进入高年级后,教师对学生的职业规划指导便进入了指导学生写简历并不断进行修改的阶段。由于专业课老师在社会中具有一定影响力,与企业具有广泛的联系,因而也能为学生提供公司招聘的各类信息,学生上课的积极性也很高。由此可见,专业教师在学生职业目标的规划与修正、知识体系的架构与积累、学习计划的完成以及职业素质的积累等方面,发挥着至关重要的引路人作用。
(三)案例分析是学生训练职业能力的.有效方式
案例教学是训练学生职业能力和素质的重要手段。案例来源或取材一般有两类:一类是上市公司公开发布的财务报告,可用于财务分析、战略管理等课程所需的案例;另一类是教师自己编写的将课程知识点融合起来的案例,如成本会计、管理会计课程所需的案例。案例教学对学生职业素质的培养主要体现在三个方面。第一,培养学生作为未来会计管理人员应具备的分析和预测能力。以上市公司公开发布的财务报告为案例进行的分析,既要求学生从宏观上对国内外该行业经济现状分析入手,还要求从微观层面对该公司的财务报告进行全面分析,在此基础上对该行业的走势进行判断并对该公司的未来发展进行预测。这种案例取材真实,没有也不需要进行任何修正或调整,学生不仅得到了作为未来会计管理人员应具备的分析和预测能力训练,而且对案例企业有了全面、深入的了解,为毕业后进入该行业甚至该企业提供了充分的职业准备。第二,搭建了学生职业能力训练的平台。在案例分析中,从团队形成、选题、分析直至撰写报告整个过程都是由学生自主完成。在团队形成阶段主要靠学生自主结合;选题由团队成员根据课程内容及要求共同研究确定,从查找资料、分析数据、建立模型一直到撰写分析报告,既有明确的分工,又有密切配合与协作。在这一过程中,不仅是对学生们提出问题、分析问题、解决问题能力的训练,更重要的是培养了团队精神,使其懂得了如何与团队成员沟通、合作。第三,培养了学生实事求是的会计职业素质。学生撰写的案例分析报告,通常要符合MLA(现代语言学会)格式及APA(美国心理学会)格式标准进行标准化的注释、标注、脚注及索引,引用超过7个字以上就应在文章中表明出处并进行标注。这不但体现了对知识产权的尊重,而且培养了学生严谨求实的学术作风。
值得注意的是,学生在大学期间职业目标的设定以及自身职业素质的锻炼,完全是在积极主动的状态下进行的。在大学期间,学生都具有很强的社会实践意识。学生们一入学,便开始主动寻找社会实践的机会,并有意识地按照职业规划目标进行专业实习。因为他们都很清楚,大学期间没有实习经历和经验,毕业时很难找到工作。在专业实习过程中,学生们通过做一些基础性的工作了解会计工作的规范和要求,了解企业会计工作的整体运作,形成一个对会计系统的初步认识,为日后步入会计职业领域奠定了基础。 二、我国会计教育中对学生职业素质培养的反思与改进
尽管我国大学中对学生会计职业素质教育的外部环境与罗伯斯大学相比有很大差异,如学校的师资力量、社会经济环境、文化环境、公司对待大学生实习的重视程度以及为学生提供的实习机会等等,但撇开这些客观因素,对我国高等会计教育而言,在对学生职业素质与能力的培养方面,仍有许多值得借鉴的。
(一)高等会计教育者应认真研究培养目标
现代高等教育提出了“宽口径、厚基础、高素质”的培养目标。从学校对会计教育的培养目标定位看,一些高校将其定位于培养适应社会需求的中高级会计管理人才。从学生对会计专业培养目标的认同来看,有学者调查表明:“通才+专才”的组合是大多数学生公认的最佳选择。作为提供教育资源的学校对培养目标的定位,与作为受教育主体的学生对培养目标的认同,两者之间是否相互吻合,以及如何在课程设置上科学合理的体现培养目标对学生职业素质和能力的训练,都需要认真思考。无论是教育者还是接受教育者,对培养目标的理解是否能够满足经济环境的要求,最终都要接受社会和用人单位的检验。因此,我国高等会计教育者应对我国的经济环境特点、社会和用人单位对学生职业素质与技能的要求等问题进行深入研究,在此基础上确立高校具有自身特色的培养目标,并围绕培养目标设置课程体系,才能使培养出的学生受到用人单位的青睐。
(二)建立专业教师指导学生职业规划的激励机制
在我国,很多高校都配备有班主任,而且大多数班主任都是专业教师。许多班主任不仅在引导学生思想健康成长方面倾注了心血,同时也在指导学生职业规划、确立学习目标以及帮助学生解决学习中的问题等方面发挥了引路人的作用。但是,这些作用的发挥都只源自于教师的自觉行为,并没有形成一个机制或建立起一种制度,因此难以调动所有专业教师关心学生职业发展的积极性;而一些学生也往往由于缺乏指导,无法形成对专业的充分认识,最终因目标缺失逐渐失去学习的动力。虽然许多高校也建立了导师制,但对导师作用的认识大都局限在对课程学习尤其是毕业论文的指导。应借鉴罗伯斯大学的导师制,将教师对学生职业规划的帮助和指导作为一种制度确立下来,在制度中明确导师对学生大学期间提供包括职业目标设定、课程学习、就业指导在内的全程职业指导服务,并建立相应的考核与奖励措施。确保每一名学生在一入学就能得到专业教师的指导,并在学生为实现职业目标积极实践的过程中跟踪服务。
(三)探索富有成效的学生职业素质培养教学方式
培养学生的会计职业素质和能力应从以下几方面着手:第一,学校应在政策上和资金上鼓励教师走出学校,建立与企业的密切联系,为编写高水平案例积累素材。第二,高校通过为企业提供专业咨询或服务,加强校企合作,为学生创造良好的校外实践环境。对此,我国的企业迫切需要转变观念:接受实习生不再是增加企业的负担,而是企业及早瞄准人才、选拔人才、与其他企业竞争人才、为企业发展储备人才的难得机遇。企业为提升自身竞争力,必将日益重视科学规范的管理。2007年1月1日实施的《企业会计准则》对企业会计工作的规范化和科学化提出了更高的要求,这一要求必然促进企业对具有较高会计职业素质人才的需求和竞争。企业应抓住这一机遇,重视人才的早期培养与选拔,并主动与高校合作,将高校培养人才与企业储备人才紧密相连,实现企业支持高校,高校为社会、为企业培养优秀人才的多赢局面。
(四)鼓励学生自主学习
倡导并鼓励学生自主学习,首先是培养学生对个人职业目标的设定、学习计划的制订、课程学习的自主完成等各方面形成积极主动的自我负责态度。其次,自主学习并不是仅局限于课堂内或校内的学习,应该既包括对书本知识的获取,也包括案例分析过程中的知识积累,更包括走向社会主动寻找职业技能训练的机会。如果学生从一入学开始直至大学毕业能够一直得到教师在职业规划方面的跟踪服务和悉心指导,学生不仅会积极学习和主动实践,而且更重要的是能有意识地按照职业规划目标进行自我职业素质训练,为日后的职业发展积累资本。
【参考文献】
[1] 孟焰,李玲.市场定位下的会计学专业本科课程体系改革――基于我国高校的实践调查证据.会计研究,2007.3.
★道德论文
★生活启示
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