这里小编给大家分享一些九年级下册语文《枣儿》教案，本文共16篇，方便大家学习。
篇1：九年级下册语文《枣儿》教案
九年级下册语文《枣儿》教案
教学目标：
知识与能力：
1.了解剧情，把握戏剧矛盾冲突;
2.揣摩戏剧个性化语言，把握戏剧人物性格特征。
过程与方法：
1.朗读法
2.分析法
3.延伸拓展法
情感与态度：
1.了解我国社会转型期人们生存状态的改变
2.正确认识和适应时代发展带来的变化，呼唤亲情。
教学重点：
掌握用个性化的戏剧语言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。
教学难点：
把握戏剧矛盾冲突。
教学过程：
一、导入
本单元我们接触到了戏剧这种文学样式。我们研究戏剧文学首先应该抓住什么?(戏剧矛盾冲突)。没有冲突就没有戏剧。今天我们来学习《枣儿》这篇课文。这是一个话剧剧本。那么首先我们就来研究一下这个剧本的戏剧冲突。
二、新授
1.研究戏剧冲突应该从哪入手呀?(情节)
2.快速阅读课文，用简洁的语言概括一下故事情节。(板书课题、作者)
3.戏剧冲突中展现了不同的人物性格，下面我们来研究一下剧本是如何以个性化的语言塑造人物形象的?在分析人物形象的过程中，我们应该抓住剧本中的哪些语言呢?(舞台提示、台词)默读课文，勾画出能够表现老人、男孩性格特点的句子，分析人物的性格特征。
发言要求：先说出哪页哪行，然后有感情地读出那句话，分析你想读出怎样的人物性格，为什么?
4.学生总结老人和男孩的性格特征。最能凸显人物性格的部分是哪一部分?(高潮)练习大声的有感情地朗读高潮部分，两人合作完成。
5.学生分角色朗读。
6.小结戏剧欣赏的一般思路：
(板书)把握戏剧冲突——故事情节
分析人物形象——舞台提示、台词
三、课堂练习
初学戏剧，把握戏剧冲突对于我们来说是一个难点，但是分析人物形象我们并不陌生，在小说学习中这也是一个学习的重点，剧本表现人物的特别之处是，主要以人物对话为主，同时还有舞台提示的辅助描写人物的动作、神态，这也是基本的描写人物的方法，下面我们运用戏剧塑造人物的方法来丰富下列场景内容。(四人一组，合作完成)
要求：十句左右的小对话
1.搬入新的教学楼，面对初三崭新的开始，你和新老师的第一次见面会是怎样的呢?
2.清晨，当你迟到时，推开教室的门，你与老师之间会有怎样的情景呢?
3.面对检测，无论是怎样的成绩，你和你的任课老师会有怎样的交流呢?
四、学生练习展示。
五、布置作业
充实课堂练习，写成一段文字。
六、小结
学会欣赏戏剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。希望我们每个同学都能演好自己人生这场戏，初三生活就是它精彩的第一幕
《枣儿》课文知识点
一、作者简介
孙鸿，当代剧作家。他写的话剧小品《枣儿》，曾经荣获中国曹禺戏剧奖·小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。
二、故事背景
本文选自《剧本》1999 年第1 期。在改革开放的现代化进程中，许多农村青壮年离开故土，到城里打工，老人和孩子留守家园。老人留恋故乡不愿到城里生活，孩子企盼父亲早日回到故乡，而到城里的青壮年却希望走出家园，走出封闭，走出传统，走进现代化的新生活。在这一社会背景下，到城里生活的农村人可能会出现情感上的迷失、精神上的失落，在农村留守家园的人可能在希望中充满迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭关系必然发生变化，亲情、爱情在这样的社会变革时期面临着严峻的考验。
三、理解词义
掸：拂去。
馋：贪吃，专爱吃好的。
威严：威武而严肃。
蓦然：猛然;不经心地。
囫囵：完整，整个儿。
钢盔：钢制的头盔。士兵、消防队员等用以保护头部。
凝视：不眨眼地看。
喃喃自语：连续不断与自己小声说话。
蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。
无可奈何：指感到没有办法，只有这样了。
踌躇：犹豫不决。
四、问题归纳
1.戏剧以一首童谣开头，有怎样的作用?
戏剧以这种富有民间特色的童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容 , 并将人们带入充满乡土气息的特定情境中。
2.怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿。画线句有什么深刻含义?
“怎么没人来吃枣儿呢?”一句包含两层含义：一是老人希望儿子回来吃枣儿;二是老人希望能有人来吃枣儿，以解孤独、寂寞之感，为下文老人一直挽留男孩做铺垫。“多好的枣儿。”既赞美枣儿，也赞美儿子“枣儿”,表达了老人对儿子的无限思念之情。
3. 为什么老人非让男孩在他这儿吃枣?
老人的儿子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他说说话。
4. “羡慕”有什么含义?
“羡慕”一词写出了男孩非常希望自己的父亲也能像老人疼爱儿子一样疼爱自己，表达了他对父亲的思念之情，暗示男孩与他父亲的关系并不那么亲密，为后文情节的展开埋下伏笔。
5.老人在与男孩的谈话中，回忆了儿子的哪些事?表现了他怎样的感情?
老人在与男孩的谈话中，回忆了这些事：(1)儿子“枣儿”一名的来历;(2)儿子只顾摘枣儿竟尿了自己一脖子;(3)儿子小时候一有尿就尿到树下。老人所回忆的都是儿子幼时的情景，时隔多年仍历历在目，说明老人对儿子的爱之深，思之切。
6.如何理解“甜是甜，不中看，谁要啊”?
以语气强烈的重复性咏叹结束全篇，有力地强化了献身祖国的题旨，把全诗的感情推向高潮。
7.老人为什么提出“学猫叫” “学狗爬” “过家家” “讲故事”?
老人想尽办法挽留男孩，表达了老人对男孩的喜爱，也暗示老人从前总是陪儿子玩这些游戏。
8.噢，慢慢吃才能吃出个甜味。理解画线的句子的含义。
画线句子不仅仅是就吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指 ,其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的眷恋。
9.老人讲的三个故事分别有什么深意 ?
老人讲的第一个故事：枣树的由来。故事表明老人曾经有过贫穷但不乏乐趣的童年。老人讲的第二个故事：枣树救过老人的命。字里行间流露出老人对枣树的感恩之情，表现了他对故土的热爱。老人讲的第三个故事：在灾荒年月，是枣儿救了老人和儿子的命。表明老人十分感激老伴儿的无私，也进一步表明在灾荒年月里父子二人相依为命。
10.“老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”“愣住，继而激动不已”“老人紧紧搂住男孩”，这些舞台提示有什么样的表达效果?
这些舞台提示，传神地写出了老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩的交谈过程中的情感变化。
11.结尾为什么又用到这首童谣?
结尾又用到这首童谣，但有所变化，由幕后转为台前，由没有回应转为“响起无数个童声呼唤声”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的主题。
12.题目《枣儿》在全剧中有怎样的作用 ?
本剧以《枣儿》为题目，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着密切的关系;男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。
六、课文主题
全剧围绕着“枣儿”展开情节,描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切思念以及对亲情的渴望，反映了我国在现代化进程中的社会变迁
《枣儿》教学反思
1.从文本的角度读剧本。即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样，从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力。
2.从表演的角度读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。
3.从戏剧的角度读剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。
总之，剧本学习是一项新的教学内容，希望我们能在新课标的指引下获得更多更好的教学经验
篇2：初中九年级语文下册《枣儿》教案优秀
教学目标：
1.梳理故事情节，把握故事内容。
2.分析剧中的人物形象，理解其中反映的社会现实。
3.分析本文运用的象征手法，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
教学过程：
一、导入新课
童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它像一幅画，充满种.种绚丽的色彩;有人说，它像一首歌，闪烁着串串快乐的音符;它天真烂漫，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣儿》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧——《枣儿》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，了解写作背景
作者简介：孙鸿，当代剧作家。他所写的话剧小品《枣儿》，发表于《剧本》第1期，曾荣获“19中国曹禺戏剧奖”小品小戏奖一等奖。
作品背景：在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严峻的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评。
目标导学二：通读文章，把握故事内容
通读话剧，概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
目标导学三：分析人物形象，理解社会现实
1.怎样认识本文中的老人和男孩的人物形象?
明确：剧中的老人是一个农民形象：他满怀亲情，富有爱心。他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
剧中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性，他的这种天性又带有鲜明的时代特征。
2.你对剧中未出场的两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实?
明确：老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了在社会的现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
目标导学四：把握文中象征手法的运用
1.揣摩语言，分析下列台词的象征意味。
(1)老人 老子个儿大……就叫枣儿。
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候……不中看，谁要啊。
(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣儿。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔……爷爷，你怎么了?
(5)男孩 爹回来会带……你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
2.剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?
示例：(1)“枣儿”象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，“枣儿”凝聚着老人与男孩的情感困惑。(2)“枣儿”象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。(3)“枣儿”是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严峻的考验。
总结：在剧中，“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。
3.如何理解作品的主题?请同学们结合全文各抒己见。
明确：(1)剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。(2)剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。(3)剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。(4)剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的追寻。(5)剧本表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
篇3：初中九年级语文下册《枣儿》教案优秀
教学目标
知识目标：
1.了解作品背景、作者，积累生字词。
2.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
3.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标：
1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言。理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标：
了解我国社会转型期人们的生活状况，正确认识时代发展带来的变化。反思现代社会与人的感情之间的冲突，关注亲情、关注身边的孤独人群。
教学重点：
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。
2.体会作品的象征手法。
教学难点：理解剧本的主题，领悟剧本所蕴含的象征意义。
教学方法：讨论法 演读法 延伸拓展法
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
教学过程：
一、导语设计
枣是大家再熟悉不过的东西了，现实中的枣又香又甜，我们都很喜欢。昨天让大家预习了《枣儿》这篇课文，那里的“枣儿”是不是仅仅是指现实中的枣吗?那“枣”的味道又是怎样的呢?现在我们先请一位同学为大家概述课文。
二、学生复述课文
1、一学生复述
2、其他学生补充
三、探讨研究
1、圈划文中感人部分、含义深刻部分，小组合作讨论“枣儿”的味道?总结从哪些语言中看出“枣儿”的味道?
设置以下几个问题引导学生：
(1)老人为什么留着这些“枣儿”?
(2)孩子为什么怀揣这一个“枣儿”?
(3)老人的儿子、孩子的父亲都到哪里去了呢?为什么长久的不回来?
香甜 真实的“枣”是甜的
老人对往昔的回忆
孩子对父亲的回忆
老人对孩子的疼爱
老人和男孩对未来的希望
苦涩 现实生活中老人的孤独
现实生活中孩子寂寞的期盼
现代社会与人感情之间的冲突
2.请学生根据文章的语言和事例，总结老人和小孩的形象。
老人 满怀亲情、富有爱心、怀旧、传统、孤独，
面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
男孩 思念父亲、天真单纯、懂事
3.文章的题目为什么以“枣儿”命名?
“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题。
4.“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗?
“枣儿”象征亲情、故乡、传统生活……
5.象征是现代话剧中常用的一种手法，文章中还有其它语句使用象征的吗?它们象征着什么呢?
6.文章的开头和结尾选用了两个相同的童谣，它们所表达的含义相同吗?如果不同，分别是什么?
7.请学生表情朗读高潮部分。
四、拓展延伸
文中的老人和孩子都没有具体的姓名，看来这个故事具有普遍性。现在请同学们看两则广告：常回家看看、有时间多陪陪孩子。用多媒体播放。(播客上有)
这两则广告和《枣儿》有很多相似之处，都反应了现代社会的亲情缺失。
1.同学们中有没有父母不在身边、亲人不在身边的，如果有，你们想对远方的亲人、远方的父母说些什么?
2.如果你是老人的儿子、男孩的父亲，或者广告中老人的亲人、女孩的父亲，此刻你想对他们说些什么呢?
五、课堂小结
《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。面对这呼喊、面对这期盼，我们发出良久的深思……
六、布置作业
1、自选角度，针对《枣儿》写一篇感悟，字数300字以上。
2、预习《音乐之声》
七、板书设计
老人 儿子
枣儿
男孩 父亲
象征
亲情
故乡
传统
篇4：初中九年级语文下册《枣儿》教案优秀
教学目标
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。 2.领会“枣儿”在剧中所起的作用。领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。 3.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。
教学重点
理解剧中象征意义。
教学难点
揣摩情节、语言。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入课题
二、检查预习
1.给生词注音，或根据拼音写词。
蓦(mò )然 掸( dǎn )灰尘
hú lún( 囫囵 ) 咀嚼( jǔ jué ) [来源:Zk.Com]
翘(qiáo)首远望 chóu chú( 踌躇 )
2.解释下列词语意思。
喃喃自语：连续不断地小声自言自语。
津津有味：形容很有滋味。
喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特别高兴。
开怀大笑：心情无所拘束，十分畅快地大笑。
心事重重：心里盘算的事很多，一层又一层。
垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。
蓦然：猛然。 囫囵：完整，整个儿。
踌躇：得意的样子。 翘首：抬起头来望。
3.走近作者(学生汇报搜集的资料)
三、初读剧本，整体感知(分小组交流讨论后汇报)
1.学生自由读剧本后用自己的话概括剧情。
2.全剧有几个人物?在出场上有何不同 ?
3..老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何理解老人的心理?
4.老人对男孩的态度如何?
5.如何评价老人这个形象?
6.谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
四、剧情探究
1.“枣儿”在剧中起什么作用?[来源:学&科&网Z&&&K]
2.“枣儿甜，……留给娃娃过年吃”在文中出现两次，请从结构内容上说说它在剧中所起的作用。
3.怎样理解剧本的思想内容?
(各小组讨论后汇报)
五、艺术特色
1.什么叫象征?
2.“枣儿” 象征什么?
3.怎样理解剧中的象征手法?
六、课堂小结
板书设计
篇5：九年级文学作品枣儿精选教案
教学目标
知识目标
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点、难点
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
3.领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
课时安排 1课时
教学过程
一、导语设计
数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了;娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读 得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回 到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。 多媒体显示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中， 回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这 一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果? 学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。 活动成果展示
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也 折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他怀旧而又传统，面 对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
篇6：九年级文学作品枣儿精选教案
教学过程
注：因教学目标等大体相同，故略去，仅提供过程设计与反思。
(一)导入新课
童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它象一幅画，充满种.种绚丽的色彩;有人说，它象一首歌，闪烁着串串快乐的音符;它天真烂漫纯洁，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧──《枣儿》。
(二)学生初读，老师指导。概括剧情。 枣儿课后练习解题指导
1.问题导引：说说写了什么事?老人和孩子各有怎样的心情。
2.学生读文讨论后，教师引导概括剧情。(在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的小男孩，他们交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，充满了对自己儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，来吃这家乡的“枣儿”。)
(三)理清情节 枣儿?基础训练 ?
1.浏览剧本，从老人和孩子的交谈中，你感觉文章主要写了那些有关枣儿的往事?
提示：
从老人的角度，从孩子的角度。
(明确：儿子名字的由来。“枣儿”尿老人一脖子尿。“枣儿”到枣树下撒尿、枣树的来历落枣吓跑了鬼子、靠枣活命)
2.分角色阅读这些情节，体会人物形象(品味人物) 枣儿原文
(1)生三人分角色读剧本《枣儿》：生1读老人，生2读男孩，生3读舞台提示
(2)评价三人读文情况，深入体会人物形象的特点
提示：从语气语调情感等方面
明确：生1读出老人孤独寂寞的心情，生2读出了男孩天真而又无奈的心情，生3将人物的动作神态读得惟妙惟肖。从他们盛情并茂的朗读中我们看到他们对亲情的渴望，对幸福生活的向往。
(3)有需要改进的地方吗?
(读老人的时候，语气应该慢些，体现一种沧桑感。孩台词的时候，声音要亮些，适当的时候要快些)
3.再读舞台提示从人物的动作神态中你看到老人和孩子怎样的性格特点?
老人：善良和蔼饱经沧桑、孤单无助
孩子：天真可爱又可怜
4.师小结：看来无论是从人物对白，还是从舞台提示，都可以认识剧本中的人物。(即从人物台词和舞台提示中体会人物性格。)
枣儿教学设计
教学过程
注：因教学目标等大体相同，故略去，仅提供过程设计与反思。
篇7：部编版初中九年级语文下册《枣儿》教案
《枣儿》课文原文
人物 老人、男孩
[幕启。一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人。
幕后传来童谣：
“枣儿甜，枣儿香
要吃枣儿喊爹娘;
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片;
爹不吃，娘不吃，
留给娃娃过年吃。”
老人 (从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，喃喃自语)怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿。
[男孩从台侧探了探头。一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。
老人 (大声)过来!
男孩 爷爷……
老人 (威严地)叫你过来就过来。
男孩 (无可奈何地走到老人跟前)我就捡了一颗，我没有吃，给你。
老人 (将男孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入)全给你吃。
男孩 (喜出望外)谢谢爷爷!(津津乐道)枣儿真大。
老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大!
老人 (自豪地)我儿子就叫枣儿。
男孩 骗人!还有叫枣儿的?嘿嘿，叫枣儿?
老人 不许笑。我的儿子就叫枣儿，挺好听的，又顺口。他刚生下时，有个算命先生正打门前经过，就给算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了书，就知道枣字里面有个“木”了。你看(用手在空中比划“木”)所以他叫枣儿!
[男孩并未听，只顾忙着将枣儿往口袋里装。
老人 (命令)拿出来，只准在这儿吃。(蓦然温和)爷爷帮你擦干净。
[男孩摸出枣儿，交给老人。
老人 (将枣儿擦干净)给，尝尝。
[男孩默默地接过。
老人 吃吧，树上的枣儿多着呢!
男孩 我能爬到树上去摘吗?爷爷
老人 能。
[男孩兴冲冲爬树，跌倒在地。
老人 疼吗?(掸去男孩身上的灰尘)来!
[老人趴在地上，让男孩踩在自己屁股上摘枣儿。男孩仍摘不到，老人站起，让男孩骑跨在肩上摘。
老人 嘿嘿嘿。
男孩 笑啥?
老人 有一回，我家枣儿也是这样骑着，只顾摘枣儿，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩 呀，脏死了。
老人 脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的!
男孩 (有些羡慕地)我从来没有尿过我爹脖子上。
(摘枣儿，塞进口袋)哟，不好，我也要尿尿了。
[老人将男孩放下，男孩朝远处走。
老人 喂，过来!
男孩 我要尿尿。
老人 (指指枣树)尿树下去，给咱枣树施点儿肥。
[男孩溜回树下尿尿。
老人 枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。有一回，放学，直往树下奔。我以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。撒完尿才说：“爹，我放学了。”
男孩 (拍拍口袋)爷爷，我带回家吃。
老人 枣儿到了口袋里凡想回家了。
男孩 (低声地)……我在等我爹。
老人 爹嘛，天天回来的，急什么。
男孩 不，我爹他——
老人 他怎么?
男孩 我爹兴许今天能回来。
老人 那你急啥?来——(拉着不大情愿的男孩到匾子前，拿起一颗枣儿给他)
男孩 (接住，看枣)爷爷，这熟枣儿和你一样。
老人 和我一样?
男孩 和你的脸一样，皱巴巴的。
老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩 (拿起熟枣放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，谁要啊。
男孩 我要。(抓一把枣儿)我带回家去，给爹留着。(转身欲走)
老人 又是爹呀爹的，快坐下吃。吃枣急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人 (对男孩)咱们学猫叫?(见男孩摇头)咱们学狗爬?(见男孩又摇头)那爷爷给你讲故事。
男孩 (怀疑)爷爷有故事吗?
老人 爷爷的故事三天三夜讲不完。
男孩 哇，我最喜欢听故事了。爷爷快讲。
[男孩温顺地搀老人坐下。
老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
[男孩认真地点点头。
老人 (清清嗓子)听着。(笑)我小时候也是一个馋鬼，去村东头人家偷到一颗枣儿，舍不得吃，娘要我还人，我一急，把枣儿囫囵个儿吞下肚了。没多久，我蹲坑的地方长出了一棵小枣树。
男孩 (指指枣树)爷爷，是这棵枣树吗?
[二人相视大笑。男孩吃一颗枣。
老人 别小看这枣树，那一年，一个小日本站在树下端枪射我。正巧，树上一颗枣儿落到鬼子的钢盔上，“咚”的一声，吓得那狗娘养的抱头就逃。
[二人开怀大笑。男孩忘记吃枣，学着做惊吓状。
男孩 快讲。
老人 有一年闹灾荒，村里饿死不少人。我老伴儿把仅剩的八十一颗枣儿让给我和枣儿吃，俺爷儿俩才活了下来。
[男孩忘记吃枣。老人闪着泪花，从匾子里捧起一把枣凝视。
男孩 爷爷，你为啥把枣儿放在匾子里晒了又晒?
老人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男孩 枣儿叔叔啥时候回来?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?(见老人沉默默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?
[老人仍在沉思。
男孩 咱们学猫叫?(见老人没反应)咱们学狗爬?(见老人没反应)咱们过家家?(见老人还没反应)那，我讲故事给你听。(清清嗓子)哎哟，我的故事给忘了。我爹的故事才多呢——我该回去了，我要回去等我爹。(将口袋里的枣放入匾子里)
老人 时辰还早呢，再坐坐。
男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩 来呢，你的枣儿甜!
老人 怕是你嘴甜吧?那我问你，我树上的枣儿全光了，你还来不来?
男孩 也来。
老人 不骗我?
男孩 骗人是小狗。
老人 我们拉勾。(伸手与男孩拉勾)
老人 金勾勾，银勾勾，骗人是小狗。
男孩 金勾勾，银勾勾，骗人是小狗。
[二人开心地笑。
老人 回吧，回去等你爹。
男孩 ——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。(踌躇欲下，又垂头丧气站住)
老人 怎么了?
男孩 爹不会回来了。
老人 噢?
男孩 我爹在城里又有了一个家。
[老人上前抚着男孩的头。
男孩 爷爷，我没有巧克力给你吃了。
老人 咱们有枣儿，我们吃枣儿。
[老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。
老人 (见男孩不动)快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。
男孩 (掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋)爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的……
老人 (愣住，继而激动不已)这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。
男孩 不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。
[老人紧紧搂住男孩。
男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
老人 那，咱们喊喊?
男孩 喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使劲儿喊)
枣儿甜，枣儿香，
要吃枣儿喊爹娘;
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片;
爹不吃，娘不吃，
留给娃娃过年吃。
[二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。
《枣儿》语文教案
教学目标
知识目标
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法
1.演读法
2.讨论法
3，延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
分角色演读课文，整体感知。把握剧情;引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情;深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
[教学步骤]
一、 导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了;娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣。儿的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把枣儿留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的枣儿。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子枣儿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中沉思心事重重闪着泪花，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6.全剧以枣儿为标题，并以枣儿贯穿全剧，让老人与男孩围绕枣儿进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与枣儿有着不解之缘;男孩对父亲的思念。也与枣儿相牵连。枣儿是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7.这首童谣表达了在枣儿中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与枣儿有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为响起无数个童声呼唤的声音，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人(自豪地)我的儿子就叫枣儿
(2)老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩枣儿叔叔啥时候回来?
老人不知道。
男孩迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?
(5)男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)巧克力具有与枣儿相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，枣儿象征着什么?如何理解作品的主题?
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了枣儿以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么?
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹还是家乡的枣儿好吃。
七、布置作业
1.剧中，爷爷要求男孩我讲完一个故事，你才能吃一颗枣慢慢吃，才能吃出个甜味来后来爷爷见男孩不高兴了，又说快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃，前后是否矛盾?为什么?
2.自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
《枣儿》教学反思
剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别，所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨：
1.从文本的角度读剧本。即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样，从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力。
2.从表演的角度读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础，读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。
3.从戏剧的角度读剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。
总之，剧本学习是一项新的教学内容，希望我们能在新课标的指引下获得更多更好的教学经验。
篇8：九年级语文枣儿教案优秀锦集
【教学目标】
知识与能力 ： 1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变 化。 2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
过程与方法 ： 1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。 2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
情感态度与价值观 ：了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
【教学重点】
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。 2.体会作品的象征手法。
【教学难点】领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
【教具准备】多媒体课件
【教学方法】
1.演读法 2.讨论法 3，延伸拓展法
【课时安排】一课时
【教学过程】教学目标：
分角色演读课文，整体感知。把握剧情;引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情;深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
一、导语设计
数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了;娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示： 关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看? 这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿：
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果? 学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
篇9：九年级语文枣儿教案优秀锦集
知识与技能
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
过程与方法
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。 情感态度与价值观
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。2体会作品的象征手法。 教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法 1.演读法2.讨论法 3，延伸拓展法
教具准备 多媒体
课时安排 1课时
教学过程
一、导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了;娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
四、深层探究，突破难点
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么?
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、布置作业
1.剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味 来”;后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾?为什么?
篇10：九年级语文枣儿教案优秀锦集
教学目标
1、 掌握文章的重点字词。
2、 把握戏剧中人物的性格特点，理解剧中老人和孩子的思想感情。
3、 体会本文“枣儿”的象征意义。
4、 了解我国社会转型时期人们的生存状况，正确认识和适应时代
发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重(难)点
1、 理解剧中老人和男孩的思想情感。
2、 体会作品中枣儿的象征意义。
课时安排
1课时
相关资料
戏剧的概念：戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活，是文学体裁的一种。
戏剧的特征：
1、 更典型更集中地表现社会生活的冲突和斗争。
2、 故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数
量的限制。
3、 人特性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。
4、 故事情节的发展往往分幕分场。
戏剧的几大要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 戏剧语言包括台词(即人物语言)和舞台说明。
教学过程
课前预习案
1、 让学生自读课文两遍。
2、 让学生自己掌握文章中重点的字词。
3、 把握文章的主要内容。
4、 背诵戏剧和象征的概念。
课内探究案
一、 导入新课
放视频歌曲《常回家看看》，然后(让学生)谈歌曲喜欢这首歌曲的原因，然后特别找(父母不在家)的学生，针对这首歌说说自己的心理话。自然地走入《枣儿》一同来听听这位孤独的老人和孩子的心声。
二、 检查预习
1、 给加线的字注音：(学生黑板展示，学案展示，然后相互批改) 竹匾 掸去 囫囵 咀嚼
2、 解释下列词语的含义：(学生口头回答)
踌躇： 。
蹑手蹑脚： 。
3、 学生初读课文，填空，掌握文章的大体内容。(学生填空) 在乡间的一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣的男孩子，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣儿的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩子要把枣儿留给自己的父亲，流露出对孩子的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己的身边。来吃这家乡的“枣儿”。
三、 文中的主要人物是老人和孩子
他们分虽有怎样的性格特点?你从文中哪些地方看出来的?请你将这些文字品评一下，说明自己的理由，将评语写在旁边。(自主完成，然后小组之间分享成果或解答疑问，最后师生交流互动，教师适时点拨纠正。)
明确：
※孩子：天真、活泼、稚嫩、可爱、善良、善解人意，孝顺的性格特点。(板书)
※老人：善良、善解人意，疼爱孩子、纯朴、关心下一代。(板书) ※归纳方法：这些性格特点是通过台词和舞台说明来表现的。 学生找的地方可能是(学生在起来口头展示的时候，先说明在第几页，第几行，读一下然后品评)：
1、 老人 (对男孩)咱们学猫叫?(见男孩摇头)咱们学狗
爬?(见男孩摇头)咱们过家家?(见男孩摇头)那，爷爷给你讲故事。
明确品评：老人想尽力挽留男孩，从另一个侧面反映出老人从前总是陪儿子玩这些游戏，从而可以看出老人疼爱孩子，关心下一代，很纯朴的性格特点。
2、老人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
明确品评：晒枣是为了儿子，等儿子回来，看儿子吃枣。执着的等待，表现出老人爱子至真至纯，也可以看出对儿子的疼爱，和盼望儿子的到来。
3、男孩 (掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋)爷爷，我瞒着你，还偷偷藏了一颗枣儿，是留给我爹的??
明确品评：明知道爹不会回来，但是还暗藏着一颗枣留给他，表现男孩纯真、可爱、善良，孝顺的性格特点。
4、男孩 我娘说，出远门的人，有时候，不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来。
明确品评 ：这是比喻的说法。“不认识回家的路”，指的是误入歧路，“天天喊”，指的是劝导误入歧路的人。可以看出孩子的天真、可爱，善良。
等多处。
※(教师在点拨的过程中应该注意生成问题)
例如：开头和结尾相同之处都用了童谣的形式，开头和结尾也有不同之处，不同之处有哪些?这对表现文章的中心有何作用?
明确：结尾所用童谣与开头有所变化，由幕后换为台前，由哼唱变成
呼喊，由没有人回应转为无数个童声呼唤。这样既与开头相呼应，又强化了剧中的情景和内容，深化了全剧的思想感情。
※分角色朗读“时辰还早呢，再坐坐??响起无数个童声呼唤”。(让学生谈一谈，在读的过程中应该注意的问题)
※明确：语气，各人的身份，以及各人的性格特点。
四、剧中采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?(学生分小组讨论、交流。并让学生点明理由)
明确：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，是传统思想的象征，是精神家园的象征。
四、 现实生活中，在我们的周围有许多的老人和孩子存在着孤独
现象，你能说出产生这种现象的原因吗?想一想你能为他们做点什么呢?你又想向他们在外的亲人说点什么呢?(学生畅谈，各抒己见，说得合情合理就给予肯定。)
五、 总结(让学生谈这节课的收获，小到一个词语，大到文章的主题，一点即可!
六、 放关于与留守儿童有关的小视频《这个冬天有点寒冷》，再一次让学生体会本文的中心，并关心留守儿童，以及孤寡老人!
篇11：下册九年级语文教案
教学要求
1.认识12个生字。会写其中的8个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.了解谚语，读中感悟它的表达作用，激发学生积累谚语的习惯。
4.理解课文中谚语所包含的教育意义，培养学生珍惜时间，努力向上的积极情感因素。
重点难点
1.识字，写字。
2.理解谚语的含义，养成积累谚语的习惯。
课时划分
2课时
第一课时
教学目标
1.认识12个生字。
2.正确、流利地朗读谚语。
3.大概了解文中谚语所包含的意义。
重点难点
1.识字，写字。
2.理解谚语的含义，养成积累谚语的习惯。
教具准备
生字卡片，写有谚语的书签。
教学过程
一、揭题、读题、释题(7)
1.今天，我们继续学习课文：谚语三则(板书课题)
2.教师读，学生跟读。
3.学生齐读。
4.小朋友们，你们知道什么是谚语吗?(设置悬念，激发学生主动探究)
二、初读感知，认读生字(15)
1.教师范读。学生圈画出生字。
2.学生自读生字，然后自由读文。
3.反馈学生认字的情况。
(1)以游戏方式认生字：找伙伴。
(2)请拿到书签的小朋友读他们手中书签上的谚语。
(3)教师出示生字卡片，鼓励学生读好字，再读好文。
(4)同桌互读、互相纠正，并交流生字的识记方法。
(5)教师组织学生反馈生字的识记方法。
(6)开火车读，检查全班小朋友个别认读生字的情况。
4.朗读课文。
(1)小组自由读。
(2)指名读，集体评议。
(3)小组读。
(4)教师范读，学生评议后，学着老师读。
三、感悟谚语蕴涵的道理(8)
1.出示：“春光无限好，做事要赶早。”
2.学生读，小组内说一说，自己是怎么理解的?
3.请小组长把小组讨论后的最后结果汇报给全班小朋友听，然后集体选择最合适的一个。
4.同样方法理解别的谚语。
5.教师小结：小朋友们，这些谚语告诉我们每个人的时间是有限的，它不等人，我们必须珍惜时间，趁自己年轻的时候多学多做，千万别浪费时间，否则以后后悔就来不及了。
四、再读，巩固理解，加深印象(10)
五、布置作业(5)
朗读课文。
板书设计
谚语三则
yǔ语 zé则 wú无 xiàn限 ɡǎn赶 rú如
zhuànɡ壮 nǔ努 lǎo老 tú徒 shānɡ伤 bēi悲
第二课时
教学目标
1.学会本课要求会写的8个字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.激发学生学习谚语的习惯。
4.理解课文中谚语所包含的教育意义，培养学生珍惜时间，努力向上的积极情感因素。
重点难点
1.识字，写字。
2.理解谚语的含义，养成积累谚语的习惯。
教具准备
生字卡片。
教学过程
一、复习巩固(8)
1.认读生字词卡。
2.开火车读，加深记忆。
3.完成多音字练习。(好、少)
4.全班齐读生字卡片。
二、读文、再次感知，指导背诵(10)
1.出示谚语，学生朗读。
2.指名背诵，说说自己背诵的技巧。
3.集体背诵。
4.教师表扬、肯定，并强调背书应适当地选择自己合适的方式，提高背诵的效率。
5.你们还记得我们上节课说什么是谚语吗?
6.那你们知道本文的三则谚语告诉人们什么道理呢?
三、激发思维，拓展延伸(10)
1.你们还知道哪些有关时间的谚语或故事?
2.为了奖励你们刚才出色的表现，老师今天给你们带来了《懒汉的故事》。
3.你们喜欢故事中的懒汉吗?为什么?
4.学了这一课，你们觉得自己应该怎样珍惜时间呢?
四、指导写字(8)
1.引导学生在小组里面观察生字在田字格中的位置，并交流。
2.集体反馈。
3.学生练习写字，教师巡视指导。
4.作业展示，集体评价。
五、游戏巩固(5)
1.走迷宫，看谁走得快。
2.生字找朋友。
六、布置作业(4)
收集、制作谚语。
板书设计
2.谚语三则
春光无限好，做事要赶早。
光阴似箭，日月如梭。
少壮不努力，老大徒伤悲。
教 后 感
下册九年级语文教案
篇12：九年级下册语文教案
课前预习务：
1.借助课文注解或工具书理解文中较生僻词语的意思，如：纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较等。
2.复印《水浒传》第12~18回故事情节给学生自读，了解与课文相关的故事内容。
3.预习思考题：
(1)课文直接写热的有二十处之多，间接写热的也不下十处，为什么要这样写?
(2)晁盖、吴用等人劫取生辰纲用智主要体现在哪些方面?
(3)杨志最终失陷生辰纲，从而贻误终身，是否在他身上确实无智可言呢?
(4)如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?
(5)你觉得杨志是一个怎样的人?试概括一下他的思想性格特点。
(6)如文中题目，能否改为劫取生辰纲?试图从作者的写作意图去分析。
4.在阅读中注意标示出自己的疑问。
教学目的：
一.了解《水浒传》-书的主题，成就等。
二.理清课文故事情节。
三.围绕题目中的智字，分析讨论双方是怎样斗智斗谋的?(难点)
四.概括杨志的思想性格特点。
五.解疑释惑。
教学方法：以学为主，以读为本，读、思、议、问、写相结合，以学促教，教学相长。
教具：投影仪。
教学课时一节课
教学过程
一、导语(1分钟)
大家知道刘欢唱的《好汉歌》，哪一部电视剧的主题曲?(学生：《水浒传》)对，就展现了108梁山好汉风风火火闯九州的电视剧《水浒传》的主题曲。今天，我们一起学习节选《水浒传》第十六回中的《智取生辰纲》。
二、了解《水浒传》的主题、成就等。(4分钟)
用投影仪显示以下内容
作者与《水浒传》简介
施耐庵生平事迹不详，一般认为是元末明初人。
《水浒传》是明代长篇小说，中国古代小说：四大名著之一。它是我国文学第一部描写农民起义全过程的长篇小说，并非一人一时之作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，由文人加工编撰而成。全书前半部分写官逼民反，好汉林冲、鲁智深等一个个被逼上梁山，在宋江上山后，领导了几场反土豪、打官军的战争;后半部分写宋江被招安、攻辽、打方腊，最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。
起义英雄的行动，是由小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌，特别是对一些出身下层社会的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他们受剥削压迫最深重，反抗性也，为了正义事业，赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆，所谓不赦的罪人，个个可敬可爱，光辉动人。
对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露，从最基层的郑屠、西门庆等，到上层的梁中书、高廉之流，以及他们的靠山蔡京、高俅，将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整，以官逼民、替天行道为主线，每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础，明快、洗练、准确、生动。叙事绘声绘色，极为传神。
《水浒传》有多种版本，现存有明代100回本和120回本，还有清代金圣叹评点的70回本。
《水浒传》是我国秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人;而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。
由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中时以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品;除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。
三、由题启思.(5分钟)
用投影仪显示以下问题
1、请同学们想想这生辰纲按理应该说属谁的?
A、杨志 B、吴用等七人 C、梁中书 D、蔡京
2、能否运用生辰纲一词，并联系上A、B、C、D中的人物，用简洁的语言造出一句能够概括出本文的主要故事情节的话来。
答：
(此题旨在检查学生对课文预习的整体把握情况，并有意训练学生对全文的概括能力与表达能力。)
小结：(略)
四.理清课文的叙事线索。(6分钟)
1.接着，大家讲讲课文在叙事上具有什么特点?
用投影仪显示全文线索图
花开两朵，各表一枝的双线结构：
2.结合练习一思考：作品是怎样处理这两条线索的?这样处理有什么效果?
〈通过以上问题的讨论、讲解，帮助学生加深对课文情节结构的理解〉
小结：(略)
五.讨论预习思考题。(13分钟)
用投影仪逐题显示，逐题讨论。
(1)课文直接写热的有二十处之多，间接写热的也不下十处，为什么要这样写?
(2)晁盖、吴用等人劫取生辰纲用智主要体现在哪些方面?
(3)杨志最终失陷生辰纲，从而贻误终身，是否在他身上确实无智可言呢?
(4)如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?
(5)你觉得杨志是一个怎样的人?试概括一下他的思想性格特点。
(6)如文中题目，能否改为劫取生辰纲?试图从作者的写作意图去分析。
(这个单元的重点是鉴赏小说的人物形象和小说语言，亦是本课学习的重点、难点。而要具体落实这个学习的重难点，可以通过讨论、分析、解决以上问题来实现，因为这些问题都紧紧围绕人物形象、情节构思、作品语言等方面去设计的，真正帮助学生对作品更深层次的理解。)
小结：(略)
六.学生自由思考与提问。(10~12分钟)
学生问题选录
1.文中的老都管姓什么?他是梁中书的什么人?
2.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。这首诗在此有没有特别的社会意义?或者有什么作用?
3.……一个客人把钱还时，一个客人便去揭桶盖，兜了一瓢酒，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，……请问这里的几个客人是否同指一人呢?
4.酒一般是用来驱寒保暖的，怎么可以用来解渴呢?而且在文中写明是白酒(见P93页第一行)，看来不会是假冒伪劣商品吧?(这个问题提得很令人感到意外，独到而有深度，说明学生的思维相当活跃。)
5.为何要到最后一段才把这八人的姓名交待出来，这样写有什么好处呢?
(这环节旨在改变学生长期来处于被问的学习状态，实行教学民主，促使学生养成积极思考、主动善问、勇于探索的品质，更好地优化课堂教学结构。)
回答：(略)
七.课外练笔。(2分钟)
大家试想：假若吴用、晁盖等八人在黄泥冈直接用力取的办法，能否夺得生辰纲?请大家大胆展开想象，在写作中重点突出力取的场面描写。比一比，看看哪位同学写的小说最精彩。
(通过设计这道题引导学生由课内学习走向课外创新，更好地激发学生的阅读和写作兴趣。)
八.小结。(1分钟)
今天只是学习了《水浒传》中的一个精彩片段，其实，还有许多精彩的地方需要大家利用课余时间去仔细鉴赏。下课!
篇13：九年级下册语文教案
《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。
教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。
[资料显示屏]
《水浒传》是我国秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人;而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。
由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品;除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。
(摘自《水浒传》前言)
设计A
1.思路：抓住题目《智取生辰纲》中的智字，由此做深入挖掘。取者无疑用了智，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗?引导学生从问题的两个不同方面(或矛盾的双方)进行深入、细致的思考。
2.导语设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。
3.教学过程：
第一步：导人新课(见导语设计)。
第二步：介绍与(水浒传》有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文(第十六回)的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。
第三步：解释课文中较生僻词语的意义(解释略)。纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较
第四步：在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。
思考题1：晁盖、吴用等人劫取生辰纲用智主要体现在哪些方面?
思考题2：杨志最终失陷生辰纲从而贻误终身，是否在他身上确实无“智”可言呢?
思考题3：如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?
以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方(晁盖等人与杨志)，次要矛盾的双方(杨志与军健、老都管、虞侯)，故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。
讨论后明确：
1.晁盖;吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了智，他们使用的智体现在以下几方面：
一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，此时正是五月半天气，过了十四五日后(六月初四)天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。在短短几行文字中便出现两次热，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便都去松树下睡倒了。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。
而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中只见松林里影着一个人一句中的影着足以说明问题。
这前两智充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、臭用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的伏击圈。
三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。
虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。
四智用计谋。前面所有智的最终实现靠的就是半瓢酒。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在倒也声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。
2.杨志并非无智。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的押解官。
(1)杨志在人家渐少之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的五更起身日中歇息改为辰牌起身申时便歇)。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。
(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。
(3)杨志催促一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。
(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药……
以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。
3.杨志既不乏智，那么他的智最终输给晁盖等人的智的原因何在呢?这一关键症结就在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可见，杨志的“智败于晁盖、吴用的智下，有诸多的外在因素。
总之，通过智的决斗，我们既清楚地看到了不同类型的矛盾，又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。
设计B
1.思路：以对小说中主要人物杨志的分析为主线，以对老都管分析为副线，看梁世杰对杨志命运的决定作用，从而深入理解小说的内涵。
2.导语设计(同设计A)
3.教学步骤：第一步、第二步、第三步(同设计A)。
第四步：设置归纳总结性题目。提供材料，由学生归纳总结，最后得出结论。
第一组材料：
(1)杨志改变行程时间：
原：五更一日中
现：辰牌一申时
(2)那十一厢禁军，担子又重，无一个稍轻;天气热了，行不得，见着林子便去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条鞭打，逼赶要行。
(3)一路上赶打着，不许投凉处歇……老都管听了，也不着意，心内自恼他。
第二组材料：
(1)杨志道：这里正是强人出没的去处……谁敢在这里停脚!
(2)杨志喝道：你等是甚么人?杨志又问道：你等莫不是歹人?
(3)众军欲买酒吃，杨志调过朴刀杆便打……
(4)杨志寻思道：俺在远处望着……胡乱容他们买碗吃罢。
问题：以上两组材料能表明杨志怎样的心理状态?
明确：第一组材料表明杨志在押运生辰纲途中时时小心，不敢怠慢。第二组材料表明杨志抵达黄泥冈后，对地形、对人、对事件的高度警觉。
总结：无论是时时小心还是高度警觉，都表明杨志一种急功近利的心理。他太在乎此行的成功了，他太想出色地完成押解生辰纲这个任务了。因为他急于靠功而获赏，改变自己现在的罪犯身份，从而稳步上升，落个封妻荫子。杨志急于抓住这个契机，实现自己命运的转折，仍旧保持将门之后几世忠臣的美好声誉。为了实现这个梦想，杨志把赌注重重押在了护送生辰纲这一行上，所以他不惜使用任何方法，只求生辰纲别出事。
第五步：从老都管之口，看梁世杰对杨志的用。
老都管虽不是小说中的主要人物，但他的作用举足轻重，至关重要。由以下几方面可见其身份：
(1)老都管道：我自坐了走，你自去赶他众人先走。(杨志无可奈何)
(2)老都管喝道：杨提辖，且住!……不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖……只顾把他们打，是何看待!(杨志只能辩解)
(3)老都管道：四川、两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄!(语气十分强烈)：
(4)老都管竟来对杨志道：那贩枣客人已买了他一桶吃……冈子上端的没处讨水吃。(杨志只能依从)
明确：由以上材料可以看出以下几点：
①老都管身份不同一般，是梁世杰的亲信。
②梁世杰派老都管随行，相当于督押，是对杨志的监督。
③老都管言语中充满对杨志的渺视，足见梁世杰对杨志的态度。
总结：老都管是梁世杰的代言人。梁世杰对杨志信任不足，怀疑有余，他用的是杨志的艺，而非杨志的人。杨志的悲剧也正在于此。杨志在失意得志之后，最终等到的是幻灭。梁世杰对他的用，决定了他的贼寇命运。总之，力图通过此设计来理解以梁世杰为代表的封建统治阶级与农民起义英雄间的矛盾，理解小说的深刻内涵。
设计C、
1.思路：在执行设计.A或B的前提下，为理解、体会小说人物形象的刻画技巧和《水浒传》结构有机结合又独立成篇的特色，附加阅读茅盾先生的文章《谈水浒的人物和结构》，以助阅读、理解功效。
2.导语设计、教学步骤同前。
九年级下册语文教案
篇14：九年级语文下册教案
九年级语文下册教案
九年级语文下册教案-02-23
《月下独酌》
教学目标：1领会诗歌的意象和作者的情感。
2背诵课文,学习佳句。
3学习对月光的写法。
教学重点：领会诗歌的意象和作者的情感。
教学难点：背诵课文,学习佳句。
教学内容：月下独酌
李白：花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,消遣娱乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
佛教中有所说的“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有两边,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,以是一直为后人传诵。
诗人演员出场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场脚色只是他自己一个人,动作是独酌,加之“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽然如陶潜所说的“与子相遇来,未始异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时消遣娱乐吧！“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
其时诗人已经渐入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音；舞时自己的身影,在月光之下,也转动零乱,似与自己共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对自己一往情深。这又是“立”。
最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”互相约定：“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的庞大情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有没有限的苦楚。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦,胡为劳其生?以是终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,可见诗人是如何的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也别想找到共饮之人,以是只能与月光身影永远结游,并且互相约定在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
作业：背诵课文
课后反思：
《月夜》
教学目标：1领会诗歌的意象和作者的情感。2背诵课文,学习佳句。3学习对月光的写法。
教学重点：领会诗歌的意象和作者的情感。
教学难点：背诵课文,学习佳句。
教学内容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及这首诗,历来的看法没有什么不同：诗人表达描写的只是望月思家的所说的离愁别恨。情怀万种,最能触感人的是人之至情,《月夜》所体现的正是至情,是杜诗中别具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是这首诗的正题。诗人所驰念的是“闺中(人)”“遥怜”的是“小后代”；由自身的处境想到了家人,幼小的后代是“未解忆长安”的,对月只好“独看”的“闺中(人)”,思忆立久,以致“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。而在驰念中的诗人自己,也就倾泻出深邃深厚的惋怅之情并发出饱含辛酸的祝愿：“何时依虚幌,双照泪痕干?”这样来理解《月夜》,就是昔人所称颂的“情之所钟”而产生的至情,真挚的感情和切合生活真正的想象构成这首诗独有的意象,语丽情悲,另成格调。然而,仅仅如此理解,这首诗的感情表现便无疑有所局限。诚然是好诗,也算力作,却与诗人忧国哀民的情怀两样,较之《羌村》、《北征》等篇中描写与家人相聚的情事,也觉逊色。《月夜》所体现的感情是否存在局限,我们试作进一步的探索,把诗人陷身贼中的同期作品联合起来考察,便不难看出,这首诗正好代表杜诗风格的一个侧面,沉郁的情味所含蓄的感情远远超过了一般愁人思妇之作,持“至情”之说,实际上是陷入了一个既成的框框。《春望》是稍后于《月夜》的诗人同期作品中感情倾向鲜明的一篇,既是感时之作,面愁怀旅况,更是与《月夜》相类。以《春望》体现的感情来衡量《月夜》,便不难看出《月夜》感情源源泉的深远。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,对现实的真切描述和诗人饱和悲愤的寄寓,也不难看出置身那个战乱年月的苦难生活。面对故国河山和残酷的现实,在长安望月,自然联想到~州,“~州月”同样是长安月,“闺中(人)”在“独看”,而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗人自己,更是感应流离兵革中的苦痛：这就是诗中提到的“忆”。望月生“忆”,是诗人忆及家人之情,也是合乎情理的想象。诗人想象对方的“忆”是什么呢?“少陵野老吞声哭”,是“忆”中人的长安生活；“东来橐驼满旧都”,“黄昏胡骑坐满城”,是异族掠夺和践踏下的长安情形！由于战火隔绝,“~州月”未能“双照泪痕干”,预示出诗人渴望脱身长安的心情,也流露了对远在~州的家人的凄叹之情和深切的哀痛。而“双照泪痕”,也正是从现实的苦难所作的假想。由“今夜”的“独看”,设问“何时”能“双照”,“双照”而带上“泪痕”,来日必将共忆同诉的也就一定是彼此经历过的国难和家愁了。《月夜》的感情倾向,竟与诗人的热爱自己的国家之情是这么脉脉相通！感情常常预示出作家的思惟深度,即便是这么一首表达描写一己之情的诗,也饱和着那个战乱时代的气息,由个人的遭受和不幸透露了那个战乱的现实,故而,《月夜》不失为杜集中独具特色的优秀的作品。
作业：背诵课文。
《记承天寺夜游》
[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文,要求读准字音,读通词句,读出文章的韵味；在读的过程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景,了解作者的有关环境,进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。
[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。
[教课时数]一教时
[教学过程]一、导入
1、作者简介：苏轼：字子瞻,号东坡居士,北宋闻名的思想家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随记式的散文,大都选取材料于日常生活的片段,或渲染出一种情味,或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的.一部笔记《东坡志林》,仅83字的写景小品,看似纯真写景,实则是有寄意的,要耐心寻味。
2、导语：是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事前猜测,本文会不会描述他游玩的心情?他的心情会是如何的?
二、朗读课文：要求读准字音,读清句子搁浅。
如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横
三、传译理解：通过传译课文,深入理解文意。
补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是
相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐
少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人
参考译文：元丰六年十月十二日,夜晚,脱衣准备安睡,看见月色射进门来,很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水,水里面各种水草交错纵横,那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮?哪一个处所没有竹子和柏树?只是没能清闲的人像我们俩罢了。
四、赏析：思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩?(因为月色很美,去寺庙寻张怀民一起赏月。)2、作者是如何描写月色的?(阐扬奇特的想象,用了两个新奇的比喻。月色如积水空明,竹柏如藻荇交横。)3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人如何的感受?(月色皎洁,空灵。)4、文中哪一些句子表达了作者的情感?(“月色入户,欣然起行”,“何夜无月?那边无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”)5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪?(“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的情怀,当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。)
五、小结：这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。
六、布置作业课后操练二
《水调歌头》
教学重点：一：读懂、背诵这首词。二：联想力和想象力的训练。
教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
一、导入新课：同学们,在我们
篇15：九年级语文下册教案
教学目标
1、在学习中培养学生对课文的整体感知能力。
2、培养学生概括提炼、分析归纳的能力。
3、在合作、交流的过程中，培养学生表达创见的能力，尤其鼓励学生发表独特的见解;延伸拓展，学以致用，培养学生的文字表达能力、与老师和同学合作交流的能力。
4、学习文中生动形象的比喻句，并运用形象的比喻抒写生命和人生。
5、学生学习本文是以阅读和研讨的形式体验揣摩人生意义。
教材分析
对于人生，每个人有自己的解读。这篇文章被选进九年级课本上册，对学生有重要的启发意义。冰心说过：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒播，随时播种。这篇课文以小见大，用比喻的手法描写了四个场面，三大人群，对我们中学生是个很好的启发，引领他们用自己的心去感悟人生的真谛!
教学方法
1.多媒体
2.点拨释疑
教学重点、教学难点
1、学习文中生动形象的比喻句，并运用形象的比喻抒写生命和人生。
2、学生学习本文是以阅读和研讨的形式体验揣摩人生意义。
教学过程
一、导入激趣：
沧海横流，名垂青史。古往今来，许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因
碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说;“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。首先请学生说说自己的一生会有多少次庆典活动吗?并说说为什么要这样吗?谁能说说这完整的人生像什么呢?我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。
二、资料助读
1.多媒体显示：勃兰克斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学。
2.时代背景
作者源于直接或简接体验，对人生作了富有哲理性的概述，曲折地表达了作者的人生观.价值观。
三、整体感知
1、请同学们快速阅读课文，让学生在头脑中留下了初步的`印象。
2、请几个同学朗读全文，一个人一个自然段，请其他同学仔细听。边听边思考：勃兰兑斯是怎样理解人生的?
四、合作探究
1、勃兰兑斯不仅仅是把人生比做高塔，他还将人生比做什么呢?
2、模仿勃兰兑斯的语句来一段。请注意，勃兰兑斯每个比喻的开头都有提示语：“这里有一座高塔”、“这里还有一个地洞”、“还有一个??广阔领域”、“还有这样一种工场”。
五：拓展延伸
勃兰兑斯将人生所作的后面三个比喻：地洞、广阔领域、工场，分别照应的有三种人，谁说说看是哪三种人?
明确：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一样的科学家;征服广阔领域的人，指的是政治家、军事家吧;工场劳动的人，就是普通的劳动者。
师：说得很好。勃兰兑斯的三种人是不是将人类全部概括进去了呢?
生：我觉得还没有。比如说像我们，全世界的学生也是人类的一员，而这三种人中却没有我们啊。
今天，我们读了勃兰兑斯的《人生》，使我们对人生的意义有了全新的理解，每个人对人生的态度是不一样的，关于人生的思考，还有许多精典的名篇，哪个同学还知道哪些名人对人生做过最经典的论述?
例如：奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧??”
台湾女作家三毛关于人生也有很精彩的描述：“婴儿诞生，一般人并不知晓婴儿的未来，可是都说——恭喜!恭喜!某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说——!可惜!可惜!”
六、小结并布置作业
给同学们推荐一个人，他就是英国哲学家和文学家培根，他写的《论人生》很有名气，有可能的话，请同学们课后阅读这本书。我们国家也有不少的优秀作家对人生也有很精彩的思考，比如冰心、鲁迅等，请同学们利用课余时间读一读相关文章，并写一段文字，谈谈你对人生的理解，注意一定要有自己的理解，然后我们来一起交流，看谁写的。
篇16：九年级语文下册教案
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。
2.了解勃兰克斯及其创作成就。
能力目标
1.概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。
2.学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。
3.写一段比喻性文字，训练文字表达能力。
德育目标
进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。
教学重点
1.分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。
2.学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。
教学难点
1.揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。
2.延伸拓展，学以致用，指导学生进行写作训练。
教学方法
1.品读法
2.讨论点拨法
3.延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
资料助读;朗读课文，整体感知;理清思路，探明主旨;深入研讨，问题探究：延伸拓展，学以致用。
[教学步骤]
一、导语设计
沧海横流，名垂青史。古往今宋。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说;“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。
二、资料助读
三、朗读课文，整体感知
1.学生大声朗读课文，积累词语。
瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。
攫(jué)取：掠夺。
臆(yì)测：主观的推测。
馈(kuì)赠：赠送。
乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。
2.学生交流初读文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。
生2：有些语句比较深奥，我不太能读懂。
生3：全篇都在探讨人生问题，使我开始思考自己的人生之路。
生4：文章写了一幅人生的总体画面和三种人的活动景象，我觉得还应该有更多的场面和更多人的形象。
……
教师总结：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难把握作者的创作意图的。
四、理清思路，探明主旨
1.提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?
生1：我觉得非常恰当。人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程。每前进一步，就好像爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。
生2：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。所以“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”。
生3：我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。
生4：把人生比作高塔，这个比喻一般，还有许多别出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。
……
教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。
2.归纳概括描述的四个场面。
教师把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，由小组代表发言。
第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望;再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。
第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。
第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。
第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大.但生活的空间很大。
教师小结：作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。
3.分析三类人的特点，体会作者的表达意念。
学生按刚才的小组讨论交流，不同的是第一小组体会“作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。
五、深入研讨，问题探究
1.难句释疑。
教师提问：刚才我们整体把握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。
六、延伸拓展，学以致用
1.古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌。人生几何?譬如朝露。去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢?会把人生比作什么?请写一段有深意的文字。
七、课堂小结
冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖;不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱;珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野;人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水;人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!
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