以下是小编整理的“全心全意”与“诚心诚信”，本文共7篇，希望能够帮助到大家。
篇1：“全心全意”与“诚心诚信”
“全心全意”与“诚心诚信”
千改革万改革，最重要的是共产党的改革；千发展万发展，最重要的是生产力的发展；千稳定万稳定，最重要的是民心稳定。共产党的改革，当务之急是改变党的宗旨：把“全心全意为人民服务”的宗旨，改变为“诚心诚信为人民服务”的宗旨。这一宗旨的改变，关系到时代生产力的发展，关系到社会民心的稳定，更关系到中国共产党执政地位的巩固。
为人民服务，这是一个为人立身的根本宗旨，是个人对于自然应尽的天职，也是个人对于社会应履行的义务。服务，是互相的。服务者离开了对象是无法存在的，服务也就失去了意义。服务者为服务对象服务得越好，反过来，服务对象也为服务者服务得越好，服务行业如此，其它亦作如是观。一个人要是被取消为人民服务的权利，失去了为人民服务的.机会，他就会怀疑自己为何要立于天地之间，存在于人世间的价值有几何，因而他就会绝望，就会失去生存的信心，失去做人的理由。人生而为人，他就要在自己能力的范围内，也为这个世界，为其他的人做些什么，服务些什么。因为他赖以生存和发展的一切都不是从天上掉下来的，必有他人为之付出了劳动，即使这一切均为自然界所赐，他对这自然界也应尽一份天职。再者，人在社会中都居于一定的地位，扮演一定的角色，社会的运行机制赋予这些地位角色以一定的职责，人都得履行其对社会负责的义务。
为人民服务，这是一个全人类追求解放、追求幸福的重要手段。服务，它不是目的，而是手段。人类的目的，是要建立起一个繁荣、富强、自由、民主、文明的社会，能过上美满幸福的生活。但是，自然世界给人们披上了许许多多的枷锁，人类社会又给人们自己套上了形形色色的桎梏，要砸烂这些枷锁，要粉碎这些桎梏，人类必须团结一致，互相服务，才能真正解放出来。解放出来的人们，同样必须继续互相服务，互相协调，再与自然世界协调和谐，这样才能真正过上美满幸福的生活。为人民服务，确实是人类追求幸福生活的一个非常重要的手段。
为人民服务，从个人来说，是宗旨；从社会来说，是手段。把宗旨和手段协调起来，把个人和社会统一起来，看来，“为人民服务”需有一个前置词，是“全心全意”还是“诚心诚信”，也就是说：是“全心全意为人民服务”还是“诚心诚信为人民服务”呢?我认为，应该是“诚心诚信为人民服务”，而不是“全心全意为人民服务”，理由如下：
一、诚心诚信为人民服务，它的出发点才是全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，原本是中国共产党的根本宗旨，也是对共产党员的最高要求。但是对待客观的事和人是很难“求全”的。“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”(《列子・天瑞》)即使可以达到“全”的境界，那“心”那“意’，竟也还是属主观的，客观效果又如何呢?而“诚心诚信”则是考虑到为人民服务的主观愿望和客观效果。“诚心”，即是“真诚”，就是主观意识领域里的真心，就是内心世界里的真诚。彻底的“诚心”要求一个在内心要鉴别和杜绝一切不是出自本心而是有意无意哄骗自己的念头，而在外部则要言其真心所欲言，行其真心所欲行。“诚信”，要求人们的信要立于内心之诚的基础上，同时也要使人们的真诚不脱离客观的信。“诚”者，言而能成就也。“信”者，人言也，言人也，指人言行之真，它涉及到个人外在的言行，涉及到自己与他人的关系。所以，诚信为他人服务，是关系到这服务对他人的影响，关系到他人因此将对自己服务所持的态度。这势必要提高自己的心智能力，那些人需要哪些服务，是物质的服务，还是精神的服务，服务对象满意否，服务者是否能赢得服务对象的信任，服务对象是否信任服务者的服务。因此，只有顾及主观愿望和客观效果的“诚心诚信为人民服务”，才是真正的全心全意为人民服务。
二、诚心诚信为人民服务，它是诚心诚意为人民服务的升华。江泽民总书记早在党的十四大所作的政治报告中，就号召共产党员要“诚心诚意为人民谋利益”，也就是说要“诚心诚意为人民服务”。诚心诚意为人民服务，也就是真心真意为人民服务。“诚心”与“诚意”的关系，《礼记・大学》阐述为：“欲正其心者，先诚其意。”“心”和“意”，两者是有区别的，“意”为“心”的流露，所以《说文》释“意”为“志也”。心是看不见的，意也是看不见的。所以“诚心诚意”，着重的还是自己与自己的关系，是要求忠实于自己，是不欺己，不欺心。能否做到不欺人呢?诚心诚意是不能保证的。当出现欺人的现象时，“诚意”可以出来辩护说：“这是我内心里真正想做到的，这是我虔诚的意愿，我不想再欺骗自己”云云。但是，它却不可能以“诚信”为理由进行辩解，因为“诚信”意味着个人的言行要使他人相信，使他人信任，这样，“诚信”就主要不是不欺己，而是不欺人了。因此，诚心诚信为人民服务，是诚心诚意为人民服务，在新时代中的发展和升华。
三、诚心诚信为人民服务，是中华民族传统的美德。孔子在《论语》中从个人修养说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无（车兀），其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子还谈到治理国家大事时说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”(《举贤良对策》)汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣；信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。诚信老实，信守诺言，不说谎，不作假，这是中华民族的优良传统，当继续发扬光大。
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篇2：与诚信同行
暑假的一天，爸爸、妈妈都不在家，已近中午，因天气炎热，我很想吃冰凉可口的豆腐花。我边带上钥匙，向市场走去。
我来到市场，只见有一位卖豆腐花的摊主，还有一瓶豆腐花没有卖。我走上前去，问：“这豆腐花多少钱？”
“五角钱吧！”摊主说。
“好，我买了。”我边说边掏钱。
“对不起，这豆腐花不卖了。”
“为什么？做豆腐花的还怕吃不上豆腐花吗？我出一元，买了。”
“我不是留给自己吃的，是答应别人了。”
我开始生气了：“什么，不都是卖吗？我出两元，可以吧？”
“这位小朋友，别生气，是这样，今天早上，一位妇女对我说，她的孩子生病了，现在正在医院打针，那孩子又太小，吃不了硬食物，所以我答应给她留豆腐花。”
顺着摊主的手看去，那边正好有一位中年妇女忧心忡忡地朝这边走来。妇女旁若无人地指着豆腐花问摊主：“多少钱？”摊主说：“五角钱。”妇女给摊主一张五元的钞票。摊主底下头，从口袋里掏出一把皱巴巴的纸币，一张张地数给那位妇女。
待那位妇女带着豆腐花转身离去，摊主再次满怀歉意地对我说：“实在对不起！”
目睹刚才发生的一切，我真不知道该说什么好，从摊主身上，我看到了一颗金子般闪亮的心。
回想起这件事，我的心里对那位卖豆腐花的摊主仍然充满了敬意。我想豆腐花摊主并不富有，面对高出货物原定价格几倍的买价而不卖，仍以原来的价格卖给一位中年妇女。摊主答应过的事就一定要做到，多么真挚而朴实的言行啊！而这一言一行，不正是“诚信”而字的生动体现吗？相比之下，那些把诚实守信当作“白痴”的人，面对这位摊主不感到惭愧吗？人间有了诚实与信任，我们的生活才充满阳关，才会更加美好，而且，诚实与信任比金钱更为重要。
诚信是立身做人的根本，诚信是人与人交往的最佳境界，正如孔子所言：“人而无信，不知其可也。”我们的学习也是一样。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。那些考试作弊的同学，成绩是他人的；抄袭别人作业的同学，成果是他人的，留给自己的只有虚伪的人格、荒废的学业和失败的人生。
是的，我将永远不会忘记――我正品味着这充满真诚的那一天。愿在人生的道路上，让我们与诚信同行。
篇3：与诚信同行
诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉个勾儿就永不反悔；芳华正茂的少年说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的语言；白发苍苍的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。而生活中诚信的故事无处不在。
记得在一次写作课上，罗老师就给我好好上了一堂诚信课。他扬着灿烂的笑容，拿着一包棒棒糖进了教室，挥着手中的棒棒糖讲：“同学们今天我们来做一个游戏，我们来抽奖！”教室里热闹得像炸开了锅似的，有的同学兴奋地拍打着桌子，还有的同学激动地直跺脚，我也不例外。“停——”罗老师延长一声，教室里顿时鸦雀无声，老师接着讲：“比赛规则是你们到我的盒子里抽一张奖票，奖票分为有奖、无奖和既没有奖还要受惩罚。”教室里静得连一根针掉到地上的“叮叮”声都听得到，可能都在为自己祈祷吧！于是，罗老师拿着装有奖票的铁盒慢慢的向我们走来，我看了看抽完奖的同学表情有的失望、难过；有的却是高兴、激动。时间飞逝，想着想着，转眼间罗老师便来到了我的面前，这时我的心怦怦的跳，我闭上眼睛用两根手指头轻轻额夹起一张奖票来，小心翼翼地睁开双眼，“无”纸条上的这个字如晴天霹雳打在我心上，沮丧、失望一起涌上心头。这时，罗老师走上讲台清了清嗓子便讲“同学们，如果有奖的同学就把奖票放进口袋里，大家和老师都不看。”我吃了一惊心想：“假如老师和同学都不看那怎么才能知道它是不是有奖呢？”罗老师双手拿着袋子把口袋张开，笑眯眯的走过来我刚想把奖票放进去，可耳边有个声音提醒我我没有奖，但另一个声音却煽动我：“快去，快去只要将奖票放进去就可以获奖。”我左右为难，就在这时我突然想起了孔子的一句名言：“人无信不立”，我顿时想通了，“我不能做一个不诚实的人”，我没有把奖票放进去，罗老师收完奖票便开始说：“现在开始验票”，：“什么”“验票”？我这时恍然大悟原来罗老师是考验我们是否诚实守信，遵守承诺。
今天的这堂课让我们感受到从小就要用一颗诚实的心去面对家人和朋友，面对社会一切，做到诚实守信，因为诚信是人们最美丽的外套，是心灵最纯洁的鲜花！
篇4：与诚信同行
动物王国里面说谎的人不少，它们把说谎当成了一种乐趣，每天不说一次谎，就觉得全身痒痒。
这一天，动物王国里的一名成员——松鼠，想和朋友阴阳猫一起去郊外的森林里玩耍，于是便写了一个邀请函，邀请阴阳猫，可它却忽略了阴阳猫是个出了名的说谎大师的事实。因为这一点，有些动物家长还想让阴阳猫教自己的孩子说谎呢!阴阳猫拿到邀请函，心里一阵狂喜，他想：“哈哈，真是天助我也，今天我又可以‘耍猴’了!哈哈……哈哈……”阴阳猫给松鼠写了一封回信，爽快地答应了。
松鼠得知阴阳猫答应了，便立刻把所有东西全部收拾好，早早地到约定的地点等着了。
一个小时过去了，两个小时过去了，三个小时过去了，……一直等到了第二天早上，阴阳猫才懒懒散散地来，而且它没有带任何一点行李。松鼠走了上去，说道：“你怎么这会儿才来呀?”阴阳猫装假吃惊地说道：”不是你说的这个点吗?”松鼠说道：“算了，我们快走吧。”
他们走着走着，突然，后面传来了一声阴阳猫的大叫声，松鼠连忙回头看，但却没有发现什么东西，于是便走向前去查看。突然，一阵沙子“飞”来，松鼠连忙用手把眼睛盖住。一阵狂沙过后，便是阵阵放声大笑的声音传来。
“你怎么可以这样?”松鼠说道，“你怎么可以这样?”
“你活该!”阴阳猫说道。
经过千辛万苦，它们终于来到了大森林。在森林里，它们快乐地玩耍着……
午饭时间到了，阴阳猫说道：“我没有带饭，你给我吃一点。”
“我才不给你吃呢!”松鼠说道。
回到家，松鼠对阴阳猫说道：“如果再说谎的话，没有人会信你。”说完，松鼠就走了。
“也许，我真的要改变!”阴阳猫自言自语道。
第二天，阴阳猫开了一家名为“诚实”的学校。由于教育的力量，从此以后，动物王国里的动物们再也不说谎了。
对于那些故意不讲诚信的人，你也不能与他讲诚信，否则，他就会在不诚信的道路上越走越远。
篇5：与诚信同行
诚信，是一盏明亮的灯，指引着我前进的道路，诚信，是一座坚固的桥，横架着人与人之间美好的心灵;诚信，是一阵春风温暖着人心。
早上，我拿着10元钱，迈着轻盈的步伐去商店买文具。商店里人潮拥挤，物品各式各样，应有尽有，眼花瞭乱，令我看了有点儿不知所措。过了好一会儿，我被一支满身嵌满红宝石的自动铅笔给深深吸引。它在灯光下绽放出迷人的光泽，我飞奔过去，望了一眼价格5元，很便宜，我仿佛听见铅笔在呐喊：“孩子，快把我带回家吧，快让我舒服地躺在你的文具盒里好好休息!”我拔下它，兴致勃勃地走到售货员身边，眉开眼笑：“姐姐，这个我要了。”售货员姐姐忙得如热锅上的蚂蚁——团团转，眼神看错了，多找了5元。我眼前一亮，心里思考;天上掉馅饼了，锦鲤附体啊!但前脚刚踏出店门，后脚却有点儿迈不开，手里的笔顿时变得沉重了，我的头底直冒冷汗。小树摇摆身姿“沙沙沙”，仿佛在批评我;“你居然不诚实!”我觉得自己呼吸不通畅脸如一个熟透的苹果。终于我回转身来，飞奔回去，大声喊：“姐姐，你钱找多了!”姐姐走过来摸了摸我的头，友善的笑了笑，并没有责备我。我走在回家的路上，心里的石头终于落了地。
还有一回，我有个同学过生日，她的妈妈送给她一本崭新美丽的图书，我羡慕极了，动起了歪脑筋;要不拿来看一看?我偷偷环顾四周，没人，我以迅雷不及掩耳之势，拿过书本，津津有味地阅读起来。“贝贝，快来玩呀，我妈做了布丁呢!”钱菡蕴招呼道。我点点头，将书藏到了沙发后面，去玩了。后来，钱菡蕴找不到那本书了，急得哭起来，那阵阵哭声拨动我的心灵。最后，我的良心和我过不去，我垂着头，不好意思的将书还给了她。她没有生气，还大方的把书借给我阅读，我的心比吃了蜜还甜。
“言必行，行必果”，诚实的人会开心，会幸福，人生会更美好。
篇6：与诚信同行
孔子云：人而无信，不知其可也。
题记
诚信是做人之根本，亦是立业之基，更是用来衡量和判定一个人的重要标准之一。
最近社会上有人提出这样一个命题，如今什么东西最值钱？答曰：诚实守信。此言极是。诚实是做人之本。如果失去了它，我们将会有多大的损失。
记得有一次数学单元考试，我考得非常糟糕，试卷发下来的时候，我的心七上八下的，脑子里想的一直是回家应该怎么应付爸爸妈妈，才不会被批评。一直想着对策，后面打定主意欺瞒。为什么要诚实地告诉他们呢？我骗他们一下就过去了。抱着侥幸的心理忐忑不安地回了家。
看着妈妈下班，我非常积极告诉她，我考了几分，试卷老师讲评完并收上去了。说完心虚地避开妈妈那可亲的眼神。见妈妈没啥反应我以为蒙混过关了。
晚上睡觉时我心里就像十五个吊桶打水七上八下。觉得骗了妈妈特别过意不去。可是箭己发出，没办法回收了。妈妈在要睡觉前过来帮我关灯，这一次她并没有关完灯直接走，而是走到床前说她想跟我分享几个故事。她跟我讲了曾子杀猪、狼来了以及唐太宗的诚信之道。
我听完之后心里难受极了，我知道妈妈肯定知道我不诚实，骗她了。鼓起莫大的勇气，我从床上爬起来跟妈妈说：妈妈，我错了，我不该骗你，今天的数学试卷发了，在我书包里。我考得很不好。妈妈听了并没有对我生气，她语重心长地说：见你一反常态主动告诉成绩，就知道你不诚实。你的这种行为就像是狼来了，但知错能改就是好孩子。希望你以后要记得诚实的重要性，今后和同学、朋友相处中，答应人家的一定要一诺千金，言而有信。那么，别人对你，也会以诚相待
篇7：诚信与维权
诚信与维权
今年3・15的主题是“健康・维权”。
“健康”就是要求商家的产品和服务必须保障消费者的生命健康和人身财产安全，营造一种放心消费的环境。 “维权”，就是号召广大消费者以《消法》等法律法规为依据，积极维护自身的合法权益，坚决抵制市场交易中各种违反诚实信用原则的行为，力争形成全社会共同维护消费者权益的新机制。
2005年“网上3・15维权系列活动”的 “十大维权热点难点”的依次是：1、不平等格式条款；2、虚假广告、名人广告；3、食品质量与安全；4、医疗事故与药品价格；5、短信收费与陷阱；6、各种欺诈销售手段；7、商品房买卖合同与质量纠纷；8、维权中的憋屈问题；9、水、电、气、供热等公用事业；10、教育收费及培训。
（2）不诚信现象和侵权的表现：商标侵权，强买强卖，欺行霸市，商业欺诈，坑蒙拐骗，虚假信息，掺杂使假，花样翻新等。
（3）诚信存在的必要性
诚信是我国经济活动中的一个重要原则，明礼诚信是我国公民必须遵守的基本道德规范。社会主义市场经济是诚信的经济。建立诚信体系是依法治国的需要，是加强社会主义精神文明的重要目标。
（4）不诚信产生的危害
①会破坏社会主义的经济秩序，败坏商业道德，阻碍经济建设的进程；
②会损害国家和经营者自身的利益和形象，不利于改革开放的进一步深入；
③会坑害消费者的合法权益、身心健康，产生社会诚信危机，导致正常的经济活动无法进行。
（5）如何打造诚信社会
☆☆对国家要求：
①依法规范经济秩序，严厉打击破坏经济秩序的`违法犯罪行为。
②强化各行各业的职业道德教育，进一步提高广大消费者的维权意识和能力。
③把法治与德治相结合，注重从小加强青少年的思想品德修养。
④利用媒体等途径加强舆论监督，执法人员必须依法执政。
☆☆对生产、经营者要求：
①生产经营者要遵守国家法律和商业道德，提高商业信用，树立诚信形象。
②不生产、销售假冒、伪劣商品，不提供损害消费者权益的服务，不误导消费者。
☆☆对消费者的要求：
①消费者应该依法做到公平交易、遵守市场和商店的秩序等要求。
②增强法制观念，提高维权意识和能力，努力维护自身的合法权益和良好的经济秩序。
（6）消费者维权的正确途径：
①与商家据理力争，争取得到合理解决。
②向工商等行政执法部门投诉。
③向人民法院起诉，要求维权。
（7）中学生如何培养诚信意识。
①青少年应积极参与“共铸诚信”活动，增强诚信意识，从小培养诚实守信的良好品质。
②坚持从日常生活做起，说老实话、做老实人，为在全社会形成诚信风尚做出自己的贡献。
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