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篇1：老舍全集
老舍全集
著名作家老舍先生著作全集。凡老舍生前自己编订的作品集，均保留原貌整体入集。通过作家对自己作品的整理编辑，体现作家的创作意图、文艺思想和对个人作品的定位。这为读者、研究者深入理解、研究老舍的思想创作提供了方便。未入集的散篇按文体、时间分类编入相关各卷。
作者简介
老舍(1899.2.3-1966.8.24)，我国现代文豪，小说家，戏剧作家。老舍原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。出身寒苦，自幼丧父，北京师范学校毕业，早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文，开始写作，连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为我国现代长篇小说奠基人之一。归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教，同时从事写作，其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》、《断魂枪》等。抗日战争爆发后到武汉和重庆组织中华全国文艺界抗敌协会，对内总理会务，对外代表“文协”，创作长篇小说《四世同堂》，并对现代曲艺进行改良。1946 年赴美讲学，四年后回国，主要从事话剧剧本创作，代表作有《龙须沟》、《茶馆》，荣获“人民艺术家”称号，被誉为语言大师。曾任全国文学艺术界联合会副主席、全国作家协会副主席及北京文联主席。1966年“文革”初受严重迫害后自沉于太平湖中。有《老舍全集》十九卷。
内容简介
老舍多以城市平民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感;他能纯熟地驾驭语言，运用北京话表现人物、描写事件，具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息：人物性格独特鲜明，细节真实，再加之文笔讽刺幽默，诙谐轻松，因而作品深受人民喜爱，成为中国现代杰出的作家、语言艺术大师。1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。
老舍的.作品尤以长篇小说著称，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》等。当他开始创作时，新文学作家中还很少有人撰写长篇，他是中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献。而他的中短篇小说也不乏绰约多姿、意味深长的优秀之作，如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》、《马裤先生》等篇，或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，其艺术构思的精致和题材的宽广，有的还胜过长篇作品。此外，老舍在剧作方面也留下了许多传世经典，《茶馆》、《龙须沟》等均为中国话剧的扛鼎之作。
为纪念老舍诞辰110周年，隆重推出《老舍小说精汇》。
目录
老张的哲学
牛天赐传
一 天官赐福
二 歪打正着
三 子孙万代
四 钩儿套圈
五 解放时期
六 哗啷棒儿
七 两种生活
八 男女分座
九 换毛的鸡
十 开市大吉
十一 没有面子
十二 教育专家
十三 领文凭去
十四 桃园结义
十五 天罗地网
十六 一命身亡
十七 到乡间去
十八 月牙太太
十九 诗人商人
二十 红半个天
二十一 人面桃花
二十二 家败人亡
二十三 隐士卖梨
二十四 狗长犄角
小坡的生日·小木头人
小坡的生日
小木头人(童话)
小铃儿
抓药
新爱弥耳
猫城记·新韩穆烈德
自序
新序
猫城记
新韩穆烈德
讨论
民主世界(未完)
鼓书艺人
偷生
惶惑
饥荒
二马
离婚·丁
火葬
我怎样写小说
微神集
幽默小品集
文博士·阳光
正红旗下·小型的复活
赵子曰
月牙集
断魂枪集
无名高地有了名
骆驼祥子·狗之晨
篇2：老舍经典语录
1. 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上
2. 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
3. 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
4. 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。
5. 么，就死在什么上
6. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
7. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
8. 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
9. 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
10. 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
11. 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
12. 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
13. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
14. 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
15. 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
16. 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
17. 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
18. 母亲的心是儿女们感情的温度表。
19. “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”
20. 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
21. 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?
22. 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
23. 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
24. 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命.
25. 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
26. 患难是最实际的，无可倖免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
27. 《四世同堂》
篇3：老舍经典语录
老舍经典语录精选
雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
一时的怒气往往使人的行为失于偏急。
人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样微小。
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
后悔是不会改善环境的。
生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
儿女的`生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。
熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
篇4：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
塞上秋云开晓日，天梯玉色雪如霞。
乱山无树飞寒鸟，野水随烟入远沙。
忍见村荒枯翠柳，敢怜人瘦比黄花!
乡思空忆篱边菊，举目凉州雁影斜。
篇5：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
古浪重阳雪作花，千年积冻玉乌纱。
白羊赭壁荒山艳，红叶青烟孤树斜。
村童无衣墙半掩，霜田覆石草微遮;
周秦文物今何在?牧马悲鸣劫后沙!
老舍诗词：《汕头行 流沙水库》
年代: 现代 作者: 老舍
山抱西南北，东迎晓日开。
梯田荣桔柚，水电耀楼台。
宝血青峰在，流沙雪浪来。
英雄真不朽，世代奋风雷。
老舍诗词：《哭王礼锡先生》
年代: 现代 作者: 老舍
洛阳风雨夕，把酒论新诗，
笔动群魔寂，情来万马驰。
斯人竟可死，天道有谁知，
月落终南晦，长风飘泪丝。
欲哭难为泪，伤心到尽头，
孤魂当此渡，热血已东流。
顽懦凭谁起，死生无自由，
文波滞死海，烽火尚中州!
篇6：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
蕉叶清新卷月明，田边苔井晚波生。
村姑汲水自来去，坐听青蛙断续鸣。
篇7：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
辛酸步步向西来，不到河清眉不开!
身后声名留气节，眼前风物愧诗才;
论人莫逊春秋笔，入世方知圣哲哀;
四海飘零余一死，青天尚在敢心灰!
篇8：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
万里愁思草不芳，青山碧血两茫茫。
离家已感游僧似，报国何容野鹤翔?
年月有碑仍帝宋，诗歌愤世岂师唐?
松花欲坠白云杳，一点佛心判贼王。
老舍诗词：《赠涤非词人》
年代: 现代 作者: 老舍
词客天南去，碧鸡金马间;
山光十日酒，渔唱一溪烟。
春雨花开落，秋云梦往还;
此中多妙趣，回首几千年!
篇9：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
瓦砾纵横十万家，潼关依旧障京华。
荒丘雨后萌青草，恶浪风前翻血花;
堪笑晴雷惊鸟雀，誓凭古渡斗龙蛇;
山河浩气争存灭，自有军容灿早霞!
一水惊蛇岸欲流，黄沙赤血撼天浮!
奇兵无愧关河险，壮志同消今古仇;
峪口新营嘶战马，山腰古道隐耕牛;
连宵炮火声声急，静待军情斩贼头!
篇10：老舍诗词
年代: 现代 作者: 老舍
天津桥外古亭林，几代风流余鸟音!
白鹤云间山色远，黄牛车缓柳阴深;
桑麻未异丰年景，刀火偏多报国心;
肯向鹃声卜末劫，金戈铁马动长吟!
篇11：老舍小时候
老舍出生于一个贫困的满族家庭，由于出生的第二天是立春，家人为他取名为舒庆春。老舍的父亲是一名守卫皇城的护军。在他出生的第二年，他的父亲便在抵抗八国联军的战争中阵亡了。从此，一家人便失去了生活来源。老舍的母亲靠给人缝补浆洗衣服勉强维持着全家人的生计。老舍有三个姐姐，一个哥哥。家庭的贫寒使老舍不能像有钱人家的孩子一样拥有一个幸福的童年。他的童年是在贫民居住的大杂院中度过的，房子也是最为简陋破旧的矮房。他没有玩具，夏天的时候，树上的虫子就是玩物。在树下与姐姐一起玩儿泥饽饽、羊拐，也是他最钟爱的游戏。老舍在自己的作品中描写过，全家人佐饭的菜，“夏天就是盐拌小葱，冬天就是腌白菜帮子补点辣椒油”。每到夏天下大雨的时候，“全家人就要坐着等到天明，以免大雨压塌了房顶，全家人同归于尽”。
这就是老舍幼年的生存环境。在他居住的胡同、大杂院儿里，全是巡警、车夫、工匠、妓等生活在社会最底层的人，因此，老舍对这些人的生存状况和性格特点非常了解。这一切，成为了老舍作品中的真实社会背景，为老舍的创作提供了生活素材。也正是这一切，培养了老舍同情和关心下层人民的真挚情感，造就了老舍在作品中所表现出来的'人文主义情怀和人道主义精神。一个作家，他创作的人物和故事情节，都是他真实生活的再现和升华。从他的成长环境和成长经历中，也很容易发现作家情感和性格的形成过程。这样，就为我们研究作家和作品提供了坚实的基础。
老舍小时候：老舍小时候的故事
七十多年前，老舍先生在北京西直门内南草厂胡同的一所高等小学堂读书。他学习刻苦，待人诚恳，同学们都爱接近他。有个名叫高煜年的满族同学，更是和他形影不离。这一年初春，东风劲吹，气候干燥，古城的上空，几乎每天都飘满了千姿百态、五颜六色的风筝。一天，国文老师孙焕文触景生情，出了一个《说纸鸢》(纸鸢即风筝)的作文题，让同学们当日写完。老舍文思敏捷，词汇丰富，不一会儿就写好了。可小高却仍在那儿紧锁眉头，苦思冥想。老舍等得不耐烦了，便走到小高面前，悄悄地说：“让我给你起个头吧!快点交卷，咱们好去放风筝。”小高一听，眉眼顿开，连声说：“你真好!够朋友!”
第二天国文课上，孙老师显得特别高兴。他眉飞色舞地对学生们说：“这次作文，不少同学大有进步，尤其是高煜年同学的文章，破题得体，先获吾心。”接着，情不自禁地高声朗诵起来：“纸鸢之为物，起风而畏雨，以纸为衣，以竹为骨，以线索之，飘荡空中……”
老舍和小高望着老师那副被陶醉的神态，止不住偷偷笑了起来。孙老师发现后，奇怪地问道：“你们两个笑什么?难道我读错了吗?”“孙老师，您没读错，不过……”“不过什么?”孙老师追问下去。这时，老舍和小高四目勾留，深感自己不该弄虚作假，欺骗老师，便把真情原原本本地讲了出来。从此，老舍再也不做这种事情了。直到临终之前，一直保持着笃诚坦率的品德。
篇12：老舍读后感
不久前我看了一篇《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。
“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
篇13：老舍读后感
一直以来，我对这类内容的文章都很感兴趣，也许因为虽然读了很多年的书，但是却是很不会读书吧。这篇文章比较好理解，语言朴实，结构简单清晰，例子鲜活，让我读完以后一冲动就写了这一番胡言。
文章的中心思想在介绍如何读书，大致分了三部分说明。
其一，写笔记。好处在哪？有助于记忆和思考，还能提高兴趣。记忆就不必细说了，至于思考多说几句。把随时遇到想到的问题记在纸上，能更加明确问题所在，再用笔做答自然再次促进你的记忆和思考了。那么如何做笔记，都记些什么呢？回答是我自己想的，阅读遇到问题时，随处做个简单的标记，然后带着问题往下读，也许在还没读完的时候答案已经有了，并且这样不会打扰你的正常阅读思路。至于内容，包括看文章时候遇到的问题和由阅读带来的联想及一些好的词句都可以，可以总结为你之前不懂，现在接触到的事物，在具体的就全凭个人喜好了。
其二，读作品之余多看看作者的传记，他人对他和他作品的评论，这样的效果是全面客观的理解作品，而不是以自己的喜好阅读，当然没说不可以那么读书。介绍这个方法的.时候，作者用自己阅读狄更斯的作品举例，他之前非常喜欢狄更斯，凭借自己喜好错把“瑕疵”当优点，后来书读得多了认识到自己错了，这时反倒可以有血有肉的认识大家，客观的分析欣赏他们的作品，显然这是更高的层次。
其三，组织几个志同道合的人组成一个读书小组，你读作品，我读传记，他读评论，然后互相交流，节省时间，效果也不错。结合实际，我们可以自己到网上去搜索自己想要的内容，也是个不错的办法。
以上就是老人家的读书方法，但已经被我搞得乱七八糟了。不过目的都是一样的，就是通过阅读、思考更多地吸收养分来壮大自己，这有一个形象的比喻，就像一个外星异型通过他的触角吸收人的精华，剩下一幅毫无用处的骨架。
篇14：老舍读后感
读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过，也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！”
不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。
“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。
我想，看书是需要耐心的，名着的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。
既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书去啦！
篇15：老舍读后感
今天，我读了一篇文章：《谈读书》。是著名作家老舍写的。这篇文章真可谓是“精品”。
文章主要讲作者之前错误的读书加上他不认真读书而浪费时间。但是，自从他改变了读书方法后，读书效率明显增多了。读到这里我就开心了。因为老舍先生总算是会正确读书了。并且还教给我许多读书方法供我们去读。比如：他让我们进行分类读，一人读《红楼梦》，一人读《曹雪芹传》，一人读《红楼梦研究》，而后座谈，献宝取经。我想：这该是个不错的方法，何妨试试呢。
读了这篇文章，我被老舍先生的这种读书方法而感到兴趣。老舍的读书方法可真多，果然把他以前所浪费的时间都要回来了。可以看出他很珍惜时间，我今后也要做一个爱珍惜时间的人。
篇16：老舍读后感
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨。”
我不知道这句话到底是不是培根说的，我只是觉得这句话说得太过肯定了。
谁说读史就一定会使人明智？历史上的伟人也会有犯错的时候。拿破仑就是位历史爱好者，但他在对俄国进行侵略时，还不是对历史和现实存在着误区，这也使70余万法军被打得不到5万，正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。我们的伟大领袖也是位众所周知的历史爱好者，他常用历史上的事件和人物与现实社会进行比较，以此来鞭策自己不要犯那些可能的错误。但新中国成立以后，他发动的文革还不是犯了历史性的错误，这还差点让我们国家在世界历史上的倒退变成现实，幸好“文革”过后，新中国又逐渐恢复了往日的生机。
谁说读诗一定使人灵秀？南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧？！但结果却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀，但没有使他在治理国家这方面变得灵秀。试问：江山社稷与读诗作诗哪个更重要？这也使我更加坚信了一个道理，那就是——鱼与熊掌不可兼得！
谁说数学一定使人周密，1968年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞机在升空到73秒时突然爆炸，机上的七名宇航员全部遇难。在事后的调查中发现是因为一个“o”型圈由于计算不够精确，导致在低温下失效造成的。人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生，所以数学和周密是不能完全划等号的。
谁说科学一定使人深刻？现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作，他们是为我们创造了许多新的东西。但这些东西也各有利弊，以至于现在的人类生活好了，全球气温变暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天灾降临在我们后辈的身上，那时人们才会记忆深刻。但现在的人不会，因为他们总是在灯红酒绿的“美好”生活中挥霍着自己的生命。
谁说伦理学一定使人庄重？如果这句话是绝对正确的，那么现在我们国家乃至世界就应该是儒家所提倡的“大同社会”了，也就不会有作奸犯科的人和监狱了。可见这两者的关系并不是紧密相连的。
谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯，他们一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧！
也许，仅仅读书还是不够的，“用书”也不可少吧！
篇17：老舍读后感
我有个很大的毛病：读书不求甚解。
从前看过的书，十之八九都不记得；我每每归过于记忆力不强，其实是因为阅读时马马虎虎，自然随看随忘。这叫我吃了亏——光翻动了书页，而没吸收到应得的营养，好似把好食品用凉水冲下去，没有细细咀嚼。因此，有人问我读过某部好书没有，我虽读过，也不敢点头，怕人家追问下去，无辞以答。这是个毛病，应当矫正！丢脸倒是小事，白费了时光实在可惜！
矫正之法有二：一曰随读随作笔记。这不仅大有助于记忆，而且是自己考试自己，看看到底有何心得。我曾这么办过，确有好处。不管自己的了解正确与否，意见成熟与否，反正写过笔记必得到较深的印象。及至日子长了，读书多了，再翻翻旧笔记看一看，就能发现昔非而今是，看法不同，有了进步。可惜，我没有坚持下去，所以有许多读过的著作都忘得一干二净。既然忘掉，当然说不上什么心得与收获，浪费了时间！
第二个办法是：读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关于这些作品的研究、评论等著述来读。也应读一读这个作家的传记。这实在有好处。这会使我们把文艺作品和文艺理论结合起来，把作品与作家结合起来，引起研究兴趣，尽管我们并不想作专家。有了这点兴趣，用不着说，会使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养。孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的喜恶去评断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。
事实上，这未必正确。及至读了有关这本作品的一些著述，我们就会发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，不便自作主张。不是的。这是说，我们看了别人的意见，会重新去想一想。这么再想一想便大有好处。至少它会使我们不完全凭感情去判断，减少了偏见。去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕——个人感情上所喜爱的那些未必不正是糟粕。
篇18：老舍诗词
老舍诗词十首
《述怀》
辛酸步步向西来，不到河清眉不开!
身后声名留气节，眼前风物愧诗才;论人莫逊春秋笔，入世方知圣哲哀;四海飘零余一死，青天尚在敢心灰!
《观豫剧《花打朝《
大众喜颜开，洛阳金凤来。
打朝潮笑谑，挂帅奋风雷。
歌舞全能手，悲欢百炼材。
长安春日夜，鼓板绽红梅。
《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》
陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍;六月人归花满地，随时雨过翠连天。
远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。
隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。
《题全家福》
爸笑妈随女扯书，一家三口乐安居。
济南山水充名士，篮里猫球盆里鱼。
《京都见初月》
仰首青山俯首城，参差灯火万珠明。
东风不吝春消息，小月偷看桥外樱。
《春游小诗 雨夜在大世界听扬剧名演员顾玉君》
轻寒乍暖未分明，柳盼春阴花盼晴。
听罢扬州绝命曲，江南三月雨无声。
悲歌春夜雨纷纷，沧海茫茫是亡坟。
笑是啼哀唯有恨，四座惊夸顾玉君。
《琵琶湖远望》
琵琶湖映比良山，银色峰头碧玉湾。
莫怨樱迟红未绽，双鸠软语破春寒。
《奈良东大寺》
佛光塔影净无尘，几点樱花迎早春。
踏遍松阴何忍去，依依小鹿送游人。
《别凉州》
塞上秋云开晓日，天梯玉色雪如霞。
乱山无树飞寒鸟，野水随烟入远沙。
忍见村荒枯翠柳，敢怜人瘦比黄花!
乡思空忆篱边菊，举目凉州雁影斜。
《潼关炮声》
瓦砾纵横十万家，潼关依旧障京华。
荒丘雨后萌青草，恶浪风前翻血花;堪笑晴雷惊鸟雀，誓凭古渡斗龙蛇;山河浩气争存灭，自有军容灿早霞!
一水惊蛇岸欲流，黄沙赤血撼天浮!
奇兵无愧关河险，壮志同消今古仇;峪口新营嘶战马，山腰古道隐耕牛;连宵炮火声声急，静待军情斩贼头!
篇19：老舍养花
老舍养花
【作品简介】
《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。
【原文欣赏】
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的'小院子里，一到夏天满是花草，小猫只好上房去玩，地上没有它们的运动场[1] 。
花虽然多，但没有奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死是件难过的事。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆;秋天最好，可是忽然会闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里;有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思啊!不是乱吹，这就是知识啊!多得些知识，一定不是坏事。
我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢;我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，让脑力劳动和体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好了，又得把花都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀!不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?
送牛奶的同志进门就夸“好香”!这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了，一棵分为几棵，就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别欢喜。
当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家几天都没有笑容。
有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。
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