散文武夷山问茶

时间：2022-05-23 23:48:55 诗歌散文收藏本文下载本文

【导语】以下是小编帮大家整理的散文武夷山问茶（共10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

散文武夷山问茶

篇1：散文武夷山问茶

北苑故事

讲福建的茶，讲武夷山的茶，怎么都绕不开北苑。

北苑是南宋时期福建的一个地名，在福建南平建瓯东峰镇焙前村后的一个山沟里，那里有一方摩崖石刻纪录了北宋时期福建茶的历史，也奠定了北苑在福建茶历史上至高无上的地位。

这块巨石有2米多高，地面周长大约有10米，巨石的北面刻着80个巴掌大的字。内容是这样的：建州东，凤皇山，厥植宜茶惟北苑。太平兴国初，始为御焙，岁贡龙凤上……用现代白话文来解释是这样的：在建州(今建瓯县)的东面，有一座山叫凤凰山，山里有一处叫北苑的地方特别适合种植茶树。从宋朝太平兴国初年(976)开始作为宋朝官焙(皇家制茶的地方)，每年向朝廷进贡龙团凤饼团茶。

在中国的茶历史研究领域对“北苑御茶园”的地点一直存在着争论，虽然宋代有那么多的文学大家在他们赞美讴歌北苑茶的诗作里都明确了北苑茶产自建州这个地方，但是一直没有实据出现。直到这块巨石被发现，才终于确定了北苑的地点，“坐实”了北苑的历史意义。一路行去，土路上时不时冒出灰色墙砖的碎块，田垅上也有很多灰砖搭砌的地方，那砖扁而窄，后来看到福建省博物馆发掘时拍的照片，遗址的地面都是这样的灰砖。遗址被填埋了，北苑历史被快速翻开了一下，那些曾经有宋代茶工们脚印的地面被阳光温暖了片刻，又重新回复了原先的寂静。

北苑之所以成就为中国茶历史的一个辉煌，是因为在一个几千年帝王统治的国家里，朝廷的认可和鉴赏，在老百姓的思想中，应该就是一个传奇的开始，甚至是一个足以夸耀千百年的故事。关于北苑，有几个关键词：建瓯凤凰山、宋徽宗、龙凤团茶。宋徽宗赵佶是一个风流天子，喜欢一切高雅的东西，比如茶。因为他的喜欢，臣子们就变着法儿给他做好茶，一个茶，被君臣们玩出了许多的花样，就连那些文人们也附庸风雅，为一个北苑茶写下了那么多的诗词篇章。

武夷山遇林亭古窑址

在北苑监督造茶的.福建路转运使丁谓有诗说：“投进英华尽，初烹气味真。细香胜却麝，浅色过于筠。年年号供御，天产壮瓯闽。”诗中流露出一个督造茶叶的官员的骄傲和意气。同是为皇上造茶的福建路转运使蔡襄的诗却明确清晰地将北苑茶冲泡细节描写的清新自然：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。雪冻乍成花，云闲未垂缕。愿尔池中波，去作人间雨。”范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》是最著名的描写北苑茶的诗作。诗中头四句就极其入神：“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”而宋徽宗赵佶的《宫词》“今岁闽中别贡茶，翔龙万寿占春芽。初开宝箧新香满，分赐师垣政府家”中表达的却是天子得茶时的踌躇满志。

蒸青碾压茶(龙凤团茶)被陆羽推崇，从唐至宋几百年，最终走向末路。北方游牧民族出身的元代统治者不喜欢这种过于精细委婉的茶文化，一般的士大夫和平民百姓又没有能力和时间品赏，及至明太祖朱元璋天下安定之后，洪武二十四年九月下诏罢造龙凤团茶，蒸青碾压茶遂成了历史的绝唱！龙凤团茶不仅是贡茶的上品，而且是御贡的传世名品。这一切，都让北苑、让建州走入了中国茶历史的殿堂，如果不是宋代君臣的宠幸，福建的茶怎么会有这等的荣幸。

宋代是北苑的黄金时代，也是福建茶的黄金时代。这就是那个时代，那个奢华精致的时代，那个用玉水注、黄金碾、细绢筛、兔毫盏来喝龙凤团茶的时代！

篇2：龙井问茶

新西湖十景之一，是走访龙井茶文化的著名景点。西湖龙井茶主要产于龙井村地带，龙井的茶不仅汇茶之色、香、味、形的四绝于一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名于一体。而冠名的西湖龙井茶叶有狮、龙、云、虎、梅之别，以狮峰、龙井地之茶为最优，其中奥妙，唯有亲去龙井村品茗问茶方可悟出，因此就有了“龙井问茶”之趣说。龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名，人们争先前来问询，构成了独特龙井茶文化。

目录基本介绍交通提示历史沿革龙井收缩展开基本介绍

龙井问茶（Enjoying tea at dragon well）新西湖十景之一。龙井，位于西湖西面竹茂林密的风篁岭上，有泉名龙井，附近有龙井村，龙井本名龙泓，又名龙湫、龙井。它和白鹤峰下慧禅寺内的虎跑泉，杭州植物园的玉泉在内被誉为杭州三大名泉。龙井茶外形扁平挺秀，色泽绿翠，素以“色翠、香郁、味甘、形美”四绝著称，驰名中外。一九八五年，龙井问茶入选新西湖十景，从此不仅这里的茶叶，就连这里的风景也身价倍增。每年清明前后，谷雨时节，茶农采茶、炒茶香溢林下。游人慕名前来问山、问水、问茶、问茶道、更问龙井情，堪称西湖春游的第一快事。

交通提示

交通：乘27、游3路到“龙井”站下。乘K4、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7线到“苏堤”站、“花港”站下或乘西湖游船到花港可抵苏堤南端，或乘7、15、27、28、游 1、2、3、4、5路、假日1、4、6线到“岳庙”站、“曲院风荷”站下，可达苏堤北端。步行进去即可。

历史沿革

五代时期

此地建有龙井寺，三国东吴赤乌年间（238―251）已发现。相传三国时葛洪炼丹于此。

北宋时期

北宋时龙井已成为旅游胜地，诗人苏东坡常品茗吟诗于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美，故名龙井。明人陈眉公作《试茶》诗：龙井源头问子瞻，我亦生来半近禅，泉从石出情宜冽，茶自峰生味更园；此意偏於廉士得，之情那许俗只专，蔡襄夙辩兰芽贵，不到兹山识不全。龙井是杭州三大名泉之一，水质清洌甘美。又因相传龙井与海相通，海中有龙，因名“龙井”。龙井泉尚有一奇特之处。龙井泉的水由地下水与地面水两部分组成。地下水比重较大，因此地下水在下，地表水在上。当你用小棒搅动井水内泉水时，这是因为地面水和地下泉水相互冲撞，两种水质因比重和流速的差异所致。当地下泉水重新沉下去后，分水线渐渐缩小最终消失。这一奇异的自然现象，使游人平添了许多乐趣。龙井泉周围还有神运石、涤心沼、一片云诸胜迹。龙井之西是龙井村，环山产茶，龙井四周，碧嶂千绕，怪石林立，古木参天，松篁交翠，自然景色幽美。名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美，赞为“四绝”而著称于世。龙井茶区初步形成规模，当时灵隐下天竺香林洞的“香林茶”，上天竺白云峰产的“白云茶”和葛岭宝云山产的“宝云茶”已列为贡品。北宋高僧辩才法师归隐故地，也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗吟诗之处，苏东坡有“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”之句赞美龙井茶，并手书“老龙井”等匾额，至此开始有名气，该匾至今尚存寿圣寺胡公庙、十八棵御茶园中狮峰山脚的悬岩上。龙井品茗在北宋已成风气。

元明期间

元代，龙井附近所产之茶开始有了规模。元丰二年，辨才师自天竺归老于此，不复出，与苏子瞻、赵阅道友善。后人建三贤阁祀之，岁久寺圮。而明万历二十三年，司礼孙公重修，构亭轩，筑桥，锹浴龙池，创霖雨阁，焕然一新，游人骈集。

清朝期间

清乾隆皇帝曾到此，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还题“湖山第一佳”五个大字，并将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为龙井八景。乾隆下江南时，曾游龙井茶园并亲采茶叶，看茶农炒茶和留有诗作。他采摘过的茶树共有十八棵，后人用心培养，称之为“十八棵御茶”，并做为贡品每年进奉朝廷，如今这十八棵御茶树依然生长于狮子峰原胡公庙旁，亭亭玉立。清朝乾隆爷更有《坐龙井烹茶偶成》，通过皇帝的御口把龙井正式正名了：龙井新茶龙井泉，一家风味称烹煎。寸芽出自烂石上，时节焙成谷雨前。何必凤团夸御茗，聊因雀舌润心莲。呼之欲出辩才在，笑我依然文字禅。龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。《西湖梦寻》说：南山上下有两龙井。上为老龙井，一泓寒碧，清冽异常，弃之丛薄间，无有过而问之者。其地产茶，遂为两山绝品。再上为天门，可通三竺。南为九溪，路通徐村，水出江干。其西为十八涧，路通月轮山，水出六和塔下。龙井本名延恩衍庆寺。唐乾v二年，居民募缘改造为报国看经院。宋熙宁中，改寿圣院，东坡书额。绍兴三十一年，改广福院。淳v六年，改龙井寺。龙井四周，碧嶂千绕，怪石林立，古木参天，松篁交翠，自然景色幽美。西湖龙井茶产于西湖四周的群山之中，其品质特点是：外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。西湖龙井茶素以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝称著。戏说乾隆窃龙井：乾隆皇帝当年下江南时，微服来到杭州龙井村狮峰山下，胡公庙的老和尚陪着乾隆皇帝游山观景时，忽见几个村女喜洋洋地正从庙前十八棵茶树上采摘新芽，不觉心中一乐，快步走入茶园中，也学着采起茶来。刚采了一会，忽然太监来密报：“皇上，太后有病，请皇上急速回京”。乾隆一听太后有病，不觉心里发急，随即将手中茶芽向袋内一放，日夜兼程返京，回到宫中向太后请安。其实，太后并无大病，只是一时肝火上升，双眼红肿，胃中不适。忽见皇儿到来，心情好转，又觉一股清香扑面而至，忙问道：“皇儿从杭州回来，带来了什么好东西，这样清香？”乾隆皇帝也觉得奇怪，我匆忙而回，未带东西，哪来的清香？仔细闻闻，确有一股馥郁清香，而且来自袋中。他随手一摸，原来是在杭州龙井村胡公庙前来的一把茶叶，几天后已经干燥，并发出浓郁的香气。太后想品尝一下这种茶叶的味道，宫女将茶泡好奉上，果然清香扑鼻，饮后满口生津，回味甘醇，神清气爽。3杯之后，眼肿消散，肠胃舒适。当时太后可乐了，称杭州龙井茶是灵丹妙药。乾隆皇帝见太后这么高兴，自己也乐得哈哈大笑，忙传旨下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前自己亲手采摘过茶叶的十八棵茶树封为御茶，每年专门采制，进贡太后。从此，龙井茶的名气越来越大。这块“御茶园”却一直保留至今，而且成为一个独特的旅游景点。

龙井

龙井位于风篁岭上，为西湖群山南、北两大支的交接点，这里山林密集，截水面积广大，泉源茂盛，大旱不竭。龙井的兴盛，始自北宋无丰年间。上天竺寺高僧辩才法师告老退居龙井后，由于钦慕他德高望重，前来探访、问道的人上至郡守，下到乡民，络绎不绝。辩才为方便客来客往，募缘整治山林，开辟通道，广植翠竹，形成一条风韵萧爽的盘曲山道，也就是现在已辟成通衢大途的风篁岭。山道开通后，龙井寺香火渐盛，来客亦增多。辩才好客，每有访客者，奉上山中自植自焙香茗一杯为礼。客多、茶的需求量大，龙井寺周围山林便茶园遍布之地。一般认为，今龙井泉所在处即龙井寺旧址，这是明正统以后的事。此前的龙井寺，位于风俗篁岭西晖落坞，也就是现在出产正宗西湖龙井名茶的西湖乡龙井村内。尽管从爱喝的以散茶撮泡为饮的“西湖龙井”其初步形成大约在明初以后，但辩才居龙井植茶待客，无疑是龙井以茶出名的一个原由。明代诗人高应冕著有《龙井试茶》：天风吹醉客，乘兴过山家，云泛龙沙水，春分石上花。茶新香更细，鼎小煮尤佳，若不烹松火，疑餐一片霞。又如袁枚<<随园食单－－茶酒单>> 称：“杭州山茶处处皆清，不过以龙井为最耳。每还乡上见管坟人家送一杯茶，水清茶绿，富贵人家所不能吃者也。”。再有就是皇帝的赏识。乾隆帝游江南到西湖每每到龙井品茶，在龙井村狮峰下封了十八棵‘御树’，又在龙井寺题了“龙井八景”，至今崖壁间仍可觅睹其为数可观的留题手迹，他还曾写过龙井茶歌。明、清以后，龙井茶声誉鹊起，一则有文人的推崇，如田艺衡《煮泉小品》载：“今武林（指杭州）诸泉，唯龙鸿人品，而茶亦唯龙鸿山为最。” 于若瀛《弗告堂集.龙井茶歌》云：西湖之西开龙井，烟霞正接南山岭。飞流密泊写幽壑，石磷引曲片云冷。拄枝录源到上方，松枝半落澄潭静，铜饼试取烹新茶，涛起龙团沸谷芽。中顶无须优兽迹，湖山岂惧固金沙。漫道白芽双井嫩，未必红泥方印嘉。世人品茶未尝见，但说天池与阳羡。岂知新茗煮新泉，团黄分列浮瓯面。二枪浪自附三篇，一串应输钱五万。龙井茶得名于龙井。龙井位于西湖之西翁家山的.西北麓，也就是现在的龙井村。龙井村位于西湖西边群山中的鸡冠垅下著名风景点九溪十八涧中，北端是烟雾缭绕的烟霞三洞，南端是烟波浩淼的钱塘江，中心地带是烟云低垂的狮子峰。这一地带水网密布，所谓九与十八均为虚指，是众多的意思。九溪的水源自杨梅岭，沿途汇合了青湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、诸头、方家等9个山坞的溪流，曲曲折折、忽隐忽现地流入钱塘江。十八涧源于龙井山，于诗人屿、孙文陇、鸡冠陇之间穿林绕麓，汇合了无数溪涧。九溪十八涧水随山转，山因水活。这里的山和树，都因有了这纵横交错、蜿蜒曲折而又奔流不息的水的滋养而丰茂，更构成了狮子峰、龙井、灵隐、五云山、虎跑、梅家坞一带草炭和石英构成的透析良好的肥沃土壤。这里周围山峦重叠，林木葱郁，地势北高南低，既能阻挡北方寒流，又能截住南方暖流，在茶区上空常年凝聚成一片低温的云雾，所以有九溪烟树的形象比喻。良好的地理环境，适合的土壤、优质的水源，为茶叶生产提供了得天独厚的自然条件，龙井茶被誉为“中国第一茶”，的确得于利这山泉雨露的滋润。龙井原名龙泓，是一个圆形的泉池，大旱不涸，古人以为此泉与海相通，其中有龙，因称龙井，传说晋代葛洪曾在此炼丹。离龙井500米左右的落晖坞有龙井寺，俗称老龙井，创建于五代后汉乾v二年（949年），初名报国看经院。北宋时改名寿圣院。南宋时又改称广福院、延恩衍庆寺。明正统三年（1438年）才迁移至井畔，现寺已废僻为茶室。

篇3：龙井问茶作文

龙井问茶作文

春天到了，桃花偷偷露出了粉色的小脑袋，在看春天来到了没？一层层的茶树披上了嫩绿的外衣，可爱的小芽儿们神采奕奕，在春风中点头微笑，给了桃花肯定的答案，又似乎在跟我们说：“欢迎大家来到茶园！”

牛通社的小记者们穿着紫红色的围裙，拿着精致的小竹篓，兴致勃勃地跑向龙井茶园。旁边的导游告诉我们：“采茶叶的时候，要采最新最嫩的叶子，一芽两叶。要轻轻地向上提，不能往下拉哦！”我们听完导游的指导，迫不及待地开始体验。我仔细地观察着茶叶，生怕采错了。采下来的茶叶，我还会放在手心，再细细辨认芽和叶子。两片、三片……一手捧茶叶了，我忍不住闻了一下，有股清雅的淡淡香味！导游叔叔告诉我们，四斤嫩芽只能炒一斤茶叶！真是不容易啊，我们累得腰酸背痛采得的嫩叶只能产出几两茶叶呢。

导游把嫩茶倒入电热大铁锅里，制作茶叶的叔叔使劲地往下压叶子，再拿起来抖了三四下，然后再压再抖，一直重复着这个动作。嫩芽的颜色渐渐地由鲜绿变成了翠绿带嫩黄。终于，茶叶炒好了，一股股茶叶特有的味道飘了过来，真是香啊！我忍不住流口水了。制作茶叶的叔叔还让我们直接品尝，吃下去虽然有一点苦，但是咬起来十分松脆，后味有一丝甜。

最后，我们还到山顶品尝了各种各样的茶叶泡的.茶，有甜的，有淡的，有苦的……五花八门。我最喜欢的还是我们的龙井绿茶，茶叶尖们在热水中，个个直立着身子，茶水呈现美丽的黄绿色，轻苦带甘。

龙井问茶是新西湖的十景之一。春暖花开，约上朋友，赏茶、品茶、学习茶文化，肯定会是你在杭州最美最开心的一段时光。

篇4：武夷山之约散文

武夷山之约散文

一、4月10日下午五点三十八分晴

出发

或许是前世一定有缘，今生必要来了结，不然，茫茫网海中我们怎能相识。

你是这样地安静，安静得听不到呼吸，我也是个安静的人，也可以静到让别人听不到心跳，于是，我们志趣相投，于是，我在万花丛中寻到了你，将我的灵魂安静地交给了你。

两年来，你成为我的唯一。

在你那里，我与许多优秀的人神交已久，从来不敢奢望从虚幻的网络走入现实。与某个人相约在某个地方都是奢移的事，更何况是与许多的人约在美丽的武夷山，那是天上的故事，与我无关。

然而，这个神话诞生了。

在四月的春天里，在我展不开思绪的日子里，一纸从福州飞来。我捧着洁白的约定，忐忑不安地期待着，展开蓝色的翅膀，任想象穿梭。

这样的约定会经历些什么。

我和几知走的时候，北京的天空还没有飘柳絮，颜色也是浅浅的，象那滴纯蓝跌进了一缸水中，慢慢散开来，散成一朵云。淡淡的云，提着我起飞的心向西站奔去。

武夷山啊，那里有你。

二、4月11日早上八点半雨

抵达武夷山

夜，在车窗外是一粒咖啡糖，被我轻轻含在嘴里。

无法安睡。火车轮子碾着铁轨的声音，那是回家的乐曲，伴着我向武夷山靠近，向你靠近。

你，可曾听到了我的心跳。它跳过赣洲，穿过车窗，直达武夷山的火车，从北方到南方，用了十八个小时。我的心呢，只用了一秒钟。

北京的雨是稀客，偶尔来时，也是行色匆匆，在天空莞尔一笑而过。不象南方的雨，细腻多情。我是地道的南方人，打小就与它青梅竹马，熟悉它就如同熟悉自己的左手右手，特别是这四月的梅雨是细滕缠树，痴痴绵绵地缠着天空，一定要把爱的歌唱绝了才肯放手。

过了赣洲不久后，雨就来了，不断地敲打车窗，我把忧虑说了出来，坐在对面武夷山下长大的小姑娘巧妙地说，这场雨，是为我们接风洗尘的。

好妙！想想也真是这样，只有你出手如此大方，催着天空设下盛大的雨宴。我只饮一小杯，就醉了。

这雨哦，曾属于我的天空。

漠孤寒左手握一把雨伞，右手撑一把，静静地等在站台外。雨打痛手了吗。云抱也在奔驰车里等了我们一个多小时，也不怕等吗。他们一齐说，不怕，我们要汇聚东南西北，聚成一条滔滔大河，奔向你。

你啊，是我们心中向往已久的大海。

三、4月11日雨

大团聚

车飞驰在雨中，拐进一条小马路，慢慢驶进玉融山庄。

几知与云抱住进了412房间，漠孤寒给了我411房的房卡。靠在临窗的床上，不知对面空床将由哪一位传奇女子填满。陌生的地方，陌生的人，同住的会不会有颗陌生的心呢。

萧然尘外来了，把我们三人引进他的房间，好象前世就认识了一般。

他是古韵诗歌版的主编，形象与谈吐切近他所编的主题。古朴风韵，在他一道又一道的盖碗茶中除除展现出来。我好似坐在某户儒雅子弟的书房里：窗外斜斜有雨，手中袅袅有香茗，优雅的诗歌安静地从他嘴里，途径唐，宋，清朝，悠悠走来，穿行雨中，人中，茶香中。

玉融山庄413房间，临时组成新兰亭会。

下午三时左右，那批由东，由西，由南，由北转道，在福州胜利会师后的洞庭水妖，雪在雪山，麦芒，绿洲依然，寒水月沙等结伴而来。

有缘千里来相会，盼来同宿的女子，竟然是我的老乡——慕名以久的洞庭水妖。感谢老天让我与她同行，为我迎来了一个快乐无比的旅行。

五点之前，北方的雪狼，刺桐飞花最后乘火车抵达山庄。

名单上可以来的全部来了，团聚在玉融山庄的餐厅里。席间，站长楚离打电话又邀来正在附近云游的界光。这一约，约来了五湖四海的人。此时的你，就象兄长，将你的兄弟姐妹从四面八方唤来、将各种原创力量团结在武夷山下、将虚幻的网络现实化，用真情击败一张网。

你递来这样一个美梦，然后又由你一一来实现。

晚餐后，我们又分批来到了歌厅。这批在文字中痛苦地解剖自己的人，那晚，完全放下手术刀拿起话筒，把一个个真实的自己坦露在你营造的氛围里，任歌声带走今世的忧愁与痛，尽情地唱，尽情地跳。

此时的你，又从父性回归到母性，伸开双翼，把俗世挡在门外，把尘埃赶出去，你的怀里只留住生命，只传递温暖与友爱。

麦芒喝了个半醉，却格外清醒地对我和绿洲依然说，他在此之前，文字是灰暗的，人也是灰暗的，他不快乐。我和绿洲依然几乎同时拉起对方的手，紧紧地握在一起，对他说，从今后，我们来给你快乐！

一路上，你没有向我暗示过什么，没有向我要求什么，我何来此种力量、责任与义务。

是你啊，放歌是诗，沉默也是诗，本身就是一卷长长的诗，掩卷沉淀下来的是岁月，翻开流淌的是鲜血。

你这首诗啊，造就了我的玉魂。

四、4月12日雨

攀天游峰，赏大红袍

12日早，在导游小姐的带领下，我们一行近二十人，坐大巴进入武夷山景区。走下车，汇入茫茫游客中。导游小姐一路走走停停，不断地喊着你的名字。我是骄傲的，听到你的名字如此清脆地走动在滚滚人潮中，我更希望自己也有勇气把你的名字喊出来，谱成一首歌，唱响山中。让所有上网的不上网的人都知道网上有你，武夷山有你，人间有你。

力量在武夷山，武夷山也要刮目相看。

海拔近一千七百多米的天游峰山脚下，果然名不虚传。远远看去，一条彩色斑点的长龙，牢牢地吸在陡硝的岩壁上。走到它的脚下时，再抬头看，原来是一条人龙。龙头昂首向天，龙尾看不到尽头。密密麻麻的一群人等在山窝里，等着成龙飞上天。我们也挤进这群人中。

一挂瀑布紧贴着长龙，从山顶直往山谷泻去。它是大自然呈上来的哈达，轻轻搁在山的肩上，在万千双仰望的眼睛里，自在而健康地飘飞，在雨后的山窝里奏着绵绵不绝的天簌。这多象你啊。

据说来武夷不攀天游峰，就是没到武夷山。为什么非要攀凳它，这里藏着什么奥妙。

水妖是位灵巧的女子，与她的文字一般，她牵着我，象条泥鳅似的穿行在拥拥挤挤的人龙中，超过许许多多的人，率先凳上天游峰顶。

啊，山再高，也高不过我们的勇气，踏在山顶上我们指点江山；啊，山再陡，也陡不过我们的坚毅，跌落山谷也要震得地动山摇。

你告诉我，即使一步三停，即使踩死许多蚂蚁，即使被荆刺划得头破血流，也要踏在蚂蚁的尸体上，带着鲜血往上攀凳。

一切奥妙皆在一份执着，一种行走姿式里

攀凳它啊，如同攀凳你铺给我的挚爱的文学之路。

下午，我们又冒雨向纵深的山谷走去，瞻仰了有着三百八十年历史的长在岩壁上的大红袍茶树，到农家品尝了岩茶与大红袍，领略当地的茶文化，欣赏茶艺表演。我不仅口齿留下香，手里还提走了香。我要将武夷的灵魂带在身边，那是你赐与我的，倘若美丽只一刹，如同空中烟花，在我心里路过的，便是永恒。

你可知道哦，我要的不是短暂的你，而是长长久久的你。

晚上大家都聚在雪在雪山与麦芒的房间。孔记者（萧然尘外现实中的朋友，一路上有他与仇长义调侃，气氛欢快不少，他几乎是个全才），提议将每个人的诗歌作品拿出来，让他朗诵，然后，大家再发表意见，促进彼此进步。

云抱第一个拿出火车上写的诗，关于这次武夷山之行的，然后，是仇长义，再就是几知的，问到我时。我惭愧了，小女子只携了玩心而来，不曾想你微服私行，也不忘肩上的使命，让喜文的、爱文的，写文的有个面对面的交流机会。唉，我呀我啊。

朗诵会结束后，雪狼捧来了最近出的杂志，站长楚离叫大家将各自的网名都签在首页，再留给每人一本作纪念。看站长那么随意，好象不是突发奇想，而是早已计划好的。

你啊，总是出手不凡，赠给我们的总是这样非比寻常的礼物。

接下来，站长楚离挑起话题，请大家谈谈各自对网站今后发展的想法。

你是文人，深暗文人所好，把笼着轻纱，裹着雨意的武夷山之夜放在窗外，让虫鸣鸟叫静下来，让雨飘出芳香来，倾听你的未来并不沉重，而是多了份浪漫与轻松。

在轻松的心态下，这一群陌生人越过汉河楚界，象一家人围坐一起，把心赤裸裸地端出来，其中，涛声不绝于耳的是界光，这个身在佛界心牵世，身在世心却为佛的僧人，谈起尘世中人的俗事时，比敲打手中的木鱼还要娴熟，一个又一个问题甩给站长，就不怕站长恼羞成怒。我暗自为他捏着一把汗。

站长楚离事业很成功，性情却象九曲溪水，浅时清澈见底，深时碧波荡漾，气度如闽江边上大王峰，沉着，稳重，用平和的声音一一解答界光的追问，也代表你发了言，并对你作了中肯的评价，他说你现在还没有真正成熟，不敢对你大刀阔斧动手术，他在等待时机，等待适当的时候，他更深地懂，你真正的力量来自于会员，如何吸引会员，如何将你做大做强是大家也是他最终所望。随后，他又谈了他对你未来的打算、将来的运作模式、版面的设想等等。

我们相信，因此听得我们激情澎拜，只想连夜赶做一架纸飞机，飞向你的未来。

豪气冲天的麦芒，这个内心纯朴得象镜台山，坦诚得如不长一根杂草的.陡峭岩壁，在分别的酒宴上，一番肺腑之言，感动了所有的人，捧出赤胆忠心，让武夷山，让我们见证，舍死也要跟随楚离，跟定你了。他说此行，是他生命的一个转折点，文字从灰暗到阳光是这次游历。

你啊，又一次征服一个男人。

水妖听了后，惭愧了。她激动地说，没想到你的力量如此强大，从今后，她要更多的守着你这片芳草地，更多的将目光停留在你的绿枝上。

我呢，静静地听，激动都在内心。上网两年，我守在你的地盘，就象守着自己的自留地，春天里播下种，秋天里期待收获。

你何止只征服了一个，你征服了千万个男人，女人。

你是我们共同的红尘知已，懂了我们，才更坚强，才牵了这千万双手共创文字人生。

五、4月13日雨

观九曲溪，游一线天

来武夷山第二件非做不可的事，就是坐竹排游九曲溪。13日早上，天空中飘着微雨。一个排上坐五个人，我们一行分作了三个排，向九曲溪驶去。

一路上，阅尽了美丽闽江水的清澈，玉女峰的秀丽，大王峰的霸气，悬棺的奇特，九曲溪的曲折多姿。神采飞扬的艄公一边撑竿，一边风趣地与我们打趣，一边热情地给我们讲解每一座山峰神奇而美丽的故事。

下午三点，我们进入最后一个景点，一线天之游。

一线天，其实是个狭长的山洞。洞内，两块陡峭的岩壁冷冷相对，一线阳光从天顶漏进来，洞内半明半暗。一条人彻的青石板路忽高忽低，如同人生的曲线，攀凳在这条青石板路上，也如同踩在一根钢丝绳上。从洞口到洞外，有多少台阶就有多少人。这是一条卧龙。

身处险峰奇景，我总是控制不住热爱大自然的冲动，举起相机。每一座山，每一方水，每一棵草，甚至于每个人我都想纳入视线中带走，留在我的记忆中。

这一切如果不是你，我怎么会有雅心来武夷山，又怎么会单挑武夷山。当我在车上拿到当晚免费的返程车票时，有种不是人间似天堂的错觉。这一切是真的吗，我拿着票追问导游，导游肯定地回答，当然是真的。

确信是真的后，我低低地“啊”了声，便感动得说不出话来，望着窗外细雨绵绵，内心燃起火：是你，也只有你，有这样的魄力汇聚不同山脉的细流成河，潺潺流在你的指间，你的心间，也只有你有这样的实力将网络现实化，约在风光秀丽的武夷山。

当我们真实感觉你的存在，也更清晰地认识了你，懂你知你更依恋你。

我不知要怎么来感谢你，怎么来表达自己的感激之心。这种感激压在心中，从接到约书时起，就一直压得心痛，渴望借着某个事物，呐喊出来。

武夷山，一定是洞察了我的内心，留住雨，挽着云，托起雾，给了我一个云蒸雾绕的仙境，走在它的怀抱里，感受着你细心的呵护，你浓烈似酒的情，我强烈地想喊你的名字，不断地喊，不停地喊，站在天游峰顶喊，躺在九曲溪底喊，对着一线天洞内喊，一直喊，喊到喉咙冒烟，喊到声音出血，直到所有的人都听到，都知道，网上的你，真实在人间。

可我还是不敢喊。不敢喊是因为内心中还藏着羞怯，觉得自己还没蓄够“底气”，怕自己喊出的“声音”嘶哑，把你的名字喊弱了。

而水妖这个可爱的女子哦，比我直接得多，她操着高吭的充满激情的声音，喊出她的心声，也帮着喊出我们的心声：“原创力量—文学联盟”。落在我们后面的云抱，几知等听到了，立即激动地回应：“原创力量——文学联盟”，而我也终于借着这股力量喊出来了。

“原创力量—文学联盟”，你的名字终于被我们喊出来了。山洞懂了，豪放地接过声音，放在它狭长的琴房里，一遍又一遍地弹，弹落俗世间尘埃，洗尽铅华，还人纯真。待声音落定时，我听到洞内响起了游人的阵阵掌声。

那一刻，我满心溢着幸福，自豪，欢欣得象个孩子，挤出洞外，奔下陡坡，淋着雨与水妖站在洞口的坡下，举着相机，专等着后面的伙伴们一个一个走出来。我要为他们拍下这激动人心的一刻。

六、4月13日晚

离别

我很害怕离别，可是生活要注定我不断地告别，不断地送走生命中相知相识的人。曾经在一个陌生的城市里，因为承受不住太多的离别，毅然离开，回到家中，下决心笔闯人生，为的就是不要去承受离别带来的痛，然而，命运再次捉弄我，落定北京，便踏上了无休无止的离别之路。

害怕离别，便企图冷藏起心，打算这次来武夷山，淡淡地来，淡淡地回，不带走一丝情，不留下一份爱，只带走武夷山的云，水，山，茶。可是，我错了，我还是情不自禁被一个细节，一句话，一个眼神就感动了。

同行的伙伴们，实在是太可爱也太友好了。从网络走入现实，网络有情，现实更有情。一直视网如现实的我，索性做了那朵野花，率性地对着山，对着水，对着人表达了自己。

云抱是第一批走的人，我，几知，雪在雪山，刺桐飞花是第二批走的人。

有情别时便自悲，自伤。当时间近了，近了，呼吸短促了，心停止跳动了。麦芒，洞庭水妖在餐厅门口，在山庄大门口紧紧拥着我舍不得松开，如兄弟，如姐妹般地亲吻了我的额头，还是另外几个理智的人硬拉开我们，强行将我推上车，车门还没关时，我抓紧这最后一秒，又死死地抓住那个推我上车的人的手，不管是男还是女，只要是此行中人，我就千般依恋，万般不舍。

这浓浓的情哦，将我完全熔化，作了九曲溪水，奔腾在离别之时；这纯纯的爱哦，将我彻底改变，抛却平日的羞涩与妗持，化作玉女峰上的云，恋着那点风流，要缠着，绕着，缠着，绕着……

车门啪地一声关上了，我再不敢回头，泪水急剧地在眼里打转，我硬是压了下去。我知道此次离别可能是现实中的永别，却绝对不是真正的离别，只要有你在，网络在，友谊就天长地久。

与等在火车站的楚离，小波的离别，便是理性的。站长楚离伸开双手，一一拥抱着我们，他平静地带着微笑说，他是会拥抱他所有的网友的，我呢，只会在他耳边说，非常感谢，感谢。小波还不好意思拥抱，我真诚地对他说，只要是纯真的感情，我们应该学会拥抱，用行动来表达语言不能表达的情感（我写过一篇文章叫《伸开双手拥抱你的亲人》，可见我对拥抱的观点）。

如梦般踏上火车，如梦般地渐渐离开武夷山，离开这座给我美梦成真的城市，给我诉不完故事的城市，给我写不尽文字的城市。

我沉浸在离别的那一幕，当四周安静下来，只听到火车有节奏地踩着调子向前滚动，带着我深夜向北京飞弛。我终于明白一切梦都有醒来的时刻，我开始慢慢地释放自己，任眼泪静静地流。

是你啊，孕育了一批真性情的人，文字中挥舞着多情，现实中演绎着痴情，让电影里的镜头都在我们身上失色；是你啊，有生之年，让我经历一次这样的告别方式，隆重、奢移，我的生命因你丰盈，壮观；一切都是你啊，让我感动到忘记俗世的存在，天地的存在，宇宙间只有我们的情爱在。

七、4月14号上午，晴

回来

醒来时，雨早已停了，武夷山已成为昨日梦境。

我与雪山，几知聊天，聊的都是你，都认为这次武夷山之约，是成功的，凝聚了一部分编辑力量，大家都有了把你当家的概念。这是好的开始。

我与水妖说过曾想应聘编辑的事，可是，舍不得自己宝贵的时间，一直也敬佩那些贡献出自己时间的编辑们，更怕自己胜任不了，犹豫着、矛盾着。水妖耐心地开导了我。我终于下决心去应聘诗歌编辑，只说感谢的话太轻飘，我要用实际行动来报答你的厚爱，你的武夷山之约，为你尽微薄的力量。

我征求雪山的意见，这个热心，工作狂的主编，也立即鼓励我，并教给我如何去做。小波在水妖向他推荐我时就答应了，说回来后替我开通。绿洲依然副主编这两天一直在积极地邀请我加入。

有他们这批优秀的编辑们支持我，我的激情再次如暴雨后的闽江水猛涨起来。

回来时，北京的天空，已是春天的盛景，天空蓝得如海，路边的桃花开了，海棠开了，空中飘着小小的雪球儿，阳光暖暖地从树权间穿过。我疑是春雪，仔细一瞧，原来是柳絮，满天空的柳絮，飘啊飘啊，一直陪我们到院门口。

这些如雪般美丽的柳絮，这些安静的精灵们，是你吗，是武夷山上的云朵吗……

篇5：武夷山旅行散文

我家中有一副画，画面上一条溪流曲曲弯弯缠绕在巍峨山峰中间，画面简约大方，我很喜欢。这幅画是儿子在小学三年级时画的，当时他刚学过一篇课文叫《美丽的武夷山》，被武夷山美丽的风景深深地吸引住了，就画了这幅画。那段时间他经常跟我讲：“爸爸，你什么时候带我去武夷山吧，我太喜欢武夷山了！”从这幅画中我看出了儿子对武夷山的向往，也暗中许下了一个心愿：有时间一定带儿子去一趟武夷山。9月29日下午，我和儿子登上飞机飞往武夷山，开始了武夷山及厦门的五日游，开始了儿子的梦想之旅，也了却了我的一个心愿。

在一个偷的时光得空闲的周末，乘坐动车前往武夷山观光旅游。走进山谷，聆听大自然的天籁之音，感受感受武夷山的非凡魅力。那从大山深处发自内心的声音，就像百灵鸟在山涧穿行，余音绕梁三日不绝，有大珠小珠落玉盘之感。你看，前方旅行团，唱着歌，拿着旗，浩浩荡荡前进，感觉特别拉风。我和同事悠闲自得的一边走一边观赏美景。看那，那一边是青松翠柏，一边是山峦重叠，一边是溪水潺潺，一边是繁花似锦。

篇6：武夷山旅行散文

到了机场，儿子并没有表现出我预想的兴奋，只是静静地随着我登上飞机。落座后默默地望着窗外，很少说话，只是轻轻地问我：“爸，我会晕机吗？晕机是什么感觉？”我说：“不会的，只是在飞机下降的时候，耳朵会觉得有些胀，好像受压迫的感觉，没关系，别怕。”飞机起飞了，外边的天色也暗了下来，但还是可以看到晚霞，暗红暗红的，不过天很快就完全黑了下来，什么都看不见了。

第二天早上六点我们就起床了，吃过早饭就乘车直奔武夷山景区，到了景区坐上旅游观光车就往山里走。首先映入眼帘的是郁郁葱葱的山林，松树亭然耸立，竹子随风摇曳、还有很多不知名的植物在路旁欢迎着我们；继续往山里走，耳畔突然传来了哗哗的流水声，转眼向路左边看，透过树林看见一条宽宽的涧溪在哗哗地流淌，溪水清澈见底，迎面吹来的风清爽宜人，沁人心脾；往远处望，高高的山峰巍然耸立，绿色的峰顶，暗红的峰体，伟岸而秀美，这就是所谓的丹霞地貌吧？

那落霞余晖，十里不同天是多么美的风景，我要拍几张照片，留个纪念。接着，我们又踏着歌声飘拂的小路，不断前行，仿佛来到如诗如画的仙境。我们在山谷呼喊，武夷山，我来了。山谷笑了，给我们回一个最强音。我们乘坐竹排，观赏武夷山的山山水水，感觉特别特别的惬意。那哗哗哗的流水声，敲打着竹排，像微风轻轻拨动着琴弦，送来阵阵迷人的旋律。啊，我醉了，因为我爱上武夷山。我把所有的烦恼，求微风轻轻带走，带走。

篇7：武夷山旅行散文

不知不觉我们就到了天游峰下，向上仰望，天游峰真高呀，一条窄窄的石阶小路蜿蜒曲折地嵌刻在高高的岩石上，让人不由倒吸一口凉气，好陡峭呀！也许是国庆长假的缘故，来这里旅游的人特别多，整个石阶小路上布满了爬山的人群。既然来了，那就爬吧。天气有些热，我们爬得都出了汗，驻足远眺，武夷山的秀美景色尽收眼底，巍峨的山峰形状各式各样，有的像猛虎咆哮，有的像苍鹰欲飞，一条宽宽的山溪蜿蜒其中，碧水丹峰，美伦美奂，这美丽的景色深深震撼了我，我手中的相机咔咔地不停地响着。

从天游峰顶下来的路上，我们遇见一个人在路旁作画，画的是山水画，听他讲他可以将一个人的名字暗藏在画中，我想也许我可以用这一种方式留下武夷山美丽的景色，便让这位画家给儿子画了一张画，将儿子的名字隐藏其中。只见这位画家寥寥数笔，一副山水画便跃然纸上，功夫真是了得！也许是武夷山的景色太美了。

在那金色的秋天里，我们兴趣盎然前往武夷山去旅游。武夷山，是一个向往已久的地方，它那一座座奇峰耸立的山峦，郁郁葱葱，仪态万千。那碧绿清澈的溪水，静幽幽，清柔柔，融入青山倒影，飘过梦般的`薄雾，童话般的朵云，时而平静幽清，时而激流飞溅，九曲竹排挥杆拨云，清溪撒网渔舟唱晚，如诗如画如仙如幻。大凡奇异山水，必摹拟其状势，编织神话故事，于是“山不在高，有仙则灵”，似乎山水是借神仙而富丽，却不知大自然有一双善于剪裁山水的魔幻之手。奇异山水出自大自然，而隐逸之士往往选之为避世绝尘之所，或清修或攻读或著书立说。于是，山水融进文化内涵，其格调更高，更增加吸引游客的魅力。

篇8：武夷山旅行散文

在九曲溪蓝蓝的水湾，有山里浓郁而清新的空气，八月桂花正散发着缕缕幽香，更令人陶醉在这九九八十一道湾中。我们静听艄公述说九曲传奇，从乌龙潭小白马的心愿，到和尚背尼姑的坦然；从吕洞宾与何仙姑的跳舞台，紫阳书院与白狐狸洞，演绎了几多男人的骄傲、女人的诱惑。而大王峰、玉女峰和铁板怪有点辛酸，有点愤懑，又有点惆怅，是善良的人们心弦铮铮的撩拨。

九曲溪是武夷山中的一个山溪，全长8，5公里，有九个弯，故名九曲溪。在下午一点钟左右，我和儿子还有其他四位旅友一起坐上一个竹筏，由两个当地艄公撑着，开始了九曲溪上的漂流。我们是顺流而下，从第九曲开始漂流，首先映入我眼帘的是那清澈见底的溪水，清澈溪水让我心中倍感清晰透亮，如同将我心灵上一层薄薄的暗纱飘然揭去。竹筏慢慢向下游漂去，峰回溪转，一幅幅美景如电影般慢慢呈现在眼前，低头看，玉女峰、大王峰、各种形状的岩石在溪中形成美丽的倒影，抬头望，两岸是翠绿的树林，远处是高入云端的山峰，耳畔是哗哗的溪流声，真是一副美妙的自然画卷，而我就身在其中，如同梦境。

篇9：武夷山旅行散文

在来武夷山之前，我就听说武夷山旅游最有特色的地方就是乘坐竹筏在九曲溪上漂流。我生长在北方，从没有坐过竹筏在溪上漂流，小时候看过电影《闪闪的红星》，其中有一个镜头至今让我记忆犹新，那就是潘东子和爷爷在山间的溪流上漂流，东子坐在竹筏的前面，爷爷在后面站着撑着竹筏，中间是奔腾的溪流，两岸是苍翠的竹林，背景音乐是李双江老师《红星照我去战斗》高亢嘹亮的歌声，那美丽的风景让我神驰神往，我真梦想有一天能到这样的风景当中进行一次漂流，没想到在武夷山旅游的第一天下午我便实现了这个愿望。

武夷山，正是以它奇特而幽美的山水，丰富而多姿的文化内涵寄托人们善良美好愿望的神话传说，吸引着中外游客。那小飞瀑垂空悬挂如细绳、白练如飞动的垂帘的水帘洞，那水帘洞中的三贤祠，既令人舒心又使人景仰。鹰嘴岩，那山鹰睨视万里的雄姿栩栩如生。那天游峰上的八百八十八级的石梯，曲折隘险，直令人有步上青天之感。那茶洞里仙女浴泉，当泻银落珠的飞泉流下泉窟，可有仙女淋浴其中？落日的余晖，那万道霞光，把九曲清溪映照得金碧辉煌，我们乘兴赤足在九曲溪上放排。我们方才置身九霄云外，如今又漂流而下幽涧，几分朦胧，几分幽谧，几分妩媚，几分豪迈。

篇10：武夷山之旅散文

武夷山之旅散文

尽管出发时清晨6点半，但已经让人酷热难耐了。

本来我与朋友陶子的座位是大巴上层的第二排，陶子为了我能全方位、多视角欣赏窗外的景色，提议道：“南乡，那边头排座位空着，我们去坐那边吧。”“那是人家的座位，咱俩坐了，人家同意吗？”“没事，你尽管坐，我来协调，他（她）们不干咱们大不了再换回来嘛！”

大巴上了宁芜高速，也不见有人向我们“兴师问罪”，我欣欣然！一小时后，车到芜湖，呼啦啦上来十几位老的、少的女中豪杰。我听见有人正寻摸着向我们走来，陶子起身迎道：“三号、四号座位在这里！三号四号这两个位子不好，阳光刺眼得很，还热，干脆你们坐七号、八号吧！没太阳还阴凉。”陶子手指我们斜后方的两个座位说道。芜湖娘子军宽宏大量没计较，在本来是我们的位子坐下了。

驶入皖南山区后，满目青山翠谷，蓝天白云映衬得山更翠，水更绿。陶子一路向我指点，刚才到了哪儿，即将到达哪里。

我很少出远门，乘大巴上千公里的行程更是首次。本着轻车简从的原则，我没有准备食物，只带了瓶雪碧，唯一一块面包还是女儿硬塞入包内的，想着午饭在服务区解决吧。

陶子有经验，更主要的是家有贤妻，给他准备了许多食物，陶子掏出食品道：“南乡，来来来，吃啊！老婆买了不少我也吃不掉，咱俩吃吧！”

我推辞不过，只好恭敬不如从命了。

见他隔段时间发条短信，出于好奇我问道：“给谁发短信呢？”“随时发条短信告诉老婆行程，不然她惦记！”

下午6点10分抵达福建武夷山市，大巴刚刚在酒店门前停稳，陶子急急忙忙跑到马路中间，掏出手机拍酒店全貌。我担心马路上车多出意外跟了过去，问：“你拍什么呢？”“拍下酒店名字给老婆发过去。”

在武夷山短短两天多的时间里，陶子不止一次跟我说：“下次我要开车带老婆来武夷山好好玩玩，她没来过。”

在我所有熟悉、不熟悉的朋友中，虽然结婚已经二三十年，但伉俪情深，时时刻刻惦记妻子，走到哪里都关心体贴妻子到如此的男人，陶子是唯一。

抵达景区的第二天，我们随大巴沿盘山公路去大安源景点看瀑布。公路之窄着实出乎我意料，只有不到三米宽，且弯多坡多，一路只见到几辆同向行驶的车辆。我以为这是单行线，下山的车走另外一条路。殊不知，上山下山都是这条路。

到达目的地，一行人鱼贯下车，随导游走下一段陡峭的阶梯。陶子不放心我，怕我会中暑，硬逼着我吃下一包仁丹，我说没事的，陶子道：“不行，南乡，万一你血压高，出意外我不好交差的。”

抵达谷底，一道银练伴着“哗哗”的水声闪现在我们眼前，飞扬的水汽扑面而来，顿时暑气顿消，令人心旷神怡。游人们欢呼雀跃着奔向水边拍照。

我们同行的武夷山小分队（队员构成大多是朋友，或朋友的朋友）也涌向水边，我此行肩负一项重要使命——为大家拍照，拍合影。

陶子见我一手拿相机一手拿水杯，不方便，便细心地接过水杯他拿着。由于水边站满了游人，陶子想去另一侧看瀑布，只好踩着水里石头过去。谁料，石头常年被溪水浸泡长满了青苔，很滑。陶子一个不留神，仰面朝天跟清凉的溪水来了个亲密接触，整个身体倒在了水中。漂亮媳妇花一千多元给买的皮鞋，连同给配的漂亮手机一起与陶子“同呼吸共命运心连心”了。

此一幕，在我后来赠陶子的《武陵春》词中有所体现：“飞瀑流云多浪漫，点点碎珠扬。更有贤君落玉汤，是否好清凉？”

谢天谢地，陶子只是身体感受了瀑布好清凉，皮鞋，手机也只是表面好清凉。

我的水杯虽位卑却享受了国宾的待遇，滴水未沾。从这点可以想见，在他倒进水里的'刹那，出于本能是将水杯看得比手机重的！

此处瀑布边拍过合影，大家上台阶去往下一个瀑布，我走在最后，目的是拍游人与景物的融合。陶子几步一回头看看我，后来索性停下来坚持让我走在他前面，说道：“我不放心你，怕你只管拍照万一踩空了，摔下栈道怎么办？下面都是尖锐大石头呢。”

连续两个晚上，我们小分队全体成员的晚餐都是在街边餐馆解决的。第二天受台风影响，夜晚变得凉风习习，街上华灯初上，天上一钩弯月，感觉分外舒爽。大家兴致颇浓，频频举杯为此次同游干杯。

本来说好AA制，葡萄队长和陶子都抢着付我的那一份，我坚持要自己出，陶子急赤白脸道：“南乡，别争了！大家好不容易有这机会相聚，就让我出吧，你再说我生气啦。”

第三天，导游在车上推销武夷山小食品，先给每人尝了尝，我尝过后没打算买，因为不合我女儿口味。

陶子却张罗着要买许多，我猜想他可能要送我，便提醒他别买多啊！陶子却自顾忙活着，根本未听我的劝告。

谁料，晚上收拾行李时，陶子还是拿出两袋食品对我说：“南乡，这不是给你的，是给你女儿的，你必须收！”

面对朋友如此一片盛情，我还能说什么呢？我又怎么说得出呢？

同行的旅伴中，有两位含山县的农村夫妇，看样子是得过病的，男的有时说话唐突，女的中过风，手脚不太利索，走路有点颤颤巍巍。返程在服务区吃午饭时，女的买了两盒方便面，想打开，但双手无力老撕不开包装纸。男的不但不帮忙，反而说话讥讽。

陶子见此情景，走过去帮女的打开方便面，泡上开水，端到桌上。