下面是小编帮大家整理的《心经》的观修引导之“痛苦，我不要”，本文共6篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：《心经》的观修引导之“痛苦，我不要”
《心经》的观修引导之“痛苦，我不要”
传喜法师《心经》的观修引导之 [“痛苦，我不要;快乐，我要!”这样的生命质量就打了折扣]。
“受想行识，亦复如是”，“色受想行识” ——五蕴，讲了一个“色法”，其余的“受想行识，亦复如是”：
受不异空，空不异受;受即是空，空即是受。
想不异空，空不异想;想即是空，空即是想。
行不异空，空不异行;行即是空，空即是行。
识不异空，空不异识;识即是空，空即是识。
当你看到“色法”的时候，是这样;当你产生“想”的时候，“想”其实也是“空”。讲木头当体即空，还不好理解，讲“想”是“空”，就好理解了。就像念佛，你心里想着佛，想着、想着就“想”到孙子了，“想”本身就不坚固，会跑来跑去，“想”、“空”之间，“空”也不是“顽空”，你为什么能够“想”，是因为你的如来藏性、佛性，恰恰展现了你佛性的面目!
“受” 也是这样。“受”就是“触觉”、“感受”，“鼻子”领受“香味”，“眼睛”领受“色法”，乃至你的'心“意”领受“法尘”;“眼耳鼻舌身意”其实都有一个 “受”。“受”，从“触受”的角度来说，用丝绸或麻布来摩擦你的皮肤，你会感觉到丝绸的光滑柔软、麻布的粗糙生硬，“受”是要依仗因缘而生，因缘是真的还是假的?因缘也是无常的，所以触的这个“受”是不真实的。
“行” 也是这样。我们坐在讲堂里24小时，太阳升起落下就是一天。如果坐飞机，跟着太阳同一方向飞，看到太阳落山再看到太阳升起，这时还是24小时吗?就不是了，那不坐飞机，坐飞梭——航天飞机，看到太阳升了又落、落了又升，24小时能看到16次，时间就不一样了，所以“时间”即“行阴”是虚妄的，不是真实的。“行阴”虽是虚妄也不是“空”，也是“妙有”。“行不异空”，当“行”的时候，就是你佛性的彰显。
为什么叫无量光无量寿?从哪里体现出来?
这种智慧就体现在当你“照见五蕴皆空”时，“色”是我们的如来性即佛光，“受”也是我们的佛光，“行”也是佛光，“识”也是佛光，“色受想行识”皆是我们的佛光时，那无处不是佛光，就是“无量光”。
我们现在的生命状态是：“哦，痛苦，我不要;快乐的，我要!”一辈子几十年下来，这样的生命质量就打了折扣。而修行人是面对痛苦也百分百接受，这是我的佛性，是真实的，不“住”色生心，不“住”“色声香味触法”而生其心。因为只要一“生”一“着”就“落”到“无明”里了，“若见诸相非相，则见如来。”如果在一切的显现里，皆能看到自己的佛性，你就见到佛了。
当我们见“色法”时就以为这是“色法”，跟自己不相干，你就落入了“生灭”。若看到“色法”：诶，这是我佛光的显现，“色受想行识”皆是我们的佛性，“五蕴”、“空”皆是我们的佛性，“若见诸相非相，则见如来。”
今天我们讲的《心经》，都是关于“修”和“怎么修”，不仅仅只是文字上讲讲，要这样去理解、去“观修”，是很重要的!
阿弥陀佛!
篇2：课件引导之我属于
课件引导之我属于
一、我们属于多种群体
英国水手鲁滨逊因船沉了而流落到了无人的荒岛，在进退无路的情况下，他开始想办法自救----做木筏、造房子、种粮食、养牲畜……竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活。他在荒岛上度过了28年，就在他快要放弃回到英国的时候，他却得到了离开荒岛的机会，经过重重困难，鲁滨逊最终离开了荒岛……
鲁滨逊为什么要坚持回到人类中?
1、人类生活离不开群体.从呱呱落地的`那一刻起，我们便生活在人类的各种群体中：祖国、故乡、家庭、学校、班级等。
每当重温近代史上中华民族的屈辱历史时，你会产生——
强烈的耻辱感
每当看到祖国取得了巨大的成就时，你会产生：
无比的自豪感
2、我们是中华民族的一员。作为华夏子孙，我们对中华民族有着强烈的依恋感。
月是故乡明，人是故乡亲。
当有人贬低你故乡时，有何
感觉?
很不是滋味，很难受，因为我是家乡的一员，贬损我的家乡，就是贬损我，贬损我的人格。
3、我们都有生我养我的故乡。是故乡的水滋润了我们，是故乡的人抚育了我们。
篇3：我之“同性恋”观
我之“同性恋”观
这是本站（）精心收集的情书，相信你的爱情在这些深情的情书中飞舞！永恒！作者：金失(www018@elong.com)
同性恋，从伦理道德的范畴来说，是违背常理的。从正常人的觉度来看，是有点奇怪的，不但奇怪，而且很怪！
然而，同性恋有其生成的背景。有人说，母生儿之时，若是刨腹产的，那么，十有八九，这孩子长大之后，就是同性恋者。有没有科学依据，还不得知。
不过，环境在一定的范围内，可促成同性恋的产生。监狱，军营，一切同性所集中的地方，都有这种现象。然而，也不是绝对的，从我们目前的大城市来看，同性之间的恋情时有升温之势，这并非环境所造成，而更多的须从人之心理来分析。
可以说，我们每个人都想得到爱的关怀和体贴的。若在异性之间得不到的情况下，注意点就会转移到同性之间。相处的久了，情呢？就会生出。这种情一旦得到双方的认可，那么，不明言状，就会变为畸形恋情。
对于男性之间的同性恋者来说，必有一方存在有女性的成分；而对于女性之间的同性恋来说，就不存在有一方须有男性之成分。对于这其中的缘故，也是很难深透的。
从社会的角度来说，大众所接受的，所承认的，也往往就是真理。而同性恋却是违背这种正常的社会之构成，所以，难免成为众矢之的。
然而，同性恋对于社会构成的`危害却并不是很大，甚至没有。你们有你们的爱，我们有我们的爱，井水不犯河水，其乐融融。不过，从医学的角度来说，同性恋之间的那种爱，很是不卫生的，而且，会得很多的怪病。心理学认为同性恋者有一定的心理障碍，而这种障碍促成他内心对于性认识的转移，可认为是另类的畸形的延续和发展。
同性恋者的实质，本非是对伦理和道德的挑战和亵渎；也本非对社会秩序的生乱和危害。可以说，他们是更想得到爱的，但这种爱却过了火，火的不以他们的意志为转移了。
然而，万物的构成和正常生命之延续，是阴和阳的交融。试想，阳和阳，阴和阴的万物又是什么样子？也许就不存万物了。然而，庆幸的是同性恋者只是少数，若多了，那也真的麻烦了！
篇4：观《我在故宫修文物》有感
当我们游览故宫，在千百年前的文物建筑前驻足叹息时，也许从未想到，有这样一个职业群体——他们每天就在故宫博物院的黛瓦红墙里工作，与古典文物朝夕相处，甚至在这些文物身上“下刀子”。他们，就是故宫的文物修复工作者。
前段时间，一部名为《我在故宫修文物》的纪录片在豆瓣里拿下了9.4分的评价。这部只有三集的纪录片第一次完整呈现了世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态。片子的开头便是一阵嘈杂的声音——剪刀划开纸面的声音、小锤子敲打木件的身音、调试钟表的声音。敲在瓷器和青铜器上的如雨落清池，声音清脆而悠远；矬子擦过木头的纹理发出“沙沙”的声音，混沌而绵长。在这短短三个小时的观影体验中，我禁不住湿了眼眶。
在大机器工业时代，虽然生产技艺不断提高，但是修复工作仍需要一代一代的师徒传承下来。故宫博物院的修复部门包括青铜、木器、漆器、书画、镶嵌、织锈、钟表等多个部门。他们运用最先进的科学技术和最扎实的手工修复技艺，让一件件几近腐朽的文物尽可能地恢复原貌。因为文物修复过程通常是不可逆的，所以在这个过程中，他们既要胆大心细，选择最恰当的方式进行修复，避免对文物造成“二次损坏”。同时，又要尊重原创，还原文物最原始的面貌。文物修复一旦与历史原貌脱节，便失去了它应有的历史价值。
其中，有一个片段给我留下了特别深刻的印象。钟表师傅王津和他的徒弟去厦门参加钟表博览会，其主要目的是了解钟表修复的新型材料和工具。当钟表收藏家黄嘉竹先生向众人炫耀他手上的维多利亚女王的怀表时，王津只是微微一笑，不置可否。这大概就是民间收藏家与故宫钟表修复工作者的不同境界。收藏家参加博览会，主要目的是为了物色喜欢的藏品，将它收入囊中；而钟表修复师一生与价值连城的钟表文物为伍，却无法拥有一件属于自己的藏品。他们在修复钟表时，未必是出于个人的喜好，更多的是对文物保护的谨慎与尊重。王津和亓昊楠花费了八个月的时间修复了“铜镀金乡村音乐水法钟”，最后进行展出时，却只能让它安静地置于橱窗后面。这些原本上满弦之后可以活动起来的巧夺天工的钟表，如今只能待在橱窗后，供来往的游客按下快门。来来往往的游客，没有人会注意到这个驻足已久的男人，他出神地看着那件钟表，却只能淡淡地说一句：“有些心疼。”这些文物不曾属于他，也不将属于他。钟表匠人将一生的时间都花在了提醒时间流逝的钟表上，他们的生命随着时间的流逝而流逝，留下的只有不朽的钟表技艺。
在纪录片中，每个修复师在面对自己的工作时所流露出来的专注让他们散发出一种独特的魅力。他们都是有血有肉的职业人，会骑车到很远的地方抽一支烟，会在休息时弹弹吉他，会在银杏成熟的季节分享自然的馈赠，会在一天的工作开始之前为故宫里的野猫投下一把猫粮，也会一次又一次地在故宫的大门前驻足，像其他游客一样按下快门。他们是平凡生活中的平凡人，却干着不平凡的工作。当我们透过屏幕重新瞻仰这些古文物的面貌时，并不知道这样一张古画、一件陶器、一个钟表的背后经历了多少天灾和人祸。但是一代又一代的文物修复师，却总能够化腐朽为神奇，让我们一睹千年文物的原貌。
这一部纪录片只有短短三集，却让我回味无穷。除了为视频中精美的古文物和精湛的修复技艺所折服外，更多的是对中国文物的思考。上下五千年的灿烂文明，伴随着各个朝代的各式器皿、书画诞生，留给后人的似乎只是冷冰冰的器件。近年来，不乏听到中国古文物在外国的拍卖会上卖出高价的消息。当这样的消息传入我们的耳中，悲愤者有之、怒骂者有之、摩拳擦掌者有之、捶胸顿足者有之。这些流失海外的古文物，是我们中华文明的一部分，是我们生生不息的华夏精神的载体，我们又如何能够承受这丧权辱国之痛？当拍卖槌高高落下，我们的心仿佛也受到了震颤。然而，当我们把过多的关注放在那些流失海外的文物上时，我们国内的文物却在仓库里腐朽。文物修复师终其一生也只能接触有限的文物，能够修复顶级文物作品的机会更是难得。文物修复工作不仅需要后继有人，更需要后继有能人、有潜心者、有技艺开拓者。
一生只为一事来，是工匠的职业操守。而最令人动容的，往往是细节。历史，从遥远的大河文明中走来，从戈壁狼烟的塞北大漠中走来，从杏花春雨的江南水乡中走来，被凝固在一件件文物上。今天的人们，试图通过修复技艺来还原文物面目，还原历史真相。千百年后，我们的古文物又将在哪里大放异彩？
篇5：观《我在故宫修文物》有感
最近，纪录片《我在故宫修文物》在网站收获超过百万次点击，豆瓣评分高达9.4，甚至高过《舌尖上的中国》。“慕名而来舔屏”的年轻人络绎不绝。
要说之前，文物纪录片给人的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是关于遥不可及的东西，和百科知识别无二致，与普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墙内开花墙内香”，顶多能赚圈儿外人的几眼好奇。
有网友说，当别人推荐《我在故宫修文物》这部片子的时候，我以为拍的是故宫，没啥特别的兴趣，没想到却讲的是故宫里一群人的故事，而这一群人，实在可爱又可敬。于是一口气看了三遍。
我想起上学那会儿，同学们经常一起嘀咕：真不明白博物馆里的老古董有啥看头?我不认识它，它更不认识我，冷冰冰的有意思吗?尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或关于因缘际会，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还感受到老物件的温度。原来“文”是中心，“物”只是载体。正如纪录片里的木雕佛像修复师屈峰说的，“文物是死的，要文物干吗?文物的目的就是让它传播文化，而不是为了保留一个物品放在那。”钟表修复师王津说，以往大家看到的文物都是静态的，这部片子让很多观众看到了文物背后的故事。
所以，也就不难理解，当看到有一群和我们一样朝八晚五的普通人，在一个时光慢悠悠、充满生活气息的“自家后院”里，执着而从容地做好自己的本职工作之后，网友们油然而生的亲切感。这时的文物，俨然褪去了厚重的尘埃，充满人情的味道;这时候的观众，也开始“心疼”“点赞”“自豪”，关切这些文物的传承和命运。这是一种奇妙的互动。
互联网的强大力量，让这种互动的影响迅速扩散和放大。《我在故宫修文物》的走红路径是这样的：最初在央视播出并没引起多大的反响，后来，当故事被上传到某弹幕视频网站后，迅速跻身热搜榜，俘获了大量90后粉丝。
不少与传统文化相关的传承面临危机，最大的抱怨是缺乏年轻人的关注和热情。当今年轻人难道天然与传统绝缘、和文物有隙吗?《我在故宫修文物》显然已经给出了答案。
这必须从信息传播思路上找找原因――在互联网时代，应该利用怎样的方式与年轻人同频共振?在文化生活多元时代，能从哪些方面打开年轻人兴趣的大门?否则，恐怕“酒香也怕巷子深”了。
总归来讲，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，在大众的心中活起来，根本还是要使大家体会到文物本身与现代生活并没有不可跨越的距离，文物的命运也是一件与每个人有关的事。有更多亲近，便有更多自觉。
网友调侃说，“《我在故宫修文物》是故宫最好的招聘帖：工作在北京一环内，跟最顶级的文物打交道，春天赏花、夏天摘果、秋天看落叶、冬天观雪景，过着四季分明的生活。”这些网友最终可能并不会从事文保事业，但是从这里，我们已经看到了他们和文物相互靠近的美妙画面。
篇6：观《我在故宫修文物》有感
大历史，小工匠。择一事，终一生。
有一批文物修复师们静静地待在故宫幽深角落，他们与喧闹的世界隔绝，但走出故宫，又是另一个世界，他们在历史的河流里，逆流而上。
他们被人们称为“匠人”，他们有着很平凡的名字，却有着一颗不平凡的匠心。他们仔细、认真、执着。他们一生只干这一件事，每当看着修好的文物，总会为之喜悦。
在那冷冰冰的古董、几百上千岁的文物背后，有着生动的故事——像邻居家串门一样，随口说一句“我去寿康宫打个水”，在院里逗逗“御猫”的后代，给它们喂食；或在树荫下散步，穿过层层宫门……也正是这些有趣的日常生活，让这些身怀绝技的人更加鲜活。
这些匠人们能巧妙地构建一种“快与慢”的和谐，“张和弛”的有道。
我现在虽然不能像他们那样为国家做事，因为这是他们的本职。而我作为一名小学生，应该认认真真学习。为解出一道题而花上半个小时也不为过！正如王津先生一样，肯为修复一尺马车钟表花了3年时间，无一句怨言，无一声不满。他是为别人、为国家修文物，而我们学习是为了自己的美好未来，我们更应该有一颗执着的心。
不要想着一脚迈进高人的世界，脚踏实地才是做人根本！
一辈子很短，也许只够做一件事。
现在，我将这本书推荐给你，希望你也能步入慢生活。
择一事，终一生，每个人都应为梦想静心……
★我好痛苦
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