下面小编给大家整理的中国商朝历史人物故事，本文共7篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：中国商朝历史人物故事
姬亶——周王朝的奠基人
公亶父，姬姓，名亶(dǎn)，又称周太王，豳(今陕西旬邑)人。上古周部落的领袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。
据推算，古公亶父是轩辕黄帝第16世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。
古公亶父因戎狄威逼，率领族人由豳迁到岐山下的周原(今陕西岐山北)，“复修后稷、公刘之业”，推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策，实现了“行者有资，居者有畜积，民赖其庆”的局面，周族逐渐强盛，加之周太公“积德行义”，使得“国人皆戴之”，奠定了周人礼教文化和灭商的基础。周武王发建立周朝时，追谥他为“周太王”，他住过的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。
人物生平
公亶父，一名古公或古公亶父，古代周部落首领，传为后稷第十二代孙，周文王祖父。公亶父是使周部落兴盛的一位重要人物，后武王有天下，追尊古公为周太王，太吴姓族谱中，尊古公为先祖。《诗经·閟宫》说：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。”迁周部落于岐山之阳的周原和开始翦商的事业，是公亶父两项最大的功绩。
古公亶父执政时，正是商武乙时代，他继承了周祖遗风，继续致力于豳地的开发。他勤于农业，所种田地收成丰美。每年春天，他和妻子太姜亲自下地，不怕劳苦，辛勤耕作。夏日暴雨倾作，他与青壮年一起，加固堤堰，疏浚河道。秋日黄叶飘零，他带领大家收割、打碾、贮藏粮食。冬季大雪纷飞，他忙着走家串户，访疾问苦。
当值殷商之世，西北戎狄屡犯邠地(今陕西彬县和旬邑县一带)。“古公曰‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地以民。民之在我，与其在彼，何异?民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’”。为此，“商小乙二十六年，古公亶父率姬姓周氏二千乘，循漆水逾梁山来到岐山(箭括岭)下的周原。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼皆来归附。”
公亶父改变了游牧的风俗，建筑城邑房屋，设立官吏，改革戎狄风俗，开垦荒地，发展农业生产，把民众分成邑落定居下来，建立诸侯国，得到了商王朝认可。“(商王)武乙六年，邠迁岐周。命周公亶父，赐以岐邑”《竹书纪年》。因地处周原，故姬姓从此称周人，“定国号为周，粗皆国家雏形。”
公亶父使周部落逐渐强盛起来，奠定了周人灭商的基础。古公卒，少子季历继位，是为公季，后周人追称王季。王季的儿子昌，即周文王。古公亶父是公刘的第九世孙，殷商后期，率部迁到渭河流域的周原(今陕西岐山县)，这里土地肥沃，水草丰茂，适宜农作物生长，于是这支部落逐渐强大起来，灭商建立了周朝。
篇2：中国商朝历史人物故事
甘盘——辅佐武丁继位的名臣
武丁之贤相。商王小乙时，甘盘即为大臣。小乙将崩，甘盘受遗辅政。武丁即位之初，得到甘盘的大力辅助，据记载：「在武丁时，则有若甘盘」，孔安国传：「高宗(武丁)即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《竹书》记载：小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盘」。这些记载均说明甘盘为武丁初期的一位名相。甘盘死于武丁时期，武丁时期的卜辞里有“贞：今般死”的记载，便是占卜甘盘死亡之事。殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫做甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》 、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。而甘盘之得姓，则夏有甘国是以国为姓的。可见甘姓人的源远流长。
不过，甘氏家族的组成，实际上不仅此一支，到了2100多年前周武王伐殷而有天下之时，姬姓的庞大家族之中，也有子孙由于被封为甘伯而改姓甘的。 《名贤氏族言行类稿》所记载的：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”，即为明证。 这一支源自姬姓的甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，现在陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西鄠县一带，一向就认为是甘氏的发源地，跟每一个甘姓人的关系，都极为深长。到了列强争霸，周天子有名无实的战国时期，已经是属于秦国的领域。当时，甘氏的先人也大多是秦国人。长久以来，大家都耳熟能详的甘罗拜相的故事，便发生于秦国。根据正史的记载，甘罗不但确有其人，而且确有拜相其事。他出身于当时秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12事秦相吕不韦，为秦国使于赵国，赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙俐齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而净得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了一段充满传奇的故事。
篇3：中国商朝历史人物故事
苏护——冀州侯
苏护，小说《封神演义》虚拟人物，商朝冀州侯。商朝末年大将。分封为冀州侯，不满商纣王暴虐，起兵造反，为纣王所败。不得已献女苏妲己于纣王。 后在封神榜中被封东斗星官星之一(其他三位金奎、姬叔明、赵丙)，不满纣王的无道，起兵反商，却吃了败仗。
人物设定
小说《封神演义》人物，商朝.末年大将。分封为冀州侯，不满商纣王暴虐，起兵造反，为纣王所败。不得已献女苏妲己于纣王。尽管苏护不知道妲己被狐狸精附体，但是心中对纣王妲己都有所不满。
后来苏护奉纣王的命令兵发西岐，却一心投降西岐，可是没有想到被部下郑伦阻拦，无法投降，但还是放走了被郑伦抓住的黄飞虎父子。申公豹骗来了殷洪、马元、吕岳等人，屡屡阻拦苏护，令其始终无法找到归顺的机会。最后苏护终于里应外合，率军归降，并且说降了郑伦。武王伐纣，兵进潼关，苏护和余家二子余兆交锋，被余兆用杏黄幡暗算，一枪刺死。姜子牙岐山封神，封其为东斗星官星之一(其他三位金奎、姬叔明、赵丙)。
注; 苏护在封神榜之武王伐纣中被金大升杀死。
火龙枪：《封神榜》中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器,长约一丈，通体为炼铁红铜所制，枪端雕勾火龙头，枪头为龙舌，形如火焰状。
篇4：中国商朝历史人物故事
祖丁——中国商朝第16任君主
祖丁，在甲骨文中作且丁，姓子，《今本竹书纪年》称他名新，中国商朝第16任君主。祖辛之子，前任君主沃甲之侄，盘庚之父。《竹书纪年》称祖丁定都于庇。《今本竹书纪年》称他在位32年。死后由堂弟南庚继位。祖丁,在甲骨文中作且丁,姓子名新,中国商朝第17位君主。商王祖辛之子,前任国王沃甲之侄，盘庚之父。根据《竹书纪年》,定都于庇(今河北省邢台市),共在位九年(一说32年),死后由商王沃甲之子南庚即位。谥号“商庄王”。
雍己——中国商朝君主之一
雍己：姓子，名密，中国商朝君主之一。前任君王太庚之子，小甲之弟、太戊之兄。继小甲之后为国君。据甲骨文周祭卜辞，断定他定都于亳。雍己在位时荒废政事，导致商朝逐渐衰落，诸侯不来朝。雍己死后，其弟太戊即位。《太平御览》引《史记》、今本《竹书纪年》雍己在位，《资治通鉴外纪》及《通志》则说在位。
雍己即位时，荒废政事，昏庸无能。各诸侯的势力日趋膨胀，商王室的权利有所削弱，以致于“殷道衰，诸侯或不至”。 诸侯看不起商王朝，不来进贡。沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。
篇5：中国商朝历史人物故事
妇好——中国历史上第一位女将军
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母亲。死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，铜器铭文中又称“后母辛”。
她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。但妇好墓中出土的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上。 值得一提的是，钺这种仪仗作用在我国早期的墓中多有发现。
妇好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。然而，妇好不幸在三十余岁去世，不过在商朝时期也不能算是早逝，然而，相对于在位59年的武丁来讲确实算是过早的逝去了，武丁十分悲痛，妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。这在商朝时期是非常少见的。
外丙——朝开国君主汤之子，商朝第二任天子
外丙(前1642年~前1584年)，商朝第二任天子，子姓，名胜，一作卜丙，商朝开国君主汤之子，汤的太子太丁因早死，乃立太丁弟外丙为太子，汤病死后继位，是为外丙元年，伊尹摄政。外丙即位后三年卒，享年58岁，传位其弟仲壬。外丙：甲骨文作“卜丙”，姓子，名胜，成汤的次子，商朝第二任君主，死后追谥为哀王。
《史记·殷本纪》记载：“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。”外丙本无继承王位的资格，因汤长子太丁病殁，其子年幼，才由外丙继承商王之位，《竹书纪年》曰：外丙胜居亳(今商丘)。在位仅三年便得病而亡。因为太子太丁早死，儿子太小，所以就立了外丙(一说商朝实行的是兄终弟及制)。外丙即位后，仲虺、伊尹二相继续辅政，以宽治民。外丙尊商汤为“宗汤”，给予了隆重的祭祀。《礼记·祭法》说：“商人祖契而宗汤。”甲骨文中有不少祭祀太丁的记载，因为太丁是商汤的长子，虽然没有继位，但仍然作为直系的先王之一奉祀于祖庙。《史记》又载：“‘外丙即位三年，崩’，传位与仲壬。”
篇6：商朝历史人物故事
历史人物故事(一)
太丁——商朝开国君主商汤之子
太丁(生卒年不详)，殷墟甲骨卜辞作大丁，子姓，太丁是商朝开国君主商汤之子，据《史记》的记载太丁未及继位便已去世，所以太丁之弟外丙继位。太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。宋镇豪、韩江苏等认为成汤有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作为嫡长子被立为太子，因此纳入殷人周祭当中，然而太丁却先汤而死，未曾即位为王。从甲骨文的记载看不出太丁即位为王的情况。
太丁(生卒年不详)：也作大丁，姓子，名丁，一说名以跌，是中国商朝的首位太子，成汤的长子。《史记》记载，他先于其父而死，没来得及即王位，不过仍有人把他列为商朝君主。成汤去世后，其弟外丙即位。[1] 关于太丁的卜辞甚多，因而有考古学家认为，他曾协助商王成汤主持军事。
恶来——商纣王的大臣以勇力而闻名
据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓嬴氏。大费(即伯益)生二子：大廉、若木。
大廉有玄孙孟戏、中衍， 传说中衍人鸟身而人言。殷帝太戊使之驾御专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。 中衍的曾孙戎胥轩在西戎之地，与戎人一起生活，传说他与骊山女所生的儿子为中潏。 中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来，是季胜的哥哥。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。周武王伐纣时杀恶来，当时飞廉在北方为纣王立坛于霍太山(霍太山在沁州沁原县西七八十里)，得一石棺，棺上铭文：帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。飞廉遂触棺而死，葬霍太山。其后非子建立秦国。
正史中记载较少，从这些记载中可以看出恶来是可以跟犀兕熊虎搏斗的勇士，飞廉善走，父子俱以材力事帝辛。但是历史是胜利者书写的，儒家和周朝为了诋毁商朝或者为了造神，故意丑化飞廉、恶来父子的形象。比如史记杜撰的三监之乱就比较离奇，而《清华简·系年》推翻了儒家那套造神言论，飞廉、恶来都是商朝的忠臣，为商朝战斗到死。所以看待这些记载的时期应注意这一点。《清华简·系年》第三章：周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立彔子耿。成王屎(践)伐商邑，杀彔子耿，飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危(卫)。周室既卑，平王东迁，止于成周，秦仲焉东居周地，以守周之坟墓，秦以始大。
历史人物故事(二)
小甲——中国商朝的第七位君王
小甲(生卒年不详)，姓子名高，是中国商朝的第七位君王。太庚之子。小甲在位。小甲在位时，商代以亳为都，小甲死后，弟雍己继立，商朝始衰。谥号敬王。[1] 甲骨文资料解释小甲，商王名高。太庚之子。小甲是庙号。继太庚继位。殷墟卜辞列为旁系先王祭祀。
祖乙——商王河亶甲之子，商朝第十三任君主
祖乙，生卒年不详，亦称且乙，子姓，名滕 (一作胜 )，商王河亶甲之子，商朝第十三任君主。河亶甲死后，祖乙继任君主之位。祖乙在位去世，庙号中宗，死后由其子祖辛继位。祖乙在位时期，将都城从相(今河南省内黄县)迁到耿(今山西省河津市)。后因耿发生河患，于是再次迁都于邢 (今河北省邢台市)，最后一次迁到庇 (今山东省郓城县北肖固堆一带)。 祖乙曾数次出兵平服兰夷、班方等国，解除东南方的夷族对商朝的威胁。并任用巫贤辅政，使商朝的社会经济得到恢复和发展，让商朝国势再度兴盛。
河亶甲死后，祖乙继任商朝君主之位。祖乙元年，当时商朝的都城设在相(今河南省内黄县)，因相地处黄河下游，河水时有暴涨，河水一涨洪水泛滥，不仅大量庄园被冲毁，黎民百姓难得定居，生命财产时有淹没的危险，就连帝王都城也朝不保夕，祖乙为此整日锁眉不展，食寝不安，他身边的贤臣巫贤(巫咸之子)早已估摸到祖乙的心事，于是便直言不讳地向他启奏说：“君主之虑卑职早就洞察，无非是为都城之变迁而已!”祖乙王听后甚是欢心地说：“贤相既然了解，就该为孤出谋定夺。”
巫贤坦然应说：“闻说西有耿地，位于汾阴，那里一 则物阜民顺，二则非诸侯兵家瓜分之地，何不迁耿建都城。”祖乙闻听后思谋良久，不久便下一道通令，把都城一举从相迁到耿(今山西省河津市)。祖乙二年，由于河患，将耿都冲毁， 祖乙于是再次迁都于邢(今河北省邢台市)。 祖乙迁邢时，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在耿地，祖乙将他的弟弟祖丙封于耿地，建立耿国，并立祖丙为耿国国君。祖乙迁邢之后，营建都城，立宗庙、筑社稷、造营室。使社会经济得到恢复和发展，商王朝再度兴盛起来。后来，祖乙迁都于庇(今山东省郓城县北肖固堆一带)。庇都靠近大彭国，彭伯忠心于商朝，是商朝很好的屏障。同时，庇地自然条件优越，物产丰富，有利于农业和畜牧业的发展。祖乙十九年，祖乙去世 ，庙号中宗 ，死后由其子祖辛继位。
历史人物故事(三)
九侯女——被妲己设计杀害的纣王妃子
九侯女入宫后,纣王放在妲己身上的一颗心,渐渐转移到她的身上。这 又激起了妲己的嫉妒之心。她先是假意呵护,九侯女让其对自己丧失了防范 之意。尔后,妲己又故计重施,向纣王密言九侯女之父有谋反的野心。后纣王为了侧探实情，问九侯女想不想当皇后，九侯女竟高兴得跳了起来，这不得不使纣王起了疑心。纣王逼着九侯女去酒池，逛肉林，九侯女破口大骂纣王，纣王火冒三丈，后来九侯女被折磨致死。妲己的目的达到了......
九侯女多才多艺，又是难得的美人，深得纣王的喜爱。可是她天真、单纯，不像妲己那样有心机，她不善承欢纣王。只是在和纣王一起打猎，吟诗，下棋的时光中，渐渐地爱上了英俊潇洒的纣王。没有别的意思，只是爱，到头来却落了这么个下场。可见纣王多么昏庸，连自己宠爱的妃子都不分青红皂白地害死了。更别说不算美的姜皇后，听信妲己谣言割了皇后一目，还炮烙皇后的双手，最终皇后被折磨致死。
阳甲——中国商朝的第十八位国王
阳甲,生卒年不详。阳甲在甲骨文中称象甲,姓子名和,是中国商朝的第十八位国王,商王祖丁之子,后任国王盘庚之兄,南庚死后继位。在位7年(一说4年)病死。阳甲在位时,商朝内乱不止,奴隶主贵族之间相互残杀。阳甲已无法控制局面。定都于奄,曾西征丹山戎,在位期间,商朝再度衰落,诸侯不朝。谥号“商悼王”。
阳甲，祖丁子，南庚死后继位。在位7年，病死，葬于狄泉。阳甲在位时，商朝内乱不止，奴隶主贵族之间相互残杀。阳甲已无法控制局面。
商王朝继位的现象可以看出，商人前期的继承法多以兄终弟及为主，以父死子继为辅，即便传子，也多传弟之子，少传兄之子。由于商王的妻妾众多，故其子辈的兄弟一般也很多。因此，在兄终弟及的制度下，往往会引起兄弟之间为了争夺王位而发生冲突。直到武乙废除兄终弟及，确立父死子继后，这种局面才有所缓和，但那时离商朝灭亡只有四代了。到帝乙时形成了嫡长子继承的宗法制度，这种继承制度为周朝所承袭。自仲丁到阳甲的九个商王中，每一次王权更替，都引发了剧烈的争夺，造成九世之乱，从而使得王室势力逐渐衰弱，产生各诸侯、方国不朝叛出的政治危机。司马迁说：“自仲丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”这种看法是很有见地的。阳甲在这样的局面下即位，可以说是矛盾重重，困难重重，内外交忧，力难从心。因此太史公说：“帝阳甲之时，殷衰。” 阳甲在位七年，死后由盘庚继位。
历史人物故事(四)
妇妥——商王武丁的王妃之一
妇妥，人名。商代卜辞所见武丁的配偶除了妇好(即母辛、妣辛)、妇嬕(妣癸)、妇妌(母戊、妣戊)之外，还有妇嫀、妇周、妇楚、妇蛭、妇杞、妇妊、妇鼠、妇庞、妇妥等60多位，称为“诸妇”。妇妥是武丁的王妃之一，已为学者们所公认。
妇妥在卜辞中的事迹不多，其事主要见于《甲骨文》21793片卜辞：“乙巳卜，贞：妇妥子，无若?辛亥子卜，贞：妇妥子曰狩，若?”这条卜辞是贞问而这位妇妥之子是否“若”的，“若”是顺从、同意的意思。从第二条对贞来看，是贞问妇妥之子说要去狩猎，同意他吗?可能是妇妥之子要去狩猎，事先向武丁请示，武丁命令占卜是否允许。有人把妇妥当成小臣妥，那是误解。从字形来看，妇妥之“妥”的写法和小臣妥之“妥”的写法并不一样，很可能是“奴”字而不是“妥”;从卜辞记录来看，妇妥和小臣妥也不是一个人。
祖庚——商朝著名国王武丁次子
祖庚，商朝国王，姓子名跃，在位约7年，他是商朝著名国王武丁次子，病死，葬于殷。祖庚有长兄祖己，因受后母诬陷，被父亲武丁逐出京城，后含冤而死。三弟祖甲为后母所生，为表示不愿与兄长争夺王位，便暗暗地离宫出走，武丁病死，祖庚得以继位。祖庚死后，三弟祖甲继位。
武丁是想将王位传给长子祖己的。祖己是一名孝子，有孝名，被称为“孝己”。他每晚要起床五次，看父母是否睡得安好，因此深得武丁的宠爱。但是由于祖己的母亲早逝，他的继母不喜欢他，在武丁面前说了他许多坏话，结果被流放到外地。祖己经受这一打击之后，不久就忧愤而终。“尸祭”从夏朝开始就有了，“尸”一般由长子或长孙充当。成语“尸位素餐”就是从“尸祭”演变而来的，因为“尸”除了在祭台上接受祭拜外，可以只食斋而不干活。祖己就充当过“尸”受百官祭拜，他获得这样的资格实际上就相当于太子的地位了。商王室祭祀祖先时，祀典是非常隆重的，要由生人充当祖先的“尸”，去接受百官的祭拜，这就是所谓的“尸祭”。
武丁正因为有自己年轻时被外放的经验，他才效法先考放逐祖己的，可惜祖己没有领会父亲的苦心。《太平御览》中说：“殷高宗有贤子孝己，其母早死，高宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。”认为祖己被武丁流放与武丁年轻时被小乙放出，性质不同。说前者是因为争夺王位继承权而引起的，后者是为了培养王位继承人，因此视武丁放逐祖己为“失德”。渔火认为这种说法有失偏颇，其实，武丁流放祖己，一是想避开祖己和继母的矛盾;二是因为自己也从小被父亲小乙外放过，所以认为将祖己放到外地去体察民情也未尝不是一件好事。祖庚的弟弟祖甲比祖庚灵泛些，武丁临终时欲立祖甲为继承人，但祖甲认为自己是祖庚的弟弟，不该得兄长之位，就逃到民间去了。
《尚书》记载：“其在祖甲，不义惟王，旧为小人。”意思是说，到了祖甲，认为代替兄长为王是一种不义的行为，就逃到民间当了小民。由于太子祖己早死，武丁死后，王位就由祖庚继承。祖庚没有什么才能，武丁生前就不看好他。祖庚在位只有七年就去世了，死后由祖甲继位。 由于祖己的孝名深得人心，祖庚又是因为他的生母搞阴谋才取得王位的，而且祖庚即位后也没有什么建树，因此引起了朝廷文武百官的非议。
祖甲避王位：祖己(孝己)、祖庚、祖甲均为武丁之子。长子祖己未及继王位便已死去，次子祖庚立为太子。但武丁两个都喜爱，祖甲是后母所生后母当然要在武丁面前提立祖甲为储君。祖甲认为这是违礼之举，若强行废立，怕重演“九世之乱”的局面，故仿效当年武丁，离开帝都，到平民中生活。武丁驾崩后，帝位由祖庚继承。祖庚即位十年左右病死，祖甲方才回帝都继承君位。
祖庚死后，他的弟弟祖甲继了王位，秉承了他遵行礼制的风范。祖甲曾经生活在平民中，了解平民的疾苦，他限制大大小小的贵族对人民的榨取和掠夺，甚至修改《汤刑》，以严刑来限制这些不孝子孙。因此招致贵族对祖甲的不满及刁难，内部矛盾日益尖锐。祖庚在这期间起到了承前启后的过渡作用。祖甲之后的商代，国力逐步衰微，并最后走向了灭亡。在武丁、祖庚和祖甲父子三人统治的100余年间，是商代中兴的极盛之期。这一时期，商朝的统治力和国威远播四方，而且以青铜为代表的中原文明也非常辉煌。
历史人物故事(五)
亚凭——孤竹国第九位国君
其父亚微在位时，曾经想要以其三子叔齐为继承人，不过在其薨亡时，反而叔齐和王长子伯夷一直推让诸侯之位，造成两人离开孤竹国，而去找周文王。最后国人拥立亚微次子亚凭为国君，不久担任商纣王的亚官，亚卿的职务，亚为尊重的称呼。叔齐此后世系失考，公元前664年(周惠王)山戎出兵伐燕国，燕向齐国求援，齐桓公为救燕出兵伐山戎，“佛令支、斩孤竹”，齐桓公在伐山戎时，同时把孤竹国也灭了。至此，孤竹国在历史上就消亡了。
商容——商末主掌礼乐的大臣
商容是殷商末年商王纣的大臣，也是一位著名贤人，受到殷民的爱戴，却受到纣王的厌恶，将其废黜，《史记·殷本纪》记载：“商容贤者，百姓爱之，纣废之。” 应该是商容不满纣的昏庸暴虐，经常犯颜进谏，惹怒了纣，因而被废黜。一说是他和箕子一样被拘禁了，《鹖冠子·备知》：“商容拘而蹇叔哭”， 即谓此事。周武王克商之后，为了表示自己尊重殷商的忠臣贤人，表商容之闾以示推崇。《礼记·乐记》：“武王克殷反商……封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。” 《荀子·大略》：“武王始入殷，表商容之闾，释箕子之囚，哭比干之墓，天下乡(向)善矣。”
这个故事仅见于《韩诗外传》卷二：“商容尝执羽、籥，冯于马徒，欲以伐(化)纣而不能，遂去，伏于太行。及武王克殷，立为天子，欲以为三公。商容辞曰：‘吾常(尝)冯(凭)于马徒，欲以伐(化)纣而不能，愚也;不争而隐，无勇也;愚且无勇，不足以备乎三公。’遂固辞不受命。君子闻之曰：‘商容可谓内省而不诬能矣!君子哉!去素餐远矣!《诗》曰：彼君子兮，不素餐兮，商先生之谓也。”
大意是说，商容是主管礼乐的大臣，曾经执着跳舞的羽和乐器的籥，跟随着纣王的马夫，想以礼乐教化纣，却失败了。于是离开了殷商，到太行山隐居起来。武王克殷当了天子之后，想封商容为三公。商容推辞说：“我曾经跟随着马夫想教化纣而没能做到，说明我很无能;没有诤谏而归隐山林，说明我很没勇气。无能又无勇，不足以担当三公这个重任。”坚决推辞不肯接受。君子听说这事后评价说：“商容可算是能自我反省而不错误估计自己的能力了，这是真正的君子啊!远远地脱离了吃白饭这个错误了!《诗经》里说‘彼君子兮，不素餐兮’，就是说商先生这样的人啊!”
篇7：商朝历史人物故事
历史人物故事(一)
伊陟——商朝重臣伊尹之子
伊陟是商朝重臣伊尹之子，商王太戊继位后，任用伊陟担任相国。由于伊陟辅佐朝政得力，太戊在祖庙称赞伊陟，不把他当臣子看待。伊赞谦让，于是写下《原命》。当时，商朝都城亳有怪异的桑树和楮树合生在朝堂上，一夜之间长得有二手合抱那么大。太戊害怕，询问伊陟。伊陟说：“我听说过，妖魔鬼怪不能战胜有德行的人。君王的政令难道有过失吗?你注意修养德行吧。”太戊听从他的话，怪桑树果然枯死。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐官，他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政，并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒扬太甲。太甲终成有为之君，被其后代尊称为“大宗”。
商汤——商朝开国君主
商汤(前?年-约前1588年)，即成汤，商朝开国君主，河南商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首领主癸之子。殷墟甲骨文称成、唐、大乙。宗周甲骨与西周金文称成唐。据史书记载，商族从始祖契到汤，曾先后迁居八次，至汤将商邑扩建为亳，称之为亳邑(今河南偃师商城)。夏末自孔甲始，荒淫无度，力量渐衰，至桀时更甚。汤定居于亳，为灭夏之战创造了有利条件。汤初置二相，以伊尹﹑仲虺共同辅助国事，又陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏的联盟韦(在今河南滑县，彭姓，即为后来大彭)﹑顾(在今河南范县)﹑昆吾(在今河南许昌)等部落﹑方国，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》伐夏。汤与桀大战于鸣条(今河南封丘东)，桀大败。此后三千诸侯大会，汤时为诸侯，被推为天子。夏，在亳(今河南商丘)建立朝，成为中国继夏王朝之后，第二个奴隶制度王朝。
汤建国后，吸取夏朝灭亡的经验教训作了《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡了国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”十三年后，汤卒。因其长子太丁早殇，由次子外丙继王位。
历史人物故事(二)
伊尹——商朝初年著名丞相、政治家、中华厨祖
伊尹：姓伊，名挚，小名阿衡，“尹”不是名字，而是“右相”的意思。夏朝末年生于空桑 (一说今河南杞县，一说今洛阳伊川) ，因其母居伊水之上，故以伊为氏。伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家，是中华厨祖，中原菜系创始人。约公元前16世纪初，他辅助商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。
伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。沃丁以天子之礼把伊尹安葬在商汤陵寝旁，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。根据陈君俭发现并且编辑的商周干支年表，伊尹卒于沃丁丁未年，这也是众多甲骨文为什么记载祭祀伊尹必有丁的缘由。因此有关伊尹的各甲骨文年代，相互关系可以由此一一查证。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐官，他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政，并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒扬太甲。太甲终成有为之君，被其后代尊称为“大宗”。
崇侯虎——历史上第一个告密者
崇侯虎向殷纣说西伯的坏话，他说：“西伯积累善行、美德，诸侯都归向他，这将对您不利呀!”于是纣帝就把西伯囚禁在羑(yǒu)里。闳夭等人都为西伯担心，就设法找来有莘氏的美女，骊戎地区出产的红鬃白身、目如黄金的骏马，有熊国出产的三十六匹好马，还有其他一些珍奇宝物，通过殷的宠臣费仲献给纣王。纣见了这些非常高兴，说：“这些东西有了一件就可以释放西伯了，何况这么多呢!”于是赦免了西伯，还赐给他弓箭斧钺，让他有权征讨邻近的诸侯。纣说：“说西伯坏话的是崇侯虎啊!”西伯回国之后就献出洛水以西的土地，请求纣废除炮格的刑法，这种刑罚就是在铜柱上涂上油，下面烧起炭火，让受罚者爬铜柱，爬不动了就落在炭火里。纣答应了西伯的请求。
西伯暗中做善事，诸侯都来请他裁决争端。当时，虞国人和芮(ruì，瑞)国人发生争执不能断决，就一块儿到周国来。进入周国境后，发现种田的人都互让田界，人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人，还没有见到西伯，就觉得惭愧了，都说：“我们所争的，正是人家周国人以为羞耻的，我们还找西伯干什么，只会自讨耻辱罢了。”于是各自返回，都把田地让出然后离去。诸侯听说了这件事，都说：“西伯恐怕就是那承受天命的君王。”
第二年，西伯征伐犬戎。下一年，征伐密须。又下年，打败了耆(qí，其)国。殷朝的祖伊听说了，非常害怕，把这些情况报告给纣帝。纣说：“我不是承奉天命的人吗?他这个人能干成什么!”次年，西伯征伐邘。次年，征伐崇侯虎。营建了丰邑，从岐下迁都到丰。次年，西伯逝世，太子发登位，这就是武王。
历史人物故事(三)
妇妌——商王武丁的诸妇之一
人名，商王武丁的诸妇之一，死后庙号为“戊”，祖庚、祖甲时期称之为“母戊”，廪辛、康丁以后称之为“妣戊”或“妣戊妌”。武丁共有三位王后，即妣戊(妇妌)、妣辛(妇好)和妣癸，称为“三配”。根据卜辞的相关记载及学者的研究，妇妌也写作妇井，是井方之女，井方即今邢台市，井方在武丁时期还是殷商的友邦。妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍，殷墟卜辞中记录了很多她在丘商种黍的内容;也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根据花园庄东地卜辞来看，她死于妇好之前。因为她的儿子曾经被立为太子，故成为武丁三配之一，在殷人的周祭中和武丁配享。举世闻名的后母戊鼎(原称司母戊大方鼎)就是其亲生子为祭祀她而铸，而鼎内腹壁铭文“后母戊”即是妇妌(jǐng)的庙号。故名“
司母戊妇妌是商王武丁的三配之一，举世闻名的“司母戊大方鼎”就是其子辈为祭祀她而铸。根据卜辞的相关记载及学者的研究，妇妌也写作妇井，是井方(今河北邢台)之女，井方在武丁时期还是殷商的友邦。妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍;也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。死后庙号为“戊”，因为她的儿子曾经被立为太子，故成为武丁三配之一。司母戊鼎是她的亲生儿子所铸，故名“司母戊”，“司母”即“嗣母”，是法定王位继承人也就是储君之母。康丁以后的卜辞中称之为“妣戊”或“妣戊妌”。
康丁——中国商朝第27位国王
康丁，姓子名康丁，一名嚣，甲骨文作康且丁，又作康丁，祖甲的儿子，廪辛的弟弟。廪辛死后，于前1152年—前1145年在位，在位7年，崩，葬于殷。他死后，由其子武乙继位。 康丁，商朝国王，姓子名嚣，《史记·殷本纪》误作庚丁。 在位时商朝愈加衰落。死后谥号：商安王。康丁在位期间，继续对西方的羝方、旨方等羌族部落进行征伐，虽然擒杀羌方伯，占领羌部分土地，但并没将其完全征服，成为隐患。康丁晚年信巫教，使巫教势力大增，危及王权。甲骨文记载，康丁开辟了以殷为中心的田猎场，用于田猎和军事演习，当然也间接地起到了开垦荒地的作用。
康丁在位期间，继续对西方的羝方、系方等方国部落进行征伐，也未能将其降服。康丁晚年信巫教，使巫教势力大增，已经危及到王权。他在位时，羌方在今陕、甘一带重又崛起，屡犯商王朝，常使商戍军遭到很大损失，成为商王朝欲用兵的重点。商王针对羌方武装力量强悍等特点，战前进行了全面的谋划和布置，一面命戍军暂避敌锋，待机而动，一面组织精锐部队适时增援抗击羌方进犯。由于采取积极防御策略，康丁时抗击羌方的战争取得最后胜利，擒杀羌方伯，占领羌方部分土地，并派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守。但羌方并未被攻灭，成为隐患。
历史人物故事(四)
廪辛——商朝前任国王祖甲之子
廪辛时期，商王朝的职官有中朝任职的内服官和，被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿、保、尹”。王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载的“史”，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册(又称守藏史、内史)，武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。
内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服(又称仆、御)，侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。廪辛时期，商朝政治制度的根本特点是内服与外服的划分，生活在商周之际的周公曾经在《酒诰》中这样概述其情况：“越在外服，侯、甸、男、卫邦伯;越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居(君)。”
武乙——商朝第二十八任君主
武乙(?―公元前1113年)，子姓，名瞿，商王庚丁之子 ，商朝第二十八任君主，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1147年—公元前1113年在位。公元前1147年，庚丁去世，武乙继位。公元前1113年，武乙去世，死后其子文丁继位。武乙作为商代后期的一位重要君王，努力挽救国势，但是成效不大。武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评价为残暴的君王。
武乙，子姓，名瞿，是商王庚丁的儿子。公元前1148年，商王庚丁去世，武乙继任君位，成为商朝第二十八任国君。商王武乙元年(公元前1147年)，武乙定都于殷。商王武乙三年(公元前1145年)，武乙将都城从殷迁到黄河以北。同年，武乙将岐邑之地赐给周部落首领古公亶父。商王武乙十五年(公元前1133年)，武乙再度将都城从黄河以北迁到沬(即朝歌)。商王武乙三十四年(公元前1114年)，周部落首领季历(古公亶父之子)前来朝见武乙，武乙于是赐给他土地三十里，玉十对，马八匹。商王武乙三十五年(公元前1113年)，武乙去世。武乙死后，由其子文丁(《史记》作太丁)继位。
武乙在位时期，商朝国势已经逐渐衰落，政治观念和礼制方面开始产生变化，传统的天神观念受到极大的冲击，武乙便是其中的代表。武乙在位时期，商朝东方的部族东夷逐渐强盛起来，他们分别迁移到淮河、泰山一带，其势力更是达到商朝统治的中心地区。 武乙南北征伐，先是征伐旨方。旨方在商朝的西部，势力比较强大，武乙在位时多次调动重兵加以征伐，参战军队常常在几千人以上。最后武乙征服旨方，俘虏二千余人，多数作为奴隶。武乙还曾经出兵讨伐并征服南方的诸侯国归国(在今湖北省秭归县境内)，屠杀很多当地百姓。外交武乙在位时期，周部落首领季历曾前来朝见。
武乙昏庸无道，曾经制作一个人偶，把它称为天神。武乙与“天神”赌博，命令旁人作评判。“天神”输了，武乙就想法来侮辱它。武乙又制作一个皮袋，在皮袋中装满血，然后高高挂起，朝天射它，称做“射天”。雷击而死有一次，武乙在渭河平原上(黄河与渭河之间)打猎，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中武乙，武乙当场倒地身亡。但也有一些学者认为，此种说法很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。
历史人物故事(五)
仲丁——商王太戊之子，商朝第十任君主
仲丁(生卒年不详)，亦作中丁，子姓，名庄 ，商王太戊之子，商朝第十任君主。仲丁在其父太戊死后继位，在位13年去世。仲丁即位初年，亳都(今河南商丘谷熟镇)遭遇河决之害，遂将国都自亳(今河南商丘谷熟镇)西迁于嚣(亦作隞或敖;今河南郑州商城)，商朝自此开始迁都。当时，东南方的夷族兴起，其中的兰夷进攻商朝，仲丁出兵击退兰夷。仲丁死后，诸弟争夺王位，造成九世之乱。
仲丁在位时，东南方的夷族兴起，兰夷进攻商朝，仲丁出兵击退兰夷。但仲丁本身的势力受到重创。仲丁死后，一大堆的兄弟们凭借着自己的势力争夺他留下的王位。仲丁的弟弟外壬在仲丁死后即位。开“谁势力大谁即位”的先例。从而造成一百多年的继承上的九世之乱。
外壬死后，由他的弟弟河亶甲继位。河亶甲是商王太戊的儿子，商王仲丁、外壬的弟弟，外壬死后河亶甲继位，河亶甲曾出兵征伐东南方的兰族和班方。战争期间，河亶甲病死，他的儿子祖乙继位，并成功地平服兰夷、班方等国。祖乙死后，他的儿子祖辛继位，他死后由他的弟弟沃甲即位。沃甲死后，沃甲的侄子、祖辛的儿子祖丁即位。祖丁死后由他的堂弟南庚，也就是商王沃甲的儿子，即商王位。南庚死后又由祖丁的儿子阳甲继位。阳甲就是后来很著名的那个盘庚的哥哥。阳甲在位时，商朝内乱不止，奴隶主贵族之间相互残杀。阳甲已无法控制局面。商朝衰落，诸侯不朝。盘庚继位以后，决定渡过黄河，把都城从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳)，殷商终于来临、稳定。
从上面的资料，可以看到这一时期不光是儿子、弟弟可以即位，就连堂弟、侄子都跳出来即位过。由此可见，帝辛要修理比干(帝辛叔父)、以及其他如九侯(帝辛岳父)、西伯昌(帝辛姑父)，也可以说就是为了避免出现“九世之乱”。商朝中期王室**。自仲丁后，王朝中衰，连续发生王位纷争，又屡次迁都，诸侯离叛。这一**历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名。
沃丁——商王太甲之子，商朝第五位君主
沃丁，亦称羌丁，子姓，名绚，是商王太甲之子。太甲死后，沃丁继任商朝君主之位。沃丁继位时，仍以伊尹为相。伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相。咎单也是商汤时老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节用宽民的政策，笃行汤法。并且写作《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。沃丁在位29年去世，谥号昭王，死后由弟太庚即位。
古代帝王祭祀时，牛、羊、猪三牲全备为太牢;诸侯祭祀只备羊、猪，称少牢。所以有时太牢专指牛。天子除祭祀天地、社稷外，一些小的祭祀也可用少牢。由此可见，沃丁对伊尹这位五朝右相的敬重。皇甫谧《帝王世纪》记载：“沃丁八年，伊尹卒……沃丁葬以天子之礼，祀以大牢，亲自临丧三年，以报大德焉。”大牢又称太牢。伊尹死后葬于亳(今河南虞城)，现虞城西南魏堌堆有伊尹墓。 伊尹生前写过许多文字，《汉书》录有《伊尹》五十一篇，《伊尹说》二十七篇，早佚。《玉函山房辑佚书书》有《伊尹》一卷。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土帛书有《伊尹》零篇六十四行。
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