下面是小编帮大家整理的琐事与苦乐议论文范文，本文共15篇，希望对大家有所帮助。
篇1：中考作文素材:琐事与苦乐
中考作文素材:琐事与苦乐
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔――需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅卷手记】
此作文题以名言为材料。文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合。
材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受;或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。
整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的.微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意。作文以立意为先，在批阅中，我们发现，能至切题意的作文实在不多。此为警戒!
大多数同学仍旧选择了议论文来写，议论文最重要的是分析说理，而有效的分析说理就是找到矛盾切入口，可以从琐事与大事、如何化苦为乐等角度深入剖析。下面这段文字就是会说理的文字：
谁导致了他们的不幸?是他们自己的心境。就算是枯燥无味的家事，也有其中的乐趣。就像喂鸟这等琐事，也有其中的乐趣。关键是你有没有一颗热爱着生活的心，当你热爱着生活时，生命力的一切都那么美好，即使是烦人的琐事。(冯杨)
一些同学能活用教材或练习中出现的文章，体现出较强的思维灵活性，值得我们学习。
且看《项脊轩志》，其感人之处就在于作者能够很好的享受日常琐事并将其用文字形式表达出来。值得注意的是归有光从日常琐事中选取富有典型特征的生活细节来抒写感情，写的笔墨清淡而又情意绵长。他并不是简单的记叙这四件悲事，而是糅合了他对生活最本质的理解，如同用自己最无暇的处子之身抚摸那哽在命运咽喉的呜咽与痛楚，这或许就是对生活琐事最原始的享受吧!(高茜)
龙应台《野火集》因凌厉的笔锋和毫不留情的批判而激起人们思想的回响，然后她后来的《目送》和《孩子，你慢慢来》却展现了一个重视亲情、热爱琐事的感性形象。有人质疑她的写作从大变小了，而龙应台回应，这些关注琐事的作品才更为接近生命的本体和人生的幸福。(乔思扬)
不是任何人都能像徐志摩一样纵情呼喊“是人没有不想飞的”，并出言“飞出这圈子!飞出这圈子!”天马行空的念想之余，实则日常小事更为平易动人。否则，也不会有徐氏面对其友人时，因对方之间相敬如宾而心生妒意，也不会有他借火点烟时以一句别出心裁的“吻火” (kissing the fire)作为开场白。一幕景，一支烟，却引人心绪起伏，足以说明琐事苦乐，正是人生之写照。(谢意)
谁还记得苏轼曾经“烧高烛”“照红妆”，怕的仅仅是海棠花夜深而眠?谁还听闻川端康成曾见“凌晨四点，海棠花未眠”?一个夜深烧烛，一个早起观花，却自得其乐，真可谓苦中作乐了。然而因花就已如此动容的人，何尝不是热爱着琐事，并视其为幸福?(谢意)
曾为王世襄老先生们在《锦灰堆》中描述的虫鸣文化、鸽哨文化所歆羡。庭院之内，帘帐中偶尔传来的几声清越之音，往往成为一个暑夏已至的标志。城墙之下，深巷里偶传来几声嘹响短促的哨音，白鸽应声扑楞楞飞起，身形矫健敏捷……老先生执着地将这些生活琐事记录下来，那些因生活变迁而消匿的文化以一种形式永远地保留下来。
篇2：高考作文题目预测：琐事与苦乐
高考作文题目预测：琐事与苦乐
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅卷手记】
材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受;或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。
整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意。作文以立意为先，在批阅中，我们发现，能至切题意的作文实在不多。此为警戒!
大多数同学仍旧选择了议论文来写，议论文最重要的是分析说理，而有效的分析说理就是找到矛盾切入口，可以从琐事与大事、如何化苦为乐等角度深入剖析。下面这段文字就是会说理的文字：
谁导致了他们的不幸?是他们自己的心境。就算是枯燥无味的家事，也有其中的`乐趣。就像喂鸟这等琐事，也有其中的乐趣。关键是你有没有一颗热爱着生活的心，当你热爱着生活时，生命力的一切都那么美好，即使是烦人的琐事。(冯杨)
一些同学能活用教材或练习中出现的文章，体现出较强的思维灵活性，值得我们学习。
且看《项脊轩志》，其感人之处就在于作者能够很好的享受日常琐事并将其用文字形式表达出来。值得注意的是归有光从日常琐事中选取富有典型特征的生活细节来抒写感情，写的笔墨清淡而又情意绵长。他并不是简单的记叙这四件悲事，而是糅合了他对生活最本质的理解，如同用自己最无暇的处子之身抚摸那哽在命运咽喉的呜咽与痛楚，这或许就是对生活琐事最原始的享受吧!(高茜)
龙应台《野火集》因凌厉的笔锋和毫不留情的批判而激起人们思想的回响，然后她后来的《目送》和《孩子，你慢慢来》却展现了一个重视亲情、热爱琐事的感性形象。有人质疑她的写作从大变小了，而龙应台回应，这些关注琐事的作品才更为接近生命的本体和人生的幸福。(乔思扬)
不是任何人都能像徐志摩一样纵情呼喊“是人没有不想飞的”，并出言“飞出这圈子!飞出这圈子!”天马行空的念想之余，实则日常小事更为平易动人。否则，也不会有徐氏面对其友人时，因对方之间相敬如宾而心生妒意，也不会有他借火点烟时以一句别出心裁的“吻火” (kissing the fire)作为开场白。一幕景，一支烟，却引人心绪起伏，足以说明琐事苦乐，正是人生之写照。(谢意)
谁还记得苏轼曾经“烧高烛”“照红妆”，怕的仅仅是海棠花夜深而眠?谁还听闻川端康成曾见“凌晨四点，海棠花未眠”?一个夜深烧烛，一个早起观花，却自得其乐，真可谓苦中作乐了。然而因花就已如此动容的人，何尝不是热爱着琐事，并视其为幸福?(谢意)
曾为王世襄老先生们在《锦灰堆》中描述的虫鸣文化、鸽哨文化所歆羡。庭院之内，帘帐中偶尔传来的几声清越之音，往往成为一个暑夏已至的标志。城墙之下，深巷里偶传来几声嘹响短促的哨音，白鸽应声扑楞楞飞起，身形矫健敏捷……老先生执着地将这些生活琐事记录下来，那些因生活变迁而消匿的文化以一种形式永远地保留下来。(高妮)
【素材链接】
篇3：材料作文“琐事与苦乐”构思演练
材料作文“琐事与苦乐”构思演练
材料作文“琐事与苦乐”构思演练作者/河南侯晓刚
[文题]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔――需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[题解・鲜立意]
把握材料内涵，才能选准角度，提取观点。关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。
1.于琐事中捕捉幸福情趣
每个人都想摆脱现实中的纷扰，不为琐事羁绊，这就需要保持平常心，于繁琐中领略世间风光，捕捉生活精彩，享受幸福乐趣。从此角度可确定立意： “琐碎的幸福” “细节之美”等。
2.于琐事中领悟人生真谛
人生于世，苦乐相伴。甜蜜的生活并不只是吃糖，更多时候是在种甘蔗，在过程中享受琐碎带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。从此角度可确定立意： “转变心态”“心境平和” “苦中有甜”等。
3.直面现实之琐碎，享受成功之甜蜜
人世间的磨砺尤苦，而成功的喜悦尤甜。直面现实之苦，方能享受成功之甜。从此角度可确定立意： “直面现实” “生活的强者”等。
[选材・微点拨]
文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合，可据此思考幸福的定义。可以写生活中琐碎的点点滴滴，剪辑几个温暖的画面，细致描写对琐事的体验；也可寻找具有时代气息的人物事迹阐明琐事与幸福、苦与乐的微妙关系，亦可撷取名言警句来佐证。
●素材一于琐事中捕捉幸福
杨绛先生琐碎的幸福
杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。(范文网 )她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，耐心讲童话故事……杨绛坚持做“八段锦”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。
素材点拨
杨绛先生全身心投入到生活的琐事中，超然忘我，烦恼无从生。于琐事中寻找乐趣，忍受变享受，便是她的人生哲学。
运用示范
百岁老人杨绛，八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，接受新见闻……日常琐事突显老人的单纯和认真，启迪我们幸福隐于琐事之中，幸福在对生活的热爱中。
●素材二于琐事中感悟幸福
小S：幸福其实都是些琐事
小s认为生活琐事最幸福：听到女儿的声音快速跑到女儿旁边；赖在女儿床上闲聊、讲故事；坐在丈夫车上挖鼻屎；女儿画画，把妈妈肚子里的妹妹也画进去了，画里有4个女生，把她感动得大哭……自由爱所爱之人，并且让他们爱自己，获得心灵的满足，这就是小s的幸福。
素材点拨
艺术地对待琐碎的生活，智慧而美丽地度过，方能感悟到琐事的幸福。
运用示范
小S在琐碎的日子里，体会到身边细小的幸福和快乐，并把它传递给身边的人。爱自己，爱家人， 当你把最平常的日子过得浪漫而有滋味时，幸福便充盈了你的人生。
●素材三琐事中闪耀人生智慧
《父与子》：微小的幸福，闪耀着智慧之光
胖乎乎的大胡子父亲有很多缺点，偶尔耍耍家长威风，有时还会误会儿子；瘦小古怪的淘气儿子也有许多不足，从来不为自己的恶作剧感到不安，但他们都善良感性、充满正义、乐于助人……《父与子》是德国幽默大师卜劳恩的作品，因演绎了一个个传奇、搞笑、好玩而又温暖人心的故事而誉满天下、风靡全球。
素材点拨
《父与子》漫画尽显琐碎生活中的智慧与幽默，还有浓浓的人情味，朴实、纯真，能触动人心灵最柔软的部分。
运用示范
《父与子》歌颂了平凡、琐碎生活中的善良、正直、宽容，一幅幅小而精致的画面折射着智慧的光芒， 简单的线条里流淌出纯真的父子之情与融融的天伦之乐。书中生动幽默的小故事均取材于卜劳恩日常琐碎生活，谁说这不是琐碎生活对卜劳恩的馈赠呢？
[素材练兵]
苦中品甜，乐由心生
濮阳市第七中学李舒心
琐碎的生活，犹如一首苦与乐交织的曲子，既有快乐美妙的旋律，也有忧伤低沉的调子。正因为如此，我们要用平常心去对待生活中的琐事，细细品味苦乐之中细小的幸福与快乐，体悟人生的真谛。
快乐的邓丽，一位微笑天使，在高原上传递幸福，在苦与乐的交响乐中奏出了奉献的`强音。20多岁的女孩告别优裕的生活和不错的收入，来到海拔1800米的高原上做一名“纯粹”的老师。3年坚守，她用知识和爱心耕耘着70多名孩子的未来；高原之巅，她用热情和青春守护着“高原花朵”的成长。邓丽――高原的雪莲花，绽放了苦亦咸乐的娇艳。
甜蜜的生活并不只是在吃糖之际，更多的时候是在种甘蔗之时。没有路，他花一年的时间为孩子们修出一条路；没有书，他用两匹白马驮回孩子们的书。徐德光，做这些密林深处孩子的引路人，用艰辛的劳动托起了孩子们的希望。 “马背校长”徐德光就是一位种植甜蜜与幸福的农夫，把微苦的汗水滴下，滋养了大地。徐德光――马背上的农夫，耕耘着苦亦成乐的花园。
让一个人在艰难困苦中依然能坚守的品质是肯吃苦，因为艰苦孕育智慧，有了亲身体验，才能领悟到快乐的真谛。你可曾记得“中国的海伦，凯勒”――李丽？她自幼患小儿麻痹症，童年从未站立行走，40岁时一场车祸让她从此与轮椅为伴，但她直面惨淡的人生，唱出一首快乐的生命之歌。她创办了“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网站，帮助数百名厌学孩子重返校园；深入高墙帮助服刑人员重新找回心灵的归宿……5年时间，温暖8万个冰冷的心灵。正因为热爱，她甘愿体会生命之苦，在苦中，她尝到了甜。李丽――轮椅上的歌者，头顶着苦亦成乐的天空。
人生的幸福，就在于苦乐相伴，在苦中寻乐，在苦中领悟，在苦中升华。经历琐事的历练，吹尽狂沙，经受磨砺，才能咀嚼出琐碎生活的全部滋味，苦亦成甜。
为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。
[点评]
本文采用片段式形式，新颖别致、脉络清晰。每个片段对应一个人物，事例简约，蕴涵深刻，主旨突出。生动新颖的素材，带有明显的时代色彩，弘扬了时代主旋律，更好地诠释了文章主旨。
篇4：高考作文题目预测：琐事与苦乐
高考作文题目预测：琐事与苦乐
杨绛先生琐碎的幸福
杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。
琐碎的幸福
底，耄耋之年的哲学家、关怀理论大师内尔?诺丁斯教授在北京解释她个人对“幸福生活”的理解时曾经说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落……
季老的通透
季羡林《牛棚杂忆》中写道，季老对一场小型的批斗会很是看不上眼：“我现在在批斗方面好比在太上老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半小时喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”
【范文】
琐事之中，亦苦亦乐
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照与赵明诚夫妇二人都喜好以藏书打赌，这似已成了生活中再寻常不过的琐事。某典故出自哪本书哪一卷的第几页第几行，胜者品茗，茶香四溢。
不得不说，古人的高雅情趣，博闻强识，着实令世人艳羡。同现今每一对夫妻一样，她们不时也会因日常琐事而拌嘴，烦恼不已。但她们亦能从琐事之中发掘生活的情趣，享受那亦苦亦乐的微妙滋味。
于丹说过：“生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出。”我以为，情趣的涵养莫过于从日常琐事中找到精神情感的依托，拥有苦中作乐的智慧。
文学巨著《红楼梦》中品茗的场景颇为多见。譬如《栊翠庵茶品梅花雪》一回，曹雪芹先生借妙玉之口道出了茶之精髓。给人印象最深的，便是泡茶的水与茶具的讲究之处了。她招待贾母时，用“旧年蠲的雨水”;后单独招待黛玉、宝钗、宝玉时用的是五年前她收的梅花上的雪水。妙玉亦懂得以各具特色的茶具招待性格各异的贵客，此番心思，已不是常人所能拥有的。从中，不难看出曹先生对茶道的痴迷，亦不难领会他的匠心。品茶于他，是生活中的琐事，同时更是一种高雅情趣的体现。
民国四大才女之一的张爱玲，少时便已有极高的写作天赋。她曾在家中手制报纸副刊——“张家说林”，记录她日常生活的诸多琐事。“谈电灯”、“本埠新闻何妈评说”等等，一个个平凡琐碎的题目，却道出了生活的真实与乐趣。
“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”庄周能从梦蝶这桩琐事中，体悟出人生由喧嚣走入逍遥之境的至理，提炼出那分超然，无往而不乐。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”沉雄豪迈的辛弃疾亦能有如斯温柔浪漫的一面，他在充满苦难的人生之路亦能生出一份情趣，莫不值得世人学习?
“一花一世界，一树一菩提。”生活中再平凡不过的琐事，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特之美。这便要求我们懂得微妙地享受——
于一杯香茗氤氲的雾气中，品尝人生的苦与乐。
篇5：苦乐议论文
苦与乐从来都是形影不离的一对。苦点缀着乐，乐充满着苦。
其实，苦与乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣。
花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“苦”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调;会拿出《天净沙。秋思》，去体会天涯旅人的寂寞;会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪湿我的双眼。我会为一片落叶而唏嘘感叹;会为一次挫折而终日锁眉……但这一切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯、宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验到的。因为有苦，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“苦”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。
我在乐与苦的交替中体验我的生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“苦”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。
无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠上，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的骆驼似乎丁丁当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧索之后，我发现了其中快乐——那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“苦”的凝炼。
“人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用苦与乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的苦去感动，正是因为痛并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。
我们因为有苦才快乐，因为有了快乐才会去寻找苦。痛并快乐着，于是我们拥有了生活。
篇6：苦乐议论文
体肤之苦尽皆化为心灵的极乐，哪有半点苦楚可言。前阵到海南品了一次苦丁茶，不说茶师的高超茶艺，却说一个苦字，便让人畏惧三分。茶入舌尖，先是苦感，接着是一股清凉，甜丝丝地浸人心脾。原来许多物事苦的只是表层，深入其里，品尝到的却是甘甜，苦中的甜更给人清爽的感受。
人们常赞美好学者的刻苦精神，也常以此来鼓励后进者，但却不明白“悬梁”“刺骨”中的乐字，只取其中的苦为例证，让人仿效，真是大错特错。有一句话是“乐在其中”，凡好学者多是发现了“其中”的奥妙，正如弄潮儿戏于潮头，实在是在知识的海洋里做心灵的游戏，妙趣横生，以至于乐此不疲，终至着迷，极力要去达到一个理想的境界。而往往一个“刻苦”，却让后进者还没有入门便有了一种悲壮的心理，胆小者只好绕门而过，根本无缘领略“其中”的波澜，硬是逼他去“刻苦”，得到的只会是一连串的“苦呀苦”，终无长进。因此，导人求学，万万不可先以苦字吓人，而要首先感受到“其中”的乐字，使学习成为一种有趣的游戏，这样，马不须扬鞭自会奋蹄了。
人生都是同理，善于从事物中寻找乐趣的人，无论遭遇到多大的坎坷磨难，都能以积极的心态去面对，而且还会以迎战坎坷为极大的快乐。相反，如果一个人成天总是悲苦心，看天天无光，看地地昏暗，那么这个人凡事看到的总是一个苦字，终其一生也不过是一个可怜的人。可见苦与乐全由心生，苦是心苦乐是心乐，是一个人生境界的结果。
我有一个观点就是享受人生，将人生的酸甜苦辣悲欢离合全视作人生的享受，而且，人生不享受尽这各种滋味便不算一个完整的人生。在这样的心境下，人生也就成为快乐的人生了。笑对人生，坦然处事，使生命走向一个极高的境界。
篇7：苦乐议论文
我久久被这句话感动着。
避苦寻乐，乃人生之自然，多苦少乐，乃人生之必然，饮苦思乐，乃人生之坦然，苦中作乐，乃人生之超然。
诚然。现实生活中，避苦寻乐是我们大多数人的共性。一提到苦，人们总是习惯逼避而远之。习惯的把它与苦难/烦闷联系在一起，情绪自然低落起来。殊不知，苦，也是一种财富。轻而易举的成功难免让人们觉得不安，只有浸润血汗，千辛万苦后的成就让人觉得塌实。人生的旅途本来就交织着苦与乐生活在其中的我们何必苦苦的逃避痛苦呢?泪光中的微笑往往更迷人，失败后的重新站器不是更人使人振奋么?
冰心有一句话，美丽的花儿。人们只惊羡它们一时绽放的美丽。而它当初根儿，芽儿为此浸透的汗水。洒下辛酸的血雨。是的，为了短短的绽放，它需要用一生的时间来酝酿，何况人呢?所以，面对多苦少乐的人生。我们不要抱怨世事的不公，残忍，我们所能做的。就是欣然接受。有时，人生就像一个括号，左边代表苦，右边代表乐。我们要用一生的时间来填空，填上我们的经历。请你保持微笑，因为上天对每个人都是公平的。它不会把所有的不幸都强加在一个人身上，有时。苦难只是喜乐的前奏。
面对苦难，我们不妨品读一下，品味人生的艰辛，品味人生的无奈，也品味人生的多彩。暴风雨前的宁寂难免使人发慌，而雨后的彩虹却是上天对栉风沐雨后的大地最美的馈赠。也许，只有让我们经历磨难后。我们才能体会到安乐的可贵。
听，多么欢快的节奏。多么悠扬的歌声，多么陶醉的乐曲，但它却是饱经风霜的贝多芬弹奏出来的，而那些无所事事的无知少年却在高谈阔论议论着苦难。没错，只有经历痛苦的洗礼，我们才能变得成熟。或许。人生就是一场赔本的买卖。我们都不可能成为赢家，我们用全部的精力去寻找成功，却往往得到失败的结局，但无论结果如何，那都已不再重要了。因为我们已一路走拉一，一路走来。
朋友，当你仍苦苦的为自己烦恼着，苦苦地抱怨明明自己很努力了。但结果却不尽如人意。那么，请忘掉它把。因为你已经拥有了前进的动力，而这正是支撑你人生的支柱不是么?上帝对待每个人都是平等的，只是你的能力暂时没显露出来而已。记住，是金子总会发光，哪怕如同萤火虫尾部的弱小光亮，也足以让漫漫长夜所畏惧。
相信自己把。
篇8：高考作文题目预测：琐事与苦乐
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅卷手记】
材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受;或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。
整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意。作文以立意为先，在批阅中，我们发现，能至切题意的作文实在不多。此为警戒!
大多数同学仍旧选择了议论文来写，议论文最重要的是分析说理，而有效的分析说理就是找到矛盾切入口，可以从琐事与大事、如何化苦为乐等角度深入剖析。下面这段文字就是会说理的文字：
谁导致了他们的不幸?是他们自己的心境。就算是枯燥无味的家事，也有其中的乐趣。就像喂鸟这等琐事，也有其中的乐趣。关键是你有没有一颗热爱着生活的心，当你热爱着生活时，生命力的一切都那么美好，即使是烦人的琐事。(冯杨)
一些同学能活用教材或练习中出现的文章，体现出较强的思维灵活性，值得我们学习。
且看《项脊轩志》，其感人之处就在于作者能够很好的享受日常琐事并将其用文字形式表达出来。值得注意的是归有光从日常琐事中选取富有典型特征的生活细节来抒写感情，写的笔墨清淡而又情意绵长。他并不是简单的记叙这四件悲事，而是糅合了他对生活最本质的理解，如同用自己最无暇的处子之身抚摸那哽在命运咽喉的呜咽与痛楚，这或许就是对生活琐事最原始的享受吧!(高茜)
龙应台《野火集》因凌厉的笔锋和毫不留情的批判而激起人们思想的回响，然后她后来的《目送》和《孩子，你慢慢来》却展现了一个重视亲情、热爱琐事的感性形象。有人质疑她的写作从大变小了，而龙应台回应，这些关注琐事的作品才更为接近生命的本体和人生的幸福。(乔思扬)
不是任何人都能像徐志摩一样纵情呼喊“是人没有不想飞的”，并出言“飞出这圈子!飞出这圈子!”天马行空的念想之余，实则日常小事更为平易动人。否则，也不会有徐氏面对其友人时，因对方之间相敬如宾而心生妒意，也不会有他借火点烟时以一句别出心裁的“吻火” (kissing the fire)作为开场白。一幕景，一支烟，却引人心绪起伏，足以说明琐事苦乐，正是人生之写照。(谢意)
谁还记得苏轼曾经“烧高烛”“照红妆”，怕的仅仅是海棠花夜深而眠?谁还听闻川端康成曾见“凌晨四点，海棠花未眠”?一个夜深烧烛，一个早起观花，却自得其乐，真可谓苦中作乐了。然而因花就已如此动容的人，何尝不是热爱着琐事，并视其为幸福?(谢意)
曾为王世襄老先生们在《锦灰堆》中描述的虫鸣文化、鸽哨文化所歆羡。庭院之内，帘帐中偶尔传来的几声清越之音，往往成为一个暑夏已至的标志。城墙之下，深巷里偶传来几声嘹响短促的哨音，白鸽应声扑楞楞飞起，身形矫健敏捷……老先生执着地将这些生活琐事记录下来，那些因生活变迁而消匿的文化以一种形式永远地保留下来。(高妮)
杨绛先生琐碎的幸福
杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。
琐碎的幸福
20xx年底，耄耋之年的哲学家、关怀理论大师内尔?诺丁斯教授在北京解释她个人对“幸福生活”的理解时曾经说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落……
季老的通透
季羡林《牛棚杂忆》中写道，季老对一场小型的批斗会很是看不上眼：“我现在在批斗方面好比在太上老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半小时喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”
【范文】
琐事之中，亦苦亦乐
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照与赵明诚夫妇二人都喜好以藏书打赌，这似已成了生活中再寻常不过的琐事。某典故出自哪本书哪一卷的第几页第几行，胜者品茗，茶香四溢。
不得不说，古人的高雅情趣，博闻强识，着实令世人艳羡。同现今每一对夫妻一样，她们不时也会因日常琐事而拌嘴，烦恼不已。但她们亦能从琐事之中发掘生活的情趣，享受那亦苦亦乐的微妙滋味。
于丹说过：“生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出。”我以为，情趣的涵养莫过于从日常琐事中找到精神情感的依托，拥有苦中作乐的智慧。
文学巨著《红楼梦》中品茗的场景颇为多见。譬如《栊翠庵茶品梅花雪》一回，曹雪芹先生借妙玉之口道出了茶之精髓。给人印象最深的，便是泡茶的水与茶具的讲究之处了。她招待贾母时，用“旧年蠲的雨水”;后单独招待黛玉、宝钗、宝玉时用的是五年前她收的梅花上的雪水。妙玉亦懂得以各具特色的茶具招待性格各异的贵客，此番心思，已不是常人所能拥有的。从中，不难看出曹先生对茶道的痴迷，亦不难领会他的匠心。品茶于他，是生活中的琐事，同时更是一种高雅情趣的体现。
民国四大才女之一的张爱玲，少时便已有极高的写作天赋。她曾在家中手制报纸副刊——“张家说林”，记录她日常生活的诸多琐事。“谈电灯”、“本埠新闻何妈评说”等等，一个个平凡琐碎的题目，却道出了生活的真实与乐趣。
“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”庄周能从梦蝶这桩琐事中，体悟出人生由喧嚣走入逍遥之境的至理，提炼出那分超然，无往而不乐。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”沉雄豪迈的辛弃疾亦能有如斯温柔浪漫的一面，他在充满苦难的人生之路亦能生出一份情趣，莫不值得世人学习?
“一花一世界，一树一菩提。”生活中再平凡不过的琐事，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特之美。这便要求我们懂得微妙地享受——
于一杯香茗氤氲的雾气中，品尝人生的苦与乐。
篇9：高考作文预测及写作素材:琐事与苦乐
高考作文预测及写作素材:琐事与苦乐
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅卷手记】
此作文题以名言为材料。文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合。
材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受;或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。
整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意。作文以立意为先，在批阅中，我们发现，能至切题意的作文实在不多。此为警戒!
大多数同学仍旧选择了议论文来写，议论文最重要的是分析说理，而有效的分析说理就是找到矛盾切入口，可以从琐事与大事、如何化苦为乐等角度深入剖析。下面这段文字就是会说理的文字：
谁导致了他们的不幸?是他们自己的心境。就算是枯燥无味的家事，也有其中的乐趣。就像喂鸟这等琐事，也有其中的乐趣。关键是你有没有一颗热爱着生活的心，当你热爱着生活时，生命力的一切都那么美好，即使是烦人的琐事。(冯杨)
一些同学能活用教材或练习中出现的文章，体现出较强的思维灵活性，值得我们学习。
且看《项脊轩志》，其感人之处就在于作者能够很好的享受日常琐事并将其用文字形式表达出来。值得注意的是归有光从日常琐事中选取富有典型特征的生活细节来抒写感情，写的笔墨清淡而又情意绵长。他并不是简单的记叙这四件悲事，而是糅合了他对生活最本质的理解，如同用自己最无暇的处子之身抚摸那哽在命运咽喉的呜咽与痛楚，这或许就是对生活琐事最原始的享受吧!(高茜)
龙应台《野火集》因凌厉的笔锋和毫不留情的批判而激起人们思想的回响，然后她后来的《目送》和《孩子，你慢慢来》却展现了一个重视亲情、热爱琐事的感性形象。有人质疑她的写作从大变小了，而龙应台回应，这些关注琐事的作品才更为接近生命的本体和人生的幸福。(乔思扬)
不是任何人都能像徐志摩一样纵情呼喊“是人没有不想飞的”，并出言“飞出这圈子!飞出这圈子!”天马行空的念想之余，实则日常小事更为平易动人。否则，也不会有徐氏面对其友人时，因对方之间相敬如宾而心生妒意，也不会有他借火点烟时以一句别出心裁的“吻火” (kissing the fire)作为开场白。一幕景，一支烟，却引人心绪起伏，足以说明琐事苦乐，正是人生之写照。(谢意)
谁还记得苏轼曾经“烧高烛”“照红妆”，怕的仅仅是海棠花夜深而眠?谁还听闻川端康成曾见“凌晨四点，海棠花未眠”?一个夜深烧烛，一个早起观花，却自得其乐，真可谓苦中作乐了。然而因花就已如此动容的人，何尝不是热爱着琐事，并视其为幸福?(谢意)
曾为王世襄老先生们在《锦灰堆》中描述的虫鸣文化、鸽哨文化所歆羡。庭院之内，帘帐中偶尔传来的几声清越之音，往往成为一个暑夏已至的标志。城墙之下，深巷里偶传来几声嘹响短促的哨音，白鸽应声扑楞楞飞起，身形矫健敏捷……老先生执着地将这些生活琐事记录下来，那些因生活变迁而消匿的文化以一种形式永远地保留下来。(高妮)
【素材链接】
杨绛先生琐碎的幸福
杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。
琐碎的幸福
底，耄耋之年的哲学家、关怀理论大师内尔?诺丁斯教授在北京解释她个人对“幸福生活”的理解时曾经说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落……
季老的通透
季羡林《牛棚杂忆》中写道，季老对一场小型的批斗会很是看不上眼：“我现在在批斗方面好比在太上老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半小时喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”
【素材链接】
杨绛先生琐碎的幸福
杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。
琐碎的幸福
20底，耄耋之年的哲学家、关怀理论大师内尔?诺丁斯教授在北京解释她个人对“幸福生活”的理解时曾经说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落……
季老的通透
季羡林《牛棚杂忆》中写道，季老对一场小型的批斗会很是看不上眼：“我现在在批斗方面好比在太上老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半小时喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”
【佳作赏析】
1.琐事之中，亦苦亦乐
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照与赵明诚夫妇二人都喜好以藏书打赌，这似已成了生活中再寻常不过的琐事。某典故出自哪本书哪一卷的第几页第几行，胜者品茗，茶香四溢。
不得不说，古人的高雅情趣，博闻强识，着实令世人艳羡。同现今每一对夫妻一样，她们不时也会因日常琐事而拌嘴，烦恼不已。但她们亦能从琐事之中发掘生活的情趣，享受那亦苦亦乐的微妙滋味。
于丹说过：“生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出。”我以为，情趣的涵养莫过于从日常琐事中找到精神情感的依托，拥有苦中作乐的智慧。
文学巨著《红楼梦》中品茗的场景颇为多见。譬如《栊翠庵茶品梅花雪》一回，曹雪芹先生借妙玉之口道出了茶之精髓。给人印象最深的，便是泡茶的水与茶具的讲究之处了。她招待贾母时，用“旧年蠲的雨水”;后单独招待黛玉、宝钗、宝玉时用的是五年前她收的梅花上的雪水。妙玉亦懂得以各具特色的茶具招待性格各异的贵客，此番心思，已不是常人所能拥有的。从中，不难看出曹先生对茶道的痴迷，亦不难领会他的匠心。品茶于他，是生活中的琐事，同时更是一种高雅情趣的体现。
民国四大才女之一的张爱玲，少时便已有极高的写作天赋。她曾在家中手制报纸副刊——“张家说林”，记录她日常生活的诸多琐事。“谈电灯”、“本埠新闻何妈评说”等等，一个个平凡琐碎的题目，却道出了生活的真实与乐趣。
“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”庄周能从梦蝶这桩琐事中，体悟出人生由喧嚣走入逍遥之境的至理，提炼出那分超然，无往而不乐。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”沉雄豪迈的辛弃疾亦能有如斯温柔浪漫的一面，他在充满苦难的人生之路亦能生出一份情趣，莫不值得世人学习?
“一花一世界，一树一菩提。”生活中再平凡不过的琐事，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特之美。这便要求我们懂得微妙地享受——
于一杯香茗氤氲的雾气中，品尝人生的苦与乐。
2.一日看不尽长安花
一直觉得，孟郊在高举之后挥毫而下的那句“一日看尽长安花”太豪情太潇洒太豁达。千帆竞流，万马奔腾的.放旷，总少了一个转念，一种颔首的沉美。
踏马驰骋，东野说他看尽了长安花，我说倒未必。他不过是看完了看遍了，让长安百花在他的眼前走马观花地飞奔而过。要说看尽，是得慢慢走，细细品，瓣白蕊黄，梨白杏红。此般，绝非一日之工。
芥川龙之介说：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。”而赏遍群芳的功夫，须得一份对日常琐事的热爱与耐心作底。
中国的文人长久以来受历史传统的影响，过分重视功名成就，过分重视仕途经济，往往忽视了云影移动，桂竹飘香。当代作家王安忆倒是个例外，她向世人说明了，日常琐事在创作与生活中要占很大比重，它为人生幸福起着不小的作用。小说《长恨歌》中，主人公们的日常的全部，便是由弄堂里的鸽子、矮桌上的茶盏、灯光下的牌桌一一垒砌而成。
如果忽视了日常琐事，想象一个离开了花的绽放、鸟的轻啼、鱼的游动、茶盏里飘出的袅袅香、香炉里升起的缕缕烟的生活，该是如何的寂寞、干枯、暮气沉沉呀。
然而，我们并不是每个人出生时便含着金汤匙，自然不可能离开奋斗而直接拥有享受琐事所带来的欢欣。而琐事也易给人们带来细碎的烦恼，像木刺，微小却恼人。是以我们不能忽视前进的动力，止步不前。因为一旦潦倒落魄，那么琐事带来的温暖美好便会离你而去，剩下的只有原本微小却被无限放大了的烦恼，令你愁苦而终穷。
那一年，柳永的词赋因为展现了太多花草丰仪，女儿身姿而不被理解;奥斯汀的小说因为描写了太多乡间舞会，平民聚餐而未受青睐;汤显祖的剧本因为注重了太多的男欢女爱，儿女情长而奉为禁书……然而这些看重琐事的作品，经过岁月的洗涤与时间的陈酿，最终被世人找了出来，让它们在阳光下飘香。因为我们终于明白了，琐事能给人带来温暖，带来清甜，带来香醇，带来幸福。
是以，少一分“一日看尽长安花”的英姿风骨，多一丝“想佳人妆楼颙望”的琐碎细小，或许途中会有“已是黄昏独自愁”的微苦，但最终，你会收获“那人却在灯火阑珊处”的幸福。
篇10：苦乐之境议论文
苦乐之境议论文
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的.。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师――没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
篇11：写生命苦乐的议论文
那涓涓溪水向东注入江河，一路上她被岩石冲击，被大山阻拦，道路崎岖，艰难险阻。谁能说她不苦耶？
但那顽强的溪水一直向前，永不退缩，绝不向坚固的岩石和强大的山石低头，最终快乐地汇集在江河之中。谁又能说她不乐耶？
我们从脱离母亲腹中温暖的环境开始，就要努力适应这个陌生的世界；而在我们一步一步艰难成长过程中，我们就要努力拼搏，为着我们的理想，我们丝毫不能松懈——我们要为了解出一道难题而冥思苦想，为了写出一篇优美的文章而眉头紧锁……难道我们不苦耶？
然而我们从出生开始，经过不懈的努力，慢慢体味到长大的快乐，体会到成长的过程中奋斗的乐趣；在冥思苦想之后享受到豁然开朗的兴奋，在苦苦创作之后欣喜地读着自己的得意之作；在成功之后回味一路走来的汗水，品尝流下的泪水，我们发现，其实我们又乐在其中。难道说我们不乐耶？
生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。我们在痛苦中前行，最终必定会收获快乐
篇12：写生命苦乐的议论文
当炎夏烘干了春雨的细润，酷日驱走了云天的碧色，我们这一群来自五湖四海的年轻人相聚在了柳工。本以为会直接投入到生产活动中去，出乎意料地，我们的第一站竟是xx学校。
刚开始，听说是在海校培训，都抱着参观学习的态度来到海校。可是刚到的那天，一放下行李，我们就开始了训练，这才渐渐意识到，军训不是闹着玩的。
你若在海校里随便问一个教官，柳工哪个方队最难训练，他一定会告诉你是女生队。首先，女生普遍娇气；其次，有些女生的思想态度不端正，没有组织纪律。可是，当军训汇演结束后，你再找个教官问问，哪个队的表现最出乎意料，答案也是女生队。虽然，在踏入海校的最初几天，女生队表现很不理想，可是只有女生知道，我们一直在努力，努力去学习，努力去适应，努力着如何把自己投入到军旅生活中去。 十天，在漫长的时间长河里，渺小的像一颗尘埃，但是对于参加入职培训的二百多的入职新生而言，却是记忆中不可磨灭的精彩片段。十天里，我们怨过，恨过，哭过，笑过 。可是在怨过，恨过，哭过，笑过后，我们学会了很多。如果没有站过半个小时的军姿，我们不会知道毅力有多重要；如果没有踢过正步，我们不会知道团队精神有多重要；如果没有军训成果检验，我们不会知道荣誉有多重要；如果没有方队活动，我们不会知道战友情有多重要……
如果你问我这十天的军训生活怎么样，我会告诉你。苦耶？非也。乐耶？非也。苦中有乐，虽苦亦尝其清甜；乐中有泪，知咸方晓其艰涩。
篇13：写生命苦乐的议论文
很喜欢冰心奶奶的这一句话，晚上躺在床上，想起了这句话，明明很困，却是长久地辗转反侧的难以入眠，思绪也随之多了起来，则会从脑海中蹦出一个问题：生命，苦耶？乐耶？
世界上有幸福和快乐的地方也有在战火中忍受辛酸痛苦的地方，生命亦是如此，所以我认为生命在人的一生中即是痛苦的，也是快乐的，痛苦与快乐是相辅相成，并存的由此我推出一个公式：痛苦 快乐=生命
有时在赢得成绩时我们会感受到快乐，有时被病魔缠身时也会感到痛苦，我们在赢得成绩时总会骄傲的说：“我宁愿为理想付出一切！”但是在被病魔折磨时才知道那点成绩算不了什么....
生命也是如此。
我们看惯了成功人士的鲜花，听惯了对于成功人士的掌声，却不知道鲜花和掌声的背后隐藏着多少辛酸往事，要知道任何荣誉都是伴随着痛苦而来的。 海伦.凯勒高歌：假如给我三天光明....这个聋哑瞎奇人，这个在黑暗中点燃希望之光的伟大灵魂，饱蘸着热情和爱，谱写了一篇光明颂歌，他让人们知道处在黑暗中的人们是多么愿意用生命去换取三天的光明，是多么能够体会拥有三天的光明是多么的幸福和快乐，然而一个平凡健全的人哪里能够了解不健全人的“苦”，健全人的“乐”呐？
有时我们会将生命比做一棵小草，当暴风雨来临时，柔软的身体被暴风雨打得左右摇摆，可是真的挺过去这痛苦的一阵，将会发现生活是如此的美好；废墟下的小草，当被阳光照射时，它挣扎着想要接受清晨的第一缕阳光的沐浴，它表现出的`对与生命的渴望令我深深折服，苦与乐并存。
我们不要因为痛苦而沮丧，也不要因为快乐而骄傲，要知道生命是快乐与痛苦的结合体。
篇14：写生命苦乐的议论文
有人说：生者，苦也！ 的确，生命的历程是艰难而又短暂的。草木今冬枯了，明春又发，我们的生命却不能重生。即使曾经辉煌，却也如惊鸿般转瞬即逝。何况生的旅途还要风雨兼程。
于是不少人苦于生活的艰辛与凄苦，叹于生命的短暂和无奈。 其实，我们应该庆幸！因为我们拥有一次生命。这是上天给我们的最大恩赐。拥有了生命，我可以去生活，去奋斗，去品尝生活的甘霖，去领略“千里冰封，万里雪飘”的美景。是生命使我尝到了什么是苦涩，什么是甘甜。拥有了生命，我可以去创造，去打拼，去开辟自己的空间。是生命给了我一切。
生命值得我们去好好珍惜，值得我们用每一根敏感的神经感悟，感悟生命的每一次美，记住生命中的每一次快乐。不必为倾洒过热泪而懊悔，不必为做过错事而差愧。欣赏自己为美为爱为成长而走过的曲线，欣赏自己为美为爱为成长而走过的成功，欣赏自己幼稚脆弱善良的心绪，不要虚度生命中的每一瞬，因为生命属于我们只有一次。
让生命焕发勃勃生机吧，生命的每段落，都该留下一个闪光点。生命的步履可以艰辛，却不可空白，可以歪斜，却不可后退。把握不住的是生命的流速，把握得住的是生命的能量。感悟生命的能量。感悟生命，感悟奋斗中的每一点生命的能量。感悟生命，感悟奋斗中的每一丝光芒，。感悟生命，感悟奋斗中的每一丝亮点，。感悟生命，感悟生活中的每一个收获，快乐将与美好同在心中荡漾…… 拥有生命，真好！
篇15：高中优秀议论文作文苦乐
冥冥中走过了初三年的愉快时光，带着希望与不;走向渴望快些到来的高中生活，才突然发现高中生活是一本仓促的书!
闻静是应届的高中生，她和每个人一样带着好奇和希望迈入了高中生活，早压的眼中高中生活是紧张有序，而有隐约的夹杂着愉快。
她明白高中是做向成功的必要阶段，每天她要与数语外见面于是高中生活渐渐得失去了很多快乐，很多笑声，每天每节课都有无数章卷子。但她的心理总是很坦然的去面对，偶尔把卷子气氛的推到一边，眼里的泪水，掉在了卷子上，无论课上怎么认真的听讲这些题还是不会，她想了很长时间，很多方。试着解着到物理题，用牛顿定理，用平行四边行定则，可是还是做不上，她难过的趴在桌子上，旁边走来了她的同学，她推着问她怎么了他拣起地上的卷子，看见了那到用笔划一遍有一遍的物理题。她笑着对着闻静说：“这道题你的思路不对所以才解不出来。”她从新的画了受力分析，答案就这样出来了，闻静的脸上挂上了昔日的笑容，笑容里藏着信心和朋友之间那真挚的友谊。
两人手拉手下楼去看最美的夕阳，高中生活就是这样，每天三点一线的生活紧张而又忙碌。从早上到晚上与我们见面的依然是那几门老师的面孔，依然是一次比一次难的习题，每天晚上的“夜车”每天早上的晨读，成了高中生活必背的。闻静说：“高二的师姐说高中生活苦苦苦，高中生活累累累。满肚子的泪水，满脑子的公式……可是其实高中生活就像这夕阳一样，虽然它残缺但它美丽……
就乡我们每天拼命的争取时间，每天忙于做题中，当解开一道题时，心里别提有多高兴了，这种高兴是与众不同的……
我们的高中生活哭点累点不怕因为我们有收获，我们有残缺的美，呵呵……
两人消失杂夕阳中，飞快跑进了教室打开了课本，走进了书海中他们脸上不是紧闭眉头而是恬静的笑。
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