下面就是小编给大家带来的MyideaofFamilyPlanning(计划生育之我见)，本文共17篇，希望大家喜欢阅读!
篇1：MyideaofFamilyPlanning(计划生育之我见)
my idea of family planning
family planning is the most effective way to solve the population problem, the seriousness of which we often underestimate. quite obviously family planning has so far macle little progress. at a time when half of the world is suffering from starvation, poor health and a badly iow standard of living, we simply cannot take lightly the population problem. if we don't control the birth rate right now we'll surely lead a miserable life in the near future.
llliteracy is perhaps the main enemy of family planning.countries, which share the highest birth rate such as brazil and india, are also those which share the highest illiteracy rate. people there don't even know what “birth control” is.
to me, the ignorance of family planning is a social problem. so we had better begin with social reforms through,say, legislation, etc. of course, we cannot deny the necessity of the medical approach and we should use it in conjunction with other methods. the answer to the question whether man can survive one of the crises of the 21st century, namely population, is in our hands.
计划生育之我见
计划生育是解决人口问题最有效的方法，而我们经常低估人口问题的严重性。非常明显，计划生育至今为止几乎没有得到什么进展。 当世界的一半人口经历饥饿、健康水平差和低得让人吃惊的生活水平的痛苦时，我们不能简单地轻视人口问题。如果我们现在不控制出生率，我们在不久的将来必定要过上更悲惨的生活。
无知或许是计划生育最大的敌人。人口出生率最高的国家，比如巴西和印度，同时也是文盲率最高的国家。 那里的人们甚至不知道什么叫做“人口控制”。
依我之见，对计划生育的无知是一个社会问题。所以我们最好先进行·一些社会改革，比如通过立法等来控制人口数量。 当然我们也不能否定药物方法的必要性，并且要把这种方法和其他方法结合起来。决定我们是否能够解决21世纪的一大危机，即人口问题的答案就在我们自己手中。
篇2：My idea of Family Planning(计划生育之我见)
My idea of Family Planning(计划生育之我见)
My idea of Family PlanningFamily planning is the most effective way to solve the population problem, the seriousness of which we often underestimate. Quite obviously family planning has so far macle little progress. At a time when half of the world is suffering from starvation, poor health and a badly Iow standard of living, we simply cannot take lightly the population problem. If we don't control the birth rate right now we'll surely lead a miserable life in the near future.
llliteracy is perhaps the main enemy of family planning.Countries, which share the highest birth rate such as Brazil and India, are also those which share the highest illiteracy rate. People there don't even know what “birth control” is.
To me, the ignorance of family planning is a social problem. So we had better begin with social reforms through,say, legislation, etc. Of course, we cannot deny the necessity of the medical approach and we should use it in conjunction with other methods. The answer to the question whether man can survive one of the crises of the 21st century, namely population, is in our hands.
计划生育之我见
计划生育是解决人口问题最有效的方法，而我们经常低估人口问题的严重性。非常明显，计划生育至今为止几乎没有得到什么进展。 当世界的一半人口经历饥饿、健康水平差和低得让人吃惊的生活水平的痛苦时，我们不能简单地轻视人口问题。如果我们现在不控制出生率，我们在不久的将来必定要过上更悲惨的生活。
无知或许是计划生育最大的'敌人。人口出生率最高的国家，比如巴西和印度，同时也是文盲率最高的国家。 那里的人们甚至不知道什么叫做“人口控制”。
依我之见，对计划生育的无知是一个社会问题。所以我们最好先进行・一些社会改革，比如通过立法等来控制人口数量。 当然我们也不能否定药物方法的必要性，并且要把这种方法和其他方法结合起来。决定我们是否能够解决21世纪的一大危机，即人口问题的答案就在我们自己手中。
篇3：人生之我见
人生之我见_杂文随笔
人就这么一辈子，人到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还是不能如愿的话，我们是否能换个角度想一想，人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的，人就这么一辈子，没有来世，所以让我们从微笑开始，开心最重要，人就这么一辈子，好好珍惜它，善待它，把握它，珍惜身边的每一个人，珍惜现有的一切，人生短暂，珍惜啊。
趁着年轻，赶快好好努力打拼一番事业，别在幻想了，其实有很多事在等我们做呢。一步一步的走着，什么都会有的…
人这一生说长不长，说短不短，就看怎么安排属于自己的'时间与人生了。人要有目标，有了就锁定好了去努力完成，不怕失败，就怕没信心，勇于闯的人，就是成功者之一。
每个人都希望有幸福的生活于家庭和成功的事业，但是有些人总是去想，但不努力的去实现，但是有些人想了他就要努力的去完成，因为他不怕失败，因为失败了我们还可以在站起来，因为我们不怕失败。有句话说的很对，人活一世，争一口气，有聚有散，勇闯天地。每个人都有自己的兄弟和信赖的朋友，因为他们什么时候都在关心我们，事业的成功他们也有功劳，因为他们一直在支持我们鼓励我们。
梦想，是一条迷雾虚幻的路。跟着自己的直觉，每走一步，都只能看到眼前的一点清晰。抬头观望，是一片茫然，平视行走，才有勇气坚持。当迷雾散去，我们来到了晴天。生活是一种程序，耕耘是一种过程。好比春夏秋冬，我们只能一步一个脚印，走着，等着，盼着，经历着。不可能由春天，直接进入秋天。
我是一个很容易满足的人珍惜现有的一切，因为我走完一步绝不会去想下一步，因为我也不知道下一步会怎样，所以就不去想，走一步算一步，踏踏实实的做好现在的事，别想以后，如果现有的事都做不好，想以后的事根本就是在做梦呢…因为一点都不现实…只有努力了，拼搏了才会有以后…
人嘛别总活在想象中，这样人都会变很懒，无所世事，总是在想象以后，想当大老板，开大公司，搞房地产，这都不现实…
真想当个大老板。开公司。房地产就得靠自己的努力和能力，踏踏实实的走好每一步路，相信自己，就会慢慢的走上成功之路…
把一切都看得淡一点就好了，我从不多想以后的事，以后是怎样，我们谁都不知道，所以我们还是先做好自己身边的每一件事…
但是我的事业还在努力中，不怎么理想，但是我从没想过放弃，我不怕失败。失败了还可以站起来，因为我是铁头。
篇4：武侠之我见
武侠之我见
《武侠之我见》是作者关于武侠的诸多见解，文章系统地介绍了金庸、梁羽生、古龙等武侠小说作者，并且用对照的方式进行逐一分析，见解精到，鞭辟入里。
武侠，武侠，武者以武行侠，仗义。古时，侠以武犯禁，所以武者是统治阶级所最不喜欢，甚至深恶痛绝的。与官方不喜欢武者一样，武者亦不喜欢当官的，特别是贪官，更是深痛绝，往往闻者，见者便会打打杀杀。
当然了，一般地，江湖人士对官府是敬而远之的。
人分正邪，因而派亦分正邪，是为正道邪道。正邪一遇，便会要打要杀。人道，替天行道。但这往往是为名为利为权为美色为功法，虚伪狡诈不足以形容万一。
正是：
人生在世荡悠悠，
争名夺利几时休!
江湖恩怨何时了，
直至赍志入坟丘。
江湖，永远是免不了纷争的，一入江湖，便会身不由己。
江湖，永远没有净土!
一提起武侠就不得不提金梁了，金梁并称一时瑜亮，不过倒底还是金庸技高一筹，成了“金盟主”。梁羽生曾洋洋自许自己才是正统的中国才子，而金庸是中西结合的“洋才子”。原因是梁受中国传统古典文化影响较深，而金深受西方影响，因而是“洋才子”。也许，也差不多罢，那时的国人确实是深受西方影响，甚至崇洋媚外，凡事凡物，一带“西”，一带“洋”，便觉洋洋得意了。
自清朝八国联军侵华，洋务运动，提倡师夷，师夷治夷，出国留学那是常有的事，大量的西方思想涌入中国，给国人造成了很大的冲击，崇洋媚外，全盘西化者也不在少数。那时，曾全盘否定孔孟之道，焚书，甚或“坑儒”。
关于焚书一事，我爸他们那一代都有者深刻的印记，那时，家家户户人人自危，如果有人私自藏书，那是得挨斗，要出人命的，因而有书必烧，还得悄悄的。
经此“一役”，也不知有多少经典古藉毁于一旦，可惜可叹!
关于“坑儒”一事，也不得不提。那时，但凡有才气、有名气的文人概不能免，挨批挨斗劳改是家常便饭，一有不慎，连小命都丢了，受不了所谓改造，受不了煎熬而自寻短见的，也不再少数，老舍仿佛就是其中一个。诺贝尔文学将提名，眼看功成名就，成名在即，却无福消受了。可惜，可叹!
而当时，“传道授业解惑”的教师似乎就是“孔孟之道”的传承与发扬者，就是封建思想，于是乎，学生世人，大肆批斗，该打打，该杀杀，一场**席卷中国。这些，从某些名人回忆录中可见一斑。就连穷乡僻壤的我们那里也深受其影响，老人们一提到这些，就带点恐慌与惧怕。
书籍，才华，仿佛就是“孔孟之道”，就是封建主义，就是阶级主义，就得挨批挨斗，蹂躏来，复肆意去。于是，有识有才华者便遭殃，文字狱大兴，超越满清，为史上之最，又添一历史景观，是为前车之鉴，后世之师。那时，就是一个乱字。
俗话说，乱世出英雄。这的确不错，乱世英雄多!但，谁是真英雄呢?又何当英雄?英雄何来?乱世谁主?英雄。英雄何为?救苦救难，挽大厦之将倾，扶民众于倒悬。只是英雄何来?
而武侠，也就应运而生。那是一种理想，一方寄托，一个方向，寄托生活的希望。
有难有求人所喜，快意驰骋，人所愿耳!
侠士凛然而出，仗义江湖，快意恩仇，不求所向无敌，但为义之所愁。其中英雄之达者首推金庸，金庸笔下的郭靖。
侠之大者，为国为民，新奇的思想，让人耳目一新，神清目明，让人欣然接受。在其他“武林人士”，还在为名缰利索，恩怨情仇而纠结时，金盟主，脱身而出，慧冠全雄。金盟主，无论从才华，武功还是见识，都当之无愧。梁羽生，亦不能免俗，还在拥虿古典传统而洋洋自得，亦不思变，不识实务。中国传统古典才子也好，洋才子也罢，能思国利名的，就是好才子，能远见酌识的才胜得盟主一位。
不喜欢非奸即盗的江湖，虽说奸亦有理，盗亦有道。金庸，为天下英雄好好诠释了一把何为英雄。
金庸笔下，郭靖才算得全雄之雄。说起来，郭靖确实是耐人寻味，是当时世人的最需。为人，处世，是当世人的榜样，也是自古以来人们的榜样!不像岳不群，伪君子一个，该当痛恨!梁羽生笔下，就没有一这样的人物。
说起来，梁羽生的小说，我大抵看了十几部，往往大抵写的是江湖草莽，非匪涉盗，总是些恩怨情仇，少了些许大义，而金庸笔下的，大多是涉及家国大事。金庸笔下，爱恨情仇，人性，人是人非，民族大义，国仇家恨，种种可见一斑。
金庸，行兵布阵，可谓机关算尽，就连小说名都浑然天成。
请看：
飞雪连天射白鹿，
笑书神侠倚碧鸳。
外加一部《越女剑》，都终成传奇。
金庸小说，语言精炼，朗朗上口，增减不得，布局巧妙，左右逢源，出人意表，是为经典。不像现在的小说，繁冗拖沓，情节、语言反复，大抵有灌水之嫌。有句话说的好，如有雷同，实属巧合。当真巧合么?
金庸的小说，我大抵都看了两三遍，很喜欢那种语言风格，像红楼梦，精炼而不晦涩，给人以轻灵快活，游刃有余的感觉，赏心悦目，爽!小说也是!而梁羽生的，看了总感觉晦涩懵懂，难置一词，就像古诗词，就像古墨画，令我敬而远之，毫无再续前缘之意。这不是不喜欢，更不是讨厌，而是，那种感觉，总让人憋着一口气，不畅快。当真挺喜欢诗词的，不过，喜欢，不等于想深究，非得强迫自己弄出个所以然来，那不是闲着无事，硬找不痛快嘛!开心就好，何必强求。
如果说金庸小说如小溪流水，涓涓细流，让人赏心悦目;那么梁羽生的就如泉眼叮咚，让人空自焦急，空灵之意，一无所觉。
美，让人发现，还得让人细细品尝，细细咀嚼!
有说法说，古龙堪比金梁，并称三大宗师。我看，不见得，因为我看不到古龙小说有何可当得如此殊荣，作品新奇，产量高，就不见得质量好。我当真没见得古龙的作品好在哪里，相反，感觉有点幼稚，特别是人物出场时的场景描写(《陆小凤传奇》)，似乎有些过了，过尤不及。
相反，我倒是喜欢与他差不多的戊戟与李凉。虽说戊戟也不见得有多高明，它能给我以清爽、明快，如秋风，虽说以幽默风趣著称的李凉也不见得风趣幽默到哪里去，但至少他尽力了，也给人那么一丁儿的'感觉。我自以为，这都比古龙好了点儿。
因此，戊戟的小说我都看了，李凉的也看过几部，而古龙的，也细看过一两部，不记得了。总之，是看不下去了，挺不喜欢的。因他的名气所在，一些书，也随手翻看了一下，但记忆不深，如果硬说记忆，那便是敬而远之了。
古龙的奉献，最大的，也许就是开一派之先风了。古龙，在异能，玄幻，修仙盛行的年代，当真不稀奇，一点也不!古龙，当不得一代宗师。也许，这算是我的一点偏见与固执吧!
不知为什么，总是见古龙不爽，其实，他也有好些经典名著的，被拍成电视剧，被制成游戏。就如我不喜欢李寻欢一样，不喜欢花无缺，不喜欢楚留香，不喜欢，毫无来由的不喜欢，虽然我曾经看过电视剧，偶尔间有过那么一丁点的欣喜，特别是小鱼儿。人称经典的陆小凤传奇，恨死了。不知为什么，我就是毫无来由，毫不犹豫地不喜欢古龙，尽管曾见有人盯着古龙的小说追看。
我与古龙有仇么?八辈子打不着啊!为什么可以喜欢好些武侠小说，就是看不惯他，连带着不喜欢他的小说。前阵子看本小说，娱乐全才，片言只语间就可见，作者就倍加尊崇古龙。手上就下了古龙的小说集，六十来本，可静不下心来看，就算是有时间。也许，静下心来，认真看看，那时就是另一翻景象了。
说真的，都好些年没关注过武侠了，以前，对武侠可常常是追贤若渴的，也许，回过头来，回味一下，那将是另一翻感受。
篇5：成功之我见
“Once upon a time， there was a king who had a daughter as beautiful as a blooming rose. To all the suitors who came to the king's palace to ask for the hand of the princess, the old king assigned three tasks to be accomplished, each next to impossible. One day, into the king's palace came a handsome young prince…“ Well, you know the rest. The three tasks may be different in different versions, but the main plot is always the same, with the prince claiming the princess's hand triumphantly.
And the ending is always the same, finishing with the line ”And they live happily every after.“
Why aren't we tired of something so fanciful, so unrealistic, and, I would say, so unimaginative? How can a story like that endure generations of repetition`? Because, I think, it is a typical success story. It is highly philosophical and symbolic. By implication, we see a 4-step definition of success: 1 ) a goal to be set. as represented by the beautiful princess; 2 ) challenges to be met, as represented by the three tasks; 3 ) the process of surmounting difficulties, as represented by the ordeals the youth goes through; and 4 ) the reward of success, as represented by the happy marriage.
The story not only caters to everyone's inward yearning for success, but also emphasizes the inseparability of the process and the result. The reward of success will be much amplified if the path leading towards it is treacherous, and vice versa. If a person inherits his father's millions and leads an easy life, he is not a successful person even in material terms, because there are no difficulties involved in his achieving affluence. The term ”success“, to be sure. will not sit still for easy definition. But as I understand it, the true meaning of success entails a combination of both the process and the satisfactory result of an endeavor. To clarify my view, let me give another analogy.
If we changed the rules of football, greatly enlarged the goal and sent away David Seaman or any other goal keeper, so that another David, namely David Beckham, could score easily, then scoring would not give him the thrill of accomplishment and the joy that it brings. If we further changed the rules by not allowing Arsenal's defenders to defend, so that Beckham needed only to lift a finger, actually a toe, to score, then there would be no game at all, because the meaning of winning would have disappeared. In accepting the challenge, in surmounting the difficulties and in enduring the hardship, success acquires its value. The sense of attainment varies in proportion to the degree of difficulties on overcomes.
The concept of success is not constant but relative because the nature of difficulty is also relative. Something you do effortlessly might pose a great difficulty for a handicapped person. In acquiring the ability to do the same as you can, he or she achieve success. That's why we greatly admire Stephen Hawking, because, though confined to a wheel chair, he has contributed greatly to the field of science.
I myself, a rather shy person by nature who easily suffer from stage fright, had to pluck up great courage to take part in a speech contest like this. I could have stayed away and had an easy time of it by not entering the university level contest.But I chose to accept the challenge and to face the difficulties. Now here I am. If I come out first, it will be a great success for me. If I come out last-I hope this will not be the case-but if I come out last, I will not call my attempt a failure, but will also celebrate it as a true success, because part of my goal is my own character training-to do more assertive, to be brave in face of difficulties. For me, it is a meaningful step forward, small as it is, in the long journey toward the final success in my life, because I have truly gained by participating.
Let us return to our handsome young prince and the 4-step definition of success. You my have noticed that the usual worldly criteria of wealth, position and fame were not mentioned as part of the story, but rather, it emphasized the process of overcoming difficulties. The ancient wisdom had already defined the meaning of success, and this is my definition, too.
Thank you.
篇6：《弟子规》之我见
《弟子规》之我见650字
生活中我们避不了要去看很的书，但我们何不在看书的的同时选择对我们有帮助的书本呢？这样既完成了我们对书的要求与欲读望，又可以通过书本去学习去探究，再完美的书本也有不足的地方，没有十全十美的书等着我们，要我们去发现不足的地方，改正过来。同时我们也要有合理的学习方法，这样这本书的好处才会尽显出来。
许多老师让孩子背诵弟子规，孩子们感到很吃劲，可我们只要把它当成小诗歌来背诵，在加上意思，一天背一则那样很快就会记住，这样也提高了我们的口才训练，同时也在空闲之时有了任务。而且学校是教书育人的地方，除了完成正常的.教学任务外，让我们学习《弟子规》也是学习的一种扩展延伸。让我们接触国学文化，我们的成长必将起到积极的作用！从小灌输的知识道德对人的一生都影响深刻，令人受用终身，另外从语文的教学来说，《弟子规》是篇三字句式，内容结合，言简意浓，值的我们反复熟读、深入学习并去理解，每天接触，对提高认字量也很有帮助。同时我觉得深读弟子规传延古代文化，弘扬祖国传统文化。从中学到孝悌忠恕，懂得行为中的举止，建立良好的道德基础，拥有良好道德思想与品德。多数家长抱怨孩子拥有自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯，怎样才能让孩子体会一些中华民族的传统美德，可以通过《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读的记忆学习。而且国学文化我于我们将来的生活和学习及走上社会都有正确的引导作用。传统文化可以教人知辱明理，振奋精神，里面不乏精华。
所以并不是说国学文化传进小学是不好的，而是看教学方法，但抛开方法不说，国学文化的本身是优秀是可以传送给我们知识的，告诉我们古人总结的经验的。传延中国的古老文化。
篇7：形式主义之我见
党的群众路线教育实践活动是从中央到地方、自上而下开展的一次全党范围内的集中学习教育活动，主要针对发生在党员领导干部身上的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风所进行的一次思想洗礼。在这次活动中没有例外，任何一名党员干部都是学习活动的参与者，然而一些地方和单位的“一把手”认为自己工作忙，没时间学习；更有一些党员领导干部甚至认为群众路线教育实践活动有副职具体抓就行了，自己要忙着抓“大事”，把自己置身于活动之外，显然，这是与中央要求相违背的，不抓“一把手”、“一把手”不抓本身就是在搞形式主义。
“一把手”是一个地方一个单位的最高领导，其言行举止对一个地方一个单位起着示范和引领的作用，好的言行举止会起到带动和促进作用，不良的言行举止则会产生消极的影响。同样，在党的群众路线教育实践活动中，“一把手”能否认真参与，就是一个地方一个单位教育实践活动的风向标，“一把手”能很好把自己摆进去，这个地方这个单位及其干部职工就能认认真真抓学习，真诚实意听意见，立行立改抓落实；相反的“一把手”置身事外，这个地方这个单位及其干部职工就是敷衍了事搞学习，装模作样听意见，花拳绣腿搞整改。“村看村，户看户，群众看干部，干部看领导”，因为“一把手”这个“最大”的领导由于对教育实践活动的重要性缺乏足够的认识，没有认真把自己摆进去，所以就让反对“四风”只是停留在文件上、会议中、笔记里，导致实事变虚、好事变坏，影响活动健康开展，甚至事与愿违，引起群众反感让，这不仅与习近平总书记提出的“三严三实”相违背，更让党的群众路线教育实践活动偏离了主题、走了过场，而成为了彻头彻尾的形式主义。
“檐漏漏一处，顶漏漏全室”，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，上级部门或领导对于“一把手”，要做到掌握关键、抓住关键，做到打蛇要打七寸，牵牛要牵鼻子，只有抓住问题的关键，才能使问题迎刃而解，只有抓好“一把手”才能将工作全面落实到位。同样在党的群众路线教育实践活动中，只有认真抓好“一把手”这个火车头，才能对其他干部起到很好引领示范作用，才能更好地将一个地方一个单位的教育实践活动健康有序的引向深入，才能让教育实践活动落在实处，才能让教育实践活动取得群众满意的效果。因此，上级部门或领导决不能因为下面的“一把手”工作忙、事情多就不抓“一把手”，就在教育实践活动中网开一面，降格以求。如果没有“一把手”完完全全、实实在在的参与活动之中，不仅不符合中央要求，而且很难让党员干部真正祛除“四风”之病症，很难让活动取得群众满意之效果。因此不抓“一把手”教育实践活动就成了“夹生饭”，就变了形走了样。
实践证明，一个地方一个单位“一把手”对教育实践活动重视的，活动就搞得扎实有效，一个地方一个单位“一把手”对教育实践活动应付的，活动就在走形式。党的群众路线教育实践活动学习教育和听取意见阶段即将结束，地方和单位“一把手”在回头看过程中要勤于自省，按照中央提出的党员领导干部不仅要做活动的组织者、推动者，更要做好参与者、引领者的要求，对照检查自己是否确实把自己摆进去了，自己是否真正成为了干部职工破除“四风”的标杆和榜样。亡羊补牢为时未晚，对于在前一阶段存在不足的“一把手”要及时“补课”，并在接下来的活动阶段中，要以对党忠诚、对群众负责的态度，把责任扛在肩上，把活动抓在手上，切实履行好第一责任人的责任，把教育实践活动搞扎实、搞到位，以活动实实在在的成效取信于民。
篇8：板书设计之我见
板书设计之我见
板书是教师在教学过程中为了实现教学目的,而有计划地写于黑板的`文字、符号、图表,是用书面语言把教学内容概括化、图表化的过程,也是教师进行教学活动,提高教学质量的辅助手段和重要措施.
作 者：张延才 作者单位：河北省威县侯贯中学 刊 名：中国教育技术装备 英文刊名：CHINA EDUCATIONAL TECHNIQUE & EQUIPMENT 年，卷(期)： ”“(5) 分类号：G42 关键词：篇9：作文之我见
作文之我见 -作文
作文之我见提到作文，有的人兴奋，娓娓道来；有的人痛苦，叫苦不迭；有的人麻木，应付凑合；有的人镇静，有作文书呗！说句难听的，沿用政治老师一句话：“一猪生九胎，连母十个样，
作文之我见
。”作文，作文。我记得韩寒曾说过：“要想作文写得好，不如把语文书扔一边去。”这说法我不苟同，没有语文这本“启蒙书”，肯定连词语、句子都不会用，又何来这作文呢？不过他所提倡的有主见、有思想，不照本宣科，不附庸风雅，的确该做。毕竟，这语文书，这老师把我们的思想锤炼得快成金刚石了。
就我而言，我总觉得学语文就是为作文服务。从字、词、句子，到文章通通都是这样的。我们学习的应该是作者的写作技巧，我们理解的是作者的思想感情，我们欣赏的是作者积极、乐观的生活态度。一篇文章，一种人性，一种美感。可是，现在我们不能有自己的思想。文章中到处都是标准答案。不然我们的思想就会换来考试中的不及格，一把把红叉叉。因此我们读文章少了一份欣赏与洒脱，写作文少了一份风采与飘逸，看文章不敢有个性，写文章不敢有个性，
作文
而人缺少个性，怎能不在对文章的麻木中增加对作文的反感，甚至选择逃避？其实只要我们的思想，在这个范畴内，又何必打入“冷宫”呢？在语文书里，有许多令我们感动的文字。我感动于朱自清《背影》中的父亲，父爱深沉被作者的生花妙笔写得丝丝入扣，令人们想起自己的父母无私的爱；感动于三毛的《天使》，文笔委婉沉凝；感动于鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”感动于《军神》中 的英雄气概――许许多多，许许多多。在多次面对伦理，面对道德，面对理性后，我们有了更多的思考，更多的决心，更多的信念，更多的付出――而把这一切自己感觉到的点点滴滴付诸于文字时，又是怎样的'一种轻舞飞扬的痛快呀！
其实我们真的不必反复背着在测试中加以量化的“知识点”而失去文学塑造人的个性的神奇魅力。在支离破碎，索然无味的应试训练中，教育的人文底蕴，人的情感、价值可怕地消失了。这不是太可悲了吗？
我最感动的是痞子蔡《榭寄虫》中老师教他们写作文的片断。
“老师，写什么呢？”我小心翼翼地问。
“随便。”
“老师，用议论文还是说明文呢？”又一同学问。
“孩子们，如果你们长大后，到台南来看老师，老师一定很高兴……”
同学们都望着老师。
“而我又何必在乎你们是乘飞机、乘火车，还是坐地铁来的呢？”
同学们笑了。这是一种释然的笑。
我希望有这样的老师，这样的学校，这样的教育，让我们释怀一笑，写下篇畅快的文章。
篇10：流行音乐之我见
流行音乐之我见750字
音乐是艺术的一种形式，而流行乐又是音乐的其中一部分，或伤感或欣喜或狂热的旋律总能勾起大家对生活的各种看法。
通俗文化的产物使得音乐这门艺术不再是属于那些贵族和文人雅客，它也是属于大众的艺术。随着时代的发展，流行音乐也进入了人们的生活。
”在西方，音乐是一种工业。再具反叛精神的东西，纳入消费的轨道，它必然经历即时流行与即时不流行的规律，这里面的商品属性是流行文化的本质之一。流行文化是被消费的，也是不断更新的。“这是最近在网上看到的一段文字，或伤感或欣喜或狂热的旋律总能勾起大家对生活的各种看法。
很难说中华民族音乐和流行音乐的联系是一种必然，也很难给中华民族音乐和流行音乐的关系一个完整和正确的定位。中华民族音乐存在了数千年，随着历史的变迁以及各个历史时期人们的意识形态不断发生变化，民族音乐也随着变化和发展，而且一直都在扮演着一个非常重要的角色。它不仅反映了不同历史时期人们的精神面貌，也用音乐这个特殊的方式记载着不同历史时期人们的.日常生活和人文背景。可以说，中国的民族音乐经过几千年的发展已经形成一个特点比较鲜明的体系。而中国的流行音乐尤其是所谓的”新潮音乐“可说是在西方强势文化冲击下的派生物，虽然众多音乐人可以借”流行音乐"的形式来表现生活和情感，但是作为音乐它已经不再是一种宜于实现超越性的艺术，而是一种在人们日常生活过程中加以消费的使用价值。虽然流行音乐有时也显得很贴近人们的生活和情感世界，但是在精神特征本质的缺陷方面却显得比较极端和盲目。
音乐，是我们共同的语言。没有音乐，我们的生活该多乏味；没有音乐，我们就捧不出一批优秀的歌手；没有音乐，我们怎能去描绘五彩斑斓的生活？
【流行音乐之我见750字】
篇11：素质教育之我见
素质教育是强调培养学生的创新意识和实践能力的，只有在素质教育全面发展的基础上,才能形成创新意识、创新精神和创造能力，而能力的培养只有在活动中才能完成，一个人的能力总是在实践活动中表现出来。那么在地理课的教学中，怎样才能贯彻素质教育，怎样才能提高课堂教学效率，培养学生的各种能力呢？
我认为：在初中的地理教学中，教师应结合当地的实际情况和学校设备条件，因地制宜，使课内外有机结合，进行地理实习和地理制作等实践形式，培养学生兴趣和学习热情，而兴趣和爱好也与能力发展有关，教师要培养学生的能力就要注意培养学生的学习兴趣和各种爱好，对事物有了兴趣，学生就会主动去从事活动，活动又促使能力的发展。培养学生的创造性动手能力、实践能力等方面有很大的帮助让学生学会在生活中去学习知识、增长技能、发展思维、锻炼各种能力，
现以初中地理第一册为例简要说明一下，通过进行地理实习和地理小制作如何加强学生对课本知识的理解和掌握的情况。
举例之一：
在第一章第一节里，书本就有要求：利用乒乓球制作地球仪模型，要求在乒乓球上画出地球的两极，赤道、经纬网等，并在下一节中的教学中可标出五带的分界线，还可利用其演示地球的运动情况等等。在这一地理小制作中，从开始到完成的整个过程，学生如果想能顺利完成，就必须要掌握相应的地球知识，而这些在课堂上己讲过的知识又肯定会再现于学生的大脑之中，否则就不能做到这地点。同时，对那些不能很好完成制作的学生，又必然促进他们去想办法解决制作过程中出现的问题，并会使其在以后的课堂上注意听讲。通过这种实践活动，激发了学生的学习积极性、主动性。使他们在自己动手的过程中，牢固的掌握了教师所讲授过的知识。
当然，在地理实习和制作的过程中，地理教师应加强对学生的指导，因为学生在实践活动中，必然会遇到种种问题，而这些问题总是会影响地理实习任务的完成,同时这些在实践活动中被学生自己发现的问题也正是课堂教学中,学生没有弄懂或还不很明白的地理知识。通过这种活动，使学生自己去发现问题，并经教师及时的指导而解决问题的过程，是积极的，这会使广大学生在积极的兴趣和热情之中，主动的掌握知识。
篇12：素质教育之我见
举例之二：
在第二章第二节中有关等高线的知识，如果只在课堂上讲解这种很抽象的知识，学生肯定不容易理解：根据等高线去判别地面的高低起伏。所以，我安排了配合制作“等高线绘法示意图”的模型。具体过程如下：
尽量考虑到就地取材，不受条件限制，使得人人可以参与，我选择的材料是：包装箱内用于防震的发泡塑料板，要求厚度一样，裁纸刀、几根细铁丝或竹签。制作过程如下：取5－6层泡沫塑料重叠在一起，用竹签插成一个整体，然后再用裁纸刀切削，塑成山体的形状，并完成山峰、山脊、山谷、鞍部、陡崖等形态。这样，在课堂教学的时候，利用这一模型，把其层层拆开，摹绘到纸上，可得等高线图。在这一制作过程中,学生必然须弄懂相关的知识,特别是该节的难点：根据等到高线来判别地面高低起伏。
在这一制作活动中，由于要求比较高，不仅制作过程较难，而且对该模型的应用也较难，对于应用，教师还要加强对学生观察方法的指导，指导学生运用正确的观察方法，观察在实践过程中的各种地理现象，培养学生全面的观察、精细的观察，注意把握地理对象特征的能力。如：把所绘的等高线图和实物模型相对比，区别出山脊、山谷、山顶、鞍、陡崖等形态，指导学生通过反复对比、观察，认识在地图上等高线是如何表现地形的。
篇13：网络之我见
随病毒而来的，是网络犯罪。窃取他人的私密，进行敲诈勒索的事并不少见；商业诈骗，上当的人也是数不胜数。
网络流行词的通道，如“ ”、“有木有”、“伤不起”等词在广大网名之中流传开来，使得人们的日常语言更显粗俗。而一些常见的词也因某些网络语言而成为了禁词，一篇日志打下来，很少有直接发表的，往往是有些词不符合规范，看看说说上，很常见的字变成了一个个小米字，总是觉得有些好笑。也有种担心，以后自己也会不会“近朱者赤，近墨者黑”，搅合进一潭浑水中，还是出淤泥而不染呢？
我想说的是，网络，它是一个工具，一个让我们使用的工具，主导权是掌握在我们手中。
的确，网络着实太诱人，一不小心就是泥足深陷，就那么沉溺下去了。
合理地运用网络，为自己提供更好的条件，把糟粕剔除，留精华为自己所用，而不是把糟粕当成宝，“丢了西瓜，捡了芝麻”，反而得不偿失。
网络的利弊，要自己分清。
篇14：理想之我见
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去路线，只好停止前进。
——题记
“理想如晨星——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。”史立兹说得真不赖，我对这句话表示深深的赞同。人生的理想何其多，每当即将达到这个理想时，你将会又被一个更高的理想所吸引。所以理想永远高高在上，不论你贫穷或富贵，天才或弱智品德高尚还是低贱，你永远摸不到，得不到，更甩不开。
人生道路有很多条路，不管你选那条都可以到达成功的彼岸，但不管你走哪条路都无法避免理想。理想决定了你的努力与判断方向。所以，人唯有拥有很多很多理想才能成功，这里的很多很多理想不是变化万千，而是要把一个大的理想分解成无数个你能达到的小理想，而且要此终朝一个方向走。
我在一次800米跑步中真正领悟出这个道理。你们有没有兴趣听听？我说出来和大家分享一下吧！希望对你们也有帮助！由于个人素质问题，一向体质弱的我在800米测试中的不合格名单中从未落空过，不要这么快“敬佩”我哦！400米跑本人自问还算不错，但400米以上就不要找我咯。何况是是是······800米，多么可怕的数字啊！不到一半就全身疲惫不堪，双脚无力几乎无一例外。所以，老师这一次宣布女生800米测试时，我和几个女生不例外地连声尖叫。可铁面老师毫不留情的把我们推到跑道上，我看着跑道不由自主地打了个冷颤，不知怎么了心里突然冒了这么个鬼主意出来，“如果我用400米的速度来跑，而其他同学要跑800米速度自然慢点，还要储存力量，我自然比她们快，到时候跑完400米就假装摔倒跑不动了，说不定老师看到我跑这么快以为我肯定合格不用我跑就给我个合格呢？”想到这里我诡异的看着老师，等待着他的枪声，期待着我的奸计得逞。等待已久枪声一响我便如猛兽般的冲了出去，意料之中的第一。我看着快到400米的终点时，我筹备着该怎么摔倒，我不自觉地往后瞧瞧，不由得惊讶我居然离她们这么远而且身上无一处是疲劳的，算了还是继续跑吧！不就是800米嘛！就算被她们追上了，也不一定不合格啊！还是搏一搏吧！于是便踏出了400米的领域，最后是出乎意料的在同学们惊讶的眼神中华丽丽的谢幕。激动、兴奋、开心交织在一起，我第一次800米测试合格，而且是第一诶！多么稀罕啊！
从这次的测试中我懂得了人有了目标，有了一定理想才会成功。以前自己虽然有这个理想，但太大了，被800米这个数字吓呆了。导致没有勇气去跑，因为心理障碍一直没有成功，而如今把大理想分解自己可以做到的小理想就容易多。人有了理想才谈得上生活。理想是一信念，一种鼓励，一种希望，只有肯朝理想进发努力进取，就一定会成功。
理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。
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篇15：抄袭”之我见
抄袭，自古有之。唐宋兴科举制度之时，舞弊者不尽其数，亦屡禁不止；论当今，舞弊手段更是五花八门，高科技亦助长其嚣张气焰，乃防不胜防。再观国外，以抄袭为耻，以独立为荣，何也？是考生之过，还是制度之过，抑或是人之价值观之过？
我以为谁之过不甚重要，但若任其发展，必将贻误国之发展，腐蚀国之栋梁，所以，应究其因，从本质治之，方能斩草除根，收益良好。
今之抄袭，乃国民价值取向之过。自科举沿袭至今已有千年，无论为名为利，都必须经过考试。考试制度深入人心，而人们求功求名之心日益急切，于是便不顾后果，抄袭乃其中之一手段。我以为，应对国民多多进行诚信之教育，诚信乃中华传统美德，青少年应当继承；若不如此，国民价值观严重扭曲，那么无人将有真才实料，会去创新奋斗。博士论文也仅是一张空纸，教育的意义何在？是让少年学有所成，而非“学只有抄”。所以，改正国民价值取向是重中之重，唯有改正其思想，才能扭转抄袭现象。
今之抄袭，亦是制度之过。无论是高考，公务员考试或者是研究生考试，更多的是为了选拔人才，而抄袭，却让真正的才子名落孙山，让庸才脱颖而出，这却是完全不符合考试之目的。因此，我以为要消灭抄袭现象，应当适当改正制度。考试是为了更好的学习，而非学习是为了考试，高校与学生之间的“反抄袭”与“反反抄袭”便是一个很好的例证。若将笔试改为更多的面试，考生又从何处抄起？所以，制度的建立亦承担一部分责任。
今之抄袭，乃是人之过，家长之过，法律之过也。若法律对抄袭者严惩不贷，相信没有多少人能前仆后继；家长若不重视考试结果，重视诚信教育，考生的抄袭也会减少许多；人心若能有所满足，不过分追求名利，“姚抄抄”和郭敬明《梦里花落知多少》抄袭现象亦不会发生。所以今之抄袭，给国人思考许多，我们应当明白，杜绝抄袭，应从自己的观念开始。
今之抄袭，谁之过，我们不能枉下定论，但若能仔细反省，国人应当学会诚信二字。“诚信”二字吃透，“抄袭”现象消失也便马到功成。
篇16：日本之我见
对于日本，我一向都是很有些讨厌。时至今日，日本对于侵华的历史还不肯彻底认罪，每年都有政府首脑去什么靖国神社参拜。对于南京大屠杀、细菌战、慰安妇、非法劳工等都不承认，对中国受害都的诉讼请求要么拒绝受理，要么就判中国受害者败诉，让人一肚子的火。
日本作为二战的战败国，在战后的几十年里都是夹着尾巴做人，不敢乱说乱动，一心搞经济，倒也让它发展成了一个经济强国。实力壮大之后，底气也足了，不甘心再做“经济上的强人，政治上的矮子，军事上的侏儒”，近年来一直在发展军事力量，试图“重返世界舞台”。凭借它的经济实力和科技力量，日本的军事装备是很先进的，如果仅从军事装备上衡量的话，其军事实力在亚洲也是数一数二的。尤其是海军，已经可以和中国海军平起平坐了，在某些方面甚至还胜过中国，对于中国海军进军远洋已产生了潜在的威胁。在政治和经济方面，它也老是把中国视为竞争对手，将自己国内经济低迷怪罪到中国头上，在国际上传播什么“中国威胁论”，还暗中插手台湾事务，支持。
在我的历史知识中，日本好象对中国从来都是添乱的主，好处一点没有，坏事倒是做了不少，从明朝时就开始为害中国，倭寇侵入东南沿海，残杀中国百姓。到了以后清朝就更是不堪了，我都没脸多说。日本割占台湾五十年，培养出了一些亲日死硬的分子，现在台湾问题成了老大难，根子还出在小日本身上，没有这段屈辱的历史，那些分子敢说台湾以前不是中国的么。还有钓鱼岛问题也是久拖不断，还派军舰阻拦保钓人士登岛。在我们这里，侵华日军的罪行也是铁证如山、永世难忘的，在开明街口就有一座日军细菌战死难者纪念碑，在报上看到日本领导人拒绝承认侵华历史，还篡改教科书内容，再走过这块纪念碑时就更让人愤慨。
篇17：计算机辅助教学之我见
计算机辅助教学之我见
随着现代科学技术的飞速发展，计算机在教学中的应用也逐渐为人们所重视起来。于是一个又一个的教学软件如雨后春笋一般应运而生，什么树人、考能、科利华……；与教学配套的教学网络也随之产生了，五中网校、一○一网校……；等等不胜枚举。那么什么是把计算机引入课堂呢？它的英文缩写可以说已经把这一问题表述得相当明确了：CAI，即多媒体辅助教学，它就相当于一种教学用具，应用它的目的在于突出教学重点、突破难点，使学生在轻松的教学氛围内学到知识。它的优势在于能广泛调动学生的多种感观参与教学活动，增强学生对学习的兴趣、对学科的兴趣。
我喜欢杨朔的《荔枝蜜》，但我不喜欢后人模仿杨朔的风格所写的“杨朔式”的散文，他们只知道模仿杨朔散文升华的方式，但却无法透析杨朔散文的神韵，所以徒具其形而神韵尽失，读来索然无味，倒不如朱德的《回忆我的母亲》的结尾来得自然。
同样，我喜欢计算机，作为一名语文教师，也特别想把计算机引入课堂，使之成为教学的一部分，增加学生学习的兴趣，提高学生学习的效率，而当我面对现今所流行的语文教学软件时，觉得这还不如一根粉笔一张嘴来得亲切。
究其根本，我觉得现在的计算机辅助教学软件有以下几点失误，导致它们应用不够广泛。
一、严重违背教学原则。
教学是一种双边活动，由教师和学生共同配合，以完成教学目标。因此教师的备课要有“三备”：备大纲、备教材、备学生。而教学软件因为制作周期较长的原因，导致教法陈旧自不待言，就其内容本身来说，虽说是集合了数百位名家名师的倾心力作，他们的教案不可谓不好，但是首先，你不是他――记得齐白石老人曾经这样说过“学我者死”，正所谓形易画而神难描――你纵然能用他们的教案，但他们的神韵是无法从中窥视的。其二，他们所针对的学生与你所针对的学生是不一样的，所以这些教案也是不足取的。
这样的结果有两个：1、会造成一些教师不思考、生搬硬套，从而使他们养成懒惰的习惯，不再提高。2、因不能因材施教，会造成一些同学“吃不饱”，而另一些同学“消化不良”。
二、软件设计喧宾夺主。
可能是软件制作者基于想要吸引学生的目的，在软件中设计了一些小的花絮，如鼓掌、喝彩、动画鼓励、科普常识等等。
这样，一者会分散学生的'注意力，起到适得其反的效果，二来可能会为因为采用的方法过于简单、幼稚，反会引起学生的烦感。
三、适用范围狭窄。
一方面是在时间上，因为这些教学软件大多以光盘形式流传，所以更新起来就比较费时费钱，而且一套软件本身就价格不菲，所以从这一方面就有相当一些人可望而不可及。
另一方面，现在的软件要么是专门针对教师的，要么是专门针对学生的，两方面兼顾的则是凤毛麟角，所以也不利于引入课堂。
造成这一问题的原因大致如下：
一是难度系数太大。
理科的知识的传授可以说是十分容易的，因为它是有章可循的，一本书，就是一本笔记，公式、定理、例题、练习等等，应有尽有，而且，知识相对客观，不易受主观因素的影响。所以理科的教学软件也就相对容易做，且容易做好。
而文科的知识本身就是主观性很强的东西，正所谓有一千个人就有一千个哈姆雷特。一篇课文，一个老师有一个老师的理解，因此师与师是不同的。同一个老师上课，又是面对着几十个学生，不又是一个哈姆雷特与几十个哈姆雷特吗？因此师与生是不同的。坐在下面的几十位学生当然也各不相同了，因此生与生也是不同。各有各的理解，各有各道理，因此也就无所谓对错，只要有理就是正确的。这样的软件怎么做？真是难为那些计算机人了。好在有标准化试题，这就相对有了明确的对错，也就是有了计算机语言中的0/1，即是和非。但是标准化试题决不适用于语文教学，目前标准化试题的比重一天小是一天，这无疑是雪上加霜。
二、编写双方磨合不好。
编程序的不懂教学，懂教学的不动教学。因此，双方都不知道如何向对方提供更多的可供参考的信息，也就无法把教学内容很好的贯彻。要么死气沉沉，要么过低地估计学生，事与愿违。
三、捆绑式发售。
像CSC电子备课系统，初中版一套近两千元，而且不拆，要想买下来，非得下一番决心不可。
建议：
一、编写比较容易入手的操作平台，让一线老师能很好的掌握。
二、收集多方资料，为老师编写教案提供方便。
三、鼓励老师使用平台，有偿收集老师的使用成果，分类成集，制作光盘广泛推广。
文档为doc格式
