下面是小编为大家整理的初二议论文 ：论学习600字，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：初二议论文：论学
初二议论文：论学
学贯一生。或言学之势重，或言学之不重。吾尝以学之不重，未尝努力。而今才觉，不努力学，何以成乎？学虽不重，而不学者，腹无五车，脑无沟回，似植物人也。而现今多人却废寝忘食，投全身以学，有何用而有何必要乎？汝试想，婴需学也，学吃，学走，学跑；少年亦需学，需上学；青年也需学；而中年乃人一生之中盛之时，需学何上行下，稳若泰山，立于社会；老年需学，不学则易病，病而易死，谁想死也欤？而终得结论，或言学之势重者错也。学不仅而于上学，如只知此，此人毁也！试看，多少学霸成人之后无业可寻？只知学习，不知“学习”，怎成人也？正如学贯一生，学在于生活，汝试想当今奥数生活之中何用？高中之数学，似同余，高斯函数，数论之者有何大用于常人也？学也，非只学也，学也非重，重于学生活，而生活之学问非多为理，而文理兼备，为道，须去悟也，即学须悟世。可以不上学，必悟世兮！
学需轻松。死学无以用也。需灵用之。学不在长，不在多，而在精。精虽说来易，而实行难也。预精，非常人所可及也，真精者不死读书，而乐学、会学、效高、亦厚积而薄发也。不尝想，某夜读书卷至凌晨，方睡，明怎有精神学乎？虽“刷题”众多，而效不高也，故家中学之时不可长也，即校中之学须效高也。此言之校内课堂必须认真，课后可轻松如当年大圣，逍遥自在，却也可杀“敌”众多矣。
学在吾看来，仅以上两之重也。学易也，只在于以上二点。而，既已知矣，吾何有理学不好乎？也不须看试太重，毕竟学贯一生，学贯生活，悟世方可兴也。吾学之论也，就此而已，学者学，不学者不学，只乃即兴之作，不可久赏，而已。
篇2：论学习议论文
在初中历史学习阶段,新的历史课程标准要求教师必须达到的培养目标:使学生“具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”这就要求我们教师必须在知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三个方面同时下功夫。本文着重谈一下能力培养方面。我认为对初中学生在历史方面应培养以下五种能力:
第一、培养学生的综合分析能力
这是学习历史必备的一项基本能力。综合就是把事物的各个属性,各个部分联合为一个整体进行考察的思维方法。分析正好相反,它是把事物的各个属性,各个部分分解开来,一一加以考察的思维方法。由于历史事件的复杂性,其前因后果,内容层次,影响意义等都需要我们进行深入挖掘,这就需要分析、综合。如讲到商鞅变法,要引导学生看课本,领会商鞅变法的背景,然后进行分析,新兴地主阶级的形成、铁器等新生产工具的使用、秦孝公的改革决心、法家思想的成熟都为变法准备了条件。经过有条理的分析,学生易于理解,印象深刻。对历史阶段的概括多用综合法,将封建社会的统一与分裂进行综合:①秦汉时期,是首次大一统的时期;②魏晋南北朝时期,是首次大分裂和民族融合的时期;③隋唐时期,是繁荣昌盛的时期,也是第二次大统一;④五代辽宋夏金元时期,是第二次大分裂和民族进一步融合的时期;⑤明清时期,是封建社会走向衰落的时期,我国版图进一步扩大。经过综合,学生的知识结构更加系统,视野更加开阔,理解能力会更强。
第二、培养学生辩证地看问题的能力
用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点看问题,是学习历史必备的素质。其中的一些重要观点如:时代观点、阶级观点、一分为二的观点。这就要求我们站在历史的角度,从当事人的立场看问题,而不能以一个现代人的视角看问题。如对岳飞的忠君、宋江的接受招安,很多学生不能理解。这就需要教师把封建文化的相关资料介绍给学生,让学生排演历史剧,进入历史的教学情境,了解这些人物的时代、阶级局限性,使学生更懂历史。还有学生绝对的把某个人物定为好人或坏人,或把某个事件绝对化。如看不到战国在历史转折时期的作用,魏晋时期在文化上的巨大贡献;对秦始皇、曹操、唐明皇缺乏正确的评价等等,这需要我们在掌握大量史料的前提下,以理服人,让学生有明确的立场、观点。
第三、培养学生比较分类的能力
历史知识上下五千年,纵横八万里,浩如烟海。如果不对历史知识进行比较分类,学生将茫然而摸不上头脑。所谓比较,就是把各种事物加以对比,并确定它们之间的同或异的思维方法。有比较才会有鉴别。分类是按照一定的标准把事物进行分门别类的思维方法。比较有横向比较和纵向比较,有比较相同点和比较异同点两种。如国与国之间的横向比较,在十九世纪六十年代,日本进行了明治维新、俄国进行了农奴制改革、美国爆发了南北战争等这些事件联系在一起,有包罗万象之感。纵向比较如将商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法进行比较,可以总结出一些成败得失。比较相同点,如世界史十九世纪德意志和意大利的统一就有几个共同点:①都是资本主义经济发展的要求;②进行战争的地点都是两国经济最发达的地区;③都是通过自上而下的王朝战争实现的;④统一的策略都是利用矛盾,争取国际支持。比较异同点的例子更多,如对北京人与山顶洞人生产生活的比较;对世界近代史上两次工业革命的比较等等。分类在文化史和经济史上用的较多,如将宋元科技分为建筑、印刷、军事、医药等;将经济史分为农业、手工业、商业,有将手工业分为纺织业、制瓷业、造船业等,这里就不再一一举例了。
第四、培养学生识图读图的能力
新版的初中历史具有图文并茂的特点,大量的图表可以培养学生的观察能力、想象能力、语言表达能力。观察是一切思维的开端,俄国生物学家巴甫洛夫说过:“没有观察就没有科学。”一些历史现象、考古文物、战争形势图都需要通过缜密的观察获得。如观察北京人的头像特征,可以获取人类进化的明显印记;观察四羊方尊的造型,可以领略青铜工艺的精美;观察战国七雄的地理位置,可以了解连横、合纵的含义;观察赤壁之战形势图,可以想象孙刘联军谈笑间大败曹军的场面等。观察中包含着想象,因为历史是过去发生的事,通过图像再现历史,学生的认识更加直观,与书本的亲和力更强了。通过看图讲故事,描述历史情景,锻炼学生的语言表达能力。如看《破釜沉舟》图让学生讲项羽是怎样以一当十,取得巨鹿之战的胜利的。读图不但能激发学生兴趣,而且能加深对知识的理解和认知情感的提高。
第五、培养学生的创新思维能力
创新思维能力的提高是学习历史的终极目标。创新思维包括思维的发散性、变通性、求异性、开阔性。引导学生养成爱思考、爱问问题的习惯是非常必要的,它可以激发学生灵感的火花;让学生养成积累资料和记忆历史的习惯,可以让知识融会贯通,厚积薄发,形成创造的契机;让学生形成辩论的活跃氛围,遇到问题从多角度、多方面去探究。如让学生自己动手设计板报,排演历史剧,开辩论会等,可以发挥学生潜能,培养他们的实际工作能力,学以致用,为他们今后走向社会奠定基础。
综上所述,我们在教学中一定要有意识的渗透能力培养,不能只抓眼前的分数,要为学生的一生负责,使学生在博学多才的同时,成为社会的栋梁之材,而不是百无一用的书呆子。
篇3：论学习议论文
近日，某高校学生因奖学金数额少在网上吐槽。此新闻一发到网上，立即引发了网友的关注，一时间网友众说纷纭，有支持，也有反对。我认为，学习不应因为奖学金的多少而改变对它的追求。(观点鲜明)
学习是人类进步的阶梯，通过对知识的了解和学习，我们学富五车，往德、智、体、美、劳方面发展。可令人叹息的是，有人却说学习应与奖学金挂钩，认为每年奖学金数值甚少还不如放弃拼搏。仅因为奖学金才1元钱就认为其不必发，仅因为数值少就失去拼搏的信念，我实在对这类以“奖学金的多少”作为奋斗目标的人感到可悲。究其本质，我认为对奖学金的吐槽实属因为其价值观中的唯金钱论。不以金钱论目标，我们不应以钱作为衡量学习标准的工具。
据悉，该校把取消的奖学金总额转到“扶贫助学基金”的账户上。与被奖赏的人相比，贫困的人更需要这笔钱。该校方的做法体现公平正义，体现了“不以金钱论学习”的希望。(驳立结合)
好一个“不以奖学金的多少作为学习的目标!”纵观社会当下，众多学生少了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，多了对奖学金的多少、事业好坏的考量。而该校校长将奖学金改成象征性的1元钱并颁发荣誉证书，不正是想让众多学子为了自己的未来学习吗?不以外界因素作为我们前进的动力，在当今被唯金钱论笼罩的社会里显得尤其珍贵。(正面立论必要性)
翻开史册，我们可以发现古人没有将金钱作为衡量学习的工具。宋濂认为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。于是，于穷东烈风中，“负箧曳履行深山巨谷”。他没有将官位的大小、俸禄多少作为自己的目标和追求，最后终究学得一身技艺。(材料+分析)
学习不应被金钱束缚，应该脚踏实地，为了学习而学习，少一些对名利的追逐，多一些对知识的思考，这才是学习的真正方式。
篇4：论学习议论文
你有尝试过特意去某个地方学习么？
我有过。
学习是讲求于方法的，这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学习方式就是穿梭于人群之间，找寻一番自我宁静，然后享受那份安逸，带着动力前行。
我曾在电影院路过，我曾在电影院约会，我也曾在电影院学习。
这个地方来来往往的都是一些娱乐者，亲子家庭，情侣伙伴，消遣时光的无聊人群，偶尔也会看到三三两两来避雨的`，来这里上厕所的。各色各异的人都有，而我之所以选择在这里学习，一方面是相对安静的环境令我感到心安，锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学习的动力，通过对于身边环境的观察，来更好的找寻自己努力的意义。
大家都在为了生活而奔波，你必须明白前行的动力，这份动力会支持你的前行。也许你是为了放松，也许你是为了家人，也许你是为了自己内心深处的执念，不挂是为了什么，当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候，我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到，只有不断地努力，才能够好的去享受生活，才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。
值得一提的是，上一个期末的晚上，我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学习的快乐，来往行人的各色不同让我变成了一个观察者，给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类，似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利，没有一个科目挂科，也算是对我学习努力的一种对应。
我也曾在公园独自学习。
不管是春夏秋冬，这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳，和风，甚至是雨水的陪伴，那种感受倒反而与古人贴近自然的观念暗和。偶尔也会听听歌，享受着悠扬旋律的鼓动，我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业，无奈之下只好一心静坐，慢慢抄写。有时是思索难题，在安静且舒适的环境下，更容易全身心的投入，让自己捋出一条不一样的思路。当然了，最大的原因啊，是因为到了外面，不会遭到任何熟悉的人的打扰，这样子，就能够一心做自己正在努力的事情了。
总的来讲，学习也是一种修炼。
学习所带给我们的，不单单是知识的瀚海，其中所蕴含的，更有对于生活的理解，方向，以及技能。我们在学习知识的过程中，也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学习搞好，那么你就离不开专心和突入这两个词汇。
别看只是四个字，说起来简单，但是做起来可不容易。我们的伟大领袖毛主席就曾经为了锻炼自我，全身心的投入于学习中，而在嘈杂的街巷朗诵诗书，背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰，这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此，当学问融入于身心，真正得到运用，你的气质，你的思想，你的言语，明显能够与他人产生区别，令人感到舒适，令人感到才艺盎然，令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中，心存理想，饱读诗书。
尽管如今的社会，我们的学习变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远，考试的方向限制了我们自身的目光，但是我们依旧要有自己前进的态度，学会多读书，学会行万里路，学会明白自己前进的方向和目的。
学习本就如此，主动主机永远比被动接受要来的有用的多。
篇5：论学习议论文
有古人曾用头悬梁、锥刺骨的方法来学习，可见得学习似乎是一件苦差事。但是同时也有人夜以继日地学习，甚至达到不吃不喝，废寝忘食的境界。这时学习又好像有它自身的好处，能使人为了它而煞费苦心。有人说,学习好,好在书中有黄金屋,有颜如玉。学习的确是有些繁琐与枯燥，但同时也是使我们走向成功的主要途径。
我们大家成天都在学习,可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢?只是像字典里解说那样，单单从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能？也许对学习，作为学生的我们还会有更深刻的认识和理解。
学习应当是一种让我们获得经验、激发我们潜能的方式。或许学习是位慈爱而又严厉的母亲。它所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事，更多的,是它让我们有了一种奋斗的精神,为理想而奋斗、为生活而奋斗、为成功而奋斗、为痛苦而奋斗、为不枉此身而奋斗。高尔基说:“学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。”这位名家从小就热爱学习，他还说:“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”由此可见他对学习的那种强烈渴望，同时也正是高尔基的这种学习精神成为了他远近闻名的原因之一。学习也许就是一位客人,你只有热情地去迎接它,它才会传授给你知识,给予你美好的人生，如果你不欢迎它,直接就把它“推出门外”,那你就别想从它那里得到任何好处。
尽管我们了解了学习的含义，但如果不知道学习的意义，那再怎么学也会是徒劳。而我们学习是为了什么呢？我们只应该局限于为将来有份好工作，过幸福生活而学习吗？事实上学习对我们每个人来说都是终生课题，人是在不断吸取新的知识，不断提高业务素质中提升自己的。邓小平说过，“不注意学习，只忙于事务，思想就容易庸俗化。”学习是我们精神力量的强大支撑，能使我们的思想与时代共同进步。我们永远不要只为自己将来的生活而学习，我们要将目光放长远一些，应把学习当作一种锻炼或使命，让自己和身边的人过上好日子，让民族富强、国家昌盛。
莎士比亚因学习而能写出如此精彩的小说，因不断地学习与研究，爱迪生能发明出成百上千种东西，李白因博览群书才能出众多流传千古的绝唱，毛泽东他之所以学富五车，能指点江山,领导中国人民开辟新的道路就是因为他从小就勤学苦练，孜孜不倦。这些名人的事例告诉我们读书的意义与重要性，但要像他们一样做到如此优秀，还应该去理解学习的方法，学会学习。
那么我们要如何学习？这也是当今每个学生都应该去思考的问题之一。法布尔说过一句话:“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。”学习并不是努力就能轻松搞定的，还需要持之以恒。首先我们需要明确学习的方向与目标，在此之后我们还要做到肯学与好学，而要学好最重要的就是要用心，勇于上进，刻苦专研，持之以恒，将“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”牢记于心。总之，“功夫不负有心人”，学习拼的就是时间和方法，只要你坚持到底，总会有柳暗花明的那一天。
学习总是让人发出无限的感慨，学习的好坏直接地决定了你这场人生的舞台剧是否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕。学习魅力就在于此，它是如此重要以至于从古至今代代人都在思考着关于学习的问题。学习是谈论不尽的，我们应抓紧时间努力学习，不要错过现在的大好时光，到了两鬓斑白之时才恍然大悟！
篇6：论学习小学生议论文
论学习小学生议论文
现在的很多学生都已经忘记学习的初衷，他们在为了老师和家长而学习，听着家长对自己说“你学习是为了自己”却感到些许不解和空洞，自己成绩提高了会开心，自己的名次被别人赶超会很失落——因为自己已经没有除了成绩之外能让自己感到安心的东西，那样的学生是非常可怜的，不知为何而学但却不得不学，写在试卷上的分数就是自己唯一的筹码。那样的学习产生的是高分低能儿，学习不光是在学校课堂上老师传授的知识，那仅仅是“知识”。学是自己主动的行为，不管是在哪方面，在生活中我们一切为了探求答案而做出的行为都是“学”，而不是空洞地追求老师父母的表扬和完成布置的'作业，更不是考试的排名和试卷上的分数，连这点都不理解的学生，如果考上了好的大学也无济于事。
在看这篇文章的你，有没有思考过自己的人生?有无自己的目标?那不是老师和家长能带给你的东西，如果有的话，那么恭喜你，努力地去学习，学习那些为了达成目标的必要的知识。如果没有，请好好思考一下，然后努力去学，学习那些能够帮助你找出人生目标的方法。
与诸君分享这么多的感想实在不胜荣幸，希望各位能找到自己的理想和目标.
篇7：论学习小学生议论文
论学习小学生议论文
学习。我们每个人都知道学习，从小就被父母老师灌输“要好好学习”的这么一种常识。一味的去学习，为了考上好的学校而学习，为了让父母老师开心而学习，为了可以在别的同学面前趾高气昂而学习，现在的大部分学生基本都是这样的想法吧?
那么，这样子真的算是有意义了吗?这样真的是在学习了吗?
不，这只是在欺骗自己，欺骗身边的人，为了学习而学习本身就是一种愚蠢的想法。你可以理直气壮地说出：我在为自己的人生考虑!——之类的话，但是所谓学习，是不能决定你人生的。一个人的人生不应该只纠结在学习当中，要想一想为了什么而学习。
我们现在不可能说出“为中华之崛起而读书”这样的话，那个时代已经过去了，中国现在已经强大起来了，说这些话毫无疑问是空话，要认识一下自己的现状，好好考虑清楚学习的目的。
那么说说我的观点吧。我认为，学习不是决定一个学生人生的最重要的条件，但是是最基本的条件。学生就是为学习而生，这种想法我认为毫无疑问是错误的，所谓“学”，一定是要在追寻自己无法得出答案的情况下才能成立的。一个问题，不管是老师提出来也好，自己提出来也好，如果只是想尽快得出答案但自己并没有思考，那也不能称之为学。我所知道的“学”，是产生疑问后不屑地去努力追寻解答，自己思考或者去了解相关的知识，必要时可以借助他人的力量，这才是学习。
举个例子，有一次我在网上看到关于固态硬盘的消息就很感兴趣，但是我对固态硬盘一无所知，于是我便自己上网查找关于固态硬盘的知识，然后问了一下对这方面很了解的表哥，最后终于清楚了什么是固态硬盘。这样的过程就是学习：感兴趣→不知道(产生疑问)→寻找答案→解答并获得知识，这就是基本的步骤。
篇8：初二议论文600字
国王最终让小王子继承了王位，就是因为小王子能在困难面前不躲避，在挫折面前不低头。因而，他的“试一试”便显得尤为可贵了。
在我看来，生活中有三境界。遇到困难迎头而上是第一境界。
人民的好总理，温*总理就做出了表率。人们忘不了非典肆虐的日子。20xx年4月6日，温*到中国疾病预防控制中心考察工作。此后一个月中，这位上任不久的总理多次深入北京的学校、工地、社区、超市、医院，考察防治疫病的情况。他温暖的笑容给了处于疫情恐慌中的百姓很多鼓舞。他和一线医务工作者握手，和学生们一起用餐，既没戴口罩，也不戴手套。看见有群众要把口罩摘下，他总是叮嘱“戴上吧，多点自我防范挺好的。”一年后，温*作政府工作报告，回顾过去一年的作为，“抗击非典取得重大胜利”，他的声音平和但坚定。
在汶川地震期间，看到那一幕——温总理亲自来到震中区域，面对废墟，他捡起一只被压得不成形的鞋子，满眼泪花，他站在废墟上给战士们打气，冒着余震发生的危险参与救援指导工作。在灾难面前，温总理彰显出的是激流勇进、直视困难、不退缩、不逃避的品质，提出了不抛弃不放弃的信念。他所做的一切，都来自于对困难的勇敢面对以及在面对困难时迎头而上的锐气，由此可见温总理的伟大。
面对困难勇于尝试是第二境界。
我总以为，一切成功的商人都在于他们的大胆尝试，不管是投身于低端手机市场的雷军，还是创办新东方教育集团的俞敏洪，或是阿里巴巴的总裁马云……他们总是在多数人不看好的事物上尝试，直至取得成功。
作为贝宝、spacex、特斯拉以及SolarCity四家公司CEO的埃隆·马斯克被当代人们称之为“钢铁侠”，他并不具有什么所谓的超能力，而他最令我敬佩的就是他那敢于放手试一试的做法。在金融危机爆发的20xx年，没有人愿意把钱投给特斯拉公司，或是为自己预定一个太空旅行的位子。而马斯克站在Tesla的办公室里，环顾四周，对员工们说：“要么我自己投钱进去，要么公司倒掉，我不会马后炮地说如果我之前做了什么，现在就不会这样。”于是他写下了300万美元的支票，他的最后300万美元。他还劝说其他投资人，包括亲兄弟将个人财富投入到公司中去。那时的他连自己都说：“有一瞬间，我觉得我失去了所有东西，婚姻，公司都完蛋了。”但20xx年6月，Tesla在纳斯达克上市，上市后，马斯克在帐面上力挽狂澜地赚了6亿3千万美元，艰难地挺过了金融危机。想一想，若没有马斯克在生死边缘的尝试，可能他就不会有今日这样的成功。
在生活中，大大小小的困难应有尽有，并可能随时出现，它们就像是人生道路上的巨石，挡住去路。但大多时候它们只是纸老虎。俗话说：没有过不去的坎。因此不要被困难的表象所吓倒，去试一试吧！
篇9：初二议论文：论书之妙
俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，“功过相抵”的思维占据了主动。实际上，把功与过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。
功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的“分数”标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
篇10：初二议论文：论书之妙
书之花海，惟妙惟肖，百花齐开，五彩缤纷，奇花异草，层出不穷，暗香盈来，独占一方……
什么是书籍？有位名人曾说：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”书，不仅仅是一张又一张干涩的纸，而是深深滋润着我们的甘泉。书，不仅仅是密密麻麻的小字，而是谱写着作者的灵魂。书，不紧是人类的良师益友，更是记录下一代又一代文化的法宝。拥有一本好书则是拥有一位知己，它给予你所需的知识，它挖掘你各方面的潜能，所以高尔基曾说：“书是人们进步的阶梯。”真是点至肺腑之言语。
为什么要读书？有道是：“读书破万卷，下笔如有神。”行万里，读万卷，读书是人类增长知识的最快途径，一本好书中的知识本就是提炼人生之精华，国学之璀璨，所以每当我们从书中提炼出了感悟，想必更是一针有效的成长剂。书的内容更是千千万万，记载着的更是世间万物，想必这也就是秀才不出门，便知天下事的奥妙了吧？
有道是：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”什么样的书是适合我们读的呢？1.国学经典。身为经典书籍自有它经典的道理，能成为经典自然是经得起时间的打磨，而这样百读百回味的书自然是值得我们一读。2.散文诗集。读书是对情操的打磨，培养对艺术的品味就从好的书籍读起，唯美而典雅的书目可是让人流连忘返的留在书的海洋。3.兴趣栏目。兴趣是一切的起源，读一些积极向上的兴趣栏目也是极好的事情，培养好一个人的读书兴趣尤为重要。
当我们在书的海洋中寻到兴趣，把读书当作一种享乐的时候，正是你离成功不远了的时候……
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