下面是小编整理的一辈子都要修炼的能力美文，本文共7篇，希望对大家有所帮助。
篇1：一辈子都要修炼的能力美文
一辈子都要修炼的能力美文
曾有一个大学生问巴菲特，大学毕业后怎样才能快速获得高管职位。巴菲特说，你能脱颖而出，不是因为你的智商有多高，而是你的言行举止和为人处世之道等，这些对你的影响将会超出你的预料。有一件事你是必须做的，不管你喜欢与否，那就是轻松自如地当众演讲。这是一种财富，将伴随你五六十年，这是一项，必备的技能。
巴菲特年轻时曾经也是个腼腆内向的青年，演讲时手心出汗，语无伦次，后来经过训练，他开始喜欢在公众场合演讲。有很多人很注重业务能力的提升，工作水平也很高，但是不喜欢也不善于表现自己。也有人以为自己似乎本性难移，不容易发生改变。而事实上，沟通是可以练出来的技能，而技能的`掌握在于训练。沟通技能只要是有意识地进行训练，改变起来并不难，至少不像你想象的那么难。
世界著名高等学府哥伦比亚大学曾经有个调查，调查什么能力才是永远不会过时的能力。结果显示，这种能力既不是外语能力，也不是计算机操作能力，而是与人沟通的能力。这种能力看起来简单，好像人人都具备，实际上是一辈子都需要修炼的能力。
篇2：潜心修炼美文
潜心修炼美文
教师需要摒除的这么多，那么需要潜心修炼的也不少。窃以为，主要先修炼这些吧：
一是要有正气。“读不跪的书，做站立的人”。不记得是哪个学校的校训了。不过，我觉着这个针对学生，绝对不如针对老师。站得直，行的正，气有浩然，学无止境。教师要以身示范，行为人师，德为世范。不钻营、不流俗、不逐风。抨击时弊，针砭垢秽，做文化的先导。不做蝇营狗苟之事，不做唯唯怯怯之人。以君子之德立心，以君子之行立身。靠学问教书，靠爱心育人，正气凛然，无欲自刚。
二是要有静气。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。耐得住寂寞，守得住本真。宠辱不惊，静心养怡。《大学》中说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”《庄子.天道》也说：“圣人之静也，非曰静也善,故静也；万物无足以心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神！圣人之心静乎!天之监也;万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者,天之平而道德之至。”静气是做学问的第一根本，是教师专业成长的基本状态。
三是要有志气。三军可夺其帅，匹夫不可夺其志。我等学业未成之时，常豪气冲天，志存高远。然，一旦参加工作，日日重复劳作，看不到新意，看不到前景，往往堕于平淡。平淡，是人生之大境。人这一辈子，不会像琼瑶的小说情节那样，大起大落。大多，平平淡淡，了此一生。但平淡亦有平淡的活法，平淡也有平淡的志气。可以平凡，不能平庸。在平凡的岗位上，在平淡的生活中，完善自我，超越自我，升华自我。
四是要有傲气。教师应该自命清高，自命不凡。有些傲气才好，有傲气就会有个性，有个性就会有特色，有种舍我其谁的豪情。要想傲的起来，必须要有傲的资本。而这个资本，不是靠自以为是、夜郎自大来的。而是靠勤勤恳恳地做学问，扎扎实实地搞业务。有棱角、有个性，人不能为则我能为，人不能上则我能上。关键时候，上的去、做得漂亮。就可以适当的傲气一点了。否则，你别说要傲气了，没有真才实学，处处低人一头，不等着上台倒先晕场了。拿得起，放得下，给你一个平台，便能大展鸿图。给你一个机会，便可以迎难而上。傲又何妨？
五是要有才气。才气这东西，不是人人都有的。这个有些天赋在里面。我常常说，有的人就是靠才气吃饭的，而有的人则是靠下力气吃饭的。像苏静老师的诗教，除了努力，更多的是个人的才气在里面，一般人是学不来的`。但是，才气并不是完全生来就有的，也是有后天的努力在里面。勤能补拙，当我们实在是没有才气可言的时候，可以考多下力气、多用功夫、多耗时间来弥补。比如说我们上不出苏静那样信手拈来，诗意盎然的课来。但是我们可以，事先把脑子里没有的东西补齐了，提前预备好了，背下来去上课，也可以让学生用崇拜的眼光多看我们两眼。
……
教师需要修炼的气功太多了，真是应了“道可道，非常道。名可名，非常名”。我不说了，大家自己悟。我先修炼我悟的这些。
篇3：修炼心灵美文
修炼心灵美文
什么时候，都要保持内心平静，
内心平静，做事就有方向，
内心不平静，做事就会乱了分寸。
当有外界加与刺激的时候，
尝试着学一下内心平静，
若是外界刺激的时候心情就波动剧烈，
那么做起事情来会产生不良后果。
一般而言，外界对我们的刺激程度有限，
但我们总把这类的刺激看成不可忍受。
于是激动、愤怒，产生报复。
感觉不公平，觉得不公正，
觉得很委屈，心里咽不下一口气。
本来平静的心灵就因为这样，被打破，
理智失去了上风，不计后果的`事情就此做出来。
最后后悔产生，可惜无济于事。
故此修炼心灵的平静很重要，
平静的时候自然不要修炼，
遇到刺激的时候才应修炼。
修炼心灵的平静，无疑是痛苦的，
但结果却是快乐的。
任由心灵在刺激之下我行我素看似痛快的，
但结果却是痛苦的。
一时的痛苦可以换来长久的快乐，
一时的痛快却能换来长久的痛苦。
是要长久的快乐，还是求取长久的痛苦，
明智的人选择后者。
修炼心灵的平静，可以使人制止刺激的蔓延，
使人看透世事，理解，并包容。
若论及心灵平静的奥义，乃是与宇宙合而为一，
看待万物如同一瞬之间，
知晓万事之争为蜗牛之角。
理解时间的意义，
能透析四季交替循环的奥秘。
看懂阴阳转换的道理。
智慧的人寻求心灵平静的道理，
愚蠢的人追求一时快意。
去看山吧，山中有教人平静的智慧，
去看海吧，海水有平静人心的道理。
篇4：自我修炼美文
自我修炼美文
心里有话需要有人倾听，却无人可以诉说。一个人现在空旷的夜色下，不停的低声自语。 能感受到孤独，却不想做出退让，人与人之间本是疏离的，每一次的亲近尝试，都会以失败告终。
始终认定自己不适合同许多人一样，以最常见的姿态生活，结婚、生子、工作。内心深处一直有一个声音，在不停质疑生活。
悲观情绪严重，不相信人与人会一直相处甚欢。在学校，公共场合，火车上，工作中，总是会碰到许多兴趣相投的人，但从不主动询问联系方式。知道人海茫茫不复再见，再见也不会再相互值得交谈。所以，一直不曾去找寻初中、高中的好朋友，因为我知道见面后的沉默，会把回忆摧毁。
也许自己是懦弱的，从不敢付出真心，太试图让自身显得强大，理性终归需要得到抑制。情感的存在，实在是一种必要的存在，没有情感的生活，是带着残缺的。
对于人生的'真相，不停的探求，却往往不得要意，带来行为上的反复无常。试图在稳定工作中逐渐安定自我，却还是感到痛苦，觉得自我被限制，每一天都难以开心。
知道自己内心有缺陷，需要得到救治，不过一直找不到对应的药物。生活中的自己，缺乏一个对象去印证对与错。
篇5：一辈子很短美文
一辈子很短美文
一辈子很短，短到一转身就是暮年。仿佛昨日还是懵懂青春少年，一下子头发斑白，步履蹒跚。
一辈子很短，短的就像天上的风筝在飘，越过了田野高山荒原，越过了沟沟坎坎，到最后只留下手中的线。
一辈子很短，光滑的额头不知不觉改变，只剩下满脸皱褶，老眼昏花，还有脑海想了半天才拼凑起来的语言。
一辈子很短，短到有时没有机会说再见；留给我们的只有过去的回忆思念，更有心中深深的痛楚和伤感。
一辈子很短，学会让自己忘却一切苦难。就将所有不快送给微风沙滩，开心迈向阳光灿烂的明天。
一辈子很短，快把自己的`诺言赶紧兑现；知道吗？对父母的关心和孝敬不能等，千万别让自己的人生留下遗憾。
一辈子很短，请用手中的笔做画，轻拉美丽的琴弦；用余生演绎生命的精彩辉煌，能够走多远就去走多远。
一辈子很短，希望你我能加强身体锻炼；精神抖擞地向命运宣战，尽量不给儿女增添麻烦。
是啊，虽然我们老了，应该继续写一写曾经的青春绚烂；保持骨子里的那份孤傲优雅，做到老有所尊，不失威严。
虽然，我们进入了老年。但爱依然还在你我心间。用优良的传统和感动真情影响下一代，和朋友老伴相携畅游大好河山。
虽然，我们已经老了。希望能够绽开明媚的笑脸，与鲜花河流亲近相吻共舞，细细感受世间亲情的圆满。
只要爱在，心就不会老去。尽量让自己活的漂亮伟岸，大声地高歌，逍遥自在悠闲，传递真诚善良美好和温暖。
不要去想来日方长，可有时来日并不方长。不要问永远到底有多远，只需求自己快乐健康每一天。
真的，一辈子很短，要好好把握生活的幸福和甘甜；珍惜身边的亲人和伙伴，豪迈走向清澈的远方蓝天……
篇6：话一辈子美文
一句话一辈子美文
1935年，14岁的赵无极凭一幅希腊雕像的素描轻松考入当时著名艺术教育学校杭州艺专。在一次学生的作业展览上他的几幅画引起了校长林风眠的注意，他希望任课教师吴大羽和潘天寿重点培养。但是，赵无极不喜欢他俩教的国画课，看到老师朝教室走来，就设法逃课，有时来不及就直接跳窗溜走。
学期考试时，赵无极盯着潘天寿“画一张山水”的题目微微一笑，甩手就在纸上涂了几个大墨团，然后大字题上“赵无极画石”扬长而去。这下，潘天寿再也无法容忍了，一路小跑找到林风眠，咆哮道：“这个逆子，目无师长，戏弄国画，开除开除……”林风眠知道赵无极向往西方绘画艺术的心思，就劝慰潘天寿：“赵无极上课逃课，考试不认真，是要严肃处理。但念其年幼无知，先由吴老师批评教育，以观后效。潘先生您看行吗？”这番话既照顾了潘老师的尊严，又保护了值得培养的学生。赵无极得知后非常惭愧，再也不逃课了。
毕业之后，赵无极留校任教。他一直向往西方的绘画艺术。林风眠因此劝他到法国留学。临行前，林风眠说：“在巴黎，一个人靠画画谋生几乎不可能，实在不行，就尽快回来。”赵无极感激地说：“老师放心，我一定能养活自己！”果然，赵无极融合中西方绘画的技法，创立了自己的绘画风格，在巴黎靠画画养活了自己，被誉为“现代抒情抽象派”绘画大师。
赵无极经常说起的`一句话就是：“林校长的话，影响了我一辈子。没有林校长，就没有我的今天。”
有时，一句抚慰人心的话，能温暖人的一生；一句激励人心的话，能照亮人的一生。
篇7：为什么一辈子都要读诵《地藏经》
为什么一辈子都要读诵《地藏经》
《地藏经》是为超度自家累世冤亲债主与历代宗亲，扫除修行道上所有障碍的最好佛法。下面是为什么一辈子都要读诵《地藏经》，希望能对你有所帮助。
念地藏经第一品时，佛，菩萨，鬼王，天主，地主都念了一遍，这些都来护法。念什么什么就来，这是地藏经特别殊胜的威德，其它经典无法达到这样的，可见地藏经威力极大。我们不需要有什么病，专门跑到某个佛菩萨、鬼王那里去治疗，只要一念地藏经，所有的好医生都来，我们有什么问题，这些好医生，老师，就帮我们治疗了，所以这是地藏经不可思议的功德。
地藏经是释迦牟尼佛为母亲说的法，所说的主角是地藏菩萨，也是度母。所有的佛菩萨鬼王天主地主都有母亲。在六道中轮回中，谁没有过母亲?所以，一切佛菩萨鬼王天主地主，所有有大能力者，全部都到，都来护持。为了自己的母亲，为了将来所有众生的母亲，他们自愿自觉地来护持这个法。
可以说，念地藏经是走了捷径，我们一念地藏经，所有这些大成就者都来护持我们了，不用我们一一去拜访。我们有了任何的难题，这些佛菩萨护法一定会千万百计地来帮助。
地藏经的好处，地藏王菩萨的威德，说上一万年也说不完。我们读诵地藏经，就象回到妈妈的怀抱，绝不会有任何的伤害。
同修提问：念地藏经在对治贪嗔痴方面效果如何?
善知识：效果最佳。地藏王菩萨发了大愿：地狱不空，誓不成佛。地藏王菩萨专门在地狱度众生，这并不是说其他地方不度，而是因为地狱这个地方，其它菩萨往往没有好办法。因为地狱的众生不听劝，恶贯满盈，无法和佛菩萨接触，只有地藏王菩萨愿力深，大威神力。特别厉害，所以地藏王菩萨可以度。我们知道，杀业是最难超拔，最难对治的。杀业是把众生的灵魂伤害了，特别难以解决。只有地藏经地藏王菩萨大威神力才能解决。别的佛菩萨没有办法的，地藏王菩萨可以轻而易举的解决。
更何况偷盗邪淫妄语饮酒等等，相对杀业来说，处理的难度小多了。我们通过修学地藏经，把最难的问题解决了，其它问题都可以解决。所谓会者不难，难者不会。地藏经对于消除贪嗔痴的恶业，对于解决负面的各种毒素，是一绝。我们上面讲到，地藏经是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主，地主，鬼王，一切力量的总合来解决这个问题，这个力量有多大!不可思议!所以地藏经对治贪嗔痴最有效!
地狱是贪嗔痴，恶贯满盈到极点的地方，地藏经是对治这些的，所以对治我们就很容易了。
不要用地藏经跟其它的佛法相提并论，没有办法相比较。对地藏经要深刻理解，深刻地感悟。等我们慢慢理解了，就对地藏经有了感情，对地藏经的依恋，就象对母亲的依恋一样，那是绝对可以消除一切业障的。
同修提问：要多少部地藏经才可以把冤亲债主都超度走?
善知识：全超度完，要到成佛才行。冤亲债主无量无边，不是几部，多长时间就可以超度走的。普贤行愿品说，我们过去造的业，无量无边。这一辈子都要按这个方法修，不要变。读地藏经，不仅能超度冤亲债主，而且能体验到宇宙间所有大力量者对我们的帮助，无边的好处很多。我们现在只是处于消业障阶段，还没有体会到这种好处。
我们现在业障重，是无量的宇宙力量在帮我们消业;等我们业障轻了，同样读地藏经，比读其它经也要好无数倍，这时读地藏经也是无量的`佛菩萨在加持我们，是无数的宇宙力量在帮助我们修行，修行的速度会大大加快。这好处同样是无法言语表达完的。所以无论如何，不要把地藏经这个宝放走。
把这个宝放走了，对我们自己是最大的损失。地藏经，地藏菩萨，代表了所有的母亲。对我们的爱护，给我们的利益是无量无边的.
拓展阅读：《地藏经》孝女救母
法界里面的定都有入有出，我们在《地藏经》上看到阿罗汉，阿罗汉是十法界里面的声闻法界。
婆罗门女母亲过世，这个地方给我们很大的启示，婆罗门女是信婆罗门教的，她是一个有宗教信仰的人，但是她也学佛。
学佛违不违背她的宗教?不违背。为什么?佛教不是宗教，佛教是教育，无论你信仰什么宗教，你到学校念书没有妨碍。你看现在学校的这些大学生，信仰宗教不一样，在一个课堂上课。佛教是师道，它不是宗教，所以婆罗门女也是释迦牟尼佛的学生，接受佛陀的教育。佛并没有教她，你要退掉你的宗教，舍掉你的宗教你才能学佛，佛没有这个意思。
所以佛门里面许许多多信仰宗教的人都跟释迦牟尼佛学定慧。
可是她遇到的阿罗汉，向阿罗汉请教，她母亲在生的时候造很多不善业，她心里想，死了以后恐怕会堕恶道，请阿罗汉帮助她，帮她看看。阿罗汉入定，在定中能够突破空间维次，能够看到她母亲在哪里，出定之后告诉她，你母亲生在不善的地方。入定他能见到，他不入定见不到，入定之后见到了，才能把事实真相告诉婆罗门女。而且教她，你怎样帮助你母亲，她在地狱受苦，劝她念佛，当时在那个世间成佛的是觉华定如来，运用的是念佛三昧。
这是个孝女，为了要救母亲，全心全力求佛菩萨帮助。你看一天一夜，她在定中，她入定，在定中，也见到地狱了。这个定就是念佛三昧，帮助她看到地狱境界。鬼王来迎接她，称她菩萨，问她有什么事情到这里来?她说她找她母亲。母亲什么名字?悦帝利。鬼王就告诉她，他说悦帝利女承她的孝女，她的女儿给她修积的功德，她已经在三天前生忉利天，她不在此地了。
我们在经上读到这一段经文，我们就了解、就明白了，她用什么超度?用她自己念佛的功德，她念佛的功夫达到三昧。
这个三昧在我们念佛法门里面讲，至少是事一心不乱，理一心不乱很难，她是事一心，所以她能够到地狱去参观、去访问。她为什么能在一天一夜得一心不乱?为什么?为救母亲，她要不拼命、不用功，她母亲出不了地狱。她念佛所得的一心不乱是她母亲帮助她的，她母亲要不堕地狱，她就不会这么认真去修行，所以她母亲有功德、有好处。
个别个别论你才明了，为什么她母亲能生天?就是她母亲的缘故，她念佛才念到一心不乱，互为因缘，女儿成就这个，帮助母亲生天，互为因缘，这么个道理在里头，得搞清楚，一点都不迷信。
光目女那一段的故事，那个功夫比婆罗门女就差一截，因为她是梦中境界，人家这是定中，定跟作梦那高很多。所以梦中来托梦，这个我们通常讲功夫成片就可以做到，但是要亲自到地狱去参观，这个不是事一心是决定做不到的，事一心就是阿罗汉的境界。
所以我们要明理，要知道怎样修学。
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