下面就是小编给大家带来的初三议论文：向前走1200字，本文共11篇，希望能帮助到大家!
篇1：初三议论文：向前走1200字
向前走，莫回头，前路悠悠；向前走，莫低头，阡陌幽幽。劈风斩浪向前走，此生此世不回头。前尘悠悠随风去，阡陌条条却需走。前走，前走，到白头，终前望，不回首。
——题记
我始终记得，于谦死守城门，出城迎战元军，三军将领随之出城。出城那一刹那，门，关了。没了后路，原本弱小的明军，为了生存，不得不只前望，却不敢回头——因为，回头已无路。想活着，就只能向前走。穷寇莫追。再强大的元军，面对穷寇似得明军，也只能被斩于马下。
“前进，前进！”明军的将士们一定红了双眼，喘着粗气，“城门已关，不进，则亡！”
不进，则亡！
于是明军大胜，挡下了如狼似虎的元军，守住了疆土。
只因为，向前走，不回头。
掩卷思今，为什么我如此不思进取？因为我有很多“后路”，不用前进，也能活着。
可若是不前进，颓废的人生又有什么意义？
时光在向前走，从未停留。它不知停歇，就这样走着。一些有思考的人，就开始跟着时光走动，向前，向前；然而，还有更多和我一样庸碌无为的人，就这样被泯灭在人海里，浑浑噩噩的过了一生。
可我心中的傲气告诉我，就算不能成为名垂千古的人，也要顺着时光的步伐，一路向前，这样，才不会被时光抛弃。
于是，我开始努力追赶时光的步伐。我主动要求补课，买成堆的习题，一点点的做，一点点的补偿以往十四年的懒惰懈怠所造成的恶果。
我不回忆儿时的一些快乐，因为那是懒惰的借口。既然开始一路向前，就不要停下脚步，更不能回头。
回头，只有万丈深渊。
人生就是一座通天危桥，身后的桥一点点塌陷，只有一路向前狂悲，才能摆脱碌碌无为的命运。
我相信，无论什么时候起身前行，都不晚。
只要开始前进，便无法回首。
前进的人生，才是真正快乐的人生。因为你的每一分每一秒，都属于你自己，而不是妈妈，老师，以至于老板等旁人。
前进，是人生的动作；前进，是人生路上的激昂战歌。
前方，前望，路茫茫；前进，潜行，不回望。
初三:书虫书虫
篇2：关于向前走的议论文
那我们究竟应该选择执着还是固执呢，抑或是二者兼得之?根据词典的解释，认准一条真确的道路不回头，是执着;朝着错误的方向不撞南墙不回头，是固执。看来是他们选择的方向不同而使他们殊途，仔细一想他们不是具有相同的特点吗 认准自己的路，向前走，别回头。
鲁迅就说过向前走，别回头 ，我一直质疑这句话：如果我们不向后看，不看看过去自己的错，哪会有进步;不看看过去自己的成功，哪找得到信心。到现在我才依稀地明白这也许就是因为他执着吧，，朝着自己的道路，开辟一个新的天地。历史证明，他是对的，他用他的思维方式为我们证明了，执着是对的，执着能让我们放飞理想，从不断的创新中获得进步。
可如果不是固执，爱迪生会有上千种发明吗?李时珍能写出医学巨着《本草纲目》吗?我们可以说他们在发明研究中是固执的，但他们的固执成就了他们的事业。在实践中能求真知，在错误中也能探索出一条正确的道路来。错误只是暂时的，关键是怎样对待错误。发现错误的人，将错就错，那才是 固执 ，是永恒的错误。然而因错误而失败，但从失败中站起来的人们，他们的错误，是引领他们走向成功的罗盘，是黎明前的最后一丝黑暗。这样的人才是可敬、可爱的。我们应该有他们的固执，不要被带了面具的 固执 所蒙蔽了。
不少人之所以不能获得成功，获得创新，恐怕就是被此所累，做事畏首畏尾，没有信心，不能坚定自己的目标。看来我们不能沉浸于过去，生活在走过的思想包袱中，应该放开手。向前走，去创造属于自己的一片天空。
向前走，别回头，为着我们的理想去奋斗!
篇3：初三议论文：水或者鱼1200字
大家刚看到这个题目时，可能会有点惊奇。也许会想：水和鱼有是有关系，不过你写的这个题目，就有点“玄”了。
大家都知道，水是生命的组成部分中，不可缺少的重要环节。没有了水，我们都要完蛋。但如今的世界，人口愈来愈多，人口的过度膨胀将需要过多的食物和水。而1000吨水却只能生产出1吨左右的粮食，在现在的中国，许多人改变了饮食习惯，很多人的爱上了吃肉。殊不知，1000吨粮食给畜生吃，只能生产出18磅的肉（上面这些数据是我从马丁的书上看来的，因为某些原因无法再次查阅，可能有些差落，实在是不好意思）。按照这个趋势下去，我们地球上的水很快将会殆尽。那时候，由于水的缺乏，将会发生面积巨大的荒灾。甚至各国为了抢夺水资源而爆发第三次世界大战。这是我们所有人都不希望看到的。
现在，就在我写这篇文章的时候。日本的核泄漏已经十分的危险了。专家推测，日本附近的海域里的生态系统可能会受到极其严重的破坏，在3到40年左右的时间里，将不会恢复。我国的蓝色经济是非常繁荣的，蓝色经济直接的会影响我过的经济利益。（注：蓝色经济是渔业）我们可以设想，如果核辐射影响到了我们的临海后，在辐射不变弱的情况下，我们还敢不敢捕捞鱼类？但如果真到了那个时候，我想我们还是会有鱼吃的，那些自认有些小聪明的商人，一定会带给我们丰富的鱼类。并且这种势头就像是地沟油变宝一般不可阻挡。我的妈妈曾经随着旅游团去北京旅游，回来后告诉我，北京那里，海鲜不多，就算有的话，也不新鲜。大家不可否认的是，北京那里的空气确实很糟糕。我虽然没去过北京，但对那里的沙尘暴还是耳熟的很。这都是人类自己造的孽啊！要不是砍掉了大片的防沙林，哪来的这么多灾害。不过幸运的是，科学家们已经研究出了只需便可以生长完全的松树。（普通的松树需要30年）
说到这里，也许有人会我*的话，谁说没鱼就活不了了？这其实是一句极度不负责任的话，让我们推想一下，就算我们不吃水产了，那海水是会蒸发的吧？水蒸气飘到高空中遇冷就会结成水珠，会变成雨降下来，告诉大家一个不幸的消息，此时的雨，依然是有辐射的。如果到那时，我们的世界将会非常的有趣，我估计下雨天一定是没人敢出来了。其实这些情况只要我们做好一定的安全防护就完全不会发生了。比如像这次的核泄漏事件，我新闻里看到的是：怀疑东电的核泄漏防治措施没有完善。东电自己人没有承认，现在事实已经摆在我们的面前了。
不说别的，我就说我自己，我本人是一个很爱吃水产类的人。可是最近半个月，我没有吃到过一点海产的东西，（淡水鱼还是吃的）因为某天晚饭时我爸爸对我妈说，下次不要买海鱼了，小心辐射的好。这并不是我一家的观点，我们附近的许多人都是如此，就一点点对人体完全没有影响的辐射，就已经这样，那如果再上升那么一点呢？无法想象，我琢磨着如果真如此的话，我们这个镇的海洋水产进口量至少减少近一半。
不过在文章结束前，还是要告诉大家一个蛮振奋人心的消息，听说福岛核电站已经有稳定下来的迹象了。希望我们能保护海洋，除了海洋，我们还要善待我们身边的大自然。
浙江省慈溪市龙山镇三北初级中学初三：龚晔泽
篇4：高三议论文1200字
高三议论文1200字：高尚品行
有心的人无处不在，在这个世界无处不在，就看这最美板凳大爷;一日复一日的往公交这站投入可使用的凳子，让等车的人可以有个休息的地方。可为什么本应是交通公司管理的事为什么他们却不出面呢?这也是许多人的疑问。
有的人说，这件事向上面反映了但上面的人一直没给与答复;有的人还说上面压根儿不知道这件事所以迟迟没来管理，人们七嘴八舌的样样都有。但不得不说这位大爷的高尚品德，在周围许许多多的商铺之中，这位大爷都有为群众服务给群众帮助的意识，为什么周围的商铺却无动于衷，这就是关乎到这社会的风气了。
品格，道德是一个社会的基本。一个好的品格可以评定是否是一个好的社会风气。俗话说：一颗老鼠屎，坏了一锅汤。每一个地区就如同一个品格，合起来看总体就会是一个国家，没有品德，不高尚的人都会被社会压在最底层，甚至被淘汰，称为粗人。这里的粗人并不是没有文化只有些力气的莽夫，而是些下流无耻，做事不经过大脑的人，这样的人会被世人唾弃被人踩在脚下。
高尚，从字面意思来讲就是保持高洁的节操，志行高洁的人崇尚，具备朴实，大度，英勇，真诚，清廉的优秀品德和美好情操的意思。正如所说这位最美大爷就比较高大尚了，他就是社会的一股清流，只要人人都付出这份;高尚;的爱，世界将会变得更加和谐美好。说起来像这位大爷的人也不少，比如我们常见的最美环卫工人等。
大家对这位大爷的欢呼声也很多，其实是对大爷所做的事情一个肯定，对助人为乐的行为表示肯定，赞同!在现实生活中我们也会遇到相似的事情，如果每个人都有着一颗高尚的人，能;最美板凳大爷一样用平凡的善举来帮助他人，那么这个社会就会变得和谐美好了。
最美板凳大爷;的善举也反映了公共设施的建设问题和政府部门的管理处理的不到位。在电视中看到也有许许多多的公益广告，不仅仅是节约也有帮助，小小的善举体现出你是一个什么样的人，从古时候开始就施行品德的考察，到现代我们可不能摒弃，中华传说美德也是需要我们大家来传承的。
高尚的品行可以改变对一个人的看法，高尚的品行可以创造和谐美丽的家园。
高三议论文1200字：虽系同根生，各自有枯荣
姹紫嫣红花开遍，一株植物上开出的花朵可能并蒂绽放，也可能有开有落;硕果累累坠枝头，一根枝条上结出的果实可能个个相似，也可能良莠不齐。虽自同根所生，形貌异同皆有可能，品行为人与作品格调，亦是如此。
只是我们往往过于重视“文如其人”，却容易忘记“心画心声总失真，文章宁复见为人”，忘记把独立还给文艺作品。
我们批判、蔑视作品格调和个人品行同样令人失望之人，就像沽名钓誉、博人眼球而忘记底线的低俗作品和其创造者永远难登大雅之堂;我们需要践行文以载道、知行合一的人作为榜样，正如我们赞美忧国忧民的文天祥写下“人生自古谁无死”的豪言壮语，关心劳苦大众的余华在《活着》中描绘出劳动人民的韧性与坚强。但是，我们也习惯了歌颂文学艺术界名人们的美德，以至于一些事迹已经盖过了他们真正取得的艺术成就。人尽皆知梅兰芳蓄须明志，宁死不肯为日本人演出，又有几个人知道他的戏到底好在哪里?
就像虎父常常不愿意承认犬子一般，那些在人格品行上不够优秀的文学艺术家，在我们的历史视野中仿佛总带着些羞于启齿的遮掩。梁实秋因为维护国民党统治而和左翼作家笔伐不断，“思想觉悟不够”，在文学史上亦长时间得不到重视。高行健以开拓性的作品获得过诺贝尔文学奖，本是华语写作的荣耀，却因为他不够“热爱祖国”而在国内长期被灭音。
作品是艺术家的孩子，正如纪伯伦笔下所言，孩子经由父母而生，却不是父母的从属，也不同于父母。一经诞生，文艺作品就被赋予了特有的独立性，它可以无关创造者的人格，只关乎艺术本身。南唐末年国运凋败，有位词人工于心计，四处钻营，为了个人利益用风月和空谈将当朝皇帝李璟从治国的路上越带越远，就连同朝官员都骂他狡诈，他是冯延巳，德寡才高，最著名的一句词是“风乍起，吹皱一池春水”。《新工具论》作为思想巨著彪炳史册，培根却曾经因为收受贿赂锒铛入狱，也曾经卖友求荣，即使是对他作出表里不一、道德缺失的评价，也无损于他文章著作的成就。《拉德茨基进行曲》是维也纳新年音乐会的固定曲目，又有谁能因为作者约翰·施特劳斯歌颂的拉德茨基将军是镇压民族独立运动、侵略别国的反动军阀，而否认这部乐曲的艺术水准?
文学艺术由人所创造出来，却不一定需要依附人而存在，更不能完全作为创造者品质的写照。文道相依或许是我们对艺术家的期许，却无法成为批判艺术的唯一标准。才高八斗不代表品行高尚，卑鄙小人也未见得文章不通。文艺与品行的花叶绽放在同一个生命的枝头，却可以拥有各自的芳菲和枯萎。把属于艺术的还给艺术，不属于艺术的还给人生。
高三议论文1200字：最遥远的距离_
其实在这世间，最远的距离并不是实体之间的距离。天地虽相隔甚远，却能够相互依靠来孕育万物。而最遥远的距离存在于人彼此之间心的距离，当没能将心之距缩短，各自的心渐疏远，那么心之距将会变成鸿沟，无法逾越。
这个时代里，家人是每个人不可缺少的部分。有部分家庭里没能进行良好的沟通，家庭里的成员彼此的心之距渐渐疏远，导致有些极端的结果是孩子离家出走。无沟通的家庭彼此的心之距逐渐延长，便变成所谓的代沟。而这个词让家庭里失去了之前的欢声笑语。父母把孩子养大，最希望的是孩子能好好读书，在将来会有着好的前程。而孩子并不能理解父母的心理，而是认为父母的观念老旧，辜负父母的一片苦心。父母每天为孩子操心，而孩子却无动于衷。家人之间互相理解，互相交流沟通，而后能明白对方是怎么想的。孩子应多理解父母，体谅他们，让自己的心与他们的心缩短距离，让家庭重获欢声笑语。
随着自己身处的环境不断地变化，周围的人也越来越多。但大部分人只是认识的人，只是个人的人生里想走就能走的过客，并不是能够走进彼此心里的知己。真正能够明白自己内心想法的朋友也只有那么几个，而这几个朋友若与我相隔甚远，但彼此的心也是很近的。如果彼此的心是近的，那么“海内存知己，天涯若比邻”。
三国时魏国的管宁和华歆常常共同坐一张席子读书，当某一次门外经过一辆华丽的车马时，管宁依旧保持之前的读书姿势，照常读书，并不为之而激动。而旁边的华歆却恰好相反，他放下书，走出门去观看，管宁就把席子割成两片，并说：“子非我友也。”他们的心并不是存在同一地方，便永无交集，成为了最远之距。
泰戈尔曾说“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你……”这也说明人与人之间心灵相隔才是世界上最远的距离。
若一对夫妻在年轻的时候共同打拼事业，同甘共苦。他们一起努力之后事业有成，生活条件变好，却因一些小事而产生矛盾，出现了不该有的不信任和猜忌，即使同床也异梦。若心是远的，那么即使空间距离离得很近，也将成为最远之距，这也是心的疏远与隔阂，就如顾城诗中所写“你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，我觉得，你看云时很近”。若心是近的，那么即使“十年生死两茫茫”，也会“不思量，自难忘”。生死之别并不是这世间最遥远的距离，虽阴阳相隔，但思念将彼此的心连接在一起。
世界上最遥远的距离是人与人之间的心之距，彼此之间若心之距无法缩短，那么即使相遇也是形同陌路，留下冰冷的痕迹。亲人之间、朋友之间、伴侣之间都应该将心与心之间的无形距离缩短，让心贴近，让自己的周围都充满温情。
高三议论文1200字：正难则反，一劳永逸
降低死亡率”和“提高生存率”之间完全可以画等号，但政府官员绞尽脑汁，一门心思扑在“降低死亡率”上，却不知换个方向也是阳光大道。这让我想起了数学课上学习排列组合时用到的一种十分简易的方法：正难则反。很多问题正向推理复杂繁琐，而反过来思考却会让你发现解决问题的新大陆。
我们中的绝大部分不是天才，囿于固化的思维模式，只知道按着套路埋头往前冲，不撞南墙绝不醒悟。就某些方面而言，这种执着坚韧的精神的确值得称赞，但如果调转方向便能挖掘到问题的关键所在，又何必自讨苦吃，浪费时间呢?
逆向思维不是咬咬牙跺跺脚就有的，还要依靠对事物的敏感度，善于观察，勤于发现。
某牙膏刚一上市时的销量总也提不上去，公司为此消耗了大量的财力物力仍不见起色。在一天的会议中，职员们想到的方案无非就是扩大营销，更换宣传方式。老板频频摇头，否定了一个又一个想法。这是有一个年轻人递给老板一张纸条：如果你能给我一百万，我就告诉你一劳永逸的办法。老板犹豫了一下，还是决定听听他的建议。这个年轻人的想法很简单：把每支牙膏的口径扩大一毫米。老板当即拍板，年轻人拿着他的一百万喜滋滋的走了。
对于牙膏的销量问题，很多人只是在外围打转，正向上想提高牙膏的宣传力度，而这个年轻人却逆着众人思绪的洪流，发现了问题的本质，原来只要简单的一毫米就可以了。用一毫米换一百万，我们能看到的不仅仅是这个年轻人的幸运，还有他过人的勇气和聪明的头脑以及对事物的感知能力，这些都是保证你的想法能站稳脚跟的基石。
“正难则反”需要我们拿出勇气打破常规的思维模式，需要我们不断用经验武装自己的头脑，需要我们坚定自己或许可笑的想法，需要我们在任何情况下都有冷静处理问题的能力。“正难则反”就是我们人生的推拉门，一推一拉皆是智慧。如果用尽全力也推不开阻碍你前进的大门，试着轻轻一拉吧，拉开一方崭新的天地，拉开一阙浩渺的江湖，拉开人生的新篇章，拉开你还未曾过期的信念与梦想。这是一劳永逸的捷径，更是人生在世的学问。
高三议论文1200字：莫让“谢客令”为素质蒙羞
旅游旺季，一些热门景区被迫反其道而行之，纷纷闭门谢客。这一现象的背后，折射的是对当下文明旅游素质的无奈。
曾几何时，渔舟唱晚，水光接天，鱼翔浅底，海波粼粼。如今，晚日的渔歌被咔嚓不断的快门声和游人的嬉闹之音打破，粼粼闪闪的波光也被垃圾袋遮住了光芒。接踵而至的游客给那些以自然景观为主的景区带去了极大的生态压力，美丽的自然景观岌岌可危。
武汉大学在举办樱花节时，有游客为营造漫天樱花的效果，竟然爬上树干自导自演了一场“手摇樱花雨”，此视频一经流出，便在网上引起了轩然大波。这场樱花雨摇散了一个公民的素质，摇落了文明的尊严，也摇出了国人心中深深的自省：我们在谈提升国民素质的时候，到底是在谈什么?
生态环境本可以带动经济发展，可如果有游客生态环保意识欠缺，势必会为生态和经济带来不容忽视的灾难。
国民素质，是一个国家精神高度的外在体现。一个人的低俗往往会对一个国家的精神面貌造成影响。走出家乡，你便代表你的城市;走出国门，你便代表你的祖国。个中利害关系自然明知于心，这个时候，丢掉素质贪一时欢愉，必定会为自己，乃至国家蒙羞。
当然，素质低下者仅为少数，于他们而言，自己开心才最重要。同时也有一些人在为环境努力奋斗。北京的王威一路骑进西藏，沿路清理的垃圾不计其数，他还结识了另一位来自内蒙古的小伙子，二人一同为了西藏这片净土贡献自己的力量。如果说这是个人素质的体现，那在世界杯赛场上日本观众的表现便是国家素质的升华。面对本国惨白的结果，日本观众守住了文明的观赛素养，不仅没有愤愤然，还在离场时清理了随身带来的垃圾，还会场一份整洁，也留给世界一个好印象。
中国是拥有五千年历史的文明古国，文明的薪火应该经久不息，照亮世界的每一个角落。文明是一件小事，小到你动动手就可能影响一个景区的经济发展;文明也是一件大事，大到承载了一个国家和民族的尊严。
下一旅游旺季，“谢客令”又会出现在何处?这是一个需要我们自己填写的答案。
篇5：向前走-初三作文
其实我感觉在看电视剧的过程当中是能够收获很多的。无论这种收获是表面上的满足，还是实在收获的空虚，我都感觉是让人学习到很多。
有人说只是去看书其实就能够让你学到很多东西，但是我觉得看书其实他是让那一个人在大沙漠里行走，哪里是你的方向，那是由你自己去选择的，他们说有人可以不断地往前走，但是哪个方向是前这是你自己来判断的，但是标准却又不是同一个。
有时候在成长或者是在生活过程当中某一个瞬间，我们往往会陷入思维的误区，我们总觉得自己的主观思想才是最正确的，但实际上这本身就没有这样的差异，我们总是去寻找一个更好的结果，那就是所谓的最优解，但实际上往往在生活当中我们并不能找到这样的结果，我们只能看到一个最适合自己的最现实的结果，然后就采取了这种方式。
毕竟生活从来都不像小说那样，写好了大纲之后再开始慢慢的增添血肉，生活是一个吉星的过程，当你遇到了这样的机会时你必须要抓住，无论当时你有没有准备好，你都要知道这是得来不易的机会。就比如说在参加那些活动和比赛的过程当中，你可以认识很多新朋友，他们或许来自于全国各地，或许来自于和你完全不一样的文化生活背景之下，但是和他相识却能够在某些程度上交会你一些东西，那也是在你待在舒适圈里所不能够收获到的。
耐心的去感受生活，去体现生活的美好，其实是很有意思的一件事情。
当然也包括在这样的过程当中我们滔滔不绝，我们去感受那些生活的美好时，也同样要感受在表情的享受中。
篇6：向前走-初三作文
昂首向前走
生活的准则可以是一条直线，可以是一条曲线，也可以是一条射线。生活的准则就是学会如何面对自已，如何走好生活中的每一步！―― 题记
我开始抑制不住回想这几年的初中生涯，所有的片段在我脑中闪过，如同一部彩色的无声电影，只是故事的结局正在进行中……
一
每一个早晨/模糊的眼前第一个身影是您/用那无限的期望换我健康成长/终于有一天/我发现您始终是我的依靠/那一刻/我终于理解……
已经初三了，学习压力越来越大，我把兴趣爱好压到了箱底，将快乐埋进了沟壑，作业越来越多，拖堂越来越正常。免不了心情烦躁，所以对于妈妈的唠叨我总是不屑一‘听’，直到有一天夜里，11点了，我仍对难题束手无策，抬头却意外的发现一杯咖啡，再转头，视线只留下妈妈缓缓离去的身影，那一刻，我终于理解了母亲。
我明白这是生活的准则对我而言是理解。
二
无论何时我都会很坚强的/无论将到来的明天是怎么样的/不能改变我们描绘未来的热情/在梦中我看见幸福的影子/怀抱喜悦 带著笑容/前进吧！
初三的理科就是一个坚不可摧的碉堡，考试逐渐频繁，我忙碌地复习应考，最终还是重重摔倒。
于是第一次有了沮丧的心情，有了沉重的叹息。
于是日子充斥着淡淡的黯灰，只是偶尔趴在栏杆边，看着预备年级的学生欢乐的笑声，突然觉得那样的日子，已经远了。
但终于有一天，下定了决心，一定要勇敢面对，跌倒了再爬起来，人生的第一次挑战，我岂能错过？
在这时，生活的准则是坚强。
三
最初的梦想/紧握在手上/最想要去的地方/怎能在半路就返航……
未来，被人歌颂的天花乱坠，却永远布满阴霾的灰。探索未来之路，竟像在黑暗中摸索朦胧的光源，依稀可见，却荆棘丛生。
现在回想以前觉得痛苦不堪的生活，发现真是一种幸福！我无法站在那个高度，比现在苦难当做幸福，我只能把中考看作一种磨练，一种不可避免的磨练。
或许在不久的将来，我会觉得中考也是幸福的。
现在，生活的准则就是拼搏，不要放弃自己的梦想！
日子飞速地流淌，我依旧被中考压得喘不过气，依旧在荆棘的路上蹒跚而行，只是我已不再茫然，因为我找到了属于我的生活准则：昂首向前走，走好每一步！?
篇7：向前走-初三作文
我们手牵手，慢慢向前走
――写在重阳
一年一度的重阳节到了，王维的诗又浮现在脑海：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人……点开慧老师的文章，给心灵一次更大的触动。我们手牵手，慢慢向前走，一起去见证，风雨后的那片彩虹。
――题记
小时候，你们说
――我要慢慢走，牵着你们的手。
用我们的眼睛去看宇宙
那里，没有忧愁……
长大点，你们说
――我要慢慢走，牵着你们的手。
学会让记忆永久
直至生命的尽头……
到暮色，你们说
――我要慢慢走，牵着你们的手。
因为你们的背已经微勾
每年的春节我们一起守……
鬓角白，你们说
――我要慢慢走，牵着你们的手。
已经感觉不到的温柔
只能在记忆里存留。
绕了生命一周，回眸路上的喜怒
在耳畔轻轻说――我要慢慢走，牵着你们的手。
生命由你们铸就，幸福的大门有你们把守
我的字典里，没有忧愁
重阳的钟声再次敲响，那首歌在发旧的收音机里停留
不会忘记曾经的我们大手牵小手，一起滚雪球
不会忘记现在的我们大手牵小手，畅饮欢歌酒
岁月带走你们的芳华，转眼间，孩子已经长大
让记忆停滞在那些葱茏岁月中吧
我们一起倾听冬日的雪花――沙沙
让梦想回归到年少的时光吧
我还要做你们生活中的――洋娃娃
时光像是醉酒的老人
朦朦胧胧将一切带走
韶华的镜中，还是慈祥的妈妈
与你一起玩耍，那是我依旧年轻的爸爸
我们说好的，要一起看彩虹的尽头
我们手拉手，慢慢向前走
到时候，还听这一首老歌
看这情思，难以割舍……
篇8：初三议论文：自主评价 学会完善1200字
古人常说“*者迷，旁观者清”，似乎旁观者都会为身为当事人迷失方向的我们提出正确的建议，帮助我们逃离泥沼。但如果没有旁观者这样做呢？那只有靠我们自己对事情的分析评判了。因此我们每个人都要学会自主评价，学会完善。
自主评价，学会完善就要能判断自己的行为是对是错。“人非圣贤，孰能无过”，犯了错误不可怕，可怕的是自己还不知道自己已经做错了。历就有个着名的反面教材----周瑜。周瑜其实很有才华，只是有一颗忌妒的心。他不满于诸葛亮的机智，害怕他的光环有朝一日覆盖过自己，于是他屡次派人为难追杀诸葛亮，但无疑一次次失败了，可他仍沉浸在自己的局中却不去反省自己的行为，也对他人的劝说忍让置若罔闻，最终落得个跌下马背，吐血而亡的下场，成为历第一个被气死的人。试想，如果当时周瑜被“一气”，甚至被“二气”时就好好思考一下自己的所作所为，认清是非，虚心向诸葛亮学习，不断完善自己，恐怕历留存在今天的又是另一般周瑜了吧。
关于自主评价，学会完善能推举出来的事例并非只有古代的周瑜，其实还有很多平凡人甚至于一代伟人。比如我们的伟大领袖毛泽东。
毛泽东其人真可谓是个传奇人物。他不仅是个农民，是个诗人，更是一个杰出的政治家、军事家。他的身上就有能自主评价，学会完善的品质。当年，秋收起义失败后，他没有气馁，而是积极反省自己的做法，尽力补救完善，终于提出了与苏联截然相反的正确选择——走农村包围城市的道路。在农村建立革命根据地，此后长征、击敌，建立新中国一气呵成，恐怕也就是因为毛泽东当时正确的自主评价吧。然而在他的身上也同样发现因自主评价偏离正确认识而导致的错误。虽然毛主席一世英明却在他晚年时又因一味相信*等*分子的谗言，逐渐丧失自主评价的能力。十年*中红卫兵随意造反、*批斗右派……这些不得不说是毛泽东成功政治生涯中浓墨重彩的遗憾了。
自主评价，学会完善不仅是古今政治军事家们应掌握的人生态度，也是我们每个人特别是每个学生所需要具备的品质，比如我们面对家长和老师的“逆耳忠言”就应当认识到它是一种鞭策，是一种动力，它有助于推动我们努力完善自己。但人生不可能时时依靠他人，所以这就需要我们每个人都学会向自己“进谏”，毫不留情地指出自己的不足和过错，以便于我们在学习上更有成效。但自主评价，学会完善并不是在字面上简单地理解为“评价自己并不断完善自己”，而是要能够正确地自主评价并用科学的方法来逐步完善提高自己。所谓人贵有自知之明，如果说一个人从一开始就评价错了自己，那么又何谈能更好地完善自己？想有更大的提高也将不复存在了。
江苏盐城建湖县建湖县实验初中初三:素罂雪梦
篇9：初三议论文：打开幸福那扇门1200字
风吹过历史的海岸，卷起万丈涟漪；雨洒向春回大地，滋润万物生机；落花在驿站中挺立，装点萧瑟冷凄；幸福在人群中传递，打开无数张被泯灭的良知封存的心门。一把钥匙，一把“幸福”的金钥匙，在中国这片九百六十万平方千米的神舟大地上舞动着奇迹，开启着中国“幸福之门”
幸福中国，中国的幸福用一把爱的泉水温润。
深山支教，独守讲台，赵世术，用他厚重的双脚和坚实的臂膀诠释着爱的无私与伟大，虽然身残但为孩子创造未来的信念，不可摧。艰苦对他来说只是过眼烟云，为孩子播撒希望才是他最真挚的渴求。还有那已年过花甲的老人，袁苏妹，44年如一日地为学生扫地做饭，不为金钱，不屈利，只愿将那份爱传向每一位学子的心中。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这不正是他们的真实写照么？“沾衣雨湿看不见，繁花落地听无声”，他们在无声无息中奉献着自己，温暖千万学子的心。小爱无言大爱无边，他们用爱诠释着幸福的额度。
幸福中国，中国的幸福用法的公正作保障。
毒品、三聚氰胺、瘦肉精、染色馒头、地沟油、虚假广告……一系类违反法律法规危害社会和谐稳定的事依然频频发生。试问执法部门是否真正做到了依法行政，又是否在利益面前丧失本心。孟子曾言：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”而如今在建设幸福中国面前，我们更应该为建设幸福中国而舍去“万种”的优厚，对于优厚的俸禄我们要取之有道，避免让李刚的事情重蹈覆辙。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，法有法的公正，同样我们也要有做人的道德底线。就像王瑛、任长霞一样，以身作则，用生命扞卫法律的尊严和人民的利益。宪法赋予了公民权利，并非让我们为所欲为，而是提供一个的行为准则。政府只有依法行政公民依法律己，幸福才能遍及中国，幸福中国才能在公正中得以壮大。
幸福中国，中国的幸福在责任中承担和建设。
炎黄子孙的我们是祖国的未来、民族的希望，而今不仅是在为前途命运努力，更是在为实现中华民族伟大复兴的使命而奋斗。回首过去，我们扬眉吐气；还看今朝，我们风华正茂。是谁给予我们踏着荆棘而不觉痛苦的坚忍，又是谁让我们的生活富足并不断向前——是中国，是伟大的中国。因此作为社会主义现代化接班人的我们又有何理由置之度外？
“国家兴亡，匹夫有责”，只有将心中的大门打开，才能为中国锻造更为广阔的空间，才能让幸福在心中永驻。
中国的幸福就是我们的幸福。我不懂幸福的真正意蕴，但我懂的幸福中国需要用爱来滋养、用法来保障，更需要我们在责任中承担和建设。惟其如此，“幸福”这把金钥匙才能打开中国“幸福之门”，让幸福到“家”。
河北省承德市第十二中学初三:栾雅慧
篇10：高三经典议论文作文1200字
独倚窗前，捧书夜读，倏忽间，一只飞蛾从屋外猛然飞进，舍命追求光和热，在灯缝里打转，任凭高温如何炙烤，也不肯放弃。心弦为之紧绷，收书静思，脑海中浮现出奥斯特洛夫斯基的传世名言：“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢?我反问自己。
钢铁是淬火而成的，其过程分为加热、保温和冷却三个阶段。
加热，煅烧，不断吸收外界能量。早在数千年前，孔子提倡君子要修身、齐家、治国、平天下，若未修身，何言后者?而后，荀况秉承这一思想，并进一步劝学，以正师道。转至今日，人才的竞争越发激烈，莘莘学子苦读寒窗，枕书入梦，广泛涉猎充实自己，从而担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，为祖国的强盛而不断奋进。青春，焕发夺目的色彩，在蓝天下初绽光芒。正如鲁迅为民族之觉醒而从文，周总理为中华之崛起而读书，青春选择燃烧，选择奋进，选择超越。青春是株株幼苗，只有不断汲取阳光雨露，才能长成参天大树，为大地撑起一片绿荫。
保温，仍然吸热，为巩固自身的实力。“满招损，谦受益”，中华上下五千年文化中，无处不体现着谦逊的精神。“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，乐天虚心求教于牧童村妇，而使其诗流传民间甚广;“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，润之以谦逊之心示人，而得到百姓的拥戴与厚爱。青年学子在此段，切不可孤傲行事，过分的叛逆带来的不只是亲人的伤痛，亦能引火上身。学海需要躬行，即便满腹经纶，也应永葆谦逊品质，不耻下问，在求教的同时，掌握更多的知识。青春是朵朵梅花，只有“俏不争春”，“凌寒独放”，才能展现出她的婀娜风姿，诱得无数人立足观赏。
冷却，投入水中，释放自身的能量。方志敏曾经说过：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。位卑未敢忘忧国，祖国饱经沧桑，寥廓江天，等待着人才建设，六十载的风风雨雨，涤荡不了中华历史的烙印，青年志士，九十年前的蓬勃朝气感染了一个民族，如今，你们的自信舞步将震惊世界!青春，于中流击水，诠释奔腾的理想，似海燕掠浪疾飞，如沉鳞翔游竞跃，待功成之时，方可追溯往事，浪遏飞舟。青春是涓涓溪泉，急湍飞瀑，只有藐视一切艰难险阻，勇往直前，涌入大海，才能成为一道独特的景观，为人所称道。
普通的铁矿经过反复淬火，方能炼就钢铁;猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才!
当庭前的枝叶禁不起岁月的蹉跎留下沧桑的印迹，
当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻纱，
弹指间，亦曾灰飞烟灭，
但有一种声音即便穿越时空也不乏激情，
紧跟潮流，与时俱进，
在新的时期焕发新的生机与活力。
高三经典议论文作文1200字(四)：怎么才能学习雷锋精神
，是雷锋同志牺牲五十周年。在三月五日这个特别日子，我们不禁思考在当下我们应该怎样学雷锋呢?
有人认为学雷锋活动应该放弃，只有如此才能重构道德体系，这显然是不恰当的。给出这一结论的人认为时代变了，原来提倡学雷锋的忠于革命、忠于党、忠于毛主席的历史条件已改变，且在宣传和学习雷锋活动中，添加了一些水分，过度拔高雷锋精神，从而显得虚假，这不仅对诚信无益，甚至还很有害处。其实，时代变了，雷锋精神的内涵也不断变化丰富，其服务人民、做自己力所能及的利人事情，这种精神是永不过时的。
有人认为学习雷锋就是搞活动，“三月来，四月走”，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。
有人说现在做好事反被人诬陷，不宜学雷锋。媒体总是以过度渲染的视角来宣传行善被诬陷的个别事件，而我们也总有“好事不出门，丑事传千里”的心理习惯，对于我们身边比比皆是的好事我们视而不见，对于我们身边的普通好人我们熟视无睹。出现了行善被诬的事件，正好说明了学习雷锋不是在真空里开展，而是在复杂多样的社会生活中，面对形形色色的活生生的人。这些事件从另一个角度说明了当下社会道德的沦丧正好需要高尚的道德来占领伦理高低，而也不断提醒善良的人在做好事的时候也要保护好自己。做一个坏人可能简单，但是做一个好人需要面对来自外在的一个个事情的考验，需要经历过一个个磨难的洗礼，因此做好人很难。深圳等一些地方已经出台了一些法律来保护好人，这无疑是一个良好的开头。
学雷锋契合当下慈善事业，形式和名称虽异，但实质一样：都是有余力的人做一些事情温暖周围的需要帮助的人，让社会更温暖，让生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉，而这正是雷锋精神的内涵之一。今天，我们已经不需要过分地拔高雷锋了，真正的雷锋也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有迷茫彷徨，他就如同邻家朴实善良的大哥一样。我们学习雷锋，不是把雷锋举得高高膜拜，而是让雷锋生活在身边，时刻感受、传染人性之温暖。
篇11：高二议论文：油画1200字
贝特勉特曾说过“时间抹掉一切记忆，碍眼的东西更须拭去，擦掉干干净净，不留痕迹，然而拭去后的痕迹，颜色却更鲜艳。”油画正如那拭去后的痕迹，经过时间的磨练，愈加得珍贵。而这个短暂的假期又如同传世油画一样，在以后的生活里珍贵无比。这个假期或许是开心的，但是高考气息无时无刻的压抑这自己；或许是轻松的，但是辅导班之间来回穿梭的身影证明了一切；或许是悲伤的，但是一时的勤奋一生的幸福一直提醒着自己；或许是痛苦的，但是父母精心的呵护温暖了心头。我很肯定这个假期是精彩的，是丰富的，是不悔的。
在我的心中向日葵的花神当之无愧的是文森特·梵高，一个以向日葵为画之精髓的年轻画家。他曾经说过“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室，让纯净的或调和的铬黄，在各种不同的背景上，在各种程度的蓝色底子上，从最淡的维罗内塞的蓝色到级的蓝色，闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框，就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。”梵高确实做到了让阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒，这些色彩炽热的阳光，发自内心虔诚的艺术情感。他怀着对艺术无比狂烈的热情，追逐着对艺术境界，这部流传万世的《向日葵》就在一个阳光灿烂的地方出世。这部由十四朵色彩对比强烈、寓意丰富的向日葵组成的油画，正如我这个时刻的心情，在外表貌似轻松的情况下，心情是狂烈的、激动的。
秋天的脚步渐渐靠近了身边，弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》场景渐渐进入了人们的眼帘。画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麦垛。这三人与远处的人群形成对比，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，更不好说优雅，只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食。他精巧的画面设计让阳光照在她们身上，使她们显得愈发结实而有忍耐力。或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了，可她们仍在坚持。尽管脸部被隐去了，而她们的动作和躯体更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。对呀，米勒表达的精神正是我们所需要的。枯燥的作业练习，让我们学会了忍耐；面对任何试题，或简单或复杂，我们都保持着谦卑的心态；我们必须对我们自己忠诚，每一道试题我们都要搞清楚搞明白。
生活依旧在进行，时间依旧在流逝。油画依旧在传承着它的精神。
油画时刻记录着人们的生活，描绘着人们的行为举止。它或是温馨，或是凄凉，或是狂烈，或是愉悦。假期的时光漏斗里的流沙愈渐愈少，每颗沙子都有着自己独特的故事。
高二:王亚
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