以下是小编为大家收集的《送陆侍御还越》的原文及作者介绍，本文共17篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《送陆侍御还越》的原文及作者介绍
《送陆侍御还越》的原文及作者介绍
作品介绍
《送陆侍御还越》的作者是韦应物，被选入《全唐诗》的第189卷。
送陆侍御还越
作者：唐·韦应物
居藩久不乐，遇子聊一欣。
英声颇籍甚，交辟乃时珍。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。
敬恭尊郡守，笺简具州民。
谬忝诚所愧，思怀方见申。
置榻宿清夜，加笾宴良辰。
遵途还盛府，行舫绕长津。
自有贤方伯，得此文翰宾。
注释
①陆侍御:陆傪，早岁与兄隐居于越。贞元五年后，以殿中侍御史佐浙东幕。参见权德舆《陆渗墓志铭》。
②居藩:为诸侯。此指为州郡长官。
③一欣:犹一喜，一欢。
④籍甚:盛大，盛多。
⑤交辟:交相征召任官。时珍:当代的宝贵人才。
⑥绣衣:指为御史。
⑧敬恭:即恭敬。
⑨笺简:书启。具州民:指代州郡百姓上书陈情。
⑩谬:误。乔:自谦之词，此处指承蒙与对方同列相交。诚:实在。
11思怀:相思的`情怀。申:申述。
12笾:古代祭祀燕享时用以盛果脯等的竹编食器，形制如豆。此处指器皿中的食物。
13遵涂:沿着道路。盛府:大府。
14舫:船。津:渡口。
15贤方伯:贤明的地方长官。
16文翰宾:善写文章的宾客，指陆氏。
作者介绍
韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
篇2：《送柴侍御》原文注释及作者介绍
王昌龄（698—约757）唐代诗人。字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。
王昌龄在当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。
《送柴侍御》繁体对照
卷143_58送柴侍禦王昌齡
流水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
篇3：《送柴侍御》原文注释及作者介绍
《送柴侍御》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的第143卷。
《送柴侍御》原文
送柴侍御
作者：唐·王昌龄
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
《送柴侍御》注释
①流:《万首唐人绝句》作“沅”。
篇4：送陆侍御还越,送陆侍御还越韦应物,送陆侍御还越的意思,送陆侍御还越赏析
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送陆侍御还越作者：韦应物 朝代：唐 体裁：五排 居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。
篇5：《送赵侍御归上都》的原文及作者介绍
作者：唐·岑参
骢马五花毛，青云归处高。
霜随驱夏暑，风逐振江涛。
执简皆推直，勤王岂告劳。
帝城谁不恋，回望动离骚。
注释
①大历二年(767)夏作于成都。上都:长安。《新唐书·地理志》:“上都，初曰京城，天宝元年曰西京……肃宗元年(762)曰上都。”
②五花:马鬣剪成五瓣式样。
③霜、风:比喻御史的峻厉、威严。
④“执简”句:《左传》襄公二十五年载，齐崔杼杀其君，“大史书曰:‘崔杼拭其君。’崔子杀之;其弟嗣书，而死者二人;其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”杜注:“传言齐有直史，崔杼之罪所以闻。”此指御史外出巡察，持简记事。
⑤动:引发。离骚:离忧，别愁。《史记·屈原列传》:“离骚者，犹离忧也。”
《作者介绍
岑参（cén shēn） （约7—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。
岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的.诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
篇6：送柴侍御原文翻译及赏析
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。(沅水 一作：流水)
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
译文
沅江四处水路相通连接着武冈，送你离开没有感到悲伤。
两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
注释
侍御：官职名。
通波（流）：四处水路相通。
武冈：县名，在湖南省西部。
两乡：作者与柴侍御分处的两地。
赏析
这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。这种“道是无晴却有晴”的抒情手法。更能表达出诗人浓浓的离愁。
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
创作背景
这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）期间所作，具体创作时间不详。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。
王昌龄
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
篇7：送柴侍御原文翻译及赏析
送柴侍御
朝代：唐朝
作者：王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
译文及注释：
译文
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
注释
⑴侍御：官职名。
⑵通波（流）：四处水路相通。
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
赏析：
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的`就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。从这首诗的内容来看，大约是诗人贬龙标尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的。
起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？
流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地在武冈流淌。诗人说：马上就要离开你了，在这送别之际，我却不觉得悲伤。同在一条江边，风雨共进，明月哪里知道我们身处两地？仍然照耀着我们的前方。
篇8：送柴侍御原文翻译及赏析
送柴侍御
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
古诗简介
《送柴侍御》是盛唐时期，唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。这种“道是无情却有情”的抒情手法。更能表达出诗人浓浓的离愁。
翻译/译文
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
注释
⑴侍御：官职名。
⑵通波（流）：四处水路相通。武冈：县名，在湖南省西部。
⑶离伤：离别的伤感。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
赏析/鉴赏
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
篇9：送柴侍御原文,翻译,赏析
原文：
送柴侍御
唐代：王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。(沅水一作：流水)
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
译文：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。(沅水一作：流水)
沅江四处水路相通连接着武冈，送你离开没有感到悲伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
注释：
沅(yuán)水通波接武冈，送君不觉有离伤。(沅水一作：流水)
通波（流）：四处水路相通。武冈：县名，在湖南省西部。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
两乡：作者与柴侍御分处的两地。
赏析：
这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。这种“道是无晴却有晴”的抒情手法。更能表达出诗人浓浓的离愁。
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
篇10：热海行送崔侍御还京原文及赏析
热海行送崔侍御还京原文及赏析
原文：
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
译文
我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。
海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！
岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，
沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。
地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！
气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。
置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。
君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！
注释
⑴热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。崔侍御：未详。侍御，指监察御史。
⑵侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。阴山：指西北边地的群山。胡儿：指西北边地少数民族子弟。
⑶西头：西方的尽头。水如煮：湖水像烧开了一样。
⑷遥旋灭：远远地很快消失。
⑸烁（shuò）：熔化金属。虏（lǔ）云：指西北少数民族地区上空的云。
⑹汉月：汉时明月，说明月的永恒。
⑺阴火：指地下的火。潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之；阴阳为炭兮，万物为铜。”
⑻隅（yú）：角落。
⑼吞：弥漫，笼罩。月窟（kū）：月生之地，指极西之地。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。
⑽赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。
⑾天山郭：天山脚下的城郭。
⑿柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。
鉴赏
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
诗的最后两句，诗人用风趣的.语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
岑参的这首诗，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
篇11：《送席大》原文注释及作者介绍
《送席大》原文注释及作者介绍
作品介绍
《送席大》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷第52首。
原文
送席大
作者：唐·孟浩然
惜尔怀其宝，迷邦倦客游。
江山历全楚，河洛越成周。
道路疲千里，乡园老一丘。
知君命不偶，同病亦同忧。
注释
①《论语·阳货》:“(阳货)谓孔子曰:‘来，予与尔言。’日:‘怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”，邢昺疏:“宝喻道德，言孔子不仕，是怀藏其道德也。知国不治而不为政，是使迷乱其国也。”此指席大未仕。
②此句犹言“越成周之河洛”。成周:古城名，周成王时周公所筑，在今河南洛阳市东北。
③丘:丘山，隐者居处。
④命不偶:犹言“数奇”，命运不好。
⑤《吴越春秋，阖闾内传》:“子不闻河上之歌乎?同病相怜，同忧相救。”
作者介绍
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的'万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
繁体对照
全唐詩卷160_52送席大孟浩然
惜爾懷其寶，迷邦倦客遊。
江山曆全楚，河洛越成周。
道路疲千裏，鄉園老壹丘。
知君命不偶，同病亦同憂。
篇12：热海行送崔侍御还京
唐代·岑参
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
译文
我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。
海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！
岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，
沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。
地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！
气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。
置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。
君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！
注释
热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。崔侍御：未详。侍御，指监察御史。
侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。阴山：指西北边地的群山。胡儿：指西北边地少数民族子弟。
西头：西方的尽头。水如煮：湖水像烧开了一样。
遥旋灭：远远地很快消失。
烁（shuò）：熔化金属。虏（lǔ）云：指西北少数民族地区上空的云。
汉月：汉时明月，说明月的永恒。
阴火：指地下的火。潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之；阴阳为炭兮，万物为铜。”
隅（yú）：角落。
吞：弥漫，笼罩。月窟（kū）：月生之地，指极西之地。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。
赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。
天山郭：天山脚下的城郭。
柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。
鉴赏
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的'程度。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
岑参的这首诗，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
创作背景
这首送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作，约作于天宝十三载（754）。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。岑参虽未到过热海，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
篇13：送郑侍御谪闽中原文及赏析
送郑侍御谪闽中原文及赏析
原文：
谪去君无恨，闽中我旧过。大都秋雁少，只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。自当逢雨露，行矣慎**。
注释：
⑴侍御：官名，即侍御史。负弹劾纠举不法之责。郑侍御为高适的朋友。谪：指官吏因过失，降职调遣到偏远的地方。
⑵闽中：就是现在的福建地区。秦始皇统一全国后，置闽中郡，所辖范围就相当于现在的福建以及部份的浙江南部，江西东部地区，因境内有闽江而得名，闽是简称。其间历代名称均有变动，到了公元733年（唐朝开元二十一年），以福州、建州各取一字，置福建军事经略使，从此福建成为该地区的专有名词。我：此处读音ě。过：此处读guō，作往访解。
⑶大都：大概。
⑷瘴疠：山林湿热地区流行的恶性疟疾等传染病。
⑸雨露：隐指皇恩。
⑹**：比喻事物的变动。
翻译：
把你降职调遣到偏远的地方去请不要怨恨，因为闽中我以前也曾到访过。那个地方很少看见秋天的雁鸟，但是夜里却常听到很多猿猴的叫声。往东青山与白云接连不断，往南虽然又湿又热，但是瘴气与瘟疫还算温和。你应该很快就会重新蒙受皇上的恩泽，回到朝廷，放心地去吧，但是要注意顺应环境的变化呀！
赏析：
这是诗人写给朋友郑姓侍御史的'送别诗。郑侍御因为犯了过失而被贬放到当时认为是蛮荒之地的福建去，诗人担心他心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意。并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征。也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它**外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
篇14：刘长卿《送蒋侍御入秦》原文
【作品介绍】
《送蒋侍御入秦》的作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第147卷第126首。
【原文】
篇15：刘长卿《送蒋侍御入秦》原文
唐·刘长卿
朝见及芳菲，恩荣出紫微。
晚光临仗奏，春色共西归。
楚客移家老，秦人访旧稀。
因君乡里去，为扫故园扉。
【注释】
①蒋侍御：当为淮南节度使幕僚蒋晁，于永泰元年（765）奉命赴京师。
②仗：仪仗。
【作者介绍】
刘长卿 （709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的`生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
【繁体对照】
送蔣侍禦入秦
劉長卿
朝見及芳菲，恩榮出紫微。
晚光臨仗奏，春色共西歸。
楚客移家老，秦人訪舊稀。
因君鄉裏去，爲掃故園扉。
篇16：《送郑十二还庐山别业》原文注释及作者介绍
《送郑十二还庐山别业》原文注释及作者介绍
作品介绍
《送郑十二还庐山别业》的作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第148卷第122首。
原文
送郑十二还庐山别业
作者：唐·刘长卿
浔阳数亩宅，归卧掩柴关。
谷口何人待，门前秋草闲。
忘机卖药罢，无语杖藜还。
旧笋成寒竹，空斋向暮山。
水流经舍下，云去到人间。
桂树花应发，因行寄一攀。
注释
①十二:全诗校:“一作山人。”
②浔阳:县名，江州州治所在。在今江西九江。数亩宅:《孟子·梁惠王》:“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”
③谷口:用郑子真事。
④卖药:用韩康事。
⑤无语:全诗校:“一作挥手。”
⑥“桂树’二句:《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽”，“攀援桂枝兮聊淹留”。
作者介绍
刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。
现在通行的.如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
繁体对照
卷148_122送鄭十二還廬山別業劉長卿
尋陽數畝宅，歸臥掩柴關。
谷口何人待，門前秋草閑。
忘機賣藥罷，無語杖藜還。
舊筍成寒竹，空齋向暮山。
水流經舍下，雲去到人間。
桂樹花應發，因行寄壹攀。
篇17：《送王卿》的原文及作者介绍
《送王卿》的原文及作者介绍
作品介绍
《送王卿》的作者是韦应物，被选入《全唐诗》的第189卷。
送王卿
作者：唐·韦应物
别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。
注释
①别酌:别离酒宴。
②酌:饮酒。
作者介绍
韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的.韦应物的诗全集栏目。()
韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
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