语文项链教学教案设计

时间：2022-12-19 09:19:29 其他范文收藏本文下载本文

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语文项链教学教案设计

篇1：语文项链教学教案设计

语文项链教学教案设计

课题11 项链课时2课时

教材与学情分析《项链》犹如一段优美的风光片：大海蔚蓝，宽阔无边;沙滩金黄，绵软细长;浪花雪白，哗哗而来。几个小娃娃赤着脚，拾海螺，捡贝壳。他们脸上写满快活，嬉笑着，奔跑着，享受着美好的生活。

课文如同影视拍摄一般，从大海远景切入，慢慢推至近景，逐一展现海边最富特色的沙滩、海浪、海螺、贝壳，并对之作色彩描绘;然后又呈现脚印、沙滩、大海的远景，很有动感。其中，对小娃娃动作的描写先后有序，一气呵成。篇末把小娃娃的脚印比作大海的项链，非常传神。作者巧妙构思，把从生活中捕捉到的美好画面加以诗意表现，学生从中可以受到潜移默化的美的熏陶。

我们教师只要把语文的课堂教学深入到生活中，把学习语文的快乐释放到生活实际中去欣赏品味，由此再由生活的快乐返回到对语文学习的钟爱和快乐中，不断循环往复!真正让孩子享受学习语文的快乐、生活的丰富多彩，把语文和生活紧紧地联系起来!

在本节课的教学设计中，我特别注重和学生心与心的交流，心与心的碰撞。通过与音乐、美术等学科的整合，不断使主题得以升华，让学生充分感受文中所蕴含的真情。同时，非常尊重学生个性化的发展，最大限度地为学生提供一个可以自我展示的平台：可以自由选择识字方法，可以自由选择读书方式，可以发表自己读文后的独特感受……一切的一切都是为了体现其个性，体现快乐学习。

目标与重难点第一课时

教学目标

1.认识蓝又等 11个生字和禾木旁 1个偏旁;会写白的等 1个生字

2.正确流利地朗读课文，体会小娃娃海边玩耍的快乐

教学重点：正确流利地朗读课文;能合理搭配的字词语

教学难点：读准蓝金活等生字的字音;会写的等字

第二课时

教学目标了解课文内容，知道大海的项链是什么能合理搭配的字词语

教学重点：正确流利地朗读课文;能合理搭配的字词语

教学难点：读准蓝金活等生字的字音;会写的等字

教学准备1.词语卡片，生字卡片，制作多媒体，投影，歌曲《童年》。(教师)

2.赞美大海的好词佳句，预习生字，朗读课文;童年玩耍的照片、纪念品、画。(学生)

第一课时

一、感受美

1.学生用课前搜集的好词佳句赞美大海。

师：孩子们，你们眼中的大海是什么样子的?能不能用你搜集到的好词好句来描绘一下。

2.引入课文题目。

(教师播放海浪及笑声的录音)师：听，这是什么声音?(海浪声)听，这是什么声音?(笑声)今天让我们下海好吗?脱下鞋子，光着脚丫，一同体验一下踩在松松软软的.海滩上是怎样的一种感觉，去感受那里带给我们的快乐。板书课文题目，美读课文题目。

设计意图：本课起始体现了读和说的相互联系，丰富了学生的语言。然后抓住孩子年龄小、爱玩的特点，让他们觉得这节课又要去游玩了，精神先愉悦、轻松起来，让学生对本课学习充满兴趣。

二、领略美

1.播放课文内容和朗读动漫。

2.问：大海好玩吗?小娃娃快乐吗?同学们，此时你们想读一读这篇课文吗?自己读一读吧，注意读准字音，再把圈画的字词读一读。

3.标出自然段。

4.同桌分段读一读，纠正读错的字音，再把圈画的字词一起读一读。

设计意图：描画面，想意境，让学生初步感受美，感受快乐，从而大大地激发了学生的阅读愿望和学习兴趣。利用学生的阅读期待，实现学生读的愿望，达到流利读课文的目的。

三、集中识字

1.出示本课生词卡片。

师：词语宝宝来到了我们的黑板上，你们试着认识认识它们。

2.师：选择你喜欢的生字记一记。

3.师：把你记的字和你的同桌说一说，互相学习。

4.师：把你喜欢的字和我们大家说一说吧，其他同学应该认真倾听，并且继续补充。

预设：

形声字：蓝、笑、和、活、金

数笔画：又、向

加一加：蓝、笑、和、娃、挂、活

减一减：又(叉)、白(的)

形近字：娃——挂、贝——见

换一换：着(看)

反义词：笑——哭

同音字：向——象、又——右、和——合

师随机引导：

挂：做动作“挂”。

5.指导书写：(1)白(第一次书写)：先观察“白”字在田字格中的位置;再仔细看老师范写;学生书写后临写，教师强调每笔的位置和笔顺;学生自己书写一个。

(2)和：认识新偏旁“”。

(3)学生练写“的”“又”。

6.去掉拼音读一读。

7.师：都学会了吗?接受挑战吧!

(开火车检验词语卡片)

(开火车检验生字卡片)

设计意图：识字、写字是一年级语文教学的重点。教师以学生为主体，遵循识字、写字规律，用充满童趣的语言和方式激发学生写字的兴趣。学生先观察，再临帖、再观察、再默写，最终熟练掌握本课会写字。

四、布置作业，课后延伸

找找描写大海的小，读一读并能介绍给小伙伴们。

设计意图：作业内容提高了学生搜集资料的能力，提高了阅读能力，同时也丰富了积累。这种开放性的作业，既减轻了学生的课业负担，又在学习方法和习惯上有了方向的指引，这对于一年级的小同学来说是十分有益的。

篇2：九年级语文上册《项链》教案设计

活动目标：

1．在绘本故事中，巩固间隔排序的经验。

2．大胆尝试自编规律，并学习按规律排序。

3．懂得并感受到助人为乐是一件快乐的事情。

活动准备：

物质材料准备：绘本ppt、小动物项链图若干、穿项链材料若干。

幼儿经验准备：有按规律排序的经验。

活动过程：

一、故事导入，巩固间隔排序1．观看ppt第一段，了解故事大意。

“今天我要向大家介绍一位新朋友小刺猬拉亚”。

2．巩固间隔排序“拉亚想出了一个什么好办法？它的项链是怎样穿起来的？”小结：原来拉亚用一颗红豆、一颗绿豆这样有规律的方法把豆子串起来，穿成了一条漂亮的项链。

二、大胆尝试，学习按规律排序1．观看ppt第二段，学习按规律接着往下排（1）“拉亚带着漂亮的项链，小动物们不再害怕它了，而且还希望拥有一条像拉亚一样漂亮的项链。”（2）交代操作要求“小动物们齐动手，拣来了红豆、黄豆、绿豆，请你按照规律，帮小动物们完成它们各自的项链。”（3）幼儿操作，并讲述操作结果“你帮助了谁？穿了一条怎样的项链？”小结：通过小朋友们的帮助，小动物们都带上了漂亮的项链，可高兴了。

2．观看ppt第三段，尝试自编规律并排序（1）过渡：看，大象也赶来了，看到小动物们都有了自己的项链，好羡慕！可是它个子大，想要一条特别的项链。

（2）尝试自编规律，并按规律排序。

“请你用小动物们找来的豆子穿一条特殊的、有规律的项链。”（3）展示、讲述操作结果三、情感延伸，体验互帮互助的快乐1．讨论：小动物们在你们的帮助下都有了一条属于自己的项链，你帮助了小动物，你有什么感受？

2．音乐中结束活动。

篇3：九年级语文上册《项链》教案设计

活动目标：

1、喜欢听故事，在欣赏与讲述中理解故事内容。

2、尝试用ABC、ABB和AAB的模式进行有规律的排序。

3、懂得并感受分享是一件快乐的事情。

活动准备：

白板课件、幼儿操作材料

活动过程：

一、故事导入，激发幼儿兴趣。

1、看看这是谁？小刺猬怎么了？他为什么会哭呢？

2、小结：原来小动物都不喜欢小刺猬，他没有朋友，很孤单。

二、理解故事内容，发现小刺猬等小动物项链上的规律，感受故事的有趣。

1、小刺猬的项链

（1）小刺猬的项链真漂亮呀，你觉得漂亮在哪里？

（2）带上项链的小刺猬心情是怎么样？

2、小动物们的项链（ABC模式）

（1）小兔第一个串好了，谁能发现小兔子的项链里藏着什么秘密？

（2）请幼儿帮助小猴完成未穿完的项链。

三、小刺猬和小兔帮助大象穿项链。

1、小刺猬穿的项链（ABB模式）

小刺猬打算用红豆子和黄豆子串一条项链送给大象，仔细看一看，它的项链有什么秘密？

2、小兔穿的项链（AAB模式）

他也想用三个一组每一组都一样的方法帮助大象串一条项链，谁来帮帮他？

四、幼儿操作，教师提出串项链要求，并进行巡回指导。

1、穿项链的要求：请你用三个一组每一组都一样的方法来串项链。

2、小朋友帮助大象穿项链

五、展示交流幼儿所串的项链，体验朋友之间相互帮助的快乐。

1、漂亮的项链

这些项链漂亮吗？谁来说说你串的项链，你是用什么方法穿的？

2、大象的心情

小动物在你们的帮助下都有了属于自己的项链，你有什么感受？猜猜看，收到这么多好看的项链，大象的心情会怎么样？

3、小结：自从小刺猬有了一条美丽的项链后，他就变得勇敢、自信了，他的朋友也越来越多，而且小刺猬还把这份快乐分享给了他的好朋友们，从此以后他再也不孤单了。

活动延伸

幼儿在数学区练习排序操作卡。

篇4：九年级语文上册《项链》教案设计

活动目标：

1、学习按物体的一维特征进行分类，并简单描述分类结果。

2、尝试不同的分类方法，体验数学活动中操作游戏的快乐。

活动准备：教学挂图不同形状和颜色的穿线板

活动过程：

一、活动开始。

(由谈话开始导入，妈妈的项链。)

老师：小朋友，老师想问问你们，你们的妈妈都有项链吗?

老师：你们看到妈妈都戴着是怎么样的项链呢?谁来说一说呢?

(幼儿回答)

老师：小朋友们的小眼睛真厉害!能看出妈妈的项链是怎样的。老师也有漂亮的项链，你想看吗?

(老师出示穿线板做的项链)

老师：小朋友们看看，老师的项链是什么做成的呢?

老师：小朋友想想老师的项链是怎样穿进去的啊?

(引导幼儿说说每串项链的规律)

老师：那老师现在把它拆开来，我们一起来观察一下吧!

二、基本部分。

(引导幼儿观察两串项链的不同特征)

老师：小朋友们看一看，这些穿线板都一样吗?有什么不同?

老师：我们有什么办法按照什么样的规律把它们分开呢?

老师：大家可以开动脑筋想一想，可以怎么办呢?

(引导幼儿说出分类的方法)

老师：项链中的穿线板都一样吗?都有些什么样的的穿线板呢?有什么颜色的或者什么形状的呢?

(比如颜色、形状不一样)

老师：现在老师要请小朋友来说一说，哪个小朋友愿意告诉我们你用小眼睛发现了什么呢?

(幼儿回答)

老师：真棒，这位小朋友说啊老师的项链有黄颜色也有红颜色，颜色也都不一样呢，我们给他拍拍手鼓励鼓励吧，

那请小朋友把老师的穿线板送回家吧!结束活动。效果分析：

篇5：九年级语文上册《项链》教案设计

设想：

在把握形象的基础上多角度探讨主题

1、梳理情节，构成项链式板书。

2、从末节入手，溯源而上，落实对结尾及女主角的形象把握

1）、结尾意料之外情理之中的探讨

2）、作用

3）、这样的事为什么会在玛蒂尔德身上发生？

抓第一、二……段细腻的心理描写加以揣摩，如“也”字，如“痛苦”、“梦想”

4）、经历过这样的事后，她怎么样了？

结合真相大白前的几段文字加以讨论，基本归结到从错位到复位，从物质的贫瘠到精神的富有的转变上。

5）讨论一难点和争议点：是否虚荣依然？

她坐窗前怀念的那段描写很有味道，值得咀嚼。就我看，从后文的议论来说，这是人之常情，符合艺术和生活的真实。

3、归纳主题一：人生是多么奇怪啊，成全与败坏尽在一念间

4、发现路瓦栽

1）、再次跳读课文，找其语言、动作诸细节感受这是怎样的男人。

如喝汤时夸张的话语、面对落泪的妻子“惊慌失措”“你怎么啦，你怎么啦？”可和“怎么啦，你？”比较、如舞会带衣叫车、如镇定面对突发事件、无怨无悔还债……

2）、十年后，她会如何评价他？想象发挥。可和十年前比较

3）、

用一两句话写“爱就是……”

（……付出，为了让你爱的人幸福；容忍，包容你爱的人的种种缺陷；责任，撑起一个叫家的地方……）

5、归纳主题二：一曲爱的赞歌

6、面对这样的突发事件，假如你为当事人会如何？（逃、离、跳……）

但他们选择了还债，而且决然毅然，在他们眼里，什么东西最重要？那是不能突破的道德底线！

（诚信、尊严、信用）

7、|归纳主题三：……无价

8、作业

1）、两篇作文，一是续写，二是假如舞会后，项链没丢，情节如何？合理想象。

2）、对下联：一夜风光项链成锁链

板书：

丢

赔

借

爱

项链

人生

……

识

篇6：九年级语文上册《项链》教案设计

目标：

1、学习将蜡光纸粘贴在“绳子”上的技能。

2、在粘贴时，能将各种颜色间隔开来，正确使用浆糊。

3、将做好的项链送给妈妈，培养幼儿爱妈妈的情感。

4、培养幼儿的技巧和艺术气质。

5、能呈现自己的作品，并能欣赏别人的作品。

活动准备：

各色蜡光纸彩条、绳子、浆糊、抹布

活动过程：

一、谈话引入

今天是3月8日，你们知道是谁的节日吗？

妈妈平时又要上班又要照顾宝宝，真辛苦，那我们送什么礼物给妈妈呢？

二、出示范样，引导幼儿观察这是我给妈妈准备的礼物，你们看看这是什么？你们知道它是怎么做的吗？

三、教师示范制作方法：

先拿一张彩条，抹上浆糊，将彩条粘在绳子上。再换一种不同颜色的彩条粘在绳子上，一个挨一个地粘，一直将绳子粘满。

四、提出制作要求：

轻轻地蘸浆糊，不要抹得太多，全部粘好后，将手在抹布上擦干净。

五、幼儿操作，教师指导及小结

师；小朋友想一想送给妈妈项链时准备跟妈妈说一句什么话？

六、相互欣赏自己制作好的项链。

活动延伸：

1、提供材料。在美工区中鼓励幼儿制作项链送给好朋友并说一句悄悄话。

2、交流讨论：妈妈收到项链以后

教学反思：

本次活动的开展，以“爱”为情感线让孩子通过各种形式的活动来认识了“三八妇女节”这一节日，如何培养幼儿感受爱、学会爱、表达爱，引导他们知道：爱也可以通过另一种方式来进行表达，而不单单只是语言，这是我们需要思考的。因此，我选择通过借助“给妈妈做项链”这一生活化情景化的方式，来告知幼儿另一种表达情感的方式。在这次活动中，我觉得运用给妈妈做项链这一活动充分调动了幼儿活动的积极性，在活动的过程中幼儿充分投入，每一个幼儿都能自己动手操作，体验快乐；活动后，将自己做好的项链送给妈妈，而且进一步感受到与妈妈之间浓浓的爱，使幼儿已有经验、认识都得到了进一步的提升。

篇7：九年级语文上册《项链》教案设计

活动目标

1、在了解田鼠过冬方式的基础上理解童话的主要内容，初步归纳出童话的主题。

2、在运用减法算式题表示粮食递减的过程中，进一步感知0的实际意义。

活动准备

大书《田鼠太太的项链》、减法算式题若干、数字0、大黑板

活动过程

一、听听算算

1、导入

这几天老师都在忙着做一本关于田鼠的书，就快做好了，你们想不想先听听这个故事啊？故事的名字叫田鼠太太的项链。

2、分段讲述故事，解决问题

① 讲述故事第1～5页：田鼠太太拿出了4袋谷子、2瓶花生仁和1个玉米换礼服去了，柜子里还剩多少谷子、多少花生仁、多少玉米呢？田鼠宝宝说：“怎么算出来的啊？”我们找个减法算式题帮他解释解释吧。（重点指导：在老师引导下说出减法算式的含义）

② 讲述故事第6～7页：田鼠太太拿出了2袋谷子、1瓶花生仁和4个玉米去换新裤子去了，快帮可怜的田鼠宝宝算算柜子里还剩几袋谷子，几瓶花生仁，几个玉米呢？田鼠宝宝说：“谷子怎么会没有了？骗人的，你们怎么算的啊？” 找个减法算式题帮他解释解释吧。（重点指导：能说出减法算式的含义；知道谷子被拿光了，可以用0表示，理解这里的0就是代表谷子没有了）

③ 讲述故事第8～9页：田鼠太太用4瓶花生仁和3个玉米去换鞋子，柜子里还剩多少粮食？我们找个算式题给他解释一下好吗？你们说说看田鼠太太要不要把这最后的粮食去换新鞋子？说说你的理由？（重点指导：理解4－4=0这道算式题表示花生仁没有了）

④ 讲述故事第10页。

二、想想说说

重点问题：

1、咦？田鼠太太不是为过冬预备了满满一柜子的粮食吗，怎么会又累又饿，晕倒在雪地里了呢？

2、你觉得田鼠太太拿过冬的粮食去换新衣服、新鞋子值得吗？

活动结束：

小朋友一起探讨。

篇8：九年级语文上册《项链》教案设计

活动内容：

妈妈的项链

活动目标：

1、学习正确使用剪刀的方法和技能，并能用剪直线的方法将吸管剪成同样长短的小段。

2、练习串吸管的技能，发展手脚协调以及手部肌肉动作的灵活性。

3、加深对妈妈的情感，并能用简短的语言表示出来。

活动准备：

1、剪刀、彩色塑料吸管、细毛线。

2、自制项链范例。

3、幼儿已学会唱歌曲“好妈妈”。

4、歌曲录音磁带。

活动过程：

一、开始部分

师：今天，我的妈妈过生日，妈妈非常辛苦，也非常喜欢我，我做了一串美丽的项链（出示项链范例）。准备送给妈妈还要对她说“妈妈，您辛苦了，”你们的妈妈也很辛苦，而且也很爱你们，你们想不想做一串项链送给她？

通过教师的提问，激发幼儿对妈妈的情感以及完成作业的兴趣。

二、基本部分

1、请幼儿观察项链，并回答项链是用什么材料做的，是怎样做成的。

教师逐一出示所需材料：吸管、剪刀、细毛线。

重点讲解演示剪吸管的技能：请小朋友用左手拿着吸管头部，右手握剪刀在剪刀能开后将吸管头部放入刀口用力剪一下，吸管就剪断了。

2、交待要求，幼儿操做，教师指导。

师：请小朋友自己来做一条项链送给你的妈妈，剪的时候，注意剪下的吸管要一样长，多剪一些，各种颜色的吸管都要剪。串的时候要注意颜色的搭配。

幼儿操作，放背景音乐《好妈妈》

教师重点提醒

幼儿注意安全，不要将手指放入刀口，也不能随便剪其他的东西。

3、教师总结。

师；小朋友想一想送给妈妈项链时，准备跟妈妈说一句什么话？

三、结束部分

师：请小朋友收好自己的项链，回家后送给妈妈。

活动延伸：

1、提供材料。在美工区中鼓励幼儿制作项链送给好朋友，并说一句悄悄话。

2、交流讨论：妈妈收到项链以后。

篇9：九年级语文上册《项链》教案设计

设计思路：

数概念是幼儿在事物间建立两种关系的总和，其中的一种就是顺序关系。有的幼儿已经会按一定的规律排序，但大部分幼儿还不知道按一定的规律排序。根据幼儿的实际情况，以给妈妈串项链的情景，开展此次活动。

活动分为三个部分。第一环节让幼儿说说妈妈，激发对妈妈的爱，从而来给妈妈送礼物。第二环节让幼儿初步了解abab和abbabb的模式规律。第三环节让能力较弱的幼儿进行模仿，鼓励幼儿自我创新排序规律。

活动目标：

1.尝试按物体的颜色进行排序，初步了解abab和abbabb的规律。

2.在为妈妈画项链的过程中激发爱妈妈的情感。

活动准备：

蜡笔、已经画有一段项链的操作纸。

活动过程：

一、讨论（引导幼儿说出妈妈的特征，从而爱妈妈来送礼物给妈妈）

1.你们喜欢自己的妈妈吗？（爱）你们为什么爱妈妈呢？（因为妈妈漂亮；妈妈也爱我，给我们做饭吃；妈妈天天照顾我们；妈妈给我们买书和玩具；妈妈天天送我们上幼儿园……）

2.你们都爱自己的妈妈，那么你们想送给妈妈什么礼物呢？（漂亮的花，衣服，项链……）

二、观察感知（初步了解abab和abbabb的模式规律）

1.出示教师制作的项链：我也非常爱自己的妈妈。老师做了一条项链，准备送给自己的妈妈。

2.引导幼儿观察项链珠子的排列顺序：这条项链的珠子一样吗？哪里不一样？他们是怎样排队的？（引导幼儿了解有规律abab和abbabb）

3.珠子还可以怎样排队也又漂亮，又有规律？

三、幼儿操作，教师指导（巩固模式排序的规律，鼓励幼儿有创新）

1.提要求：我们也来做一条想来送给妈妈吧。但是妈妈喜欢有规律排队的项链。

2.鼓励幼儿自由选择操作纸进行操作。

3.鼓励已完成操作的幼儿尝试在没有提示的操作纸上为妈妈画项链。

4.交流分享。引导幼儿说说，送给妈妈项链有么颜色，怎样排队的。

篇10：《项链》课文教案设计

《项链》课文教案设计范例

教学目标

1、知识目标

① 了解作品产生的时代背景。

② 理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。

③ 体会小说精心的构思和巧妙的布局。

2、能力目标

① 组织学生课堂讨论，训练口头表达能力。

② 引导学生从人性论的角度重新审视罗瓦赛尔太太，培养学生对人物形象的评价能力。

3、德育目标

培养学生的同情心、责任感，学会关心他人，尊重他人，不断提升自己的心灵，完善自己的人格。

教学重点

1、学习作者精巧的构思。

2、把握人物性格特征及其发展过程。

教学难点

1、探究罗瓦赛尔太太的心理变化、性格发展过程，对其作出客观、公正的评价。

2、通过分析人物形象探求作者的写作意图。

教学方法

1、组织学生反复朗读，让学生体会小说故事情节的曲折生动和心理描写的细腻。

2、探究式阅读讨论，如：怎样评价罗瓦赛尔太太；探究作者的写作意图，即作品的主题。

教具准备

多媒体投影仪

课时安排

2课时

教学步骤

第一课时

[教学要点]

1、整体感知，理清思路。

2、品味重点段落，赏析细腻、深刻的心理描写。

3、分析小说巧妙的构思。

[教学过程]

一、导语设计

同学们，虚荣心人皆有之，只是大小、强弱罢了。站在人性论的角度看这本无厚非，但是当你付诸行动让虚荣心获得满足的过程中，生活往往会给你开一个可怕的玩笑。让我们读一读莫泊桑的《项链》，定会悟出这个道理。

二、解题

背景介绍（出示投影）：19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的靡烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为恶劣的社会风气。这种风气在小资阶级当中同样盛行。这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人成功，大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。然而，在当时，羡慕上流社会，追求虚荣，已成为这一阶层人们的普遍心理特征之一。莫泊桑长期在政府小科员圈子中生活，对他们有很深的了解，写了不少作品讽刺揭露他们的庸俗，势利和虚荣。《项莲》就是其中之一。

三、整体感知、理清思路

1、让学生分角色朗读全文。注意读准字音，读准人物语气，读出情感。

（解说：朗读能渲染气氛，可为下面讨论分析人物性格奠定基础）。

2、学生自由讨论：标题“项链”与作品内容有何联系？在“项链”的牵动下，主要写了哪些情节？

学生自由交流后，教师鼓励学生发言归纳：小说采用“物线法”结构。“项链”是小说的线索。在“项链”的牵动下主要写了四个情节：借项链—丢项链—赔项链—识项链。

3、教师总结：《项链》的故事由女主人公丢失项链的前前后后构成。小说以“项链”为线索，将罗瓦赛尔太太为参加晚会场借项链，戴着项链在晚会上出尽风头，回来时丢失项链沿途寻找未果而焦急万分，四处借钱买了项链归还，用的光阴偿还所借款项，直到得知那项链原来是条赝品为止贯穿情节。

四、具体研习课文

1、在情节开头部分，作者静态地向我们介绍这位女主人公—罗瓦赛尔太太。

（1）、提问：在本部分中，多次用“痛苦”、“苦恼”、“伤心”来刻画女主人公的心理。用原文的语句回答，为什么会这样？

学生回答后教师点拨：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断感到痛苦。”“她有一个有钱的女朋友，是学校读书时的同学，可是她再也不想去看她了，因为看望回来就会感到十分痛苦。”“住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼、伤心。”

（2）、提问：本部分多次写到罗瓦赛尔太太的“梦想”，“梦想”的内容是什么？能否用一句话概括出来？

学生回答后教师点拨：她“梦想”幽静的厅堂及装饰；“梦想”宽敞的客厅及陈设；“梦想”和最亲密的男朋友在华美的香气扑鼻的小客室闲谈；“梦想”到精美的晚餐、发亮的银餐具、四壁的壁毯；“梦想”到佳肴；“梦想”一边吃着粉红色的鲈鱼或松鸡的翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。一句话：女主人公一心想过上流社会的生活。

（3）、学生讨论：本部分着力写女主人公的梦想、苦恼，揭示她怎样的心理？这样写有什么好处？

学生以前后每四人为单位进行讨论，教师抽查学生回答，然后归纳：罗瓦赛尔太太自恃面貌标致、人品出众，渴望过上流社会那种奢华的生活，希望自己成为男人的追求的目标，女人们羡慕的对象。然而现实生活束缚了她，因此她只能在梦想中获得一时满足。这就揭示她：“爱慕虚荣”的心理。这部分的描写与后面主体情节是面与点的关系，因与果的逻辑，是后面情节发展的铺垫。正是有了前面的叙述才知道罗瓦赛尔太太爱慕虚荣，也正因为她爱慕虚荣，才产生了她付出十年艰辛的悲剧，才发生了小说以后描写的故事。

2、学生分角色朗读课文，即从：“可是有一天傍晚”至“可是你得想法子把裙子做得好看些”。然后思考：罗瓦赛尔太太接到晚会请柬后，有怎样的表现？她的情绪有着怎样的变化？怎样认识她的喜与忧？

明确：她只有在拆信封时短暂的“高兴”，接下来便是“气恼”、“恼怒”、“不耐烦”。这种情绪的变化并不奇怪。因为请柬给她带来在上流社会风光的机会，但衣着的寒酸又令她苦恼不已，最后硬是从丈夫手里抠出四百法郎添置衣裙。这又让我们再次认识她的爱面子、好虚荣的性格。

3、提问：当罗瓦赛尔太太借到项链后，“她跳起来，搂住朋友的脖子，亲热地吻了她一下，带着宝贝很快跑了”。这句话说明了什么？

明确：“搂”、“吻”、“跑”几个动词，形象地刻画罗瓦赛尔太太借到项链后兴奋至极之情。

4、提问：如何理解罗瓦赛尔太太在舞会上的“陶醉”？

明确：作者连用五个“陶醉”写出她得到梦想的`东西而兴奋激动到疯狂地步的心理状态，充分揭示她追求豪华生活，爱慕虚荣的思想品质，同时又为主项链埋下伏笔。

5、学生思考：如何理解“罗瓦尔太太过上了穷人的那种艰难的生活，她一下子英勇地拿定了主意。这笔骇人听闻的债务是必须清偿的”。一段话？

明确：这段文字写出女主人公性格的又一面；善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。

6、学生思考：如何理解“罗瓦赛尔太太心情十分激动。去跟她说话吗？当然要去，既然债务都己经还清了，她可以把一切都告诉她。为什么不可以呢？”一段话。

明确：这段话写出女主人公己经远离虚幻的遐想，成了明确生活目标而奋斗的女性。心态平和、自豪，成了一个心理成熟的女性。

7、教师小结：

作者为了突出主题，为主人公设计一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，女主人公在婚姻上的失意，似乎使她陷入逆境。但是教育部长舞会的请柬，给她打开希望之门。舞服、首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，眼看成功之门就要打开，不料项链丢失，使她又坠入厄运。这样，逆境—顺境—逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此更突出。

再者，小说的心理描写细腻、深刻。作者善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。

五、欣赏小说巧妙的构思

1、学生自由讨论：罗瓦赛尔太太把赝品当真物，是否有因可寻？

学生讨论后发言，可能出现的观点：

学生甲：是有因可寻的。因为福雷斯蒂埃太太是一位富有得令罗瓦赛尔太太“看望回来就会感到十分痛苦”的朋友。所以，罗瓦赛尔太太根本就没考虑朋友竟会收藏如此低廉的赝品。

学生乙补充：依据“好马配好鞍”的原则，赝品项链怎能放在“镶着镜子的衣柜”中精美黑缎子盒子里。

学生丙补充：俗话讲“慧眼识珠”。生于“寒门”（小职员的家里），嫁于“寒士”（教育部的一个小书记）的罗瓦赛尔太太是很难一眼辨出真伪的。

2、提问；如何看待罗瓦赛尔太太丢项链这一偶然情节？

明确：丢项链虽是偶然事件，但蕴含着必然的因素。因为不借项链，自然就无丢失项链的事，而罗瓦赛尔太太爱慕虚荣性格必然驱使她借项链。另外舞会上她的“狂热”“兴奋”“沉迷”“陶醉”几乎忘乎所以，为不使别人发现她的真实身份和丈夫的寒酸相，舞会结束时她仓皇逃离，这都使丢项链成为必然。

3、提问：小说到最后才说出项链是假的，这是否符合生活实情？这样写有什么好处？

明确：符合生活实情。因为作者己在前文作了三处必要的铺垫和巧妙的暗示：一处是借项链时，她的女友表现得大方，毫不迟疑说：“当然可以”。二是当罗瓦赛尔太太丢了项链，去买项链时，珠宝店老板“查看了许多账簿”以后说：“…我只是卖了这个盒子”。这说明项链和盒子不是原配的。三是当女主人惴惴不安还项链时，她的女友“竟没有打开盒子”看看。这一切都是构成小说结尾必然性的因素，既出人意料，又在情理中。这出乎意料的结局进一步揭示主人公的命运，加深女主人公命运的不幸与可悲，再者这样的结局有力表现作品的主旨，使作品的讽刺意味更深刻，更强烈。

六、布置作业

1、假如项链没有丢掉，或丢了以后立即得知项链是假的，罗瓦赛尔太太的结局将会怎样？请自拟题目写300—400字的短文。

2、自由讨论，如何评价罗瓦赛尔太太这个人物形象，可写成书面稿，供下节课讨论。

第二课时

[教学要点]

1、组织学生研讨评价罗瓦赛尔太太人物形象。

2、探究小说主题。

3、欣赏重点词句。

[教学过程]

一、探究式阅读：分析评价罗瓦赛尔太太

1、检查作业2。

2、学生分小组讨论：每十人为一单位，各抒己见，谈出各自的想法、观点。

讨论后，由各小组派代表发言，学生可能形成以下观点：

观点一：“虚荣说”

爱慕虚荣是女主人公性格的第一内涵。她不满足于自己的身世和处境，依仗自己的美貌，心中充满奢望，于是，爱慕虚荣，想入非非，不安于现状成了她性格的第一层面。应该承认，对现状不满而渴求改变的意识是一种进步的思想萌芽，展示着求新的精神，这种不安分的心态不仅正常而且体现着人类向前迈进的追求。但关键是她的追求到底是什么，是否代表着先进的时代精神和普通大众的追求。而女主人公显然只是为自己的地位低下而苦恼，她渴望能过上养尊处优的富裕生活。这就使她陷入无法摆脱的，必然要以外表的虚荣财富装扮自己以得到暂时心理满足的选择。结合写作背景，不难看出，女主人公的虚荣心并不是一种个别的现象，而是资本主义社会的产物，具有一定的典型性。

观点二：“善良诚实说”

罗瓦赛尔太太性格中还有她本质的东西，即善良、诚实、质朴的本色。这种品行是要她想得到置办服装的一笔钱和丢失项链后流露出来的。当她对丈夫提到要用400法朗做衣服时，她小心翼翼，吞吞吐吐，唯恐吓着或给他太大的压力。这反衬出她的善解人意和通情达理。平日里她除了发牢骚，有怨气，也并没有什么非分的举动，更没有自甘堕落地利用姿色去做肮脏勾当的想法。当借来的项链丢失后，她心急如燎，如大祸临头，连上床睡觉的力气都没有了，想到的只是如何才能找到项链。当确认再也找不到时，她想的依然是如何按时还上，要守信用，不被同学当做窃贼。她为还清债款，用十年的艰辛付出体现她善良、勤劳的本性。

观点三：“坚韧说”

罗瓦赛尔太太性格中还有坚韧、忍耐和吃苦的内涵。丢失项链客观上导致她生活的贫穷和巨额债务，但主观上却成了罗瓦赛尔太太命运的转机和性格发生裂变的契机，她开始了由追求虚幻中的虚荣到勇敢面对打击而脚踏实地生活的变化过程。在这十年的辛苦劳作中，她学会吃苦而耐劳，勤勉节俭，心态也平和起来。这是个从云里雾里跌落到地面的过程，虽然有过剧烈的落地时的阵痛，但一旦站立起来，就会发现现实中的生活才真正属于自己，也才会自动放弃那些虚幻的梦想，在真实的环境中寻找生活的价值与快乐。丢失项链虽是遭遇，但成了她改变生命轨迹的新起点，也是她真正面对生活的清醒剂，使其逐渐走向成熟。

3、根据投影内容提示，重新评价。

出示投影：

① 她是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀而导致丧失青春的悲剧形象。

② 对于发生在自己身上的戏剧性变化无能为力，只能听任摆布的宿命论形象。

③ 她是一个由虚荣心导致错位到由诚实劳动导致复位并最终找到自我的女性，是一个变得很美好很可爱的女性形象。

学生自由发言后，教师总结：我们应全面，一分为二看问题，罗瓦赛尔夫人曾经是一个爱面子虚荣心极强的女人，然而，丢失项链后的女主人公能勇敢面对，没有怨天尤人，没有推卸责任，而是守道义，抛弃娇气和任性，远离虚幻的遐想，成了明确生活目标的奋斗女性。十年的艰苦挖掘出女主人公精神美的真本色，磨炼她全新的人生态度，这时的女主人公是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并找到自我的女性，可见，第三种评价是合理的。

二、探究小说主题

学生分组讨论后自由发言。

学生甲：本文尖锐讽刺小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想。

学生乙：人生世间，谁没有一点虚荣心。罗瓦赛尔太太的虚荣心不是个别现象，而是阶级社会的产物。作者意在表达人自身对于生活中戏剧性变化的无能为力。

学生丙：小说写的是一个小公务员妻子以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和丈夫偿还债务的诚实品德和奋斗精神进行肯定。小说也对主人公的虚荣心进行批评。

（解说：学生的观点均有道理，应多鼓励学生畅所欲言，在比较中见真知。）

三、赏析重点词句

1、“她们的美丽、娇艳、丰韵就是她们的出身和门第；她们天生的敏感、温柔的性情和灵活的脑筋就是她们唯一的等级。”这句话应如何理解？

明确：这句话对当时法国社会风气的概括，揭露将女人视为玩物的病态心理，这也正是滋生罗瓦赛尔太太爱慕虚心理的温床。其中“唯一”一词更使这种社会病态暴露无遗，同时透露作者对妇女地位低卑的同情。

2、“原来就是福雷斯蒂埃太太，还是那么年轻，那么美丽，那么动人。”这句话应怎样理解？

明确：福雷斯蒂埃太太是女主人公的陪衬人物，她的美丽、年轻正是为了衬托出罗瓦赛尔太太变化之大，从而来证实作者所言的生活对人的命运的捉弄。

四、课文总结

本文不仅是一篇揭露资本社会本质的短篇小说，更是一篇揭露人性弱点的小说。细腻、深刻的心理描写，精妙的艺术构思，使之成为世界短篇小说中较具魅力的作品。

五、布置作业

写一篇500字左右的短文，谈谈你对“虚荣”的看法，要言之有理。

板书设计

项链

序幕罗瓦赛尔太太的“痛苦”与梦想

开端借项链（参加舞会）项

丢项链（舞会结束）链

发展赔项链为

还债务（十年艰辛）线

高潮索

发现项链是假的

结局

篇11：语文－《项链》

语文－《项链》

《项链》教学设计

一、教学目的：

1．以项链为线索，理清小说的情节结构。

2．分析玛蒂尔德的性格特征及作者对她的态度。

3．分析玛蒂尔德悲剧产生的原因（个人、社会）。

4．接受思想教育，包括人生观、价值观的教育。

二、教学设想：

通过对小说情节结构及人物心理描写的点拨研讨，引导学生领略《项链》精巧的艺术构思，把握作品主题，提高学生阅读、欣赏文学作品的能力。

安排一课时。

三、教学过程：

（一）导入新课

在外国文学史上有三位作家被誉为“短篇小说之王”，我们已经学习过了其中两位作家的作品：俄国契诃夫的《变色龙》，法国莫泊桑的《我的叔叔于勒》。还有一位是美国的欧。亨利，代表作《警察与赞美诗》。引出莫泊桑的《项链》。（或者：因学生在英语教材中学过莫泊桑的两篇小说，包括《项链》，由此引出课文）

（二）分析课文

1、品析情节，体会情节的作用

1）小说以“项链”为标题，与作品内容有何联系？（小说原题是“首饰”。）

“项链”是小说情节结构的线索。

2）小说在“项链”这条线索牵动下，都写了哪些情节？（用三个字概括每一个情节）

借项链DD丢项链DD赔项链DD还债务DD识项链

3）品读小说的重要情节

“失项链”是命运变化的转折点。作者对此有一段感叹，请找出。作者说：要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！这段话很明显是针对“失项链”这件事而发出的感叹。这段话的意思是什么？“失项链”是偶然的还是必然的。（结合文中的有关片断来谈）

明确：性格决定命运，情节的发展是由人物性格的内在力量所推动的。

孤立地看“失项链”是一件偶然的事，但联系全文（尤其是前文），可以看出其中的必然性，一方面，是由其性格决定的，如果她不去借，那么也就不会丢，但她的性格促使她要去借，即便这次不丢项链，也会有其它甚至是更惨的事等着她；另一方面，在晚会上的“狂热”“兴奋”“沉迷”“陶醉”及后来的“赶快逃走”，在这种慌乱陶醉中丢失东西也是很合乎情理的。

4）其实，这篇小说中只有“失项链”这一个“偶然”吗？小说的结尾作者才说出这挂项链是假的，这个结尾“有些也出人意料”，它合理吗？前面作者有没有暗示？为什么不在玛蒂尔德去赔项链的时候设置一个情节，让玛蒂尔德知道项链是假的，不用经受十年的磨难？

明确：一方面欣赏结尾的艺术，体会前面三处铺垫的效果；另一方面进一步理解情节的发展对于表现人物和主题的作用。如果在前面就让她知道项链是假的，也就不能充分表现虚荣的代价，也无法表现作者对爱慕虚荣追求享乐的讽刺。情节的发展有力地表现了人物性格。丢项链识项链

2、当然造成玛蒂尔德悲剧并非仅仅是个人的原因，还有其社会原因：

开头“她也是一个美丽动人的姑娘”，在妇女，美丽、丰韵、娇媚就是她们的出身，天生的.聪明、优美的资质、温柔的性情是她们唯一的资格。女性只有凭着美貌与风姿才可得到社会的认可，女性的意识与价值只有在男人目光以观照下才得到承认。妇女毫无社会地位可言，她们只是作为男性的玩物而存在于当时的社会之中，遗憾的是玛蒂尔德追求的正是这样一种玩物式的生活。所以，以貌取人，金钱万能的资产阶级思想意识及上流社会奢侈腐朽的生活方式毒害了路瓦栽夫人，是造成她悲剧的客观原因，是制约玛蒂尔德们人生理想的一幅精神枷锁。

个人原因和社会原因合在一起就是文章的主题。

3、作者对玛蒂尔德到底是一种什么态度？（用三个词语概括）

讽刺（主要是讽刺）同情赞赏

作者在讽刺她的同时，又倾注了同情与赞赏。

4、玛蒂尔德到底是个什么样的人？观点应该是多种多样，有正面的，有反面的，有正反面兼有的。如：

“诚实守信”观。有借必有还，当寻觅无果时，她和丈夫决定赔偿。即使自己只有一万八千法郎．买项链就需要三万六千法郎，她也没动过用假项链偷梁换柱、蒙混过关的邪念，更没耍起“项链已丢，无力赔偿”“要钱没有，要命一条”的无赖。她和丈夫的道德观非常值得我们学习，用十年的心血偿清债务，使朋友佛来思节夫人因祸得福，无意中成了受惠者。

“勤劳坚强”观。马蒂尔德勇敢面对生活中的不幸，“显出了英雄气概，毅然决然打定主意，偿还这笔可怕的债务。”她辞退了女仆，租了小阁楼住下，干起一切粗笨的活儿：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那粉嫩的手指，到水果店、杂货店，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省艰难的钱。尽管十年艰辛使她变成了一个美丽不再、粗壮耐劳的妇女，但她用行动证明了她的勤劳坚强。

篇12：《项链》的语文教学方案

《项链》的语文教学方案

教学目标

知识目标

1．概括玛蒂尔徳的人物形象，力争对其作出客观公正的评价，语文教案－项链。

2．通过分析小说精巧的情节来透视人物的性格。

能力目标

1．训练快速阅读、梳理小说情节的能力。

2．培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。

情意目标

引导学生公正客观评价玛蒂尔徳的同时，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋。

课时：两课时

教学步骤

教学目标

整体把握课文，梳理情节脉络。

研读人物描写，概括玛蒂尔徳的形象。

培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。

教学过程

一、导入

先书写作者“莫泊桑”，问：我们曾学过他的什么作品？或你曾读过他的什么作品？写得什么内容？

（《我的叔叔于勒》写一个普通小市民家庭的日常生活，通过菲利普夫妇对至亲兄弟于勒态度的前后变化，揭露了资本主义社会金钱至上的本质。）

莫泊桑很擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大的概括出生活的本质。他的短篇小说侧重莫写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。

（投影鲁迅之语）鲁迅曾赞《项链》“无论从形式、结构，以及表现手法来看，都达到了短篇小说的要求具备的高度。”

关于莫泊桑更详细的资料请同学们阅读课文后有关莫泊桑的“花絮”。

下面我们一起来欣赏这篇小说（教师板书课题）《项链》。

二、整体把握，理情节。

快速读课文，梳理情节脉络。

看作者以项链为线，写了哪些情节？（借——丢——赔——识）

你最欣赏的情节是哪个？简述理由。要求：一句话作答。

丢项链——玛蒂尔徳命运的最高点和转折点。

识项链——玛蒂尔徳再次受到命运的捉弄。

三、重点

3．找出在不同情节中作者对玛蒂尔徳的描写，透视人物心理、性格发展的过程。

方式：自度和小组讨论结合，高中二年级语文教案《语文教案－项链》。小组派代表在班级发言。

要点：

借项链前——想得人欢欣、被人羡慕、具有诱惑力而被人追求。

得到请柬——懊恼、发愁

舞会上——陶醉

舞会后——赶快逃走

丢项链后——毅然决然打定主意，要偿还这笔可怕的债务。

如何还债——辞退女仆，迁移住所。刷洗杯盘……一个铜子一个铜子的省。

十年后，还清债务，再遇女友——坦然相对

引导学生多角度审视、评价玛蒂尔徳。

① 以课后练习二为依据，请同学展开讨论，要求必须从课文中找到依据。

② 教师归纳

玛蒂尔徳该不该有梦想？该如何看待她的梦想？该如何评价这个人物？

从人性的角度看，这是一种正常的生活追求，符合人性中爱美、想过的好一些的心理。她参加舞会只是展示美丽，想得到羡慕，并没有损害他人，而且晚会后也并没有依靠男宾，甚至部长去解决困难。至于她那狂乱的虚荣心，是她的`缺点，也是人性的弱点。她毅然决然地选择偿还债务，表现了她在命运面前的坚强、勇敢、果断。再次见到女友，坦然面对，说明他对命运无所抱怨与悲叹，有敢作敢为的自豪。她的美丽可爱表现在她的诚实守信，勤劳坚忍。

玛蒂尔徳是一个有着人性复杂性的人物形象。

四、布置作业

课后练习四，任选一题写二三百字。

板书设计

第二课时

教学目标

1．通过欣赏小说结构艺术，来进一步透视人物的性格。

2．引导学生领会情节发展偶然中的必然。

教学过程

一、导入

学生汇报上节课的作业，并请同学做点评，以提高听得效率；教师强调想象的情节一定要忠实于人物性格，符合情节的真实。

二、欣赏小说结构艺术

教师学法指导

这篇小说的构思可谓精巧，在我们学习的重点之中。要欣赏小说的结构艺术，应该注意从以下三方面入手，看情节安排，看线索贯穿，看铺垫伏笔，看其妙在何处。

学生自己速读浏览，体会妙之何在？

小组讨论，优势互补，选派代表发言。

班级讨论明确。

要点： ① 铺垫与伏笔，为情节展开提供了依据。例如，序幕写玛蒂尔徳的梦想，变为下文她为参加舞会赶制新衣和借项链作了铺垫。还有借项链时女友的慷慨，丢项链后珠宝店老板的回答，还项链时女友的随意这一系列伏笔使得“识项链”中得知项链是假的合情合理。 ② 以项链为线贯穿全文，环环相扣。四个有关项链的情节，只有“赔项链”不具偶然性，是玛蒂尔徳对生活的选择，更好的凸显了玛蒂尔徳人性中美的一面。 ③ 戏剧性的结尾，项链是假的更耐人寻味。衬托了玛蒂尔徳的单纯善良、诚实守信，也暗示了法国上流社会的虚伪。

三、总结扩展

文学作品中有许多环环相扣的情节，如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性，欧·亨利的《警察与赞美诗》中的结尾，就有异曲同工之妙。

四、布置作业

建议同学课下浏览《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》，进一步体会。

语文教案－项

篇13：语文课文教学教案设计

语文课文教学教案设计

【学习目标】

1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。

2、联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。

3、树立远大理想，并为之奋斗。

【教学重点】

1、朗读训练。

2、理解诗歌的主旨。

3、赏析诗歌的语言。

【课前准备】

1、搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。

2、预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。

3、教师准备录音磁带。

第一课时

〖学习目标〗

1、反复朗读这首诗歌。

2、把握诗歌的结构。

3、理解诗歌的主旨。

〖教学设计〗

一、课文导入

同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海!是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生为什么要有理想?我们应当树立什么样的理想?如何才能实现自己的理想?著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。

二、整体感知

1、范读：

最好由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。

2、正音、正字、释词。

3、默读。

感知课文内容：

⑴ 这首诗歌的主旨是什么?

⑵ 诗歌是从哪些方面表现主旨的?

⑶ 试着分析诗歌的结构。

4、集体朗读，合作探究：

小组讨论上述问题，教师巡回指导。

5、课堂发言：

小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。

板书：

历史意义(2、3)

理想的意义(1) 人格意义(4、5、6、7) 鼓励人们树立远大理想，

并为之奋斗(12)

人生意义(8、9、10、11)

三、研讨与赏析(上)

1、精读：

逐段(1～7节)理解研讨，深入思索，反复咀嚼、领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。

2、课堂讨论：

研讨诗歌的思想内容及形象化语言：

第1节，在语言表达上有什么特点?它对于表现思想内容有什么作用?这一节在全诗中起什么作用?

有关提示：采用比喻、顶针和修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向;在全诗中起到统领的作用。

第2节，表达了什么意思?能试着举例说明吗?

教师应启发学生举例证明。

第3节，这一节是从什么角度谈理想的?谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。

有关提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。

第4节，在内容上是怎样安排层次的'?第三、四句有什么深刻含义?

第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。

提示：A、理想使人积极乐观。B、理想使人斗志顽强。C、理想使人永远年青。D、理想使人充满活力。

第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”?你对诗歌所说的“理想”是否有了更深刻的认识?

第7节，“副产品”的本体是什么?有理想的人为什么也会“酸辛”?

有关提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。

解决了以上问题，对所学的内容就基本掌握了。教师可根据需求，对以上问题作出增删取舍，但不可将结论和盘托出，也不能只采用简单的问答形式，要特别注重讨论分析过程。应当由教师点拨、引导，让同学自主发现，提出问题，合作探究，分析、解决问题。对独到的发现和见解应予重视。8～12节教学研讨，也应如此。

四、作业

1、抄写并识记字词。

2、背诵这首诗歌。

3、完成“研讨与练习”二(准备课堂交流)。

4、预习剩余部分内容。

第二课时

〖教学内容〗

1、检查作业。

2、继续研讨与赏析。

3、语言运用。

〖教学设计〗

一、检查作业

1、识记字词。

2、朗读、背诵。

二、研讨与赏析(二)

课堂讨论(8～12节)诗歌的思想内容及语形象化语言。

第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”?

教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。

第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义?

提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。

第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?在内容上有什么不同?可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么?

提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第11节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。

第12节，这一节的主要内容是什么?它在全诗中的作用是什么?第一、二句表达了作者怎样的思想感情?

三、阅读体验

组织学生对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。

教师应让学生自由论谈，教师给予必要的点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。

四、语言运用

1、语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)

教师示例：

爱心是风，卷来浓密的云;

爱心是云，化作及时的雨;

爱心是雨，滋润久旱的树;

爱心是树，为你撑起绿阴。

这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大但尝试，并多给予赏识性评价。

2、修辞训练：

这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。训练方法，可由教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。

五、教师小结

同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

六、作业

1、完成“研讨与练习”一。

2、将“思想交流”整理成300字的随笔。

【课后记】

调动学生直接经验与间接经验，引导探究诗句的含义，否则，学生缺乏认识，难以理解课文。

篇14：语文文言文教学教案设计

语文文言文教学教案设计

【教学目标】

1．道德目标：认识活板的发明对人类文化发展的深刻影响及重大意义，激发民族自豪感。

2．情智目标：

①感情目标：

②认识目标：1、积累常见的文言词语。

2、学会整理归纳文言文中古今异义、一词多义、同义词及通假字等文言现象。

【教学时间】（第一学时）

【教学手段】多媒体

【教学过程】

（一）感情调节

1、由中国古代的四大发明导入新课。

2、板书课题

3、释题并简介作者

（二）自学

自学内容（一）走进文本，疏通文意

自学方法1、朗读课文

要求：1、注意读准字音；2、读出节奏。

（1）给下面加粗的生字注音。

昇（?? ）炀?（??? ）????砥（?? ）?? 贮（?? ）?????燔（?? ）?? ???讫（?? ）?

又为活板（?? ）??????? 薄如钱唇（?? ）???? ??? ?蜡和纸灰（?? ）??????

数十百千本（? ） ?????? 更互用之（?? ）????????? ?以纸帖之（?? ）

予群从（?? ）

（2）给下列句子划分节奏。

已后典籍皆为板本

其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

则以一铁范置铁板上

以备一板内有重复者

用讫再火令药熔

其印为予群从所得

2、对照注释，翻译课文。

要求：借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。

方法指导：留、换、增、删、调。

（三）当堂检测（归纳总结）：

1、通译全文。

2、通假字

（1）活板板通

（2）已后典籍皆为板本已通

（3）若止印三二本止通

（4）文理有疏密文通

3、词类活用

（1）名词作状语

A、板印书籍

B、火烧令坚

C、木格贮之

（2）名词作动词

A、则以纸帖之

B、用讫再火令药熔

4、一词多义：??

（1）为

唐人尚未盛为之

已后典籍皆为板本

又为活板

每字为一印

满铁范为一板

未为简易

每韵为一帖

不以木为之者

其印为予群从所得

（2）印

板印书籍??????

每字为一印??

（3）就

持就火炀之??

瞬息可就

（4）帖

则以纸帖之

每韵为一帖

（5）其

其法

其上以松脂……

按其面

其印自落

其印为予群从……

（6）火

火烧令坚

持就火炀之

用讫再火令药熔

（7）之

唐人尚未盛为之

之类冒之

持就火炀之

更互用之

则以纸帖之，木格贮之

旋刻之

不以木为之者

以手拂之

（四）作业：

1、归纳总结本文的`重要实词、虚词。

2、翻译课文。

3、预习：

（1）你能用自己的语言概括活板的制作过程吗？

（2）在说明活板制作技术时，采用的顺序是什么？（结合文中句子归纳）

（3）活板有什么显著特点？体现在哪里？

篇15：语文《狼》教学教案设计

语文《狼》教学教案设计

【教学设想】

《狼》是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇，也是初一学生刚刚接触文言文后的一篇自读课文，既不能像教读课文那样教学，也不能像现代自读课文那样放手，主要采用引导学生朗读、品读、讨论及强化训练等方式，强化整体导读功能，注重文言词语积累。

【教学过程】

一、课前导入

一提起狼这种动物，我们就会想起它的狡诈和凶残。我们都学过《狼与小羊》，哪位同学愿意帮我们回忆一下这个故事。对于狼的本质的认识，也是经历了一段过程的，今天我们来学一篇文言文《狼》，看看这其中发生了一件什么事。

二、朗读，整体感知

1、自由朗读：

注意：缀窘苫蔽弛眈瞑隧黠尻寐。

2、个别同学朗读，其它同学听，评字音，停顿。

3、全班齐读。

4、结合文中注释了解文章大意，并请一位同学复述一下这个故事。

(注意故事的时间、地点、人物、事件。)

三、品读

1、分析狼的特点，从文中找出描写狼行为的句子，结合这些句子，以“这是( )的两狼”来回答。

贪婪、凶狠：缀行甚远

而两狼之并驱如故

狼不敢前，眈眈相向

(结合句子分析字词。)

狡诈：少时，一狼径去，其一犬坐于前

久之，目似瞑，意暇甚。

一狼洞其中，意将隧入以攻其后也

(结合句子分析字词。)

小结：这么贪婪的两狼，它们想吃的.不仅是骨头，还想吃什么?

(屠户。)

这么狡诈的两狼，结果有没有吃到屠户呢?

(没有。)

那么我们现在来看一看，这个屠户究竟是一个怎样的人?

2、分析屠户的特点：

从文中找出描写屠户行为的句子，结合这些句子，以“这是( )的屠户”来回答胆怯：怎么办?

投以骨，倒装句，以骨投之。

结果呢?

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

这个时候屠户心理怎样?

大窘，恐前后受其敌。

机智：屠乃奔倚其下，弛担持刀。(具体分析，看到了什么，怎么做)

勇敢、果断：屠暴起，以刀劈狼首，又数年刀毙之。

细心：转视积薪后……

结合句子分析字词。

小结：假如狼得到骨头后就停下来，这个故事就不会发生了。一开始屠户以为狼只是想吃东西，就给他骨头，当他意识到狼不仅想吃骨头时，还想吃人时，才奋起反抗，表现出他的机智与勇敢。换句话说，屠户所表现出来的机智与勇敢是被狼给“逼”出来的。

四、分析主题

1、对于这样一个故事，作者有没有进行点评?

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

2、哪位同学愿意帮我们翻译一下这句话?

3、作者对狼特点的评价是什么?

黠。

结果呢?

顷刻两毙。

所以作者才会说“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”

言下之意是什么?

禽兽的欺骗手段并没有多少。

作者对狼的评价怎么样，是高还是低?

低。

4、狼其实也有很多美好的品质。可作者为什么给它们这么低的就的评价?

生思考，回答。

出示文字：

作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人。现代大文豪郭沫若先生为其书房──聊斋所题的对联是：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，给予他极高的评价。《聊斋志异》，是蒲松龄的代表作，共有短篇小说491篇。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，或揭露官府黑暗，或批判科举弊端，或表达婚姻自由。它语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事生动，具有较高的艺术成就。

我们现在来看看这些文字。结合这些文字，来回答我们刚才的问题，看看从中会有什么启发?

狼：欺压百姓的官吏。

屠户：与其斗争的百姓。

小结：看了这些文字，我们知道，理解一篇文章的主题，我们要结合作者的生平和其写作背景去谈。

五、在理解的基础上，再次读全文

【教学反思】

1、对于初一学生而言，阅读文言文起步不久，能力尚在初级阶段，我个人认为，培养学生阅读文言的兴趣、指导学生阅读文言的方法，应该作为文言教学的主要目标。

2、对于这篇文章，我把狼与屠户给分开来分析，各自的特点得到充分的分析，但是整个故事被我给割裂开来，这是本次课的最大不足。

篇16：《师说》语文教学教案设计

教学目的：

1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。

2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。

3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。

教学重点：

“破”“立”结合、正反对比的写法。

理解本文的中心论点及论证过程。

教学过程：

第一课时

一、导入新课。

教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢?

二、作者简介。

韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。

三、解题。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

四、教师范读课文。

五、学生初读课文：

1、初步了解各段基本内容;

2、划出文中能表明中心论点的句子。

六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。

2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。

本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。

七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。

1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊!

这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。

2、圣人无常师。

圣人没有固定的老师。

这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。

3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。

这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。

八、研读第1段。

1、学生诵读，之后点评。

这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

2、引导学生疏通文句。

重点理解：

(1)本段中的古今异义词语：

古：求学的人

学者

今：在学术上有一定造诣的人

古：用来……的凭借

所以

今：因果关系连词

古：跟从……并且

从而

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

(2)本段中的词语活用现象：

吾师道也师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”

3、引导学生分析层意：

教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)

从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)

择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。

这一段从正面阐明从师之道，统领全文。(句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。)

4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的?本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么?

在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

第二课时

一、学生诵读第2段，并思考下列问题：

1、本段的中心句是什么?

2、本段主要是从哪一角度来进行论述?运用了什么论证方法?

二、研读第2段。

1、本段的中心句是什么?说说这一段与第一段是怎样联系的?

中心句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(分论点)

这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

2、这段文字运用了怎样的论证方法?又是怎样展开论证的?

这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气

为子择师自身耻师小学而大遗肯定语气

巫医乐师百工之人士大夫今其智乃反不能及讽刺语气

3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁?请说明理由。

主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。

4、词句辨析。

师道者不传也久矣 (风尚)

吾师道也 (道理)

师道之不复 (风尚)

惑而不从师 (老师)

吾师道也 (学习)

师道之不复 (从师)

不耻相师 (学习)

5、古今异义词辨析。

古：一般的人

众人

今：许多人

古：小的方面要学习

小学

今：初等教育的学校

6、重点句子解释。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)

三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。

第三课时

一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么?作者是从哪一角度来进行论述?运用了什么论证方法?

二、研读第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人无常师。(分论点)

这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的?

这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

三、研读第4段：

1、作者为什么称赞李蟠?

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

2、这一段与前面两段有什么关系?

这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

(“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。)

四、学生诵读第3、4段。

五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系?文中有没有这方面的表示?

六朝以来，文坛上盛行骈文(以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”)，这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

篇17：《祝福》语文教学教案设计

《祝福》语文教学教案设计

【教学目的】

1、把握人物形象，了解其典型性。

2、理解小说所揭示的深刻主题。

【教学重难点】

1、准确把握小说所塑造的人物形象是学习的重点。

2、正确理解小说所揭示的主题，是学习的难点。

【教学方法】

小说以鲜明的人物形象打动人，所以应该充分利用多媒体、电视等现代化教学手段，让学生对人物形象进行深入的理解。但切忌过早地对人物形象加以定论，以免束缚学生创新思维能力的发挥。

【教学思路说明】

一、提前两周布置学习任务

学生自编自演课本剧《祝福》。教师可提示学生用顺叙的方法编排三幕剧：

第一幕：初到鲁镇;

第二幕：再到鲁镇;

第三幕：悲惨结局。

中间部分的衔接可用解说词来处理。

(说明：学生有极强的求知欲和表现欲，会对此有极浓厚的兴趣，教师宜引导学生自读、自学、自研课文。)

二、部分学生表演自编的课本剧，全体学生对课本剧情进行评价

要把评价的重点放在表演者对人物的语言、动作、神情等方面的理解把握上。教师要对学生把握不准、理解不透之处加以分析。学生的理解只要言之有理即可，不可强求统一。

(说明：这样可以充分调动学生的参与意识，做到畅所欲言，体现研究性学习的精神，培养学生的创新意识。人物形象的理解和把握比较容易，学生应该能够掌握。)

三、集中讨论祥林嫂悲惨命运的根源

(说明：现在的中学生由于其特定的成长的历程，对旧中国劳动妇女悲惨命运的理解是肤浅的。在平时的教学中，就曾遇到有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为新时代的祥林嫂。这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。)

为此可以设计这样几个问题供学生讨论：

1、祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样?

2、如果她逃到很远的地方，婆婆家的.人找不到她，会如何?

3、如果没有一个严厉的婆婆，祥林嫂是否会避免悲惨的命运?

4、如果第二个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活?

5、假如那个吃素，不杀生的善女人柳妈不给她讲大道理，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运?四、布置作业。

四、作业

课后写一篇800字左右的文章，谈谈自己对祥林嫂这一形象的认识。

(说明：这样，可以让学生把学习的心得、模糊的认识和零碎的看法加以整理、归纳，从而养成独立思考问题的良好习惯。)

篇18：《师说》语文教学教案设计

《师说》教案设计一

学习目标

1.正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步提高学习的自觉性和积极性。

2.掌握古汉语中名词，形容词的意动用法。

3.学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。

学习过程

一、背景及作者简介

二、字词解释

1.通假字

(1)所以传道受业解惑也 “受”通“授”

(2)生乎吾前 “乎”通“于”

(3)或师焉，或不焉 “不”通“否”

2.词句解释

古之学者必有师：古代的求学的人必定有老师。学者：求学的人。这里所说的“古之学者”，不仅指古代作学生的青少年，也包括古时有志于学问的成年人。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎：我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?夫：发语词，无实义。庸：岂，哪。知：管，过问。“其年之先后生于吾”作“知”的宾语，这个宾语是个带“之”字的主谓结构，“之”的作用在于取消这个主谓结构的独立性。年：生年。于：比。“于吾”作“生”的补语，可提至谓语“先后生”前理解，即“于吾先后生”，比我早生还是晚生。

圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一个“圣”“愚”是名词，第二个“圣”“愚”是形容词。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：不理解(书本上的)字句，有人倒去从师，不能解决疑难问题，有人却不从师。之：结构助词，用作宾语提前的标志，“句读之不知”即“不知句读”，“惑之不解”即“不解惑”。或：有人，无定指代词。不，通“否”。这几个分句运用了“合叙”手法实际上应当分开解释，即“句读之不知，或师焉，惑之不解，或不焉”。

好古文：喜欢古文。古文，指先秦两汉言之有物的散文，与六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章相对。韩愈、柳宗元大力倡导古文运动，不但用自己杰出的散文影响文坛，还热情鼓励和指导后进写作古文。

3.名词、形容词的意动用法

(1)吾从而师之师，名词意动用法，以……为师

(2)而耻学于师耻，形容词意动用法，以……为耻

(3)则耻师焉同上

(4)不耻相师同上

(5)孔子师郯子同(1)

4.多义词

(1)师

古之学者必有师老师

巫医乐师百工之人指有专门技艺的人

吾师道也学习

或师焉，或否焉从师

吾从而师之以……为师

十年春，齐师伐我军队

(2)传

传以示美人及左右传递，读下同。

朔气传金传送

师者，所以传道受业解惑也传授

此世所以不传也流传

六艺经传皆通习之阐述儒家经义的文字，读zhuàn，下同

《张衡传》记载个人事迹的文字，传记

舍相如广成传舍传舍，招待宾客的馆舍

(3)道

会天大雨，道不通道路

伐无道，诛暴秦道义

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道理

策之不以其道法则

彼与彼年相若也，道相似也学问、修养

何可胜道也哉讲，说

道芷阳间行取道

(4)受

项王则受璧，置之座上接受

故木受绳则直经受

恐前后受其敌遭受

(5)惑

师者，所以传道受业解惑也通“授”，传授

人非生而知之者，孰能无惑疑惑，疑难

于其身也，则耻师焉，惑矣糊涂

惑而不从师，其为惑也，终不解矣，疑难问题

不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣迷乱，迷惑

以非当世，惑乱黔首蒙蔽，欺骗

(6)贱

且相如素贱人，吾羞，不忍为之下地位卑下，卑贱

是故无贵无贱，无长无少地位卑下，卑贱

心忧炭贱愿天寒物价低，便宜

是故明君贵五谷而贱金石轻视，贬低

又迫贱事谦称自己

(7)圣

夫圣人者不凝滞于物聪明贤哲

是故圣益圣，愚益愚有智慧的人，或特指具有最高封建道德的人，即圣人

圣君治国圣明、贤能

诚宜开张圣听君王

三、结构分析

《师说》是一篇有着很强的现实针对性，有着卓越见解的议论文。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用;从师的重要意义与正确途径，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗;推动了乐于从师善于学习的社会风气。

第一段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。本段分为三个层次。

第一层(第1句)，阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”、“受业”、“解惑”。

第二层(第2、3句)，阐述从师的必要。作者从反面指出，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。

第三层(第4—6句)，阐述择师的标准，第6句是本段的结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的标准。

第二段，运用对比的方法，批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。本段分为四个层次。

第一层(第1、2句)，慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。

第二层(第3—5句)，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。

第三层(第6—8句)，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，批评“今之众人”“小学而大遗”的不明智的作法。

第四层(第9—13句)，把巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。

第三段，以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要和“道之所存，师之所存”的道理。

第二段和第三段，分别从反面和正面阐明了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点。

第四段，说明作《师说》的原因。继第三段引“古之圣人”孔子从师的范例之后，以李蟠作为当时后生晚辈从师求学的范例，对李蟠是勉励，对当时求学的人是号召。

内容详解

第一段，提出全文的中心论点。

本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。

第二段，批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论;再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论;最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

第三段，援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

第一段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。

第四段，说明写作缘起。

从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思(因为李蟠“不拘于时，学于余”)，实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响。

四、重点、难点解析

1.“说”是一种文体：是议论文的一种。“师说”就是论述从师学习的道理。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?

明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段，说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。“能行古道(行从师之道)”，又一次强调了他的观点。

2.试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”——把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的成年人都要从师学习。

关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为感也，终不解矣。”——否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族 ”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。

关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。

3.阅读“嗟呼!师道之不传也久矣!……其可怪也欤!”一段文字，讨论下列问题：

(1)本段有哪几个对比?每个对比中，正确的态度与错误的态度各是什么?由于采取错误态度，带来什么严重后果?

(2)几个对比相互之间有什么关系?它们在段落中的先后顺序能否调换?为什么?

(3)每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗?有什么意义?

明确：(1)本段有三个对比，第一个是古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”的对比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二个是“爱其子，择师而教之”与“于其身，则耻师焉”的对比，致使“小学而大遗”，“未见其明”;第三个是巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族对从师者“群聚而笑之”的对比，致使“其智乃反不能及”。

(2)几个对比之间有纵比、本身自相矛盾的事实相比、横比的关系，先后顺序不能调换，因为本段段首句是“嗟呼!师道之不传也久矣1欲人之无惑也难矣1”三个对比的顺序与之相应。

(3)语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?” 这是疑问语调：“……小学而大疑，吾未见其明也。”这是陈述语调：“……今其智乃反不能及，其可怪也欤!”这是感叹语调，语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量。

五、论证方法

1.下定义、作结论

中国古代散文，尤其是唐以前，不以议论见长。能言善辩如孟子、荀子，也总是在他们议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理。相比之下，韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人。这表现在概念明晰、论证严密上。如文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

2.对比论证

本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习;“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

3.引用论证

引用是论说文中常用的论证方法，这在现在的学术论文中也是最常见的。本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

六、语言特色

1.排比对偶句

韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”;“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

2.连珠句

连珠，又称顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，即用上一句的结尾字，作下句的开头，首尾相连，“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

3.丰富的语气表达

丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气;“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气;“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。