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篇1:敬酬微公见寄,敬酬微公见寄刘禹锡,敬酬微公见寄的意思,敬酬微公见寄赏析
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敬酬微公见寄二首作者:刘禹锡 朝代:唐 体裁:五绝 凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。
篇2:酬舒公见寄,酬舒公见寄唐求,酬舒公见寄的意思,酬舒公见寄赏析
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酬舒公见寄作者:唐求 朝代:唐 体裁:七绝 无客不言云外见,为文长遣世间知。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。
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酬江公见寄作者:鲍溶 朝代:唐 体裁:五绝 曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
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酬愿公雪中见寄作者:卢仝 朝代:唐 体裁:五古 积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。
篇5:酬乐天见寄,酬乐天见寄刘禹锡,酬乐天见寄的意思,酬乐天见寄赏析
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酬乐天见寄作者:刘禹锡 朝代:唐 体裁:七律 元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。
篇6:酬令狐相公见寄,酬令狐相公见寄刘禹锡,酬令狐相公见寄的意思,酬令狐相公见
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酬令狐相公见寄作者:刘禹锡 朝代:唐 体裁:七绝 才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
书来f里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。
篇7:酬令狐相公见寄,酬令狐相公见寄刘禹锡,酬令狐相公见寄的意思,酬令狐相公见
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酬令狐相公见寄作者:刘禹锡 朝代:唐 群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。
篇8:酬李穆见寄原文及赏析
酬李穆见寄原文及赏析
原文
孤舟相访至天涯,万转云山路更赊。
欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家。
译文
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
注释
⑴酬:写诗文来答别人。
⑵李穆:刘长卿的女婿。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
⑷孤舟:孤独的船。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
⑹云山:高耸入云之山。
⑺赊(shē):遥远。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
⑼远客:远方的'来客。
⑽青苔:苔藓。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。
赏析
诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
篇9:酬副使郑端公见寄,酬副使郑端公见寄许浑,酬副使郑端公见寄的意思,酬副使郑
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酬副使郑端公见寄作者:许浑 朝代:唐 体裁:七律 一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。
篇10:酬乐天见寄,酬乐天见寄元稹,酬乐天见寄的意思,酬乐天见寄赏析
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酬乐天见寄作者:元稹 朝代:唐 体裁:七律 三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。
篇11:酬太原狄尚书见寄,酬太原狄尚书见寄刘禹锡,酬太原狄尚书见寄的意思,酬太原
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酬太原狄尚书见寄作者:刘禹锡 朝代:唐 体裁:七律 家声@赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。
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