下面就是小编给大家带来的等一等我们的灵魂美文，本文共6篇，希望大家喜欢阅读!
篇1：等一等我们的灵魂美文
等一等我们的灵魂美文
印第安人有个习惯，每逢外出旅行，走三天就要停下来休息一天。原因是走得太快，灵魂跟不上来，所以要等等它。
这个寓言离我们很远，却又很近。亲爱的你，还记得上一次仰望星空是什么时候吗？还记得上一次听父母絮叨家常是什么时候吗？还记得上一次对爱人说“我爱你”是什么时候吗？还记得上一次专心陪孩子玩耍是什么时候吗？
也许，你还记得小时候初秋的傍晚，随着太阳隐去，月亮升起，青蛙们开始了自己的演唱会，晚风夹着稻花的香味吹来，人们吃过晚饭慢悠悠地走出房门。大人们在树下聊天、下棋，孩子们互相追逐着、嬉戏着，偶尔传来大人宠溺的斥责声……
可是，随着生活节奏的加快，这样简单悠闲的日子却离我们越来越远。
“互联网”、“高铁”、“闪婚”、“智能手机”、“4G”……这些不断出现的新名词不停地向我们传递一个概念——“快”。因此，我们步履匆匆地走在路上。刚参加工作就开始投入相亲大军；还来不及体验爱情的美好，便匆匆找一个人结婚；因为“工作繁忙”，一次次让等待我们回家的亲人失望。
人在江湖，身不由己。当我们这些成年人被“眼前大局”、功利思想挟持，行色匆匆时，连带我们的孩子，也被催促起来：“快点，快点”、“不能输在起跑线上”、“不努力就会落后”、“不要找借口”……小小的身影，拖着着沉重的书包，连假期都奔走在各种培训班的路上。
想起看过的.一个故事：一个有缺口的圆为了找回—个完整的自己，到处去寻找自己的碎片。因为它是不完整的，所以滚动得非常慢，晨沐露水，暮享晚风，每天与路边的鲜花握手，与树上的小鸟聊天。终于有一天，它找回了丢失的那一块，快速地滚动起来。可是它却错过了花开的声音，忽略了虫子的身影，甚至忘记了阳光的温暖，以往的美好都疏远了它。
一辈子不长，走得太快就容易忽略身边的美好。把脚步放慢一点，等一等我们的灵魂，这样才能欣赏沿途的美景，才能寻找真正的爱情，才能拥有更多的美好时光。
篇2：学会慢下来,等一等我们的灵魂美文
学会慢下来,等一等我们的灵魂美文
人生。
今天，就来介绍一本让你慢下来的书。
总有一些事需要梳理，
总有一些人需要忘记，
总有一些行囊需要卸下，
在一个只有你知道的地方。
来营建自己的纸上花园吧，
用刻刀开垦心之秘境，
用纸张修剪心之风景，
仿佛瞬间就能走进鸟语花香、呦呦鹿鸣。
虽然我们不断被这个世界雕刻着，
但我们亦可以雕刻出一个世界。
置身其中，休息、整理、放空、唤醒，
学会慢下来，等一等气喘吁吁的自己。
此刻，做自己的心灵园丁。
此刻，仿佛听得见花开的声音。
生活、表达情感。虽然人类最终舍弃了这种古老的记录方式（艺术界除外）。但雕刻这种原始冲动，却依然潜伏在你我指尖。
即使很小的孩子，也会拿着小木棍，愉快的在地面上刻出只有自己才能解读的痕迹。上小学时，几乎每个人都有用小刀刻画橡皮或者在桌子上、铅笔上刻出一幅幅奇怪图案的经历，虽然总会被老师制止、被家长训斥。尤其认识鲁迅后，几乎每所学校都有那么几张课桌被歪歪扭扭的'刻上了“早”字。再后来，开心时少年们会刻“缘”和心形，不开心时，则刻“恨”和泪滴的形状。再再后来……玩刀，雕刻仿佛成了禁忌，突然就被成人世界封印起来，偶尔有突破禁忌的“作品”出现，也往往是“到此一游”之类的劣迹。这反而更确凿了封印它的理由。我们似乎早已忘记了，亦或没有机会学习，到底刻什么才能给我们以及别人带来美和快乐。
当然,还有很多其他原因，比如大多数人都没有条件玩雕刻，没有钢筋、泥土、木石这些传统概念里的雕刻材质供我们练习，以及不知道该刻些什么等等。直到纸雕艺术的出现。它将技艺与艺术巧妙结合，成为任何人都可以玩的简单游戏。
时光，在雕刻的过程中放空心灵、缓解压力，达到身心和谐的境界。
一张纸、一把刀、一个垫板，就形成了一方小小天地，放上一首优美的曲子，让手中的刻刀在纸上沿着线条流畅滑动，逐渐剔除多余的部分，能够体会技术提升带来的快乐。此刻，你就是雕刻这个世界的人。你会发现自己很难心有杂念，于独处、专注、忘我中，体会到巨大的平静和轻松，以及身心同步，手眼合一的完整存在感。释放所有压力之后，剩下的只有轻松愉悦。
篇3：等一等让灵魂跟上来美文
等一等让灵魂跟上来美文
“如果我们走得太快，请停一停，等待灵魂跟上来。”
一队科考队员在当地土著人的带领下，穿越非洲原始森林。他们千辛万苦跋涉了三天三夜，队员们精力旺盛，眼看快到目的地了，但土著人却无论如何坚持要休息一天。问原因，他们说，匆匆赶路三天了，灵魂一定掉在后面了，要等一等，让灵魂跟上来。
读到这个印第安土著的故事时，我宁愿相信，人是有灵魂的。灵魂似乎缥缈无踪，实则始终不离左右。只有灵魂与肉体有了最和谐的契合，生命才能绽放应有的光彩。但什么时候，我们的'灵魂开始掉队了呢？
看吧，迅猛的城市化和商业化，已将人类逼到了角落，眼前只是纷乱的人群、奔忙的车流、喧嚣的市声、逼仄的高楼……由于跑得太快，脸上该有的微笑都流失了。有时甚至会忘记每天忙忙碌碌是为了什么，没有清风过耳，不见白云满天，至于溪流淙淙、鸟语盈心则是梦里的场景。我们孤独的灵魂，只能在远处飘忽不定，再也找不到回家的路，只剩下物理的躯壳在这人世间漫无目的地游荡。
有个朋友是出版商，极有文学才华，早年写过不少极有分量的作品。然而近年来一直忙于出版事务，弄得焦头烂额。有时在QQ上遇见，他总是抱怨，说自己策划这个选题、编撰那个丛书的，晨昏颠倒，心力交瘁。我劝他不要太累，给自己留点空间。他说，不行呀，最近刚买了房，40多万按揭呢，要还贷，我不忙活怎么办？我表示理解。隔了一年多又在网上遇到他，问及，他说房贷还得差不多了，马上计划着买车，又揽了一大堆活儿，我只有摇头无语，他的灵魂怕是掉得很远了吧。
我家的隔壁，有一对夫妻，经营着一家水果店，因为热情与勤快，小店盘得十分活络，慢慢发展成为县城颇有影响力的水果批发公司。然而他们不像别人那样热衷于购置房产，每年总要抽出一段时间旅游，一年外出三四次，每次都是一周左右。几年下来，全国的大部分地区都游遍了。听说他们下一步计划去欧洲旅行呢。做生意，勤勤恳恳；出去玩，逍遥自在。我觉得这样的生活惬意无比，灵魂定是步步跟随。
当灵魂离身体最近的时候，我们很喜欢怀旧，喜欢回望那个纯洁天真的自己，喜欢小时候，拿张凉席铺在地上，或坐或躺，仰望着灿烂的星空，听着美妙的蛙鸣，感受着最自然的凉风，偶尔拿大蒲扇扇几下，有时也会缠着大人们讲故事……
因此，我们行走的时候，不要走得太快，每当迷失自我的时候，点一盏心灯，让它照亮你的灵魂。不要等到孤单时才想念起你的朋友，不要等到想要得到爱时才学会付出，不要等到失败才记起他人的忠告，不要等到别人指出才知道自己错了，不要等到生病才意识到生命脆弱……
在这个纷扰繁忙的世间，给灵魂一个修禅打坐的时间吧。比如多看看书、跑跑步、做做瑜珈，平衡自己的心灵，修身养性，给自己多一些独处的时间，喝喝咖啡、养养花草，或者打起背包走天涯……
篇4：等一等身后的灵魂美文
等一等身后的灵魂美文
我养过两只狗。
一只是朋友送的黑背德牧，系出名门，血统高贵，仪表不凡。品种的因袭分量和朋友的一片情谊，使我不敢轻忽怠慢，顿顿都以上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。
如此悉心维护，犹恐失其身份、屈其美好。日宠夜呵下来，渐渐的，它除了精肉细骨一概不食，包括龙骨和猪皮。
到后来，甚至连超市买来的高价狗粮它都懒得睇一眼，给我感觉，它一时自珍为娇生惯养的千金，一时像足了崖岸自高的贵胄，一时摆弄成满腔愁郁的怨妇。
以至于无论怎么着紧它，我都分明能从它慵懒冷漠的眼神里，看到它深彻的不满和沉沉的`怨气。
另外一只是自发跟我回家的流浪土狗。
那时我在部队，家里不开伙，吃食堂。条件差，只能粗生陋养，想起了给他从食堂带点剩菜剩饭，想不起就任他自生自灭。
日子长了，我发现，我慢待的其实不是贱种卑物，不是杂草闲花，而是“朋友”。
这位朋友，需要的仅仅是一碗粗粝的糙米饭，掺上一点点碎菜和残汤，若哪天加上一段排骨或一只鱼头，就能叫它乐得心头开花，尾巴都能笑出声。
它皮肤有病，生相丑陋，我平常懒得理它，可它从不计较，一看到我，总是神采奕奕，欢欢喜喜围着我转；一见我要走，总是恋恋不舍，送我一程又一程。
两只狗，前者是官家小姐多怨怼，身在福中不知福；后者是残羹冷炙漫销魂，知音见采唱阳春。
说白了，其中的道理很简单：粗茶淡饭出滋味，穷奢极欲总空虚。
联想到自己，外人看来可能觉得我名利双收，风光无限，其实在这个光鲜形象之后，我却时常感到乏力沮丧。
因为这时代与我的愿望是有距离的，物质过分泛滥臃肿，过分强大，情感过于复杂纠结，过于虚假。
真相在习惯性被歪曲、掩盖，公理和常识在逃之夭夭，恍然间一切都像被物质这团势不可当的大雪球滚了进去，裹成良莠间杂的一大团脏。
而这样的脏雪球，在这个季节里，满山遍野都是，动辄就能引发几场极具摧毁力的大雪崩。
我时常想，我们至深的需要其实很简单，冬天有阳光，夏日有轻风，粗茶淡饭，容膝小斋。
但总有人，太多的人，带动更多的人，喜欢把生活搞得花团锦簇，冬日渴望骄阳似火，夏天奢求西伯利亚的寒风，渴了要琼浆玉液，饿了要珍馐百种，而且想到做到，决不姑息迁就。
人们学会了极端地展览生存，极端地催肥生活，极端地优待皮囊。
殊不知，这是极端地遗忘了幸福之根不系于身体，而是系于身体里的一个特殊器官，一个独立于消化系统、呼吸系统、内分泌系统和感官系统之外的部件———灵魂。
它是如此一尘不染，可又是如此易惹尘埃。于是常常出现这种可笑的现象：—边是极端地享受，—边是极端地痛苦。
我的德牧就是这样，在高规格的款待中学会了痛苦，而那只丑陋土狗在剩饭剩菜里尝到了甜蜜，尝到了主人的温情和爱，并感念在心，知恩图报。
人自然是比狗高等，我們读书，我们思考，我们感悟，但我们有些感悟却并不如一只狗的情感自觉。
其实，很多感悟并不需要我们主动去感去悟，而只要照搬套用即可，比如如何获得幸福的问题，先哲早给我们立下公式，留下警言。
有个说法，叫“过犹不及”。也有个成语，叫“欲壑难填”。
确实，欲望是个永远无法满足的东西，如多米诺骨牌，动一牵百，一生二，二生三，有始无终。
可静下来想，你不难发现，很多欲望是无用的，只会让自己的生活变得复杂、脆弱，复杂的叫你惘然，脆弱的叫你惶然。
当代人精于图谋，却疏于思考，很多问题我们是不问的，因为生活节奏太快，没时间去问。
我们总是在不停地往前冲，以为前面有很多好东西在等着我们，其实很多好东西是在我们身后：家在我们身后，老朋友在我们身后，美好单纯的友情在我们身后。
印度有句谚语说的好：请慢点走，等一等身后的灵魂。
所以，我总告诫自己，要经常停下来，想一想灵魂在哪里，可别把它丢了。
灵魂丢了，空了，我们能拿消化系统去感受温暖，能拿神经系统去感受幸福吗？
篇5：请慢点走等一等灵魂美文
村子里许多女孩都不再上学了，背着行囊都匆匆去了远方。
听说早先出去的都发了财，她们做什么我不知道，只知道每逢春节回来的时候都是春风满面的，仿佛天外来的香客。村东老冯家一大女儿，五年级未读完就去了苏州，在一个电子厂里打工，二女儿成绩比大女儿好，冯家就卯足劲培养二女儿读书，初中毕业后又读三年大专，学的也是电子，毕业那年全家都很高兴，在一个山村能出来一个大学生，是值得七里八乡都荣耀的事。后来学校也给安排到苏州上班，正是妹妹工作的电子厂，工资是八百元，比妹妹少拿了七百元，全家人知道后如瓢浇一盆冷水，算算账，做父母的更是后悔，后悔当初不该让女儿读书，不该让她瞎花了六七年的钱。老冯家的例子一下子成了村子里的饭后谈资，就因为这样一个鲜活的例子，好多女孩就不再让上学了，村中人久而久之也就产生了共识，考取大学又该怎么样，书读得多了又能怎么样，不都一样出去打工，晚出去还不如早出去那。听来心里不觉一阵冷，从后背。
许是一个看着一个，就这么简单。
听说二丫头后来换了工作，听说是去了深圳，听说赚了不少钱。只是听说，我没有亲见。
后来，一茬茬女孩向外走，有的南下，有的北漂，不知道做什么，也不知道赚没赚到钱，只知道一个个回家的'时候都是光彩照人，气宇轩昂，让人好生生羡慕。有人打趣的问我，工作二十好几年了吧，工资也该拿到四五千了吧，不至于不如一个还没毕业的初中生吧，我只是笑。这个问题我没法回答，因为村子里掕泥兜的都过两千了，说出来怕别人也不会相信，不说也是一种保护，即便是为了那点自尊。
也就是后来，好多女孩都不再回村，有的外嫁，有的仍在那个遥远的城市里做着自己应该做的事。
为了钱，后来听说不少女孩学坏了，只是听说。我不明白，什么不好学，非要学坏，坏难道就那么好学？
听说之后，好多天心里堵得慌，总觉得自己该有一种责任让她们停下来，停下来好好读书。也许只有知识才能武装自己，才能保护自己，才能改变命运。每次看到有女孩被父母逼着失学，或一个人远远地背着书包走，心里就有一种痛。再多的良言恐难抵住齐唰唰金钱的诱惑，然而我还想通过自己的努力，让金钱暗淡它的亮色，让孩子未来多一点温暖多一片湛蓝，然而……
如花一样的年龄，该是读书的最好的季节，为什么那么早的匆匆忙忙的奔钱而去。钱是什么？也许什么都是。《圣经》里有一句话：赢得了世界，却失去了自己。我不知道你是否赢得了世界，可我总觉得你不该过早的失去自己。
此刻，面对红尘中匆匆前行的人流，还有那些不明方向的村中女孩，遥望他们青春远去的背影，真想说一声：
篇6：等一等灵魂优美散文
等一等灵魂优美散文
“请慢点走，等一等灵魂”这是古印度的一句谚语，意思是说让行色匆匆的人们在急于求成的路上停下来，多思考思考一下真正想要的生活。
追了几集《我的前半生》，看着罗子君婚姻的起伏，人生的无可奈何，越发觉得女人应该学会独立，这种独立不仅仅指经济独立，还指灵魂独立。
作家梁文道说：“一个女人一定要有自己过日子的能力，要有别人没法拿走的东西。这很重要。”我想这拿不走的东西是指自己独立的灵魂吧。
当初陈俊生对罗子君说：“我会用生命给你一辈子的幸福。提出分手的时候，陈又说，我无可救药地爱上了凌玲，是因为她有和我匹配的灵魂……”多么残酷的分手解说词。罗子君的故事告诉我们爱情和容颜容易改变，只有自己的灵魂不易改变。
别人没法拿走的就是我们的不动产。女人的不动产就是一定要有独立的灵魂，赚钱的能力。要有一份长远的理财计划，要有自己可以支配的钱财和时间。在忙碌的一天中抽出一小时，为自己做事或做自己喜欢的事。在这一小时中，把注意力与精力完全转移到自己身上。30岁之前，外表是女人的基因，30岁以后，外表展露的是女人的内心。当你的外在美好而富于条理，你就不好意思放纵自己慌乱的内心了。
蒋勋在《孤独六讲》中说道：孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的。你要相信，时间是最好的抗体，让我们渐渐免疫，直至百毒不侵。罗子君的蜕变，华丽转身，告诉我们当你意识到孤独感时，就是一种生命的清醒。孤独与我们时刻相伴，如影随形，它是灵魂圆满的开始。
生命里第一个爱恋的对象应该是自己，情感不孤独，学会好好爱自己，与自己对话，在独处的空间安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。就这样生活，很好。我相信，能够独处的生命走出去时不会慌张。《我的前半生》中的唐晶就是很好的典范。正是孤独，让灵魂出众。
女人要学会找到一个能够体验孤独的场所，不定期地去那里度过一个人的闲散时光，让自己在独处中放慢脚步，等等灵魂，提升内涵，丰盈生命。要有几个自信乐观，能畅心交谈的闺蜜。因为她们是引导和鼓励你走向自信的人。比如罗子君的铁杆闺蜜――唐晶，就给了她走出困境，走向复兴的鼓励和支持。自信、独立是女人永不言败的武器。
决定我们生命质量的，不是烟火日常中的“八九”，而是灵魂深处的“一二”。无论人生的任何阶段都要活出美感，懂得用书香、花香、艺术美感，为平淡的.生活喂养一份诗意，用独立、自信让苍白的灵魂变得有趣。
人生的精致不是会生活，而是懂得生活。一定要注重精神层面的东西，用知识、用生活场景中的点滴意趣丰盈自己的生命。我们生命的长度无法掌控，但我们可以用泛着香气的灵魂，拓宽生命的厚度。如果你拥有这样积极的生活态度，那么对任何苦难，都能积极面对。用你的笑脸灿烂整个青春！用你的生活美感灿烂你的整个人生！
放慢脚步，努力做一个快活的人，每天找一些理由让自己变得充实、快活。世界上最快活的人是最能领略的人。所谓领略，就是能在平淡的生活中寻出趣味，让复印的平淡烟火日子生出意趣……
自己喜欢的事，努力去做，就一点也不觉得辛苦，而且努力工作会让我们变得更加优秀，能让我们的生活越来越好。走出婚姻阴影的罗子君就是用自己的努力和辛苦换来了被别人拿不走的幸福。
为自己的幸福而努力是一件快乐的事情，所有的努力都是有意义的，不要计较一朝一夕的得失。坚持保持终身学习的能力、热情地去追求自己平凡生活中的幸福，因为幸福感才是最为珍贵的。要学会在磨练中养成能享福更能吃苦的性格。记得，所有的努力都是有价值的，即使不在当下，也会在别处回馈与你。
面对生活中的不如意，要学会控制自己的小情绪。努力做到不嗔、不怒、不辩、不争。在静谧中放松自己，放空心灵，等等灵魂，心静方可心净！
罗子君逆袭成功的故事告诉我们：你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起……所有的时间，都不会重新来过！所以我们一定要珍惜每一分每一秒，向自己的目标努力！
我们每个人都做着灵魂的朝圣。我们人生行过的每一段路程，都是修行；生命中经历的每一件事，也都是修行。行走红尘，经历过、努力过，便会放下、看淡。学会平静地接受人生路上发生的一切。努力走好人生的每一步，然后微笑面对答案，不急、不缓，把最后的结果交给时间。生活中的一切经历，不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石在一次次的磨砺中臻于完美。
女人一定要精致。无论是烟火日常的所需，还是精神世界的所求，都要在力所能及的范围内给自己最好的供养。只有好好爱自己，才可以在山河万朵的繁花中，让时光赋予的风骨，绽放惊艳岁月的美丽。
独立、自信的唐晶，逆袭为王的罗子君告诉我们，女人的韵味是外表与内心的折射，是言行与大脑的综合统一，也是人格、形象和魅力的完美结合。优雅的女人对美有深刻的理解，对自己有着较高的要求，有着很好的衣品。因为平静、强大而活得淡定、优雅、从容。让我们用积极的生活态度，自信又平和的心态，面带微笑、淡定从容地面对每一天。用一颗精致的灵魂活出自己想要的样子。
灵魂精致，生活便会精致。会看花的人，就会看山、看水、看云、看月、看星辰，并且从人世中的一切看到美好和智慧。请慢点走，等一等灵魂。每天，都给自己一些正向的时光，营造一份好心情；如此这般，便可日日是好日，处处心花开。
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