小编在这里给大家带来问夜的美文，本文共6篇，希望大家喜欢!
篇1： 问夜的美文
有关问夜的美文
星隐月无，夜给我一种混沌的感觉。
想问：“为何星隐？为何月无？时光苍老，只今残存何物？是满心的苍凉，还是未灭的幻想？”
没来由的伤心浸满着枯燥的心，该欣喜？抑或点头微笑，说很高兴？看着这苍茫的夜发呆，不知是感叹这夜的神奇，还是怀恋过去的忧伤.。总之，我是动情了，在这个不副时节的夜里，我抑制不住的动情了。呵，夜也沉默，星也隐逸，月也无色，看不清他们存在的地方，有的只是一片的漆黑。迷茫，在此刻诞生；孤独，在此刻降临；无助，在此刻升起。
犹记得“月明星稀，乌鹊南飞。”可是今夜的月不见，星无光，就更别说收鸟的叫声了。我也许可以说，曹操他是幸运的，他更是幸福的。有月，有星，还有鸟的叫声陪着他。他不迷茫，他有自己的志向；他不孤独，他有自己忠诚的部将；他不无助，他有随行的军师帮他。
细想，我的身边还有着什么。有静谧的夜？还是城市里闪烁的霓虹灯？小城很安静，没有喧嚣，有的只是O@的脚步声。抬头看天，我看不清什么，混混沌沌，似乎我已融入这凄迷的夜。本期待下一场小春雨来润润我那枯燥的心，可最终事与愿违，撒了两三滴，便再也没了。又一次的在希望中绝望，呵，我已习惯。如果某天天随人愿，我想我是否会感到“害怕“呢？我想是会的吧，因为真的习惯了，只是习惯了。
一种叫做消极的情绪充斥着大脑，一种叫做无奈的感觉占满内心。
世事无常，有常无事。这也许也可以叫做真理吧。世界给予我们的总是能让我们感到不可思议的东西，我有种被玩的感觉，可是，犯贱的我却又习惯了这种被玩的感觉。呵，这也许就是人的“贱”性吧。世事的无常有时会让我感到害怕，不过现在我终究已经习惯，看待一切开始很乐观，开始不去计较，告诉自己：一切随缘。佛家的语言真的很神奇，我这个不信佛的人也被这“一切随缘”所征服。也许不是佛征服了我，而是我征服的佛。这也许是自大，但我真的是主观的.给“一切随缘”这四个字安上我的感情了。所以，我信。你，信吗？
生命是奇特的，这么一个简单的常理，我至今才发觉，是不是有点傻傻的味道呢？就算是，我也想辩解：只因我未曾经历。是的，未曾经历。一些看似简单的道理，也许我们终其一生也无法参透，但若是有个偶然经历的机会，我想是会顿悟的。这就叫做感觉吧，不是有人说“一切跟着感觉走”吗？先不论这个命题的正确与否，我想至少这句话是有着一定的道理的。感觉是人特有的东西，跟着感觉走，我想意思与“一切随缘“的意义相似吧。缘，是个奇特的东西，我没有妄加谈论它的资格，但我还能说一下自己对缘的理解。我所理解的缘就是：什么东西都不要刻意的去追求，就像她的空间曾今的签名一样：抓的越紧，失去的越快。
夜，还是那么的黑，思绪飘回现实，我又感到混混沌沌了，苍凉还是久驻心间，也许这就是一场醒着的“梦”吧。梦醒时分，我是否该唱：
你说你爱了不该爱的人
你的心中满是伤痕
你说你犯了不该犯的错
心中满是悔恨
你说你尝尽了生活的苦
找不到可以相信的人
你说你感到万分沮丧
甚至开始怀疑人生
早知道伤心总是难免的
你又何苦一往情深
因为爱情总是难舍难分
何必在意那一点点温存
要知道伤心总是难免的
在每一个梦醒时分
有些事情你现在不必问
有些人你永远不必等
你说你爱了不该爱的人
你的心中满是伤痕
你说你犯了不该犯的错
心中满是悔恨
你说你尝尽了生活的苦
找不到可以相信的人
你说你感到万分沮丧
甚至开始怀疑人生
早知道伤心总是难免的
你又何苦一往情深
因为爱情总是难舍难分
何必在意那一点点温存
要知道伤心总是难免的
在每一个梦醒时分
有些事情你现在不必问
有些人你永远不必等
早知道伤心总是难免的
你又何苦一往情深
因为爱情总是难舍难分
何必在意那一点点温存
要知道伤心总是难免的
在每一个梦醒时分
有些事情你现在不必问
有些人你永远不必等
一曲终了，人散茶凉。该走的，怎样努力也只是无用。
篇2：问夜无眠
夏雨淅沥落春风，屈指一别三月红。
插柳无心树荫绿，把酒探问天阴晴。
今夕何夕复何夕，赋草吟木叹人生。
黛粉三千拂袖舞，轻描淡写思重逢。
穿花蛱蝶翩翩飞，悠悠冬雪秋如梦。
蚂蚁路途遥遥望，背负四季过江东。
她处我处两相处，孤灯清盏瘦瘦影。
花苞万语诉无眠，苦丁何耐入心镜。
云际泛白阴阳面，雨稀夜冷鸟语鸣。
收心覆意迁徙返，重装轻身摇帆程。
篇3： 夜问周庄散文
夜问周庄散文
1.
周庄是沈万山的吗？
江南富豪沈v一夜间给周庄下了场白银大雪，而其子沈万山又给这白银大雪涂抹上一层灿灿的金色。结果，周庄的富庶呈现出登峰造极的辉煌。
周庄是三毛的吗？
周庄的风里还飘飞着撒哈拉的沙粒，三毛茶楼还在讲述着三毛长发飘飘的故事，阿婆茶的香味还残留着三毛流浪的味道。
周庄是陈逸飞的吗？
《故乡的回忆》中的双桥宛如一把钥匙打开了周庄通往外面的大门。从此，周庄以外的国人知道了周庄，世界知道了周庄。
周庄是王剑冰的吗？
《绝版的周庄》被刻在石碑上，王剑冰被刻在周庄史册的同时，周庄也被刻在了无数人的心中。
周庄是他们的吗？暮色中，我游走在曲曲弯弯的小巷里，寻找着答案。
2.
深宅大院，过街骑楼，河埠廊坊，鳞次栉比的老店铺，重脊高檐，梦一样的明清建筑，在溶溶月色下，在霭霭薄雾中，呈现出它影影绰绰的风姿，我知道，我踩着窄窄的青灰色石板路，正走向周庄的记忆里。
轻叩沈厅的门环，惊醒了深深院落里多少恩恩怨怨的故事？推开紧闭的朱漆红门，领略到多少已逝的似水流年？斜倚在古老的门柱上，听到几声闲敲棋子的脆响？西窗下，可看到共剪窗花的双双璧影?背弄里，可传出百年前那个驼背老仆长长的打更声？那口古井是否还如当年一样，映出佳人如玉的容颜？
陈朽的楼梯、古旧的陈设、还有泛黄照片中微笑的他眉间绕一缕薄愁的她，似乎都在诉说着关于红颜关于才子关于小楼的几许故事。
青石板上的足音悠长绵延，多少沧海往事已跌入水流深处，无法打捞。可几百年前的那些建筑还在，只要它们还在，故事就在，它们如强劲的骨骼，支撑着周庄，还有周庄的历史。
3.
周庄四面环水，因河成街，于是就有了小桥流水人家；就有了十座四百年至八百年历史的古桥；就有了“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归”；就有了“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多”；就有了小桥处处随人意，恰似筋脉贯通小镇的南北东西。
在今日，在这个月圆的晚上，我信步登上那座弯弯的石板桥上，恍然是千年前那位女子，看云影当空，凭栏听风，月下吹箫，数尽千帆而等良人归来。
飞桥隐隐，君可渡过？百年后，桥那边，芍药正红，佳人仍在等待。
4.
没有水，就没有周庄。水，成就了周庄。
水,是周庄秀丽的衣衫。六桥烟雨，山水空鳎那钟灵毓秀的灵质，那涓细轻柔的神态一如宋词的温婉细腻，滋养着周庄的风物和周庄的文化。小桥下，一溪流水向远方舒展流去，周庄便衣袂翩然，水袖漫卷。风拂过，水面上送来了乐府中采莲女子手中的荷香，《诗经》里秋水边蒹葭的清新气息。
渔火点点，小船静静地泊在岸边，登上一艘乌篷船，顺河道而去。桨声里，一座又一座古老的小桥远去了，岸上人家一个又一个散发着晕光的红灯笼远去了，听摇橹的白发渔翁慢慢说着渔家的故事，我迷失在坐唱渔家灯火，看尽岸上人家的景象里。
明月初升，波光涟涟。临河水阁上传出悠悠的笛声，曲风委婉，相思幽怨。又是谁酒兴正酣，扣弦高歌，此起彼伏，互相应答。我乘兴倚栏把盏，邀清风明月一同醉倒在周庄的怀抱里。
周庄，若水是你的衣裙，那一只只乌篷船，恰似叮当的环佩，在你身上日日击响。
5.
夜深了，风低呤，水浅唱，小桥舒缓地呼吸着,绕村的油菜花垂下了长长的眼睫，周庄进入了梦乡。
周庄，你是谁的？我再一次叩问。
沈万三让周庄明白了自己原也能富可倾国，陈逸飞还周庄一个最真的容颜，三毛则让喧嚣红尘中世人漂泊的灵魂有了归依，王剑冰给周庄提出了一个值得反思的问题：周庄的兴起是以苏州的毁灭为代价的，而周庄的操守还能持多久?
睡梦中的周庄安谧、祥和，没有回答。
可周庄已经在回答了呀，它还是九百年前的那个贞丰里。青砖黛瓦白墙是它的骨骼；无数弯弯的小桥是它的筋脉；依依流水是它秀丽的.衣裙；来往的船只是它腰间的环佩；那盛开着的油菜花则是裙裾上的花朵，在夜风中悠然摇曳；而从历史的尘烟中走出的一代又一代的周庄人是它的灵魂，他们是周庄的过去、现在和未来。
周庄，给了我们一个满意的答案。
【西风击檐铃】
夜半。
一阵清脆的轻响把我从睡眠中击醒。
循声而望，有风从阳台来，摇动了窗前那架水晶风铃。
窗外，一轮清月悬挂中天，如水的月光洒满半间屋子，窗棂投下灰色的暗影，画出一个个淡淡的格子图案。
这一刻，心无比的宁静、澄澈和空灵。
恍然，我来到了扬州瘦西湖湖畔。
五亭桥，宛若莲花一朵冉冉浮在在水波之上。登临桥亭之中，西看，白塔耸立于晴云之上；北眺，掠过疏林，可见青黛横亘的蜀岗，观音山、平山堂隐现于青松翠竹之间；向南俯视，湖心凫庄上那水榭歌台中顺着水流正送来清清的笛筝之音；东面仰望，正与小金山上的风亭遥遥相对，湖上轻风来，似把那清脆悦耳的风铃之声悠悠送入耳际……
孤屿危亭，曲沼画廊，茂林修竹，幽径古洞，入了眼眸，进了心底。观隔岸垂钓者悠然自得，半天钓不起一鱼却也不急，旁观的我也不急，鱼儿自然更不急，一切是何等的忘机。
白玉石凳上，我微微阖目，静听，再静听，桥下流水默默思吟，柔橹轻篙G乃低响，远远松涛微鸣，一切似从心间流过，世界一片清明。
风来，窗外一树枝叶婆娑，在月色中晃动。
我似乎站在了青龙山慈云寺的银杏树下。
秋阳微暖，西风薄凉。慈云寺内，香客很少。只有主持在大殿内做功课，檀香袅袅，木鱼声声。
阁楼屋檐下的梵铃在秋风中悠然击响，偌大的庙宇内，回荡着天籁般的佛教音乐，回环诵叹，深远绵长，寄意玄远，它仿佛来自幽谧的山林之中，来自遥远空旷的天际。清、淡、静的意境直嵌入心灵深处，肃穆、庄严、净透着人的灵魂。
“古木无人径，深山何处钟”、“万籁此俱寂，但闻钟磬音”。这晨钟暮鼓、这空谷妙音使我觉得世间的纷纷扰扰，一时间，皆如那绚丽之花，纷纷凋谢，随风而去。心，进入到一种安然淡泊的境地。
黄色的银杏叶子静静而落，翩跹如蝴蝶。
天空高远纯净，心恬淡祥和，一片透明。
什么时候，我的心还曾这样的纯净过？在风铃微细的响声中，我再次陷入回忆。
是在落雨天读书时吗？
一本线装书，泛着古意，随意翻开，放在膝头。干净的文字，像水洗过一般，带着湿润的气息，淌进我的眼眸，耳畔传来时间深处阳春白雪的声音。它从诗经中涉水凌波而来，从唐诗宋词平平仄仄的声韵中而来，从汉赋滔滔汩汩绵绵不绝的铺叙中而来，从元曲低回婉转一咏三叹的唱词中而来，如那一川清雨掠过原野，滋润了浮躁的身心。于是，尘埃涤去，喧嚣散去，心田一片清新。
篇4：夜问的诗歌
夜问的诗歌
季节应约的秋雨，浸透了夜的脊背
浇灭炙热最后的飞扬，露寒凝霜
风袭悠远，蛐鸣不止的吟唱
灵魂骨碎痛裂的声响
异乡的流浪，于无边的空旷里徜徉
寻觅月亮湾苇歌的嘹亮
母亲浆染的天蓝，早已
挂在了遥远的幕墙
童年的故乡，在回忆的尘烟里
古色陈张
相见，是陌生的思量
失落的惆怅端坐于久久的凝望
在卸下脚下的匆忙里怀念遗失的模样
透明的纯真，已祭奠在九霄外的天堂
上香，只为那裸露山岗的荒凉
岁月的沧桑皲裂莲叶的萎黄
骨瘦的灵魂，顺着生命的脉络
找寻荷香纹理的方向
池塘的清澈里，多少情与爱
坠落在水月里摇波泛漾
欲望凌乱的跫音，呻吟
踩碎的'一个又一个梦象
忧伤，在红尘风干的誓言里流淌
让无助的孤独借口嫦娥的想象
怎样才能成就奔月的吴刚
面向浩瀚游离的星空
不再满怀焦灼的渴望
暖世的人文，脱身蒲公英的迷茫
囿身于都市水泥构筑的街巷
依然能找到根植向荣的土壤
空洞以巨兽的獠牙，啃噬软卧的体魄
酒巡霓虹炫目的道场
透明的液体，穿过繁华的回廊
找不到精神支撑的脊梁
翻起唐诗，吟起宋词
甚至屈原悲情壮怀的华章
只为那丹田里一方清如许的池塘
化作莲子吧，就如轻盈的雪花
悠然落下，一声不响
回溯重生的地方
于喧嚣的尘外，静依时光的厢房
以泥污煎熬的滋养，涵一份恬淡的从容
安身柔软的水床
等待，五月热吻的阳光
唤一池裙裾翠绿的仙子
把风雨的故事荣誉在粉玉的花朵
温润日升月落的流年，幽绽芬芳
纵然生命谢幕的退场，亦是
优雅着尊严的力量
篇5：美文节选：天问
《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天'？天尊不可问，故曰‘天问'。”又据传屈原被逐，忧心愁惨，徬徨山泽，过楚先王之庙及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，因而“呵壁问天”，这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈原写《天问》的真实起因。《天问》中，问天地、日月、山川、灵异之外，它所涉及的人事，大多有当时的现实意义。因此，屈原所提出的问题不会是仅仅根据庙堂壁画。而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。从全文的先后次序来看，先天地自然后三代史实，而以楚国的贤君愚臣作为结尾，这里显著地表明了作者自己的思想动机与创作意图，因此，这篇包含着作者深层思想结晶的《天问》，不可能是他“呵壁问天”的即兴之作。
《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋、战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。而“天”字的意思，战国时代含义已颇广泛。大体说来，凡一切远于人、高于人、古于人，人所不能了解，不能施为的事与物，都可用“天”来统摄之。对物质界说，又有本始、本质、本原的意思。《易·系词》中说：“法象莫大乎天地。”《天问》的`天，也颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
从全诗的结构及内容来看，全诗372句1553字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分中又可分为若干小节。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明闇闇”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路，月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“九州安错……何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
以上《天问》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简，或有失误)，不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没有“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评论说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反覆，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
篇6： 问清秋美文
问清秋美文
一弯冷月遥挂中天，朦胧缠绵的月光映入眼帘，满目尽是秋的寂寥。念及深处，见落叶飘地叠层，一片一片，堆积成此刻心上无言的哀愁。
昨日凝露的花儿，是一夜的忧伤，幻化你幽怨的眼神，在破晓前的黑暗里，遥远成天际的一点星光。
期盼你给我明媚的春光，让我将爱温柔的沐浴，没想深爱的你却把寂寞清秋给我。纤手挥挥，云彩飘逝，我无力留住你淡去的最美色彩。
深院，梧桐，细雨，黄昏，冷月，所有一切都被清秋锁住。今夜清瑟寒风，难自禁拾起遗失在风里的如梦陈年，花开花谢，落叶无常，我的宿命，你的轮回，如何才能挣脱？只怕越是苦苦挣扎越是深深束缚。
一世犹如草木一秋，不知怎地这般悲凉。阡陌花开短时，一梦过后已是繁华落尽。
心绪随着这萧瑟的秋色而此起彼落，心尖怎么又在隐隐的'作痛，可又不知因何而痛，也许是藏匿深处的伤口在作祟，空洞洞的心在飘荡，无处憩息，如飘曳在风中的落叶，不知哪里可以停留，哪里是梦的归期？落叶的哀怨，飘过我结痂的伤处，那曾经被岁月留下的痛楚，在回忆中翻起新的伤口。凝目，窗台的菊花依旧无力的开着，泛黄的花影透出过往的笑容。
问那天上的半月儿，悲欢离合终是难忘于尘世之外么？问这冷冷的清秋，花开花谢终是注定的宿命于轮回么？问缠绵的秋雨，今夜，你是挂在谁人脸上的泪？月无语，躲进云层，且遮无奈。秋无声，一片肃穆，寂寥离愁。秋雨只是依旧哭泣，帘成岁月深处的幽怨。
岁岁清秋，多少伤怀在心间萦绕，久久不肯离去，多少云雨湿透心房，却缠绵成一世的追忆。历历前情旧事，化着斑驳的色彩，似枯黄的落叶飘下，轻舞于午夜梦回时的瑰梦中，把凄美的情愫升华为当初的嫣红，一路春光呀，一路妩媚呀，怎奈风雨袭来，凋谢难留，徒有万般伤悲，零落成秋花的寂寞，唯留残香幽幽。
梧桐更兼细雨的黄昏，暮色苍苍，那是你在远方守望时披着的晚装吗？月的朦胧是你千里之外含情的凝醉，梧桐下伫立的孤影，痛了我的心，悲戚的泪雨交织。手中的烟袅袅飘飘，轻轻的散着，是不是曾经的一切终将这样灰飞烟灭？到了明天，你我的故事还能继续吗？情路还能为我们一直延伸吗？好怕，你就此转身没有丝毫的眷顾，那样的彻底，任由我歇斯底里的呼唤也绝不回头。
随手拾起一片在风中飘落的枯叶，放在手掌摊开，微光中细细凝视着落叶的表层，那纵横的脉络里诉说着飘落的悲哀，一种没来由的怜惜在心头丝丝泛起，仿佛能听到叶子那泣不成声的哭泣，我知道，我体会得到，那是叶子对枝头的眷恋与不舍。
梧桐叶三更雨，叶叶声声是别离。谁又能阻止得了秋怨把落叶枯黄？
清秋夜的静谧中，我看得见自己的心在慢慢凋零，那从来不曾离去的一偶忧伤也随秋风溢出，在我周遭缠绕。我固执的坚守着你留下的最后一缕残香，把漫天飞舞的枯黄当做是你随风寄来的温柔。总是想起，激情燃烧殆尽之后，你留下的呵护和怜爱，却怎知成了我最无奈最沉重的伤痛，在这样清秋的夜晚，零落的寒意将我对你的思念重重包围，那片片落叶又如何能寄托我对你一如既往的牵挂？
问清秋，怎一个痴字了得！
毕竟留不住，还随秋风去。
想那大雁又待排字北去，而你，是不是也到了归来的时候？这个清秋，为谁痴狂，为谁断肠，为谁独上层楼，望尽天涯路。
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