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鱼我所欲也专项练习

时间：2022-08-04 08:15:17 其他范文收藏本文下载本文

今天小编就给大家整理了鱼我所欲也专项练习，本文共5篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

鱼我所欲也专项练习

篇1：鱼我所欲也专项练习

1.给下列加点字注音。

苟得者一箪食()不屑()欤()蹴尔()

弗()一豆羹()所恶()

2. 解释下列加点词语的意思。

(1)二者不可得兼()(2)故不为苟得也()

(3)如使人之所欲莫甚于生()(4)蹴尔()

(5)由是则生而有不用者()()

(6)是故所欲有甚于生者()(7)贤者能勿丧耳()

(8)一豆羹()(9)呼尔而与之()

(10)行道之人弗受()(11)万钟于我何加焉()

(12)所识穷乏者得我欤()(13)此之谓失其本心()

3. 理解下列一词多意。

(1)a. 故不为苟得也()b. 所识穷乏者得我()

(2)a.故不为苟得也()b. 是故所欲有甚于生者()

(3)a. 则凡可以得生者()b. 得之则生()

(4)a.所欲有甚于生者()b. 万钟于我何加焉()

(5)a. 呼尔而与之()b. 由是则生而有不用()

4. 用现代汉语说说下列句子的意思。

(1)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(4)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

5.孟子，名，字，战国时人，被尊称为，家的代表人物。

篇2：鱼我所欲也专项练习

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由

是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为官室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(一)1、解释下列加线词的意思。(4分)

①蹴尔而与之 ( ) ②万钟则不辩礼义而受之( )

③今为妻妾之奉为之( ) ④是亦不可以已乎 ( )

2、下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是( )。(2分)

A、学而时习之，不亦悦乎 B、吾欲之南海，何如

C、颓然就醉，不知日之入 D、马之千里者，一食或尽粟一石

3、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

① 万钟于我何加焉

② 今为所识穷乏者得我而为之

4、上文运用了论证和论证的方法，证明了这一中心论点。(3分)

5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同?请谈谈你的看法。(2分)

(二)解释下列加线词的意思。(5分)

1、①二者不可得兼兼：

②故不为苟得也苟得：

③则凡可以辟患者何不为也辟：

④所恶有甚于死者恶：

⑤贤者能勿丧耳丧：_______________

2、翻译下列句子。(6分)

①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

③ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

3、按要求回答下列问题。(4分)

①本文的观点是“______________________________________________。”

②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?古人的'看法对我们的有什么启发?

(三)1、解释句子中加线的词语。(1分)

所欲有甚于生者( ) 故患有所不辟也( )

2、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?”的深层含义是什么?(2分)

3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么?(用原文中的语句来回答)(1分)

4、本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。(3分)

观点：

诗句：

附：

1、①比 ②同避，躲避

2、如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。

3、所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者

4、舍生而取义第二问答案提示：①取义成仁今日事，人间遍种** ②人生自古谁无死，留取丹心照汉青

(四)1、解释下列句中加线的词语。(4分)

① 呼尔而与之( ) ② 乞人不屑也( )

③ 妻妾之奉( ) ④ 乡为身死而不受( )

2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(3分) [ ]和[ ]

A.所识穷乏者得我与? B.得之则生，弗则得死。

C.得道多助，失道寡助。 D.因得遍观群书。

3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。(6分)

① 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

② 是亦不可以已乎?此可以谓失其本心。

4、从全文看，这段文字论证的中心是：______________________________

(五)1、解释下列句中加线的词在文中的意思。(如涉及通假字，必须答出该字的意思。)(2分)

(1)万钟于我何加焉( )

(2)所识穷乏者得我与( )

(3)乡为身死而不受( )

(4)是亦不可以已乎 ( )

2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。(2分)

3、用自己的话简要概括作者的观点。(答题不得超出方格限定的字数。)(2分)

篇3：鱼我所欲也练习课件

《鱼，我所欲也》选段鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自《孟子》)

9.解释下列句中的加点词语(2分)

①二者不可得兼( ) ②故患有所不辟也( ) ...

③是故所欲有甚于生者( ) ④故不为苟得也( ) ...

10.翻译句子(2分)

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

11.引用文中的句子回答：(3分)

①在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可用文段中的

“ ”四个字概括。

②“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是“ ”

12.“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这种设喻论证有什么好处?(3分)

13.人生要经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。(3分)

参考答案：

9.①同时得到②同“避”，躲避③因此④苟且

10.并不只是贤能的人有这种思想，人人都有，只不过贤能的人不会丧失罢了。

11.①舍生取义②所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

12.生与义形象生动地引出了中心论点——舍生取义

13.示例：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。

4、《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的.含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。(课内外均可)(3分)

示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。(或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。)闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。

篇4：鱼我所欲也练习课件

教学目标：

1.积累文言字词，品味语言情致。

2.理解作者思想，思考现代人生。

3.训练语言思维，强化朗读背诵。

教学重难点

1.对语句及中心的理解。

2.对论证方法的理解。

教学设想

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

教学方法

1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。

2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。

教学时数1课时

教学步骤

一、激趣导入

1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。

2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

尽信书不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。