下面是小编为大家整理的有关立春由来含义简介，本文共7篇，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：有关立春由来含义简介
立春简介
农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。
立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。
我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引；中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣；后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。
第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。
现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患症病，今已成为娱乐。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶，据说可以祛蚍蜉。
立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。
立春节，女孩子剪彩为燕，称为“春鸡”；贴羽为蝶，称为“春蛾”；缠绒为杖，称为“春杆”。戴在头上，争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们，喜欢交换这些头戴，传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺，五谷丰登，一年四季，平安吉祥。
立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。运城地区新嫁女，娘家要接回，称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼
立春之养生
衣：立春过后还得“捂”
李明吾医生说，虽然立春意味着春天的来临，但冬季的低温并不会立刻回升，至少需要10天~15天的过渡时间。如果过早脱掉冬装换春装，容易在一冷一热的气温变化中，因为不适应而受寒，从而导致感冒、气管炎、关节炎等疾病。所以立春后最短也要再“捂”10～15天。
食：立春之后多吃辛温
食物还要少酸多甘，多食用口味微甜的甘润食品，如大枣、百合、梨、桂圆、银耳、萝卜等。
立春后麻辣火锅要少吃，羊肉、狗肉以及过于辛辣及油炸食物都要少吃，因为这些食物都可能损耗阳气，导致上火。
住：多开窗保持空气清新
初春的天气刚刚由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖，为避免春季各种疾病的发生，预防措施必不可少。“家居生活中，要注意常开窗，使室内空气流通，保持空气清新”。上午8时左右，一般气温较低，空气质量也较好，是开窗通风的好时机。此外，居室至少还应在午睡后和晚睡前开窗通风。
行：多去郊外走走
立春后，不妨多去郊外走走，呼吸新鲜空气，调节身心情志。
防：防躁动，重视心理保健
春季是人体肝阳亢盛之时，情绪易急躁，因此每年立春后，心理疾病患者都会有所增多，多为焦虑症、躁狂症等病。
篇2：立春的含义由来简介
立春的含义：春季的开始
立有开始的意思，春为二十四节气中的第一个季节，立春有春季开始的意思，是二十四节气中的第一个节气，立春节气在古代的时候又称为岁首，还有隆重的祭春神、祭太岁，敬天法祖活动，并由此便产生了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。
立春的气候变化
在人们的心目中，春天是温暖的，充满了鸟语花香：春天又是拼耘播种和生长的季节。
立春一到，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了，气温增高了，日照延长了，降雨也开始了。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”。立春时竹北方备耕也开始了。
虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷，一番“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。立春时的南方却另有一番生机，“春江水暖鸭先知”，池塘里或小溪旁，鸭鹅在水中展翅，自由欢快地游荡嬉戏觅食。动物们用自己的身体来直接感受春的暖意，而人们用增减衣服来适应温度的变化。春天乍暖还寒、冷暖交替，这样忽冷忽热的天气，更加丰富了人们的生活内容。
立春需防四种病
1、高血压
中医认为高血压的发病与“肝气”、“肝阳”的升发有太过密切相关。春天，凡有肝阳上亢的人，特别容易出现头痛、昏眩。因此，提醒广大高血压患者，一旦感觉头晕、头胀痛时，除了要反复监测自己的血压，在医生的指导下及时调整降压药外，还要注意饮食清淡，控制盐、胆固醇、脂肪的摄入，严格戒烟限酒。
2、消化道溃疡
胃及十二指肠溃疡易在春天发作，引发上腹部闷胀、疼痛、嗳气频繁、反酸及食欲减退等症状。因此，春天对脾胃要进行全面调养。
3、精神疾病
春天是油菜花盛开的时节，在我国民间素有“菜花黄，痴子忙”的说法。因此，春季要注意严格监督精神病患者遵守医嘱，进行正规治疗，切不可擅自中断药物。
4、慢性肝病
容易在春季加重的肝病包括慢性病毒性肝炎和原发性肝癌，同时，春季也是肝病治疗的最好时节。肝木逢春，肝木之气偏旺，这个时候给予有效的治疗，可以达到事半功倍的效果。
另外，人们要适当调整作息习惯，早卧早起，衣着宽松，舒展形体，多做户外活动，克服倦懒思眠状态，多呼吸清新空气，舒展筋骨，增强机体对气候的适应和调节功能。
立春习俗
闹春牛
闹春牛，又称“鞭春”，最初主要在中原地区进行，是以汉族为主的迎春习俗。唐代以后逐渐扩散至全国，目前流传于中国许多地区。鞭春，意思是唤醒冬闲的耕牛，以备春耕，更是寄托着对丰收的期盼，用鞭子鞭打春牛三下，意味着一年的农事开始，蕴含了人们对新年的美好祈愿。
戴春鸡
我国民间有在农历“立春”之日给小孩佩戴“春鸡”的习俗，寓意丰衣足食、茁壮成长、吉祥平安。立春时分，山东省民间艺人总会用棉花、彩色棉布以及彩线缝制“春鸡”在街头售卖，栩栩如生的“春鸡”，寓意着来年大吉大利，深受民间喜爱。
抢春水
每到立春，贵州遵义一带的仡佬族有“抢春水”的习俗。立春这天，“抢春水”的人悄悄起床，带着装水的工具，摸黑走到水边，不出声，也不能响动，否则会惊动“春水”，然后用碗轻轻舀水，舀完以后就开口大叫一声“抢春水了!”接着点燃鞭炮，谁家的鞭炮先响，就说明那家抢着“头水”，那家的人便勤快。为了图吉利，抹黑起床，民间对于立春这一节气的重视可见一斑。
篇3：有关立春的由来含义
立春的由来
立春，俗称打春，标志着一年春季的开始，它是二十四节气之中的头一个节气，时间约在春节前后。早先年民间于立春日要举行迎春神活动的。春神相传叫句芒，人面鸟身，主春事。古代“立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯大夫迎春于东郊。”
我国30前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
躲春是什么
躲春，是中国的一种民间习俗。中国命理学认为，立春这一天，由于磁场和气场的缘故，通常会比较乱，无论是家中还是办公室，容易招惹口舌事非。因此要进行躲春，防止争吵和是非，否则一年内可能都非常不顺利。
20_年立春具体时间：公历(阳历)20_年2月4日05时28分，农历(阴历)20_年腊月十九，星期天。干支为：丁酉年 甲寅月 丁卯日，也就是说这一天正式踏进20_丙申鼠年。在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。那么，在20_年立春这天，如何躲春更有效呢?农历网就从民俗学说与生肖学说的角度来给大家深入探讨一番。“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春。
立春民间活动
一游春(探春、游行)：县里活动之后，民间也不甘示弱，他们纷纷装扮起来，开始游行。队伍先是报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。另外还有的意义就是：这次游春之后就是可以开始踏青的信号，一直到端午之间都是游春的好时候(立春那日游春叫探春)。
二民间互相馈送：
1春牛：民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。
2春牛图：也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。
3春娃：乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。
互相赠贺礼拜贺，称为拜春
三糊春牛：在家里用米或纸糊成春牛，摆放在家中
四贴春字画：家家在门上张贴迎春的字画字和春字有关画有腊梅迎春之类
五搭燕子窝：给花树戴燕子胜帛条
六种迎春花：
七春胜贴门窗：妇女剪春燕花鸟簪(或有专门买的春燕簪花鸟簪)用红纸剪鸡贴屋门
应景佩饰
妇女剪出各种春天动物的胜装饰在家里，或贴在门窗屏风，或戴头上。
一春幡：春幡种类：燕子、柳、花、鸟、蝴蝶、凤凰、飞蛾、蚂蚱、鸡。
篇4：立春的由来及含义
2月3日，鸡年春节长假后第一个工作日，恰好是立春。作为中国农耕文化奉献给人类的宝贵遗产，立春不仅是古代劳动人民的一个时序节日，而且是二十四个时序节日的开端。
一年之计在于春。立春位居二十四节气之首。“立”是“开始”的意思。自先秦以来，中国一直以立春作为春季之始。天文上，立春指太阳到达黄经315 时，为公历每年2月3日至5日之间。从这一天直到立夏，这段期间都被称为春天。立春，寒意犹在，但是鸟语花香将不可抵抗。
让我们坐上时光机穿越一下。从先秦到汉晋，从隋唐到宋元明清，在3000多年的时空里，如果您说起“春节”，峨冠博带的古人就认为您说的是“立春”。作为中华民族一个重大节日，立春的“春节”之名，直到民国以后，才为农历正月初一“抢走”。
秦皇汉武，唐宗宋祖，立春之日，天子要率三公九卿、诸侯大夫郊外迎春，祈求丰收。立春之日，天子“籍田”。所谓“籍田”，指天子躬耕田地的行为。作为古代最高统治者的“犁田秀”，既包含着祈祷风调雨顺的意味，也表达了历朝历代“以农为本“对农业生产的高度重视。立春“籍田”可溯至西周。立春迎春，天子庶民，人人咸与。清朝时，每年立春，天子都到先农坛祭祀先农，而后到观耕台前进行示范性耕耘。这可是一项重大的国家祭祀典礼。据记载，大明皇帝“圣驾躬耕籍田于地坛”，顺天府管辖下的宛平、大兴两县，大典前一个月就要开始筹备了。皇帝亲耕迎春，民间则有“卷春”“啃春”“鞭春”等立春习俗。新中国成立后，仍然存在的“打春牛”耕作戏：一人系犁，一人掌犁，边耕边舞，或游于乡间，或演出于舞台，表达了劳动人民对美好生活的热爱与向往。
乡村有“打春”，城里有“咬春”。咬萝卜也可以迎春。春卷、馄饨、春早团子、春饼等，都是“咬春”的对象。须知光阴容易驰，咬住春天不放松。
有人说，随着中国从农业社会进入工业化甚至“后工业化社会”，立春的农耕文明意义逐渐淡化。其实不然。土地与农耕，对炎黄子孙来说，具有伟大文明传承的意义。特别是党的十八大以来，随着生态文明概念深入人心，古老的农业焕发青春。上海、苏州等大都市，越来越强调现代农业的生态价值。都市农业不仅因距城区近、运输半径短，有利于发展生鲜农产品，降低物流成本，为市民创造消费福利，更有生态文明的意义：稻田是人工湿地，菜园是人工绿地，果园是人工园地，麦田可抑制扬尘。都市农业、农耕文化，正在成为中小学生研学游的重要内容。
从立春开始，大地青青，市民可以更直观地认识并珍惜农村历史文化和自然景观，“多识草木之名”，亲近乡村特色和乡风民俗。农村不仅可以成为农民的美好家园，也会成为城市居民休闲度假、心灵寄托的精神家园。望得见山、看得见水、记得住乡愁、体验到农事，亲近到自然，斯土斯民、炎黄子孙，千年不断，血脉相连，从立春开始。
立春，“二十四兄弟姐妹”之首，是一个非常美好的名称，寄托了先民对人勤春早的信心与向往。冬天过去，春日到来，雨水始降，大地春回。草啊，叶子啊，开始返青。“立春一年端，种地早盘算”，对于神农传入来说，立春是挥洒汗水、播种希望季节的开端。“立春雨水到，早起晚睡觉”，在这一天，让我们每一个人都跟随大地脉博，一边耕耘，一边歌唱，全副身心走进春天里。
[立春的由来及含义]
篇5：2022年立春节气由来简介
2022年立春节气由来简介
“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个重大节日，称春节(到民国后被易名)。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。
立春节气有哪些民间传统活动
句芒神
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在30前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
鞭春牛
又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。
咬春
立春时有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，每逢立春世界，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。
2022年虎年立春有哪些需要注意
不能回娘家
立春这一天，出嫁了的闺女不能回娘家。为什么呢?春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。
不看病
立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是去讨个好彩头，就像大年初一不看病一样。
不理发
立春之日不理发，理发则不吉利。发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，是不合天地运行草木生长之理的，这是提醒世人为人处事都要遵循自然五行之道啊!
不要躺着
立春之日不要躺着，要坐坐或者站起来走走：这是说春暖大地，这天是阳气开始起步、起升的时刻，应该站立或者坐着喜迎新春的到来，对于健康的人而言，迎春是个好习惯。
不口出污秽言语
忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。这是好传统，也是美德。立春乃一年之始，立春口舌，全年不吉，是非麻烦，诸事不利，因此在立春日做好自我调剂，开开心心迎接新的一年。
不搬迁
立春之日莫搬迁。这是交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，便动荡搬迁，新的一年何来安稳日子?顺应天地者，天人和谐，必然自天佑之，吉无不利。
篇6：植树节的由来简介 植树节徽标的含义
植树节的来历由来起源20字
植树节是孙中山的逝世纪念日，他重视林业建设
植树节的来历由来起源30字
中国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世，1979年2月23日，中国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，造福子孙后代。
植树节的来历由来起源50字
每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑;二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。
在孙中山先生的倡议下，我国曾于197月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。
植树节的故事简单介绍
1治病种杏
三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼。只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好一个重病人，种5株杏树。天长日久，他的房前屋后竟有10余万株杏树，人称“董林杏仙”.后来，每当杏子成熟，董奉把它换成粮食。赈济穷人，这就是历代传为美谈的“杏林佳话”.从此，“杏林”成了医学界的代名词。
2思乡植柳
唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大朝寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”,现在已成为藏汉友好交往的历史见证。
3写诗护树
爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵”.他驻兵北京，率领官兵广植树木，被誉为“植树将军”.驻兵徐州时，带兵种植大量树木，并写一首护林诗喻示军民：“老冯驻徐州，大树绿油油;谁砍我的树，我砍谁的头。”
植树节节徽是寓意概括的标志:
1.树形，表示全民义务植树3—5棵，人人动手，绿化祖国大地。
2.“中国植树节”和“3.12”表明改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。
3.五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。
当植下了一棵树苗，绿色同时也播种在这里，种下一棵小树，就种下了一份希望。让我们迅速行动起来，积极投身到义务植树活动中去，争做绿色文明使者，争当环境保护天使。
全民义务植树是落实科学发展观、构建和谐社会、建设生态文明的需要，是实现我县经济社会跳跃式发展的需要。开展全民义务植树充分体现了以人为本，全面、协调、可持续发展的要求，同时也是提高公民生态环境意识的有效途径。通过人人参与植树，切身感受到绿化的成果。
植树节经典宣传标语
1、告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。
2、绿化环境，美化人生。植树节标语
3、生命在于绿色，希望在于绿色。
4、植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦!
5、植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来!
6、植树造林，绿化祖国!
7、穷山恶水，青山绿水。
8、无灾人养树，有灾树养人。
9、造林即造福，栽树即栽富。
10、眼前富，挑粪土;长远富，多栽树。
11、前人栽树，后人乘凉。
12、多一片绿叶，多一份温馨。
13、要得聚宝盆，荒山变绿林。
14、保树盖荒山，不愁吃和穿。
15、山上没有树，庄稼保不住。
16、村有千棵杨，不用打柴郎。
17、大力植树造林，禁止滥砍滥伐。
18、植树造林，利在当今，功在千秋。
19、水是生命之源，树是水的卫士。
20、多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护景区一草一木。
21、珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。
22、若要地增产，山山撑绿伞。
23、冬天栽树树正眠，开春发芽长得欢。
24、清明时节雨纷纷，植树造林正当劲。
25、竹子无皮，四季能移。
26、干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。
27、山脚板栗河边柳，荒岗滩上植乌柏。
28、高山松村核桃沟，溪河两岸栽杨柳。
29、涝梨旱枣水栗子，不涝不干宜柿个
30、向阳好种茶，背阳好插杉。
31、三九四九，栽杨种柳。
32、正月中，好栽松。
33、正月尾，好栽桂。
34、植树造林要适宜，季节土壤要调剂。
35、多一片绿叶，多一份温馨。
篇7：惊蛰什么由来含义
惊蛰的由来
该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰:“正月启蛰”。在现今的汉字文化圈中,日本仍然使用“启蛰”这个名称。
汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”,为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时,孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的,“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。
汉初以前立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明
汉景帝代立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨
进入唐代以后,“启”字的避讳已无必要,“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因,大衍历再次使用了“惊蛰”一词,并沿用至今。日本与中国一样,在历代的具注历中使用“惊蛰”。此后,日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。
惊蛰的意思
春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。
每年公历的3月5日左右为惊蛰。二十四节气之一。
蛰是藏的意思。 我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”
实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。
“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。所以我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。
唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一齐来。”华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。
俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施“催芽肥”，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。
“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。
农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。
但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。
这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。
反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。
惊蛰时节，春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。
惊蛰节气的民间习俗
祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭_小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
关于惊蛰吃梨还有其他几种说法：
是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。
古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。
苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。
蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：”凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
“打小人”驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
《千金月令》上说：”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“石灰原本具有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来_扰自己。
抒发内心不忿
很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。
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